第一篇：毛概作業(yè)觀后感 2

廊坊師范學(xué)院

《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義

理論體系概論》平時(shí)作業(yè)

姓名學(xué)號(hào) 11060145023專業(yè)班級(jí) 年級(jí)三年級(jí)成績

2014年4月19日

《較量無聲》觀后感

今天上午毛概老師播放了的視頻，我看完后有很多感觸：美國這個(gè)資本主義國家對(duì)待社會(huì)主義國家中國的態(tài)度真是人感覺惡心，以及無比的憤怒。美國竟然想用“弱化”、“淡化”社會(huì)主義國家人民的社會(huì)意識(shí)來達(dá)到消滅社會(huì)主義 國家，實(shí)現(xiàn)自己統(tǒng)一世界的目的。

不得不說較量無聲是一部好的影片（或者說是視頻），它的出現(xiàn)也說明了中國還是存在很多清醒的人們?；叵胍幌挛覀儑业闹髁髅襟w近些年的報(bào)道與宣傳，確實(shí)是正面的宣傳較多，隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，人們獲取信息量越來越多，這就導(dǎo)致人們可能看到一些負(fù)面的信息，進(jìn)而感覺自己被國家欺騙了。

對(duì)于這種情況我想說兩點(diǎn)，一、每個(gè)國家或者小而言之一個(gè)團(tuán)體都有自己的弊端與矛盾。正所謂事物在矛盾中發(fā)展嘛，就美國這個(gè)經(jīng)濟(jì)科技高度發(fā)達(dá)的國家來說，他們也有自己的矛盾，如歧視黑人、恐怖分子的存在等等。再者說，畢竟社會(huì)主義制度現(xiàn)在還不健全，我國又是一個(gè)人口眾多的國家，想一步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義高度發(fā)達(dá)的國家很不現(xiàn)實(shí)。美國資本主義國家之所以能有現(xiàn)在的發(fā)達(dá)景象，也是經(jīng)歷了二百多年的發(fā)展與演變的，而社會(huì)主義制度在我國才實(shí)行六十多年。

二、人們看到的很多負(fù)面信息有好多是別有用心之人故意做的，例如播報(bào)中國高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)官員的腐敗與貪污丑相，多是美國的奸計(jì)，他們想讓中國看到這些信息，是想告訴中國人社會(huì)主義制度不行，共產(chǎn)黨一黨專制制度不行。我們好多不了解情況的民眾就真的信以為真了。我想說國人們都醒醒吧，不要應(yīng)了那句老話“被人賣了還為人數(shù)錢呢”。

還有一點(diǎn)令人感到憤怒的是我們國家的好多官員們竟然也不知道美國的陰謀，真的很可怕。想給我們的領(lǐng)導(dǎo)建議：組織國家領(lǐng)導(dǎo)干部及普通的公務(wù)員、黨員同志們多了解下國際環(huán)境吧！

最后極力推薦大家都看看較量無聲吧！

第二篇：毛概作業(yè)-觀后感

在本周的《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》課上，我們觀看了紀(jì)錄片《國情備忘錄1：中國之謎》?！秶閭渫洝肥且徊恐饕鑼懼袊裆涂萍紕?chuàng)新的大型紀(jì)實(shí)片，一共分為中國之謎、人口大計(jì)、農(nóng)字當(dāng)頭、蒼茫大地、資源掃描、山水之間、民生縱橫、創(chuàng)新元素，以及中國腳步9集?？赐赀@部紀(jì)錄片，對(duì)于以前書本上所講的我國的基本國情有了更形象、更深刻的理解。

關(guān)于我國的經(jīng)濟(jì)狀況，它與其他國家的經(jīng)濟(jì)體制是不同的，我國經(jīng)濟(jì)自改革開放后的高速發(fā)展也是具有其獨(dú)特性的。在西方人士口中，不乏對(duì)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的贊美之辭。但是，中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，卻并不符合西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論框架。1993年，美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅納德.麥金農(nóng)最先提出了中國之謎的說法。

