第一篇：《虎王歸來(lái)》讀后感(李瑋軒)

《虎王歸來(lái)》這部電影很精彩，接下來(lái)我就講講里面發(fā)生的故事吧，《虎王歸來(lái)》讀后感(李瑋軒)。

武小松因?yàn)樾∶帽焕匣⒆サ蕉蠢锶チ耍韵聸Q心要把小妹救出來(lái)。武小松來(lái)到離山上不遠(yuǎn)的的地方喝了八碗奶，準(zhǔn)備走的時(shí)候被老板娘抓住了，卻遇到了真老虎派來(lái)尋找武小松的刺猬，刺猬叫“滾滾”，滾滾一直給武小松帶路，途中遇到了兩只假老虎。第一次也遇到老虎，一看就知道不是真老虎，因?yàn)檫@只老虎的尾巴被武小松扯斷了還不疼，所以肯定是冒牌貨；第二只老虎很厲害，武小松叫了幾個(gè)小和尚用了十三揍天棍，才把假老虎給打敗了，原來(lái)是穿著虎皮的狐貍，讀后感《《虎王歸來(lái)》讀后感(李瑋軒)》。最后，在刺猬的帶領(lǐng)下，武小松終于見(jiàn)到虎王，虎王和武小松打了一架，虎王勝利，虎王說(shuō)了幾句話就讓武小松和他成為了朋友。

這部電影告訴我們一個(gè)道理：人和動(dòng)物應(yīng)該和諧相處，我們?nèi)祟惒粦?yīng)該吃動(dòng)物的肉，人和動(dòng)物永遠(yuǎn)都是平等的，我們應(yīng)該把動(dòng)物放回大自然，還應(yīng)該保護(hù)動(dòng)物。

第二篇：《虎王歸來(lái)》觀后感

《虎王歸來(lái)》觀后感

看完《虎王歸來(lái)》，我的總體感受是：影片幽默、惡搞經(jīng)典、寓教于樂(lè)；片頭精致，節(jié)奏感強(qiáng)；人物形象設(shè)計(jì)富于美感，畫(huà)面豐富；聯(lián)系流行元素，直諷現(xiàn)實(shí)，結(jié)尾感人。

影片一直想要告訴我們的是一個(gè)很簡(jiǎn)單卻深刻的道理：人類才是最兇狠狡詐的動(dòng)物，是其他任何生物所望塵莫及的，比老虎可怕得多；同時(shí)人與動(dòng)物應(yīng)當(dāng)和平共處，共建和諧社會(huì)。這個(gè)主題是很有深度的，跟《中國(guó)虎》的主題有異曲同工之處，簡(jiǎn)而言之就是人類的自我批判和動(dòng)物保護(hù)。然而，在第一點(diǎn)上表達(dá)的并不深刻：對(duì)人類的批判僅僅是靠小刺猬滾滾的幾句簡(jiǎn)單抱怨，人類主角武小松非但沒(méi)有自我反省反倒流露出一種不屑。而在第二點(diǎn)上，要保護(hù)野生動(dòng)物是一個(gè)接近真理的道理，在幾乎地球人都知道的情況下想讓人們有較大感觸就需要用非常規(guī)有新意的手段進(jìn)行表達(dá)，然而影片卻是用虎王的嘴一遍又一遍不厭其煩地喋喋不休地說(shuō)出來(lái)：“聽(tīng)說(shuō)你們正在建設(shè)和諧社會(huì)，??人類和動(dòng)物要和平共處”，一下就大打折扣，“和諧社會(huì)”這樣的話，完全可以不說(shuō)，讓觀眾自己體會(huì)，說(shuō)給大人聽(tīng)，讓人感覺(jué)很假。說(shuō)給小孩聽(tīng)，這些道理卻不一定都能領(lǐng)會(huì)。但結(jié)尾虎王用自己的行動(dòng)——瘦弱的虎軀（不吃人類），救下武小妹并好好的照顧（“每天要保證她八個(gè)小時(shí)的睡眠”這樣的關(guān)照，讓我不禁感到他是一個(gè)多么慈愛(ài)的老伯伯），又從懸崖下救起武小松，證明了老虎是不會(huì)傷害人類的，是可以和人類友好相處并成為朋友的，這樣表達(dá)方式比說(shuō)教的作用要大的多，是感人的。

