第一篇：少年派奇幻漂流記觀后感

少年派奇幻漂流記觀后感

昨天，我在鳳凰匯觀看了3D電影《少年派奇幻漂流記》，這是李安導(dǎo)演的新作，應(yīng)屬于科幻片。是根據(jù)全球暢銷作家揚(yáng)馬泰爾的同名小說改編的。這部電影講了動(dòng)物園長(zhǎng)的兒子派與家人被迫離開印度，帶上動(dòng)物乘上輪船去加拿大的太平洋之旅的故事。在途中輪船遇上了一場(chǎng)可怕的風(fēng)暴，船上的人包括派的父母、哥哥都被無情的大海吞噬了，派僥幸逃脫，乘上了一艘救生船，同他一起逃出的還有一匹斑馬、一只猩猩、一只鬣狗和一只老虎。試想動(dòng)物被鎖在籠子中，誰還顧得上去放它們出來？后來，別的動(dòng)物都被老虎吃了。派靠著他和家人、女友在一起的美好回憶和對(duì)生活的憧憬頑強(qiáng)地拼搏，同兇猛的孟加拉老虎相依為命。有些類似于魯濱遜漂流記，但不同的是魯濱遜在島上過得不錯(cuò)，派卻一直驚心動(dòng)魄。

為了活命，派開始釣魚給老虎吃，并想方設(shè)法訓(xùn)練它。可老虎畢竟是野獸，哪能那么容易被馴服？一次，他們?cè)庥隽孙w魚群，派手忙腳亂，頭、身、腳上全是魚鱗，老虎卻手舞足蹈，起勁地抓著魚。老虎和他之間的感情與日俱增，派和老虎開始和平相處了。

這艘堅(jiān)強(qiáng)的小船就這樣經(jīng)歷無數(shù)風(fēng)雨，飄泊到了一座小島上。到處是活潑的狐獴，生活似乎又充滿了希望。晚上，派睡在樹上，老虎卻意外地跑回了船上。后來，派明白了，晚上，這兒會(huì)有許多水母散發(fā)出淡藍(lán)的光芒，像美麗的星空，但湖水又會(huì)產(chǎn)生一種讓所有動(dòng)物喪命的強(qiáng)酸，變成毒潭。于是，派決定盡快離開可怕的食人小島，繼續(xù)尋找大陸。

求援無望的他，又經(jīng)歷著烈日、風(fēng)暴的煎熬，奄奄一息地爬上墨西哥海灘。而骨瘦如柴老虎理也不理采精疲力盡的派，頭也不回獨(dú)自走進(jìn)了叢林。老虎似乎不懂“恩情”，動(dòng)物終究是動(dòng)物嘛。

人的一生猶如在大海中漂泊，要有堅(jiān)定的信念支撐你去與猛獸般的人去搏斗，與惡劣的環(huán)境去拼搏，不能只是幻想，要?jiǎng)?chuàng)造條件，尋找與環(huán)境相對(duì)應(yīng)的策略，也就是求生法則。

按影片中第二個(gè)假設(shè)，如果同船的不是動(dòng)物改為互不相識(shí)的人，結(jié)局會(huì)怎樣呢？人類的自私、嫉妒、殺戮會(huì)暴露無遺？甚至還不如與動(dòng)物相處嗎？還是會(huì)相互幫助共同活下去？或是只有一人存在時(shí)才有可能活下來？這些都讓人值得去思考。

第二篇：《少年派奇幻漂流》觀后感

《少年派奇幻漂流》觀后感

終于在電影《少年派奇幻漂流》要下架前到了電影院看了這部電影。也許是欣賞李安，也許是欣賞3D，也許僅僅是想看電影消遣，總之今天安排自己走進(jìn)了電影院，在它要下架之前的最后一刻欣賞了李安這部作品，畢竟3D唯有到電影院才能體會(huì)現(xiàn)代科技的美妙之處。

