第一篇：看印度電影《天上的小星星》有感

請在網上下載印度電影《天上的小星星》，寫一篇觀后感，請結合心理學、教育心相關知識，結合教材“師生溝通的藝術”

每個孩子都應該是老師心中的星星。有障礙的孩子更應該得到幫助和尊重。這是我看了這部電影之后的深切感受。

當我看到伊夏美術課上開小差被刻板的美術狠狠打手的時候我的心有顫抖。我在回想我小的時候有沒有上課開過小差，有沒有得到老師這么嚴厲的責罰？我現(xiàn)在做老師了，我是否這么古板的苛求過我的學生，如果有，那真是罪過耶。

作為一個老師，我看完了這部電影后我想起了我暑假里看的一本書《周國平論教育》，其中有些觀點我是持贊同態(tài)度的。他說，教育的真正靈魂是守護人性。，捫心自問，曾幾何時，我們有些老師在無情的競爭中也是失去了理智，使我們的心智蒙上了灰塵，往往丟失了一顆真誠的心，忽略了那些“差生”，使我們看不到他們內心的掙扎和 痛苦無助。在我們的眼里只有激烈的競爭，名次，升學率等等。

我原來只是認為只有中國的學生才深受強烈的應試教育之苦，沒想到印度的孩子也一如中國的孩子，在大部分的情況下，被無窮無盡的學知識所壓抑，失去了原本屬于孩子的童年的天真快樂。

伊夏的哥哥，什么都是優(yōu)秀。符合老師家長心目中好孩子的標準，我想他是否在老師和家長畫的這個好孩子的標準的圈圈中失去了什么，是否是渴望無拘無束的自由的心境嗎？雖然他每天得到家長和老師的表揚。伊夏，使我想到了目前中國千千萬萬的在應試教育中掙扎的孩子，我們?yōu)榱朔謹?shù)，為了升學率，每天把孩子當做學習的機器一樣的對待。許多學校全封閉的管理，很多小學生就每天做作業(yè)，背書，等等搞得精疲力盡，高中簡直是就是煉獄。我有一次問一個學生你的網名叫什么，他說叫“坐牢”，“每天呆在學校，無窮無盡的學習煎熬，像坐牢一樣?！蔽覠o語。我跟很多人講過這個故事，大家認同這種事實的存在，作為一個普通的老師卻又無奈，我們也希望改變這種狀況，卻無法扭轉乾坤。也許我們是無法扭轉乾坤，但我們可以在激烈的競爭中擁有一顆平和的心，看淡職稱和名利，更多的關注學生的心里和靈魂。

作為一個母親，當我看到伊夏媽媽心疼的伊夏而又無能為力的揪心狀態(tài)，我的心也跟著發(fā)緊。可憐天下父母心。望子成龍是每個父母的心愿，但居于觀念的不同，或者說有的父母他不是教育專業(yè)人士他也心有余而力不足。我們老師要轉化一個“差生”不僅要改變孩子，有時還要改變家長的觀念。這不是一件容易的事情，而做到了，也無愧于“教書育人”這四個字。

如果沒有后來美術老師的用心關注，傾心引導，伊夏的人生將在一片黑暗中度過，他將不是一顆星星，他的人生將只能是一只啞巴似的甲蟲，沉重而默然。

從這部影片中我們感受到一個老師的愛心，耐心，是多么的重要。他足以改變一個人的一生。我們老師要善于發(fā)現(xiàn)每個孩子的閃光點。讓每個孩子像星星一樣存在我們的心里。給他們信念，給他們關懷，給他們鼓勵和支持，讓每個孩子像星星一樣發(fā)出屬于他自己的光芒。

如今我們正走在教研教改的路上，任重而道遠，讓我們關注教改，關注教育，關注我們眼中的每一顆星星。希望我們的教育更早的從固化的應試教育中解脫出來。

第二篇：印度電影《天上的小星星》觀后感

印度電影《天上的小星星》觀后感

——每個孩子都應該是老師眼中閃亮的星星

譚晶

內容摘要：學困生的轉換，是一個艱難而普遍的話題，他需要每位教育工作者用愛心并且細致的去做，有學習障礙的孩子更應該得到幫助和尊重。一個老師的愛心，耐心，非常的重要，他足以改變一個人的一生。

