第一篇：一個真正的共產(chǎn)黨員

朱勤余同志是個共產(chǎn)黨員，是航華一小的總務(wù)主任。雖說他到航華一小工作才四年多，但他的一言一行體現(xiàn)了一個共產(chǎn)黨員的風(fēng)范，他以高尚的人格感染了廣大教職工，他是“一個真正的共產(chǎn)黨員”，航華一小的教職工無不這樣稱贊他。

2000年十月，航華一小中層干部經(jīng)過調(diào)整后，經(jīng)過領(lǐng)導(dǎo)考慮，調(diào)原來在華漕中心小學(xué)任總務(wù)副主任的朱勤余到航華一小工作。誰都知道航華一小經(jīng)過一系列人事變動后，學(xué)校各種關(guān)系較為復(fù)雜，財政也較緊張，論待遇，論工作環(huán)境，華漕中心小學(xué)都比航華一小要強(qiáng)得多，況且到航華一小上班路途又遠(yuǎn)了。不少人對老朱說：你都五十好幾的人了，去航華圖啥呢？老朱啥都不圖，只因為自己是個共產(chǎn)黨員，以黨的利益為重，服從組織安排，是老朱一貫的行為準(zhǔn)則，所以他放棄了優(yōu)厚的待遇，得心應(yīng)手的工作，二話沒說，到航華一小報到了。

總務(wù)處工作事多又繁，況且航華一小的總務(wù)處還經(jīng)歷過一場變革，各種思想活躍，要理順各種關(guān)系，團(tuán)結(jié)好這班人，發(fā)揮大家的積極性，需要總務(wù)主任高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。朱勤余不會發(fā)號施令，沒有花言巧語，以自己的模范行為為大家作出了榜樣，以自己正直的品德感染了每一個人，他身先垂范，廉潔奉公，樂于奉獻(xiàn)，一樁樁，一件件，看似平凡，卻透著不平凡的小事折射出一個共產(chǎn)黨員的高尚境界，為航華一小的教職工稱頌，也使總務(wù)后勤工作步入規(guī)范管理，很好地為教育教學(xué)服務(wù)。

朱勤余關(guān)心、愛護(hù)每一位同志，他一次次與組內(nèi)同志談心，消除不利因素，推心置腹與同事們溝通，用人不疑，疑人不用，相信每一位同志，發(fā)揮每人的特長，合理安排工作，讓后勤工作有條不紊開展起來。

“朱老師，廁所又堵住了！”清潔工阿姨急匆匆地走進(jìn)總務(wù)處。朱老師聽見了連忙跟隨阿姨來到廁所。只見廁所槽里滿是糞水，朱老師二話不說找來一根拖把柄，卷起袖子，使勁地捅，糞水慢慢地往下流，一會兒又停止了，還不通。“肯定里面卡了東西?！敝炖蠋煱櫫税櫭碱^，扔掉手中的拖把柄就要伸手去掏，阿姨連忙勸阻說：“朱老師，還是叫環(huán)衛(wèi)所的同志來通吧！”“不，叫他們來又要好多錢?！薄澳悄闾讖埶芰霞埌伞！痹谇鍧嵐さ膸椭?，朱老師套了張薄薄的塑料紙伸手在糞槽中攪拌，不一會兒，他從里面掏出了一只裝有一個小碗的袋子，是它在搗鬼，大概是哪個小孩上廁所時不小心掉進(jìn)去的吧。再看，糞水一下子打著漩渦流了下去；再看我們的朱老師，糞水濺在了自己的臉上、衣服上，他還滿不在乎。我們的朱老師就是這樣的一位老黨員，心中只有學(xué)校、他人，時時、處處奉獻(xiàn)著他的熱。

總務(wù)處工作很忙，朱老師總是第一個到校，最后一個離校，學(xué)校哪里需要幫忙，哪里就會有朱老師的身影。有一陣，送水的阿姨病假沒來上班，全校17個班級，15個辦公室的供水問題馬上成了大問題。這可怎么是好？朱老師二話沒說，主動負(fù)起了送水工作。為了不因為送水而耽誤其他繁忙的工作，朱老師每天七點(diǎn)不到就來到學(xué)校，到各個班級和辦公室察看是否需要添水，等師生到校時，朱老師已經(jīng)把一桶桶純水放在了各個教室或辦公室門前。看著年近六十的朱老師肩上扛著一桶水，手里提著一桶水，大汗淋漓地為大家送水，老師們深受感動，直夸朱老師不愧為一名共產(chǎn)黨員，為了學(xué)校工作無怨無悔地奉獻(xiàn)著。

他處處以身作則，事事干在前頭。后勤人員修剪校門口的野薔薇，他首當(dāng)其沖，不顧荊棘劃破手，奮戰(zhàn)一下午把野薔薇修剪得美觀整齊。教室的燈壞了，食堂屋頂老化了，水池漏水了……只要和朱老師一說，問題馬上解決，他是個閑不住的人，早上最早到校，放學(xué)很晚回家，經(jīng)常在學(xué)校走走看看，尤其把學(xué)生的安全放在心中。安全檢查中，他一遍又一遍尋找學(xué)校不安全的隱患。五一放棄休息，改造了食堂環(huán)境，又添置消防火栓，消除不安全因素。

春華秋實，冬去春來，朱老師幾十年如一日，默默無聞地埋頭苦干。這種老黃牛精神是對黨員先進(jìn)性的生動寫照。朱老師雖患有嚴(yán)重的青光眼，但他總是全身心地投入學(xué)校的后勤工作。醫(yī)生建議他要盡快動手術(shù)，但他為了工作，一再推遲做手術(shù)的時間。一有臟活、累活，他渾身充滿了勁兒，總是搶在前頭，為群眾做表率。因為工作過于勞累，朱老師的眼睛經(jīng)常充血，還伴有陣陣酸痛，視線模糊。大家都勸他在家好好休息，可他卻淡淡一笑說：“沒關(guān)系，老毛病了?！彼拖褚慌_高速旋轉(zhuǎn)的機(jī)器，在學(xué)校里永遠(yuǎn)沒有停歇的時候。在他愛人的一再催促下，朱老師才于去年暑假住進(jìn)醫(yī)院動手術(shù)。雖然他住在醫(yī)院，可他的心仍在學(xué)校，牽掛著學(xué)校的設(shè)施改建工作，時常用手機(jī)跟一位負(fù)責(zé)基建的同志聯(lián)絡(luò)，了解情況。剛出醫(yī)院沒幾天，朱老師就頂著炎炎酷暑騎著自行車趕到學(xué)校的建筑工地，檢查施工情況。當(dāng)他看到工程進(jìn)展一切順利的時候，他才舒了一口氣。朱老師信奉“人是要有一點(diǎn)精神的”，他雖然沒有一番驚天動地的業(yè)績，但他用一點(diǎn)一滴的行動詮釋了一名共產(chǎn)黨員的對教育事業(yè)的忠誠，在全校師生面前樹立了一座無言的豐碑。

