第一篇：敬廉崇潔教師演講稿

小學(xué)教師敬廉崇潔演講稿

敬廉崇潔育桃李愛灑教壇譜詩篇

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、親愛的老師們：

大家好

說到廉潔，我就不由得想到兩個字——貪腐。據(jù)媒體報道，我國每年因貪污腐敗造成的損失至少有數(shù)千億元。更有網(wǎng)友悲呼：大官大貪，小官小貪，無官不貪，全民養(yǎng)貪。這種看法雖然有些悲觀，但也警示我們中國當前正面臨著非常嚴峻的反腐形勢，如果我們不及時遏制這種貪腐勢頭的話，中國三十多年改革開放的成果勢必毀于一旦，甚至有亡黨亡國的危險。

有的老師會說，反腐倡廉是政府的事，和教師毫無干系，其實不然，須知現(xiàn)代社會中的每一個人，每一個官員都是從學(xué)校走出去的，讓他們在校時就學(xué)會廉潔，養(yǎng)成廉潔的作風是很有必要的。正是從這個角度考慮，我認為在學(xué)校開展“敬廉崇潔”教育活動，對于國家的反腐倡廉和中華民族的興旺發(fā)達，永續(xù)發(fā)展具有重大的意義。

“敬廉崇潔”教育活動走進校園，針對的主體自然是教師。作為教師，我們就不能不認真研究“廉潔”的真正含義。廉，有正直、品行方正、不貪污之義。潔，操行清白，品行高尚者為潔。廉潔在教師的日常工作中處處得以體現(xiàn)。對每一個學(xué)生都同樣關(guān)懷備至，沒有親疏之分是廉潔；勇?lián)熑?，愛校如家是廉潔；甘于奉獻，不被金錢所誘惑是廉潔；教育學(xué)生遵紀守法，誠實守信是廉潔；以高尚的人格魅力傳身立教，成為學(xué)生求知、做人的楷模是廉潔；因材施教，寬嚴恰當，嚴慈相濟是廉潔。

教育愚公劉恩和背來一所學(xué)校的故事大家一定耳熟能詳，最美鄉(xiāng)村教師張

1桂梅身患重病，仍募捐70多萬元撫養(yǎng)百余名孤兒的故事大家也一定不會陌生。在我們身邊，還有許多老師，他們雖然沒有轟轟烈烈的事跡被廣為傳頌，但他們?yōu)榱藢W(xué)生，每天不辭辛勞，嘔心瀝血，幾十年如一日，將自己的青春和熱血獻給了三尺講臺，我所熟知我的老校長省園丁甄愛國老師，我們學(xué)校遠近聞名的活雷鋒雷高峰老師，都是敬廉崇潔的教師楷模。他們花在學(xué)生身上的時間遠比花在自己孩子身上的時間多！我想正是有了這樣一些老師，我們的校園才更加溫暖，我們的孩子才懂得廉潔，我們的未來才充滿希望。

小節(jié)成就大事，細節(jié)成就完美。正是工作中的點滴小事鑄就了我們教師廉潔的光輝形象。校園作為一個特殊的社會層面，活躍著心靈可塑性極強的青少年群體，廉政清風在校園的吹拂，可以讓孩子們的心靈受到熏陶和教化，幫助他們指明未來的人生道路，把握未來的人生航向?！肮珓t生廉廉則生威”、“慎而思之勤而行之”、“勿以惡小而為之勿以善小而不為”、“惟善惟德能服于人”！這些出自歷朝名家的格言警句，以其言簡意賅、內(nèi)涵深邃而流芳百世。讓我們謹記這些教誨吧！

老師們，還記得總書記在參觀復(fù)興之路大型展覽時，意味深長地講過八個字：空談?wù)`國，實干興邦。作為一名現(xiàn)代社會的教師，我們必須立身中正，堅決保持廉潔從教的作風，從我做起，從身邊的小事做起，不當誤國空談?wù)?，勇做興邦實干家。黨的十八大召開，也明確表示今后要把懲治貪腐作為建黨治國的首要任務(wù)。老師們，讓我們共同奏響奉獻的主旋律，高唱廉潔的最強音，為了中國教育事業(yè)更加美好的明天而努力奮斗。此正是———