唯美的畫面，逼真的現(xiàn)場(chǎng)。電閃雷鳴，洶涌海浪，恐怖的海灘，3D效果讓人身臨其境，船難、絕望、求生、掙扎，急速的飛魚、月光下發(fā)光的水母、滿天的星光、飛躍的海豚。在災(zāi)難面前，李安是選擇了夢(mèng)幻，還充滿想象力。李安在片中關(guān)于人性、生存的意義、宗教、信仰的心靈主題，化整為零地置入，沒有煽情，卻在不知不覺中，讓你感動(dòng)，讓你思考。

從某一角度看這是一部宗教片。一個(gè)人內(nèi)心如果沒有信仰，沒有強(qiáng)大的精神力量是不可能在海上這樣漂流200天的。少年派對(duì)著暴風(fēng)雨的呼喊是一種人對(duì)神的更高層次對(duì)話，電影的前面鋪墊了一段，派一步步對(duì)信仰的了解與辯證，派才會(huì)在后面對(duì)著天咆哮、甚至是吶喊……好欣賞最前面那一段，看似沒什么的開始，卻是后面一切的鋪墊，名字的由來——游泳場(chǎng)，是派后面海上漂流的線索；派攻克圓周率的記憶，是在暗示他有頑強(qiáng)的毅力；與老虎的相處，也是為后面與老虎相伴做鋪墊；宗教與信仰是他堅(jiān)持下來的精神支柱；還有蓮花手勢(shì)……當(dāng)然也可以理解每個(gè)人內(nèi)心都有一只兇猛的老虎，這虎是我們的欲望，是我們的恐懼，我們搞不定它，它帶給我們危險(xiǎn)，帶給我們不安，但是因?yàn)樗拇嬖?，讓我們保持精神的警覺，激發(fā)我們生命的潛能與之共存，少年派得以生存，李安因之得到電影的夢(mèng)境，而我們，按李安的說法，我們因之在這場(chǎng)幻覺的盛宴中，得知我們并不孤單……電影不同的人看，不同角度，欣賞可以完全不同……

欣賞派的父親教育孩子的方式，估計(jì)這種教育方式在我們這里是行不通的。他自己是無神論者，但卻由派去了解、甚至信仰各種宗教，雖然他有提醒派，但是沒有限制他的好奇心，同時(shí)他也教育派很多生存守則，不能幻覺，現(xiàn)實(shí)是殘酷的。其實(shí)每一個(gè)人的出身地的不同，就意味著他的思維方式和處事原則將不同，也許現(xiàn)實(shí)中的人更多的是認(rèn)命。就像俄羅斯人，他們生活的環(huán)境是在漫長(zhǎng)的冬天，所以俄羅斯人只能接受，只能適應(yīng)，不能抗拒的。對(duì)于俄羅斯人只能接受命運(yùn)，沙皇是他們的命運(yùn)，斯大林是他們的命運(yùn)，漫長(zhǎng)的冬天是他們的命運(yùn)。曠野的命運(yùn)，冬天的命運(yùn)，白晝的命運(yùn)一樣，都是無法改變。我們雖然有“窮則變，變則通，通則久”的說法，但是落實(shí)到教育這一塊，卻一直很難變。我一直認(rèn)為最好的教育是家庭教育，到了要去“女性禮儀培訓(xùn)班”，已經(jīng)是下下策了。有教養(yǎng)的女子，有資望的女媛，沒有一位畢業(yè)于培訓(xùn)班。

影片的經(jīng)典臺(tái)詞“人生就是不斷的放下，但最遺憾的是我們來不及好好告別”，這句臺(tái)詞是與老虎的分別引出的，但在影片前面部分也有所體現(xiàn)，派遺憾沒能與親人道別，他離開荒島，放下蓮花，也許可以理解為他放下了初戀女友，尋找新的生活……

人生就是不斷的放下。在未來的歲月，要好好運(yùn)用減法……

遇到災(zāi)難只能接受，說認(rèn)命也許有點(diǎn)悲觀點(diǎn)，但這認(rèn)命內(nèi)心依舊充滿樂觀，對(duì)美好的未來永遠(yuǎn)不要失去信心，想辦法去適應(yīng)，慢慢改變，實(shí)現(xiàn)美好……

