第一篇：沉下心來努力思考抬起頭來開創(chuàng)局面

沉下心來努力思考 抬起頭來開創(chuàng)局面

在實(shí)現(xiàn)職能有機(jī)統(tǒng)一的大部委體制深入改革中,工商部門的作用是加強(qiáng)還是削弱,地位是被強(qiáng)化還是被邊緣化,取決于我們能否抓住 “兩費(fèi)”取消的時(shí)機(jī),實(shí)現(xiàn)成功轉(zhuǎn)型,搶占市場(chǎng)監(jiān)管的制高點(diǎn),在監(jiān)管執(zhí)法服務(wù)中有所作為。并且“兩費(fèi)”取消后工商經(jīng)費(fèi)保障將主要來源于財(cái)政撥付，而財(cái)政支持的力度，在很

大程度上將取決于我們服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的作為程度。從短期看，工商可能會(huì)面臨經(jīng)費(fèi)短缺等困境，但站在工商事業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的戰(zhàn)略高度看，它是一次“化蝶”，工商部門可以把工作力量從收費(fèi)中解放出來，重心完全向監(jiān)管轉(zhuǎn)移，真正實(shí)現(xiàn)職能到位。

目前，××縣工商局經(jīng)費(fèi)短缺財(cái)務(wù)困難，如何在有限的經(jīng)費(fèi)下更好地實(shí)現(xiàn)成功轉(zhuǎn)型履行好自己的職能，開創(chuàng)××縣工商局工作新局面。我認(rèn)為可以從以下幾方面入手：

一、增收節(jié)支并重，有效控制系統(tǒng)行政運(yùn)行成本?！皟少M(fèi)”取消后，特別是監(jiān)管執(zhí)法力度加大以后，行政成本隨之加大，經(jīng)費(fèi)保障壓力增大。要解決這一問題，我們作為基層工商機(jī)關(guān)只有增收節(jié)支并重，并積極爭(zhēng)取地方財(cái)政支持。要在嚴(yán)格依法行政的前提下，加大行政執(zhí)法力度，依法收好、用好各個(gè)協(xié)會(huì)的會(huì)費(fèi)，并對(duì)會(huì)費(fèi)收取方式進(jìn)行改革。要按照建設(shè)節(jié)約型機(jī)關(guān)的要求和加強(qiáng)基層所預(yù)算管理的規(guī)定，嚴(yán)格控制各類經(jīng)費(fèi)開支，節(jié)約一切不必要的費(fèi)用開支。多年來，工商部門在培育商品交易市場(chǎng)、發(fā)展個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、爭(zhēng)創(chuàng)馳（著）名商標(biāo)、食品安全、維護(hù)市場(chǎng)秩序等方面，做出了重要貢獻(xiàn)，要積極向地方政府宣傳工商工作，爭(zhēng)取縣級(jí)財(cái)政的支持。這也是我們今后增收的一個(gè)努力方向。

二、網(wǎng)格化監(jiān)管是更好地履行職能的保障。網(wǎng)格化監(jiān)管，即按照“依法行政、強(qiáng)化效能、屬地監(jiān)管、各司其職、責(zé)任到人”和“網(wǎng)定格、格定責(zé)、責(zé)定人”的原則，將我縣的監(jiān)管區(qū)域劃分為三級(jí)網(wǎng)格：各工商所轄區(qū)為一級(jí)網(wǎng)格，各工商所內(nèi)設(shè)的巡查組為二級(jí)網(wǎng)格，巡查人員的管轄區(qū)域?yàn)槿?jí)網(wǎng)格。根據(jù)各個(gè)網(wǎng)格的不同情況，將工商所的職能定位在負(fù)責(zé)工商管理的基礎(chǔ)性、日常性的工作上，對(duì)三級(jí)網(wǎng)格責(zé)任人的職能則定位在負(fù)責(zé)轄區(qū)各類市場(chǎng)主體的監(jiān)管巡查工作，市場(chǎng)主體綜合信息的采集、整理和記錄，把工作重點(diǎn)放在了規(guī)范經(jīng)營(yíng)行為，維護(hù)市場(chǎng)秩序以及落實(shí)巡查效果上。明確三級(jí)網(wǎng)格責(zé)任人的工作職責(zé)。制作網(wǎng)格圖，對(duì)各責(zé)任區(qū)內(nèi)市場(chǎng)主體的分布位置進(jìn)行精確定位，同時(shí)在網(wǎng)格圖上張貼網(wǎng)格責(zé)任人的照片，在工商所辦公地點(diǎn)的顯著位置進(jìn)行懸掛。同時(shí)與維權(quán)聯(lián)系站“六進(jìn)”工作相結(jié)合，制作便民服務(wù)臺(tái)，將網(wǎng)格圖公示于這些地方，一方面，方便群眾查閱，另一方面也將網(wǎng)格責(zé)任人置于社會(huì)監(jiān)督之下。網(wǎng)格化監(jiān)管對(duì)于基層工商干部干什么和怎么干的問題是一個(gè)有效的解決途徑，它的責(zé)任監(jiān)管模式也有利于基層干部的責(zé)任建立。當(dāng)然在具體實(shí)施中需要相關(guān)制度的支持。我們需要制定網(wǎng)格化管理工作考評(píng)細(xì)則和責(zé)任追究辦法，并結(jié)合公務(wù)員考核制定優(yōu)秀網(wǎng)格管理人員評(píng)選辦法。