國家興亡總相關(guān)，吾輩有責挑重擔。敬廉崇潔育桃李，愛灑教壇譜詩篇。

謝謝大家

第二篇：敬廉崇潔演講稿

各位領(lǐng)導(dǎo)：

大家好！敬廉崇潔從娃娃抓起

我是玉屏完小教師——，現(xiàn)年XX歲，XX縣人，畢業(yè)于XXXX，中共黨員，很榮幸參加這次全鄉(xiāng)廉政文化演講活動。今天我演講的題目是：《敬廉崇潔從娃娃抓起》。

在物欲橫流的當今社會，人們對物質(zhì)生活的過分追求造成了社會腐敗思想的滋生，潛移默化地影響著一代代青少年，拜“金”主義思想廣泛漫延，隨著“兩會”的成功召開，中國共產(chǎn)黨第五代領(lǐng)導(dǎo)團隊有信心和決心治理社會腐敗亂象，崇尚“清政、廉明、勤儉”成為當今社會發(fā)展的主旋律，培養(yǎng)學(xué)生從小樹立正確的人生觀、價值觀是教育的又一個主題，一個人的健康思維絕不是一兩天形成的，敬廉崇潔思想更是如此，必須從娃娃抓起。

在很早就有關(guān)于敬廉崇潔的贊揚和討論。我依稀記得。古希臘哲學(xué)家柏拉圖曾打過一個比喻，他說：人的欲望猶如烈馬，必須要由有理性的騎手來駕駛。我想每個人的體內(nèi)都生存著欲望的烈馬，駕駛者自身的品德與心態(tài)就決定了烈馬前進的方向。如果是一位充滿正能量騎手，一定會駕駛其烈馬奔得更高更遠。古有包拯，海瑞，狄仁杰，體察民情關(guān)心疾苦，今有孔繁森，鄭培民，任長霞??清政廉潔兩袖清風人民公仆美名揚。

有人可能會說，敬廉崇潔應(yīng)該是大人存在的問題，認為我今天的演講話題：是“大人生病，小孩吃藥”的舍本逐末方式。其實不是，作為教育工作者的我們都知道，一些不良思想早早地侵入了中小學(xué)生的頭腦，現(xiàn)在學(xué)校里有的學(xué)生并沒有將心思放在學(xué)習上，而是熱衷于比誰的零用錢多，誰穿的是名牌，誰用的手機更有檔次，誰的父母官大，誰家的小汽車更好，“寧在寶馬車上哭不在自行車上笑”的嫌貧愛富思想，“我爸是李剛”的官本位思想也開始在學(xué)校中大行其道。

我是一名小學(xué)教師。有一次我在一年級的班會課上讓學(xué)生談理想時，有同學(xué)是這樣回答的：“長大了我想當官，這樣我就會有好多錢”。我聽完震驚了，許久沒有說出話來。我不敢再往下追問。當時我感到很是擔心與害怕，他們只有七歲左右?。∧翘斓陌鄷n上了好長好長，回顧那天的那節(jié)課氣氛異常的不一樣，也沒太多童話般的語言。這是我上課中最難忘的一節(jié)課，也是最緊張的一節(jié)課，我害怕在哪里說錯，害怕在哪個環(huán)節(jié)漏掉，害怕他們??。從此我的班會課變多了，變長了。

蓮因潔而尊，人因廉而正，國因人而強。現(xiàn)在我們國家的發(fā)展已經(jīng)取得了舉世矚目的成就，但與發(fā)達國家相比仍有較大差距，要實現(xiàn)“中國夢”這就要求我們必須保持廉潔正直、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，不能因為肚子飽了，袋子里的錢多了，就輕易丟掉傳統(tǒng)美德。小到一個人，大到一個國家，要生存和發(fā)展，就離不開勤儉。

