第一篇：人生的梯子放在對(duì)的墻上

人生的梯子放在對(duì)的墻上

——學(xué)習(xí)蔣國(guó)珍老師先進(jìn)事跡心得體會(huì)

各位領(lǐng)導(dǎo)、前輩，我從事審計(jì)工作已經(jīng)3年了，從工作時(shí)間上看，我不算“菜鳥(niǎo)”了，但從工作經(jīng)驗(yàn)上來(lái)說(shuō)，我在各位領(lǐng)導(dǎo)和前輩面前仍然是一個(gè)新人。要是站在審計(jì)的高度來(lái)談自己的感想不免有些班門弄斧，下面只是我結(jié)合自己工作中的一些體會(huì)而寫(xiě)出的學(xué)習(xí)感想。如有不妥之處請(qǐng)多批評(píng)指正。

用平常之心抒寫(xiě)工作業(yè)績(jī)，聽(tīng)完蔣國(guó)珍老師的事跡，反觀自己平時(shí)所從事的工作，我不禁會(huì)反省，當(dāng)自己在日常工作中一直做著普通而瑣碎的事情，我是否能象蔣國(guó)珍老師那樣就算是無(wú)人問(wèn)津的默默用生命付出和奉獻(xiàn)也能夠幾十年如一日的擁有熱情和執(zhí)著。當(dāng)自己在工作中取得了一點(diǎn)小小的成績(jī)，我是否能象蔣國(guó)珍老是那樣在面對(duì)各大媒體爭(zhēng)相報(bào)道他的事跡之后依然平靜、樸素而且執(zhí)著的用時(shí)間實(shí)踐他的信仰，可是慚愧的是我的答案是否定的，我會(huì)因?yàn)樽龅墓ぷ饕粫r(shí)看不到成績(jī)和效果而有些許的沮喪，也會(huì)因?yàn)楣ぷ魃系囊稽c(diǎn)小小的成績(jī)得到領(lǐng)導(dǎo)的肯定而有些沾沾自喜。

以恬淡之意升華職業(yè)操守，不同的人可以從蔣國(guó)珍老師身上看到不同的閃光點(diǎn)值得他們學(xué)習(xí)。而我作為一個(gè)審計(jì)事業(yè)的普通干部，一個(gè)審計(jì)事業(yè)的新人學(xué)到的就是蔣國(guó)珍老師那種不以物喜，不以己悲，淡泊名利的價(jià)值觀。古人云：君子，居廟堂之高則憂其君，處江湖之遠(yuǎn)則憂其民。而蔣國(guó)珍老師卻擁有處江湖之遠(yuǎn)仍憂其民，雖然身居陋室卻心系失學(xué)兒童的高尚覺(jué)悟。

懷助人之情實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，通過(guò)這次學(xué)習(xí)將果真老師先進(jìn)事跡看到他用自己微薄的收入贊助了2萬(wàn)多名學(xué)生的學(xué)業(yè)，我從中體會(huì)到了另一種人生的意義——原來(lái)能給人帶來(lái)幸福感和快樂(lè)的并不是物質(zhì)的多少，而是給予和幫助，授人玫瑰手有余香；我想這正是我作為一個(gè)審計(jì)工作者在面對(duì)生活中各種或多或少的誘惑時(shí)最應(yīng)該想到和學(xué)習(xí)的吧。

佛理中有一句話是這么說(shuō)的“人之所以會(huì)痛苦，是因?yàn)樽非罅隋e(cuò)誤的東西”。記得上次余秋雨教授在上次全省電視講座上講的一件親身經(jīng)歷的事情讓我印象很深。說(shuō)的是一位富商前半生不停追求物質(zhì)和金錢他在他五十歲的時(shí)候得到他想擁有的所有財(cái)富，但是他卻感覺(jué)到前所未有的空虛和焦慮，直到一次偶然的機(jī)會(huì)在他參加的一個(gè)慈善晚會(huì)上他看到一個(gè)殘疾小姑娘結(jié)果他捐贈(zèng)的輪椅時(shí)那一臉幸福的笑容，他突然豁然開(kāi)朗感到前所未有的快樂(lè)，從此他便把慈善作為他后半生的事業(yè)。當(dāng)他把這段轉(zhuǎn)變的經(jīng)歷告訴余秋雨教授時(shí)，余教授說(shuō)了一句讓我至今難忘的話，“人生就像一把梯子，你要是擱在了錯(cuò)誤的墻上，那你爬得越高，就越會(huì)覺(jué)得痛苦和空虛，我們要把人生的梯子擱在對(duì)的墻上，才能收獲幸福和安寧?！?/p>

