第一篇：李沁敬廉崇潔讀后感

敬廉崇潔，從我做起 8年級(jí)16班李沁 敬廉崇潔是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是興國安邦之源，是社會(huì)普遍認(rèn)同的道德規(guī)范和應(yīng)予自覺遵守的行為準(zhǔn)則。自古以來，數(shù)不勝數(shù)的廉潔的人多如繁星，在歷史的長河中熠熠生輝。廉潔這份無形的財(cái)富，是一筆沉甸甸的無價(jià)之寶。把廉潔作為根基，我們的生命之樓會(huì)更加穩(wěn)固，攜廉潔上路，我們的生命旅途會(huì)更加多彩！

在“敬廉崇潔”的故事中，我認(rèn)識(shí)了許多可歌可泣的人物：自律的陳云、知錯(cuò)就改的王震、節(jié)儉為榮的李商隱、拒賄的羊續(xù)、勤儉節(jié)約的司馬光和為中華之崛起而讀書的周恩來? ?

其中“勤儉為榮 貪奢為恥”中李商隱的“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”這句警世格言使我深受感觸。

正氣,是這些故事的一個(gè)小章節(jié),那一個(gè)個(gè)從古到今的故事里,我看到了正氣,面對(duì)邪惡為了正義,他們寧可死也不違背自己的良心..從遙遠(yuǎn)的古代到科技發(fā)達(dá)的今天,無論何時(shí),都有一批人是正義的化身和代表,他們用自己的行動(dòng)甚至生命來維護(hù)正義,感動(dòng)著一代又一代人.其實(shí)每個(gè)人都有那么一股別人無法比擬的正氣,關(guān)鍵在于你是否去運(yùn)用.在以前,我也認(rèn)為正氣這一詞是一個(gè)崇高得讓人敬佩的東西,而這種東西是我無法擁有的.但現(xiàn)在我明白了,其實(shí)我也可

以了履行這項(xiàng)義務(wù).例如有一次早晨我騎車上學(xué),走到十字路口,紅燈亮了,我剎車停在那里等待.這時(shí)從我旁邊竄出一位老大爺,急速地過馬路,差點(diǎn)兒和一輛汽車相撞.這時(shí)綠燈亮了,我使勁蹬車追上老大爺,對(duì)老大爺說:“老伯伯,您剛才闖紅燈了,這樣很危險(xiǎn)的.”老大爺難為情地說:“大姑娘,不蠻你說,我看不懂紅燈、綠燈,在市區(qū)我被警察罵過好幾次了.”我說:“你要看馬路對(duì)面的燈,要是綠燈才能通過.”老大爺連連說:“謝謝你,我懂了.你真是個(gè)好姑娘.”在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱苦的時(shí)候紅軍天天只能吃干糧和青棵面,有時(shí)候,只能吃糙紅米和南瓜煮稀飯.開頭吃幾餐還覺的有點(diǎn)香甜,吃多了就會(huì)覺的難吃,可是毛澤東不搞特殊,仍然和戰(zhàn)士們從一個(gè)鍋里盛飯吃.警衛(wèi)員小胡看毛主席天天深夜不眠,每餐都和戰(zhàn)士們一起吃那些糙米和南瓜煮的稀飯,非常不忍心,便給毛主席蒸了半斤米飯.毛主席看了很生氣,硬是不肯吃,還說道:“我不能搞特殊.南瓜稀飯又香又甜,很好吃嘛.戰(zhàn)士門能吃,我就不能吃嗎?你要知道,受壓迫受剝削的窮人連野菜都吃不上了啦.快把飯送回去!”小胡還想說什么,可是毛澤東已經(jīng)把那碗白米飯塞回到他手里,小胡沒辦法了,只好把飯拿回廚房去了.而毛主席爺爺?shù)娜兆舆^的也是出忽意料的節(jié)儉,而在我們看來就象一張老照片,它告訴我們生活變了,總有些東西是不變的!

