第一篇：2015考研政治試題重視對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)掌握 中公考研

給人改變未來的力量 從整體來看，2014年考研政治試題依然緊扣大綱基本內(nèi)容，在注重考查基本理論知識(shí)點(diǎn)和時(shí)政熱點(diǎn)的前提下，整體難度略有提升。

一、題型分布來看，仍然延續(xù)去年的模式。

主要是選擇題和分析題，選擇題包括單項(xiàng)選擇題和多項(xiàng)選擇題，單項(xiàng)選擇題16道，多項(xiàng)選擇題17道，分析題5道。

二、在注重對(duì)基礎(chǔ)考查的同時(shí)，更加注重考查理解和理論聯(lián)系實(shí)際的能力。

中公考研名師指出，選擇題材料的選取更加貼近生活、貼近實(shí)際，凸顯了對(duì)理解能力的考查，考生需要仔細(xì)閱讀題干，找出關(guān)鍵詞，才能做出最合適的選擇。這在單選題中表現(xiàn)的比較明顯。

多選題是大多數(shù)考生比較頭疼的題型，今年的多選題難度依舊，有些題目在輔導(dǎo)材料中并不能直接找到答案，需要考生結(jié)合題干材料和自己的理解去做出選擇。

分析題仍然注重考查考生運(yùn)用多個(gè)原理或觀點(diǎn)緊密結(jié)合材料進(jìn)行答題。值得一提的是，對(duì)知識(shí)點(diǎn)的考查不再局限于單獨(dú)的科目，比如毛中特分析題第二問要求用社會(huì)基本矛盾原理來分析為什么“改革開放只有進(jìn)行時(shí)，沒有完成時(shí)？”社會(huì)基本矛盾原理是哲學(xué)部分唯物史觀的知識(shí)點(diǎn)。第38題考查經(jīng)濟(jì)全球化，屬于比較偏的知識(shí)點(diǎn)，這在一定程度上加大了考生答題的難度。整體來看，分析題的考查并沒有回避熱點(diǎn)，改革開放、毛澤東誕辰120周年相關(guān)考點(diǎn)等都體現(xiàn)在了考題當(dāng)中。

三、注重考查考生運(yùn)用知識(shí)的能力。

從與時(shí)政熱點(diǎn)的結(jié)合來看，試卷中亦有很明顯的表現(xiàn)，這也是近幾年考試呈現(xiàn)出的一個(gè)很明顯的特點(diǎn)。比如毛中特有2道選擇題直接出自十八屆三中全會(huì)公報(bào)，考查了市場(chǎng)在資源配置中作用、創(chuàng)新社會(huì)治理體制等重要考點(diǎn)。這就要求大家在復(fù)習(xí)過程中一定要把知識(shí)點(diǎn)與時(shí)政熱點(diǎn)問題聯(lián)系起來進(jìn)行分析，培養(yǎng)自己運(yùn)用知識(shí)的能力。

小結(jié)：總體來說，今年的試題既注重考查考生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，也考查考生綜合分析問題、理論聯(lián)系實(shí)際的能力。中公考研名師希望2015年考研的同學(xué)們結(jié)合這些特點(diǎn)進(jìn)行復(fù)習(xí)，以使自己的備考更有效，更有針對(duì)性。

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第二篇：2018年考研政治試題

2018年全國(guó)碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試思想政治理論試題

一、單項(xiàng)選擇題：1～16小題，每小題1分，共16分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。1.馬克思主義的產(chǎn)生具有深刻的社會(huì)根源、階級(jí)基礎(chǔ)和思想淵源，其創(chuàng)始人馬克思1818年5月5日出生在德國(guó)特利爾城的一個(gè)律師家庭，恩格斯1820年11月28日出生在德國(guó)巴門市的一個(gè)工廠主家庭，他們放棄了舒適安逸的生活，毅然選擇了充滿荊棘坎坷的革命道路，創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義，馬克思、恩格斯之所以能夠創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義，主要是因?yàn)?A.德國(guó)是當(dāng)時(shí)最為發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家

B.他們對(duì)時(shí)代有著超越常人的認(rèn)知能力 C.社會(huì)歷史條件和個(gè)人努力的相互作用 D.他們擁有優(yōu)良的家庭背景和教育經(jīng)歷

2.“馬者所以命形也；白者所以命色也。命色者非命形也，故曰白馬非馬。”從唯物辯證法的觀點(diǎn)看，“白馬非馬”這一命題的錯(cuò)誤在于

A.顛倒了事物形態(tài)和功能之間的關(guān)系 B.割裂了事物共性和個(gè)性之間的聯(lián)系 C.混淆了事物內(nèi)容和形式之間的區(qū)別 D.模糊了事物本質(zhì)和現(xiàn)象之間的聯(lián)系

3.堅(jiān)持以人民為中心，就必須堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把黨的群眾路線貫徹到治國(guó)理政全部活動(dòng)之中，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)?！皥?jiān)持以人民為中心”的理論基礎(chǔ)是唯物史觀關(guān)于

A.總體的人在總體的歷史過程中的主體地位的原理

B.人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和的原理

C.人民群眾的活動(dòng)受到社會(huì)歷史條件制約的原理 D.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理

4.資本論（德文版）第一卷于1867年9月在漢堡出版，其影響力歷經(jīng)150年風(fēng)雨而不衰，至今對(duì)我們分析、理解現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題依然具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論十分豐富，其中“理解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的樞紐”的理論是

A.剩余價(jià)值理論 B.價(jià)值規(guī)律理論 C.勞動(dòng)二重性理論 D.商品二因素理論

5.經(jīng)濟(jì)建設(shè)是全黨的中心工作，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖，就必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)體制改革為重點(diǎn)不動(dòng)搖。當(dāng)前，我國(guó)深化經(jīng)濟(jì)體制改革的重點(diǎn)是

A.建立更加有效的區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展新機(jī)制 B.擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)增量供給，實(shí)現(xiàn)供需動(dòng)態(tài)平衡 C.加快培育國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作和競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì) D.完善產(chǎn)權(quán)制度和要素市場(chǎng)化配置

6.實(shí)行人民民主，保證人民當(dāng)家作主，實(shí)現(xiàn)形式是豐富多樣的。經(jīng)過長(zhǎng)期探索，我國(guó)在通過依法選舉讓人民的代表來參與國(guó)家生活和社會(huì)生活管理的同時(shí)，找到了一種保證人民在日常政治生活中有廣泛持續(xù)深入?yún)⑴c權(quán)力的，特有民主形式。這一特有民主形式是

A.競(jìng)爭(zhēng)性民主B.協(xié)商民主 C.票決民主D.判斷民主

7.黨的十八大以來，我國(guó)大力實(shí)行創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，加快創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)步伐，成果豐碩，天宮、蛟龍、天眼、悟空、墨子。大飛機(jī)等重大科技成果相繼問題。我國(guó)實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略所堅(jiān)持的方針是

A.原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新、引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新 B.企業(yè)為主體、市場(chǎng)為導(dǎo)向、產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合 C.自主創(chuàng)新、重點(diǎn)跨越、支撐發(fā)展、引領(lǐng)未來 D.集中力量、重點(diǎn)突破、實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展

8.解決臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，是全體中華兒女共同愿望，是中華民族根本利益所在，黨的十八大以來，在習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在兩岸同胞共同努力下，兩岸關(guān)系取得重要積極成果，兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)是

A.深化兩岸利益融合，共創(chuàng)兩岸互利雙贏，增進(jìn)兩岸同胞 B.相互尊重，求同存異

C.增強(qiáng)兩岸同胞的民族認(rèn)同、文化認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同 D.堅(jiān)持“九二共識(shí)”，反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”

9.近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的矛盾，呈現(xiàn)出錯(cuò)綜復(fù)雜的狀況。其中，貫穿整個(gè)中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的時(shí)鐘，并對(duì)中國(guó)近代社會(huì)的發(fā)展變化起著決定性作用的最主要矛盾是

A.帝國(guó)主義和中華民族的矛盾

B.無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾 C.封建主義與人民大眾的矛盾 D.農(nóng)民階級(jí)與地主階級(jí)的矛盾

10.19世紀(jì)60年代到90年代，清朝統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的洋務(wù)派興辦近代企業(yè)，建立新式海陸軍，創(chuàng)辦新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生。洋務(wù)派興辦洋務(wù)新政的主要目的是

A.迎合帝國(guó)主義 B.維護(hù)封建統(tǒng)治 C.對(duì)抗頑固派 D.發(fā)展資本主義

11.中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民革命的過程中，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，鍛造出了有效的克敵制勝的武器。武裝斗爭(zhēng)就是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的重要法寶之一，其實(shí)質(zhì)是

A.無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的反帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)

B.資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的反封建戰(zhàn)爭(zhēng) C.工農(nóng)聯(lián)合的反軍閥戰(zhàn)爭(zhēng)斗 D.工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)

12.20世紀(jì)40年代前期，為了提高廣大黨員的思想建設(shè)水平中國(guó)共產(chǎn)黨在全黨范圍內(nèi)開展了一場(chǎng)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)

