第一篇：應(yīng)試作文十法

作 文 十 法

——管窺高考優(yōu)秀作文，探索應(yīng)試作文方法

廣東省佛山市高明區(qū)紀(jì)念中學(xué) 羅漢龍

照例給新一屆的學(xué)生評講高考作文，但自覺對高考作文本身的評講已沒有多大的實(shí)際意義，能否從高考的優(yōu)秀作文中摸索出一點(diǎn)為文之道呢？帶著這一目的，我翻閱了這幾年廣東《語文月刊》選登的全國高考優(yōu)秀作文，從中總結(jié)出十種應(yīng)試作文方法。

一、正話反說，諷刺鞭撻。即運(yùn)用反語、夸張等手法，故意正話反說，反話正說，使讀者在幽默、諷刺中領(lǐng)會到作者的真正意圖。2002年和2003年江蘇考生的《諫屈原書》和《獨(dú)眼龍的求職信》堪稱采用此方法的成功之作，其中《獨(dú)眼龍的求職信》巧借“求職信”的格式，運(yùn)用雜文式的反諷手法，塑造、鞭撻了“任人唯親，唯親是信”的獨(dú)眼龍形象，機(jī)智、幽默而又辛辣地抨擊了以感情的親疏遠(yuǎn)近來認(rèn)知事物的社會流弊。

二、換位思考，自我反省。換一個角度、換一個位置，設(shè)身處地地思考問題，往往會有不同的結(jié)論，從而反省自己，或許可以使自己更加接近真理。

2003年浙江考生《霧中的戰(zhàn)場》就是以一個“美軍陸戰(zhàn)隊(duì)士兵”先是受愛國情的蒙蔽，站在美國的立場上看待、參加對伊戰(zhàn)爭，后受伊拉克戰(zhàn)地老人的點(diǎn)化，站在伊拉克和世界人民的立場上審視這場戰(zhàn)爭，自我懺悔。通過換位思考，在自我反省中表明“理智總是會被某種不知名的感情欺騙，最終被驅(qū)逐”這一至旨。

三、物化擬人，打造卡通。就是運(yùn)用擬人、擬物、想象、夸張等童話、寓言式的手法進(jìn)行創(chuàng)作。

采用這種方法的優(yōu)秀作文2001年有福建考生的《我的一次經(jīng)歷》（我即蒼蠅）、江蘇考生的《豈可棄我——誠信自述》等，2002年有江西考生的《一滴水的選擇》、廣東考生的《正確的選擇》（把珍珠人化）等，2003年有湖北考生的《理智·情感·認(rèn)知》等。在《理智·情感·認(rèn)知》中，作者把“理智”和“情感”看作一對親兄弟，賦它們以人格，寫成了寓言哲理文，閃現(xiàn)出睿智的光芒。

四、反彈琵琶，推陳出新。即逆向思維，反向立意的構(gòu)思行文方

法。

2001年重慶考生的《人言詭鬼——舍棄欺詐，還我誠信》即運(yùn)用此法。作者展開逆向思維的翅膀，反其意而用之，為鬼翻案，把原來受到大家稱贊的捉鬼英雄宋定伯描寫成一個毫無誠信，專事欺詐的小人，而鬼則是一個誠信可嘉，不幸受騙的弱者，在鮮明的褒貶中表達(dá)了作者對欺詐得勢的鄙棄，對誠信善良的同情和呼喚。2002年，湖南考生《放棄的智慧》也是反彈琵琶，讓思維向?qū)α⒚娴姆较虬l(fā)展，對“以助人為樂為美德，以團(tuán)結(jié)才是力量為信仰”這一傳統(tǒng)觀點(diǎn)大但質(zhì)疑、辯駁，最后得出完全相反的結(jié)論——別忘了放棄。

五、認(rèn)同求異，新意旁出。這種方法不同于“反彈琵琶，推陳出新”那樣運(yùn)用逆向思維，推出完全對立的結(jié)論，而是先承認(rèn)對方某種或某些與自己相同或合理的見解，再運(yùn)用發(fā)散思維的形式，派生出新的意義。運(yùn)用這種方法寫成的文章，態(tài)度顯得委婉，易為人接受，加之觀點(diǎn)較全面、客觀辯證，因而有較強(qiáng)的說服力。

如2003年，江蘇考生的《天平和七弦琴》就是先承認(rèn)感情容易模糊認(rèn)知的雙眼，理智固然不可缺少，接著闡述“但我們就能因此完全排除感情因素嗎？難道感情在認(rèn)知過程中永遠(yuǎn)起著反面的作用嗎？”這樣新意頓出，又使文章閃爍著思辨的光芒，有力地凸顯出文章理性的高度。

六、接龍改寫，編構(gòu)雜合。即根據(jù)所提供的材料進(jìn)行續(xù)寫或改寫，也可另擇名篇大作、名人史事緊扣作文話題進(jìn)行續(xù)寫、改寫，還可參照材料順向或逆轉(zhuǎn)編構(gòu)故事。

近年來，采用此法獲得高分的高考作文不在少數(shù)。如2001年江蘇考生的《丟棄“誠信”之后??》和廣東考生《丟掉“誠信”的背囊之后》、2003年重慶考生的《一場特殊的審判》和山東考生的《“智子疑鄰者”說》就是對高考作文材料的續(xù)寫或改寫；對名篇名著、名人名角的續(xù)寫改寫就更多，2001年有江蘇考生的《赤兔之死》等，2002年有河北考生的《“小魯達(dá)”的抉擇》、江蘇考生的《〈小重山〉后的選擇》等，2003年有湖北考生的《寶釵鳴冤》、河北考生的《楚王的懺悔》、重慶考生的《孔明揮淚斬馬謖》等；2003年，參照材料，順向或逆轉(zhuǎn)編構(gòu)故事的作文也明顯增多，較優(yōu)秀的有湖南考生的《保姆與家教》和河南考生的《小學(xué)的玻璃事件》。

七、跨時越空，夢幻游訪。就是打破時空的界限，發(fā)揮豐富的想象，寫夢寫真、寫虛寫實(shí)，或時光倒流、或置身未來，在上中下三界

不分，古今未三時交織中使人耳目一新，神清氣爽。

如2001年浙江考生的《另類童話》，把古希臘神話與現(xiàn)代社會嫁接起來，打破了時間與空間、神話與現(xiàn)實(shí)的界限，用對話的形式為我們營建了一個思辨的空間，闡述了在物欲橫流的世界中的一個生命個體對誠信的嚴(yán)肅思考。2002年湖南考生的《穿越歷史的選擇》、四川考生的《無愧我心》等，2003年浙江考生的《從淚到血——孫臏訪談手記》、安徽考生的《我是真的懂你》等，都是時光倒流，叩問古人的游記或訪談錄。而2003年貴州考生的《永夜——2050年第364年清晨》則是飛越現(xiàn)在，置身未來的科幻作品，作者虛擬了一個“克隆人”的故事，表現(xiàn)了地未來科技發(fā)展的憂慮，對人類命運(yùn)的人文關(guān)懷，也有把古今未交織在一起的，如2003年浙江考生的《石碑上的歷史》，把歷史與現(xiàn)實(shí)交織在一起，采用“雙軌”結(jié)構(gòu)，在古今對比中表達(dá)了作者對話題的認(rèn)識。還有亦幻亦真、借夢抒懷的，如2002年河南考生的《我選擇善良》，寫“我”死后進(jìn)入地獄，面對司命之神提供給“我”的“三扇門”，“我”果斷地選擇了善良，并借夢境囈語來點(diǎn)明主旨，悸然驚醒方知是夢中幻覺，借虛寫實(shí)，使人在恍惚迷離中領(lǐng)悟文章的主旨。

八、剪輯雜合，砌磚接鏈。這種寫法是緊扣話題選取適當(dāng)?shù)乃夭?，剪輯雜合成較為典型的題材片斷，然后用“蒙太奇”手法整合成一篇文章，一片一斷就如一磚一鏈，相對獨(dú)立，自成單元，可分章斷節(jié)，擬寫小標(biāo)題，也可連珠成串。采用這種寫法的文章層次明晰，同時對作文字?jǐn)?shù)的要求也調(diào)控自如。

如2001年福建考生的《女孩，I am sorry!》等，2002年重慶考生的《鷹之歌》、廣東考生的《選擇一片快樂的晴空》等，2003年廣東考生的《甲三兒開講》、《提速的火車不出軌》、吉林考生的《眼前同一水，筆下情各異》等都是采用這一寫法。

九、奇裝異服，巧選文體。馬要金鞍人要妝，好的文章體式恰如一件漂亮的衣服，可以使文章頓生輝彩。自從高考作文取消文體限制、可自主選擇以來，每年均有不少考生創(chuàng)造性地選用文體，奇文妙趣，新巧別致，令人叫絕。

如2001年四川考生的《患者吳誠信的就診報告》，采用報告的形式，套用醫(yī)學(xué)術(shù)語，通過“坐診”、“把脈”、“透視”、“血樣采集”四個層次由表及里地勾畫出誠信淪喪者的丑惡嘴臉，又通過“基因鑒定”含蓄地揭示出誠信喪失的原因?！爸委煼椒ā焙汀搬t(yī)生建議”部分則

提出回歸誠信的主要方法，堪稱奇文。2002年陜西考生的《選擇偉大心靈的實(shí)驗(yàn)報告》是否受到此文的啟發(fā)而成呢？當(dāng)然2002年以巧選文體，出奇制勝的也還很多。如江蘇考生的《諫屈原書》、湖南考生的《我的選擇，我的愛》采用書信體，直抒胸臆，娓娓而談，江蘇考生的《唐伯虎之夢》則因劇本的形式而別具魅力。2003年，文體的選用更是百花齊放、異彩紛呈。如江蘇考生的《獨(dú)眼龍的求職信》采用求職信，浙江考生的《從淚到血——孫臏訪談手記》采用訪談錄，《“公正杯”中學(xué)生電視論辯大賽總決賽》采用論辯稿，湖南考生《用雙眼看世界——網(wǎng)絡(luò)個人主面設(shè)計(jì)》采用網(wǎng)頁式，河北考生的《心扉感悟》、廣東考生的《母親日記》采用日記體、重慶考生《孔明揮淚斬馬謖》、廣東考生《把握感情，認(rèn)知事物》采用劇本式，吉林考生《感情是帆，認(rèn)知是船》、陜西考生《無題》采用詩歌體，四川考生《愚者傳》、廣東考生《與佛對話》采用文言體，更為難言可貴的是甘肅考生《吊屈原賦》采用賦體，廣東考生《甲三兒開講》采用話本說書式。