在宣揚敬廉崇潔的今天，我們絕不能忽視了對孩子們的教育。因為青少年傳承著中華民族的希望，擔負著建設(shè)未來的重任，他們都終

將走出校門、走向社會，無論他們今后從事任何職業(yè)，清正廉潔的價值、理念，都將成為其立身立業(yè)之基。我們也知道敬廉崇潔的意識，不是一朝一夕可以成就的，這需要長期的積累。萬幢高樓平地起，沒有一個良好的基礎(chǔ)，沒有一個長期積累形成的好的習慣，待到青少年已經(jīng)長大成人，思維模式已經(jīng)固化的時候，再去談敬廉崇潔，則將一切晚矣。

為此，我們必須要從小對青少年就開始培養(yǎng)敬廉崇潔的觀念，與此同時，教育具有雙向性，孩子是家庭和社會的核心，在某種程度上，子女監(jiān)督能起到組織和社會監(jiān)督所起不到的作用，對于父母能產(chǎn)生組織和社會力量所難以企及的影響。讓我們一起攜手，從自我做好表率，動用一切可用之力量，努力將敬廉崇潔的理念盡早、更深的根植于孩子們的頭腦里吧。

我們相信：只要我們大家一起努力就一定會獲得成功。

謝謝大家！

第三篇：敬廉崇潔演講稿

敬廉崇潔演講稿

高官買不動福安市逸夫小學(xué)五（６）班

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

你們好！

大家都知道《青松》這首詩吧！“大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時?！边@首詩的作者可是開國十大元帥之一陳毅！今天，我和大家說說陳毅元帥的故事。這故事名叫《高官買不動》。

抗日戰(zhàn)爭初期的一天，新四軍駐地陳毅同志的指揮部里，來了一位名叫吳成的說客，他受國民黨第三戰(zhàn)區(qū)第二游擊區(qū)總指揮冷欣之命，想以高官為誘餌，把陳毅勸說過去。

老于世故的吳成能說會道，他客套一番之后，便向陳毅同志陪笑道：“呵呵！今天在會上聆聽陳司令員一番教誨，使我茅塞頓開。貴軍抗日以來，戰(zhàn)功卓著，使鄙人欽慕之極。鄙人素有抗日之熱忱，因此想投奔貴軍，未知可否？”

鐵骨錚錚的陳毅將軍足智多謀，一聽就明白他話里有話，便直爽地說：“吳先生，你若是真心抗日，不論在哪里都能為抗日出力。我看吳先生和冷總指揮合作得很好，剛才所言，恐非本意。你專程來訪，諒必負有特殊使命，就請?zhí)孤氏喔姘?！”?/p>

吳成聽了，只好攤牌，站起來畢恭畢敬地說：“那么，恕鄙人大膽了。陳司令智勇超人，可謂當代英雄，蓋世人杰，在新四軍里不但餐風宿露至為辛苦，而且埋沒人才，實在可惜。陳司令的才干，冷總指揮非常器重。倘若有志成功大事，何不擇善而從，另就高職？他的意思是想保薦陳司令就任軍長?！豹?/p>

“此話當真？”陳毅不動聲色地問道。

吳成觀顏察色，以為陳毅真的動心了，急忙拍著胸脯回答說：“我敢擔保。”

“太小了，不值得?！标愐阃驹诖笮β曋袚u了搖頭，說；“不過在我看來，官高官低還在其次，問題是你們是否真正抗日。就說你們的蔣委員長吧，他若是假抗日，真反共，那在全國老百姓的心目中，也就一文不值了。”

吳成聽了，頓時智窮才盡，啞口無言。面對高官厚祿，陳毅同志毫不在乎。他拍拍吳成的肩膀說；“吳先生，我這是對冷欣說的。請你轉(zhuǎn)告他，就說我不要你們的官，要的是祖國的大好河山，哪怕是一寸土地。”