A.反對(duì)享樂主義以整頓作風(fēng) B.反對(duì)宗教主義以整頓黨風(fēng) C.反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng) D.反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng) 社會(huì)公德是指人們?cè)谏鐣?huì)公共生活和社會(huì)交往中要遵守的行為準(zhǔn)則，利益公共秩序、社會(huì)和諧穩(wěn)定的起碼要求。社會(huì)公德

A.遵紀(jì)守法B.助人為樂 C.愛護(hù)公物D.文明禮貌

14.總書記在《關(guān)于中共中央關(guān)于全面推進(jìn)》

A.維護(hù)社會(huì)公平正義的決定因素 B.社會(huì)公正的最終目標(biāo)

C.維護(hù)社會(huì)公平正義的最后一道防線 D.社會(huì)公正的唯一標(biāo)準(zhǔn) 15.2017年中央一號(hào)文件繼續(xù)聚焦“三農(nóng)”工作，提出新的歷史階段我國(guó)農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作的主線是

A.深入推進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革 B.發(fā)展農(nóng)村新產(chǎn)業(yè)新形態(tài) C.確保國(guó)家糧食安全 D改善找農(nóng)業(yè)生產(chǎn)環(huán)境

16.2017年12月1日，中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話在北京開幕。來自120多個(gè)國(guó)家近300個(gè)政黨和政治組織的領(lǐng)導(dǎo)人分享治黨治國(guó)經(jīng)驗(yàn)，共商合作發(fā)展大計(jì)，本次對(duì)話會(huì)的主題是

A.為完善全球經(jīng)濟(jì)治理貢獻(xiàn)智慧和力量

B構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，共同建設(shè)美好世界 C.從嚴(yán)治黨 S執(zhí)政黨的使命 D中國(guó)改革：執(zhí)政黨的角色

二、多項(xiàng)選擇題：17—33小題，每小題2分，共34分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，至少有兩個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。多選或少選均不得分。

17.2017年6月，我國(guó)科學(xué)家利用“墨子號(hào)”量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星在國(guó)際上率先成功實(shí)現(xiàn)了千公里級(jí)的星地雙向量子糾纏分發(fā)，“量子糾纏”就是兩個(gè)或多個(gè)粒子共同組成的量子狀態(tài)，無論粒子之間相隔多遠(yuǎn)，測(cè)量其中一個(gè)粒子必然會(huì)影響其他粒子?！傲孔蛹m纏”現(xiàn)象雖然未被完全認(rèn)知，但它仍然能夠說明

A.世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性 B.事物聯(lián)系的主觀性和偶然性 C.事物聯(lián)系的復(fù)雜性和多樣性 D.物質(zhì)世界聯(lián)系的客觀性和普遍性

18.社會(huì)形態(tài)的變更其具有客觀性和必然性，但這并不否定人們歷史活動(dòng)的能動(dòng)性，并不排斥人們?cè)谧裱鐣?huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，帶有某種社會(huì)形態(tài)的歷史選擇性。人們歷史活動(dòng)的能動(dòng)性和選擇性主要體現(xiàn)在

A.社會(huì)發(fā)展的客觀過程由每一個(gè)參與歷史活動(dòng)的個(gè)人的主觀意志所決定 B.社會(huì)形態(tài)更替的過程是主體能動(dòng)性與客觀規(guī)律性相統(tǒng)一的過程 C.人們的歷史選擇性歸根結(jié)底是人民群眾的選擇性

D.社會(huì)發(fā)展的客觀必然性為人們的歷史選擇題供的基礎(chǔ)、范圍和可能性空間

19.為了追逐最大化的利潤(rùn)，咱們家總是想方設(shè)法地進(jìn)行資本積累，而資本積累的源泉是剩余價(jià)值。一般而言，資本積累規(guī)模的大小取決于

A.所用費(fèi)用及所費(fèi)資本之間的差額 B.勞動(dòng)生產(chǎn)率的高低 C.資本家墊付資金的大小 D.資本家對(duì)工人的剝削程度

20.與第二次世界大戰(zhàn)之前的資本主義相比，當(dāng)代資本主義生產(chǎn)關(guān)系中的社會(huì)階層、階級(jí)結(jié)構(gòu)發(fā)生了很多新的變化，主要表現(xiàn)在

A.知識(shí)型和服務(wù)型勞動(dòng)者數(shù)量隨科技根本不斷深入而持續(xù)地增加 B.資本家由從前的直接生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者變成了以剪息票為生的食利者 C.職工持股和參與決策使得勞動(dòng)者成為資本家集團(tuán)的重要力量 D.高級(jí)職業(yè)經(jīng)理成為資本主義社會(huì)大公司經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的實(shí)際控制者

21.列寧指出：“一切民族都將走向社會(huì)主義，這是不可避免的。但是一切的民族的走法卻不會(huì)完全一樣，在民主的這種形式或那種形式上，在無產(chǎn)階級(jí)專政的這種或那種形態(tài)上，在社會(huì)生活各方面稍微改造的速度上，每個(gè)民族都會(huì)有自己的特點(diǎn)?！边@一論述從歷史唯物主義的高度介紹了各民族發(fā)展道路多樣性的內(nèi)涵。下列關(guān)于受力發(fā)展道路多樣性特點(diǎn)的正確觀點(diǎn)有

A.時(shí)代和實(shí)踐的不斷發(fā)展是造成社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性的現(xiàn)實(shí)原因 B.歷史文化傳統(tǒng)的差異性是造成不同國(guó)家社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性的重要條件

C.各國(guó)民族因素和地理環(huán)境的不同是造成社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性的決定因素

D.各國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r和社會(huì)發(fā)展階段決定了社會(huì)主義發(fā)展道路具有不同的特點(diǎn)

22.從現(xiàn)在到2020年，是全面建成小康社會(huì)的決勝期，也是確保實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年目標(biāo)、為第二個(gè)百年目標(biāo)打好基礎(chǔ)的關(guān)鍵階段，面對(duì)各種嚴(yán)峻復(fù)雜的挑戰(zhàn)，如期全面建成小康社會(huì)必須打好的攻堅(jiān)戰(zhàn)有

A.防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)B.污染防治 C.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整D.精準(zhǔn)扶貧

23.積極發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)，是完善我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度的重要途徑。2017年9月11日，我國(guó)首條由民營(yíng)資本控股的高鐵——杭紹臺(tái)高鐵項(xiàng)目在浙江杭州簽約。該項(xiàng)目預(yù)計(jì)總投資超過400億元，其中民營(yíng)聯(lián)合體占比 51%。，中國(guó)鐵路總公司占比15%，各級(jí)地方政府合計(jì)占比34%。本項(xiàng)目堅(jiān)持風(fēng)險(xiǎn)分擔(dān)、利益共享原則。構(gòu)建政府和社會(huì)資本都能接受的投資回報(bào)機(jī)制。這是我國(guó)發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)的一個(gè)典型案例。發(fā)展是混合所有制經(jīng)濟(jì)有利于 A.改善企業(yè)股權(quán)結(jié)構(gòu)和公司治理結(jié)構(gòu)

B.各種所有制資本、取長(zhǎng)補(bǔ)短、互相促進(jìn)、共同發(fā)展 C.發(fā)揮國(guó)有資本的帶動(dòng)力和影響力 D.各種所有制企業(yè)公平參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)

24.維護(hù)河湖健康生命，實(shí)現(xiàn)河湖功能永續(xù)利用，需要進(jìn)一步加強(qiáng)河湖管理保護(hù)工作，落實(shí)屬地責(zé)任，健全長(zhǎng)效機(jī)制。2016年11月28日，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于全面推行河長(zhǎng)制的意見》。2017年11月20日召開的中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組會(huì)議審議通過了《關(guān)于在湖泊實(shí)施湖長(zhǎng)制的指導(dǎo)意見》。全面推行河長(zhǎng)制、湖長(zhǎng)制是建設(shè)生態(tài)文明制度體系的重要舉措。我國(guó)生態(tài)文明制度體系建設(shè)主要包括

A.完善部門職責(zé)，分散交叉的環(huán)保監(jiān)督體系 B.完善生態(tài)環(huán)境損害責(zé)任終身追究制度 C.完善生態(tài)環(huán)境保護(hù)管理制度 D.完善經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展考核評(píng)價(jià)體系

25.黨的十九大提出以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其中，并特別強(qiáng)調(diào)把黨的政治建設(shè)擺在首位。之所以要把黨的政治建設(shè)擺在首位，是因?yàn)?/p>

A.旗幟鮮明講政治是我們當(dāng)黨作為馬克思主義政黨的根本要求 B.堅(jiān)定政治立場(chǎng)是黨的根本宗旨

C.政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè)，決定黨的建設(shè)方向和效果 D.政治屬性是黨政的第一屬性 26.全國(guó)提高對(duì)外開放水平，需要實(shí)施更為主動(dòng)的開放戰(zhàn)略。近年來，我國(guó)堅(jiān)持引進(jìn)來和走出去并重，全面開放進(jìn)一步深化。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2016年中國(guó)企業(yè)對(duì)外直接投資1832億美元，連續(xù)兩年位列世界第二；中國(guó)境外企業(yè)銷售額 1.5萬億美元，向所在國(guó)繳納稅費(fèi) 400億元，雇傭外方員工150萬人；我國(guó)高技術(shù)服務(wù)業(yè)實(shí)際使用外資超過955億元人民幣，同比增長(zhǎng)86%，在全國(guó)引資東道主中排名第三位，高附加值以及服務(wù)行業(yè)的外國(guó)直接投資流入量持續(xù)增長(zhǎng)，這表明