在經(jīng)濟(jì)改革的大潮中，朱勤余同志保持一個共產(chǎn)黨員廉潔奉公的良好形象。他是總務(wù)主任，負(fù)責(zé)學(xué)校的財務(wù)工作，但他始終精打細(xì)算，把好學(xué)校這個家。外出開會、學(xué)習(xí)，他始終騎他那部“老坦克”，不肯乘車，更舍不得“打的”，休息天值班加班，他認(rèn)為是自己的份內(nèi)事，不肯領(lǐng)取加班費(fèi)。做工作一聲“我來”，講待遇，說名利，他卻躲在一邊悄然無聲了。

朱勤余又善于做群眾的思想工作，學(xué)校里發(fā)生人事爭執(zhí)，他既堅持原則，又耐心疏導(dǎo)，理直氣壯地批評不良行為，發(fā)揮黨員的“一面旗幟”作用，做好勸說工作，主動化解矛盾，使同志們心服口服，也為學(xué)校黨政排憂解難。

朱勤余老師沒有驚天動地的事跡，也沒有聲名顯赫的功績，他的一言一行，是那么樸實無華，始終如一。沒有豪言壯語，沒有轟轟烈烈，朱老師用自己的行動默默地詮釋著一名共產(chǎn)黨員的誓言。這種“俯首甘為孺子牛”的老黃牛精神深深地感動著我們航華一小的全體師生，激勵著大家齊心協(xié)力辦好優(yōu)質(zhì)教育。

朱勤余這樣的共產(chǎn)黨員，我們呼喚：多些，再多些！

第二篇：一個真正共產(chǎn)黨員人生觀的生動詮釋

一個真正共產(chǎn)黨員對宗旨觀的生動詮釋

——學(xué)習(xí)劉振江精神的幾點(diǎn)體會

作者：局長助理、一隊隊長張心劍

劉振江同志是我們地質(zhì)戰(zhàn)線專業(yè)技術(shù)人員和廣大黨員干部學(xué)習(xí)的楷模，他獻(xiàn)身地質(zhì)事業(yè)和豫西北地區(qū)百姓找水打井的先進(jìn)事跡深深地感染著我們。他的一生，忠實地踐行了?三光榮?傳統(tǒng)和?四特別?精神，為我們?yōu)檎?、干事、做人樹立了一面光輝的旗幟。近期，朱東暉局長多次作出重要批示，高度評價了劉振江精神，要求認(rèn)真總結(jié)、宣傳他的先進(jìn)事跡和崇高精神，把向劉振江同志學(xué)習(xí)的活動引向深入。

作為劉振江同志生前所在單位，我隊為擁有劉振江同志這樣的優(yōu)秀楷模而自豪。現(xiàn)在，一場深入學(xué)習(xí)劉振江同志先進(jìn)事跡、大力弘揚(yáng)劉振江同志崇高精神的學(xué)習(xí)活動熱潮正在全隊上下蓬勃開展。通過學(xué)習(xí)劉振江精神，充分發(fā)揮模范的典型示范作用，促進(jìn)落實?四業(yè)?發(fā)展戰(zhàn)略，推動有色地礦事業(yè)又好又快發(fā)展。

一、對劉振江精神的認(rèn)識

我在學(xué)習(xí)了劉振江同志的先進(jìn)事跡之后，更加深刻地領(lǐng)會到劉振江同志的優(yōu)秀品質(zhì)和崇高精神。他用一生的行動詮釋了共產(chǎn)黨員全心全意為人民服務(wù)的宗旨觀念，他用堅定的理念信念實踐著敬業(yè)奉獻(xiàn)的諾言，他用智慧和汗水譜寫了一曲蕩氣回腸感人至深的奉獻(xiàn)之歌。

劉振江精神是矢志獻(xiàn)身地質(zhì)事業(yè)的愛崗敬業(yè)精神。他在數(shù)十 1

年的工作生涯中，一直奮戰(zhàn)在地質(zhì)工作的第一線，兢兢業(yè)業(yè)，埋頭苦干。他是地勘行業(yè)?三光榮?傳統(tǒng)的踐行者、傳承者。為掌握第一手野外地質(zhì)資料，他與同事一道，歷盡艱辛，跋山涉水，走遍山川溝壑，披開叢生荊棘。先后向國家提交了數(shù)十份重要礦區(qū)的水文地質(zhì)勘察報告。其中，國家地質(zhì)勘探工作第一類重點(diǎn)科研項目《中國北方巖溶地下水資源及大水礦區(qū)巖溶水的預(yù)測、利用與管理的研究》的二級課題《豫北（安陽、林縣、鶴壁地區(qū)）研究報告》，獲國家科技進(jìn)步三等獎。

劉振江精神是刻苦鉆研、追求卓越的進(jìn)取精神。?轉(zhuǎn)三圈，跺一腳，腳底下打井必有水。?這是老百姓對劉振江的形象評價。他在別人找不到水的地方找到水，他曾在別人認(rèn)為不可思議的山坡上定下井位，在眾人的質(zhì)疑、驚訝與感嘆中鉆出水量充沛的水井來，靠的是他多年不懈的鉆研，潛心研究區(qū)域地質(zhì)運(yùn)動特征與水文地質(zhì)構(gòu)造，使他成為豫北地區(qū)首屈一指的水文地質(zhì)專家，并在上世紀(jì)八十年代初獲得群眾發(fā)自內(nèi)心的 ?活龍王?贊譽(yù)。

劉振江精神是胸懷百姓、無私奉獻(xiàn)的為民精神。他本身是一名普通的地質(zhì)工作者，正是因為他心里系念著太行山地區(qū)百姓的吃水難、用水難，決心發(fā)揮自己的專業(yè)特長，長年義務(wù)為豫西北地區(qū)人們找水打井。?吃水不忘劉振江?，4860多眼水井是他奉獻(xiàn)給安林地區(qū)人們最寶貴的資源，他的精神是他留給人們最寶貴的財富。百姓們送給他的是在他灑下汗水的水井畔的一塊塊?感恩碑?和刻在百姓心中的豐碑。

劉振江精神是生命不息，奮斗不止的老黃牛精神。他退休之

后，本可像其他退休職工一樣平靜地度過安逸閑適的晚年?？伤啻螒?yīng)邀為山區(qū)百姓找水、定井位。2011年初春，當(dāng)那場席卷北方六省60年不遇的旱災(zāi)發(fā)生時，他主動請纓加入抗旱打井找水突擊隊。他不顧古稀高齡，與年輕地質(zhì)隊員一起奔波在野外找水打井一線。他不愧是離退休人員的優(yōu)秀代表，真正的退而不休、發(fā)揮余熱的楊善洲式的模范。