第二篇：高考作文：梯子不用時(shí)請(qǐng)橫著放

五、(60分)

21.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)

某公司車間角落放置了一架工作使用的梯子。為了防止梯子倒下傷著人，工作人員特意在旁邊寫(xiě)了條幅“注意安全”。這事誰(shuí)也沒(méi)有放在心上，幾年過(guò)去了，也沒(méi)發(fā)生梯子倒下傷人的事件。有一次，一位客戶來(lái)洽談合作事宜，他留意到條幅并駐足很久，最后建議將條幅改成“不用時(shí)請(qǐng)將梯子橫放”。

要求選好角度，確定立意，明確文體(詩(shī)歌除外)，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息；書(shū)寫(xiě)規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

誰(shuí)為安全負(fù)責(zé)

角落里的梯子，豎著放也許不會(huì)出事故，橫著放就徹底杜絕了事故，這是一個(gè)關(guān)于安全隱患的視角問(wèn)題。耐人尋味的是寫(xiě)在邊上的條幅，從“注意安全”到“不用時(shí)請(qǐng)將梯子橫放”，發(fā)生了很有意思的變化。變化之一：落到實(shí)處?！白⒁獍踩弊鳛榫菊Z(yǔ)，并沒(méi)有任何具體的、可操作的意義，更換后的標(biāo)語(yǔ)展現(xiàn)了如何注意安全的一個(gè)具體細(xì)節(jié)。變化之二：責(zé)任到人?！白⒁獍踩睕](méi)有明確的提醒對(duì)象，如果梯子真倒下來(lái)，“主管部門”已經(jīng)盡到了“提示義務(wù)”，砸著誰(shuí)該誰(shuí)倒霉。更換后的提示，直接對(duì)準(zhǔn)了“用梯子的人”，明確了“誰(shuí)用誰(shuí)負(fù)責(zé)”。不過(guò)，實(shí)現(xiàn)這種變化的是“來(lái)洽談合作事宜”的一位客戶，果然是當(dāng)局者迷，旁觀者清。

安全問(wèn)題已經(jīng)成為影響國(guó)計(jì)民生的重大問(wèn)題。三聚氰胺、瘦肉精、蘇丹紅、地溝油等等，浩浩蕩蕩入侵食品領(lǐng)域，“擲出窗外”被點(diǎn)擊癱瘓。前不久又冒出個(gè)工業(yè)明膠，不良廠商利用皮革下腳料做為原料進(jìn)行藥用空心膠囊的生產(chǎn)，導(dǎo)致藥用空心膠囊鉻超標(biāo)，治病的藥成了要命的毒。頻頻發(fā)生的安全事件，讓人誤以為我國(guó)的食品、藥品生產(chǎn)自由散漫，無(wú)法可依，其實(shí)不然，《中華人民共和國(guó)食品安全法》字字清晰，句句分明，安全有標(biāo)準(zhǔn)，生產(chǎn)有依據(jù)，事故有處置。究其原因，無(wú)非落不到實(shí)處，責(zé)任不到人。

制度被虛化，責(zé)任被淡化，安全問(wèn)題就會(huì)被深化。

我們有五千言的《道德經(jīng)》，但道德滑坡日趨嚴(yán)重；我們有三百句的《論語(yǔ)》，但不講法理只論人情的現(xiàn)象四處蔓延；我們有絢爛瑰麗的唐詩(shī)宋詞，但出口成“臟”、辭不達(dá)意的公眾人物此起彼伏；我們有從小學(xué)到大學(xué)的完備的教育機(jī)制，但有知識(shí)沒(méi)文化、有文憑沒(méi)素質(zhì)的現(xiàn)象似乎挺普遍。為什么我們有五千年的文明，也無(wú)法給心靈提供一塊安全的綠地？