《虎王歸來(lái)》的故事改編得比較新穎有懸念接近受眾。兒童是影片的主要受眾群，主角也從武松變成了武松的“后人”武小松，拉近了與受眾的距離，不管是從思維方式還是看待世界的眼光，以及使用的語(yǔ)言都大大接近了受眾心理，他身上的十八般武藝，勇敢又有點(diǎn)害怕，不愿在同伴面前丟臉，都是小孩心理的一種寫(xiě)照，很容易引起小觀眾的共鳴。細(xì)節(jié)的改編喝酒改為喝奶，由此還引起的《喝奶歌》都很有意思，也給影片增加了不少笑點(diǎn)，和刺猬滾滾的斗嘴，面對(duì)老虎本能的畏懼，卻要克服畏懼跟老虎打斗，體現(xiàn)了小孩的逞能心理。一路上遇到三次老虎，前兩次都是假的，這兩次可以說(shuō)借鑒了兩個(gè)成語(yǔ)：為虎作倀，狐假虎威，還使用了現(xiàn)代的流行元素，周老虎，這些都自然地不露痕跡對(duì)孩子們產(chǎn)生了一種教育作用，更多的猛虎實(shí)際是人類自己裝的，真正的老虎并不想傷人，想要傷人的其實(shí)是人類自己。讓一個(gè)孩子領(lǐng)悟到人與自然和諧生存的重要性也比讓一個(gè)大人領(lǐng)悟到這一點(diǎn)要有意義得多。

另外，對(duì)于影片的幽默，我感到很大部分來(lái)自于方言的配音，《武林外傳》式的說(shuō)話腔調(diào)，確實(shí)看時(shí)很搞笑，但影片結(jié)束笑完之后，在我腦海里留下的東西卻不多。而且對(duì)于小孩來(lái)說(shuō)不一定都能聽(tīng)懂這些方言，即便聽(tīng)懂，對(duì)幼小的孩子來(lái)說(shuō)也會(huì)產(chǎn)生一些誤導(dǎo)，比如他們很可能就會(huì)把說(shuō)狐貍話方言的人當(dāng)成壞人。也有人認(rèn)為，影片中不同的人、不同的動(dòng)物用了不同的方言，損害了某些方言地區(qū)的人們的感情，說(shuō)憑什么就用河南話作為狐貍的語(yǔ)言，是不是就是說(shuō)我們河南人狡猾呢，這樣的看法多少有些小題大做，但也展現(xiàn)了一個(gè)事實(shí)，方言在傳播上是有一定局限性的，普通話才是發(fā)展趨勢(shì)，電影還是使用普通話的好。內(nèi)容風(fēng)趣生動(dòng)才是根本，不在于實(shí)現(xiàn)它的載體是否具有喜感。

影片的細(xì)節(jié)很用心，但也有差強(qiáng)人意的地方，影片在危險(xiǎn)的打斗過(guò)程中用了雙語(yǔ)的字幕提示，讓小觀眾能直接的感受到這個(gè)動(dòng)作是不能模仿的，這很用心。