十、假設(shè)于前，演繹歸納。就是在某種假設(shè)的前提下，通過想象、推理、演繹歸納，從而表達(dá)作者的觀點(diǎn)。

如1999年的高考作文——假如記憶可以移植，就必須在“記憶可以移植”這一假設(shè)成立的前提下展開，如果考生糾纏在這一假設(shè)的真假問題上，就背離了命題意圖。2002年，四川考生《生命之床》也可算一篇假設(shè)之作，作者把“我”假設(shè)為一位臨產(chǎn)孕婦，一位有心臟病，不能有小孩的“準(zhǔn)媽媽”，在自己與嬰兒、生與死的選擇中，用“媽媽”的內(nèi)心獨(dú)白，表現(xiàn)了母愛的無私、偉大和永恒。

當(dāng)然水無恒形，兵無恒勢，文無定法。特別是再新的立意、再妙的構(gòu)思、再巧的方法，也要借助恰當(dāng)?shù)恼Z言來表達(dá)，同時，巧婦也難為無米之炊，因此，我們在注意作文方法的同時，千萬別忘了語言的錘煉和素材的積累。

第二篇：中考作文應(yīng)試十八法

中考作文應(yīng)試十八法

1、充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢。擅長形象思維、會刻畫人物的同學(xué)可選擇記敘文，擅長抒情的同學(xué)可選擇散文。初中生一般不提倡寫議論文。

2、精寫前幾段，給評卷老師留下一個好印象。要精雕細(xì)刻，要出彩。比如，可開門見山，直奔主題；可制造懸念，引人入勝；可提出問題，引人注意；或巧用排比、比喻、擬人等修辭手法，或.巧述故事，引人入勝，或巧用題記，揭示主旨，或巧用詩文顯詩意。寫好結(jié)尾和過渡段。閱卷老師一般是S型的掃描全文。結(jié)尾可畫龍點(diǎn)睛，發(fā)人深思；或總結(jié)全文，照應(yīng)開頭；或虛筆拓展，擴(kuò)大容量；或精辟議論，深化主旨。

3、要給自己充足的構(gòu)思時間，不要急于動筆，“寧停三分，不爭一秒”。因?yàn)閷懽魇牵洪_弓沒有回頭箭的，寫到一半，突然發(fā)現(xiàn)，呀，把題目理解錯了，或沒領(lǐng)會好命題的要求。最可怕的是文章寫到一半，又想另起爐灶。時間沒了，心情也壞了。干著急。建議打草稿，防止“三邊工程”（邊立項(xiàng)，邊設(shè)計(jì)，邊施工）?？紙鲎魑牟灰艘姰愃歼w，邊寫邊改。要貫徹一種構(gòu)思。一旦構(gòu)思已定，就不要輕易改變。

4、要力避前松后緊、虎頭蛇尾。有些同學(xué)構(gòu)思、提綱擬好后，開頭反復(fù)推敲，精雕細(xì)琢，后來發(fā)現(xiàn)時間不夠，于是草草收兵。此外，要謹(jǐn)慎對待修改。修改一般只著眼于字詞方面的，可用米尺比好之后劃兩橫。結(jié)構(gòu)方面不能修改。要保持卷面的整潔美觀，要努力做到改動少而效果好。

5、如果偏題或者離題，作文的主要分?jǐn)?shù)就失去了。為防止跑題，可從如下幾點(diǎn)做出努力：一是將材料、引語和話題聯(lián)系起來思考，不可單看話題；二是看自己確立的觀點(diǎn)能否用話題所給材料來證明；三是想一想這則材料當(dāng)初發(fā)在媒體上登載是要達(dá)到一個什么效果的。萬一跑題了，要考慮逆挽，使文章形成一種欲揚(yáng)先抑的結(jié)構(gòu)形態(tài)。

6、一定要完篇。熟話說，好文章是鳳頭、豬肚、豹尾。沒有豹尾，老鼠尾巴也要有一個，絕不能寫半頭文。用半篇文章給你評分，怎么會得高分？

7、特別要注意不能缺題。不是萬不得已，不要以話題做標(biāo)題。張偉民講那是一種浪費(fèi)。擬題是顯示你才氣的一個好的平臺，不能輕易放棄。缺題影響遠(yuǎn)不止2分。正好給了評卷老師扣分的理由。

8、文章要有一至兩個亮點(diǎn)。如果是記敘文，應(yīng)該用抓人的情節(jié)和生動的描寫表現(xiàn)你的真情，記敘文不能沒有描寫。如果是議論文，就一定要有1--2個典型的論據(jù)，要有很深刻的見解。如果是微型小說一定要有巧妙的構(gòu)思。這個亮點(diǎn)還可以是一句富有哲理的警句，也可以是一個精彩的比喻，也可以是一個超常的搭配?？傊?，要能使評卷老師精神為之一震。

9、行文中要多次扣題，要一路扣題一路歌。材料、引語和話題中的相關(guān)文字至少在文中出現(xiàn)三次以上。開頭三句話內(nèi)應(yīng)點(diǎn)題一次，結(jié)尾應(yīng)回扣標(biāo)題，“回眸一笑百媚生”。中間至少扣題一次。幾次扣題事實(shí)上也是在不斷地提醒自己不要跑題。有球場上叫暫停的效果，可以調(diào)整思路和寫法。

10、思想要健康?！八枷虢】怠辈皇钦f要你只說冠冕堂皇的話，不是要你刻意拔高，“健康”是針對“病態(tài)”、“庸俗”而言的，它的底線是不能欣賞違背法律法規(guī)和偏離社會道德的事。戀愛題材是考場作文的禁區(qū)，無論考生寫得如何

纏綿悱惻，真摯動人，因其行為是中學(xué)生日常行為規(guī)范所不允許的，這類作文自然得不了高分。

11、觀點(diǎn)不可太絕對，要留有余地?！傲x正”未必要“辭嚴(yán)”，“理直”未必就要“氣壯”。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活時，涉及社會黑暗面時，要有分寸，不要一味指責(zé)。批評家長、老師和社會要與人為善，抱著協(xié)商與治病救人的態(tài)度，要提建設(shè)性意見。不可尖刻、諷刺、挖苦，甚至惡意地進(jìn)行人身攻擊。

12、臨場寫作時可以根據(jù)題意和你的表達(dá)需要想像一個或一類讀者就在你的面前。如“溝通”為話題作文，寫與家長的溝通，可想像父母就在身邊；寫“溝通”之艱難和必要，就好像誤解過你的人正在聽你傾訴；寫國際間通過溝通走向合作，就設(shè)想自己參與了國與國的談判。即使所寫文章沒有明確的閱讀對象，你也可以想像此文是寫給你的語文老師的。你要知道，你的文章的惟一讀者是那位跟你的語文老師非常相似的人。寫記敘文，且最好將主人公設(shè)定為自己。想想閱卷老師的喜好，說他們想聽的話。盡可能贏得評卷老師的同情。

13、寫法上可以求新，要考慮，怎樣表現(xiàn)更智慧，更藝術(shù)，更有可讀性；但更要求穩(wěn)。我的意見是大家一定要在一種比較穩(wěn)的情況下，確有把握時才可寫小小說或者是寫戲劇，或者是寫別的，確有把握之后才寫這種文體，如果沒有把握的話，就選擇比較穩(wěn)妥的老的文體，老的寫法。

14、不可按上年或前幾年的中考作文思路行文。求新、求變是人們所追求的，中考作文也不例外。但若按上年或前幾年的中考作文思路行文，甚至拿來套用，機(jī)械模仿，不懂靈活應(yīng)變，就會吃力不討好，這也是失分的點(diǎn)。因?yàn)殚喚碚叽蠖际窍鄬潭ǖ?，對以前的中考作文非常熟悉。不主張寫詩歌、文言文?/p>

15、苦于材料缺乏則可以突出自己的愛好。你如果喜歡體育，那你就像體育記者一樣，敘體育、議體育，只要切合題意就好。你如果喜歡聽××的歌、看××的書、愛好上網(wǎng)??你就可以將自己這一方面的經(jīng)歷和感受與命題聯(lián)系起來。那樣就不愁內(nèi)容貧乏、文思枯竭。不要瞎編亂造。靠編故事騙取老師的眼淚從而獲得高分的時代已經(jīng)一去不復(fù)返了。

16、要美化自己，而不是丑化自己。要顯現(xiàn)自己的高境界、大抱負(fù)、多知識、同情心，要顯現(xiàn)自己以天下為己任的豪情。不要出于反襯別人等考慮而故意丑化自己，如果讓評卷老師以為你真就是那樣，那就麻煩了，因?yàn)橹锌际沁x拔性考試。從某個角度講，評卷老師評卷的過程就是一個選擇淘汰對象的過程。

17、字?jǐn)?shù)以600-900字為宜。不能給人湊字?jǐn)?shù)的感覺，但也不能拖得太長，不允許加紙條。喜歡寫長文的同學(xué)，開篇要注意不要放得太開，開口不要太大，能跳過去的就跳過去，要相信讀者的理解能力。要注意節(jié)省篇幅，要防止高潮來了沒地方寫了。切忌三段文。要突出的句子（扣題的、表現(xiàn)主旨的、文眼、點(diǎn)睛之筆、抒情議論、議論文的分論點(diǎn)等）最好單獨(dú)成段。

18、看到題目后，可先搜索一下自己以往所寫的優(yōu)秀作文，看有沒有可以再利用的。須要注意的是一定要不牽強(qiáng)。

第三篇：應(yīng)試作文軍規(guī)十六條

應(yīng)試作文軍規(guī)十六條

文學(xué)創(chuàng)作是一種極富個性的創(chuàng)造活動，它與作者的生活積累、情感態(tài)度、思想認(rèn)識水平緊密相關(guān)，而作為這種創(chuàng)造活動的結(jié)果，文學(xué)美本身又是五彩繽紛甚至是光怪 陸離的，因此上，我們的古人才用不知是贊嘆還是無奈的口吻說出：文無定法。但即便如此，文學(xué)創(chuàng)作還是有其一般規(guī)律可尋的，“寫作學(xué)”就是這樣一門科學(xué)。

應(yīng)試作文又不同于一般的文學(xué)創(chuàng)作，它具有以下幾個顯著特征：

1．應(yīng)試性質(zhì)。這是應(yīng)試作文的本質(zhì)屬性。這篇文章是一場重要考試的重要組成部分，對于許多考生來說，同層次的考試一生就這一次，它的成敗可能決定了整個考試的成敗并進(jìn)而影響升學(xué)甚至深及前途和命運(yùn)。

2．遵命文學(xué)。應(yīng)試作文不同于自由寫作，它有許多條條框框的限制，它要接受統(tǒng)一尺度的裁量，考生所謂的自由是相當(dāng)有限的，所以有人把應(yīng)試作文形象地比喻為 “戴著鐐銬跳舞”。有些平時作文寫得相當(dāng)好的考生卻在關(guān)鍵一役中敗走麥城，就是因?yàn)樗弧白衩?，他跳到“圈外”去了，犯了?guī)。