把每一個(gè)人作為集體中的一份子，進(jìn)行去個(gè)體化的訓(xùn)導(dǎo)，凝聚起來(lái)的確有強(qiáng)大的力量，但發(fā)生事故后，既不可能集體擔(dān)責(zé)，也不可能責(zé)任分?jǐn)?。?dāng)追求GDP的集體狂歡代替人性深入人心之后，誰(shuí)還會(huì)注意這狂歡的添加劑里毒性幾何？

落到實(shí)處，責(zé)任到人，的確刻不容緩了。制度落實(shí)到人，守法就成為行為習(xí)慣；文明落實(shí)到人，良善就成為風(fēng)尚。

作為合作者的客戶提出來(lái)的建議得到重視后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，將豎著的梯子橫過(guò)來(lái)放其實(shí)也不麻煩。為了身體的安全，也為了心靈的安全，何妨把每一個(gè)國(guó)民都當(dāng)做這個(gè)國(guó)家的“合作者”來(lái)尊重呢？

2012-6-11蕪湖

第三篇：材料作文 梯子不用時(shí)請(qǐng)橫著放

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)在青島啤酒集團(tuán)生產(chǎn)車間的一個(gè)角落里，由于工作需要，工人需要爬上爬下，因此，有人放置了一個(gè)活動(dòng)梯子。用的時(shí)候，就將梯子支上；不用的時(shí)候，就把梯子移到拐角處。為了防止梯子倒下砸著人，工作人員專門在梯子旁寫(xiě)了一個(gè)小條幅——“請(qǐng)留神梯子，注意安全”。這事誰(shuí)也沒(méi)有放在心上，幾年過(guò)去了，也沒(méi)發(fā)生梯子倒下傷人的事件。有一次，一位客戶來(lái)洽談合作事宜，他留意到條幅并駐足很久，最后建議將條幅改成“不用時(shí)請(qǐng)將梯子橫著放”。選好角度，確定立意，明確文體(詩(shī)歌除外)，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息；書(shū)寫(xiě)規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。立意：

從審題立意的這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，作為一篇供料作文，考生在審題時(shí)必須多加小心，考生不應(yīng)該糾結(jié)于梯子本來(lái)就是豎著放的干嘛要橫著放呢？

一.根據(jù)題目的意境橫著放就是出于安全考慮，否則，立意不佳的考場(chǎng)作文一般來(lái)說(shuō)得分情況不會(huì)理想。就這篇材料作文來(lái)說(shuō)，可以有多個(gè)角度供考生選擇，比如從使用者角度，從留言者角度等等，都是可以的，但這其中有個(gè)最佳立意角度問(wèn)題，我個(gè)人認(rèn)為，這個(gè)材料作文比較好的立意應(yīng)該是要正確處理好個(gè)人和他人的關(guān)系問(wèn)題，所以社會(huì)公德方面的立意應(yīng)該是作文出題者的命題意圖。也就是說(shuō)，諸如“梯子”一類的社會(huì)公共設(shè)施，在自己使用好以后，要妥善處置，處置時(shí)要充分要考慮到他人的安全利益等等，只有這樣“我為人人”著想了，這個(gè)社會(huì)才會(huì)更加和諧文明。畢竟，在我們當(dāng)前這個(gè)時(shí)代，“只掃自己門前雪，不管他人瓦上霜”的個(gè)人利益至上的社會(huì)不良現(xiàn)象還是時(shí)有發(fā)生的，這個(gè)作文命題的社會(huì)基礎(chǔ)應(yīng)該就在這個(gè)方面。

二.從出題人的角度來(lái)說(shuō)，我們的高考作文的一大趨勢(shì)就是使文章與我們的生活結(jié)合起來(lái)，這樣使得幾乎所有考生都有話可說(shuō)，并且可以促使考生深入思考身邊的事以期提升考生的思想境界?；氐竭@個(gè)作文題，本材料是一則故事的簡(jiǎn)略版。其中提示員工“注意安全”和提醒“不用時(shí)請(qǐng)將梯子橫放”是兩個(gè)重點(diǎn)同時(shí)是兩個(gè)比較點(diǎn)。一個(gè)是干巴巴的說(shuō)教式提醒，一個(gè)則體現(xiàn)了行動(dòng)力。不難體會(huì)到題目立意是在褒揚(yáng)后者。聯(lián)系到我們的生活實(shí)際，社會(huì)上公民社會(huì)責(zé)任感的流失，如小悅悅事件，如摔倒老人無(wú)人敢扶，如街頭小偷鮮有人斥。公民私下或是在網(wǎng)上對(duì)這些當(dāng)事者的不作為痛心疾首，往往是對(duì)此類事件的評(píng)論連篇累牘皆表赤膽衷腸，但是事情一旦落到了自己頭上，他們就變成了路人甲、醬油哥。本題目的“生活方向”就是評(píng)述群眾在是非對(duì)錯(cuò)面前只知道圍觀和評(píng)論，卻沒(méi)人做實(shí)事，用行動(dòng)來(lái)改變社會(huì)。有理可據(jù)，有話可講。