人物的形象上，設(shè)計(jì)是具有美感的，尤其是老板娘的形象，潑辣婀娜也很有責(zé)任感，成年人對(duì)未成年的關(guān)愛(ài)與保護(hù)體現(xiàn)很得當(dāng)又具喜感，但是動(dòng)物的形象就打了折扣，前兩只老虎都不夠威猛（或許是導(dǎo)演認(rèn)為是兩只假虎有意為之），其他小動(dòng)物的形象特征都不夠鮮明，打斗的動(dòng)作也多重復(fù)，看久了就會(huì)感覺(jué)審美疲勞，摸鼻子會(huì)讓老虎粉身碎骨的創(chuàng)意可嘉，用的次數(shù)多了也就疲勞了。武松打虎那段配樂(lè)用的京劇的敲打，節(jié)奏感強(qiáng)，也很引人入勝，可后面的打斗場(chǎng)面就沒(méi)有了相應(yīng)的配樂(lè)，甚至聽(tīng)不見(jiàn)配樂(lè)。故事的邏輯上也有些美中不足，武小松能聽(tīng)懂動(dòng)物的語(yǔ)言，但有時(shí)顯得其他人也能聽(tīng)懂動(dòng)物的語(yǔ)言，有時(shí)候又聽(tīng)不懂，這讓人看得有些迷糊。還有那少林十三僧，前面一點(diǎn)沒(méi)有交代，武松射了一支信號(hào)箭，突然就出現(xiàn)了，多少有些突兀，我想他們的出現(xiàn)應(yīng)該是為了后面發(fā)揮十三擎天柱準(zhǔn)備的吧，我特地?cái)?shù)了數(shù)確實(shí)是十三僧。

總之，我覺(jué)得這部影片是比較成功的，有故事，主題深，形象、配音、配樂(lè)、片頭都很用心，新鮮的詞匯，雷人的話語(yǔ)，引用流行元素，很有大片風(fēng)范。盡管還有許多不盡如意之處，但值得我學(xué)習(xí)的地方很多，也讓我看到了希望。

第三篇：獒王歸來(lái)讀后感

我屬狗，也很喜歡狗，貴賓、牧羊犬、獅子狗、博美等品種的狗我都喜歡。每當(dāng)在路上看到狗，我總會(huì)停下來(lái)和它玩一會(huì)。我的愿望就是能養(yǎng)一只小狗。寒假里，我看了楊志軍叔叔寫(xiě)的小說(shuō)《獒王歸來(lái)》，一下子就喜歡上了藏獒這種狗。它們具備了許多優(yōu)秀的品質(zhì)，忠誠(chéng)、勇敢、知恩圖報(bào)又富有責(zé)任感，深深地感動(dòng)了我。

藏獒們非常勇敢，對(duì)自己的主人無(wú)比忠誠(chéng)。草原上下起了大雪，到處都是饑餓中尋找獵物的狼群、豹群和猞猁群，到處都是緊張憤怒的追逐和打斗。保衛(wèi)草原和牧民，催動(dòng)著藏獒勇敢而忠誠(chéng)的天性，它們?cè)陂嵬鯈徣丈竦穆暑I(lǐng)下，撲向了雪災(zāi)中所有的狼群，所有的危難。雖然獒王率領(lǐng)的狗比狼要少，但藏獒們依然和狼群搏斗。雖然被狼群包圍，但還是奮力發(fā)起攻擊。一只只藏獒倒下了，剩下的藏獒很少了，狼卻還有很多，但藏獒眼里沒(méi)有露出一絲害怕的神情，依舊勇猛地沖上去和狼撕殺，哪怕被狼群咬死，它們也要盡自己最后的力量保護(hù)自己的主人和牧民。終于領(lǐng)地狗們成功突圍，并干掉了頭狼，嚴(yán)重地打擊了五股狼群中的上阿瑪狼群。牧民們被雪豹群圍攻，藏獒們挺身而出，和雪豹廝殺。雪豹終于被藏獒們咬死了，但藏獒也死了很多。剩下的藏獒本可以把雪豹連皮帶肉吃掉，但它們知道雪豹皮對(duì)牧民有用，寧可餓著肚子等，直到牧民切好了雪豹皮才開(kāi)始吃。

藏獒知恩圖報(bào)，很有責(zé)任感。救過(guò)獒王崗日森格的漢扎西在給孩子們送東西回來(lái)的路上不小心掉進(jìn)了雪坑。獒王聽(tīng)見(jiàn)狼的叫聲就飛奔而來(lái)，義無(wú)反顧地跳進(jìn)雪坑救出了漢扎西。又有一次，漢扎西到雪地打獵，凍得昏迷了。崗日森格想辦法把他弄到自己背上帶回了營(yíng)地。