第四篇：敬廉崇潔

敬廉崇潔，知榮明恥

反腐倡廉、明禮誠信，從新中國成立以來，這就是一個沒有改變的話題

從我們的開國領(lǐng)袖毛澤東同志，到改革開放的總設(shè)計師鄧小平同志，到三個代表的江澤民同志，再到堅持科學(xué)發(fā)展的胡錦濤同志。偉大領(lǐng)袖在不同的時期，不同的領(lǐng)域，不同的環(huán)境下，都是把反腐倡廉放在首位，不管是自己，還是身邊的人，反腐倡廉吟唱的是一曲亙古不變的贊歌。

當今我國改革和發(fā)展正處在一個關(guān)鍵時期，要把全面建設(shè)小康社會的宏偉藍圖變?yōu)楝F(xiàn)實，欺詐?；c事無補而有害，只有實干才能克服困難，加快發(fā)展，奪取勝利。為此，我們要大力弘揚“做老實人，說老實話，做老實事”的三老作風，努力營造支持、保護誠實人的良好氛圍，讓其充分享受到黨和政府的關(guān)心、社會的愛護，使誠實人能夠?qū)崒嵲谠诘馗沙墒聵I(yè)，踏踏實實地干好事業(yè)，真正讓其流汗而不流淚，吃香而不遭殃，使誠實之人無怨無悔。首先講正氣、講誠實、遵紀守法，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。堅守正確的世界觀、人生觀和價值觀。同時對規(guī)矩本分，與人為善、以誠待人者要予以尊重、保護、使其得到實惠。對不誠實的失德失信、搞歪門邪道之人課以重罰,使其得不償失,付出沉重代價。只有這樣，實實在在做人，認認真真做事的良好風氣，才能越來越濃，社會風氣的好轉(zhuǎn)才會有明顯的進步。

胡錦濤總書記在參加全國政協(xié)十屆四次會議的民盟、民進聯(lián)組會討論時，強調(diào)樹立良好社會風氣，弘揚社會公德。并且具體提出了以

熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥的“八榮八恥”標準，這既是黨和國家在新的歷史時期對轉(zhuǎn)變社會風氣，弘揚社會公德的新倡導(dǎo)，也是一面真善美、假惡丑的照妖鏡。

一個民族沒有精神是不行的，一個人沒有一點精神也是不行的。胡總書記及時地提出的“八榮八恥”，切中時弊,如同一面照妖鏡，對樹立正確價值觀，對明確是非、善惡、美丑界限，推動形成良好社會風氣，樹立“社會主義榮辱觀”具有重要的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。

一個國家的社會風氣好壞，標志著這個國家的政治文明、精神文明和社會文明程度，能否與發(fā)達國家媲美，能否與世界上最先進的東西接軌。衣食足，當知榮辱廉恥。知廉恥，方能知進退，有道則陽，無道則暗。有理則順，無理則逆。道理明，是非清，民心合，天下必昌平！

一個民族要具備良好的精神面貌，非從樹立良好的社會風氣抓起不可。提倡文明、弘揚公德，老百姓最擁護。社會風氣的好壞直接影響到群眾的利益和生活質(zhì)量。反觀當下，一些領(lǐng)導(dǎo)精神文明建設(shè)的官員卻奢華生活著，出則名貴轎車，入則星級賓館，食則山珍海味，衣則名牌服飾。

而對于誠信，誠實守信是我們民族的傳統(tǒng)美德。敬愛的周恩來總理一貫提倡，“說老實話，辦老實事，做老實人”，并身體力行，把此提到為人處世的一個規(guī)范和準則。一代哲人陶行知先生，曾稱贊“傻