第四篇：【高考零分作文】梯子不用橫著放

【高考零分作文】梯子不用橫著放

胡皇在上，皖生拜表。

吾本一介屌絲，八代貧農(nóng)。恰逢盛世，舉一家之力，讀萬(wàn)卷長(zhǎng)書(shū)。有所希冀。

天朝六十三年農(nóng)歷次閏四月十八，是日也，晴空萬(wàn)里，惠風(fēng)和暢，天象祥瑞。九時(shí)歸整，待監(jiān)官傳發(fā)圣卷，鋪陳一瞥，不禁竊喜。乍一看作文題目那是短小精悍，玲瓏可人。頓感蒼天顧我，雙目似現(xiàn)魚(yú)躍龍門之勝景，滿面春風(fēng)。細(xì)目而視，咀嚼再三，瞬間石化。左思右想，雙眉緊鎖。百思不得其解，渾然不知所措。心中四字不吐不快，是謂：尼瑪坑爹！!

自幼家貧，世代隸居鄉(xiāng)里。未知何故，家中有一竹梯。雖顯風(fēng)燭殘年之姿，但論閑時(shí)橫放，未之有也。然題之所出，必有其因?？忌跏怯掴g，不才冒昧揣測(cè)。出題者某日為豎梯所擊，眼冒金星之時(shí)仍不忘高考大計(jì)。靈感有如精蟲(chóng)上腦之勢(shì)不可阻擋，遂定神須臾，奔走書(shū)房。抓狼毫斗筆，潤(rùn)之以唾。取三尺見(jiàn)方生宣，蘸百年開(kāi)文松墨，奮筆疾書(shū)梯子不用時(shí)請(qǐng)橫著放九個(gè)白文狂草大字。此非顛張醉素所能及也。

時(shí)維六月，盛世和諧。我皖國(guó)行省五十余萬(wàn)考生歡聚一堂，舞文弄墨一比高下?？忌?jiàn)此狀題，無(wú)不心生疑竇，坑爹罵娘。

區(qū)區(qū)一木梯為何甚于南海之危?亦強(qiáng)于釣島之殤??余以為關(guān)注時(shí)局，方剛血?dú)舛車姳《?，有話可言。終日漫談人生悟解，實(shí)非我等所長(zhǎng)。此言亦非倡導(dǎo)意淫國(guó)是，庸人自擾。

區(qū)區(qū)豎梯，實(shí)乃無(wú)罪?？v使砸人，未取性命。君不見(jiàn)，狗血官人，人面獸心，嫖宿幼女。官富二代，霸道猖狂，炫耀惡行。刁民泛濫，蛀蟲(chóng)枚舉?？v天朝地大物博，圣光普照，此舉累累，世風(fēng)日下。

老子云：天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗;圣人不仁，以百姓為芻狗。坊間傳言：若無(wú)高考，怎敵他官富二代?自小平恢復(fù)高考之制以來(lái)，難度各異，尤以作文題實(shí)乃密不可測(cè)。各諸侯行省聚考取賢，然如皖國(guó)梯子不用時(shí)請(qǐng)橫著放令人匪夷所思蛋疼者，一騎絕塵。

世事輪回，蒼天可鑒。他日放榜，必有心性敏感脆弱者毀于語(yǔ)文一科而駕鶴西行。究其原本，作文首當(dāng)其沖，難辭其咎。

愛(ài)新覺(jué)羅氏廢八股，促時(shí)局，啟華夏文明新篇章。然今日高考何異于八股取士?天下蒼生呼吁高考改革之聲不絕于耳。為何爾等出題者犟如蠻牛穩(wěn)如泰山?中華奇葩獨(dú)立于世界之林，自不必效仿美利堅(jiān)之制。依時(shí)勢(shì)而動(dòng)，縱天不變，道變何如?天公抖擻，不拘一格！如梯云云，怨聲載道。莫使此類淪為笑柄，遺臭百年。