A.我國(guó)對(duì)外直接投資已經(jīng)完全轉(zhuǎn)向高端

B.我國(guó)防范經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)和外部沖擊的能力已經(jīng)形成 C.我國(guó)吸引外資的結(jié)構(gòu)和質(zhì)量正在不斷優(yōu)化 D.我國(guó)國(guó)際投資合作水平進(jìn)一步提高 27.忠誠(chéng)于黨、聽黨指揮是我軍的光榮傳統(tǒng)，1929年12月下旬，紅四軍黨的第九次代表大會(huì)在福建上杭縣古田村召開，這次會(huì)議史稱古田會(huì)議。會(huì)議通過的毛澤東起草的決議案，確立了思想建黨，政治建軍原則，規(guī)定紅軍是一個(gè)執(zhí)行革命的政治任務(wù)的武裝集團(tuán)，必須

A.實(shí)行全國(guó)軍事的總動(dòng)員B.擔(dān)負(fù)打仗、籌款和做群眾工作的任務(wù) C.加強(qiáng)政治工作D.絕對(duì)服從共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

28.抗日民主根據(jù)地是認(rèn)真貫徹和實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨全面抗戰(zhàn)路線，堅(jiān)持抗戰(zhàn)和爭(zhēng)取勝利的堅(jiān)強(qiáng)陣地，中國(guó)共產(chǎn)黨高度重視抗日民主根據(jù)地的政權(quán)建設(shè)。其主要舉措有

A.在少數(shù)民族聚居地區(qū)試行民族區(qū)域自治 B.各級(jí)抗日民主政權(quán)機(jī)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)人通過人民選舉產(chǎn)生 C.實(shí)行工農(nóng)兵代表大會(huì)制度

D.抗日民主政府在工作人員分配上實(shí)行“三三制”原則

29.從1953年開始，在過渡時(shí)期總路線的指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民開始進(jìn)行有計(jì)劃的社會(huì)主義建設(shè)和有系統(tǒng)的社會(huì)主義改造，當(dāng)時(shí)中國(guó)之所以要著力進(jìn)行和可能進(jìn)行社會(huì)主義改造，主要是因?yàn)?/p>

A.資本主義國(guó)家的封鎖和遏制，社會(huì)主義國(guó)家的同情和援助 B.資本主義經(jīng)濟(jì)力量弱小，發(fā)展困難

C.對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化的一個(gè)必要條件 D.社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)力量相對(duì)來說比較強(qiáng)大

30.“天下之事，不難于立法，而難于法之必行。”法律的生命力在于實(shí)施，法律的權(quán)威也在于實(shí)施，守法是法律實(shí)施和實(shí)現(xiàn)的基本途徑。對(duì)守法的正確理解是 A.守法是遵守憲法和法律

B.守法是行使法定的權(quán)力，履行法定的義務(wù)

C.守法意味著一切組織和個(gè)人嚴(yán)格依法辦事的活動(dòng)和狀態(tài) D.守法的主體是一切組織和個(gè)人

31.我國(guó)民法通則、合同法、物權(quán)法中，都有要求民事主體在進(jìn)行民事活動(dòng)時(shí)應(yīng)當(dāng)尊重社會(huì)公德，不得損害公共利益和經(jīng)濟(jì)秩序的內(nèi)容，已經(jīng)具有“公序良俗”的含義。2007年10月1日起施行的民法總則明確規(guī)定“民事主體從事民事活動(dòng)，不得違反法律，不得違背公序良俗”，從民法基本原則的高度確立了禁止違反公序良俗的原則。這一規(guī)定體現(xiàn)了 A.道德為法律提供價(jià)值基礎(chǔ)

B.對(duì)傳統(tǒng)民法上的公序良俗原則的繼承和發(fā)展 C.法律為道德建設(shè)提供制度保障 D.依法治國(guó)和以德治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一

32.2017年4月1日，中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布通知，決定設(shè)立河北雄安新區(qū)。這是以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出的一項(xiàng)重大的歷史性戰(zhàn)略選擇，是千年大計(jì)、國(guó)家大事。雄安新區(qū)的設(shè)立有利于

A.集中疏解北京的非首都功能

B.調(diào)整優(yōu)化京津冀城市布局和空間結(jié)構(gòu) C.探索沿海和內(nèi)地對(duì)外開放新模式

D.探索人口經(jīng)濟(jì)密集地區(qū)優(yōu)化開發(fā)新模式

33.2017年9月5日，新興市場(chǎng)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家對(duì)話會(huì)在金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人廈門會(huì)晤期間舉行。金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人和受邀的埃及、幾內(nèi)亞、墨西哥、塔吉克斯坦、泰國(guó)五國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人出席會(huì)議，開啟了“金磚+”合作模式，其重大意義在于

A.全面提升了金磚機(jī)制的代表性和影響力 B.對(duì)南南合作形成了有機(jī)補(bǔ)充

C.進(jìn)一步推動(dòng)了全球治理體系的改善

D.破解了南北對(duì)話的僵局

三、分析題：34～38小題，每小題10分，共50分。要求結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料并回答問題。將答案寫在答題紙指定位置上。

34.（1）如何理解“抓住了主要矛盾，一切問題就迎刃而解”?（6分）

（2）根據(jù)矛盾主要方面在事物發(fā)展中的地位和作用原理，說明為什么“發(fā)展是解決我國(guó)一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵”。（4分）

35．（1）如何理解“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”？（5分）

（2）為什么說習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新思想是馬克思主義中國(guó)化最新成果？（5分）

36.（1）為什么說中國(guó)共產(chǎn)黨“應(yīng)運(yùn)而生”？（4分）

（2）中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能由“簡(jiǎn)”而“巨”，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得舉世矚目的偉大成就？

37.（1）為什么說青年時(shí)代樹立正確的理想信念能為人的一生提供“無窮的力量”？（6分）

（2）青年如何在中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想？（4分）

38.（1）為何要引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)全球化釋放更多的“正面效應(yīng)”？（5分）

（2）如何理解“一帶一路”不是中國(guó)的獨(dú)奏，而是沿線國(guó)家的合唱？（5分）

第三篇：考研數(shù)學(xué)如何把握基礎(chǔ)知識(shí)要點(diǎn)學(xué)以致用 中公考研

給人改變未來的力量 考研數(shù)學(xué)具備運(yùn)算能力和運(yùn)用能力拿高分勢(shì)在必得，這也是考研考查的重點(diǎn)。在大多數(shù)需要運(yùn)算才能得到答案的題目中，解答過程中單純的運(yùn)算僅僅占有很小的份量，整體把握來基本概念和理解基本性質(zhì)解。需要在復(fù)習(xí)備考時(shí)有意識(shí)的總結(jié)與靈活掌握，下面中公考研名師將為大家整理分享如何把握基礎(chǔ)知識(shí)要點(diǎn)和如何學(xué)以致用。

一、正確基礎(chǔ)知識(shí)考察比例相當(dāng)大

首先就要注意變通。考生在復(fù)習(xí)時(shí)要重視對(duì)數(shù)學(xué)理論的理解，不要在某些考研數(shù)學(xué)輔導(dǎo)書的誤導(dǎo)下片面追求解題技巧和思維定勢(shì)。如今年考查的微分中值定理，就是教材上的一個(gè)定理，選擇題和部分填空題也是考查基本概念和基本原理，基礎(chǔ)知識(shí)的考查占有相當(dāng)大的比例，切不可開始就看復(fù)習(xí)資料而放棄課本的復(fù)習(xí)。去年部分題目涉及對(duì)概念的正確理解，暗含使考生可能誤入歧途的干擾因素，題目的設(shè)計(jì)都很巧妙，數(shù)字及過程都不繁瑣，關(guān)鍵性的幾個(gè)轉(zhuǎn)彎之后就會(huì)柳暗花明。這顯示出命題人對(duì)題目的用盡心思，也為復(fù)習(xí)備考者指明復(fù)習(xí)中應(yīng)避免出現(xiàn)陷入復(fù)雜計(jì)算的困境，節(jié)約時(shí)間在更重要的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的架構(gòu)及能力的培養(yǎng)上。中公考研名師提醒考生，在考研數(shù)學(xué)的備考過程中，其次要注意基礎(chǔ)，注重基本概念、基本原理的理解，弄懂、弄通教材，打一個(gè)堅(jiān)實(shí)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，書本上每一個(gè)概念、每一個(gè)原理都要理解到位。