羅納德.麥金農(nóng)認(rèn)為：中國在財(cái)政下降的同時(shí)，快速的貨幣供給增長并沒有帶來嚴(yán)重的通貨膨脹，他對(duì)這一情況大惑不解，于是，他把中國這種“高財(cái)政赤字和高貨幣供給量的同時(shí)保持價(jià)格穩(wěn)定的現(xiàn)象”稱為“中國之謎”。

美國哈佛大學(xué)教授韋茨曼提出：按照西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家設(shè)計(jì)的東歐和原蘇聯(lián)各國的改革，伴隨而來的是經(jīng)濟(jì)大蕭條，而在他看來不那么正宗的中國改革卻與高速經(jīng)濟(jì)增長并行。他將這種現(xiàn)象稱為“中國之謎”。

2002年，英國劍橋大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)家彼得.諾蘭提出，按照主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論邏輯，中國不可能獲得目前的成就,但中國卻在各種缺損的條件下獲得了持續(xù)的經(jīng)濟(jì)增長，諾蘭將這種不一致的局面稱為“中國之謎”。

這些世界頂尖的專家學(xué)者，把我國的快速發(fā)展稱為“中國之謎”，說明從西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的角度，中國的發(fā)展是難以理解的。

中國經(jīng)濟(jì)的高速增長也帶動(dòng)了其他國家經(jīng)濟(jì)的增長，中國已經(jīng)走上了改變世界的道路。高速發(fā)展的同時(shí)也存在諸多問題：聞名的噴泉與地區(qū)缺水共存，資源型城市面臨資源枯竭，環(huán)境污染擴(kuò)大，人口老齡化與福利保障體系不同步等。

“中國之謎”整體把握了我國的現(xiàn)狀。中國一直在變，巨變的中國令人們吃驚。西方國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展路徑已經(jīng)不適合我國的發(fā)展道路，中國的發(fā)展是一條前所未有的道路。我們黨根據(jù)我國的國情選擇了中國特色社會(huì)主義道路，我們沒有可以借鑒的經(jīng)驗(yàn)，只能根據(jù)國情自己摸索，實(shí)踐證明它是適合中國發(fā)展的。

今天，我國是世界上最大的煤炭、鋼鐵和水泥生產(chǎn)國，第二大能源消費(fèi)國。我國的外匯儲(chǔ)備世界第一，外貿(mào)規(guī)模世界第三。接下來介紹了中國的資源問題。

從幼兒園開始我們便接受著“我國是一個(gè)地大物博，物產(chǎn)富饒的泱泱大國”這樣的教育，并以此為傲。而國外也因?yàn)轳R可波羅的書而一直如此認(rèn)為。我國的確疆域遼闊、物產(chǎn)豐厚。只是，我們卻忽略了我國的人口問題。在這樣龐大的人口基數(shù)面前，任何巨量的數(shù)字都會(huì)變的蒼白無力。從人均占有量這個(gè)角度來看待我們的資源，一切都將被顛覆！我們要重新審視目前的資源狀況，正如政協(xié)委員沈思建議的那樣：應(yīng)該盡快把“我國地大物博”這樣的描述退出小學(xué)課本，強(qiáng)調(diào)人均占有量不足，提倡節(jié)約意識(shí)。引用片尾所提到的：取之有度，用之有節(jié)，則常足；取之無度，用之無節(jié)，則常不足。我們應(yīng)當(dāng)循序漸進(jìn)的讓更多的人更深入、更透徹的了解中國現(xiàn)在的發(fā)展?fàn)顩r，政府也應(yīng)該更多的跟人民進(jìn)行近距離、深層次的溝通，讓人民意識(shí)到自己是國家的主人。這有利于建設(shè)和諧社會(huì)，實(shí)行科學(xué)發(fā)展觀。