第三篇：少年派奇幻漂流觀后感

少年派奇幻漂流觀后感

看完《少年派奇幻漂流》（Lifeofpi），我的內(nèi)心猶如風(fēng)暴之下的波濤洶涌的太平洋，久久不能平靜。相信很多人同我一樣，看完電影，不是簡(jiǎn)單的結(jié)束，而是另一個(gè)開始——開始在思考，主人公講述的兩個(gè)故事究竟哪一個(gè)是真的？導(dǎo)演的用意何在？是科學(xué)、理性勝利了，還是信仰的力量戰(zhàn)勝邪惡了？那只老虎難道就是pi的象徵嗎？它是pi內(nèi)心的另一個(gè)自己……

一個(gè)偉大的導(dǎo)演，不僅僅能為觀眾呈現(xiàn)出充滿視覺沖擊和想像力的畫面與音效，在此之外更重要的是能讓人在觀影之後觸動(dòng)了靈魂，引起了深刻而持久的思考，甚至是心靈的掙扎。

思緒萬端，百味雜陳，我既興奮又無奈，興奮於我想到了很多有意思的觀點(diǎn)，無奈於難以抓住所有的稍縱即逝的靈感、駕馭著生動(dòng)而深刻的語言。既然無法面面俱到，那我就先只談一個(gè)最令我對(duì)自己感到驚訝的想法。

我在筆記本上畫了一個(gè)圓圈，試圖說明我的思考。

圓圈就這麼大，半徑就這麼長(zhǎng)。圓圈和半徑可以丈量，但是π呢？

半徑r，看得見摸得著，是事實(shí)，是理性，是科學(xué)，是物質(zhì)，是可知的世界。

圓周率π，是看不見摸不著的，是不可知的，是永遠(yuǎn)寫不完的小數(shù)點(diǎn)後無數(shù)位，是無窮，是永恒，是無理數(shù)，是不確定的確定，是自然，是規(guī)律，是無規(guī)律的規(guī)律，是靈魂，是信仰，是神秘的看似不存在的存在，是主宰，是神。而它的存在決定著πr=圓的面積，2πr=圓的周長(zhǎng)。

圓（round），圈（circle），輪回，命運(yùn)（fate），人生（life），是以r為半徑的圓，是一種形狀，是一種經(jīng)歷，是有張力的，是彎曲的，是從起點(diǎn)走到起點(diǎn)的一道軌跡。我們看得見圓圈，我們看到一個(gè)個(gè)大小不一的圓圈，我們看到一個(gè)個(gè)獨(dú)特的人生。我們也量得出半徑的長(zhǎng)度，我們看得出圓圈的大小，但我們永遠(yuǎn)看不到π的蹤影。但是，π就不存在嗎？π確確實(shí)實(shí)存在啊，它是3.14159……然而，數(shù)位化的π不是π本身，π是無法用數(shù)字完整表現(xiàn)出來的。難道不覺得很神奇嗎？

同樣的，神存在嗎？我想，這是幾乎每個(gè)人都會(huì)問的問題，不論你有無信仰。人，終其一生，都在不斷詢問三個(gè)問題：我是誰？我從何而來？我去往何方？當(dāng)然，我們想知道的不僅僅是這三個(gè)問題的答案，還有更多的問題等待著我們?nèi)ソ獯?。神，存在嗎？神不就隱匿在現(xiàn)象之中嗎？大自然何其雄偉！那無窮盡的變化著的大千世界，那翻江倒海的巨大威力，一切的一切都是從何而來的？是規(guī)律，是存在於每個(gè)角落的規(guī)律？這就是神吧？我們贊美祂，因?yàn)槲覀兲煨?，祂太偉大，創(chuàng)造了一切，又可以毀滅一切。同時(shí)，我們也痛恨祂，因?yàn)槲覀兲珶o力，我們永遠(yuǎn)無法逃脫命運(yùn)的詛咒，我們要經(jīng)歷生老病死、怨憎會(huì)、愛別離、求不得這所謂人生七苦，誰也無可避免，生命太過短暫，而我們有太多遺憾。就如同pi所說的，他還沒來得及說聲謝謝，他所擁有的一切就已恍然離開他的世界了。