瓜種瓜，種出傻瓜，惟有傻瓜，救得中華”。當今，在這個充滿金錢物質(zhì)誘惑的世界面前，有部分原本坦誠純凈的目光開始變異，或迷惘、或貪婪、或狡詐虛偽。在這些人眼里，“誠實”只是窩囊的別名，“正派”只是無能的表現(xiàn)，而“奉獻”則是傻瓜的事情。于是，追名逐利取代了廉潔奉公，不勞而獲，坐享其成取代了艱苦奮斗，弄虛作假取代了坦誠老實；真誠待人，實在做事，敬業(yè)勤奮，被看作不知時務(wù)，缺心眼的癡子、傻帽、窩囊廢，在有些人心目中是非含混，黑白顛倒，使坦誠實在的人遭到不應(yīng)有的傷害，致使哄騙、蒙騙、誘騙、詐騙、拐騙等欺騙行為以及說假話、編瞎話、欺上瞞下現(xiàn)象幾乎隨處可見，商場假貨泛濫，官場形式主義、浮夸風屢禁不止，民間坑蒙拐騙無孔不入。這些都與誠實人不能被現(xiàn)實接納、推崇有關(guān)?？倳浀某珜?dǎo)告訴我們，要下大力氣宣傳公民道德規(guī)范，還要在社會文明問題上出題目、做文章，在重視經(jīng)濟建設(shè)的同時，一定要抓好政治文明建設(shè)、精神文明建設(shè)和社會文明建設(shè)，使我們國家在各個方面都能與世界上最先進的東西接軌。

身為一名當代大學(xué)生，一名泱泱大國的學(xué)子，我們從小就懂得“坐著讀書、站著做人”的道理?，F(xiàn)在，我們在學(xué)校除了掌握知識之外，還要在學(xué)習和生活中注重培養(yǎng)自己的品德，鑄就人格。誠信為人，必能取信于人，立信于人，收獲的一定是朋友；誠信做事，必能韌如江流，動如海嘯，贏得的一定是信賴和尊重；誠信對待生活，才能挫之不餒，安之不燥，使我們未來能夠一步步走向成功。

誠信是驛站，給勞頓的步履以歇息；誠信是力量，給疲憊的身心以補給；誠信更是我們做人處世之根，安身立命之本，給我們生命以支撐。讓我們敞開心扉，為社會、為你我、為身邊的人打開一扇窗

戶，用充滿誠信的心靈，握手！

康德曾說過：“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動。一個是我們頭上燦爛的星空，另一個是我們心中崇高的道德?！倍?，我們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則，有些卻需要我們再次呼喚。比如誠信。

早在兩千多年前，就有一位睿智的老人——孔子，用畢生的精力著書立說，闡述誠信是人生立身之本，是國家立業(yè)之本，是人類發(fā)展之本……至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深入人心，誠信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。因而，我們今天談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想，而是有歷史淵源的。

孔子說：“人而無信，不知其可也”！詩人說：“三杯吐然諾，五岳倒為輕?！泵耖g說：“一言既出，駟馬難追?！倍紭O言誠信的重要。幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳?？梢姡\信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金

在我們大學(xué)校園里也一直在提倡做一名誠實守信的人，征文比賽、演講比賽、辯論賽等學(xué)校開展的各項活動也在為此主題進行著，因為只有有了誠信，我們才算得上真正意義上的大學(xué)生；有了誠信，人與人的相處才會公平有序；有了誠信，我們的生活才會朝著幸福、安定的方向發(fā)展。我們要時時刻刻用誠信來衡量自己的行為

聽！有個聲音大聲地說：道德是做人的準則！有個聲音真誠地說：這世界需要新的道德。愛國守法，明禮誠信，這世界才會有美好的結(jié)果。讓我們同祝道德之河永遠奔流，讓我們共喚誠信之歌永遠唱響

“不經(jīng)歷風雨，怎么能見彩虹”這句蘊含哲理的句子像我們揭示出了人生的真諦，相信在黨的號召下，在誠實守信和艱苦奮斗中，在“八榮八恥”思想和我們的學(xué)校的校訓(xùn)下，我們會成長為一名有方向、有內(nèi)涵、有層次、有時代的“四有”新時代大學(xué)生，我們的校園也將建設(shè)成為具有新道德、新風尚、新氣氛、新氣象的“四新”校園文化的美麗校園。