看了這本書(shū)，我真想擁有這樣一只藏獒。忠誠(chéng)、勇敢、知恩圖報(bào)又富有責(zé)任感，這也應(yīng)該是我們?nèi)祟愐哂械膬?yōu)秀品質(zhì)。我會(huì)努力做這樣的人，也希望有這樣的好朋友。

一部深情的書(shū)往往讓人感動(dòng)，《獒王歸來(lái)》正是這樣一本書(shū)，讓我們來(lái)了解一下它的內(nèi)容。

因?yàn)槿藗冮_(kāi)啟了除狼活動(dòng)，上阿媽頭狼、多獼頭狼、黑耳朵頭狼、命主敵鬼頭狼、斷尾頭狼分別帶領(lǐng)自己的狼群前往沒(méi)開(kāi)展活動(dòng)的西結(jié)古草原報(bào)仇。十二孩子的寄宿學(xué)校被狼群偷襲了。藏獒飲血王黨項(xiàng)羅剎多吉來(lái)吧單槍匹馬殺死了四十來(lái)只狼，但狼群在領(lǐng)地狗群來(lái)前咬死了十個(gè)孩子，除了發(fā)燒的達(dá)娃和不知什么原因活了下來(lái)的.平措赤烈。此時(shí)校長(zhǎng)漢扎西和小母獒卓嘎弄醒了冬眠的熊去抵抗狼，并且狼口逃生。小獒卓嘎在牛糞碉房里發(fā)現(xiàn)了食物，給村民送食時(shí)，找到了一封信，這封信要求人們進(jìn)行除狼活動(dòng)。小獒卓嘎意外救狼崽，并與它成為了朋友，一場(chǎng)藏獒與狼之間的打斗變成孩子之間嬉戲和玩耍。漢扎西卻滑落進(jìn)雪洞，遭遇了洞里的雙狼，剩下的食物被狼洗劫一空，他餓昏時(shí)，狼夫妻在洞里大叫，引來(lái)了獒王岡日森格，后來(lái)引來(lái)了人們。當(dāng)卓嘎和狼崽相繼被其它狼咬死后, 漢扎西被村民認(rèn)定為魔鬼化身，要找到多吉來(lái)吧才能讓他留下來(lái)，終于，多吉來(lái)吧被狗群找來(lái)了，大家也知道了獒狼大戰(zhàn)的起因，原來(lái)人們廣泛地開(kāi)展除四害活動(dòng)，后來(lái)慢慢變成了單純的除狼活動(dòng)。最近出現(xiàn)了難得藏獒繁殖季。因?yàn)槎嗉獊?lái)吧另有任務(wù)，它只能離開(kāi)了其它的狗和人民。

這個(gè)故事人類不要去過(guò)多干涉自然活動(dòng)，讓動(dòng)物自由地生活吧。我很喜歡藏獒，因?yàn)樗鼈兊钠焚|(zhì)很可貴，勇敢，善良,為了他人不惜自己的生命,希望人人都是一只“藏獒”

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第四篇：王瑋心得體會(huì)

參加新疆街道社區(qū)干部培訓(xùn)心得體會(huì)

王瑋

社區(qū)是整個(gè)社會(huì)的基礎(chǔ)，是聯(lián)系黨、政府和群眾的紐帶。社區(qū)工作的開(kāi)展的水平，對(duì)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展有著直接重大的影響。作為社區(qū)工作者，面對(duì)的是眾多的居民，接觸的是居民大大小小最瑣碎的事，我們的工作更有意義，也更重要。對(duì)社區(qū)干部來(lái)說(shuō)，平時(shí)工作忙，能靜下心來(lái)坐在課堂上聽(tīng)課的機(jī)會(huì)更少，這次自治區(qū)黨委為我們安排的一周的學(xué)習(xí)，對(duì)社區(qū)書(shū)記來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一次難得的機(jī)會(huì)。