我們每個(gè)人都如同一個(gè)圓圈，用佛教的術(shù)語來講，就是生命的輪回。我們也可以理解為，生命就是一個(gè)圈套，我們身在其中，無法逃脫。

我們?cè)谑澜缟嫌问帲盟娝勊刑钛a(bǔ)著生命的空白，使其更加豐富更加完滿。我們經(jīng)歷沉浮起落，我們?cè)捱^也曾笑過，生命難免痛苦折磨，難免悲歡離合，難免失望甚至是絕望，同時(shí)也會(huì)有希望?？膳碌氖?，瀕臨絕望時(shí)希望落空之後的絕望，整個(gè)人猶如掉進(jìn)了黑洞，無法掙脫。

這就是人生，就是lifeofπ。

第四篇：少年派奇幻漂流記的品牌課

少年派奇幻漂流記的品牌課

日期：2013-05-04 08:00 來源：價(jià)值中國(guó) 作者：榮振環(huán)

少年派奇幻漂流記

最近觀摩了李安的熱門電影《少年派的奇幻漂流記》，不可否認(rèn)，這是我在2012年看過最好的一部電影。難怪豆瓣網(wǎng)評(píng)分9.1分，群眾的眼鏡一向是雪亮的。

這部電影最大的特色不僅僅在于3G畫面本身，更在于背后的哲理與含義，導(dǎo)致不同人有不同的觀影感受。

觀影當(dāng)天，我聽見很多帶著孩子的父母觀影后，告訴孩子要如主人公一樣勇敢和堅(jiān)強(qiáng)，還有家長(zhǎng)跟孩子說，“我告訴你學(xué)習(xí)游泳的重要性了吧”；有對(duì)情人看后的第一感覺，太美了，一定要去印度瞧瞧；某IT男說，李安的畫面處理太牛X了；一群美眉們剛剛結(jié)束完他們那令人愉悅的憂傷，揚(yáng)起淚痕尚存的臉：“故事太精彩了”；某分析型眼鏡哥：第二個(gè)故事才是真實(shí)的；某勵(lì)志男，“只要堅(jiān)持，人定勝天”……

每個(gè)人有不同的收獲，這在一定程度上也反映了本部電影的核心內(nèi)涵：“你選擇了你的記憶、信仰和生活”。

每個(gè)人因?yàn)楸尘安煌?、視角迥異，映射到大腦產(chǎn)生最終感覺也自然不一樣。

對(duì)于本部電影，我更傾向于從品牌的角度來思考，其實(shí)，從某種程度，這部電影就是一堂生動(dòng)的品牌課。

首先，品牌從名字開始。

任何一個(gè)品牌都要先擁有一個(gè)名字，然后才會(huì)逐漸衍變成品牌。

少年派（Pi）也是一樣。他的名字Pi是“派西尼·莫利托·帕特爾”的簡(jiǎn)稱。據(jù)說是以一座叫“莫利托”的游泳池的名字命名，而“派西尼”在法語中干脆就是游泳池的意思。由于“派西尼”的發(fā)音很像英語中的“小便”，Pi經(jīng)常被同學(xué)取笑，甚感苦惱。

但Pi不愿意接受品牌核心價(jià)值=“小便”這個(gè)事實(shí)，他要賦予“Pi”這個(gè)品牌新的內(nèi)涵。我們都知道，品牌是一種心智印象，一旦印象形成，要想扭轉(zhuǎn)公眾的認(rèn)知是很難的。此時(shí)，一定需要三個(gè)關(guān)鍵動(dòng)作：

1、賦予新的內(nèi)涵；

2、持續(xù)多觸點(diǎn)頻繁傳播；

3、通過關(guān)鍵性事件打破原有認(rèn)知，產(chǎn)生新的認(rèn)知心錨。

那么，看看Pi是如何做的。

第一步，賦予新的內(nèi)涵。Pi自作主張把自己的名字改成了圓周率π，也就是Pi。

第二步，持續(xù)多觸點(diǎn)頻繁傳播。Pi利用新開學(xué)的機(jī)會(huì)，不斷在不同課上，重復(fù)介紹自己，語言課、地理課、數(shù)學(xué)課上，利用重復(fù)扭轉(zhuǎn)公眾對(duì)他的認(rèn)知。