三、公開職權(quán)清單促基層行政執(zhí)法規(guī)范化。工商部門涉及470多部法律法規(guī)、1100多項(xiàng)行政職權(quán)。如何使基層工商干部規(guī)范準(zhǔn)確地行使好法律賦予的行政職權(quán)，從單一的方便群眾辦事、接受社會(huì)監(jiān)督向引導(dǎo)公眾參與工商行政管理拓展，讓群眾理解支持工商工作，共同營(yíng)造健康和諧的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境。公開職權(quán)清單是一個(gè)不錯(cuò)的方法。對(duì)工商部門行政執(zhí)法職權(quán)職責(zé)的來源和依據(jù)，特別是對(duì)執(zhí)法主體、執(zhí)法職能、執(zhí)法依據(jù)、執(zhí)法職權(quán)、執(zhí)法爭(zhēng)議五大部分進(jìn)行全面的梳理，編撰相關(guān)的法規(guī)材料。在紅盾網(wǎng)站上公開職權(quán)清單，使企業(yè)、群眾隨時(shí)查詢工商的執(zhí)法職權(quán)和依據(jù)等內(nèi)容，同時(shí)將工商所的行政職權(quán)、執(zhí)法主體及依據(jù)等內(nèi)容編印成冊(cè)，在工商所登記、巡查、辦案等各個(gè)環(huán)節(jié)向服務(wù)和監(jiān)管對(duì)象發(fā)放職權(quán)清單宣傳冊(cè)等宣傳工商法規(guī)和職能。并通過新聞媒體宣傳工商所職權(quán)清單，在滿足社會(huì)公眾知情權(quán)的同時(shí)，接受社會(huì)公眾的有效監(jiān)督，提高社會(huì)公信力，樹立公正、透明“陽光工商”和規(guī)范、高效“法治工商”的社會(huì)形象。

四、創(chuàng)建學(xué)習(xí)型工商，提高干部隊(duì)伍素質(zhì)。突出教育培訓(xùn)的針對(duì)性和實(shí)用性，以應(yīng)知應(yīng)會(huì)為基礎(chǔ)，以知識(shí)更新為重點(diǎn)，對(duì)不同崗位，不同層次的人員，實(shí)施分層次、分專題的培訓(xùn)。并鼓勵(lì)自學(xué)，對(duì)通過司法考試、會(huì)計(jì)師考試等資格考試的干部職工給予一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。著力培養(yǎng)五個(gè)方面的專業(yè)人才隊(duì)伍，即：圍繞打造“數(shù)字工商”，培養(yǎng)一支懂計(jì)算機(jī)、會(huì)應(yīng)用的信息化人才隊(duì)伍；圍繞流通領(lǐng)域商品質(zhì)量監(jiān)管，培養(yǎng)一支食品安全監(jiān)管執(zhí)法的專業(yè)執(zhí)法隊(duì)伍，圍繞行政執(zhí)法，培養(yǎng)一支會(huì)辦案、精通辦案程序的辦案能手隊(duì)伍，圍繞市場(chǎng)準(zhǔn)入、窗口建設(shè)，培養(yǎng)一支業(yè)務(wù)熟練、服務(wù)一流的登記人員隊(duì)伍，圍繞行政執(zhí)法責(zé)任制，培養(yǎng)一支懂法律、會(huì)訴訟的法律人才隊(duì)伍。

第二篇：沉下心來讀點(diǎn)歷史

沉下心來讀點(diǎn)歷史

鳳凰博報(bào)