二、理論聯(lián)系實(shí)際學(xué)以致用

大家在復(fù)習(xí)時(shí)一定要讓自己學(xué)以致用，并且能靈活應(yīng)用。中公考研名師提醒考生，在復(fù)習(xí)過程中，要注重公式的記憶，方法的掌握和應(yīng)用。填空題部分和一部分大題難度不大，需要能夠理解原理，熟悉公式，靈活運(yùn)用方法。基礎(chǔ)復(fù)習(xí)階段非常重要，只要掌握好基礎(chǔ)，不管考查什么內(nèi)容都可以做到游刃有余。同時(shí)，在備考過程中還要注意聯(lián)系實(shí)際。注重綜合問題、實(shí)際問題，這部分內(nèi)容是強(qiáng)化階段重點(diǎn)關(guān)注的問題和需要培養(yǎng)的能力，需要大家練習(xí)一定量的問題，以達(dá)到鞏固概念方法和原理、提高所學(xué)知識(shí)解決問題能力的目的。相信只要大家能夠按照正確的方法備考，并把理論與實(shí)際相結(jié)合，這樣才能保證自己的數(shù)學(xué)成績(jī)不斷穩(wěn)步提升。

最后，中公考研名師祝大家備考順利，2015考出自己滿意的成績(jī)！

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第四篇：近五年考研政治試題

考研政治《馬克思主義哲學(xué)》五年真題分類匯編

一．單項(xiàng)選擇

1.（11年）我國(guó)數(shù)學(xué)家華羅庚再一次報(bào)告中以“一支粉筆多長(zhǎng)為好”為例來講解他所倡導(dǎo)的選法，對(duì)此，他解釋道：“每支粉筆都要丟掉一段一定長(zhǎng)的粉筆頭，但就這一點(diǎn)來說愈長(zhǎng)愈好。但太長(zhǎng)了，使用起來很不方便，而且容易折斷。每斷一次，必然多浪費(fèi)一個(gè)粉筆頭，反而不合適。因?yàn)榫统霈F(xiàn)了粉筆多長(zhǎng)最合適的問題——這就是一個(gè)優(yōu)選問題；所謂優(yōu)選問題，從辯證法的角度看，就是要

A注重量的積累

B保持事物質(zhì)的穩(wěn)定性

C堅(jiān)持適度原則

D全面考慮事物屬性的多樣性

2.（11年）社會(huì)存在是指社會(huì)的物質(zhì)生活條件，它有多方面的內(nèi)容，其中最能集中體現(xiàn)人類社會(huì)性質(zhì)的是：

A社會(huì)形態(tài)

B地理環(huán)境

C人口因素

D生產(chǎn)方式

3.（12年）恩格斯說：“鷹比人看得遠(yuǎn)得多，但是人的眼睛識(shí)別的東西遠(yuǎn)勝于鷹。狗比人具有銳敏得多的嗅覺，但是它連被人當(dāng)作為各種物的特定標(biāo)志的不同氣味的百分之一也辨別不出 來?！比说母泄俚淖R(shí)別能力高于動(dòng)物，除了人腦及感官發(fā)育得更完美之外，還因?yàn)?/p>

A．人不僅有感覺還有思維 B．人不僅有理性還有非理性

C．人不僅有直覺還有想象

D．人不僅有生理機(jī)能還有心理活動(dòng)

4.（12年）有這樣一道數(shù)學(xué)題：“90%×90%×90%×90%×90%=？其答案是約59%。90分看似一個(gè)非常不錯(cuò)的成績(jī)，然而，在一項(xiàng)環(huán)環(huán)相扣的連續(xù)不斷的工作中，如果每個(gè)環(huán)節(jié)都打點(diǎn)折扣，最終得出的成績(jī)就是不及格。這里蘊(yùn)含的辯證法道理是 A． 肯定中包含否定

B．量變引起質(zhì)變

C．必然性通過

D．可能和現(xiàn)實(shí)是相互轉(zhuǎn)化的

5.（13年）有一幅對(duì)聯(lián)，上聯(lián)“桔子洲，洲旁舟，舟行洲不行，”下聯(lián)“天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛。”這形象的說明了運(yùn)動(dòng)和靜止是相互依存的靜止是： A.運(yùn)動(dòng)的衡量尺度 B.運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在原因 C.運(yùn)動(dòng)的普遍狀態(tài) D.運(yùn)動(dòng)的存在方式

6.（13年）一位機(jī)械工程專家講過這樣一件事：“文革”中，他在農(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)，有一天領(lǐng)導(dǎo)要他去割羊草，他沒養(yǎng)過羊，怎么認(rèn)得羊草呢?但腦子一轉(zhuǎn)辦法就來了，他把羊都趕去看羊吃什么就割什么。不到半天就割回了羊草。這位專家之所以這樣做是因?yàn)樗庾R(shí)到“羊吃草”與“割羊草”兩者之間存在： A.主觀聯(lián)系 B.必然聯(lián)系 C.因果聯(lián)系 D.本質(zhì)聯(lián)系

7.（14年）愛迪生在發(fā)明電燈之前做了兩千多實(shí)驗(yàn)，有個(gè)年輕的記者曾經(jīng)問他為什么遭遇這么多次失敗。愛迪生回答：“我一次都沒有失敗。我發(fā)明了電燈。這只是一段經(jīng)歷了兩千步的歷程?！睈鄣仙哉f“我一次都沒有失敗”，是因?yàn)樗衙恳淮螌?shí)驗(yàn)都看作

A.認(rèn)識(shí)中所獲得的相對(duì)真理 B.整個(gè)實(shí)踐過程中的一部分 C.對(duì)事物規(guī)律的正確反映

D.實(shí)踐中可以忽略不計(jì)的偶然挫折

8.（14年）俄國(guó)早期馬克思主義理論家普列漢諾夫說，絕不會(huì)有人去組織一個(gè)“月食黨”以促進(jìn)或阻止月食的到來，但要進(jìn)行社會(huì)革命就必須組織革命黨，這是因?yàn)樯鐣?huì)規(guī)律與自然規(guī)律有所不同，它是

A.不具有重復(fù)性的客觀規(guī)律 B.由多數(shù)人的意志決定的 C.通過人的有意識(shí)的活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的 D.比自然規(guī)律更易于認(rèn)識(shí)的規(guī)律

9.（15年）中國(guó)工程院院士袁隆平曾結(jié)合自己的科研經(jīng)歷，語重心長(zhǎng)地對(duì)年輕人說：“書本知識(shí)雖然重要，電腦技術(shù)也很重要，但是書本電腦里面種不出水稻來，只有在田里才能種出水稻來。”這表明

A.實(shí)踐是人類認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)和來源

B.實(shí)踐水平的提高有賴于認(rèn)識(shí)水平的提高

C.由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)的第一次飛躍比認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的第二次飛躍 更重要

D.理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用沒有正確與錯(cuò)誤之分

10.（15年）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，即它在反映社會(huì)存在的同時(shí)，還有自己特有的發(fā)展形式和規(guī)律。社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性最突出的表現(xiàn)是

A.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在發(fā)展的不完全同步性

B.社會(huì)意識(shí)內(nèi)部各種形式之間的相互作用和影響

C.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用

D.社會(huì)意識(shí)各種形式各自具有其歷史繼承性 二.多項(xiàng)選擇

11、（11年）1971年迪斯尼樂園的路徑設(shè)計(jì)獲得了“世界最佳設(shè)計(jì)”獎(jiǎng)，設(shè)計(jì)師格羅培斯格卻說：“其實(shí)那不是我的設(shè)計(jì)”，原因是在迪斯尼樂園主題工程完后，格羅培斯格暫停修樂園里的道路，并在空地上灑上草種，五個(gè)月后，樂園里綠草茵茵，草地上被游客走出了不少寬窄不一定的小路，格羅培斯格根據(jù)這些行人踏出來的小路鋪設(shè)了人行賦了“優(yōu)雅自然、簡(jiǎn)潔便利、個(gè)性突出”的優(yōu)秀設(shè)計(jì)，格羅培斯格設(shè)計(jì)智慧我們認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的啟示：

A 要從生活實(shí)踐中獲取靈感

B 要尊重群眾的實(shí)踐需求

C、不要對(duì)自然事物作任何改變

C、要對(duì)事物本來面目做直觀反應(yīng)

12.（12年）“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！稗q證法認(rèn)為發(fā)展的實(shí)估是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。新生事物必然取代舊事物，從根本上說，是因?yàn)?/p>

A．新生事物產(chǎn)生于舊事物之后，是新出現(xiàn)的事物

B．新生事物具有新的結(jié)構(gòu)和功能，能適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件 C．新生事物是對(duì)舊事物的揚(yáng)棄，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容

D．在社會(huì)歷史領(lǐng)域內(nèi)，新生事物符合廣大人民群眾的根本利益和要求

13.（12年）2011年4月，耶魯大學(xué)出版了《馬克思為什么是對(duì)的》一書，書中列舉了當(dāng)前西方社會(huì)10個(gè)典型的歪曲馬克思主義的觀點(diǎn)。其中一種觀點(diǎn)認(rèn)為：馬克思主義將世間萬物都?xì)w結(jié)于經(jīng)濟(jì)因素，藝術(shù)、宗教，政治、法律、道德等都被簡(jiǎn)單地視為經(jīng)濟(jì)的反映，對(duì)人類歷史錯(cuò)綜復(fù)雜的本質(zhì)視而不見，而試圖建立一種非黑即白的單一歷史觀，上述觀點(diǎn)是對(duì)馬克思主義關(guān)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑辯證關(guān)系思想的嚴(yán)重歪曲，其表現(xiàn)為