同學(xué)們，讓我們攜起手來，共同努力，從我做起，從班

級(jí)做起，從家庭做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起。讓我們與誠信守法同在，與敬廉崇潔同行！

第二篇：敬廉崇潔讀后感

《廉潔教育讀本》讀后感

八年級(jí)十一班

本月學(xué)校給部分學(xué)生發(fā)了一本《廉潔教育讀本》。雖然這本書是小學(xué)版，但我利用休息時(shí)間閱讀了這本書，也有了很深的感悟。

中華民族是一個(gè)誠實(shí)守信、勤儉節(jié)約、正直無私、自律自強(qiáng)的民族；“敬廉崇潔，誠實(shí)守信”一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。古有“兩袖清風(fēng)、清政廉潔”的包公、今有“人民的好公仆”孔繁森等，好像在人們的思維定勢(shì)中一直認(rèn)為“廉潔”只是一種“官德”，其實(shí)它是我們每個(gè)中國公民的美德。

本書主要講了“誠信、勤儉、益友、守紀(jì)、正氣和理想”這五個(gè)方面的小故事，書中一個(gè)個(gè)令人感動(dòng)和讓人佩服的故事，讓我深受啟發(fā)，不禁聯(lián)想到了自己，今天的莘莘學(xué)子,是祖國未來的建設(shè)者,當(dāng)一批又一批崇尚廉潔的學(xué)子走向社會(huì),就會(huì)將廉潔的風(fēng)尚播到社會(huì)的方方面面,營造揚(yáng)榮抑恥的氛圍,促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展.那么我們應(yīng)該怎樣做,才能懂得廉潔的含義,樹立廉潔的思想,長大以后保持廉潔的行為呢? 第一,要認(rèn)清貪腐的危害.廉潔不廉潔,不僅對(duì)國家對(duì)民族影響都很大,而且,對(duì)個(gè)人也會(huì)帶來不小的影響.古今中外有多少朝代因?yàn)樨澑律鐣?huì)風(fēng)氣糜爛最終走向滅亡，有多少貪官因?yàn)樗接钪腔瓒罱K被送上斷頭臺(tái)，甚至被滿門抄斬。

第二,要自覺學(xué)習(xí)廉潔典范.從古至今,流傳著多少正直廉潔的人,楊震、陶淵明、魏征、于謙、徐恪、蔣伊??這些光輝燦爛的名字,將一直激勵(lì)著我們廉潔下去。

第三,要敢于和不廉潔的行為做斗爭(zhēng).在家庭,要監(jiān)督好爸爸媽媽,不做不廉潔的事.要用自己的言行,影響爸爸媽媽,營造濃郁的家庭廉潔氛圍.在學(xué)校,主動(dòng)參加各種各樣的廉潔教育活動(dòng).在同學(xué)班級(jí)中,積極宣傳廉潔思想,弘揚(yáng)廉潔文化.在社會(huì)上,發(fā)現(xiàn)不廉潔的行為,要勇于檢舉揭發(fā).讓不廉潔的行為,沒有容身之處.我相信,廉潔你我他,只要從小做起,從現(xiàn)在做起,就一定能夠成為一個(gè)廉潔的人,成為一個(gè)對(duì)國家,對(duì)社會(huì)有用的人!。

少年強(qiáng)，則中國強(qiáng)，我相信正直廉潔自律自強(qiáng)的種子從小就植根于我們的心靈中，她就會(huì)發(fā)芽，就會(huì)長大，就會(huì)占據(jù)我們的思想，我們中國的少年就會(huì)成長為一代自強(qiáng)自立，正直無私的一代新人，我們中華民族的復(fù)興之夢(mèng)就能實(shí)現(xiàn)。

第三篇：敬廉崇潔

廉潔——力量無邊

機(jī)電工程系 08級(jí)數(shù)控編程6班 許 鵬

學(xué)習(xí)和堅(jiān)持黨風(fēng)廉潔建設(shè)，是每一名黨員干部都必須時(shí)刻堅(jiān)持的方針和原則。作為一名在校大學(xué)生和青年黨員，更應(yīng)該從頭做起，自覺學(xué)習(xí)和加強(qiáng)黨風(fēng)廉潔建設(shè)，加強(qiáng)對(duì)腐敗行為地認(rèn)識(shí)，自覺樹立反腐倡廉的意識(shí)，潔身自好，努力把自己培養(yǎng)成讓黨放心，人民相信的社會(huì)主義接班人。

堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起，批評(píng)和自我批評(píng)是我們黨的三大黨風(fēng)建設(shè)，它要求我們自覺做到堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，立黨為公、執(zhí)政為民；在黨員和人民群眾中發(fā)揮表率作用，自重、自省、自警、自勵(lì)；必須遵守黨紀(jì)國法，清正廉潔，忠于職守，正確行使權(quán)力，始終保持職務(wù)行為的廉潔性；自覺弘揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，求真務(wù)實(shí)，艱苦奮斗，密切聯(lián)系群眾。

廉潔對(duì)于一個(gè)國家來說是至關(guān)重要的。一個(gè)人的廉潔，可以產(chǎn)生巨大的反響；不廉潔則會(huì)產(chǎn)生惡劣的影響，導(dǎo)致無法想象的結(jié)果。一名共產(chǎn)黨員，沒有高尚的道德素質(zhì)，怎么可能效力于祖國，獻(xiàn)力于人民呢？那些吃喝玩樂、挪用公款、貪贓枉法、自私自利，不顧人民安危的領(lǐng)頭人。用難聽點(diǎn)的話來說：真是枉活一世。車爾尼雪夫斯基曾說過：“德行告訴人們，反抗誘惑吧，那樣你才有更多的機(jī)會(huì)做出更高尚的行為來?！笔前。藗兊种平疱X的誘惑，抵制權(quán)利的誘惑，抵制一切不正當(dāng)?shù)恼T惑。那樣，人與人之間沒有貴賤，沒有差別，也沒有互相的仇視，更不會(huì)讓一個(gè)國家的財(cái)產(chǎn)受到損失。巴爾扎克也曾說過：“一個(gè)能思想的人，才是一個(gè)力量無邊的人，沒有思想上的清白，也就沒有金錢上的廉潔。”這句話是說：一個(gè)廉潔的人，才有清晰的頭腦，才可以擁有無邊的力量，才可以受到群眾的大力支持。清朝年間，紀(jì)曉嵐與和砷之間行成了鮮明的對(duì)比。紀(jì)曉嵐頭腦靈活、兩袖清風(fēng)，一身正氣；和砷也是聰明圓滑，卻貪污腐敗。和砷與紀(jì)曉嵐是死對(duì)頭。卻又都是乾隆爺?shù)膼鄢肌?jù)史料記載，和砷被抄家后，他的財(cái)產(chǎn)比乾隆爺?shù)囊嗪芏啵《嗟淖屓擞|目驚心面對(duì)和砷與紀(jì)曉嵐，你更喜歡誰呢？是貪污腐敗還是兩袖清風(fēng)？我想，更多的人會(huì)選擇兩袖清風(fēng)！可是，廉潔要注重行動(dòng)而不是豪言壯語，我相信，邪不壓正這是永遠(yuǎn)的真理。也正是由于紀(jì)曉嵐一身正氣，他的事跡才成為后人傳頌的一段佳話；我也相信，廉潔的人流芳百世。

古人曰：“君子一言，駟馬難追。” “曾子殺豬”的典故中曾這樣寫道：曾子的妻子要上街買東西，為了擺開兒子的糾纏，唬他說：“娘回來殺豬給你吃?！碑?dāng)曾子的妻子回來看見曾子手舉大刀，正準(zhǔn)備宰豬時(shí)，連忙走上去，說道：“我?；鹤?，你倒來真的了，快放下刀?！痹诱f：“唉！父母乃是孩子的第一任老師，孩子還小，我們大人說話做事，孩子會(huì)跟著學(xué)的。你騙兒子，就相當(dāng)于教他騙人呀！因此我們就要履行諾言，給孩子做個(gè)好榜樣?！痹拕傉f完就將豬給殺了。如果曾子聽他妻子的話，家中的豬是保住了，但對(duì)他的兒子來說，也許以后再也不會(huì)相信他母親的話，不明白做人需要誠實(shí)守信的道理。