這是一個(gè)越來越融入世界大潮，卻又相伴著許多難題的中國；這是一個(gè)背負(fù)著沉重的歷史包袱，但又始終頑強(qiáng)地向上生長的中國；這是個(gè)全社會(huì)深深地被各種欲望攪動(dòng)，但同時(shí)又發(fā)自內(nèi)心地渴望和諧、正義與幸福的中國！

《國情備忘錄》帶領(lǐng)我們行走在祖國的過去與現(xiàn)在，將一個(gè)真實(shí)的中國展現(xiàn)在我們面前！展望未來，我們信心滿懷！讓我們緊緊抓住眼前的機(jī)遇，萬眾一心，在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大征程上闊步前進(jìn)！

看了這部紀(jì)錄片后，我們目睹了祖國的生機(jī)勃勃、日益富強(qiáng)，見證了一個(gè)又一個(gè)中國奇跡。我們堅(jiān)信在不久的將來，祖國一定會(huì)立于世界民族之林，一定會(huì)成為一個(gè)超級(jí)強(qiáng)國，但是，在看到祖國繁榮昌盛一面的同時(shí)我們不得不承認(rèn)，在許多方面我們?nèi)耘f十分落后，仍然有很長的路要走。作為祖國的未來、祖國的希望、祖國的棟梁，我們要在大學(xué)里努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，為更加輝煌、更加富強(qiáng)的祖國盡自己的一份力！

第三篇：觀后感.doc 毛概作業(yè)

觀后感

____記安徽省博物館新館

班級(jí)：10級(jí)市場營銷本科一班姓名：王玲玲學(xué)號(hào)：1006160

那天跟著校車去新博物館，映入眼簾的是水墨蘭古建筑。體現(xiàn)了徽派建筑風(fēng)格，古典與現(xiàn)代的完美結(jié)合，盡收眼底的美景讓人忍不住贊嘆。

人性與愛李自健油畫新世紀(jì)巡展

看到一幅幅惟妙惟肖的油畫，內(nèi)心震撼不已。畫家真的有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，將這個(gè)世界的精彩描繪的淋漓盡致。畫家享譽(yù)世界的巨幅油畫《南京大屠殺》讓我深深震撼。平民被刺殺的慘狀讓我不得不別開臉，但又在腦海里留下深深烙印，據(jù)說畫家頂著日本右翼的威脅與百般阻撓，勇敢的在全球間展出。這幅畫蘊(yùn)藏著畫家的深刻感悟與人類的和平呼喚。畫家就要堅(jiān)守自己的審美追求與藝術(shù)良知，不斷與世界真誠對(duì)話，不斷地為人類和平理想奔走努力。

當(dāng)我看到“汶川娃”系列油畫《欲飛的天鵝》時(shí)，我一眼就認(rèn)出那就是汶川地震中失去一條腿的美麗女孩李靜。她的夢(mèng)想是成為芭蕾舞演員，但大地震奪去了她的一條腿，但是她堅(jiān)強(qiáng)的活了下來，繼續(xù)為夢(mèng)想而努力著。。。她是那樣美麗，那樣堅(jiān)強(qiáng)。在面對(duì)挫折時(shí)抬起頭，繼續(xù)追尋明天。

看這次畫展是對(duì)于我靈魂的一次救贖。

李自健從一個(gè)流浪學(xué)子到一位著名的畫家，走過人生冷暖，穿越千秋家國夢(mèng)。我最喜歡這種用于面對(duì)生活，貼近現(xiàn)實(shí)的畫作，走進(jìn)生活，回歸自然，貼近人民這才是藝術(shù)之本。

安徽文明史

在博物館二樓以上都是安徽省的瑰寶。我看到各種收藏。商周以來的歷代青銅器,陶瓷玉器，金石書畫，文房四寶，文獻(xiàn)古籍，一直到近代歷史文物?？吹搅嗣利惖臐h代星空，忍不住去佩服古人的暇想。古籍道德經(jīng)，忍不住去翻閱，領(lǐng)略一下古人讀書時(shí)的寧靜?？吹酱笮o數(shù)的陶瓷玉器叫不出名字的應(yīng)有盡有，禁不住為古人的巧妙贊嘆。真的是大大拓寬了我的視野，增長了見識(shí)。感嘆中國文化博大精深，為祖國驕傲。