□ 廖珍玉（廣東省政協(xié)研究室主任）最近同黨校一位教授交流時(shí)，聽他談起一個(gè)事例：他們每年都對(duì)新入校的中青年干部搞黨史入學(xué)測(cè)試，連續(xù)測(cè)試了幾年，平均分?jǐn)?shù)在40多分左右（滿分100）。一次學(xué)習(xí)討論中，學(xué)員們就紅軍長(zhǎng)征的出發(fā)地是哪里發(fā)生爭(zhēng)論，一說是井岡山，一說是遵義，其實(shí)都不對(duì)。再舉一個(gè)事例：一新任政協(xié)秘書長(zhǎng)到任后，看到政協(xié)會(huì)徽上有四面旗幟，便問政協(xié)機(jī)關(guān)干部，這四面旗幟代表什么意思？一連問了好幾個(gè)干部，竟然沒有人能說得很準(zhǔn)確、很清楚?，F(xiàn)在的年輕同志學(xué)歷都很高，但對(duì)自己所在的組織、所從事的工作，連基本的歷史知識(shí)都不知道，而且不僅僅是個(gè)別現(xiàn)象，不能不令人深思和擔(dān)憂。

歷史是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家形成、發(fā)展及盛衰興亡的記錄，是前人各種知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和智慧的總匯，是一部“百科全書”。歷史是一面鏡子，以史為鑒可以知興替，可以增智慧，可以樹品德。正因如此，古今中外的偉人先哲大都注重從歷史中汲取營(yíng)養(yǎng)。毛澤東在青年求學(xué)時(shí)期就曾說過讀史是智慧的事，他一生酷愛讀書，閱讀書籍中歷史方面的著作占80% 以上。一部4000萬字的《二十四史》，他反復(fù)閱讀，直至逝世；一部300萬字的《資治通鑒》，他讀了17遍之多。他不但愛讀歷史，而且善于運(yùn)用歷史，堪稱全黨學(xué)習(xí)和運(yùn)用歷史知識(shí)的典范。在2011年9月中央黨校秋季班開學(xué)典禮上，習(xí)近平同志發(fā)表《領(lǐng)導(dǎo)干部要讀點(diǎn)歷史》的講話，強(qiáng)調(diào)“領(lǐng)導(dǎo)干部不管處在哪個(gè)層次和崗位，都應(yīng)該讀點(diǎn)歷史”。2013年6月25日，在中國(guó)共產(chǎn)黨成立92周年前夕，習(xí)近平同志在主持中共中央政治局第七次集體學(xué)習(xí)時(shí)再次強(qiáng)調(diào)，歷史是最好的教科書，學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課?；仡欬h的歷史可以清楚地看到，認(rèn)真學(xué)習(xí)和總結(jié)歷史，善于運(yùn)用和借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨一貫倡導(dǎo)的做好工作的思想和方法，也是黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革不斷取得勝利的重要經(jīng)驗(yàn)。