誠信與廉潔是一種風(fēng)格，一種形式，一種人品，一種態(tài)勢(shì)；誠信與廉潔是一種修養(yǎng)，一種瀟灑，一種境界，一種偉大；“誠實(shí)”是誠信與廉潔之本，誠時(shí)才是實(shí)實(shí)在在的人生，才能使高貴的頭顱真真昂起,而且，“社會(huì)的進(jìn)步需要誠信與廉潔”。試想：如果社會(huì)上沒有誠信與廉潔二字，沒有人去實(shí)施誠信與廉潔，那社會(huì)又會(huì)是怎么樣的呢？難道大家都愿意生活在一個(gè)虛假和欺騙的空間里嗎？所以說：誠信與廉潔是十分重要的。那么誠信與廉潔是什么呢？誠信與廉潔是一種責(zé)任、一種美德、一種力量！我們要學(xué)會(huì)誠實(shí)守信，做到誠實(shí)守信。它是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。

我們講誠信，講廉潔,從身邊的小事做起,例如在學(xué)習(xí)上要做到知之為知之,不知為不知,說話辦事要做到一諾千金,犯了錯(cuò)誤要勇敢承認(rèn),與人交往,以誠相待,給別人一個(gè)真實(shí)的你,每天都要做到問心無愧。我們做的事雖小,但最重要的是要堅(jiān)持。一滴水沒有什么,可是認(rèn)真地積攢每一滴水,就將會(huì)有一碗水,認(rèn)真地收起每一碗水,那就會(huì)擁有江河湖海。誠信,能使人變得受人尊敬；誠信,能使人與人之間合作變得更加緊密；誠信,能使人們的生活變得崇高無尚；誠信,能使戰(zhàn)爭(zhēng)變?yōu)楹推?。我們從小做到誠信,在我們走向社會(huì),走上工作崗位時(shí)就自然做到廉潔公正。

我們的生活中,廉潔公正的名人事跡數(shù)不勝數(shù)。我們所熟知的周恩來總理,幾十年如一日,始終保持著莊嚴(yán),幽靜,美麗與樸素的開國總理風(fēng)格,正如陳毅元帥所說:“廉潔奉公,以正治國者周恩來也。作為新世紀(jì)的青少年除了要有”君子坦蕩蕩“的人生態(tài)度;”安得廣廈千萬間“的寬廣胸襟;”天下興亡,匹夫有責(zé)“的愛國情懷;”天行健,君子以自強(qiáng)不息“的奮斗精神;”已所不欲,勿施于人“的道德原則;”富貴不能淫,威武不能屈“的崇高氣節(jié);”人生自古誰無死,留取丹心照汗青“的奉獻(xiàn)精神;”出污泥而不染,濯清漣而不妖“的高潔心靈,更應(yīng)懂得”誠信為本,信譽(yù)為天"的基本道理。

廉潔文化是人們關(guān)于廉潔的知識(shí)、信仰、規(guī)范和與之相適應(yīng)的生活方式以及社會(huì)評(píng)價(jià)的總和，是廉潔行為在文化和觀念上的反映,是

“廉潔”的特殊性與“文化”普遍性的有機(jī)統(tǒng)一。其內(nèi)涵可劃分為三個(gè)層面:物質(zhì)文化,包括廉潔的教育場(chǎng)所、傳播媒介、文化環(huán)境等;制度文化,包括保障廉潔的規(guī)章制度、規(guī)范要求、行為準(zhǔn)則等;精神文化,包括廉潔的認(rèn)知程度以及廉潔的思想素質(zhì)、文化素質(zhì)、生活觀念、價(jià)值取向等。高校廉潔文明,就是要將廉潔文化作為一種潛在的教育力量,發(fā)揮廣泛而持久的作用,影響校園師生的思想、情感和內(nèi)心世界,使其接受熏陶,并通過選擇教育、自我教育的過程逐步升華和完善自我,從而形成崇廉尚潔的思想觀念和積極向上的人格精神。