安徽是文房四寶之鄉(xiāng)，宣紙,徽墨聞名遐邇，著稱于世。更是讓我感覺的故鄉(xiāng)厚重的文化底蘊(yùn)。安徽黃山更是世界級(jí)歷史文化遺產(chǎn)為全世界華人所熟知，走進(jìn)新安畫派的畫展，領(lǐng)略到中國水墨畫那獨(dú)有的風(fēng)采?；B魚蟲，層巒疊嶂都把我深深吸引。國畫是精粹。傳世畫作美不勝收。

徽派建筑房屋雕梁畫棟讓人嘆為觀止，身為淮北人沒有見過江南的細(xì)膩。走進(jìn)建筑內(nèi)古色古香的物品，讓我仿佛置身隔世，不禁懷疑自己是否穿越了。那股寧靜與美久久不能散去。

安徽歷史悠久，人杰地靈，文化遺存豐富，是全國文化大省之一，博物館顯示出了我們傳承安徽古代文明，時(shí)期煥發(fā)出璀璨光芒的自信和決心。參觀了一次博物館真的收獲很多，不禁為安徽人民幾千年來的勞動(dòng)成果贊嘆，更深深感受到了身為新一代安徽人，為美好的明天更要努力奮斗。

讓歷史不再遙遠(yuǎn)，讓文明變得親近我們不斷在努力。

2011年12月21日星期三

第四篇：毛概作業(yè)

1.“在撥亂反正進(jìn)程中，我們又遇到‘左’和右兩股思潮的干擾”,請(qǐng)指出這兩股思潮是什么，有何危害? 左 是極端；右 是放縱。都會(huì)帶來負(fù)面影響和負(fù)面后果。在毛澤東的功過之間，功績 是第一位的，錯(cuò)誤是第二位的。因此，我們必須反對(duì)現(xiàn)實(shí)中曾經(jīng)出過的兩種錯(cuò)誤 態(tài)度：一種態(tài)度因?yàn)槊珴蓶|晚年犯了錯(cuò)誤，就企圖否認(rèn)毛澤東思想的科學(xué)價(jià)值，否認(rèn)毛澤東思想對(duì)我國革命和建設(shè)的指導(dǎo)作用，這是完全錯(cuò)誤的；另一種態(tài)度是 教條主義地對(duì)待毛澤東的言論，以為凡是毛澤東說過的話都是不可移易的真理，只能照抄照搬，甚至不愿實(shí)事求是地承認(rèn)毛澤東晚年犯了錯(cuò)誤，并且還企圖在新 的實(shí)踐中堅(jiān)持這些錯(cuò)誤，這也是完全錯(cuò)誤的。2.毛澤東思想活的靈魂是什么？怎樣理解它們的現(xiàn)實(shí)意義？ 實(shí)事求是：指從實(shí)際對(duì)象出發(fā)，探求事物的內(nèi)部聯(lián)系及其發(fā)展的規(guī)律性，認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。通常指按照事物的實(shí)際情況辦事。這要求我們要以事實(shí)為依據(jù)來想問題、辦事情，主觀必須符合客觀。2.毛澤東思想活的靈魂是什么？實(shí)事求是的內(nèi)涵如何理解？用事實(shí)說明，實(shí)事求是思想路線的現(xiàn)實(shí)意義。（第一章、第二章）

答：實(shí)事求是：指從實(shí)際對(duì)象出發(fā)，探求事物的內(nèi)部聯(lián)系及其發(fā)展的規(guī)律性，認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。通常指按照事物的實(shí)際情況辦事。這要求我們要以事實(shí)為依據(jù)來想問題、辦事情，主觀必須符合客觀。