3．急就章。考生必須在1小時左右的時間內(nèi)完成作文，容不得你細(xì)思慢想。

4．讀者唯一。應(yīng)試作文的讀者就是閱卷老師，閱卷老師的裁定就是終審，你沒有機(jī)會抗訴。閱卷老師要在2分鐘內(nèi)看完你的文章并且裁定你的得分，如何“閃”出你的才情，博得閱卷老師的青睞，如何避免閱卷老師誤判，這些都是考生必須要思考的。

5．大概率的雷同。幾十萬人做同一個題目，又有條條框框畫那兒，雷同就不再是小概率事件。你的構(gòu)思、你的素材，甚至你的表達(dá)方式在浩如煙海的試卷中都可能 大有知音，只是他們給你帶來的不是福音，而是災(zāi)難。尤其是在你的文章以閱卷老師似曾相識的面孔在后面出現(xiàn)時，更是如此；即便你的文章原本上佳，怎奈無數(shù)次 的重逢已使閱卷老師產(chǎn)生了嚴(yán)重的審美疲勞，近乎“自由心證”的閱卷方式使老師覺得你很“庸?！保瑳]有人知道你受了多大的委屈，所以你必須盡力避免這種情況 發(fā)生。

鑒于以上原因，應(yīng)試作文更應(yīng)該有其基本規(guī)律可尋。以下是筆者潛心研究所得的十六條鐵律，驚聳一點(diǎn)說“十六條軍規(guī)”吧，希望能對廣大考生有所幫助。

軍規(guī)之一：吃透題意

命題過程就是設(shè)限的過程，這些“限制”有的是顯性的，白紙黑字明明白白寫著；有的是隱性的，考生得通過對作文題目——文字或圖片——的解讀來破譯；有的是 硬性的，考生沒有選擇；有的是彈性的，命題者只劃定了范圍，考生在這個范圍內(nèi)是自由的。審題可以看作是命題的逆過程，審題的目的，就是吃透題意，也就是看 清楚命題者劃定的“條條框框”，特別是那些隱性的、彈性的“條條框框”，此處為“事故多發(fā)地帶”。

審題是作文的第一步，也是關(guān)鍵步驟，在審題上犯錯誤，那是方向性、戰(zhàn)略性的錯誤，其結(jié)果必然是災(zāi)難性的，考生當(dāng)慎之又慎，什么時間都能省，惟有審題時間不能省。

為了防止疏漏，審題可以按照由粗及細(xì)、由淺入深、由顯性到隱性有序進(jìn)行。先看題型：續(xù)寫，改寫，擴(kuò)寫，縮寫；看圖作文；根據(jù)材料自己提煉觀點(diǎn)作文；提供話題自擬題目作文；純命題作文，半命題作文，等等。

再看看人稱有沒有限定，文體有沒有限定。

最后，也是最重要的是，揣摩命題意旨，因?yàn)檫@方面常常是隱性的、彈性的，所以需要考生運(yùn)用思辨的力量去揭開語言的面紗，洞悉題旨的傾向性及“邊界”。

如“開放在生命深處的花朵”一題。有三個詞需要考生去研磨： 生命、深處、花朵?！吧笨梢灾缸约旱纳?，可以指他人的生命，可以泛指人類的生命，也可以指動物的生命；“深處”相對于“表層”；“花朵”是譬喻，比 喻美好的事物，“生命”限定了它的所屬，而“深處”則厘清了“花朵”的邊界，這里的花朵不像自然界的花朵那樣開在“額頭”，它不具有“可視性”。將文題作 整體思考，不難得出這樣的結(jié)論：切合題意的“花朵”應(yīng)該理解為生命中深沉而美好的東西——信念、愛、友情、理智、理想、善良、正義、關(guān)懷、感恩等等，這一 理解有彈性，但也有“彈性限度”。如果考生將“花朵”理解為“美貌”，那顯然不合題意，因?yàn)樗隽恕皬椥韵薅取?。如果有考生既寫了“信念”又寫?“愛”，那是切題的，因?yàn)樵凇盎ǘ洹钡臄?shù)量上，命題者并沒有設(shè)置“邊界”。

在審題問題上，有兩點(diǎn)需要特別強(qiáng)調(diào)。

一是要嚴(yán)格區(qū)分“根據(jù)材料提煉觀點(diǎn)作文”和“以材料為導(dǎo)引的 話題作文”。根據(jù)材料提煉觀點(diǎn)作文，材料不可以不認(rèn)真研讀，因?yàn)樗怯^點(diǎn)的發(fā)源。如果是以材料為導(dǎo)引的話題作文，材料可以不管不顧，因?yàn)椴牧现皇莻€引子。當(dāng)然，作為引子的材料也決非毫無用處，它可以作為我們審題立意的參考或向?qū)?。區(qū)分這兩類性質(zhì)不同的題型的關(guān)鍵是看題目的表述中有沒有“從材料中提煉觀點(diǎn)” 的要求。

二是根據(jù)材料提煉出來的觀點(diǎn)，應(yīng)該是基于對材料的整體把握，切忌斷章取義，只見樹木不見森林。如作文題“閱讀下面的一首詩，根據(jù)要求作文?！杜c岸沒有多 少距離，只要有船，或者飛機(jī)，或者翅膀??五湖四海也只是小小環(huán)球。/山與山并沒有多遠(yuǎn)，只要有車，或者索道，或者腳步??地球已是一個村落。/人于人也 不隔肚皮，只要有心，或者目光，或者肝膽??都是最應(yīng)懂得寬容的靈長?！υ娙怂磉_(dá)的主要思想，以“距離”為話題作文?！边@道題看似普通的話題作 文，其實(shí)不然，因?yàn)轭}目中有“揣摩詩人所要表達(dá)的主要思想”一語，它就異化為“根據(jù)材料提煉觀念作文”了。這首詩有三小節(jié)，運(yùn)用比興手法，第三節(jié)才卒章顯 志。材料的題旨指向人際交往，話題“距離”指的既不是“岸與岸”之間，也不是“山與山”之間或者其他什么事物之間的距離，而是指“人與人”之間的距離。俗 語說“人在對面，心隔千里”、“人心隔肚皮”，而本詩作者卻認(rèn)為，作為“最應(yīng)懂得寬容的靈長”，人與人之間的“距離”可以靠“心”、“目光”、“肝膽”等 來縮短，甚至消除。如果考生不能整體把握材料的寓意，斷章取義，立出諸如“人與人之間距離的縮短得益于交通業(yè)的發(fā)展”、“人要懂得寬容”的意旨，就跑題 了。

三是二元或多元話題作文的立意。二元或多元話題，包含兩個或兩個以上的軸心，中間用“與”、“和”等詞連接。這樣的題目應(yīng)以兩者之間的關(guān)系為立意主軸，切 忌單打一，拘于一隅。如“時尚與責(zé)任”一題，考生的立意不能僅立足于“時尚”抑或“責(zé)任”，應(yīng)該著眼于兩者之間的關(guān)系，可以有以下三種：①并列關(guān)系。屏棄 時尚，承擔(dān)責(zé)任。既要追求時尚，又要勇?lián)?zé)任。②條件關(guān)系。追求時尚必須以承擔(dān)責(zé)任為前提。③遞進(jìn)關(guān)系。要時尚更要責(zé)任。考生不一定要寫成議論文，但有一 點(diǎn)是必須堅(jiān)守的，那就是讀完你的文章后，你要讓閱卷老師明白，你對“時尚”與“責(zé)任”兩者之間的關(guān)系是如何定位的。軍規(guī)之二： 不要用兩只腳去測量河水的深度

有些考生作文水平一般，可心氣高，總想出奇制勝，一試成名。他們不按常規(guī)思路立意、選材、謀篇布局，喜歡弄險。若是平日里自由寫作，自然無可非議，但在事關(guān)自身前途命運(yùn)的考場上“走鋼索”，就無異于用兩只腳去測量河水的深度了。

比如題目“人生，需要我們認(rèn)真思辨的哲理太多：德與才、苦與樂、美與丑、愚與智、榮與辱??請以‘人生哲理’為話題寫一篇文章”。有些考生覺得省略號前的 “德與才”等語平易庸常，于是竭力挖掘省略號所蘊(yùn)涵的隱含信息，這種想法是好的，問題是這要求考生對省略號前的示范立意作出正確的思考辨析，在這個基礎(chǔ)上 作出的“延長線”才不至超出邊界。比如有位考生以“樂于奉獻(xiàn)”立意，雖也關(guān)乎“人生哲理”，但并不符合命題者的命題意圖，因?yàn)槭÷蕴柷八峁┑氖痉读⒁饨o 出的都是矛盾對立的雙軸，如果改成“奉獻(xiàn)與索取”就切題了。鑒于此，筆者建議那些思辨能力薄弱的考生，盡量在示例中選擇立意方向，確?；颈P。

還有些考生隨意更換話題，這是極端危險的。如命題作文“熱”，有考生通篇以“燃燒”點(diǎn)題，誠然，“燃燒”和“熱”有關(guān)聯(lián)性，但兩者并不全等，有偏題之嫌。更有考生通篇敘寫“親情”，在作者本人看來，“親情”當(dāng)然是“熱”的，因而也就符合題意了，這就叫胡亂聯(lián)系，按此邏輯那還有什么文章算偏題呢？因此建議考 生在沒有絕對把握判定兩個概念的內(nèi)涵和外延完全相等的情況下，千萬不要轉(zhuǎn)移話題。萬一在考試過程中發(fā)現(xiàn)自己好像轉(zhuǎn)移話題了，那就得采取補(bǔ)救措施?？梢栽谖?章的節(jié)點(diǎn)處（開筆之端、敘事之后、析例之時、收尾之處）打“補(bǔ)丁”，用議論性語言稍稍彌合你的話題和原題之間的邏輯漏洞。如“親情”一例，你可以打上類似 這樣的“補(bǔ)丁”：在我跌入人生的低谷，心灰意冷的時候，是親情給了我熱量，我像冬蟄的蛇，在母親的撫摩中解凍，在父親的目光中發(fā)熱。如果沒有親情，對于 我，這世界真的很冷。不過，“補(bǔ)丁”終歸是“補(bǔ)丁”，明眼人是能看出“接縫”的，哪里有一氣呵成、渾然一體好呢？

作文的立意有三個原則：適題，適己，適時。

適題，前文已有淺見，不再贅述。適己，合適的就是最好的，只有選擇自己有把握的角度立意，才有東西寫，才能寫出真情實(shí)感，寫起來才順手，文氣也才流暢。適時，就是要有時代氣息，要關(guān)注時代，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)人文情懷和公民意識。