劉振江精神充分體現(xiàn)了淡泊名利、志存高遠(yuǎn)的樸素而高尚的情懷。他一生生活簡樸，粗茶淡飯，安貧樂道。他看淡名利，兩袖清風(fēng)。他為人表里如一，襟懷坦白、爽朗豁達(dá)。他沒做多大的官，卻為百姓做了許多實實在在的好事。他沒有為家人治下多大的家產(chǎn)，但他的內(nèi)心世界是富有的，因為他心里裝著豫西北缺水地區(qū)數(shù)十萬百姓。

劉振江精神豐富了中原人文精神的內(nèi)涵，是“平凡之中的偉大追求，平靜之中的滿腔熱血，平常之中的極強(qiáng)烈責(zé)任感”的“三平”精神的真實寫照。劉振江精神與焦裕祿精神、紅旗渠精神一脈相承，并豐富了中原人文精神的內(nèi)涵，是我國社會主義核心價值精神的具體體現(xiàn)。作為一名共產(chǎn)黨員，他的身上真正展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性。

二、學(xué)習(xí)劉振江精神的時代意義

劉振江同志在黨和人民的教育培養(yǎng)下，他立志獻(xiàn)身地質(zhì)事業(yè)，發(fā)揮自身專長，無怨無悔地服務(wù)黨和人民的事業(yè)。他是一頭老黃牛，?耕盡千畝實千箱?，?不待揚(yáng)鞭自奮蹄?；他是春蠶，吐盡了最后一縷絲；他是蠟燭，燃盡了最后的熱量。他最終倒在執(zhí)

著一生為百姓找水打井的崗位上。他始終按照一名共產(chǎn)黨員的要求，秉持正確的人生觀和價值觀，造就了他永葆本色、矢志不渝的堅定信念，艱苦樸素、無私奉獻(xiàn)的高貴品質(zhì)。

當(dāng)前，不少人認(rèn)為，市場經(jīng)濟(jì)是一種利益驅(qū)動型和競爭型的經(jīng)濟(jì)體制，人們更多地追求利潤和效用的最大化。但我們的時代并非簡單地認(rèn)同人們追求個人利益。社會主義價值觀倡導(dǎo)克服市場經(jīng)濟(jì)可能帶來的消極因素，倡導(dǎo)積極進(jìn)取、自強(qiáng)不息、奮力拼搏的奉獻(xiàn)精神，呼喚恪守信念、克己奉公、以國家和人民利益為重的主人翁態(tài)度，努力建設(shè)奉獻(xiàn)社會、誠實守信、和諧融洽的社會風(fēng)尚。

從這種意義上說，劉振江精神作為一種積極健康、昂揚(yáng)向上的價值追求，如同其他構(gòu)成我國社會主義核心價值觀的寶貴精神一樣，是時代的呼喚，是人民群眾的期盼，它呼喚著社會的道德良知，引領(lǐng)人們在物質(zhì)浪潮的沖刷中堅守價值理念、彰顯道德追求。

三、弘揚(yáng)劉振江精神，努力推動地礦事業(yè)取得新成效

當(dāng)前，地勘單位改革進(jìn)入關(guān)鍵期，我們正面臨著深化改革和科學(xué)發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇期。大力學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)劉振江精神，對于促進(jìn)我們地勘事業(yè)的發(fā)展有著特殊的意義。

自局黨組發(fā)出向劉振江同志學(xué)習(xí)的號召以來，一隊作為劉振江同志生前所在單位，學(xué)習(xí)劉振江精神的活動正在廣泛深入開展。隊班子在中心組學(xué)習(xí)會議上進(jìn)行了專題學(xué)習(xí)與部署，黨委及時下發(fā)了在全隊范圍內(nèi)深入開展向劉振江同志學(xué)習(xí)的通知。隊屬

各單位組織職工集中學(xué)習(xí)和座談，隊網(wǎng)站開辟了?向劉振江同志學(xué)習(xí)專欄?，制作了宣傳版面2幅，組織開展了專題征文活動，廣大職工以撰寫學(xué)習(xí)心得體會、詩歌、散文、回憶錄等多種方式深情緬懷劉振江同志，謳歌劉振江精神。

下一步，我隊要把學(xué)習(xí)活動引向深入，將著重加強(qiáng)以下幾點(diǎn)： 一要繼續(xù)加強(qiáng)宣傳教育，創(chuàng)新方式方法。要繼續(xù)搜集、整理、發(fā)掘、宣傳劉振江同志的先進(jìn)事跡，讓劉振江同志的光輝事跡和崇高精神更加深入人心，在干部職工中形成廣泛的思想共識，轉(zhuǎn)化為一隊廣大干部職工的群體意識。要豐富活動內(nèi)容、拓展活動載體、不斷增強(qiáng)活動的吸引力和感染力。

二要突出重點(diǎn)教育群體。在全面廣泛開展學(xué)習(xí)活動的同時，把黨員干部、青年職工作為重點(diǎn)教育對象，發(fā)揮黨員干部的示范帶動作用和共青團(tuán)員的生力軍作用，讓劉振江精神在一隊發(fā)揚(yáng)光大，薪火相傳。

三要搞好結(jié)合融合。要把學(xué)習(xí)成效落實到?見行動?上來，把開展學(xué)習(xí)劉振江精神的活動與正在開展的?學(xué)習(xí)雷鋒見行動、‘三平’之中做貢獻(xiàn)?教育實踐活動結(jié)合起來，與創(chuàng)先爭優(yōu)和精神文明創(chuàng)建結(jié)合起來，與推動我隊?四業(yè)?發(fā)展戰(zhàn)略等具體工作結(jié)合起來，讓劉振江精神融入我隊全體干部職工的工作實踐，轉(zhuǎn)化為推動科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)文明和諧的實際行動。

第三篇：做一名真正的共產(chǎn)黨員

做一名真正的共產(chǎn)黨員

中國共產(chǎn)黨黨員是工人階級的先鋒戰(zhàn)士，是具有共產(chǎn)主義覺悟的先進(jìn)分子，是勞動人民的普通一員。端正入黨動機(jī)，全心全意為人民服務(wù)，實踐諾言，牢記身份，努力成為一名真正的共產(chǎn)黨黨員.黨員是一個稱號，是一種榮譽(yù)，更是一份責(zé)任。做一名真正的共產(chǎn)黨員，要端正入黨動機(jī)，真正的入黨動機(jī)就是要實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想，獻(xiàn)身共產(chǎn)主義偉大事業(yè)，全心全意為人民服務(wù)而要求入黨。

第一要確立共產(chǎn)主義信念，把最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會制度作為自己的最高理想。第二要愿意為工人階級和全人類的解放而艱苦奮斗，直至犧牲自己的生命。

第三要樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，自覺地以個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，開拓進(jìn)取，無私奉獻(xiàn)，在一切困難和危險的時刻，挺身而出。