實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓，是中國共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持的馬克思主義思想路線 實(shí)事求是的思想路線，就是辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，是毛澤東思想的出發(fā)點(diǎn)、根本點(diǎn)，是毛澤東思想活的靈魂三個(gè)方面的有機(jī)統(tǒng)一中最具特色、最根本的原則，是毛澤東思想的精髓，是我們黨的思想路線和最根本的思想方法、工作方法，是我們黨的生命線和一切工作的準(zhǔn)則，是黨領(lǐng)導(dǎo)的革命與建設(shè)事業(yè)不斷前進(jìn)的根本保證。

在了歷史發(fā)展的長河中，當(dāng)今世界正在發(fā)生深刻變化。中國經(jīng)過20多年的改革開放，步入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的發(fā)展階段，經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活的各方面都出現(xiàn)了許多新情況、新問題。經(jīng)過80多年的發(fā)展，我們黨所處的地位和環(huán)境，所肩負(fù)的任務(wù)，黨員隊(duì)伍的情況，也都有了很大改變。當(dāng)今國際國內(nèi)的這些變化，要求我們必須用更加深邃的歷史眼光和更加寬廣的世界視野，深刻認(rèn)識(shí)和把握時(shí)代的發(fā)展要求和根本趨勢，不斷研究新情況，解決新問題，形成新認(rèn)識(shí)，開辟新境界。只有這樣，黨的全部理論和工作才能體現(xiàn)時(shí)代性。只有充分體現(xiàn)時(shí)代性，才能始終堅(jiān)持黨的先進(jìn)性。在世情、國情和黨情發(fā)生重大變化的今天，在充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的新世紀(jì)，把實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)確立為黨的思想路線的重要內(nèi)容，具有重要的實(shí)踐意義。

第五篇：毛概作業(yè)

偽滿皇宮觀后感

3月23日，在我校董老師的組織和帶領(lǐng)下，我們有幸參觀了偽滿皇宮博物館。早上八點(diǎn)半，我們?cè)谛１遍T集合，有秩序地坐上了去偽皇宮校車。四十分鐘后，校車到達(dá)偽滿皇宮博物館正門。在老師和解說員的帶領(lǐng)下，我們開始參觀，此時(shí)我心中很不平靜，這里曾經(jīng)居住的是離我們時(shí)代最近的一個(gè)皇帝——愛新覺羅·溥儀，他在這里生活了13年之久。

從正門進(jìn)入偽皇宮，首先映入眼簾的是一個(gè)很大的賽馬場，接著看到的是溥儀的五個(gè)停車位，目前還有一個(gè)可以使用。然后我們參觀了溥儀使用過的一輛派克老爺車，和一些當(dāng)時(shí)的日本瓷器。隨后，我們開始參觀溥儀生活過的主要場所。

一、幼年登基，命運(yùn)多舛

愛新覺羅·溥儀是大清王朝的最后一位皇帝，也是中國封建王朝的最后一位皇帝。他三次登基，三次退位，后來又接受了中國社會(huì)主義的改造，一生頗具傳奇色彩。

1908年,只有三歲的溥儀登上了大清皇帝的寶座，一個(gè)尚未脫離母乳的孩子便開始了他的皇帝生涯，他成了紫禁城中的“幸運(yùn)兒”，擁有了他還不能理解的地位與身份，然而卻從此與寂寞為伍，失去了自我。1912年初，辛亥革命爆發(fā)，隆裕太后抱著小皇帝宣布退位了。此時(shí)的溥儀怎么也不會(huì)知道，他的退位宣告了清王朝的滅亡和延續(xù)了兩千多年的封建帝制的結(jié)束。

1917年，封建軍閥張勛率辮子軍入京，擁立溥儀復(fù)辟。溥儀又一次登上了皇帝的寶座，這位11歲的少年第一次嘗到了當(dāng)皇帝的興奮。然而這場鬧劇卻僅持續(xù)了12天，真讓人有種“你方唱罷，我登場”的感覺。