軍規(guī)之三：虛實(shí)幻化

遍觀近幾年的中、高考作文命題，純命題作文有回歸之勢。相對話題作文而言，純命題作文留給考生自由選擇的空間有所萎縮，為防止過度，命題往往虛實(shí)兩可。如 “熱”，可以理解為天氣，敘寫在炎熱的日子里發(fā)生的故事；也可以理解為氣候，探討環(huán)保問題；這些都是實(shí)解“熱”。如果虛化，則可以探討“韓劇熱”、“網(wǎng)游 熱”等社會文化現(xiàn)象。又如“回家”，“家”可以實(shí)解為家庭；也可以虛化為充滿愛和溫馨的精神上的歸宿感。再如“熟悉的地方也有風(fēng)景”，“風(fēng)景”可以實(shí)解為 自然風(fēng)景，也可以虛化為美好的風(fēng)俗人情。即便是像“鎖”這樣看似只能實(shí)解的題，也可以虛化為“心鎖”。單純從立意層面看，實(shí)解和虛化并無正誤之分，但有高 下之別。虛解更能體現(xiàn)考生的思維品質(zhì)、才情。當(dāng)然，具體到考生本人，不必強(qiáng)求，應(yīng)以“適題、適己”為先，若果真有好的素材，往實(shí)解方向立意，仍不失為明智 之舉，畢竟立意再好還需要素材支撐。

軍規(guī)之四：咬定青山不放松 這里的“青山”指文章的主旨。文章的主旨一旦確定，便應(yīng)視之如青山，巋然屹立，不可動搖。在整個行文過程中，考生應(yīng)不時抬頭看看那座“青山”，做到眼里有，心中有，筆下有。寫什么、怎樣寫才能更好地表現(xiàn)主旨，這是一個與整個作文過程相始終的問題，須臾不可忘。

從宏觀方面講，你要思考你所占有的材料中，哪一則或哪幾則材料更切合你所要表達(dá)的主旨；材料選定后，你還得思考，哪些與主旨關(guān)聯(lián)緊密，是主干，必須詳處 理，哪些只是必要的交代，可以略處理。再有如何起筆又如何收尾。以上這些都是直接關(guān)系到寫作成敗的大問題，一定要在動筆之前有個通盤的哪怕是大致的考慮，切忌邊寫邊想。微觀方面，遣詞造句，乃至段落的劃分，標(biāo)點(diǎn)符號等等，總之，一切都要以能否更好地表現(xiàn)、彰顯主旨為考量。有的考生，主旨意識不強(qiáng)，信筆寫 來，有話說就多說兩句，沒話說就少說兩句，東一榔頭西一棒，“飄飄乎如馮虛御風(fēng)而不知其所止”，這種近乎“夢游”的寫作狀態(tài)是絕不可能寫出像樣的文章的。還有的考生宏觀問題考慮不周，倉促動筆，寫著寫著，就不知不覺發(fā)生“漂移”，常有游離于主旨的文句甚至文段閃將出來，這樣的句子多了，主旨也就被淹沒了。

軍規(guī)之五：玩深沉是要出人命的

古人說“文似看山不喜平”，這里的“平”可以理解為故事情節(jié)平淡，沒有起伏，沒有懸念，吸引不住讀者；也可以理解為結(jié)構(gòu)布局平易，缺少變化，因無“搖曳” 而不“多姿”；也可理解為主題的表達(dá)太過平白，不夠含蓄，沒給讀者留下咀嚼回味的空間?！捌健彼坪醭闪俗髌返挠矀?，誠然，就自由創(chuàng)作而言，“平”確實(shí)不是 正面的評價（語言風(fēng)格除外），但考生生在考場，并非自由撰稿人，考試結(jié)果又事關(guān)前途命運(yùn)，這“平”字就不能輕易否定了。筆者特別要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是主題（或主 旨）的表達(dá)方式，含蓄要有度，切忌晦澀、朦朧，因?yàn)槊糠菰嚲砝蠋熤挥?分鐘左右的時間閱卷，只能“囫圇吞棗”，沒有時間咀嚼品味，如果因此而誤判，那也是 情有可原的，而這樣的誤判卻是考生不可承受之重。所以筆者要給那些寫作水平不高，只立足于拿基本分的考生一個建議，如果你沒有能力拿捏“深沉”的分寸，不 能確信你的主題是顯豁的，你還是老老實(shí)實(shí)把它給點(diǎn)明了。

軍規(guī)之六：寫什么就是什么

為了給考生足夠的自由發(fā)揮的空間，命題者一般不限定文體。但不限文體不是說不要文體，你選擇了什么文體就應(yīng)該寫成什么文體，而不能寫成“四不像”。記敘文 要有完整的故事情節(jié)，要有中心人物，要有細(xì)節(jié)描寫。記敘和描寫的成分要占到篇幅的3/4，最少不少于1/2。議論抒情要基于記敘和描寫，要少而精。議論文 觀點(diǎn)要鮮明，論據(jù)要充分，論證要嚴(yán)密。盡量不要寫純抒情性散文，那樣的文章很容易因內(nèi)容空洞而給人無病呻吟的感覺。盡量不要寫科幻作品，科學(xué)知識的欠缺很 可能使你的作品看起來更像“魔幻”。采用“故事新編”的形式要慎之又慎，因?yàn)槟愕摹靶戮帯蹦芊癯晒艽蟪潭壬先Q于你對“故事”的理解深度。寫散文要有一 定的文學(xué)素養(yǎng)，“散”得開有賴于豐富的積累和敏捷的思維，“收”得攏則需要較高的駕御素材、“串珠成線”的本領(lǐng)，前者絕非一日之功，后者倒是有捷徑可尋的 ——如果你實(shí)在找不到更好的將眾多素材連接成篇的方法，那就仿照電影蒙太奇手法采用“片段式”。

在議論文的寫作中，有兩個問題一定要處理好。

一個是事例的敘述。議論文中“故事”已經(jīng)異化為“事例”，它只是個例子，它存在的唯一價值就是為說理服務(wù)，所以它不同于記敘文中的敘述，它不講求生動形 象，只要粗線條概述就行了，一般不用描寫，更不能鋪陳展開。這一點(diǎn)很重要。有些考生的“議論文”之所以變異為“四不像”，主要就是用記敘文中描寫的筆法來 寫議論文中的事例，造成既不是記敘文又不是議論文的觀感。舉個例子：

春秋時齊國連年災(zāi)荒。有個姓黔敖的富人在路 邊設(shè)了一個粥攤來周濟(jì)逃荒的窮人。一天，黔敖看見一個人用袖子蒙著臉，沒精打采地走過來，就高聲喊到：“喂，來吃粥。”來人抬眼看著黔敖說：“我就是因?yàn)?不食嗟來之食才落到這樣的地步的。”說完他辭謝了黔敖又向前走了，終于餓死在路邊。

這段文字算敘述還是算描寫呢？應(yīng)該說是敘述兼描寫，描寫的成分多一些。把這段文字放在記敘性文體中，當(dāng)然可以，描寫的筆墨甚至還可以更多一些，譬如富人傲慢的神態(tài)、貧者瀕死的形容都有擴(kuò)展的空間；但要是把它放在議論文中，描寫不但不能再多甚至還可以“瘦身”，像其中的“用袖子蒙著臉，沒精打采”就可以用“一個乞丐”概述，甚至可以進(jìn)一步精簡為：春秋時有個富人在路邊設(shè)粥攤周濟(jì)窮人?？捎腥藢幙绅I死也不愿領(lǐng)受，原因就在于他那是“嗟來之食”。議論文中的記敘只要把下文議論所需要“基質(zhì)”拋出來就行了，像這里，只要材料中能包含這樣的意思“施舍是不敬的，因此窮人沒有接受”就算任務(wù)完成。第二個就是析例的問題。有許多考生不知道析例，他們咣鐺一聲把例子扔到讀者面前拔腿就走，問之則曰：“事實(shí)勝于雄辯?！边@樣做的結(jié)果是：例子是例子，觀點(diǎn) 是觀點(diǎn)，兩者并不粘合，且不說文氣不暢，要知道例子并非天然為你的觀點(diǎn)而生，例子可能有若干意義指向，譬如上面那個“不食嗟來之食”的例子，它既可以用來 論證“人要有氣節(jié)”，也可以用來論證“真正的慈善不是施舍”，甚至還可以作為“反例”來論證“人要有忍量”。也就是說，早就存在的例子和你的觀點(diǎn)之間是有 邏輯“隔閡”的，這個“隔閡”只有借助于語言才能彌合，而這里的語言就是對例子的分析，通過分析，在例子和觀點(diǎn)之間架起一座“橋梁”。仍以“不食嗟來之食”一例為例。如果你要論證的觀點(diǎn)是“人要有氣節(jié)”，那么可以在述例之后接上這樣一段議論：寧可餓死也不食嗟來之食，這就是氣節(jié)。一聲 “嗟，來食！”，如同喚狗?？墒侨瞬皇且粔K能行走的“肉”，他之所以為“人”，是因?yàn)樗€有“靈魂”，是“靈魂”賦予了他“人”的稱號，一旦一個人喪失了 骨氣和節(jié)操——?dú)夤?jié)——他做人的尊嚴(yán)也就失去了，他的靈魂也就死了。如果不能像一個“人”那樣活者，那就像一個“人”那樣死去，這就是古往今來許多仁人志 士慷慨赴死的原因。如果你要論證的觀點(diǎn)是“真正的慈善不是施舍”，那么，可以在述例之后接上這樣一段議論：“嗟，來食！”盛氣凌人的語氣，滿臉的鄙夷和不 屑，這是“慈善”？不，這是“施舍”！慈善是一顆善良的心靈對苦難的身同感受，是對生命個體在強(qiáng)大的厄運(yùn)面前痛苦掙扎的體悟，是物質(zhì)上幫助，更是精神上的 關(guān)懷；而施舍只是滿足富人以“善人”自我標(biāo)榜的虛榮罷了，與慈善無關(guān)。如果您想行善，這很好，但先請您放低自己的身段，雙手捧好您那碗“粥”（哪怕只是白 開水），道一聲：“兄弟，這邊來！”如果你要論證的觀點(diǎn)是“人要有忍量”，那可以在述例之后接上這么一段議論：寧可餓死也不食嗟來之食，好樣的，成就了 “有骨氣”的名聲；可是，生命對每個人只有一次，這僅有一次的生命往往還不僅僅屬于我們，它至少屬于我們的親人，而如果我們的生命有幸與國家、民族的命運(yùn) 相關(guān)聯(lián)，那它就更不屬于我們，我們沒有權(quán)利輕言放棄，除非事關(guān)國家民族利益。活著有時比死更艱難，發(fā)泄總比忍耐來得容易。請記住，有更重要的事情等著我們 去做。我想，我如果是那位春秋餓漢，我會選擇默默地喝下那碗稀粥（不要苛求那位富人，也不是所有的富人都舍得施粥）而后默默地離開，如果僥幸不死，如果日 后有出頭之日，我也設(shè)攤施粥，我會給伙計(jì)們定個規(guī)矩：禁用“嗟”！順便說一句，寫作議論文未必一定要板著面孔，可以輕松活潑一些，你能夠想象，閱卷老師總 聽一個毛頭小子或丫頭片子在他老人家面前拉著臉講大道理是什么感覺。