A．把社會(huì)歷史發(fā)展多重因素的綜合作用歪曲為單一因素決定論

B．把上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的相互作用歪曲為機(jī)械的單向作用

C．把經(jīng)濟(jì)作為社會(huì)的“基礎(chǔ)”所具有的歸根到底的決定作用歪曲為唯一決定作用

D．把意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)歷史始終具有的積極能動(dòng)作用歪曲為消極被動(dòng)作用

14.（13年）馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)和人類解放的科學(xué)，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是全人類解放的根本體現(xiàn)。人類解放包括 A.從自然的壓迫下解放出來 B.從客觀規(guī)律的制約下解放出來 C.從舊的社會(huì)關(guān)系的束縛下解放出來 D.從舊的傳統(tǒng)觀念的禁錮下解放出來

15.（13年）唯物史觀第一次科學(xué)地解決了歷史創(chuàng)造者的問題，認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾 A.從量上說是指社會(huì)人的絕大多數(shù)

B.從質(zhì)上說是社會(huì)X對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展起推動(dòng)作用的人們 C.在任何歷史時(shí)期都不包括剝削階級(jí)

D.最穩(wěn)定的主體部分始終是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動(dòng)群眾及其知識(shí)分子

16.(14年）海的“貫通東流”水系的形成年代。如果說上游的沉積物從青藏高原、四川盆地順廷而下能到達(dá)下游，這就表是脹江貫通了，這就是物源示蹤。我國(guó)科學(xué)家采用這一方法以，研究長(zhǎng)江中下游盆地沉積物的來源，從而判別長(zhǎng)江上游的物質(zhì)何時(shí)到達(dá)下游，間接指示了長(zhǎng)江貫通東流的時(shí)限。他們經(jīng)過10多年的研究，提出長(zhǎng)江貫通東流的時(shí)間距今約2300多萬年。這一研究成果從一個(gè)側(cè)面顯示出

A.時(shí)間和空間是有限的，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是永恒的 B.時(shí)間和空間的通過物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的變化表現(xiàn)出來的 C.時(shí)間和空間是指標(biāo)示物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的觀念形式 D.時(shí)間和空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式

17.(14年）作家史鐵生在《奶奶的星星》中講道，奶奶告訴他的故事與通常的說法不同：一般人說，地上死一個(gè)人，天上就熄滅了一顆星星;而奶奶說，地上死一個(gè)人，天上又多了一個(gè)星 星，人死了就會(huì)升到天空，變成星星給走夜道的人照個(gè)亮了。于是他“慢慢相信，每一個(gè)活過的人，都能給后人的路途上添些光亮，也許是一顆巨星，也許是一把火炬，也許只是一支含淚的燭光??”這對(duì)我們理解個(gè)人在社會(huì)歷史的作用的啟示有 A.歷史是無數(shù)個(gè)人相互作用的合力的結(jié)果 B.杰出個(gè)人決定歷史發(fā)展的走向 C.人人都是歷史的創(chuàng)造者

D.每個(gè)人對(duì)社會(huì)發(fā)展都有或大或小的作用

18.(15年）母質(zhì)、氣候、生物、地形、時(shí)間是土壤形成的五大關(guān)鍵成土因素。母質(zhì)是土壤形成的物質(zhì)基礎(chǔ)和初始無機(jī)養(yǎng)分的最初來源。氣候?qū)е碌V物的風(fēng)化和合成、有機(jī)質(zhì)的形成和積累、土壤中物質(zhì)的遷移、分解和合成。生物包括植物、動(dòng)物和微生物等，是促進(jìn)土壤發(fā)生發(fā)展最活躍的因素。地形可以使物質(zhì)在地表進(jìn)行再分配，使土壤及母質(zhì)在接受光、熱、水等條件方面發(fā)生差異。時(shí)間是闡明土壤形成發(fā)展的歷史動(dòng)態(tài)過程，母質(zhì)、氣候、生物和地形等對(duì)成土過程的作用隨著時(shí)間延續(xù)而加強(qiáng)。土壤生成過程說明

A.事物總是作為過程而存在 B.時(shí)間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式

C.事物的發(fā)展總是呈現(xiàn)出線性上升的態(tài)勢(shì)

D.事物的產(chǎn)生總是多種因素相互作用的結(jié)果

19.(15年）平衡是事物發(fā)展的一種狀態(tài)，小到體操中人在平衡木上的行走，雜技中的騎車走鋼絲、獨(dú)輪車表演，直升機(jī)在空中的懸停等，大到人類的生存、地球的運(yùn)轉(zhuǎn)、天體的運(yùn)行等等，都是保持平衡的一種狀態(tài)。世間的萬事萬物，之所以能不停地運(yùn)動(dòng)、發(fā)展、前進(jìn)，一個(gè)重要原因就在于保持了平衡。要使“平衡”成為人們的“大智慧”，就要

A.精確把握事物的度

B.準(zhǔn)確掌握辯證否定的方式和方向

C.善于協(xié)調(diào)事物內(nèi)部各種因素的相互關(guān)系

D.全面理解絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的辯證關(guān)系

20.(15年）馬克思主義從必然性與偶然性的辯證統(tǒng)一中理解杰出人物的歷史作用，認(rèn)為

A.杰出人物能修改歷史發(fā)展的基本方向

B.杰出人物的歷史作用受到一定歷史條件的制約

C.杰出人物歷史作用的形成和發(fā)揮與其順應(yīng)人民群眾的意愿密不可分

D.杰出人物會(huì)因其智慧、性格因素對(duì)社會(huì)進(jìn)程發(fā)生影響 三．材料分析：

21.（11年）人類每天都在產(chǎn)生垃圾、垃圾總量一天比一天多，由此帶來的問題非常棘手，不產(chǎn)生垃圾是不可能的，既然如此，那就退而求其次，倡導(dǎo)大家減少垃圾，然而減到多少才是少?這里并沒有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，而且從總體上看，生產(chǎn)和消費(fèi)必然產(chǎn)生垃圾，減少垃圾很可能抑制生產(chǎn)和消費(fèi)，接著往后退，把垃圾收集起來填埋或焚燒，但填埋只是把垃圾從地上轉(zhuǎn)移到地下，既與人爭(zhēng)地，也有再次污染土壤和水源的隱患，焚燒不過是把污染從地上轉(zhuǎn)移到空中，產(chǎn)生二惡英等有害物質(zhì)。

于是，人們進(jìn)一步追問：還有沒有比填埋、焚燒更好的出路?一句“垃圾是放錯(cuò)地方的資源”讓人茅塞頓開，垃圾可以回收利用，乃再生資源。但變廢為“寶”前提是垃圾的有效投放—?jiǎng)e把垃圾放錯(cuò)了地方，何謂放錯(cuò)?到處亂扔是放錯(cuò)，不同的垃圾攪混在一起也是放錯(cuò)，不同的垃圾只有不同的地方放，才能實(shí)現(xiàn)資源的價(jià)值，投放避免不了要填埋，焚燒那些沒有利用價(jià)值的垃圾，也得把他們分出來。

垃圾分類舉手之勞換出綠色，好處多多不言而喻，但如何讓人們樂而為久，今年5月起，上海開始普遍推廣新的垃圾分類理念，開展以“提升更綠色的上?！睘橹黝}的“綠色賬戶活動(dòng)”何為“綠色賬戶”?這是居民對(duì)垃圾分類回收，積分換取環(huán)保小禮品：再生紙筆記本，綠色小植物，環(huán)保手電筒．．．．．上海推出"綠色賬戶”實(shí)現(xiàn)模式，辦法是可以想出來的，關(guān)鍵是愿不愿 意琢磨，中國(guó)的垃圾問題不比哪個(gè)國(guó)家小，我們只呢“沒有退路就多想出路”。

1，從實(shí)踐是人和自然關(guān)系的基礎(chǔ)的角度說明為什么“垃圾是放錯(cuò)地方的資源？”5分

（1）人改造自然以實(shí)踐為基礎(chǔ)和前提，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源、基礎(chǔ)和前提。實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)。在本材料中，有人認(rèn)為垃圾應(yīng)該全部回收利用，是實(shí)踐主體在處理人與自然關(guān)系中錯(cuò)誤的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。

（2）垃圾是放錯(cuò)地方的資源這一合理說法的提出充分證明了認(rèn)識(shí)和實(shí)踐主體在實(shí)踐過程中尊重客觀規(guī)律充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的結(jié)果是正確的。

（3）認(rèn)識(shí)的發(fā)展過程表現(xiàn)為認(rèn)識(shí)過程的反復(fù)性和認(rèn)識(shí)發(fā)展的無限性。人的認(rèn)識(shí)能力有一個(gè)提高的過程。需要將感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，垃圾是放錯(cuò)地方的資源的提出正是人們認(rèn)識(shí)水平提高的結(jié)果。

（4）任何實(shí)踐都是一定歷史條件下的實(shí)踐。人類的實(shí)踐和認(rèn)識(shí)是永無止境的過程，真理具有相對(duì)性。我們要不斷發(fā)現(xiàn)和發(fā)展真理，就要求我們不斷地解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。