只有樹立了共產(chǎn)主義信念，才有堅強(qiáng)的革命意志，無論在艱難困苦的環(huán)境下，都能為共產(chǎn)主義奮斗，只有樹立了共產(chǎn)主義信念，才能產(chǎn)生一種巨大的，內(nèi)在的精神力量，煥發(fā)出高度的積極性，主動性和創(chuàng)造性。

做一名真正的共產(chǎn)黨員，要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，從身邊做起，從小事做起，從自身做起，全心全意為人民服務(wù)，真心實意為人民辦事，在行動中實踐我們對黨的諾言，從而得到人民的支持和信任

做一名真正的共產(chǎn)黨員，要時刻牢記自己的黨員身份，永不背叛黨，爭取做到今日我以黨為榮，明日黨以我為傲。讓我們用行動向黨證明，我們定不會辜負(fù)黨的期望，爭取早日成為一名黨員，做一名真正的共產(chǎn)黨員！

第四篇：一個真正的財務(wù)總監(jiān)必備

一個真正的財務(wù)總監(jiān)必備 [上一篇]

[ 2007-8-12 20:25:02 | 作者:芯一 | 出處:轉(zhuǎn)貼 | 天氣:陰 ] 字體：大 中 小

1、財務(wù)總監(jiān)基礎(chǔ)就必須天天和各種數(shù)字（包括財務(wù)和非財務(wù)數(shù)字）打交道，你如果喜歡和數(shù)字打交道的話（但是你要記住，你的工作是和數(shù)字打交道，但不只和數(shù)字打交道，更不是指和財務(wù)數(shù)據(jù)打交道，只是和數(shù)字打交道是財務(wù)總監(jiān)的工作基礎(chǔ)而已），又有相當(dāng)豐富的財務(wù)會計知識，長期你就會積累相當(dāng)對數(shù)字高度的敏感經(jīng)驗，如果你是財務(wù)總監(jiān)，這種高度的數(shù)字敏感性可能是對企業(yè)是生死攸關(guān)的。財務(wù)行業(yè)的同仁們?nèi)绻阆胱鲐攧?wù)總監(jiān)要千萬要記住，如果你以前從你所在的企業(yè)的數(shù)字中看到企業(yè)的未來發(fā)展趨勢，而且又被證實過你的預(yù)測是對的，你差不多就可以勝任財務(wù)總監(jiān)之職。說個不客氣的話，很可惜，有這種對數(shù)字高度敏感的財務(wù)總監(jiān)少之又少，包括和我一起工作過的香港同行，在討論的過程中每每對企業(yè)的未來預(yù)測都讓我說中了。企業(yè)破產(chǎn)絕大部分原因是由于經(jīng)營不善或財務(wù)風(fēng)險引起的，而經(jīng)營不善的結(jié)果導(dǎo)致財務(wù)狀況惡化最后破產(chǎn)。從這個角度來說財務(wù)總監(jiān)的位置關(guān)系到企業(yè)的生死存亡。而你對數(shù)字的高度敏感是一個危機(jī)預(yù)警信號，很關(guān)鍵！

從財務(wù)管理角度來講，對財務(wù)上的數(shù)據(jù)你要把握住兩個關(guān)鍵點(diǎn)：控制財務(wù)風(fēng)險，降低成本費(fèi)用。及時做好完整的財務(wù)報表等工作時不用這里討論的，這是帳房先生式的財務(wù)總監(jiān)的職能上的最重要的工作。

2、你的知識不僅限于財務(wù)會計。一個優(yōu)秀的財務(wù)總監(jiān)因該是T型的知識結(jié)構(gòu)。即在專業(yè)知識方面必須有相當(dāng)?shù)纳疃?，這包括財務(wù)、會計、審計、稅務(wù)、投融資活動等；同時它還必須掌握一定其它知識的范圍廣度，這包括經(jīng)濟(jì)法律、企業(yè)管理、企業(yè)兼并和重組、本企業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)基本知識和一些營銷知識、談判技能、公司治理等等。我特別強(qiáng)調(diào)財務(wù)總監(jiān)應(yīng)精通管理會計和績效管理、公司治理、公司戰(zhàn)略等方面的知識，這是大有裨益的。我平時學(xué)習(xí)很注重專業(yè)以外的知識的積累。

比如現(xiàn)代企業(yè)的擴(kuò)張大多是通過兼并來進(jìn)行的，而兼并的過程中陷阱重重，稍不注意企業(yè)就陷入困境。其中陷阱最多的是財務(wù)陷阱，落入陷阱的公司輕則遭受損，重則企業(yè)破產(chǎn)，而發(fā)現(xiàn)其陷阱又不是僅*財務(wù)會計知識能解決的，你必須對相關(guān)的知識都必須了解才行，比如對經(jīng)濟(jì)法知識要相當(dāng)熟悉，甚至在實體法熟悉程度上你要超過你們企業(yè)的律師（如果不是打官司，千萬不要輕易相信律師之言）。我和很多律師打過交道，他們很喜歡和我合作，甚至有很多法律文本都是我來起草，他們修改而已。雖然是辛苦，但很有趣。

又比如談判技能，作為企業(yè)財務(wù)總監(jiān)，你必須參與一些商業(yè)談判，這里你是以財務(wù)專家的身份出現(xiàn)的，當(dāng)然你要有技能才行，可能關(guān)鍵時刻你的發(fā)言也許就是機(jī)會的轉(zhuǎn)折。有一次我?guī)е蟹降暮腺Y伙伴及當(dāng)?shù)氐恼念I(lǐng)導(dǎo)去深圳和老板談資金問題，雙方為此僵持不下，關(guān)鍵時刻我提出中方在資金處理上的種種問題，一下找到了突破口，形成了有利于己的方案。還有一次公司轉(zhuǎn)讓一個項目，我去和買方洽淡，對方一個是從德國回來的研究生和一個從清華畢業(yè)的研究生（而我的學(xué)歷是不值一提的），且工作過多年，當(dāng)我抓住他們所不熟悉的東西把被動變?yōu)橹鲃?，最后項目以三倍的回報出售（老板的要求僅一倍半回報），談完了，剛好我的一個同學(xué)到北京進(jìn)修給我電話，我推辭了對方的宴請，獨(dú)自請同學(xué)吃飯。和同去參加談判的同事與我的同學(xué)一塊邊吃邊聊。飯畢送走我的同學(xué)后，我的同事們都笑說我的同學(xué)比我可單純得多了。我很清楚地告訴他們，我的同學(xué)是一所重點(diǎn)中學(xué)的副校長，他所面對的是單純而幼稚的中學(xué)生，而我面對的是一群具有高度商業(yè)頭腦的人，如果我像他那樣去思考問題，明天老板就炒我的魷魚。所以，你們要學(xué)會面對不同的人，就要掌握必須的談判技巧。記住商場就是戰(zhàn)場（同樣我自己也有過于沒有經(jīng)驗而感到很