“述往事，思來者”，“欲知大道，必先為史”。歷史中有經(jīng)驗(yàn)、有教訓(xùn)、有智慧、有規(guī)律。清代思想家龔自珍說過，欲滅其國(guó)，必先去其史。習(xí)近平關(guān)于“領(lǐng)導(dǎo)干部要讀點(diǎn)歷史”的要求，振聾發(fā)聵，令人警醒。在倡導(dǎo)全民學(xué)習(xí)的時(shí)代，“讀點(diǎn)歷史”不應(yīng)成為少數(shù)人的事，而應(yīng)成為一種修養(yǎng)、一種境界、一種時(shí)尚。我們每個(gè)人都應(yīng)該沉下心來讀點(diǎn)歷史，用好歷史這本“最好的教科書”，從前人那里汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，更好地把握現(xiàn)在、開創(chuàng)未來。以敬畏之心讀點(diǎn)歷史著作。記述歷史的書籍浩如煙海，正史野史演義錯(cuò)綜復(fù)雜。如何透過迷霧，看到歷史的本來面貌，把握歷史發(fā)展規(guī)律，不是一件容易的事情。尤其當(dāng)前浮躁已成為一種通病，各種電子媒體充盈的“淺閱讀時(shí)代”，只有塌下心來讀點(diǎn)經(jīng)典歷史著作，讀點(diǎn)正史、信史，我們才能走進(jìn)歷史人物的內(nèi)心，把握歷史的原貌，領(lǐng)悟歷史的真諦。司馬遷用了整整13年時(shí)間，發(fā)憤寫作，完成了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史——《史記》。其中的十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書，涵蓋百代，創(chuàng)立了貫穿社會(huì)生活各個(gè)方面的通史先例，樹立了正史的典范?！顿Y治通鑒》《萬歷十五年》《古代法》《舊制度與大革命》《現(xiàn)代世界體系》等一大批中外歷史名著，為我們從不同側(cè)面研究中國(guó)歷史和世界歷史提供了重要依據(jù)，成為人類歷史文化遺產(chǎn)的重要內(nèi)容。對(duì)于這些，我們不可能全部仔細(xì)閱讀，但應(yīng)當(dāng)懷著一顆敬畏的心，認(rèn)真閱讀其中一些相關(guān)的經(jīng)典，這對(duì)于增強(qiáng)歷史意識(shí)和文化自覺，提高歷史文化素養(yǎng)，大有裨益。我們欣喜地看到，近幾年中央黨史研究室、中國(guó)社科院等組織一批歷史學(xué)家，相繼編著出版了《簡(jiǎn)明中國(guó)歷史讀本》《中華史綱》《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》第二卷等一批通俗易懂的黨史、國(guó)史讀物，為廣大群眾實(shí)現(xiàn)“讀點(diǎn)歷史”的愿望提供了方便。我們相信，“大家”的力量，一定會(huì)讓讀者更好地?fù)荛_歷史煙云，進(jìn)一步接近真相和真理。以理性眼光分析歷史事件。歷史從昨天來，聯(lián)系著今天和明天，是不可割斷的?？梢哉f，歷史上任何一個(gè)橫斷面都是波瀾壯闊的，都是一件件、一串串的歷史事件的生動(dòng)展現(xiàn)。我們必須以寬廣的眼界，認(rèn)識(shí)歷史的復(fù)雜，抽絲剝繭，才能夠深刻了解歷史，掌握歷史原貌。任何孤立地看待歷史事件和歷史人物都是不科學(xué)的，甚至是錯(cuò)誤的。1942年，毛澤東在《如何研究中共黨史》的講話中，提出了“古今中外法”，對(duì)于紛繁復(fù)雜的歷史現(xiàn)象，他主張不要下簡(jiǎn)單的判斷，而要全面辯證地加以分析。他曾經(jīng)提出，“把商紂王、秦始皇、曹操看作壞人是完全錯(cuò)誤的”，認(rèn)為紂王經(jīng)營(yíng)東南，秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，曹操統(tǒng)一北方，這些行為對(duì)中華民族是有大貢獻(xiàn)的。當(dāng)然，史書也不可能絕對(duì)真實(shí)地記載歷史的全部，當(dāng)年我們?cè)?jīng)堂而皇之在國(guó)家媒體宣傳畝產(chǎn)萬斤，在教科書中高呼領(lǐng)袖萬歲，在冤假錯(cuò)案中偽造歷史。意大利歷史學(xué)家克羅齊說過，一切歷史都是當(dāng)代史。要認(rèn)清歷史的真相、克服歷史的局限，不但要多看書，更要多思考，堅(jiān)持自己的思想和信念。不經(jīng)過思考，不敢質(zhì)疑，就容易陷入把歷史人物臉譜化、歷史事件階級(jí)化的迷途，就難以接近歷史的真相。我們要深入研讀史籍，但不迷信史籍，更不能拘泥于前人的結(jié)論，而是把人物、事件放在當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境中，從國(guó)家、民族整體利益的高度，實(shí)事求是地加以評(píng)價(jià)。另外，讀歷史，如果僅僅看到帝王將相的勾心斗角、才子佳人的恩怨情仇，或者 僅僅把歷史當(dāng)作職場(chǎng)的“厚黑教程”，那只能說是明珠暗投、誤入歧途了。

以唯物主義方法把握歷史規(guī)律。學(xué)史的最終目的是學(xué)方法、理思路、找規(guī)律，掌握科學(xué)思維，從而更好地解決問題、指導(dǎo)工作。我們必須把學(xué)習(xí)歷史與當(dāng)前正在做的工作連接起來，著力尋找歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合點(diǎn)、共同點(diǎn)和相似處，尤其要從前人處理類似問題的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中舉一反三，學(xué)習(xí)前人而不拘泥于前人，開創(chuàng)未來而不重蹈覆轍。大家都知道，宋朝是中國(guó)歷史上經(jīng)濟(jì)繁榮、科技發(fā)達(dá)、文化昌盛、人民生活水平較富裕的朝代，按現(xiàn)在的核算方法，宋朝的GDP占全球的50%，可以稱得上是當(dāng)時(shí)的世界第一大國(guó)。但《清明上河圖》中的繁華為什么無法持續(xù)，宋朝為什么會(huì)滅亡？如果對(duì)宋代的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事制度，對(duì)社情民意、民族矛盾、周邊關(guān)系和國(guó)際環(huán)境進(jìn)行綜合分析，就會(huì)明白，繁榮并不是社會(huì)穩(wěn)定的天然代名詞，一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)文化無論多發(fā)達(dá)，也不會(huì)自然而然地消除內(nèi)憂外患。相反，如果統(tǒng)治者處置不當(dāng)，社會(huì)財(cái)富的增加甚至?xí)蔀榉峙涫Ш?、官?chǎng)腐敗、社會(huì)奢靡、招引外侵的誘因和溫床。宋代出現(xiàn)的這種“繁榮中的危機(jī)”同樣值得今天的中國(guó)人引以為戒?？v觀中國(guó)近代史，同樣可以看到，人民也曾經(jīng)選擇國(guó)民黨，否則它的北伐就不會(huì)成功，它就不會(huì)在全國(guó)掌權(quán)?？墒强箲?zhàn)勝利后，國(guó)民黨不要和平、發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，將腐敗進(jìn)行到底，它讓人民徹底失望了，人民終 于拋棄了它。中共則高舉反內(nèi)戰(zhàn)、反饑餓、反腐敗的大旗，得到了廣大人民的擁護(hù)。唯物史觀告訴我們，歷史選擇只是過去式，而人民選擇則不僅是過去式，還是現(xiàn)在式、將來式。