2，運(yùn)用矛盾分析方法說明“沒有退路就多想出路”5分

答:應(yīng)該是運(yùn)用矛盾的普遍性原理矛盾存在于一 切事物中，并且貫穿于事物發(fā)展過程的始終，即矛盾無處不在，矛盾無時(shí)不有和善于全面分析矛盾，堅(jiān)持 兩分法，防止片面性兩分法是全面地看問題的觀點(diǎn)，既看事物的這一面，又看事物的那一面。既要分析兩 方面之間的對(duì)立，又要分析兩方面之間的統(tǒng)一。一點(diǎn)論是片面地看問題的觀點(diǎn)，即看問題只看一面，而不 看另一面，或割裂了對(duì)立與統(tǒng)一。堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論，就能正確地分析矛盾，有效地解決矛盾。

22.（12年）結(jié)合材料回答問題： 材料1

有個(gè)人不小心打碎一個(gè)花瓶，但他沒有陷入沮喪，而是細(xì)心地收集起滿地的碎片。他把這些碎片按大小分類稱出重量，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：10～100克的最少，1～10克的稍多，0.1～1克和0.1克以下的最多；同時(shí)他還發(fā)現(xiàn)這些碎片的重量之間存在著倍數(shù)關(guān)系，即較大塊的重量是次大塊的重量的16倍??因此他發(fā)現(xiàn)了“碎花瓶理論”。這個(gè)理論可以幫助人們恢復(fù)文物、隕石等不知其原貌的物體，給考古和天體的研究帶來了意想不到的效果。這個(gè)人就是丹麥的物理學(xué)家雅各布·博爾。

摘編自《光明日?qǐng)?bào)》（2011年2月21 日）

材料2

迪迪·艾倫年輕時(shí)到一家電影公司打工，跟著知名電影剪輯師羅伯特·懷斯學(xué)習(xí)。她在給電影《江湖浪子》剪輯時(shí)，犯了一個(gè)非常不應(yīng)該的錯(cuò)誤：在從一個(gè)鏡頭切換到另一個(gè)鏡頭時(shí)，第一個(gè)鏡頭中的聲音竟然延續(xù)到第二個(gè)鏡頭中去，并且長(zhǎng)達(dá)三秒鐘，導(dǎo)致的結(jié)局：主人公駕駛汽車逐漸遠(yuǎn)去，鏡頭隨之切換到達(dá)的目的地場(chǎng)景，而這時(shí)依舊可以聽見第一個(gè)鏡頭中的汽車聲！羅伯特·懷斯非常生氣，他把這段影片往艾倫面前一扔說：“把你所犯的錯(cuò)誤剪掉！”艾倫沮喪極了，正在她準(zhǔn)備剪去自己所犯的那個(gè)“錯(cuò)誤”時(shí)，她忽然看見窗臺(tái)上的一個(gè)小盆景，那是一株地莓，她曾經(jīng)生長(zhǎng)在艾倫家的園子里。只是別的地莓都能長(zhǎng)出又甜又紅的果實(shí)，唯獨(dú)這株地莓不會(huì)結(jié)果，可它雖然不會(huì)結(jié)果，卻能開出特別 鮮紅的花朵！所以艾倫把它移植到了這里，成了一道美麗的風(fēng)景！如果說不會(huì)結(jié)果是一種“錯(cuò)誤”，但就在這種錯(cuò)誤中，它卻開出了最美麗的花！想到這里，艾倫怦然心動(dòng)，她開始重新審視起那段影片，猛然意識(shí)到：這個(gè)錯(cuò)誤的本身，其實(shí)就是一朵最美麗的地莓花！按照傳統(tǒng)的技法，在鏡頭切換的同時(shí)聲音也隨之戛然而止，艾倫卻把聲音延續(xù)到第二個(gè)鏡頭中，而這不僅能巧妙糅合由鏡頭切換而產(chǎn)生的斷裂感，還能更加有序地連貫電影節(jié)奏！艾倫由此想到，有些時(shí)候，把第二個(gè)鏡頭中的聲音提前一點(diǎn)出現(xiàn)在第一個(gè)鏡頭的結(jié)尾處，也是一種能巧妙顯示電影節(jié)奏的手法。于是，她把這種“錯(cuò)位剪輯”用到了這部影片的每一個(gè)切換的鏡頭中。影片上映后，這種剪輯效果讓所有觀眾耳目一新，并引起了電影同行的關(guān)注和沿用，一場(chǎng)電影剪輯藝術(shù)的革新悄悄開始了！當(dāng)86歲高齡的艾倫病逝后，人們對(duì)艾倫的人生態(tài)度和對(duì)電影的貢獻(xiàn)作了這樣的總結(jié)：“她深信這個(gè)世界上沒有真正的錯(cuò)誤，只有被忽略的智慧！即便是一株無法結(jié)出果實(shí)的地莓，也不要輕易扔掉，因?yàn)樗赡軙?huì)開出最美麗的花朵！”

摘編自《揚(yáng)子晚報(bào)》（2011年6月27日）

(1)從打碎花瓶這一現(xiàn)象中所概括出的“碎花瓶理論”為什么能幫助人們恢復(fù)文物、隕石等不知原貌的物體？

①辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為：實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有能動(dòng)的反作用，本題中，碎花瓶原理這一正確的認(rèn)識(shí)，對(duì)人們的科學(xué)研究起到了能動(dòng)的推動(dòng)和促進(jìn)作用。

②馬哲唯物論認(rèn)為：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)于物質(zhì)具有能動(dòng)反作用，正確的意識(shí)起到促 13 進(jìn)作用，推動(dòng)事物發(fā)展進(jìn)程，在本題中，碎花瓶原理是正確的意識(shí)，推動(dòng)科學(xué)研究發(fā)展。幫助人們進(jìn)行恢復(fù)文物等科學(xué)研究。

(2)如何理解“這個(gè)世界上沒有真正的錯(cuò)誤，只有被忽略的智慧”？

①辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為：真理和謬誤可以相互轉(zhuǎn)化，真理是對(duì)事物正確的認(rèn)識(shí)，謬誤是對(duì)事物錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，兩者對(duì)立統(tǒng)一，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。題干中，世界上沒有真正的錯(cuò)誤,只有被忽略的智慧，說明謬誤在一定的中介和條件下，在本題中，是實(shí)踐這一特殊條件，即可轉(zhuǎn)化為真理。

(3)上述兩例對(duì)我們?cè)鰪?qiáng)創(chuàng)新意識(shí)有何啟示？

新時(shí)期，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓是以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，要求我們必須大力推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。我們青年學(xué)生，必須以創(chuàng)新為己任，推進(jìn)科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)程，提高創(chuàng)新意識(shí)，就像材料所指，堅(jiān)持用發(fā)展和創(chuàng)新的眼光看問題，打破形而上學(xué)觀點(diǎn)，在實(shí)踐中，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，提高實(shí)踐水平。

23.（13年）結(jié)合材料回答問題： 材料1 小學(xué)老師雷夫.愛斯基斯在其所著的熱門教育暢銷書《第56號(hào)教室的奇跡》中講過這樣一個(gè)故事：

一位從事特殊教育的優(yōu)秀教師獲得一個(gè)寶貴的簽名球，上面有美國(guó)著名棒球隊(duì)——紅襪隊(duì)1967年全體隊(duì)員的簽名，這些球員都是他的偶像，對(duì)這樣一個(gè)簽名球，這位教師別提有多珍愛了。當(dāng)年幼的兒子找他一起玩球時(shí)，他理所當(dāng)然地警告兒子：絕對(duì)不能拿簽名球來玩。兒子問他理由時(shí)，他覺得兒子還太小，對(duì)球和球員一無所知，說多了兒子也不會(huì)明白，于是，他沒有解釋原委，只對(duì)兒子說，不能用那顆球，是因?yàn)椤扒蛏蠈憹M了字”。過了幾天，兒子又找他一起玩球，當(dāng)老爸再次提醒兒子不要拿寫滿字的球來玩時(shí)，小男孩滿不在乎說：我已經(jīng)把問題解決了，爸爸問怎么回事，兒子說：我把球上所有的字都擦掉了。老爸氣的想痛打兒子，但他轉(zhuǎn)念一想，覺得兒子根本沒有做錯(cuò)事。因?yàn)樽约翰]有告訴兒子上面的字有什么意義。從那天起，他無論去什么地方，都帶著那顆空白的簽名球。這顆球提醒他，不管是教導(dǎo)學(xué)生還是子女，一定要時(shí)時(shí)從孩子的角度去看事情。不論家長(zhǎng)還是教師，常常用成人的眼光看待孩子，用成人的思維理解孩子，用成人的保準(zhǔn)要求孩子。豈不知，從孩子的角度看事情，用孩子的眼睛看世界，正是兒童教育應(yīng)當(dāng)遵循的基本規(guī)律。