在為期七天的學(xué)習(xí)時(shí)間里，我們系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了民政工作理論、社區(qū)工作方法、社區(qū)勞動(dòng)保障方面的政策法規(guī)等。自治區(qū)民政廳副廳長(zhǎng)陳德稶在開(kāi)班儀式上做了重要講話,對(duì)各社區(qū)黨支部書(shū)記提出了明確要求。要求社區(qū)書(shū)記明確自己的職責(zé),從自身做起,切實(shí)帶動(dòng)整個(gè)基層黨支部,發(fā)揮黨員的骨干、模范、帶頭作用,在各項(xiàng)工作中認(rèn)真貫徹黨的路線、方針、政策,進(jìn)一步堅(jiān)定自己的理想信念。北京市酒仙橋社區(qū)巴長(zhǎng)瑞書(shū)記為我們作了題為<<如何適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的新形勢(shì)，探索基層黨建的新途徑>>的專題交流報(bào)告。北京社會(huì)管理學(xué)院國(guó)家交流中心陳玉生教授和民政管理系主任王曉梅及民政部社會(huì)福利和慈善事業(yè)促進(jìn)司王素英副司長(zhǎng)為我們講解的社區(qū)信息化建設(shè)、社區(qū)建設(shè)與管理法規(guī)及我國(guó)社會(huì)福利發(fā)展的歷史和現(xiàn)狀等內(nèi)容，使我們基層社區(qū)干部的政策法規(guī)和理論知識(shí)有了很大提升。

通過(guò)此次學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到，要做好社區(qū)工作，一定要打下濃厚的理論基礎(chǔ)。理論是我們工作的客觀依據(jù)，是我們工作努力的方向。通過(guò)學(xué)習(xí)我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，我們應(yīng)該把自己的位置擺正，我們只是為群眾服務(wù)的社區(qū)干部，所以我們對(duì)待每一位來(lái)辦事的居民都應(yīng)該熱情地接待，耐心地講解，要有奉獻(xiàn)精神，真誠(chéng)、耐心地對(duì)待每一個(gè)人，每一件事，要把居民的事當(dāng)成自己的事來(lái)辦。

通過(guò)學(xué)習(xí)相關(guān)的政策，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，居民是國(guó)家的根本，民政、就業(yè)和社會(huì)保障則是居民生存的根本，民政工作及社會(huì)保障制度與廣大人民群眾的根本利益息息相關(guān)，也是人民群眾最為關(guān)注的。只有人民的生活有了保障，社會(huì)才會(huì)和諧穩(wěn)定的發(fā)展。就業(yè)、社會(huì)保障、和諧勞動(dòng)關(guān)系等工作事關(guān)人民群眾的“三最”問(wèn)題。在這方面，胡錦濤總書(shū)記在報(bào)告明確提出要實(shí)現(xiàn)“社會(huì)就業(yè)更加充分,覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系基本建立，人人享有基本生活保障,合理有序的收入分配格局基本形成”的目標(biāo)。在加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)中，社區(qū)作為政府民生工作的服務(wù)窗口，任務(wù)更加艱巨，責(zé)任也更為重大。而我作為直接和百姓接觸，傳達(dá)政府政策的最基層工作者也感到自己身上的責(zé)任也越來(lái)越重。我們要耐心、仔細(xì)地向他們講解，直到他們明白為止，滿意為止。即使是一件小事也要及時(shí)地去處理，要時(shí)刻把他們放在心上。有時(shí)群眾會(huì)反映說(shuō)我們的各項(xiàng)政策宣傳力度不夠，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)真正的公開(kāi)，一般只有在居民辦理相關(guān)業(yè)務(wù)時(shí)，我們辦理人員才會(huì)告知相關(guān)的法律法規(guī)，對(duì)于很多業(yè)務(wù)的辦理還存在不足。為了給群眾解決更多的民生問(wèn)題，為政府開(kāi)展的各項(xiàng)工作贏得更多的掌聲，我覺(jué)得今天的學(xué)習(xí)顯得格外重要。