軍規(guī)之七：寫出真情實(shí)感 一篇作文，閱卷老師一般只作2分鐘的停留，所以通常情況下只能粗讀甚至跳讀。但也有例外，那就是作品有真情實(shí)感。人都是有好奇心的，當(dāng)一段極富個性色彩 “真實(shí)”（其實(shí)未必真實(shí)）的人生經(jīng)歷及由此產(chǎn)生的情感體驗(yàn)擺放在閱卷老師面前時，他就可能因?yàn)楂C奇心理而暫時忘卻自己的閱卷老師身份，沉將進(jìn)去，情不自禁 地（而不是耐著性子）一字不落地把文章讀完，于是這個考生得到特別的眷顧。

怎樣才能“勾引”住閱卷老師？

選材是關(guān)鍵。在“主旨”的統(tǒng)率之下，寫自己熟悉的生活，心中有數(shù)，筆下有路，文氣既暢，也容易寫出真情實(shí)感?？捎行┛忌峤筮h(yuǎn)，寫自己不熟悉的生 活，寫自己未曾經(jīng)歷的情感，于是只能胡編亂造，無病呻吟。這些考生之所以舍近求遠(yuǎn)，冒險杜撰，多半是覺得身邊都是些庸常之人，瑣屑之事，既無美感，也無意 義，實(shí)在難登文學(xué)大雅之堂，殊不知，生活中并不缺少美，缺少的是善于發(fā)現(xiàn)的眼睛和善于發(fā)掘的頭腦，而這一切的根源在于心靈的鈍化。沒有感恩的心，你就無法 體驗(yàn)感人肺腑的親情；沒有平等寬容的心，你也很難感受到刻骨銘心的友情。

與小學(xué)老師的一次邂逅，能演繹出這樣一篇文章： 老師老了

那是一個平常的日子。很偶然地，在街上，碰見了小學(xué)一年級的班主任。五六年沒見，老師老了，頭上有了稀疏的白發(fā)，臉上有了歲月的漣漪?！袄蠋??！蔽也挥勺灾鞯財n過去，怯怯地，甜蜜里有莫名的憂傷?！澳闶??”老師微笑著，上下打量著我。顯然，她認(rèn)不出我了，她心目中的我永遠(yuǎn)是個孩子?！班?，我是王迪呀。”

“哎呀，都長成大姑娘了?！彼斐鍪謥恚仁敲业哪橆a，又撫弄我的鬢發(fā)，她已經(jīng)不大夠得著我了。

“您好嗎？”我抓住老師的手，這只手已不像記憶中的那么飽滿了?！拔液芎媚?！”

簡單的對話，讓我幸福到想哭。

那時的我，成績不是很好，但老師卻特別寵我。由于是剛從生活了好幾年的南京回來，我一句方言也不會，還盡給她添亂。記得有一節(jié)課上，她讓我讀 “a，b，c，d??”，我支吾了半天，就是不吭聲，她走過來才發(fā)現(xiàn)我嘴里咬著糖果呢，她用手指戳著我的額，笑罵道：“饞丫頭?！蔽沂冀K記得她那愛憐的眼 神，像媽媽一樣。

也只有我，畢業(yè)后，還記得在每年的教師節(jié)給她寄賀卡。“這真的很難得。真是謝謝！”她說。我微笑。

她的背有點(diǎn)駝了，她說她就快退了；現(xiàn)在的孩子越來越難教，她不大適應(yīng)了。哦，老師，是該歇歇了，累了這么多年了。

那天，老師盯著我看了好久，末了用手掐著我的臉：“瘦了，那時候，肉多?！?“都讓您給掐的?！?“你這個小東西?！?/p>

看著她緩緩消失在人海里，我忍住淚，人海茫茫，我不知道何時才能再與她相見。年華似水，匆匆一瞥，多少美好的日子，在眼眸中沉淀 ??

筆者給這篇習(xí)作所作的簡評是：雖說“人生何處不相逢”，但有許多人，在淡出我們的生活之后，就只隱藏在我們記憶的收藏夾中。一個偶然的機(jī)緣，他又重新彈 出，放在我們的面前，這時，就有一段與那個人有關(guān)的舊日影像被激活，它讓我們有機(jī)會回顧我們已走過的人生，生老病死，聚散離合，定影之后，歷歷在目，讓人 感慨不已。作者就是點(diǎn)擊了人生中這樣一些“匆匆一瞥”，用清淡的筆墨“打開”它們，讓讀者藉由一個人生的截面，領(lǐng)略“生”的美好與倉促。

可以肯定地說，我們每一個人的記憶深處，都會有這樣一些看似庸常的“瑣屑”等待我們把它“激活”。

當(dāng)然，有一點(diǎn)需要說明的是，原生態(tài)的事件和情感往往是粗糙的，它只是“毛坯”，我們不能把它“拷貝”到我們的文章里，我們得依據(jù)主旨的需要，對它進(jìn)行“藝 術(shù)處理”，使“生活的真實(shí)”升華為“藝術(shù)的真實(shí)”。譬如上面這篇《老師老了》，其中的對話描寫、心理描寫不用說肯定是“藝術(shù)”過了的，就連其中的主要情節(jié) 也有可能是“藝術(shù)”的結(jié)果。老師也許確曾笑罵過“我”“饞丫頭”，但并未“用手指戳著我的額”，也許“我”當(dāng)時也許并未能說出“都讓您給掐的”這樣俏皮的 話，也許??但是這有什么要緊呢，沒有人會計(jì)較這些。所以對于我們的生活，對于我們在生活中的情感體驗(yàn)，我們有權(quán)利，更有必要用審美的感覺去美化它。至于 別人的文章，別人的故事，既要用我們已經(jīng)確立的“主旨”對它們進(jìn)行“再加工”，還要用自己的生活、自己的思想、自己的情感去“照射”它們，使它們成為自己 文章中圓融契合的一部分，簡單點(diǎn)說就是更像“我的”，是“我的”“真情實(shí)感”。仍然以上文為例，假如你是個女生而你要寫的那個老師是個男的，你因?yàn)榭粗鴦e 人寫“戳著額頭笑罵”、“掐臉”很有生活質(zhì)感很有情趣就拷貝到你的文章中，美感就會在你“卸載”的過程中蕩然無存——你必須重新“編輯”。

最后要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是，并非所有的真情實(shí)感都有表達(dá)的價值。自私、褊狹、陰暗甚至齷齪的情感即便是真實(shí)的，也因與人類的普世價值，與人類向上、向善的主流背 道而馳而失去意義。健康的真情實(shí)感應(yīng)該具有人文情懷，關(guān)注人生的幸福、追求、痛苦、困惑、掙扎??應(yīng)該突顯公民意識，關(guān)注社會的陰暗與光明，丑惡與美好，發(fā)展與發(fā)展孳生的問題??喜怒哀樂憂惑，一切都源于對生命的關(guān)注、尊重和悲憫。

軍規(guī)之八：切口要小

就中學(xué)生而言，由于生活的底子薄，專業(yè)知識貧乏，理論水平有限，所以盡量不要去寫重大題材，大處著眼可以，但一定要小處落筆。寫環(huán)保，你不必非得寫“臭氧 層空洞”、“南極冰川消融”，你就寫你家門前小河，寫小河的過去和現(xiàn)在，寫你和小河的情緣。寫改革開放的成果，你不要搞數(shù)字發(fā)布，你就寫你們家從蒲扇到電 扇再到空調(diào)器的變遷。寫應(yīng)試教育的弊端，你不要賣弄你那點(diǎn)可憐的教育學(xué)、心理學(xué)知識，也不要把你們學(xué)校的作息時間表、課程表都拿出來“曬”，你就寫你自己 的經(jīng)歷和感受。請看下面這篇文章：

解 放

盼了一個多月，終于盼來了學(xué)校放大假的日子，那心情，只有扭起大秧歌高歌“解放區(qū)的天是明朗的天”才能抒發(fā)。想想，整整一個月，31天，沒能和電視親密接觸，那感覺真好像是被世界拋棄了；什么肥皂劇、廣告片的，只要有聲音圖像就行啊。

老爸老媽總算出門了，可我還不能輕舉妄動，老爸可是會使回馬槍的主。20分鐘后，警報解除，我蹩進(jìn)他們的臥室?！熬鸵粫?，就一小會兒！”我在心里發(fā)誓。

“上帝啊，饒恕我這個罪人吧！”我一邊祈禱一邊奔到電視機(jī)旁，心中抑制不住的狂喜。掀開機(jī)套，一個黑乎乎卻裝著無限精彩的“潘多拉”出現(xiàn)在我眼前。我像阿里巴巴發(fā)現(xiàn)了財寶一樣，一邊圍著電視興奮地打轉(zhuǎn)，一邊不停地搓手，直搓得掌心發(fā)熱。

“罪過，罪過，南無阿彌陀佛！”——我是中國人，不該信上帝，該信佛祖。還好我還沒有喪失民族氣節(jié)。

雙手合十，我來到電視機(jī)前，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰，我感覺我的手——我這才知道什么叫“罪惡的手”，我竟也長著這樣一雙手！它在顫抖，它居然著了魔似的伸向了那盒子，它打開了它！魔鬼一下子都逃了出來，他們都長得很妖艷，他們法力無邊！

可是他們對我似乎力不從心。有一種東西在我的血液里攪動，它在掙扎，不肯就范。我的臉在發(fā)燒，我要窒息了，我覺得自己正沉入煉獄。我覺得我正被反剪雙手押上法庭。法官：老師。原告：父母。物證：電視機(jī)。人證：我殘剩的良心。

他們都高高在上，只有我——本案的唯一被告——跌坐在地。

我被判有罪！有罪！有罪！有罪！??四周“有罪”的聲音在相互生發(fā)、醞釀、碰撞。“叮鈴鈴！??”一聲驚雷，將我從死牢里提起。

“你在偷看電視吧，你小子就是管不住自己，都什么時候啦，初三啦，還有幾個月？別忘了你媽在工地上拎著泥桶呢！”