摘編自《人民日?qǐng)?bào)》(2012年3月16日)材料2 某大學(xué)一研究生憑借著設(shè)計(jì)“醒目藥瓶”，摘得了素有“設(shè)計(jì)界奧斯卡”美譽(yù)的2011“國(guó)際紅點(diǎn)獎(jiǎng)”概念設(shè)計(jì)類獎(jiǎng)。在他提供的設(shè)計(jì)圖上，常見的塑料瓶蓋的頂上一圈變身為一塊圓圓的玻璃?！斑@是一面凹凸鏡，有放大的功能”。他解釋說，有了這個(gè)藥瓶蓋，老年人不需要帶上老花鏡來區(qū)別藥的類別、服 用量等。他的靈感來源于生活中對(duì)中老年人群體的關(guān)注。有一天，有位老人要吃藥，可是藥瓶上的字太小了，原本掛在脖子上的老花鏡卻不見了，急的這位老人團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。就這樣，該同學(xué)很長(zhǎng)一段時(shí)間沉浸在老人世界中。突然有一天靈感迸發(fā)，想到“醒目藥瓶”這個(gè)點(diǎn)子。

有了靈感后，從設(shè)計(jì)，帶寫英文翻譯說明，再到制作動(dòng)畫，一共才三天時(shí)間。也許有人要問，這樣的設(shè)計(jì)看上去很簡(jiǎn)單，為什么能拿“國(guó)際紅點(diǎn)獎(jiǎng)”呢?他坦然，設(shè)計(jì)很簡(jiǎn)單，關(guān)鍵在于設(shè)計(jì)前把自己想象成老人，這一設(shè)計(jì)勝在實(shí)用。按照測(cè)算，不會(huì)給藥品本身帶來額外的成本，推廣起來很容易，實(shí)用方便?！跋Ｍ麑磉@款設(shè)計(jì)能推向市場(chǎng)，讓更多人得到幫助?！?/p>

這位研究生說他沒有想當(dāng)名人的“野心”。只期望能從生活中的小處入手，用自己的設(shè)計(jì)改變生活，讓生活更加美好。正如“紅點(diǎn)”主席Peter Z e c博士在頒獎(jiǎng)晚會(huì)上說的那樣：從同學(xué)們優(yōu)秀的設(shè)計(jì)中，他高興地看到的是他們所描繪的未來更加美好的世界。

(1)分析“用孩子的眼睛看世界”和“設(shè)計(jì)前把自己想象成老人”兩事例所體現(xiàn)的認(rèn)識(shí)主體的能動(dòng)作用。(6分)認(rèn)識(shí)主體性主要表現(xiàn)在：認(rèn)識(shí)可以使主體了解、把握規(guī)律性，認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，而不只是停留在表面的感性認(rèn)識(shí)層面;認(rèn)識(shí)可以使主體在實(shí)踐活動(dòng)之前，對(duì)實(shí)踐活動(dòng)作出預(yù)測(cè)和規(guī)劃;認(rèn)識(shí)可以使主體根據(jù)變化了的情況及時(shí)調(diào)整自己的行動(dòng);認(rèn)識(shí)可以指導(dǎo)主體將局部經(jīng)驗(yàn)上升為理論;認(rèn)識(shí)還可以使主體實(shí)現(xiàn)對(duì)自身的認(rèn)識(shí)，并自覺調(diào)整自己的活動(dòng)，以適應(yīng)改造客體 16 的需要?！坝煤⒆拥难劬词澜纭焙汀霸O(shè)計(jì)前把自己想象成為老人”這兩句富有哲理的話充分了體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)主體的能動(dòng)作用。當(dāng)主體站在自己的角度無法認(rèn)識(shí)客體或認(rèn)識(shí)不全面時(shí)，就應(yīng)該從客體出發(fā)，根據(jù)變化了的情況，調(diào)整自己的角度以實(shí)現(xiàn)對(duì)客體正確的認(rèn)識(shí)，并且在認(rèn)識(shí)的過程中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并上升為理論，以實(shí)現(xiàn)對(duì)客體系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。在教育孩子時(shí)，用孩子的眼睛看世界，在設(shè)計(jì)老年人使用的產(chǎn)品時(shí)，把自己想象成為老人，只有這樣才能真正實(shí)現(xiàn)對(duì)客體完整、系統(tǒng)和正確的認(rèn)識(shí)。

(2)“用自己的設(shè)計(jì)改變生活，讓生活更美好”對(duì)我們從事實(shí)踐活動(dòng)有何意義?(4分)用自己的設(shè)計(jì)改變生活，讓生活更加美好”給我們的實(shí)踐活動(dòng)具有重大的啟示作用。具體表現(xiàn)在：第一，實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，能夠把我們的意識(shí)轉(zhuǎn)化為客觀世界的現(xiàn)實(shí)，因此只有勇于實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)對(duì)客觀世界的改造，創(chuàng)造美好的生活。第二，我們的實(shí)踐必須要受認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)，尤其是作為認(rèn)識(shí)高級(jí)形式的理論對(duì)于實(shí)踐具有巨大的指導(dǎo)作用。因此，在實(shí)踐過程中，應(yīng)該首先實(shí)現(xiàn)對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，特別是理性認(rèn)識(shí)，并用它來指導(dǎo)實(shí)踐，才能取得成功。第三，正確的設(shè)計(jì)和實(shí)踐還必須要符合主體的需要，不斷創(chuàng)造價(jià)值，為群眾謀利。總之，實(shí)踐和認(rèn)識(shí)是辯證統(tǒng)一的，我們?cè)诳吹綄?shí)踐決定認(rèn)識(shí)方面的同時(shí)，也要充分看到認(rèn)識(shí)的主體性及其對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。在認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下，勇于實(shí)踐，尊重群眾的需要，讓生活更加美好。

24.（14年）結(jié)合材料回答問題： 巧用大循環(huán)，處理不再難

山東某地采用循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理念，將秸稈“吃干榨盡”，對(duì)秸 稈利用進(jìn)行了有益探索。

一、秸稈種蘑菇

該地小麥種植面積為60萬畝，按畝產(chǎn)500公斤秸稈計(jì)算，每年產(chǎn)生30萬噸秸稈。雖然粉碎還田、壓塊做燃料、青儲(chǔ)養(yǎng)殖等消化了大量秸稈，但一些農(nóng)戶為圖方便，仍然偷偷焚燒秸稈，當(dāng)?shù)亟麩龎毫艽蟆?/p>

2009年，該地通過招商引資引進(jìn)了一家蘑菇種植企業(yè)，該企業(yè)以小麥秸稈加雞糞為原料培育雙孢菇，從當(dāng)?shù)厥盏叫←溄斩挷粔蛴?，還在周邊100公里范圍的縣市收集，雞糞則由當(dāng)?shù)匾患掖笮宛B(yǎng)雞場(chǎng)提供。自蘑菇廠建起來后，蘑菇廠對(duì)秸稈的大量需要，讓原本難以處理而成為“包袱”的秸稈搖身一變，不僅成了香餑餑，而且還成為農(nóng)民增收的渠道。

二、延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈

然而，蘑菇廠每年產(chǎn)生的6萬噸菌渣，四處堆積，臭氣難聞，也引來周邊群眾的投訴，由此，該蘑菇廠開始尋找下游菌渣處理企業(yè)，開展產(chǎn)業(yè)鏈條的招商引資。

山東某生物科技有限公司得知消息后主動(dòng)前來，并把廠于建在該蘑菇廠旁邊，他們將買來的菌渣加上豬糞，經(jīng)過發(fā)酵，制成了很好的有機(jī)復(fù)合肥。這不僅解決了菌渣問題，而且也附帶解決了讓周邊養(yǎng)豬戶頭痛的豬糞問題，該公司將生產(chǎn)出來的有機(jī)復(fù)合肥直接賣給周邊的有機(jī)蔬菜種植基地，種植戶以及果農(nóng)等，由于減少了銷售中間環(huán)節(jié)，價(jià)格合理。而很受歡迎。該公司也因之而 獲利頗豐。

三、“鏈接”到山林

秸稈經(jīng)過種植蘑菇，變成了有機(jī)復(fù)合肥，最后拿到市場(chǎng)上銷售，算是完成了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的循環(huán)利用過程，然后，如果將有機(jī)復(fù)合肥集中用于生態(tài)修復(fù)工程。再次推動(dòng)一個(gè)新的生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，豈不是更好? 該地又動(dòng)起腦筋，將秸稈利用產(chǎn)業(yè)與退耕還林工程對(duì)接，該地的山區(qū)丘陵面積占全市總面積的2/3,其中林荒山地有6萬多畝，這些山地土壤貧瘠。含沙量大，農(nóng)作物產(chǎn)量低，經(jīng)濟(jì)效益差。在深入調(diào)研的基礎(chǔ)上，該地從2011年開始，由市財(cái)政投入數(shù)億元，實(shí)施為期5年的“自主退耕還林生態(tài)富民”工程，打算將這些山地改造成高產(chǎn)的大棗、大櫻桃等經(jīng)濟(jì)果林，大力推進(jìn)農(nóng)林業(yè)轉(zhuǎn)型。

而要發(fā)展高產(chǎn)高效的有機(jī)果業(yè)，所面臨的突出問題是有機(jī)肥從何而來?這時(shí)，秸稈等有機(jī)肥料又成了人們惦記的寶貝。為了種植出優(yōu)質(zhì)林果，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民在山地種植果林時(shí)，都開始?jí)|秸稈、放菌渣有機(jī)復(fù)合肥等。大片經(jīng)濟(jì)果林的種植，不僅大大地改善了當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境，從而實(shí)現(xiàn)了秸稈利用的大循環(huán)，而且也大大地提高了農(nóng)民收入。