黨史、國(guó)史是黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的探索史、奮斗史、創(chuàng)業(yè)史和發(fā)展史，蘊(yùn)含著立黨、興黨的精神瑰寶，蘊(yùn)含著立國(guó)、興國(guó)的政治智慧。我們每一位中國(guó)公民特別是共產(chǎn)黨員，都要珍惜這份歷史遺產(chǎn)，運(yùn)用歷史唯物主義方法認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，以史為鑒，總結(jié)歷史發(fā)展規(guī)律。只有這樣，才能看清一個(gè)大問題——中華民族從哪里來，要到哪里去。

第三篇：靜下心來總結(jié) 沉下心去整改

靜下心來總結(jié) 沉下心去整改

連日來，長(zhǎng)嶺采油廠采油2 隊(duì)黨支部加大思想工作力度，教育引導(dǎo)干部職工以平常心對(duì)待成績(jī)和榮譽(yù)，認(rèn)真分析總結(jié)前期股份公司“五項(xiàng)勞動(dòng)競(jìng)賽”金牌隊(duì)驗(yàn)收工作中存在的問題和不足，結(jié)合冬將盡春欲來的季節(jié)特點(diǎn)，從加強(qiáng)產(chǎn)量任務(wù)的完成情況分析和油水井管理措施優(yōu)化二方面入手，清理油水井管理工作中的死角，使全隊(duì)各項(xiàng)工作保持在較高水平的基礎(chǔ)上安全平穩(wěn)運(yùn)行。

針對(duì)當(dāng)前生產(chǎn)實(shí)際，采油2隊(duì)從落實(shí)油水井規(guī)范化管理的要求著手，認(rèn)真分析影響產(chǎn)量的各方面因素，制定整改措施運(yùn)行計(jì)劃，將管理和技術(shù)人員分組成立了五個(gè)專項(xiàng)小組，既，管壓、回壓、電流調(diào)查組；示功圖、動(dòng)液面對(duì)比分析組；液量、含水核實(shí)組；計(jì)量車核產(chǎn)組；管網(wǎng)巡線及摻水、加藥檢查組。依據(jù)規(guī)范化，精細(xì)化要求，對(duì)全隊(duì)每口井，每個(gè)計(jì)量點(diǎn)、每一塊壓力表、流量計(jì)進(jìn)行一次全面的摸底排查，切實(shí)做好維護(hù)產(chǎn)量穩(wěn)定的基礎(chǔ)性工作和防范產(chǎn)量大幅波動(dòng)的預(yù)案，最大限度地降低產(chǎn)量下滑風(fēng)險(xiǎn)，提升困難條件下維護(hù)產(chǎn)量穩(wěn)定的能力。3月9號(hào)晚上，采油2隊(duì)召開了“產(chǎn)量專題討論會(huì)”，組織各路管理人員、技術(shù)員、班組長(zhǎng)、資料員和部分骨干圍繞產(chǎn)量展開討論，分析各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)崗位可能存在的影響產(chǎn)量穩(wěn)定的不利因素，逐一制定出防范措施，強(qiáng)化產(chǎn)量意識(shí)。為鞏固原油生產(chǎn)主動(dòng)權(quán)進(jìn)一步夯實(shí)基礎(chǔ)。

第四篇：《沉住氣做領(lǐng)導(dǎo),沉下心做管理》讀書筆記

《沉住氣做領(lǐng)導(dǎo)，沉下心做管理》讀書筆記

沉住氣，是一種成熟穩(wěn)健的修養(yǎng)；沉下心，是一種氣定神閑的風(fēng)格。這樣的領(lǐng)導(dǎo)，不僅在乎時(shí)的順境中能有條不紊地管理，即使在風(fēng)云突變中也能把握大局。指揮沉穩(wěn)、不急不躁、有章有法、遇事不亂是這類領(lǐng)導(dǎo)者的重要特點(diǎn)，而具體的管理工作則需要抓細(xì)節(jié)、抓落實(shí)，需要一種實(shí)干精神和務(wù)實(shí)態(tài)度。在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的環(huán)境中，“沉住氣、沉下心”，無疑是所有身處要職的領(lǐng)導(dǎo)者們帶領(lǐng)隊(duì)伍所向披靡最適用的法則和智慧。因?yàn)閾碛辛诉@種智慧，任何環(huán)境都能適應(yīng)，再?gòu)?fù)雜的人際關(guān)系都能處理好。