關鍵詞：老師、學生、教育

《天上的小星星》這是一部著名的印度電影，很值得每位教師一看，我也是在同行的推薦下看了這部電影的。我看了這部電影之后，最深切感受就是：每個孩子都應該是老師心中閃亮的星星，有學習障礙的孩子更應該得到幫助和尊重。

這部電影的主人公是一個8歲的男孩子，伊夏。他是一個特別的孩子，用我們現(xiàn)在的話說是一個“學困生”。伊夏在學校，似乎什么都做得不對，他總是對不上學校的節(jié)湊，成績讓老師和父母看見了就皺眉頭，字寫的歪歪扭扭，文化課上似乎總是聽不懂，老師在黑板上的書寫，他總看成是字母在黑板上打架，一團糟。一天到晚的幾乎不說話，也不與別的孩子玩，他似乎總是一個人默默地存在于他自己的小世界里，但是他的腦袋里總是有許多的奇思妙想。在他的眼里，世界是彩色的，是可愛的，是會動的，他會觀察色彩、魚兒、小狗和風箏。這些對于成人世界并不那么重要，大人們似乎對家庭作業(yè)、分數(shù)和整潔更感興趣。

伊夏上課的時候也總是沉浸在自己的小世界里，總是開小差，不聽老師講課。當我看到伊夏美術課上開小差被刻板的美術老師狠狠打手的時候我的心有顫抖，我在回想我小的時候有沒有上課開過小差，有沒有得到老師這么嚴厲的責罰？我現(xiàn)在做老師了，我是否有這么古板的苛求過我的學生?如果有，那真是罪過耶。

作為一個老師，我看完了這部電影后我想起了我去年暑假里看的一本書《周國平論教育》，其中有些觀點我是持贊同態(tài)度的。他說，教育的真正靈魂是守護人性。捫心自問，曾幾何時，我們有些老師在無情的競爭中也是失去了理智，使我們的心智蒙上了灰塵，往往丟失了一顆真誠的心，忽略了那些“差生”，使我們看不到他們內心的掙扎和痛苦無助。在我們的眼里只

有激烈的競爭，名次，升學率，說穿了，就是自己的名譽，等等。

我原來只是認為只有中國的學生才深受強烈的應試教育之苦，沒想到印度的孩子也一如中國的孩子，在大部分的情況下，被無窮無盡的學知識所壓抑，失去了原本屬于孩子的、童年的天真快樂。

伊夏的哥哥，什么都是優(yōu)秀。符合老師家長心目中好孩子的標準，我想他是否在老師和家長畫的這個好孩子的標準的圈圈中失去了什么，他是否在內心的深處也是在渴望無拘無束的自由的心境呢？雖然他每天得到家長和老師的表揚。

伊夏，使我想到了目前中國千千萬萬的在應試教育中掙扎的孩子，我們?yōu)榱朔謹?shù)，為了升學率，每天把孩子當做學習的機器一樣的對待。許多學校全封閉的管理，很多小學生每天被做作業(yè)，背書，等等搞得精疲力盡，高中簡直是就是煉獄。我有一次問一個中學的學生：“你的網名叫什么”，他說叫“坐牢”，“每天呆在學校，無窮無盡的學習煎熬，像坐牢一樣?！蔽覠o語。我跟很多人講過這個故事，大家認同這種事實的存在，作為一個普通的老師卻又很是無奈，我們也希望改變這種狀況，卻無法扭轉乾坤。也許我們是無法扭轉乾坤，但我們可以在激烈的競爭中擁有一顆平和的心，看淡職稱和名利，更多的關注學生的心里和靈魂，在乎一下孩子們的感受。孩子們的童年不應只是充斥著無盡的習題和分數(shù)，他們應該把他們天真無邪的眼睛更多的去觀察這個美好的自然世界，用童趣的心去感受這個美好的自然世界。作為一個母親，當我看到伊夏媽媽心疼伊夏而又無能為力的揪心狀態(tài)，我的心也跟著發(fā)緊?？蓱z天下父母心。望子成龍是每個父母的心愿，但居于觀念的不同，或者說有的父母他不是教育專業(yè)人士他也心有余而力不足。我們老師要轉化一個“差生”不僅要改變孩子，有時還要改變家長的觀念。這不是一件容易的事情，而做到了，也無愧于“教書育人”這四個字。