聚目時(shí)局，經(jīng)世致用。狀真物，抒真情，此乃道也。

看題傻眼，不知所云。梯子閑時(shí)橫放，不敢茍同。腦殘之題，當(dāng)有此腦殘之作。

第五篇：別把梯子放錯(cuò)了墻美文

余秋雨在給南京大學(xué)的學(xué)生做講座時(shí)說(shuō)，如果你的目標(biāo)是考上一所名牌大學(xué)，當(dāng)你考上這所大學(xué)以后，你的目標(biāo)又是什么呢？是讀研？讀博？還是畢業(yè)以后當(dāng)官？掙很多很多的錢？但當(dāng)這些目標(biāo)實(shí)現(xiàn)以后，你又去干什么呢？

余秋雨向大家講了美國(guó)富人、世界輪椅基金會(huì)主席貝林先生的故事。

貝林的人生經(jīng)歷了三個(gè)階段：第一階段追求最多，什么都要多，房子要多，車子要多，錢要多，貝林以他的智慧和才能，很快實(shí)現(xiàn)了這個(gè)目標(biāo)；實(shí)現(xiàn)目標(biāo)以后他又尋找新的目標(biāo)，房子要最好的，車子要最名牌的，結(jié)果很快貝林也實(shí)現(xiàn)了這個(gè)目標(biāo)；實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)后，貝林又有了一次選擇，選擇“異”，追求與別人的不同，他的游艇要全世界獨(dú)一無(wú)二的，他的飛機(jī)要全世界獨(dú)一無(wú)二的，結(jié)果他也實(shí)現(xiàn)了這個(gè)目標(biāo)。

這時(shí)貝林才60歲。極度的富裕，使貝林經(jīng)?？吹絼e人的笑臉，但他分不清，這些笑臉是對(duì)他個(gè)人的，還是對(duì)他的金錢的。他開(kāi)始思考，自己活著干什么。

隨后的一次經(jīng)歷讓貝林重新找到了人生的價(jià)值。一次在他的飛機(jī)里，一個(gè)6歲的越南小女孩兒使他對(duì)人生有了新的理解。這個(gè)小女孩兒是殘疾人，由于坐他的飛機(jī)，后面的位置比較空，貝林就為那個(gè)女孩兒順手推來(lái)一把輪椅，當(dāng)時(shí)女孩兒的臉上出現(xiàn)非常美麗的光彩，貝林突然意識(shí)到：“我的無(wú)聊有可能擺脫。”

隨后到津巴布韋，貝林看到一個(gè)青年背著一個(gè)殘疾婦女，走了兩天兩夜的旅程，把她送到貝林的面前。貝林問(wèn)這個(gè)青年：“她是你的母親嗎？”回答：“不是?！薄笆悄愕挠H戚嗎？”“也不是?！薄笆悄愕泥従?？”“也不是?！鼻嗄暌辉俚姆穸钬惲指械胶芷婀?。這個(gè)津巴布韋青年說(shuō)：“我不認(rèn)識(shí)她，她沒(méi)有輪椅坐，她要我背她，我就背她到你這里。”

簡(jiǎn)單的邏輯，簡(jiǎn)單的動(dòng)作。青年在將那個(gè)殘疾婦女背來(lái)后，就走了。

貝林說(shuō)：“我以為，做慈善只有有錢以后才能做，看著男青年的背影，我才知道，我錯(cuò)了，這位青年沒(méi)有錢，但他輕而易舉地做了一件大善事。”

貝林最后說(shuō)了這樣一句話：“我把梯子放錯(cuò)了墻，當(dāng)我爬到頂，才知道自己把梯子放錯(cuò)了地方?！贝蟾缓镭惲钟纱藷嶂源壬剖聵I(yè)，并且做了世界輪椅基金會(huì)主席，他又重新變得快樂(lè)起來(lái)了。他找到了人文精神的一條“纜繩”。