雖然是辛苦，但 很有趣。又比如談判技能，作為企業(yè)財務(wù)總監(jiān)，你必須參與一些商業(yè)談判，這里你是以財務(wù)專家的身份出 現(xiàn)的，當(dāng)然你要有技能才行，可能關(guān)鍵時刻你的發(fā)言也許就是機(jī)會的轉(zhuǎn)折。有一次我?guī)е蟹降暮腺Y伙伴 及當(dāng)?shù)氐恼念I(lǐng)導(dǎo)去深圳和老板談資金問題，雙方為此僵持不下，關(guān)鍵時刻我提出中方在資金處理上的 種種問題，一下找到了突破口，形成了有利于己的方案。還有一次公司轉(zhuǎn)讓一個項目，我去和買方洽淡，對方一個是從德國回來的研究生和一個從清華畢業(yè)的研究生（而我的學(xué)歷是不值一提的），且工作過多年，當(dāng)我抓住他們所不熟悉的東西把被動變?yōu)橹鲃?，最后項目以三倍的回報出售（老板的要求僅一倍半回報），談完了，剛好我的一個同學(xué)到北京進(jìn)修給我電話，我推辭了對方的宴請，獨(dú)自請同學(xué)吃飯。和同去參加談 判的同事與我的同學(xué)一塊邊吃邊聊。飯畢送走我的同學(xué)后，我的同事們都笑說我的同學(xué)比我可單純得多了。我很清楚地告訴他們，我的同學(xué)是一所重點(diǎn)中學(xué)的副校長，他所面對的是單純而幼稚的中學(xué)生，而我面對 的是一群具有高度商業(yè)頭腦的人，如果我像他那樣去思考問題，明天老板就炒我的魷魚。所以，你們要學(xué) 會面對不同的人，就要掌握必須的談判技巧。記住商場就是戰(zhàn)場（同樣我自己也有過于沒有經(jīng)驗而感到很

失敗的案例）。你要學(xué)會你將要面對的一些解決問題的商業(yè)頭腦和商業(yè)技能，這不僅僅是你的財務(wù)會計方 面的專業(yè)知識就可以了。我看有些財務(wù)總監(jiān)談體會的時候說要掌握一些辦公軟件等，當(dāng)然很有必要，不過對于財務(wù)總監(jiān)來 說，這些都是基礎(chǔ)的東西或者說是工具性的東西，你掌握了當(dāng)然很好。至于其它企業(yè)管理系統(tǒng)軟件，在企 業(yè)能不能發(fā)揮關(guān)鍵作用，那不是僅從財務(wù)角度上能解決的。我有這樣一個案例，是一個下屬工業(yè)制造企業(yè)（中港合資），公司高層花了近200 萬元投資實施 ERP，我去看了一下，大樂。就對公司高層管理人員說，你們懂得這套系統(tǒng)的作用嗎？知道如何利用其信息嗎？可是現(xiàn)在公司信息終端除了財務(wù)總監(jiān)的電腦上（港 方派的）看得到之外，其他任何高層都看不到（其實他們也沒有興趣看），起什么作用？如果你的企業(yè)不 能有效的掌握和利用系統(tǒng)提供的信息資料進(jìn)行決策，什么軟件沒有用，最多時做報表方便一點(diǎn)而已。最后 結(jié)果大家也猜得到，理所當(dāng)然的是一敗涂地，成了擺設(shè)。同樣作為一個優(yōu)秀的財務(wù)總監(jiān)如果你對你所在的企業(yè)生產(chǎn)技術(shù)過程不了解，你也就不能很好的發(fā) 揮成本管理制職能，切中時弊的提出意見和建議，也就不能為企業(yè)的競爭打

下良好的基礎(chǔ)。所以，你要把 你的財務(wù)工作發(fā)揮到極限，必須具有 T 字形知識結(jié)構(gòu)。假設(shè)如果今天讓你當(dāng)財務(wù)總監(jiān)，到年底你能夠把企 業(yè)的付現(xiàn)支出降低百分之十嗎？

3、良好的文字功底。我在第二家公司是老板很有一點(diǎn)文字功底，特別是文學(xué)修養(yǎng)，一般人寫東西 他都看不起。我剛到公司大部分都是從事文字工作的，那個時候我用電腦還不熟練，所有的公司文件起草 工作都是我動筆寫了以后再打印，涉及的不光是財務(wù)分析和制度方面的，包括股權(quán)重組計劃、項目商業(yè)計 劃書、甚至包括產(chǎn)品出口的銷售合同。實際上你的文字功底也反映了你的各項知識綜合水平。學(xué)知識的目 的使用，你必須會把所學(xué)的東西用恰當(dāng)?shù)奈淖直憩F(xiàn)出來，而且盡量不要用專業(yè)化的術(shù)語表達(dá)。你要記住你 寫的東西不是給自己看得，是個別人看得，他們大多是外行。就像我常給我的會計人員所講的那樣，你做 帳如果僅僅自己看得懂，你一定不是好會計，你必須用會計規(guī)范化的語言表達(dá)，讓別人看一目了然、清清 楚楚才行（即便是例外情況——地球人都知道，你越清楚，說明你的水平越高，嗬嗬?。?。財務(wù)分析也是 這樣，外行人看懂了才說明你水平高，你寫的財務(wù)分析才會起到真正的作用。如果你當(dāng)財務(wù)總監(jiān)，你能單 獨(dú)主持起草一份商業(yè)計劃書嗎？

4、團(tuán)隊精神。獨(dú)木不成林，你必須把你所屬的財務(wù)團(tuán)隊搞好，這個團(tuán)隊是由不同經(jīng)驗、不同學(xué) 歷組成的不同層次的人員，你要善于團(tuán)結(jié)每一個人并安排他們適合自己的崗位上才工作，發(fā)揮他們各自的 特長。在業(yè)務(wù)上你是他們的導(dǎo)師，平時你是他們的同事，只有你在公司為他們爭取應(yīng)得的利益和承擔(dān)責(zé)任 時才是他們的領(lǐng)導(dǎo)。你要他們好好的工作，更要為他們爭取應(yīng)得的利益，這點(diǎn)非常重要。我有一個香港來 的下屬企業(yè)財務(wù)總監(jiān)，人挺不錯，工作也認(rèn)真仔細(xì)，可是財務(wù)部對他的意見大了去了，財務(wù)部經(jīng)理常常來 訴苦，后來我一了解，才知道財務(wù)部的平均工資比別的部門都低，同級別的也低很多，我想大概是該公司 老總是搞生產(chǎn)的出身，當(dāng)然對生產(chǎn)技術(shù)部門偏愛些，了解到這家公司每當(dāng)給職工提工資或福利時，那位老 弟從不為財務(wù)人員說話，所以，就造成了待遇上的偏差，只知道讓人干活，那不行，我提醒他以后，很快 就改變和平息了內(nèi)部矛盾，大家一心一意地把活干好，也沒有多大的怨言了。工作出了差錯也是這樣，首 先是你要替他們先在公司承擔(dān)責(zé)任，下來在找原因，作出恰當(dāng)?shù)奶幚怼F(tuán)隊精神是你順利搞好工作的基礎(chǔ)，千萬不能馬虎。還有一條就是財務(wù)人事權(quán)你必須自己親自掌握，不可交與其他人打理。