作為在校大學(xué)生和黨員的我們，應(yīng)該自覺學(xué)習(xí)黨風(fēng)廉潔建設(shè)，樹立反腐倡廉的堅(jiān)定意識(shí)。走群眾路線，主動(dòng)接受群眾的監(jiān)督，做一名廉潔修身的當(dāng)代大學(xué)生。

第四篇：敬廉崇潔

2012—2013第二學(xué)期

“敬廉崇潔”學(xué)習(xí)心得體會(huì)

韋華

廉潔，是為人處事的美德，是做人的應(yīng)守之道。作為教師，應(yīng)以身作則，為廉潔教育樹立良好形象。

一、樹立優(yōu)良的師德

“教人先做人，萬事廉為先。勤奮作學(xué)問，清白做正人。摯心敬業(yè)、誠心為生。做本色人、說本色話?！绷墙痰母?、潔是學(xué)的楷模，只有踏踏實(shí)實(shí)做人，實(shí)實(shí)在在做事；“以廉為美，以廉為樂，以廉為榮”，才無愧于人民教師的稱號(hào)。作為一名教師，應(yīng)從自身做起，熱愛學(xué)生，春風(fēng)化雨；追求科學(xué)，崇實(shí)耐勞；弘揚(yáng)人文，貴和尚中。

二、教育學(xué)生誠實(shí)守信

學(xué)科教學(xué)活動(dòng)在“敬廉崇潔、誠實(shí)守信”教育中是一個(gè)重要環(huán)節(jié)，特別是思品、語文等人文學(xué)科更具有相當(dāng)?shù)膬?yōu)勢(shì)。在我國源遠(yuǎn)流長的民族傳統(tǒng)文化中有著豐富的廉潔文化資源，我們可以加強(qiáng)學(xué)科滲透，深入挖掘并整合現(xiàn)有學(xué)科的廉潔教育資源。在教學(xué)活動(dòng)中傳遞，在言談舉止中感化。當(dāng)然在學(xué)科教學(xué)中滲透誠信為內(nèi)容的品德教育，不僅僅是人文學(xué)科老師的任務(wù)，也是各科任教老師的一項(xiàng)重要任務(wù)。教書必先育人，各科教材中，都不同程度地滲透著誠信教育等內(nèi)容，教師應(yīng)充分挖掘并提煉教材中的內(nèi)容，并有機(jī)地加以滲透。把廉潔教育與課堂教學(xué)緊密結(jié)合起來，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)、增強(qiáng)能力和提高認(rèn)識(shí)的過程中受到廉潔教育，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)。

總之，讓我們共守清廉之約，共筑清廉之家，廉潔一生，快樂一生，共創(chuàng)廉潔校園。

第五篇：敬廉崇潔

敬廉崇潔，知榮明恥

反腐倡廉、明禮誠信，從新中國成立以來，這就是一個(gè)沒有改變的話題

從我們的開國領(lǐng)袖毛澤東同志，到改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志，到三個(gè)代表的江澤民同志，再到堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展的胡錦濤同志。偉大領(lǐng)袖在不同的時(shí)期，不同的領(lǐng)域，不同的環(huán)境下，都是把反腐倡廉放在首位，不管是自己，還是身邊的人，反腐倡廉吟唱的是一曲亙古不變的贊歌。