第三部，通過關(guān)鍵性事件打破原有認(rèn)知，產(chǎn)生新的認(rèn)知心錨：當(dāng)然這種重復(fù)傳播就如同廣告，大家可以很熟悉，但不一定能夠接受，大家還是傾向于接受已有的認(rèn)知。于是Pi需要打破原有認(rèn)知，建立心錨。

眾所周知，π是一個(gè)有趣的數(shù)學(xué)常數(shù)，它沒有規(guī)律，無窮無盡，以無限的無規(guī)則形式計(jì)量著完美的形狀“圓”，衍生出理性之外的無限想象力空間。

為了讓別人認(rèn)可這個(gè)π，少年P(guān)i把圓周率后面N多位生生背下來，然后一數(shù)不差的寫到全校轟動(dòng)。從此Pi扯掉了“小便”這個(gè)頭銜，他真正等于牛b哄哄的π，變成了圓周率少年。Pi順利完成了品牌內(nèi)涵的重新塑造，并一炮打響了個(gè)人品牌。

其次，品牌一定事關(guān)傳播。

傳播就一定離不開品牌故事。我們看歷史上生命力最為強(qiáng)勁的文化也好、人物也罷，都有著易于傳播、廣為流傳的故事。因?yàn)楣适率且环N有效的傳播方式，經(jīng)人口耳相傳，代代相傳，擴(kuò)散力強(qiáng)勁而且傳播力持久。

老年P(guān)i最后剩下就是一個(gè)精彩的傳奇故事。這也是電影中那位作家慕名前來探究素材的原因。因?yàn)楣适绿^精彩，老年P(guān)i娓娓道來，足以感染、震撼每一個(gè)人。

故事中提到，少年派的父親擁有一家動(dòng)物園，當(dāng)他們決定從印度遷往加拿大定居，貨船在海上遇險(xiǎn)，派的全家人死于海難，只有派和一匹斑馬、一頭鬣狗、一只猩猩和一頭孟加拉虎活在了救生艇上。鬣狗咬死了斑馬，吃掉了猩猩，孟加拉虎又殺死了鬣狗。船上只剩下派和老虎，他們共同度過了孤獨(dú)的漂泊日子。派馴服了猛虎，經(jīng)歷了食人島、目睹了大王烏賊食鯨，這些亦真亦假的冒險(xiǎn)故事瑰麗玄幻，天馬行空，令人心馳神往。

這個(gè)故事奇幻到難以置信。事實(shí)上，正如老年P(guān)i提到，很多人并不相信這個(gè)故事。但這并沒有影響這個(gè)傳奇故事的流傳。因?yàn)檫@個(gè)故事事關(guān)“一人一虎海上漂流”，而且還是在海上漂流227天，光看這個(gè)標(biāo)題就足以吊起人們的好奇心。

當(dāng)然，影片最后，老年P(guān)i還講述了第二個(gè)故事（另一個(gè)版本的故事）。游輪遇險(xiǎn)后，最初留在救生艇的除了派還有其他人：吃肉汁飯的佛教男、不尊重信仰的廚子、虔誠(chéng)包容的PI媽，與第一個(gè)故事中的斑馬、鬣狗和猩猩一一對(duì)應(yīng)。當(dāng)然，與Pi對(duì)應(yīng)的就是那只老虎。他們登船后的遭遇，與之前所經(jīng)歷的充滿陽光和信念的海上歷險(xiǎn)故事截然不同，突然呈現(xiàn)出來地獄一般可怖可悲的景象。經(jīng)歷了一場(chǎng)人吃人、人殺人兇殘畫面，素食主義者Pi本身也被激發(fā)出了老虎的獸性，手刃殺母仇人，食人肉渡過海上漂流劫難。