如果沒有后來美術老師的用心關注，傾心引導，伊夏的人生將在一片黑暗中度過，他將不是一顆閃亮的星星，他的人生將只能是一只啞巴似的甲蟲，沉重而默然。美術老師引導伊夏去觀察世界，去畫出自己的感受，他從美術老師的眼睛里看到了理解，他幼小的心蘇醒了，他開始慢慢融入到學校的生活當中，他的畫，讓人們意識到了伊夏他是一個美術天才，他得到了同學們認同的掌聲，他得到了校長親手頒發(fā)的繪畫獎狀，他看到了自己的價值，找到了自我，終于破繭成蝶。

從這部影片中我們感受到一個老師的愛心，耐心，是多么的重要。他足以改變一個人的一生。我們老師要善于發(fā)現(xiàn)每個孩子的閃光點。給他們信心，給他們關懷，給他們鼓勵和支持，讓每個孩子像星星一樣發(fā)出屬于他自己的光芒。讓每個孩子像閃亮的星星一樣存在于我們的心里。

第三篇：看雷鋒電影有感

看雷鋒電影有感

你如此平凡，平凡得像腳下的土地；你如此崇高，崇高得像青峰插入云際；你像一顆小星，亮在茫茫的銀河里。當看到電影中雷鋒倒下的那一刻，我的心受傷了，淚水就要盈眶而出。才22歲，正是生命最旺盛的時候，卻走了??他總是替人著想，替國家著想，給人民群眾與他的戰(zhàn)友留下深刻的印象。

雷鋒離開了我們，和我們永別了。但是，他的精神卻長留人間。其實，在雷鋒離開了我們之后的日子里，在雷鋒精神的感召下，無數(shù)的雷鋒出現(xiàn)在我們的社會，出現(xiàn)在我們身邊，留下了一串串感人的故事。就如影片中雷鋒的戰(zhàn)友，因為對雷鋒的離去深感愧疚，在以后的日子里一直傳承雷鋒精神，我覺得他說得一句最令我感動的話是：“如果我們班長在，他也會這么做?！钡膊幻庖粍e人誤會。雖然社會中也有許多活雷鋒，可是隨著社會的進步，人們眼中只有錢，哪還有什么雷鋒精神？這一點讓我深感遺憾。

可是，社會中不能缺少這樣的人。作為21世紀的中學生，我們也要學習雷鋒，就如雷鋒日記中所寫的：一個人，只要大公無私處處從黨和人民的利益出發(fā)，兢兢業(yè)業(yè)為黨工作，老老實實為人民服務。就是一個有益于人民的人。一個人只要他不存私心，時時刻刻考慮人民的利益，全心全意地去為人服務，他就能成為一個道德高尚的人。

讓我們像他一樣樂于助人，像他一樣勤勞樸純，像他一樣熱愛國家??學習雷鋒好榜樣！

第四篇：看《雷鋒》電影有感

2011年3月，我院積極展開學習雷鋒的活動。2號晚上，我院團委組織各院、系學生會和社聯(lián)在1117看《雷鋒》電影。

雷鋒的童年是辛酸的。他的家人相繼死去，只有一人孤苦伶仃。長大后，他用自己的一番熱情感染著身邊每一個人。他省吃儉用，穿的襪子是補了又補，卻將一百元錢毫不猶豫地捐給了災區(qū)人民；他犧牲自己的休息時間，義務幫助工人們蓋樓房，卻寫的是別人的名字；他本來打算去醫(yī)院看病，卻遇上風雨中一位老人帶著孫子到二十多里遠的地方探親，就背著小孩和老人一起去，送到了目的地，他還沒喘口氣兒喝杯水，又轉身鉆入了茫茫大雨中……