1931年“九·一八”事變后，溥儀在侵華日軍的策劃下潛往東北。次年3月，溥儀當(dāng)上日本傀儡政權(quán)“滿洲國”的執(zhí)政，建年號(hào)“大同”。1934年 3月又改稱偽滿洲帝國皇帝，改元“康德”。于是溥儀第三次當(dāng)上了皇帝，也從此開始了出賣祖國與日本人狼狽為奸的生活。

二、靜中不靜的“馬桶皇帝”

溥儀終于再次當(dāng)上了他夢(mèng)寐以求的“皇帝”，他又開始幻想大清朝的康乾盛世了。然而，此時(shí)的他卻還不明白日本根本不想他復(fù)國，只是想借此操控中國，后來甚至還斷絕他與外界的聯(lián)系。

溥儀居住的行宮是由原鹽務(wù)局改造的，與紫禁城相比，自然是有天壤之別，但他的生活似乎很平靜。他習(xí)慣獨(dú)居，且不論寒冬酷暑，只蓋毛巾被。溥儀有痔瘡，因而他上廁所的時(shí)間很長，被人嬉笑為“馬桶皇帝”。

這位“馬桶皇帝”的生活看似很規(guī)律，每天接待來客，這些人對(duì)他“畢恭畢敬”，卻不與他談公事，每每他問起，便搪塞說次長（日本人）在處理了。漸漸的，“馬桶皇帝”明白了日本人的居心，他很生氣，更恨日本人，傀儡生涯何時(shí)才能劃上個(gè)句號(hào)？他不禁反問自己。然而，他也不敢與日本人翻臉，更不知道自己離開這兒的生活后能去干些什么。

1945年，日本戰(zhàn)敗投降，溥儀在沈陽準(zhǔn)備逃走時(shí)被蘇軍俘虜。至此，溥儀的皇帝生涯徹底結(jié)束了。

三、從皇帝到公民

1959年，是溥儀人生中的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。一張?zhí)厣馔ㄖ獣鴰砹怂械拇禾欤?/p>

遵照一九五九年九月十七日中華人民共和國主席特赦令，本院對(duì)在押的偽滿洲

國戰(zhàn)爭犯愛新覺羅、溥儀進(jìn)行了審查。

罪犯愛新覺羅溥儀，男性，五十四歲，滿族，北京市人。該犯關(guān)押已經(jīng)滿十年，在關(guān)押期間，經(jīng)過勞動(dòng)改造和思想教育，已經(jīng)有確實(shí)改惡從善的表現(xiàn)，符合特赦令第一條的規(guī)定，予以釋放。

中華人民共和國最高人民法院一九五九年十二月四日

溥儀激動(dòng)地將它緊緊貼在心窩——這是取得了重新做人的資格證明啊！

出獄后，溥儀回到了祖籍——北京，并在北京落戶，成為真正的中華人民共和國公民。他誠心誠意的接受社會(huì)主義改造，在黨和國家的關(guān)懷和幫助下，徹底丟掉了封建王朝的腐朽思想，以熱愛勞動(dòng)為榮，學(xué)會(huì)關(guān)心他人，爭做社會(huì)主義的主人翁。先后在北京植物園，北京博物院，中國政協(xié)工作，并寫了自傳《我的前半生》。

1967年，末代皇帝溥儀結(jié)束了他跌宕起伏的一生，終年62歲，火葬。后移葬華龍皇家陵園，也算是落葉歸根吧！

四、我眼中的溥儀

溥儀出賣了中國，這是事實(shí)。然而，縱觀他的一生，我覺得還是有很多可討論的地方。

首先對(duì)于他的賣國行為，從某個(gè)角度看是可以理解的。大清國是少數(shù)民族建立的，滿漢一家，只是清朝歷代皇帝撫民的一項(xiàng)政策。對(duì)溥儀而言，漢人是“外人”,日本人也是“外人”，那么與日本人聯(lián)手，重樹自己的祖宗基業(yè)，他或許不認(rèn)為是賣國吧！并且從他個(gè)人角度看，當(dāng)皇帝是個(gè)人偏好，選擇與日本人合作，效用會(huì)較高一些。