因此，若只是滿腹經(jīng)綸，還不能算是有智慧的人，也不能算是有涵養(yǎng)的人。像從前那種故作博學(xué)、故作忙碌狀的人，在今天不但無法獲得人氣，反而會(huì)使周圍的人把他看成是沒有涵養(yǎng)的人。太過于自信，這會(huì)破壞自己與社會(huì)的配合，會(huì)因?yàn)闆]有涵養(yǎng)而被排斥；而喜歡拖著別人走，自己高高在上，這種牽引機(jī)式的領(lǐng)導(dǎo)，也是沒有涵養(yǎng)的表現(xiàn)。

有時(shí)涵養(yǎng)可能會(huì)釀成以自我為中心的個(gè)人主義，就好像有的特效藥有副作用一樣。但是，這種副作用如果用更深一層的涵養(yǎng)，還是可以去除的。只是世界上能更深一步地修養(yǎng)自己的人很少，所以大多數(shù)有涵養(yǎng)的人都具有這種以自我為中心的副作用。而真正有很深的涵養(yǎng)的人，是富有同情心并且能洞察別人的心思的人。看到別人發(fā)怒時(shí)，他會(huì)設(shè)法去了解別人心里的寂寞與煩惱，并予以安慰。所以，真正有涵養(yǎng)的人，一定能給別人良好的影響。他們的心靈成熟穩(wěn)定，具有誠(chéng)

意，有打動(dòng)人心的力量。

領(lǐng)導(dǎo)者必須努力使自己具備這種涵養(yǎng)。而這種涵養(yǎng)并不只是單由書本中得到，必須由工作中磨煉出來。尤其是前人的言行你要多加分析，把前人的經(jīng)驗(yàn)與你自己的經(jīng)驗(yàn)加以比較，而獲取別人的經(jīng)驗(yàn)，了解別人的思想與價(jià)值觀，這有助于你去分析事物，決定事情。

現(xiàn)今的時(shí)代是變化多端的時(shí)代，不論身處何種單位或組織。有志于做領(lǐng)導(dǎo)的人，必須努力培養(yǎng)自己的涵養(yǎng)。避免它所帶來的副作用，才能給人留下深刻的印象，凝聚人心。這種凝聚人心的方法叫做涵養(yǎng)凝聚法。很大一部分人都會(huì)把人品作為考察領(lǐng)導(dǎo)者的重要標(biāo)準(zhǔn)。在品格上，要得到大多數(shù)人的信賴，要具有非正式的影響力（不是靠職銜，而是靠他的品格來影響群眾）。一個(gè)高尚、熱情、誠(chéng)實(shí)、正直、友好、能討人喜歡的人，發(fā)出的信息就容易為人所理解和接受。相反，一個(gè)冷酷、自私、奸詐、卑劣的人，是為他人所厭惡的，他所傳播的信息是不能被人輕易相信的。

所以，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者要有高尚的品格，才能取得員工的信任，才不至于造成管理上的障礙。任何一個(gè)組織想要成功，組織的領(lǐng)導(dǎo)者必須樹立起正確的行為規(guī)范和優(yōu)秀的品格，并使之成為組織文化的一部分，當(dāng)這種文化深入到組織的每個(gè)角落時(shí)，員工自然會(huì)被這種文化所感染，那又何愁管理不好這個(gè)組織呢？

第五篇：沉下心教育,開智在少年(家長(zhǎng)感謝信)