看完電影之后，所有人起立宣誓：學習雷鋒，以身作則，熱愛祖國，熱愛集體，助人為樂，勇于奉獻，艱苦樸素，勤儉節(jié)約，努力創(chuàng)建和諧社會，將雷鋒精神化為我們的道德準則，行為模范，以實際行動為新時代的雷鋒精神注入新的內涵。

其實學雷鋒是沒有時間限制的,，他的精神將永存在我們這代人的心中，多少次不求回報的幫助，多少次催人淚下的感動，都在我們身邊發(fā)生著，這個社會需要這種精神，這代人需要這種精神，它會讓每個人心間射進無比感動的暖陽，永遠的照耀在我們前行的路上。

第五篇：印度電影影評

《阿卡巴大帝》：浪漫愛情與宗教信仰的正面沖突

印度電影對于目前看電影的人來說，可能是涉及的相對較少的一個部分，從1913年第一部印度故事片誕生至今，歷經80余年的發(fā)展，印度電影業(yè)已形成了一個年營業(yè)額約500億盧比（12億美元），擁有近200萬工作人員，年產1200部影片的龐大產業(yè)。這1200部影片中，800部是故事片，400部是電視片、商業(yè)廣告片和譯制片，總量相當于好萊塢年產量的3倍。印度早期電影多是模仿好萊塢的影片，然后將其改編成印地語和其他語言。但慢慢的，印度電影開始有了自己獨特的風格，并以其鮮明的民族特色和藝術傳統(tǒng)得到了全球不同膚色、不同語言觀眾的認同和喜愛。不過印度大多數(shù)影片都是按多年來賣座率較高的商業(yè)影片的戲路拍攝，即一部影片有1個明星、3個舞蹈加6首歌，片中不時可見小樓洋房，香車美女，不免讓人感覺影片中的場景與親眼目睹的印度相比，更像個“世外桃源”。電影的發(fā)展與現(xiàn)實生活有著很大的脫節(jié)。

無論是在古代背景的《阿育王》，還是現(xiàn)代都市背景的《你好，倫敦》，影片都充斥著浪漫唯美的愛情與風格別致的印度建筑，電影完全與現(xiàn)實生活偏離，直到現(xiàn)在所出現(xiàn)的《貧民窟的百萬富翁》才第一次直面現(xiàn)實，揭露了印度人民的生活現(xiàn)狀，走出了“華而不實”的電影發(fā)展怪圈。我今天看的就是印度影片的一部代表作——《阿卡巴大帝》。

阿卡巴大帝是印度莫臥兒王朝的皇帝，莫臥兒王朝是印度最后一個王朝，同它以前的統(tǒng)一北印度的孔雀王朝、笈多王朝相比，它的歷史意義更大。莫臥兒王朝是印度第一個建立在民族和解，宗教寬容基礎上的統(tǒng)一王朝，它的治國精神和疆域版圖對今天的印度仍然有很大影響。奠定了這一切的阿卡巴大帝，在印度第五排行榜中，排名僅次于阿育王。阿卡巴統(tǒng)治印度莫臥兒帝國的時期，正是英伊麗莎白一世統(tǒng)治英格蘭時期。他晚年所統(tǒng)治土地的范圍，大得有如歐洲，勢比當時歐洲任何一個帝王都大。