為培養(yǎng)穩(wěn)定的團(tuán)隊，你的人員組成從學(xué)歷上來講是不同層次的人員。譬如，如果不是培養(yǎng)一個人，那末，出納你千萬不要找個 大學(xué)生干，中專生的就可以了。但對于專門從事成本管理和控制的人員必須要求素質(zhì)高和有經(jīng)驗的人。

5、溝通能力。大多數(shù)會計人員不善于溝通，性格內(nèi)向。我開始也是這樣。但隨著地位的上升和業(yè) 務(wù)的擴(kuò)大，溝通能力成了財務(wù)總監(jiān)必備的能力之一。溝通分兩個方面，一是財務(wù)內(nèi)部勾通，即在你的團(tuán)隊 內(nèi)部要經(jīng)常溝通，這也是形成團(tuán)隊精神不可缺少的前提。二是外部溝通，這里面有分內(nèi)外兩部分，包括企

業(yè)內(nèi)部和企業(yè)外部。先說企業(yè)內(nèi)部溝通：比如做企業(yè)預(yù)算，我看到一家企業(yè)作的預(yù)算，他們的財務(wù)總 監(jiān)高高興興拿來讓董事長審批，董事長征求我的意見，我看了以后立刻去了一趟企業(yè)，找了幾個中層干部 問了問，誰知預(yù)算的細(xì)節(jié)是一問三不知，問分管部門的高層管理人員，也回答不出細(xì)節(jié)來或是一肚子不滿 的情緒或只回答的到自己那一部分。這樣的預(yù)算執(zhí)行起來的結(jié)果可想而知。實際上財務(wù)總監(jiān)必須就企業(yè)經(jīng) 營活動從財務(wù)角度和其他各個部門反復(fù)溝通，每個部門都會從自己部門角度出發(fā)來考慮問題，而財務(wù)報表 預(yù)算最終表現(xiàn)的是綜合性的結(jié)論，所以你就必須站在一個比他們更全面的角度來看問題，平衡就顯得很重 要，而平衡就是反復(fù)溝通達(dá)成的一致意見，只有深入的讓企業(yè)所有人理解了，企業(yè)的目標(biāo)才能達(dá)到，這就 離不開溝通。記住，溝通的過程也是你作為財務(wù)總監(jiān)深入了解企業(yè)的一個過程，你越了解的深入，溝通也 就容易得多了。企業(yè)在制定公司戰(zhàn)略中財務(wù)總監(jiān)的溝通職責(zé)更是顯位重要，所以，在西方有的教材中，認(rèn) 為財務(wù)總監(jiān)新的職能應(yīng)成為溝通部門主管的戰(zhàn)略/經(jīng)營重心與公司及其投資者的財務(wù)要求二者之間的橋梁，t 他們把具有這種這種溝通職能的財務(wù)總監(jiān)稱之為：超級財務(wù)總監(jiān)。再就是外部溝通，一般公司只設(shè)涉到 工商、稅務(wù)、銀行、債權(quán)人、債務(wù)人、政府的有關(guān)機(jī)關(guān)等。和他們保持良好的持久的關(guān)系，對于企業(yè)來說 只至關(guān)重要的。這需要感情和物質(zhì)的投入，最高境界是和他們做的朋友，這種溝通一般是為解決公司某一 件事而準(zhǔn)備的，免得到時老板吩咐你去解決時你急得跳腳。但這其中對象不同，溝通方法上又有所不動，如和銀行溝通、和政府有關(guān)部門溝通側(cè)各有所異，這一切都*你自己慢慢體會得來，即有的只可心領(lǐng)神會，不可言傳；當(dāng)然，如果你是一家上市公司的話，那你的溝通代表著公司公開形象，不但要對企業(yè)各方面都 熟悉，而且說話就要十分謹(jǐn)慎，其溝通能力的要

求更高。我特別強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)常保持和銀行的溝通，及時地 把企業(yè)情況與之溝通的好處多多。我在頭一家做財務(wù)總監(jiān)時，剛好港方與中國科技大學(xué)有個合作項目，是 高科技，藥業(yè)項目，項目啟動后，產(chǎn)品銷路十分好，就想擴(kuò)大規(guī)模，但資金碰到困難，老總一籌莫展，想 讓外方在增加投資。當(dāng)時這家企業(yè)不屬于我管，由于我剛好和當(dāng)?shù)氐暮脦准毅y行都熟，老板讓我去看看，我去了三次，自己一次，帶銀行去了兩次，就把問題都解決了，公司老總是科大的一個教授，簡直不相信，一直向港方老板夸我有本事，飯都沒吃他公司的（不過已經(jīng)吃過了他不知道，沒出錢而已）就把貸款解決 了。這家公司 2000 年已經(jīng)在香港創(chuàng)業(yè)板上市了。

6、要有工作壓力和吃苦的準(zhǔn)備。會計工作的日常業(yè)務(wù)現(xiàn)在公司大部分都用軟件來處理，要求你的 下屬平時做好信息錄入工作，不要等到那幾天才去做。但是加班加點(diǎn)是一個常事，如果你的公司還有其他 投資業(yè)務(wù)的話，也許經(jīng)常忙得頭昏眼花，吃不好睡不好，碰到突發(fā)問題更是如此。我曾經(jīng)為一個項目的審 計事宜在酒店里吃了一周的方便面、八寶粥，以致工作結(jié)束后，我聞到方便面的氣味都想吐，至今不是餓 急了，我是堅決不吃方便面的。按時出報表，這是基礎(chǔ)要求，所以免不了常常加班加點(diǎn)到深夜。如果你配 合或做過四大事務(wù)所無論哪家進(jìn)行外部審計工作的，你對此應(yīng)有深刻的理解，把它當(dāng)成家常便飯吧！還有 一種壓力，獨(dú)立成擔(dān)責(zé)任的壓力和企業(yè)風(fēng)險給你帶來工作上的壓力，這種壓力一般如果計劃的好，一般不 會出現(xiàn)，偶爾出現(xiàn)一次會讓你精神緊張的很，譬如老板突然讓你解決某件很棘手的事，如短期融資以解決 燃眉之急之類的事。有一次集團(tuán)的一個下屬生物制藥企業(yè)進(jìn)行 GMP 認(rèn)證，老板讓我去組織，我雖然經(jīng)歷過 類似 ISO9000 之類的認(rèn)證，到對醫(yī)藥企業(yè)的認(rèn)證從沒做過，加之該企業(yè)不正規(guī)，而生物醫(yī)藥產(chǎn)品的認(rèn)證又 是國家組織的認(rèn)證，應(yīng)該說是要求最嚴(yán)的認(rèn)證，認(rèn)證不過關(guān)就意味著這個企業(yè)半年以上的時間內(nèi)不能生產(chǎn) 或投產(chǎn)，更不用說產(chǎn)品在市場上銷售了，那就會拖垮這個企業(yè)，當(dāng)時我真是食不甘味，夜不能寐，幾乎想 辭職，欣喜我平時結(jié)交的朋友幫忙，最終過了關(guān)，現(xiàn)在想起來我都有一點(diǎn)心有余悸。對了，我一般緩解壓 了的方法是看武打的小說，而且只看金庸、梁羽生的，看得快，忘得也快。金庸的小說中的一個大俠的名 字和我一樣（猜得到嗎？）。在就是寂寞壓力，當(dāng)你天天面對數(shù)字再仔細(xì)琢磨，難免有寂寞感，不要小看這種壓力，它有時讓 你感到發(fā)瘋，你耐得住嗎？你對數(shù)字的高度敏感就