那盒子開著，但沒有聲音，也沒有畫面，它是一片白地。我也是一片白地。

筆者給這篇文章所作的簡評是：從立意角度說，本文并無出奇之處，是一般中學(xué)生拿到“解放”這樣的文題都能想到的。作者拾取放大假時一個人乘父母不在家偷看 電視這一曾在許多學(xué)生身上發(fā)生過的故事，從側(cè)面表現(xiàn)一個高三學(xué)生的生存狀態(tài)。在講述這個每天都還在不知什么地方上演著的故事時，作者避開與父母因?yàn)榭措娨?而起的正面交鋒——那些激烈的言辭往往因?yàn)橹皇切苟划?dāng)作無知和無禮，作者甚至沒有流露一星半點(diǎn)不滿和怨恨，高明的作者只是把偷看電視這一過程心理化 了，當(dāng)“看個電視”這一最尋常的生活需求被演繹成驚心動魄的心理掙扎時，我們對學(xué)生這一群體的生存狀態(tài)，應(yīng)該給予的大概就不僅僅是同情了。妙就妙在劇中的 孩子是個“自覺的孩子”，雖然他是個自覺的孩子，但這并不排斥他有一顆孩子的心，所以他才那么痛苦！怨誰呢？不知道！如何解決？不知道！這樣的問題似乎有 似于《祝?！分心俏怀抢飦淼淖R字兒的先生在祥林嫂“定定的目光”中遭遇的問題。悲哀從讀者的心底漫起。讀者“也是一片白地”。

請考生記住，沒有一道中、高考題目，不可以在你的生活中找到“射影”，否則錯不在你，應(yīng)該擔(dān)責(zé)的是命題老師。

軍規(guī)之九：筆力要集中

應(yīng)試作文的篇幅，通常都在800字左右，這就要求考生用墨要經(jīng)濟(jì)，講求效率，要把筆力集中在文章的“重心”，切忌旁逸斜出，枝蔓橫生，這樣才能確?！绊敹藘?yōu)勢”，使人物形象豐滿，主旨顯豁。

記敘文不能流于一般性敘述，敘述留給讀者的只是粗線條的輪廓，所以通常只用于交代、演進(jìn)事情發(fā)生的原由、發(fā)展的過程。塑造人物形象，寄托思想感情主要靠描 寫，尤其是精彩的細(xì)節(jié)描寫。“墻角邊有幾把笤帚”，這是敘述，它只表明一種“存在”，信息量少，像這樣的文字幾近廢話；“墻角邊橫七豎八地躺著幾把笤 帚”，是描寫，它展示的是一種存在“狀態(tài)”，這個班級的學(xué)生素質(zhì)、管理水平就由此可見一斑了。“他穿一條褲子”，這話沒意思，“他穿一條皺巴巴已經(jīng)褪了色 的褲子”，這就透露了“他”的經(jīng)濟(jì)狀況。細(xì)節(jié)描寫，“細(xì)”在動作、形態(tài)的分解（有似于影視里的“慢鏡頭”、“特寫”），“細(xì)”在修飾語與限制語的精雕細(xì) 琢。

筆力集中在何處？這個問題是個大問題，事關(guān)成敗，所以考生必須在動筆前勘定。軍規(guī)之十：材料要新 記敘文的選材問題，前文已論述，這里要說的是議論文的選材。

議論文中，作為論據(jù)的事例也要求新。不要老是拿司馬遷、屈原說事，這些盡人皆知的大名人，哪個不是考場里的“熟客”，你又何必去“追尾”呢？筆者建議擅長 寫議論文的同學(xué)平時要注意搜集各類素材，以備不時之需。一個素材往往可以滿足幾個方向的立意需求，也就是為論證不同的觀點(diǎn)服務(wù)，有心的考生應(yīng)對所搜集的素 材進(jìn)行解析，標(biāo)示其可以運(yùn)用的方向，這樣才能以一當(dāng)十，以少勝多，在考場上才能胸有成竹、左右逢源。

軍規(guī)之十一：入題要快

入題要快捷，如風(fēng)行水上，給閱卷老師一種干凈利落朝氣蓬勃的第一印象。

記敘文，不要以“老太太嚼蠶豆”、“老牛拉破車”式的“慢板”開頭，這樣的開頭，看上去四平八穩(wěn)，卻使人昏昏欲睡?？梢試L試一開始便進(jìn)入描寫，可以描寫事 件中某一個人物的語言或行為，最好這句話這個動作有點(diǎn)叫人摸不著頭腦，甚至可以一開頭就把結(jié)果哐鏜一聲扔在閱卷老師面前，嚇?biāo)惶?。不要怕，在開頭方式上 創(chuàng)新不像在立意上創(chuàng)新，它幾乎沒有風(fēng)險。

記敘文，就是在行文的過程中也要保持一定的速度，只在需要停留的地方停留，其他那些可有可無的廢話少說。寫文章要防止走兩個極端：一是把讀者當(dāng)傻瓜，什么都不懂；二是把讀者當(dāng)神仙，什么都知道。必須交代的當(dāng)然要交代清楚，其他的留給讀者自己通過想象去補(bǔ)足。

議論文開頭一般不要超過4行，中心論點(diǎn)亮出來就收筆。當(dāng)然，可以考慮在提出論點(diǎn)的方法上來點(diǎn)花樣，譬如引用、對比、先破后立等等。

軍規(guī)之十二：門臉兒要靚

談戀愛，長相很重要，尤其是初次見面。在考場上，我們也不妨認(rèn)為考生與閱卷老師之間有一場特殊的戀愛，這場戀愛在紙上進(jìn)行，見面時間只有2分鐘，如何讓閱卷老師對你一“見”鐘情呢？最基本的一條，你得把自己收拾干凈了，簡單地化個妝，讓“門臉兒”靚起來。

取個靚一點(diǎn)兒的題目（如果是自擬題目）。

把字寫工整，注意文面的整潔?，F(xiàn)代文閱讀也好，語言運(yùn)用題也好，答題量不大，字就是草一點(diǎn)，在整體的觀感上沒有作文來得強(qiáng)烈，要是整篇作文都字跡潦草，那 整個兒給人的第一印象就是——邋遢！你出門“相親”就這么一副尊容，平時居家過日子就可想而知了。這樣的文章別說高分了，就連讓閱卷老師拿正眼瞅你一下都 是奢望。

如何開頭，不消說，在動筆之前就應(yīng)該想好了；如何收尾，最好 在動筆之前也有個大致的構(gòu)想。題目、開頭是你與閱卷老師第一次“對眼兒”，而結(jié)尾是你“臨去秋波那一轉(zhuǎn)”，豈可草率？文章寫完了，把全文瀏覽一遍，修改錯 別字和病句，（其余的盡量少動，因?yàn)橥扛臅绊懳拿妫赡艿貌粌斒В┤绻麜r間不夠，你最起碼把開頭和結(jié)尾兩段檢查一下，千萬別在這兩個地方丟丑，那可是 “門臉兒”。

軍規(guī)之十三：決勝在動筆之前 許多戰(zhàn)事，在第一槍打響之前勝負(fù)就已見分曉了，戰(zhàn)場上的廝殺只是帷幄之中運(yùn)籌的推演。作文也一樣，動筆之前通盤周密的謀劃是取勝的關(guān)鍵。一些大問題是不能邊走邊想的，比如立意的確立，文體的選擇，材料的篩選，寫作“重心”的勘定，都必須謀定而后動。這里有一個心理上的欄桿需要考生去跨越，當(dāng)你看到其他考生已經(jīng)“出發(fā)”時，你是否耐得住寂寞，沉得住氣，作“靜夜思”？其實(shí)你不必緊張、煩躁，只有袖手于 前，方能急書于后，一旦動筆，你一定比他們快，勝算比他們大。這可不是賽跑，誰先跑，誰跑得快，誰得冠軍，慌不擇路走進(jìn)的可能是死亡之海。

軍規(guī)之十四：草稿要草

草稿，顧名思義，不“草”還不行?？紙鲋?，說是先在稿紙上把文章寫好了，而后再抄到試卷上，時間上不允許；說是只打腹稿，稿紙棄之不用，似乎又有點(diǎn)玄，這就有了一種折中的辦法，打草稿。草稿記錄的是思想的碎片，電光石火般的思想瞬間發(fā)生又瞬間湮滅，我們用一兩個句子甚或一兩個詞將它記錄下來，以便將來按 圖索驥。因?yàn)槭撬槠?，所以不求?yán)謹(jǐn)，如夢囈；因?yàn)樯钥v即逝，所以不求工整，如狂草；因?yàn)樗季S的跳躍性，所以不求連貫，如蜻蜓點(diǎn)水。就外觀來說，草稿就應(yīng)該 像一幅“野獸派”繪畫，而不是工筆花鳥。

軍規(guī)之十五：字?jǐn)?shù)要足

字?jǐn)?shù)不足是硬傷。平時作文經(jīng)常發(fā)生這類情況的人，可以在行文的過程中，尤其是文章的“重心”處多作一些停留，這樣的地方多寫兩句沒有妨礙。如果已近煞筆了，發(fā)現(xiàn)字?jǐn)?shù)還差一截，那就慢踩剎車，讓它再滑行一段距離，這是廢話唯一可資利用的地方。

軍規(guī)之十六：平時要養(yǎng)兵

將應(yīng)試作文的一些注意事項(xiàng)名之為“軍規(guī)”，實(shí)在有點(diǎn)“聳人聽 聞”，但在我這篇文章將要?dú)⑶鄷r才發(fā)現(xiàn)，至少在一點(diǎn)上應(yīng)試作文和用兵是極為相似的，那就是“養(yǎng)兵千日，用兵一時”。平時不“養(yǎng)兵”，不“練兵”，縱使“兵 法”再高妙，終是紙上談兵。就作文而言，所謂“養(yǎng)兵”，就是多讀，多記，多悟——不斷吸收，直養(yǎng)得“膘肥體壯”；所謂“練兵”就是多寫，多改——經(jīng)常運(yùn) 用，直用得得心應(yīng)手；至于“兵法”，唯一的用處就在于使訓(xùn)練更有效率而已。

第四篇：高考應(yīng)試作文展開十五式

本人在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，一些學(xué)生拿到話題之后，不知到該如何入手，即使知道如何入手，也難以在短時間內(nèi)構(gòu)思成文，即使能勉強(qiáng)成文，一般學(xué)生也難以做到主旨明確和思路清楚。特別是在爭分奪秒的高考場上更是如此。

而考場作文又特別強(qiáng)調(diào)主旨的顯豁集中和思路的一目了然，原因很簡單，高考閱卷老師不清楚考生的作文功底，又由于時間關(guān)系，一般都難以細(xì)細(xì)揣摩文章。平時作文，有些學(xué)生喜歡寫些含蓄的文字，但是高考場上這樣做是不夠明智的、甚至是比較危險的。假如文章含蓄得來短時間內(nèi)難以讓人讀懂，需要反復(fù)推敲，甚至幾個老師討論一番才能確定，其后果可想而知。