其次，從溥儀供奉的佛堂（關(guān)羽、孔子、呂洞賓）可以看出，他能屈能伸，心胸寬廣，善取眾人之長。但這種“博納”也導(dǎo)致了他做事沒有本質(zhì)原則、凡事遇到阻礙總是繞道而行。我想聯(lián)手日本人賣國求榮也和他的這種性格有關(guān)吧。再次，新中國成立后，溥儀能夠接受社會(huì)主義的教育，積極改造，并服務(wù)于國家，這也更能看出，他心胸開闊，確實(shí)有成王者的胸懷。否則，他早就抑郁而終，或是自殺了，根本不會(huì)給自己洗腦，去做一名改朝換代的守法公民。

縱觀溥儀的一生，只能用一個(gè)嘆號(hào)感慨?。∷且粋€(gè)生錯(cuò)時(shí)代的皇帝，有此命，卻無此運(yùn)，或許這就是造化弄人吧??

參觀完溥儀生活的地方，我們來到了東北淪陷史陳列館，走進(jìn)了那段令我們憤怒、屈辱、心碎的日本侵華史。

走進(jìn)館內(nèi)，一張中**親的臉映入眼簾，那是怎樣一張歷經(jīng)滄桑、受盡凌辱卻依然堅(jiān)強(qiáng)不息的偉大母親的臉？悲憤、痛恨、堅(jiān)定、剛毅、憐愛集于一起，令人久不能忘！聽隨著《松花江》那首低沉、有力的歌曲，我仿佛回到了“九·一八”，回到了那段讓中國人民處于水深火熱之中的歷史。

1931年9月18日，日本駐中國東北地區(qū)的關(guān)東軍突然襲擊沈陽武力占領(lǐng)東北。從此，日軍開始了在東三省長達(dá)14年之久的慘無人道德惡行，東北人民暗無天日的悲慘生活拉開了序幕。他們被迫接受奴化教育，被迫種植鴉片、吸食鴉片，并且日本人還打著開醫(yī)療研究所的幌子在這片黑土地上搞毒氣、細(xì)菌、活人實(shí)驗(yàn)??

隨著解說員對(duì)當(dāng)時(shí)歷史的講述以及館內(nèi)的圖片、歷史證據(jù)、實(shí)際模塊等現(xiàn)場逼真的場景再現(xiàn)，我們深深的痛斥著這段歷史。日本軍在這進(jìn)行了瘋狂的侵略，殺人、強(qiáng)奸、燒屋、毒氣戰(zhàn)等這些慘無人道的罪行都永遠(yuǎn)凝固在歷史上。這段屈

辱史讓我們每一個(gè)中國人明白，只有祖國強(qiáng)盛，人民團(tuán)結(jié)，才能徹底抵御外國的侵略。

在抗戰(zhàn)英雄楊鎮(zhèn)宇和趙一曼人像前，我們肅然起敬，他們的精神、毅力，偉大的人格令我們崇敬，他們?yōu)槟嵌螝v史書寫了偉大的一頁，更讓我們看到了星星之火，可以燎原。他們是中華民族的驕傲！

在參觀“我國對(duì)日本遺孤的方式”那一景館中，我心中感慨萬分，那得需要有多大的胸懷才能包容并養(yǎng)育那些曾經(jīng)殘害他們孩子的日本人的孩子呀！

走出陳列館，我的心依然久久不能平靜。和平，是世界人民的心聲。戰(zhàn)爭在任何時(shí)候不論對(duì)失敗者還是勝利者都是血的記憶。讓我們?yōu)楹推蕉矶\吧！這次參觀，對(duì)我們有很深的教育意義。作為80后的一代，我們肩負(fù)著振興祖國的使命，對(duì)歷史的回顧，更能喚起我們的愛國心，提醒我們時(shí)時(shí)刻刻不忘今天的和平穩(wěn)定來之不宜。我們熱愛和平，我們自強(qiáng)不息，我們要做東方覺醒的巨獅，做真正的龍的傳人！