第五篇：敬廉崇潔

廉潔——力量無邊

機電工程系 08級數(shù)控編程6班 許 鵬

學(xué)習和堅持黨風廉潔建設(shè)，是每一名黨員干部都必須時刻堅持的方針和原則。作為一名在校大學(xué)生和青年黨員，更應(yīng)該從頭做起，自覺學(xué)習和加強黨風廉潔建設(shè)，加強對腐敗行為地認識，自覺樹立反腐倡廉的意識，潔身自好，努力把自己培養(yǎng)成讓黨放心，人民相信的社會主義接班人。

堅持理論和實踐相結(jié)合，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起，批評和自我批評是我們黨的三大黨風建設(shè)，它要求我們自覺做到堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，立黨為公、執(zhí)政為民；在黨員和人民群眾中發(fā)揮表率作用，自重、自省、自警、自勵；必須遵守黨紀國法，清正廉潔，忠于職守，正確行使權(quán)力，始終保持職務(wù)行為的廉潔性；自覺弘揚黨的優(yōu)良作風，求真務(wù)實，艱苦奮斗，密切聯(lián)系群眾。

廉潔對于一個國家來說是至關(guān)重要的。一個人的廉潔，可以產(chǎn)生巨大的反響；不廉潔則會產(chǎn)生惡劣的影響，導(dǎo)致無法想象的結(jié)果。一名共產(chǎn)黨員，沒有高尚的道德素質(zhì)，怎么可能效力于祖國，獻力于人民呢？那些吃喝玩樂、挪用公款、貪贓枉法、自私自利，不顧人民安危的領(lǐng)頭人。用難聽點的話來說：真是枉活一世。車爾尼雪夫斯基曾說過：“德行告訴人們，反抗誘惑吧，那樣你才有更多的機會做出更高尚的行為來?！笔前?，人們抵制金錢的誘惑，抵制權(quán)利的誘惑，抵制一切不正當?shù)恼T惑。那樣，人與人之間沒有貴賤，沒有差別，也沒有互相的仇視，更不會讓一個國家的財產(chǎn)受到損失。巴爾扎克也曾說過：“一個能思想的人，才是一個力量無邊的人，沒有思想上的清白，也就沒有金錢上的廉潔?！边@句話是說：一個廉潔的人，才有清晰的頭腦，才可以擁有無邊的力量，才可以受到群眾的大力支持。清朝年間，紀曉嵐與和砷之間行成了鮮明的對比。紀曉嵐頭腦靈活、兩袖清風，一身正氣；和砷也是聰明圓滑，卻貪污腐敗。和砷與紀曉嵐是死對頭。卻又都是乾隆爺?shù)膼鄢肌?jù)史料記載，和砷被抄家后，他的財產(chǎn)比乾隆爺?shù)囊嗪芏?！多的讓人觸目驚心面對和砷與紀曉嵐，你更喜歡誰呢？是貪污腐敗還是兩袖清風？我想，更多的人會選擇兩袖清風！可是，廉潔要注重行動而不是豪言壯語，我相信，邪不壓正這是永遠的真理。也正是由于紀曉嵐一身正氣，他的事跡才成為后人傳頌的一段佳話；我也相信，廉潔的人流芳百世。

古人曰：“君子一言，駟馬難追。” “曾子殺豬”的典故中曾這樣寫道：曾子的妻子要上街買東西，為了擺開兒子的糾纏，唬他說：“娘回來殺豬給你吃?！碑斣拥钠拮踊貋砜匆娫邮峙e大刀，正準備宰豬時，連忙走上去，說道：“我?；鹤?，你倒來真的了，快放下刀?！痹诱f：“唉！父母乃是孩子的第一任老師，孩子還小，我們大人說話做事，孩子會跟著學(xué)的。你騙兒子，就相當于教他騙人呀！因此我們就要履行諾言，給孩子做個好榜樣?！痹拕傉f完就將豬給殺了。如果曾子聽他妻子的話，家中的豬是保住了，但對他的兒子來說，也許以后再也不會相信他母親的話，不明白做人需要誠實守信的道理。