沉下心教育,開智在少年

都說看一個(gè)人的年紀(jì)，只要留意他談?wù)摰脑掝}，這話確實(shí)不假。到我這個(gè)年紀(jì)，朋友們聚在一起，談來談去離不開孩子的教育成長(zhǎng)問題。雖然大家的孩子都嘗年幼，但志存高遠(yuǎn)的朋友們談吐間多是對(duì)子女未來能順利考上重點(diǎn)高中名牌大學(xué)的期待。每每到這個(gè)時(shí)候，我都會(huì)用俗話“三歲看大七歲看老”來提醒他們，其中不泛不以為然的，又往往引來我一番好意啰嗦。在我看來，“三歲看大七歲看老”這句千百年前就提出要重視幼少兒教育的警言是非常有科學(xué)依據(jù)的。所謂三歲看大指得是一個(gè)人的智力大概從三歲左右開始形成并會(huì)迅速發(fā)展占居到整個(gè)智力的極大部分。如果細(xì)心觀察，在三歲的時(shí)候確實(shí)就能看出孩子們智力的差異，這種先天的不同將一直影響到大，智力的不同往往決定事業(yè)成敗的不同，此所謂三歲看大。而七歲看老，指的是孩子到了七歲已經(jīng)開始有了世界觀的雛形構(gòu)建，有了是與非的基本認(rèn)識(shí)，同時(shí)也養(yǎng)成了可能保持一生的各種習(xí)慣。這種看似簡(jiǎn)單易改的認(rèn)識(shí)和習(xí)慣卻反而會(huì)深深地植根于孩子們的靈魂深處，在其人生的重要抉擇時(shí)期代他們做出影響一生的決定，此所謂七歲看老。在這兩者之間，我又覺得后者更值得我們重視，因?yàn)橹橇Φ母叩蛠碓从谙忍斓馁n予，無需太過在意與他人的差別。而聰慧如孟軻，嘗仗其母為子三遷、斷機(jī)教子，才成一代大儒，這更加說明了孩子接受的少兒教育的重要性?；氐綍r(shí)下，這重要的少兒教育便是小學(xué)教育，即使說小學(xué)看老也不為過。

與過去不同，如今的社會(huì)，忙碌于工作的父母，浮躁求快的人文環(huán)境，肆意擴(kuò)張遠(yuǎn)離自然的個(gè)人欲望，可謂是大盜未止而圣人寡已。左無孔孟為拜，右無老莊以游，耳畔再無溪流潺潺鳥鳴聲聲，只剩城市這座巨大鋼鐵機(jī)器陣陣轟隆的孩子們，除了在學(xué)校這片凈土中求得一絲安慰之外，通過各位老師追溯那些個(gè)充滿圣潔和智慧的年代，他們還能寄希望于什么呢？七八歲的孩子，茫茫來無所知，剛剛經(jīng)過最初的動(dòng)物第一性到社會(huì)第一性的過渡，對(duì)這個(gè)廣闊的世界充滿了好奇與疑惑。而老師們，正是孩子們的回答者、引導(dǎo)著，如果不能把教師成為上帝派來這世界上引導(dǎo)人類的職業(yè)，又還有哪個(gè)職業(yè)能勝任呢？流傳至今的對(duì)教師的贊譽(yù)幾乎每個(gè)人都耳熟能詳，這些贊譽(yù)是來自社會(huì)的真誠(chéng)感激，同時(shí)也凸顯了老師們肩上的責(zé)任重大。一國(guó)之強(qiáng)，強(qiáng)在少年；一國(guó)之智，智在少年，孩子們的未來