當(dāng)今我國改革和發(fā)展正處在一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，要把全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，欺詐?；c事無補(bǔ)而有害，只有實(shí)干才能克服困難，加快發(fā)展，奪取勝利。為此，我們要大力弘揚(yáng)“做老實(shí)人，說老實(shí)話，做老實(shí)事”的三老作風(fēng)，努力營造支持、保護(hù)誠實(shí)人的良好氛圍，讓其充分享受到黨和政府的關(guān)心、社會(huì)的愛護(hù)，使誠實(shí)人能夠?qū)崒?shí)在在地干成事業(yè)，踏踏實(shí)實(shí)地干好事業(yè)，真正讓其流汗而不流淚，吃香而不遭殃，使誠實(shí)之人無怨無悔。首先講正氣、講誠實(shí)、遵紀(jì)守法，以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。堅(jiān)守正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。同時(shí)對(duì)規(guī)矩本分，與人為善、以誠待人者要予以尊重、保護(hù)、使其得到實(shí)惠。對(duì)不誠實(shí)的失德失信、搞歪門邪道之人課以重罰,使其得不償失,付出沉重代價(jià)。只有這樣，實(shí)實(shí)在在做人，認(rèn)認(rèn)真真做事的良好風(fēng)氣，才能越來越濃，社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)才會(huì)有明顯的進(jìn)步。

胡錦濤總書記在參加全國政協(xié)十屆四次會(huì)議的民盟、民進(jìn)聯(lián)組會(huì)討論時(shí)，強(qiáng)調(diào)樹立良好社會(huì)風(fēng)氣，弘揚(yáng)社會(huì)公德。并且具體提出了以

熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥的“八榮八恥”標(biāo)準(zhǔn)，這既是黨和國家在新的歷史時(shí)期對(duì)轉(zhuǎn)變社會(huì)風(fēng)氣，弘揚(yáng)社會(huì)公德的新倡導(dǎo)，也是一面真善美、假惡丑的照妖鏡。

一個(gè)民族沒有精神是不行的，一個(gè)人沒有一點(diǎn)精神也是不行的。胡總書記及時(shí)地提出的“八榮八恥”，切中時(shí)弊,如同一面照妖鏡，對(duì)樹立正確價(jià)值觀，對(duì)明確是非、善惡、美丑界限，推動(dòng)形成良好社會(huì)風(fēng)氣，樹立“社會(huì)主義榮辱觀”具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

一個(gè)國家的社會(huì)風(fēng)氣好壞，標(biāo)志著這個(gè)國家的政治文明、精神文明和社會(huì)文明程度，能否與發(fā)達(dá)國家媲美，能否與世界上最先進(jìn)的東西接軌。衣食足，當(dāng)知榮辱廉恥。知廉恥，方能知進(jìn)退，有道則陽，無道則暗。有理則順，無理則逆。道理明，是非清，民心合，天下必昌平！

一個(gè)民族要具備良好的精神面貌，非從樹立良好的社會(huì)風(fēng)氣抓起不可。提倡文明、弘揚(yáng)公德，老百姓最擁護(hù)。社會(huì)風(fēng)氣的好壞直接影響到群眾的利益和生活質(zhì)量。反觀當(dāng)下，一些領(lǐng)導(dǎo)精神文明建設(shè)的官員卻奢華生活著，出則名貴轎車，入則星級(jí)賓館，食則山珍海味，衣則名牌服飾。

而對(duì)于誠信，誠實(shí)守信是我們民族的傳統(tǒng)美德。敬愛的周恩來總理一貫提倡，“說老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人”，并身體力行，把此提到為人處世的一個(gè)規(guī)范和準(zhǔn)則。一代哲人陶行知先生，曾稱贊“傻

瓜種瓜，種出傻瓜，惟有傻瓜，救得中華”。當(dāng)今，在這個(gè)充滿金錢物質(zhì)誘惑的世界面前，有部分原本坦誠純凈的目光開始變異，或迷惘、或貪婪、或狡詐虛偽。在這些人眼里，“誠實(shí)”只是窩囊的別名，“正派”只是無能的表現(xiàn)，而“奉獻(xiàn)”則是傻瓜的事情。于是，追名逐利取代了廉潔奉公，不勞而獲，坐享其成取代了艱苦奮斗，弄虛作假取代了坦誠老實(shí)；真誠待人，實(shí)在做事，敬業(yè)勤奮，被看作不知時(shí)務(wù)，缺心眼的癡子、傻帽、窩囊廢，在有些人心目中是非含混，黑白顛倒，使坦誠實(shí)在的人遭到不應(yīng)有的傷害，致使哄騙、蒙騙、誘騙、詐騙、拐騙等欺騙行為以及說假話、編瞎話、欺上瞞下現(xiàn)象幾乎隨處可見，商場(chǎng)假貨泛濫，官場(chǎng)形式主義、浮夸風(fēng)屢禁不止，民間坑蒙拐騙無孔不入。這些都與誠實(shí)人不能被現(xiàn)實(shí)接納、推崇有關(guān)?？倳浀某珜?dǎo)告訴我們，要下大力氣宣傳公民道德規(guī)范，還要在社會(huì)文明問題上出題目、做文章，在重視經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，一定要抓好政治文明建設(shè)、精神文明建設(shè)和社會(huì)文明建設(shè)，使我們國家在各個(gè)方面都能與世界上最先進(jìn)的東西接軌。