第五篇：認(rèn)識一個真正的柏拉圖

認(rèn)識一個真正的柏拉圖

理想和現(xiàn)實：如何認(rèn)識柏拉圖

柏拉圖出生于一個較為富裕的貴族家庭，母親是是雅典立法者梭倫的后裔，叔父是當(dāng)時雅典知名的政治家柯里西亞斯（Critias）。柏拉圖青年時師從蘇格拉底，蘇格拉底死后游歷四方，曾到埃及、北非、小亞細(xì)亞沿岸和意大利南部從事政治活動以期實現(xiàn)貴族政治理想。活動失敗后，在外游歷12年并已40歲的柏拉圖回到雅典并在城外西北郊的圣城阿卡德米（Academy）的體育館附近建立了自己的學(xué)園——阿卡德米學(xué)園，隨后的40年余生一直在此執(zhí)教以期將政治家培養(yǎng)成哲學(xué)家，其學(xué)生中至少9個后來成了希臘各城邦的專制統(tǒng)治者。柏拉圖學(xué)院成為西方文明最早的有完整組織的高等學(xué)府之一，后世的高等學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)也因此而得名，也是中世紀(jì)時在西方發(fā)展起來的大學(xué)的前身。

柏拉圖是一個絕對主義者，他因提出哲學(xué)王和理想國而長期遭受“自由主義”學(xué)者的猛烈抨擊，人們甚至將柏拉圖視為一個法西斯分子，主張我們都需要這樣一個領(lǐng)袖，如果沒有這個人的許可，人們連“起床、走路、洗漱和吃飯”都不可以（賓默爾，2010：前言）！在這些“自由主義者”看來，柏拉圖的思想是集權(quán)主義的淵藪，但這種理解顯然是有問題的，那么是缺乏對自由本身內(nèi)涵和演化的理解，要么是對柏拉圖本人及其思想的極大誤解。

一方面，柏拉圖并非不喜歡自由，但他的思想已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)擺脫了歷史的束縛，不是僅僅局限于“無支配”的和“無干涉”的自由，而在構(gòu)想自律的自由，而后者是人類自由的更高層次。柏拉圖崇尚理性，接受蘇格拉底的思想：只有理性的生活才是有意義的，而未經(jīng)反思的人生是不值得過的。同時，柏拉圖強(qiáng)調(diào)，理性卻不是天生就先驗地具有的，相反，它面臨一個不斷成長和成熟的過程，這個成熟又源于人的學(xué)習(xí)和實踐；其中有一些人更善于思考和總結(jié)經(jīng)驗，從而具有更高的理性。因此，理性程度更低的人要過有意義的生活，就需要向理性程度高的人學(xué)習(xí)，甚至接受他的領(lǐng)導(dǎo)。這樣就產(chǎn)生兩者結(jié)果：（1）在向更高理性者學(xué)習(xí)過程中就產(chǎn)生了權(quán)威，在極端意義上就出現(xiàn)了哲學(xué)王；（2）低理性者的理性提高可以不斷提升自身的自律性，最終實現(xiàn)更高程度的自律自由。顯然，柏拉圖的理性觀與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的理性經(jīng)濟(jì)人假設(shè)存在何種巨大差異：它不認(rèn)同社會個體都是理性的，也不認(rèn)為個體理性是無差別的。盧梭（2002：65）寫道：“現(xiàn)代哲學(xué)家只承認(rèn)法是為有精神的生靈制定的規(guī)則。所謂有精神的生靈。是指具有智力、自由而且在與其他生靈的關(guān)系中受到尊重的生靈。因此，他們把自然法的權(quán)限限于惟一一種具有理性的生物，也就是說限于人。但是，由于他們按照各自的方式來為這種法下定義，都把它建立在非常玄奧的原理上，我們中間很少有人能夠理解這些原理，更別說自己去發(fā)現(xiàn)這些原理了。因此，雖然這些學(xué)者提出的定義在其他方面彼此大相徑庭，但有一點(diǎn)是共同的，即如果不是一位思維縝密的推理家，不是一位學(xué)問高深的玄學(xué)家，就不可能理解自然法，因而也無法遵守它。這正說明，人類社會為了建立社會，肯定運(yùn)用了一些智慧，也只有寥寥數(shù)人才可能有，而且他們還得費(fèi)很大氣力才能獲得”。