這是一座建立在偽滿皇宮舊址上的宮廷遺址型博物館。這里曾經(jīng)是清朝末代皇帝愛新覺羅·溥儀充當(dāng)偽滿洲國傀儡皇帝時(shí)曾經(jīng)“執(zhí)政”和生活的地方。在一個(gè)多小時(shí)的時(shí)間里，我瀏覽了整個(gè)建筑，包括緝熙樓、勤民樓、懷遠(yuǎn)樓、植秀軒、暢春軒、宮內(nèi)府、同德殿、嘉樂殿、書畫樓等部分。走進(jìn)緝熙樓，這里是溥儀及其后妃生活的寢宮。這里面有中藥鋪，有衛(wèi)生間，有理發(fā)室，仿佛那段屈辱的歷史就在眼前。溥儀以緝熙命名，希望繼承和效仿他的祖先康熙皇帝，幻想復(fù)辟大清王朝。然而，卻受到日本關(guān)東軍的操縱和控制，在這里度過了14年的傀儡生涯?？艿纳钍遣蛔杂傻?，在他的書房里，我看到了兩具形象逼真的蠟像：一個(gè)是溥儀，坐在對(duì)面的是日本關(guān)東軍高級(jí)參謀長，實(shí)際上，他是日本關(guān)東軍派到宮中負(fù)責(zé)監(jiān)視溥儀的高級(jí)特務(wù)。溥儀的一言一行，甚至舉杯祝酒、點(diǎn)頭微笑都要受到他的監(jiān)視和控制。

勤民樓，溥儀處理政務(wù)和舉行典禮的場所。就是在這棟“勤政愛民”的樓里,偽政府進(jìn)行了一系列的賣國活動(dòng)，1932年9月15日，簽訂了經(jīng)溥儀認(rèn)可的“日滿議定書”，將偽滿洲國的國防、治安全部委托給日本人，并由日本人管理偽滿的鐵路、港灣、水路、空路，日本軍隊(duì)所需的各種物資、設(shè)備由偽滿政府負(fù)責(zé)供應(yīng)。完全出賣了東北主權(quán)，把東北變?yōu)槿毡镜莫?dú)占殖民地。

這里的每一件文物、場景、圖片資料，都如實(shí)地記載和揭露日本帝國主義武力侵占中國東北、推行法西斯殖民統(tǒng)治的罪惡，以及以溥儀為首的偽滿傀儡政權(quán)賣國求榮、效忠日本、奴役殘害東北人民的罪行。

走在昏暗、狹小的各個(gè)房間，你能感受到一種壓抑,這種壓抑穿越時(shí)空,久久不散，永遠(yuǎn)釘在歷史的恥辱柱上。從文化價(jià)值上看，它作為城市的歷史沉淀，增強(qiáng)了城市的歷史厚重感。這些物證，時(shí)刻警示我們后人勿忘歷史，增強(qiáng)愛國熱情，凝聚民族精神、開展愛國主義教育、維護(hù)世界和平。

走出偽滿皇宮我的心里沉甸甸的，感覺到那青青的磚，朱紅的門仿佛在無聲地提醒著人們：不要忘記那段屈辱的歷史。我接受了一次深刻的愛國主義教育，通過進(jìn)行實(shí)地、實(shí)物的參觀，對(duì)這段歷史有了深刻的了解，意義非常深遠(yuǎn)。偽皇宮的每個(gè)細(xì)微的場景都融匯了當(dāng)年的一些歷史故事，參觀者直觀地接觸當(dāng)年的場景，與真實(shí)的歷史對(duì)話，切實(shí)地感受到了當(dāng)年的歷史氛圍，切記亡國的屈辱，記住歷史。這樣可以使我們更加深愛自己的祖國，珍惜自己的生活來之不易。認(rèn)識(shí)到落后就要挨打，樹立自信、自強(qiáng)的信念，為國家強(qiáng)盛貢獻(xiàn)力量