身為一名當(dāng)代大學(xué)生，一名泱泱大國的學(xué)子，我們從小就懂得“坐著讀書、站著做人”的道理?，F(xiàn)在，我們?cè)趯W(xué)校除了掌握知識(shí)之外，還要在學(xué)習(xí)和生活中注重培養(yǎng)自己的品德，鑄就人格。誠信為人，必能取信于人，立信于人，收獲的一定是朋友；誠信做事，必能韌如江流，動(dòng)如海嘯，贏得的一定是信賴和尊重；誠信對(duì)待生活，才能挫之不餒，安之不燥，使我們未來能夠一步步走向成功。

誠信是驛站，給勞頓的步履以歇息；誠信是力量，給疲憊的身心以補(bǔ)給；誠信更是我們做人處世之根，安身立命之本，給我們生命以支撐。讓我們敞開心扉，為社會(huì)、為你我、為身邊的人打開一扇窗

戶，用充滿誠信的心靈，握手！

康德曾說過：“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動(dòng)。一個(gè)是我們頭上燦爛的星空，另一個(gè)是我們心中崇高的道德?！倍?，我們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則，有些卻需要我們?cè)俅魏魡?。比如誠信。

早在兩千多年前，就有一位睿智的老人——孔子，用畢生的精力著書立說，闡述誠信是人生立身之本，是國家立業(yè)之本，是人類發(fā)展之本……至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深入人心，誠信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個(gè)角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。因而，我們今天談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想，而是有歷史淵源的。

孔子說：“人而無信，不知其可也”！詩人說：“三杯吐然諾，五岳倒為輕?！泵耖g說：“一言既出，駟馬難追?！倍紭O言誠信的重要。幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳。可見，誠信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金

在我們大學(xué)校園里也一直在提倡做一名誠實(shí)守信的人，征文比賽、演講比賽、辯論賽等學(xué)校開展的各項(xiàng)活動(dòng)也在為此主題進(jìn)行著，因?yàn)橹挥杏辛苏\信，我們才算得上真正意義上的大學(xué)生；有了誠信，人與人的相處才會(huì)公平有序；有了誠信，我們的生活才會(huì)朝著幸福、安定的方向發(fā)展。我們要時(shí)時(shí)刻刻用誠信來衡量自己的行為

聽！有個(gè)聲音大聲地說：道德是做人的準(zhǔn)則！有個(gè)聲音真誠地說：這世界需要新的道德。愛國守法，明禮誠信，這世界才會(huì)有美好的結(jié)果。讓我們同祝道德之河永遠(yuǎn)奔流，讓我們共喚誠信之歌永遠(yuǎn)唱響

“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么能見彩虹”這句蘊(yùn)含哲理的句子像我們揭示出了人生的真諦，相信在黨的號(hào)召下，在誠實(shí)守信和艱苦奮斗中，在“八榮八恥”思想和我們的學(xué)校的校訓(xùn)下，我們會(huì)成長為一名有方向、有內(nèi)涵、有層次、有時(shí)代的“四有”新時(shí)代大學(xué)生，我們的校園也將建設(shè)成為具有新道德、新風(fēng)尚、新氣氛、新氣象的“四新”校園文化的美麗校園。