其實，人類社會本身是由思想統(tǒng)治的，而這些思想又是由具有思想者或哲學(xué)王所引領(lǐng)和支配的。凱恩斯就強(qiáng)調(diào)，我們都是前人思想的奴隸。譬如，邱吉爾、撒切爾以及里根都宣稱信奉哈耶克主義，以他的思想管理國家。同樣，柏拉圖也認(rèn)識到，哲學(xué)王往往具有更好的理性，一個良好的社會秩序就需要充分發(fā)揮這些高理性者的作用，由他們來引領(lǐng)低理性者的理性提升。柏拉圖（1985:274、275）在《理想國》中就打了個比方：那些沒有受過教育的人就像被囚禁在黑暗的洞穴中的囚犯，他只能看見監(jiān)獄的墻壁上木偶戲的影子，他自然將這種影子當(dāng)成真實的東西；“如果有人硬拉他走上一條陡峭崎嶇的坡道，直到把他拉出洞穴見到了外面的陽光，不讓他中途退回去，他會覺得這樣被強(qiáng)迫著走很痛苦，并且感到惱火；當(dāng)他來到陽光下時，他會覺得眼前金星亂蹦金蛇亂舞，以至無法看見任何一個現(xiàn)在被稱為真實的事物”；但是，一旦他的眼睛逐漸適應(yīng)了陽光，他的四肢適應(yīng)了新的自由，他也就會逐漸享受起新發(fā)現(xiàn)的幸福來，并且，“如果他回想自己當(dāng)初的穴居、那個時候的智力水平，以及禁錮中的伙伴們時，……他會慶幸自己的這一變遷，而替伙伴們遺憾”。另一方面，即使就柏拉圖的理想國之學(xué)說而言，它與其說是革命性的，不如說是學(xué)術(shù)性的。柏拉圖強(qiáng)調(diào)，如果國家是由一個受理性支配的團(tuán)體來統(tǒng)治一批受欲望驅(qū)使的公民，而且那些協(xié)助統(tǒng)治的武士和官僚都是具有較強(qiáng)的節(jié)制力，那么就可以獲得一個穩(wěn)定而正義的社會秩序。而且，柏拉圖并不是沒有意識到權(quán)力導(dǎo)致的腐敗問題，但是，他認(rèn)為，如果統(tǒng)治者是愛好沉思和勇于承擔(dān)社會責(zé)任的哲學(xué)家，那么，受自身善的知識的引導(dǎo)就可以從權(quán)力腐敗中解脫出來。相應(yīng)地，那些掌握行政權(quán)的僅僅是執(zhí)行法律的武士，他們盡管應(yīng)該具有保護(hù)公民的社會責(zé)任，但不應(yīng)該擁有自己的理想。加爾布雷斯（2006:68）就指出，“如果士兵當(dāng)兵只是為了領(lǐng)取軍餉，那么軍隊就不可能深入關(guān)心政治問題——至少只要有現(xiàn)存的軍餉可以領(lǐng)取。但是，如果像克倫威爾的部下，當(dāng)兵是為了拯救自己的靈魂，那么至少在一個邪惡的國家里。他們就不可能長期保持政治中立。英國議會上下兩院向他們緊閉大門時對的。倘若像在拉丁美洲，男子參軍主要不是出于一種過分尚武的價值取向，而是出于某種政治雄心，甚至就更加危險?！?/p>

顯然，要真正理解柏拉圖的哲學(xué)王思想，就必須區(qū)分哲學(xué)王和武士及其在社會中所承擔(dān)的角色及其相應(yīng)的資質(zhì)要求。在很大程度上，人們之所以批判柏拉圖，就在于他們混同了哲學(xué)王和武士這兩種角色及其所需要的素養(yǎng)。結(jié)果，那些缺乏對人類社會發(fā)展的真正認(rèn)知的或者對理論一知半解的乃至熱衷于社會運(yùn)動的人士竟然都自以為是哲學(xué)王，而且，還把睿智和博學(xué)哲人視同為聰明伶俐和卡里斯馬式的政治人物，乃至“幾乎所有黨派的頭目，尤其是敢作敢為的黨派或者成功的黨派領(lǐng)袖，都毫無例外是柏拉圖主義者”（波普爾，2000:482）。正因如此，托馬斯（2006:146）寫道：“謹(jǐn)送初學(xué)者一句益言：千萬別讀卡爾.波普爾的《開放社會及其敵人》，除非你讀懂了真實的柏拉圖，并足夠以一種批判的眼光來審視波普爾的批駁?！?/p>

其實，盡管哲學(xué)王和武士這兩大角色在特定時期曾經(jīng)合為一體，但絕大多數(shù)時期是分離的。例如，在柏拉圖所處的希臘城邦社會，法官和行政官就存在著分離；也正是基于這種現(xiàn)實情形，柏拉圖才得以發(fā)展出了“極高明”的政治理想。在柏拉圖的理想國，哲學(xué)王和武士構(gòu)成了兩大統(tǒng)治階層，但兩者存在根本性的職責(zé)區(qū)別：有思想、有理智的哲學(xué)王主要職責(zé)是制定法律、管理國家和教育后代，而武士則是主要是執(zhí)行法律和捍衛(wèi)國家。而且，哲學(xué)王對社會的統(tǒng)治并不體現(xiàn)為對社會事務(wù)的直接管制，其思想在影響甚至支配社會大眾之前往往已經(jīng)經(jīng)歷了一個漫長的思辨和爭鳴過程；在這些思想中固化成社會制度的往往已經(jīng)為社會大眾所認(rèn)同和接受，并且還必須經(jīng)過一個嚴(yán)格的程序。這意味著，哲學(xué)王掌握的只是立法權(quán)而不是行政權(quán)或司法權(quán)，他們通過設(shè)立規(guī)章來理順公共領(lǐng)域的關(guān)系，而這種規(guī)章的執(zhí)行則也由一套嚴(yán)格規(guī)章來保障；而且，在一個行之有效的國度，社會秩序的運(yùn)行往往是建立在經(jīng)由哲學(xué)家反復(fù)思考并通過一定程序所制定的制度之上。

總之，我們不能簡單地否定柏拉圖及其哲學(xué)思想，它體現(xiàn)了人類社會發(fā)展的理想。斯皮格爾（1999:

17、18）寫道：“柏拉圖的政治思想具有明顯的權(quán)威主義色彩。雖然這些思想也許并沒有迎合民主主義者，但迫使那些迷戀民主生活的人們進(jìn)行一次心靈的反省。恰如一位當(dāng)代作家所指出的，柏拉圖對民主制度的弱點(diǎn)和憂慮，其答案正在于我們的現(xiàn)實生活中，而不是存在于我們的唇槍舌劍之中”；“給他貼上法西斯主義或共產(chǎn)主義的標(biāo)簽是沒有意義的。柏拉圖不是法西斯主義者。他在《法律篇》中公開而充分地表達(dá)了他對下述觀點(diǎn)的拒絕，即認(rèn)為勝利的戰(zhàn)爭是社會的最高理想。相反，他要使國家共同體組織起來以獲得外部與內(nèi)部的公平，他堅持認(rèn)為國家共同體的最高目標(biāo)是和平而不是戰(zhàn)爭。在這，他的全部作品都滲透出他對理性而不是暴力與沖動的堅定不移的追求。他也不是共產(chǎn)主義者，若是他想到政治權(quán)力將被推翻并交給某位自命為勞動階級的代言人，一定會感到吃驚。他所建議的公共生活的范圍比共產(chǎn)主義綱領(lǐng)所要求的生活范圍既寬又窄。”在很大意義上，柏拉圖可以被看作是一位理性自由主義者，這種理性是為了追求生命的永恒和平和，而與現(xiàn)代主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)人假說所隱含的理性概念存在根本性差異。在很大程度上，柏拉圖在努力探究以自律的理性為基礎(chǔ)自由狀態(tài)社會的可能性，而這種思想一直為約翰.穆勒、馬克思等人繼承和發(fā)展，盡管一些實踐者和革命者卻有意無意地曲解了他們的本意。分享到：

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