影片的主線講述了一個16世紀的愛情故事，偉大的莫臥兒皇帝阿卡巴與拉杰普特族的公主喬達哈聯(lián)婚，從而衍生了一段真正的愛情。在政治上，信奉伊斯蘭教的阿卡巴國王知道成功沒有疆界，在征服了興都庫什山脈之后，繼續(xù)向他的征途進發(fā)，直到他的帝國擴大到從阿富汗到孟加拉灣，從喜馬拉雅山到哥達維利河。因為他那精明的寬容、慷慨及權力，阿卡巴贏得了為他效忠的拉杰普特族人――最好戰(zhàn)的印度教教徒的信任。但阿卡巴沒想到的是，當他與喬達哈――這位突如其來的拉杰普特族公主結婚后，卻遭到了喬達哈極力的排斥，為了進一步鞏固他與拉杰普特族人的關系，他要開始進行新的征途，就是嬴得真愛。然而身為拉杰普特族的公主，喬達哈很反感自己只是政治上的棋子。在這婚姻的結盟里，阿卡巴要面對的最大挑戰(zhàn)不只是打贏的本領，還有贏得深藏怨恨與極端偏見的喬達哈的心。

然而，當阿卡巴憑借自身努力一步步獲得喬達哈的愛慕的時候，卻遭到了眾人的阻擾。猶如故事開始時一樣，阿卡巴和喬達哈面對這場聯(lián)婚都表現(xiàn)出的排斥，在這里也并沒有得到眾人的理解。一個穆斯林和一個印度教徒的聯(lián)姻讓兩個人同時陷入了宗教信仰的斗爭之中，當喬達哈聽聞父親將她嫁給阿卡巴所表現(xiàn)出的絕望與傷心讓人不禁感嘆宗教信仰在這個古老國度所代表的非同凡響的意義。

阿卡巴為了統(tǒng)一印度大陸，接受了安珀國王的聯(lián)姻請求，而喬達哈為了安珀王國的和平也不得不接受這場政治聯(lián)姻。在和喬達哈相處的日子里，阿卡巴表現(xiàn)出了一個國王的寬容與大度，他不僅接受了喬達哈苛刻的條件，還處處為她著想，漸漸獲得了喬達哈的好感。阿卡巴由此對印度教有了好感，他在他統(tǒng)治的領域內，廢除了印度教徒去圣地朝拜的香客稅，接著又廢除了印度教徒的人頭稅。這兩項稅收的免除使國庫減少了大量的收入，卻使他的政權真正扎根于印度。

然而，阿卡巴的這些舉措卻馬上遭到了以其義母為首的保守派的反對，并設計陷害喬達哈，讓她失去了阿卡巴的信任，并被遣送回國。喬達哈因為失去信任而傷心欲絕，當她剛找到愛、信任和幸福的時候卻又失去了這一切。阿卡巴對其義母的縱容，使她無法容忍印度教徒在莫臥兒宮廷的種種違反穆斯林教義的事情，致使全劇的戲劇沖突達到了最高潮。然而，在阿卡巴生母的澄清下，阿卡巴知道了其中的真相，后悔不已。最終通過自己的努力贏回了喬達哈的真愛。

在宗教信仰束縛下的這段婚姻雖然最終取得了完美的結局，但其過程是充滿艱辛與挫折的。阿卡巴作為莫臥兒王國的皇帝所表現(xiàn)出來的對宗教信仰自由的支持是史無前例的，阿克巴的政府中，也有著眾多的非穆斯林，包括他的印度教妃子的侄子曼?辛格，也有出自中產階級的印度教徒托達兒?馬爾，后者是一個出色的經濟學家。阿克巴的后宮同樣是宗教寬容的典范，他娶了30個來自不同教派的女子為后妃。而他與喬達哈的浪漫愛情更是被人們千古傳誦。這段唯美的愛情在宗教信仰的束縛下反而別具風味。

我們重新翻開印度的歷史，你會發(fā)現(xiàn)宗教已經絲絲屢屢的滲入這個國度的一切，包括現(xiàn)在，你走入這個國度，依然可以感受到宗教信仰的光芒。

另外值得一提的印度的舞蹈，它的美麗閃耀著獨特的民族文化特色，影片中萬人頌揚阿卡巴獻舞的那一段，至美至艷，繞梁三日，回味不絕。書上說印度是出美女的地方，從這些影片中看來，那里的女人確實有一種獨特的韻味，無論是她們的容貌，亦或是情感。

看看印度吧，看看那里的電影，看看那里的宗教，看看那里的女人。