第二個(gè)故事太過殘忍，太過血腥，很多人選擇不相信，包括Pi本人。

盡管這個(gè)故事也許就是事實(shí)，也許就是真相。

因?yàn)樵碗娪爸?，與派一起在海上流浪的孟加拉虎名叫“理查德·帕克”，這個(gè)聽著極其普通的名字卻是歷史上真實(shí)吃人船難故事的主人公的名字，1884年，Mignonette號(hào)沉沒，四名船員被困在南大西洋，除了三名機(jī)組人員，還有一個(gè)名叫理查德?帕克的17歲男仆。在茫茫的海上漂流中，饑餓和絕望戰(zhàn)勝了理性，三名成年船員殺死了孤兒理查德·帕克，分食了他的肉，因此得以生還。

所以，真相是什么，無須解釋，已經(jīng)很清楚。

但是，在品牌的世界，認(rèn)知大于事實(shí)。正如老年P(guān)i在最后問作家，“你喜歡哪一個(gè)故事?！弊骷液敛华q豫地選擇了第二個(gè)，老年P(guān)i用一句意味深長(zhǎng)的話結(jié)束，“你選擇了跟隨上帝”。Pi選擇了自己的記憶，自己的信仰和自己的生活。他沒有因自己的疏忽，忘記關(guān)船艙門導(dǎo)致家人和整船旅客遇難而痛不欲生；也沒有因經(jīng)歷過一段令人膽寒的恐怖歷險(xiǎn)而留下陰影；他選擇了一個(gè)陽光、勇氣、正能量的故事，并把這個(gè)奇幻故事講述給他人，成就了今天我們所看到的畫面。

相信，這個(gè)Pi的奇幻歷險(xiǎn)還會(huì)持續(xù)傳播，影響更多人。

不可否認(rèn)，我們每個(gè)人都是選擇性記憶，眼睛只會(huì)接受心愿意理解的事情。我們更多人也如Pi、原著作者和導(dǎo)演李安一樣，相信了這個(gè)故事，并傳播這個(gè)故事，Pi已從圓周率少年化身為神奇派少年。

這是什么？這就是品牌的傳奇。

第五篇：《少年派的奇幻漂流》觀后感

談到人性和信仰，我腦中浮現(xiàn)的是關(guān)于人性的一句的經(jīng)典話“你覺得人生來是惡還是善？”。很多人都思考過這個(gè)問題，然而它并沒有定論，不同的人的不同回答，就是他們的信仰，就是他們對(duì)人性的看法。

初看《少年派的奇幻漂流》，我以為它只是一部有著精美3D畫面的電影，以為那魔幻的劇情只是為了那絢麗的畫面服務(wù)。然而當(dāng)我在課堂上第二次帶著不一樣的眼光看它時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了那奇幻的畫面應(yīng)該反過來是為劇情服務(wù)的，它不是商業(yè)片。李安是個(gè)善于用電影表達(dá)又善于將要表達(dá)的想法藏在電影中的導(dǎo)演，他的電影里的有些東西只在再次看的時(shí)候才能發(fā)現(xiàn)。這是電影表達(dá)的技巧，導(dǎo)演想表達(dá)出來的想法和態(tài)度，對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判和揭露，如果太直白的話觀眾反而會(huì)難以接受，會(huì)捍衛(wèi)自己的信仰而反擊，這是人性，自我對(duì)自身信仰的保護(hù)。然而沒人想引起這種敵對(duì)反擊爭(zhēng)論，像宗教間信仰的紛爭(zhēng)一樣。電影要的是引起人對(duì)自身的反思，因此這需要含蓄的表達(dá)，這是電影的藝術(shù)。于是乎許多電影你在初次看時(shí)看到的只是你自身的信仰，你自身的經(jīng)歷，你的觀點(diǎn)。只有在你再次以不同的視角、拋棄你過去的認(rèn)識(shí)、不帶批判的眼光去看時(shí)，你才會(huì)有更大的收獲。