因此，在平時作文訓(xùn)練中給學(xué)生一些簡單的、容易操作的模式就有必要了。這些模式基本上可以讓學(xué)生的作文“入格成型”，在基本“入格”之后再求變化，從而形成多種多樣的寫法。本人在考察近幾年的高考優(yōu)秀作文的基礎(chǔ)上，特歸納出十五種模式，望有助于應(yīng)試作文教學(xué)。

一、問答式

這一式就是在文章的開頭提出一個統(tǒng)攝全篇的問題，然后從不同的角度作答的方法。如學(xué)生習(xí)作《沒有付出，哪來成功？》。開頭第一句就發(fā)問：成功是什么？然后從三個方面作答：

A、來自自然界的回答

B、來自人間的回答

C、現(xiàn)在我們可以鄭重地回答

在“來自自然界的回答”中，種子以付出代價而破土成長作答，母蚌以忍受痛苦而孕育珍珠作答，蜜蜂以辛勤勞動而釀成花蜜作答；在“來自人間的回答”中，貝多芬以戰(zhàn)勝病魔而堅(jiān)持創(chuàng)作作答，奧運(yùn)健兒以敢于拼搏而為國爭光作答。最后，“我們可以鄭重地回答”：成功是不容易的，沒有付出，便沒有成功，沒有巨大的付出，就沒有巨大的成功！沒有經(jīng)歷過風(fēng)雨的考驗(yàn)，天邊又怎么能出現(xiàn)彩虹？沒有付出，哪來成功？作者就是以這種“一問多答”的形式把文章組織得井井有條的。

二、關(guān)鍵詞式

一篇文章總有幾個關(guān)鍵詞，用一系列的關(guān)鍵詞來串聯(lián)文章，也是一個不錯的方法。這一式跟問答式很相似，作者也是在開頭提出一個統(tǒng)攝全篇的問題，只不過回答的是幾個關(guān)鍵詞。如學(xué)生習(xí)作《用真心建關(guān)系》。本文開頭即提出問題：都說世界是一張網(wǎng)，網(wǎng)著你，也網(wǎng)著我，那么，究竟是什么編織了這一張網(wǎng)，又是什么維系著你和我？然后用三個關(guān)鍵詞領(lǐng)起三個文段來回答：

A、金錢？

B、誠信。

C、真情！

作者在回答中斷然否定了金錢，充分肯定了誠信，而對真情則大力提倡。思路極其清晰，做到了一目了然。又由于巧妙利用了標(biāo)點(diǎn)在表情達(dá)意方面非常直觀的長處，文章平中見奇，新穎別致。

三、條件式

即以若干簡潔的條件句將話題展開，形成分論點(diǎn)來構(gòu)成文章的輪廓。如2005年北京高考滿分作文《說“安”》。開篇從“修身”切入，引出本文中心：“安家、安國、安邦，必先安心?！苯又钟脳l件句分段提出四個分論點(diǎn)：

A、志者，必先安心。

B、治者，必先安心。

C、智者，必先安心。

D、知者，必先安心。

然后層層遞進(jìn)的展示了自己的心中“安心”四境：欲成大事者之心，要安于既定目標(biāo)，不屈不撓；掌權(quán)治國者之心，要安于國事，心系蒼生；大智大慧者之心，要安于淡泊，不為榮辱所擾；渡人自渡者之心，要安于恬淡，寬宏豁達(dá)。在每段末尾又以“心如磐石”、“心若冰清”、“心比鏡湖”、“心似蒼穹”四個比喻句概括作結(jié)，言已盡而意未窮。

四、詩句式

這一式議論、記敘都適用。就是用若干有概括力的名句來支撐整個文章的結(jié)構(gòu)，分別領(lǐng)起幾個部分，構(gòu)成主主干。如2002年吉林高考佳作《名句書寫情志，人生重在選擇》就是如此，全文選取的名句如下：

A、屈原：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

B、李白：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！

C、于謙：粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。

D、林則徐：茍利國家生死以，豈因禍福避趨之？

這四個名句均是大家熟悉的，從屈原、李白到于謙、林則徐，這些熟悉的人物及其至理名言，均讓我們感受到一種文化的厚重感。屈原選擇正直愛國，李白選擇高傲豪放，于謙選擇清廉執(zhí)著，林則徐選擇忠誠勇敢，他們的選擇成就了他們崇高的人格和輝煌的人生。四則材料直接證明了“人生重在選擇”。同時，我們還可以從這里感受到現(xiàn)代社會的氣息

再如2004年湖南高考滿分作文《琵琶行之父母有情》，只是從《琵琶行》中選取若干詩句領(lǐng)起全文：

A、轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情

B、大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤

C、間關(guān)鶯語花底滑

D、冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇，別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲

E、曲終收撥當(dāng)心劃，四弦一聲如裂帛

F、座上泣下誰最多，掌上明珠雙眸濕

文章精巧構(gòu)思，以古代名篇《琵琶行》作為行文結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換的標(biāo)志，同時將考生的成長過程結(jié)合到了一起，將日常生活中平凡瑣碎的事情寫得詩意盎然，而且脈絡(luò)也十分清晰，一目了然。

五、縱向式

這一式主要針對“關(guān)系型”話題作文。它從話題的兩個概念之間的關(guān)系入手展開，形成幾個同時涉及兩個概念的首括句，從而構(gòu)成整篇文章的框架。2004年廣東高考滿分作文《語言是溝通的鑰匙》就是如此：

A、恰如其分的語言表達(dá)，利于親情的溝通。

B、恰如其分的語言表達(dá)，利于友情的溝通。

C、恰如其分的表達(dá)，利于愛情的溝通。

這篇作文非常規(guī)范。觀點(diǎn)鮮明，從三個角度議論語言的作用，點(diǎn)出語言有助于親情的溝通、語言有助于友情的溝通，語言有助于愛情的溝通，議論中肯，層次清楚。

六、橫向式

這一式適合于“關(guān)系型”話題“縱向式”展開有困難的情況，也可稱為“分總式”，即將話題涉及的兩個概念分別展開之后，再論述兩者之間的關(guān)系。例如2005年四川高考優(yōu)秀作文《歷史的笑容》就是如此，全文由三個小標(biāo)題領(lǐng)起的若干個語段構(gòu)成主干：

A、關(guān)于忘記

B、關(guān)于銘記

C、云在青山月在天

作者思路一目了然，以簡潔而富于詩意的文筆，再現(xiàn)了屈原、王勃、蘇軾三為歷史人物坎坷的命運(yùn)，屈原不會忘記，只銘記了惡濁傷痛而陷入倦??；王勃選擇忘記，輕狂放縱而成為預(yù)知死亡的才子；蘇軾善于忘記也銘記，善于選擇，自得其所，樂觀曠達(dá)而善終一生。最后水到渠成的得出結(jié)論：會忘記，會銘記又如何？只有會選擇，才能歆享人生帶給我最大的樂趣。

這種方式最為直觀，也最容易操作，但局限性也比較大，適用面不太寬。

七、傾訴式

這一式比較適合于抒情敘事的文章。根據(jù)話題限制和表達(dá)的需要，選定特定的對象進(jìn)行傾訴，特別容易感人。如2005年廣東高考滿分作文《芬香永存》就特別具有代表性。本文擷取四個小材料勾勒成文，而這四個材料分別由四個深情的呼告語句領(lǐng)起：

A、媽，你走后我變乖了。

B、媽，您走后我更關(guān)心妹妹了。

C、媽，您走后我就把頭發(fā)留長了。

D、媽媽，您走了，……我開始獨(dú)立，學(xué)會做各樣的活兒。

而所有的這些改變都是為了“紀(jì)念”已在天堂的母親。全文所寫不過是些家常瑣事，但如泣如訴，感人至深；同時也刻畫了一個在經(jīng)歷失恃之痛后突然長大了的堅(jiān)強(qiáng)的主人公形象。母親走了，作者生活中賴以依靠的那棵樹倒了，于是自己便長成了一棵樹。

八、聆聽式

根據(jù)需要，在文章中虛擬若干“發(fā)言”對象，而將作者自己放在聆聽者的位置來展開思路。如2001年四川高考滿分作文《感悟生命》，作者在開頭以簡潔的語句明確點(diǎn)題之后即以虛擬的“發(fā)言”對象展開：

A、友人告訴我：生命是崎嶇坎坷的，路上有著荊棘、沼澤，也有鮮艷的花果。

B、老師告訴我：生命是一場充滿著遺憾，又滿是拼搏的較量。

C、父母告訴我：生命是一盤漫長的棋局。

然后更以自然界里的“風(fēng)”、“雨”、“雷”、“電”甚至“小草”、“花兒”等告訴我生命的真諦，將“感悟生命”展現(xiàn)得特別充實(shí)豐滿，氣勢也格外酣暢。

再如2001年山東高考滿分作文《所欲有甚于生者》。作者開頭以排比的形式引出話題，以“凝望歷史時空，有些人選擇了堅(jiān)毅，有些人選擇了奮起，甚者選擇了死亡。他們用行動注釋著生命，演繹著生命，亮麗著生命”總領(lǐng)全文，然后以前賢們向我“宣稱”的形式展開主體段落：

A、堅(jiān)毅者宣稱，困難像彈簧，你弱它就強(qiáng)。

B、奮起者宣稱，生活的道路上險象環(huán)生……面對困難，唯有奮起，才能成就不朽之偉業(yè)。

C、死亡者以其不死之靈魂向我訴說著生死大義。

最后以“堅(jiān)毅者、奮起者、死亡者用其心靈的妙語啟迪著世人，在這個世界上，選擇堅(jiān)毅與剛強(qiáng)，選擇珍愛與無私正是最好的選擇。即便是死亡，也會贏得身后一片潔白”作結(jié)。作篇以“選擇”貫穿始終，首尾圓合，天衣無縫，令人擊節(jié)贊賞。

九、比喻式

就是將話題展開成為若干個比喻句，并以這些提綱挈領(lǐng)的比喻句作為全文的骨架，再充實(shí)成文。如上海高考滿分作文《忙，不亦樂乎》就是這樣。

這篇文章標(biāo)題即將生活中的一句口頭禪“忙得不亦樂乎”機(jī)智翻新，擬作標(biāo)題將,把“忙”與“樂”聯(lián)系起來。開篇扣題，亮出觀點(diǎn)：忙，是人生中一個個步驟，不能碌碌無為地白忙，要忙就忙得精彩，忙得不亦樂乎。主體部分巧妙的將它分解成為三個分支：