就是這個(gè)國(guó)家的未來，而各位將孩子帶入智慧殿堂的少兒教師們，正是這個(gè)龐大國(guó)家未來的守門人。

我不是一個(gè)教育家，但我想作為一名父親關(guān)愛女兒教育的心一定能得到各位老師們的體諒。有幾點(diǎn)拙見乘此時(shí)機(jī)拿出來講一講，如果有不當(dāng)?shù)恼谜?qǐng)各位老師指正我。說來慚愧，就連這一點(diǎn)點(diǎn)的拙見還是來自于文海校長(zhǎng)寄語里的啟發(fā)，還是引用校長(zhǎng)寄語里幾個(gè)詞來說吧。我覺得小學(xué)教育之貴，貴在真實(shí)，貴在寧靜，貴在積極：真實(shí)的教育，不能讓孩子的第一次發(fā)問引來冷冰冰的回答，老師們告知的一切，我希望是飽滿的是可觸及的。不妨說為孩子們做出的一個(gè)個(gè)回答都是為他們打開這世界的一扇扇門，而門后面的一幅幅圖畫便將組成孩子們未來的世界。這一幅幅畫的色彩應(yīng)該是亮麗的，畫的四周應(yīng)該是有一點(diǎn)點(diǎn)留白的，讓孩子們?nèi)g笑去感悟去添上自己的筆墨；寧靜的教育，誠(chéng)實(shí)地說，這個(gè)世界是很現(xiàn)實(shí)的，烏托邦的未來需要整個(gè)人類整個(gè)文明的追求才能達(dá)到。也許就在明天，孩子們的夢(mèng)就會(huì)崩塌，他們所聽聞的故事會(huì)被荊棘刺得破碎，他們會(huì)哭，會(huì)痛苦，甚至?xí)颥F(xiàn)實(shí)妥協(xié)。在這個(gè)時(shí)代，這個(gè)明天也許不會(huì)太遠(yuǎn)。但我仍希望，在他們還是小孩子的時(shí)候，我們當(dāng)給他們力量，給他們信念，讓浮躁的社會(huì)和現(xiàn)實(shí)的價(jià)值觀離他們?cè)龠h(yuǎn)一點(diǎn)。只有這樣，當(dāng)一切所謂不得不接受的現(xiàn)實(shí)來臨時(shí)，他們?cè)诳仗撝筮€能回味，在痛苦之后還能微笑。只有這樣，我們今天給予的想像才能成為他們明天的希望，他們才能不被現(xiàn)實(shí)所吞噬，他們才有可能為之后的人創(chuàng)造不一樣的未來；積極的教育，誠(chéng)如校長(zhǎng)寄語中所說，教育實(shí)際上又很復(fù)雜。在我看來，這種復(fù)雜性一定程度上來自于外界的壓力，是因?yàn)榻逃匾?，所以幾乎所有人都有?duì)教育的期待，對(duì)教育的看法，對(duì)教育的要求。這或許就是全民教育付出的少數(shù)代價(jià)之一，遠(yuǎn)離市集喧囂的私塾和擋住園外風(fēng)光的先生們不再了，留給各位老師們的是怎樣的重任，我可以想像。我沒有什么可以要求的，因?yàn)榛蛟S我們家長(zhǎng)們有時(shí)也會(huì)成為那眾多的壓力之一，只能請(qǐng)求了，請(qǐng)求老師們多擔(dān)待一點(diǎn)，請(qǐng)求老師們對(duì)教育積極一點(diǎn)，對(duì)孩子們積極一點(diǎn)。唯有這樣，唯有你們擋住那些個(gè)校門之外的利益、的喧囂，孩子們才能在學(xué)海中多暢游一會(huì)，在匆匆的人生之旅之始多留意身邊智慧的風(fēng)光。如能這樣，作為家長(zhǎng)的我們就只能虔誠(chéng)感謝了，連稍事做作的贊美都會(huì)顯得多余。都說老師們傳道授業(yè)的功德只有醫(yī)生妙手回春可以相提媲美，誰又可以說不是呢？

文海教育的國(guó)際化是孩子們的未來和家長(zhǎng)們的希望，世界化的今天，不固步自封，不妄自菲薄，積極的了解世界進(jìn)而改變自己非常重要。在小學(xué)階段就培養(yǎng)人類最為樸質(zhì)卻重要的價(jià)值觀意義尤為深遠(yuǎn)，世界的距離越來越短而人心的距離越來越長(zhǎng)的現(xiàn)狀令人擔(dān)憂，如能從小就樹立孩子和平友愛、平等互惠的價(jià)值觀，這就是在創(chuàng)造全人類的福祉了。PYP的課程設(shè)計(jì)是我最喜歡的部分，它的六大主體和六大領(lǐng)域確實(shí)經(jīng)過精挑細(xì)選，對(duì)孩子們的成長(zhǎng)大大有溢。一開始我還擔(dān)心將哲學(xué)三問之首放在孩子們懵懂未開是否為時(shí)過早，不過在領(lǐng)略了老師們淺顯易懂而又蘊(yùn)含哲思的教學(xué)后，連這一點(diǎn)點(diǎn)的擔(dān)心都成了多余。不過我私下里覺得國(guó)際化的最后還應(yīng)該是本土化，見過不少留學(xué)歸來的人，滿口英倫做派或是牛仔情懷，全無對(duì)祖國(guó)的人文歷史追憶思考。并非不好，不過如若全球化的結(jié)果注定是部分文明的消失，我希望中華千百年來的聲音不在其列。這或許是我一點(diǎn)點(diǎn)民族情懷的私心，不過也無妨看成是一個(gè)文人對(duì)執(zhí)掌中華文化未來的老師們的一個(gè)小小的請(qǐng)托。

似乎寫得太多了，言多必失，不當(dāng)之處還望老師們諒解。關(guān)心則亂，也不知道有沒有離題萬里，于是就寫到這里吧。唯有一顆關(guān)愛女兒的心，希望能原原本本的傳達(dá)到各位老師心中。最后僅想起一位律師朋友的話“這個(gè)案子對(duì)我來說，不過是千千萬萬案子中的一個(gè)。而對(duì)當(dāng)事人來說，卻可能是他一生中唯一的一個(gè)案子，所以我也要當(dāng)成是我唯一的案子來做”，心境竟是如此的相似。各位老師啊，這是我唯一的女兒，請(qǐng)你們嚴(yán)厲地教育她但溫馨地關(guān)懷她，使她成為一名經(jīng)綸滿腹且關(guān)愛社會(huì)，內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)且關(guān)心他人的人，我在這里拜托了。