誠信與廉潔是一種風格，一種形式，一種人品，一種態(tài)勢；誠信與廉潔是一種修養(yǎng)，一種瀟灑，一種境界，一種偉大；“誠實”是誠信與廉潔之本，誠時才是實實在在的人生，才能使高貴的頭顱真真昂起,而且，“社會的進步需要誠信與廉潔”。試想：如果社會上沒有誠信與廉潔二字，沒有人去實施誠信與廉潔，那社會又會是怎么樣的呢？難道大家都愿意生活在一個虛假和欺騙的空間里嗎？所以說：誠信與廉潔是十分重要的。那么誠信與廉潔是什么呢？誠信與廉潔是一種責任、一種美德、一種力量！我們要學(xué)會誠實守信，做到誠實守信。它是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。

我們講誠信，講廉潔,從身邊的小事做起,例如在學(xué)習上要做到知之為知之,不知為不知,說話辦事要做到一諾千金,犯了錯誤要勇敢承認,與人交往,以誠相待,給別人一個真實的你,每天都要做到問心無愧。我們做的事雖小,但最重要的是要堅持。一滴水沒有什么,可是認真地積攢每一滴水,就將會有一碗水,認真地收起每一碗水,那就會擁有江河湖海。誠信,能使人變得受人尊敬；誠信,能使人與人之間合作變得更加緊密；誠信,能使人們的生活變得崇高無尚；誠信,能使戰(zhàn)爭變?yōu)楹推?。我們從小做到誠信,在我們走向社會,走上工作崗位時就自然做到廉潔公正。

我們的生活中,廉潔公正的名人事跡數(shù)不勝數(shù)。我們所熟知的周恩來總理,幾十年如一日,始終保持著莊嚴,幽靜,美麗與樸素的開國總理風格,正如陳毅元帥所說:“廉潔奉公,以正治國者周恩來也。作為新世紀的青少年除了要有”君子坦蕩蕩“的人生態(tài)度;”安得廣廈千萬間“的寬廣胸襟;”天下興亡,匹夫有責“的愛國情懷;”天行健,君子以自強不息“的奮斗精神;”已所不欲,勿施于人“的道德原則;”富貴不能淫,威武不能屈“的崇高氣節(jié);”人生自古誰無死,留取丹心照汗青“的奉獻精神;”出污泥而不染,濯清漣而不妖“的高潔心靈,更應(yīng)懂得”誠信為本,信譽為天"的基本道理。

廉潔文化是人們關(guān)于廉潔的知識、信仰、規(guī)范和與之相適應(yīng)的生活方式以及社會評價的總和，是廉潔行為在文化和觀念上的反映,是

“廉潔”的特殊性與“文化”普遍性的有機統(tǒng)一。其內(nèi)涵可劃分為三個層面:物質(zhì)文化,包括廉潔的教育場所、傳播媒介、文化環(huán)境等;制度文化,包括保障廉潔的規(guī)章制度、規(guī)范要求、行為準則等;精神文化,包括廉潔的認知程度以及廉潔的思想素質(zhì)、文化素質(zhì)、生活觀念、價值取向等。高校廉潔文明,就是要將廉潔文化作為一種潛在的教育力量,發(fā)揮廣泛而持久的作用,影響校園師生的思想、情感和內(nèi)心世界,使其接受熏陶,并通過選擇教育、自我教育的過程逐步升華和完善自我,從而形成崇廉尚潔的思想觀念和積極向上的人格精神。

作為在校大學(xué)生和黨員的我們，應(yīng)該自覺學(xué)習黨風廉潔建設(shè)，樹立反腐倡廉的堅定意識。走群眾路線，主動接受群眾的監(jiān)督，做一名廉潔修身的當代大學(xué)生。