通過(guò)學(xué)習(xí)我對(duì)如何做好黨支部書(shū)記,如何做好支部工作,如何發(fā)揮好黨員作用,怎樣做好黨建工作有了更深的認(rèn)識(shí)。再一次明晰了黨支部書(shū)記的責(zé)任和義務(wù)。今后我要多下小區(qū)，深入群眾，關(guān)心他們的方方面面，隨時(shí)了解社區(qū)每一位居民的生活情況，及時(shí)為他們排憂解難。要多和居民交流，正確的引導(dǎo)他們的思想，關(guān)心他們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。團(tuán)結(jié)、凝聚全社區(qū)居民，為構(gòu)建和諧社區(qū)做出就有的貢獻(xiàn)。

烏魯木齊市天山區(qū)勝利路街道辦事處勝利路社區(qū)黨支部書(shū)記王 瑋

二〇一一年十一月二日

第五篇：草房子讀后感 王敏軒

美在身邊

“油麻地在桑桑心中是永遠(yuǎn)的。”

——題記

鄉(xiāng)村和城市的美是截然不同的：城市的美優(yōu)雅、干凈、純潔、高貴；鄉(xiāng)村的美自然、淳樸、悠然自得。

我更喜歡鄉(xiāng)村的美。這也決定了一看曹文軒的《草房子》，我連吃飯都不顧了。后來(lái)我才知道，《草房子》為我鋪設(shè)了一條通往鄉(xiāng)村的美的道路，帶我走向美的道路，更加透徹地了解了美的真諦。

《草房子》以油麻地學(xué)校的一棟棟草房子和鄉(xiāng)村的美為線索，展開(kāi)一個(gè)個(gè)美麗的故事。其中曹文軒描繪的一個(gè)個(gè)鮮明的人物跳動(dòng)在我眼前：桑桑、桑喬、紙?jiān)?、蔣一輪、白雀??難忘的校園生活照耀在一群活潑的少男少女頭頂，經(jīng)歷了六年的成長(zhǎng)，鄉(xiāng)村的美浸在了他們心中，任人在何處，鄉(xiāng)村的美始終影響他們，在他們心中扎根。

《草房子》讓我感受到了美無(wú)處不在，無(wú)論是油麻地小學(xué)、桑桑的家里、鴿子的巢穴還是靜靜的森林。在我看來(lái)，給父母端一杯茶，給老師送一朵鮮花，給同學(xué)一個(gè)微笑，都是美的表現(xiàn)。一個(gè)衣冠不整，披頭散發(fā)的人和一個(gè)衣服整潔的人對(duì)比，人們肯定討厭第一個(gè)人。一個(gè)人的美能從他的儀表、神態(tài)等地方表現(xiàn)出來(lái)。我相信，所有人都有美的觀念。美像一股風(fēng)，環(huán)繞著一個(gè)人、一個(gè)城市、一個(gè)農(nóng)村。有時(shí)，美是裝起來(lái)的，我最不喜歡這樣的美。

堅(jiān)守自己應(yīng)做的事，也是一種美。這種美震撼世人的心田，迸發(fā)對(duì)社會(huì)的愛(ài)和責(zé)任。

他是一名司機(jī)，一名普普通通的司機(jī)，卻做出了震撼人心的一件事。5月29號(hào)，他駕駛一輛長(zhǎng)途客車走在高速公路上。突然，一塊大鐵片從天而降，砸在了他的腹部，他頓時(shí)身受重傷，疼痛難忍。但他只做了三件事：把車停到最外道，緩慢地剎住車，打開(kāi)雙向燈。做完，他癱坐在地上。他用自己的生命換來(lái)了他人的生命。他就是吳斌。

《草房子》是美的。她的美樸實(shí)而厚重，正像鋪在房頂?shù)拿┎菀粯?，是?jīng)久不朽的。