關(guān)于信仰的討論似乎貫穿著這部片子，最明顯的一處就是結(jié)尾派講了兩個(gè)故事，讓人選擇其中一個(gè)，這種選擇無疑需要信仰來支撐。你選擇了第二個(gè)故事，那么你可能是更現(xiàn)實(shí)的人；你選擇了第一個(gè)故事，那么你可能是更開放的人。這樣的選擇中，也同樣能體現(xiàn)出人性。這部片關(guān)于信仰的還有是在上帝的討論上。派生在一個(gè)宗教信仰盛行的國(guó)家，在這樣一個(gè)環(huán)境下，幼年的他成為了宗教的一部分，上帝的概念也一直在他的心中活躍著。這其實(shí)也象征著現(xiàn)實(shí)生活中的很多信仰宗教的人，他們是如何步入宗教之路的，他們的愿景，他們的忠誠(chéng)。而與此相反的是他的父親，一個(gè)理性至上的人。他象征著現(xiàn)實(shí)中對(duì)不相信鬼神的人們，他們信仰著理性。

然而這只是開始，這只是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的刻畫，當(dāng)觀眾對(duì)其中一派點(diǎn)頭表示對(duì)作者對(duì)事實(shí)的澄清表示認(rèn)可之后，真正挑戰(zhàn)觀眾信仰的才開始。無論他對(duì)上帝多么忠誠(chéng)，他還是遇上海難了，在這種情況下，為了生存，派不得不拋棄過去的戒律。這似乎滿足了一些比較現(xiàn)實(shí)的觀眾的胃口，然而，派又遇上了宗教神話中才可能出現(xiàn)的奇幻場(chǎng)景，上帝似乎顯現(xiàn)出神跡了，這時(shí)有著宗教信仰的觀眾又嘆了口氣?？墒沁@神跡在暴風(fēng)雨的殘暴中又顯得太殘酷了，這時(shí)怎么回事？到底誰勝了？到底該站在哪邊？派在這屢試屢敗中爆發(fā)了，他發(fā)出了怒吼，大聲的質(zhì)疑，他已經(jīng)完全臣服了，可是為何他站在哪邊都是不穩(wěn)的。這無疑是種絕望的境地，一個(gè)人的如何能經(jīng)受住這樣的考驗(yàn)，只有像派一樣勇于探尋，敢于直面內(nèi)心，敢于質(zhì)疑的人才能堅(jiān)持而不是尋求一死來解脫。

此時(shí)他不再是與老虎抗?fàn)幜?，也不再是在理性與宗教間抗?fàn)幜?，它們中缺少了人性，缺少了一個(gè)人可以擁有的靈性。他上了那個(gè)夢(mèng)幻的島，在水池中自由的游，脫離了束縛。他明白了在這所有的一切里能救自己的應(yīng)該是自己，理性和宗教篡奪了個(gè)人的努力，所有的奇跡都是人創(chuàng)造的，人才是自己的上帝。等待是得不到援助的，只有自己的行動(dòng)才是改變一切的動(dòng)力。所以派才離開了那個(gè)島，回到他的生活中去。經(jīng)受了什么已經(jīng)不重要，重要的是將這其中的領(lǐng)悟應(yīng)用到生活中去。只是采訪和調(diào)查的人關(guān)注的都不是派本身，而是故事，他們也還是選擇了其中一個(gè)。即使也許前兩個(gè)故事都是假的，給人選擇一個(gè)自適之地。鬣狗是他哥哥，瘸腿斑馬是小兒麻痹癥的爸爸，家人自相殘殺，太過殘酷，對(duì)任何人來說都是邪惡的。而派也覺得那只是在海難殘酷的環(huán)境下人性動(dòng)物本能的爆發(fā)，無可怪罪，沒必要去宣揚(yáng)罪惡，所以沒說出真正的故事。

但不管是什么樣的事實(shí)都不足為怪，李安導(dǎo)演的作品就是注重于呈現(xiàn)事實(shí)，赤裸裸的現(xiàn)實(shí)在李安的《色戒》和《飲食男女》中讓人反思。同時(shí)，現(xiàn)實(shí)又不是有標(biāo)準(zhǔn)定論的，就像《少年派》和《臥虎藏龍》結(jié)局留下的懸念。