A、忙是問號。

B、忙是省略號。

C、忙是驚嘆號。

在這三部分中作者分別用問號、省略號、驚嘆號巧妙設(shè)喻，抓住這三種標(biāo)點(diǎn)符號的特征，深刻地闡明人生忙，忙要像問號一樣，經(jīng)常問問自己，不能盲目，不能瞎忙，要忙得有意義；人生如四季一樣是有規(guī)律的，要選準(zhǔn)目標(biāo)，像省略號一樣，毫無休止地忙下去，忙出生命靈動的色彩；而人生有限，每個人都應(yīng)有限的生命里忙出屬于他的驚嘆號，忙出人生精彩的篇章。層層遞進(jìn)，脈絡(luò)清楚，每一部分略舉幾個事例加以論證，然后得出結(jié)論：我們的忙不能永遠(yuǎn)是問號，而應(yīng)是省略號和感嘆號。忙就要忙得精彩，忙得不亦樂乎。以此總結(jié)全文，照應(yīng)開頭，照應(yīng)題目，收束有力。

十、小標(biāo)題式

這一式操作性極強(qiáng)。就是給文章的各個相對完整意義的段加上一簡潔的標(biāo)題，以揭示或提示段落的內(nèi)容，從而使文章要點(diǎn)清晰、層次分明。運(yùn)用小標(biāo)題，不僅僅使文章結(jié)構(gòu)起了變化，而且對形成文章的思路，精心安排篇章都具有重要的作用。如2003年陜西高考滿分作文《情與理》。文章三個主體段落分別以三個小標(biāo)題領(lǐng)起：

A、渴望真情

B、超越感情

C、駕馭感情

作者站在歷史的高度，總結(jié)了極有代表性的8個人物的人生經(jīng)歷和態(tài)度，得出結(jié)論：理智需要情感的潤澤，人生才顯靈動；情感需要理智的依托，人生才顯智慧，愿人人都能用情感之雨澆灌理智之花。

再如2002年高考滿分作文《無愧于天，無悔于心》。全文主體部分也是用三個小標(biāo)題來支撐：

A、巾幗不讓須眉。

B、巨匠打造經(jīng)典。

C、英雄愛國無敵。

以王昭君、屈原、荊軻、文天祥、文王、仲尼等古代先賢志士以“無愧于天，無悔于心”作為自己人生選擇的標(biāo)準(zhǔn)，鋪寫他們選擇的結(jié)果——“塑造的是干秋萬代的典雅與理智”。寫得****恣肆，讀來蕩氣回腸。

十一、蒙太奇式

即由各個有內(nèi)在聯(lián)系的畫面或場景直接組合而成，操作簡單，運(yùn)用也比較廣泛。如2005年廣東高考滿分作文《不能忘記的過去——反法西斯戰(zhàn)爭勝利60周年》。該文將60年前后對比鮮明的三組畫面組合在一起，具體如下：

A、六十年前，法國，諾曼底，猶他海灘←→六十年后的今天，法國，諾曼底，猶他海灘

B、六十年前，蘇聯(lián)，斯大林格勒，前線←→六十年后的今天，俄羅斯，莫斯科紅場

C、六十年前，中國，東北，某個村莊←→六十年后的今天，中國，東北，某個小鎮(zhèn)

畫面之間，用簡短的議論點(diǎn)睛扣題，巧妙過渡，跨越時空限制，將歐亞兩大戰(zhàn)場匯于一處，前后六十年歷史凝聚瞬間，給讀者帶來一股強(qiáng)烈的視覺沖擊和情感震撼。

十二、反復(fù)式

能夠體現(xiàn)作者重要觀點(diǎn)的語句在文中關(guān)鍵位置反復(fù)出現(xiàn)，以顯示行文的脈絡(luò)，能產(chǎn)生回環(huán)往復(fù)、一唱三嘆之妙。2003年吉林高考滿分作文《怎一個“情”字了得》就是如此。作者巧妙化用名句，改一“愁”字為“情”字，賦標(biāo)題以新意。并以此作為全文的議論中心和行文的線素。主體部分用“怎一個“?情'字了得”領(lǐng)起。以祁賀羊“外舉不避仇，內(nèi)舉不避子”的典型例子，證明“認(rèn)知之?理?是?情?外之物，它因人而異，并非總受?情?的束縛”；以戰(zhàn)國時齊國的鄒忌他在“純?nèi)坏钡男膽B(tài)下所表現(xiàn)的自知之明的事例，有力的證明了“?認(rèn)知'”高于 ?感情'”的觀點(diǎn)；以漢代歷史學(xué)家陳壽拋開個人的愛惡，歌頌“仇人”孔明，大講實(shí)事求是的例子，再次證明觀點(diǎn)。

全文結(jié)構(gòu)清晰嚴(yán)謹(jǐn)，一句“怎一個?情'字了得”出現(xiàn)六次，或擬做標(biāo)題，樹旗明旨，亮出觀點(diǎn)；或置于段首，概括要義，領(lǐng)起下文；或用于結(jié)尾，總括全文，點(diǎn)睛扣題。它如同散文中那根思想的紅線，有機(jī)地組合了各部分材料，從而使文章一貫而成。

十三、判斷式

這一式使用得較為普遍，操作也比較簡便。就是將話題分解成為幾個判斷句，然后以這些判斷句為提綱，充填具體內(nèi)容敷衍成文的方法。如2003年高考全國卷滿分作文《用旁觀的眼神》。文章在首段尾句點(diǎn)明文章中心：請用旁觀的眼神！文章接著然后將此主旨句分解成為若干個判斷句：

A、用旁觀的眼神看別人，是意識的清醒。

B、用旁觀的眼神看事物，是理念的超越。

C、用旁觀的眼神，才能……；用旁觀的眼神，才能……；用旁觀的眼神，才能……

…………

然后用唐對魏徵、鮑叔牙與管仲等六個歷史上典型事例，從正面闡釋，再接著講唐玄宗、晉武帝的所作所為，從反面論證。本文所用材料雖多，沙及到的時間雖長，但均能以“用旁觀的眼神”統(tǒng)率，故縱橫捭闔，收放自如，難能可貴。

十四、否定式

有時從正面難以突破，不妨繞道而行，從反面展開，也能達(dá)到預(yù)期的效果，甚至寫出新意。如2003年高考優(yōu)秀作文《轉(zhuǎn)折》就是如此。這篇文章將話題“轉(zhuǎn)折”展開成為三個句子：

A、轉(zhuǎn)折，并不意味著要放棄信念。

B、轉(zhuǎn)折，并不意味著要放棄尊嚴(yán)。

C、轉(zhuǎn)折，并不意味著要放棄前進(jìn)。

這三個句子提綱挈領(lǐng)，構(gòu)成整篇文章的“骨架”，主體部分以“魯迅為了救國而棄醫(yī)從文”、“韓信為了鞭策自己而受胯下之辱”、“張文舉為實(shí)現(xiàn)人生的目標(biāo)而棄文從書法”三個典型事例分別加以論證，思路非常清楚，取得了很好的效果。

十五、假設(shè)式

圍繞話題，用若干假設(shè)句作為骨架來支撐整篇文章。這種提綱挈領(lǐng)的句子既可放在段首，也可放在段尾，可以根據(jù)實(shí)際情況靈活處理。這里舉一個放在段尾的例子——《我若為官》。具體如下：

A、我若為官，不為則已，為則當(dāng)為王公之官！

B、我若為官，不為則已，為則當(dāng)為王公之官！

C、我若為官，不為則已，為則必為周公之官！

作者先指出作為封建官吏王忠肅公堅(jiān)拒家人的請求要挾，拒不調(diào)婿的難能可貴，然后獨(dú)句成段，鮮明表態(tài)：我若為官，不為則已，為則當(dāng)為王公之官！緊接著進(jìn)一步分析王公在公與私、理與情的矛盾面前毫不為親情所動，秉公執(zhí)法，剛正廉潔而千古留名情況，再次表態(tài)：我若為官，不為則已，為則當(dāng)為王公之官！最后在列舉周總理生活簡樸，嚴(yán)格要求子侄而贏得廣泛敬仰的例子后，鄭重承諾：我若為官，不為則已，為則必為周公之官！全文的這幾個假設(shè)句均獨(dú)句成段，旗幟鮮明，擲地有聲，給人留下非常深刻的印象。

第五篇：作文開題十法

(開題十法)

1．排比式

盈盈月光，我掬一杯最清的；

落落余暉，我擁一縷最暖的；

灼灼紅葉，我拾一片最熱的；

漫漫人生，我敘說一段忘不了的故事----心靈地震。

2．?dāng)M人式

夜，深了。

標(biāo)點(diǎn)符號又失眠了……

問號先生清了清嗓子吼道：何為心靈地震？

3．設(shè)問式

是什么，輕輕地來了，又悄悄地走了，在收獲的季節(jié)留下飄垂的金黃？ 是什么，悄悄地走了，又輕輕地來了，為沉寂的大地紡出潔白的夢想？ 哲人對著藍(lán)天微笑，是時間；孩童握著風(fēng)箏拍手，是風(fēng)；我說，什么也不是，是心靈地震。

4．對偶式

時光的呼吸，吹出昨天悠遠(yuǎn)的歌聲；輕風(fēng)的手指，撥響今天動人的心弦；冥冥中，一種清新而溫暖的氣息透過煙鎖重樓的朦朧，羽化為感動者清澈的淚。此時此刻，我又想起那次心靈的地震。

5．呼告式

“兒子，我求你了，別去網(wǎng)吧了！”一個高遠(yuǎn)的聲音再次走進(jìn)我的夢中，猛然驚醒，天??！我又想起那次心靈的地震----老爸在網(wǎng)吧里給我跪下的場景。6．假設(shè)式

假如我說心靈的地震，不說5·12的那次次感動；假如我說心靈的地震，不說奧運(yùn)會的陣陣掌聲；我只想說那天放學(xué)的路上，接到的第一封情書，同桌說：“愛死你了！”可我說：“死了也不敢愛?！?/p>

7．題記式

一把利劍刺進(jìn)記憶的深處，似乎滴著血淚，忘不了那次心靈的地震。----作者手記 8．問答式

何為心靈的地震？

也許溫總理說，是5·12地震18萬骨肉同胞瞬間離去；也許錦濤總書記說是閱兵式天安門廣場的那場沖動；但我說，是那天深夜走進(jìn)網(wǎng)吧，想瀏覽黃色圖片錄制刺激的瞬間亢奮。

9、比興式

高山，在無聲中訴說威峻；藍(lán)天，在無聲中袒露曠遠(yuǎn)；江河，在無聲中書寫恢宏；人，在無聲中反思走過的人生。

永遠(yuǎn)忘不了那次心靈的創(chuàng)傷，猶如一場地震，時常在夢中搖醒。

10．曾經(jīng)式

曾經(jīng)有一句話：皮肉之苦是暫時的，心靈創(chuàng)傷是永遠(yuǎn)的；曾經(jīng)有一段經(jīng)歷：5月12日，一個個畫面讓我震撼；曾經(jīng)有一件事觸及我的心靈深處----引發(fā)了一場不小的地震。