摘編自《人民日?qǐng)?bào)》(2013年6月22日)(1)從唯物辯證法的角度分析“巧用大循環(huán)，處理不再難”中“巧”在何處?(6分)答：(1)矛盾是事物的普遍本質(zhì)，矛盾普遍存在，我們應(yīng)當(dāng)正視矛盾，承認(rèn)秸稈、菌渣以及山林等問題的存在;矛盾又具有特殊性，我們要分析矛盾的特殊性，要在事物發(fā)展過程中分清主次、善于利用不同的方法解決不同的矛盾，集中有限精力重點(diǎn)解決主要問題、突出問題，同時(shí)也要兼顧次要問題，具體問題具體分析?！扒捎么笱h(huán)”過程中，從秸稈到菌菇，從菌渣、豬糞到有機(jī)肥，再?gòu)挠袡C(jī)肥到有機(jī)果業(yè)，因地制宜實(shí)現(xiàn)了合理循環(huán)。

矛盾雙方就有同一性，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。材料中人們?cè)谧鹬乜陀^規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮了主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造了實(shí)現(xiàn)矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化的有利條件，促進(jìn)了最有利于事物發(fā)展的狀態(tài)。

矛盾推動(dòng)事物的發(fā)展。內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，外因是事物變化的條件，內(nèi)外因共同作用推動(dòng)事物發(fā)展。材料中秸稈變成菌菇培育的原料再變成有機(jī)肥，有其內(nèi)在關(guān)聯(lián)，同時(shí)也離不開人們發(fā)揮能動(dòng)性、招商引資加大投入這一重要條件。

(2)當(dāng)你在生活中遇到難題和矛盾時(shí)，上述事例對(duì)你有何啟示?(4分)(2)矛盾分析法唯物辯證法的根本方法。我們應(yīng)該全面而深刻地分析事物的矛盾，善于分析矛盾的特殊性，看到矛盾雙方的同一性，創(chuàng)造有利條件解決矛盾。一方面，我們要正確對(duì)待事物發(fā)展整個(gè)過程中的不同矛盾，全面協(xié)調(diào)解決事物發(fā)展過程中的各種矛盾;另一方面，我們又要準(zhǔn)確把握解決問題的關(guān)鍵。

主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律性是人們認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的重大問題。發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性必須從事物的客觀實(shí)際出發(fā)、以尊重客觀規(guī)律為前提，只有深刻而正確地認(rèn)識(shí)、掌握和利用事物的發(fā)展規(guī)律，才能有效地發(fā)揮主觀能動(dòng)性。我們只有在認(rèn)真 20 分析事物發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，將革命的熱情和科學(xué)的態(tài)度結(jié)合起來，才能不斷解決問題。

25.（15年）結(jié)合材料回答問題：

材料1

2014年11月19日，首屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)在浙江烏鎮(zhèn)召開，總書記在致大會(huì)的賀詞中指出，互聯(lián)網(wǎng)真正讓世界變成了地球村，讓國(guó)際社會(huì)越來越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體、李克強(qiáng)總理20日下午在杭州會(huì)見出席大會(huì)的中外代表并同他們座談，他表示，互聯(lián)網(wǎng)是人類最偉大的發(fā)明之一，改變了人類世界的空間軸、時(shí)間軸和思想維度。中國(guó)接入互聯(lián)網(wǎng)20年來，已發(fā)展成為世界互聯(lián)網(wǎng)大國(guó)，不僅培育起一個(gè)巨大市場(chǎng)，也促生了許多新技術(shù)、新產(chǎn)品、新業(yè)態(tài)、新模式，創(chuàng)造了上千萬就業(yè)崗位，很多人特別是年輕人，大學(xué)生因此實(shí)現(xiàn)了事業(yè)夢(mèng)，人生夢(mèng)。

目前，全世界網(wǎng)民數(shù)量達(dá)到了30億人，普及率達(dá)40%，全球范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)、信息互通。即使是世界上最偏僻的一角，只要接入互聯(lián)網(wǎng)，就接入了人類這個(gè)大家庭。同住地球村的“居民”，借助互聯(lián)網(wǎng)的力量極大的拉近了距離，互聯(lián)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度最快、潛力最大、合作最活躍的領(lǐng)域之一，形成了世界網(wǎng)絡(luò)大市場(chǎng)；一個(gè)短小的視頻通過全世界網(wǎng)民的點(diǎn) 21 擊，可以一夜之間成為全球流行文化的寵兒；提供高速的移動(dòng)通信和無線寬帶服務(wù)，幾乎已是各國(guó)旅游“設(shè)施”的標(biāo)配。

當(dāng)然，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展過程中也產(chǎn)生了一系類問題，如網(wǎng)絡(luò)信息安全、網(wǎng)絡(luò)犯罪等，甚至對(duì)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益形成了新的挑戰(zhàn)?；ヂ?lián)網(wǎng)到底是阿里巴巴的寶庫，還是潘多拉的魔盒？這取決于“命運(yùn)共同體”如何認(rèn)真應(yīng)對(duì)，謀求共治。從這樣的視野來看，已走過20年歲月的中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)，站在了大有可為的新起點(diǎn)上。

摘編自《人民日?qǐng)?bào)》（2014年11月21日）

材料2

中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)從1994年全功能接入國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)至今，實(shí)現(xiàn)了20年的高速發(fā)展，不僅在技術(shù)層面一再突破，而且?guī)砹诵碌乃季S理念，有人把他概括為“互聯(lián)網(wǎng)思維”。對(duì)何謂“互聯(lián)網(wǎng)思維”目前還沒有定論。然而，打破思維定勢(shì)，主動(dòng)革新自我是互聯(lián)網(wǎng)思維不變的主題，意味著“便捷、互動(dòng)、用戶至上”等理念。這些理念讓人們不斷感受到互聯(lián)網(wǎng)帶來的變化與變革。

如果把沃爾瑪?shù)葌鹘y(tǒng)龍頭企業(yè)比多大象，那么互聯(lián)網(wǎng)上的小商戶只能叫螞蟻。數(shù)百萬只螞蟻聚合起來，吃掉大象并非沒有可能。試想，如果沒有互聯(lián)網(wǎng)，任何一家傳統(tǒng)商業(yè)企業(yè)要想把數(shù)百萬個(gè)商家和近億客戶裝進(jìn)來是不可想象的。

既然去中心的互聯(lián)網(wǎng)更有利于“螞蟻”生存，“大象”要徹底擺脫危機(jī)，可能就要讓自己某種程度上也變成“螞蟻”，至少自身要具備“螞蟻”的特性。道理很簡(jiǎn)單，在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下與靈活的“螞蟻軍團(tuán)”作戰(zhàn)，龐大的體量以及傳統(tǒng)組織形式帶來的大企業(yè)病，很可能讓“大象”的優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變?yōu)榱觿?shì)。只有徹底改變基因，讓：“象”內(nèi)部產(chǎn)生無數(shù)個(gè)熱衷創(chuàng)業(yè)的“螞蟻”，這仗才有的打，畢竟，和螞蟻打仗，大象有力用不上，但更龐大、更強(qiáng)大的蟻群則成為最后的勝者。

摘編自《人民日?qǐng)?bào)》（2014年5月5日、5月26日等）

（1）聯(lián)系自身實(shí)際分析為什么“互聯(lián)網(wǎng)是阿里巴巴的寶庫，還是潘多拉的魔盒”取決于互聯(lián)網(wǎng)的“命運(yùn)共同體”？

【答案要點(diǎn)】

（1）原理：矛盾的主次方面關(guān)系原理告訴我們，第一、面對(duì)著矛盾的雙方，要區(qū)分主要方面和次要方面，著重抓住矛盾的主要方面。第二，方法論意義，面對(duì)事物，有現(xiàn)象和本質(zhì)，要著重抓住本質(zhì)，面對(duì)形勢(shì)，有主流和支流，著重抓住主流。

分析：互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，既有積極的一面，也有消積的一面，積極的一面例如，有利于信息傳播，使人類的生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式都發(fā)生了根本性變化，使人類經(jīng)濟(jì)走向網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)、信息經(jīng)濟(jì)等，同時(shí)消積的一面也十分突出，如網(wǎng)絡(luò)信息安全、網(wǎng)絡(luò)犯罪等，甚至對(duì)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益形成了新的挑戰(zhàn)。我們正確態(tài)度是要抓本質(zhì)、主流。網(wǎng)絡(luò)經(jīng) 23 濟(jì)中，積極的一面是主流，我們要揚(yáng)長(zhǎng)避短，同時(shí)面對(duì)消積的一面，加強(qiáng)法律、道德規(guī)范，是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)走向健康、持續(xù)發(fā)展道路。

（2）怎樣從辯證的思維方式認(rèn)識(shí)和處理“螞蟻”與“大象”的關(guān)系？

（2）原理：矛盾的對(duì)立面雙方不是絕對(duì)對(duì)立，對(duì)立面雙方有著同一性，矛盾同一性的作用是，首先，使得矛盾對(duì)立面雙方相互作用；其次，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

分析：依據(jù)材料，在互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)中，螞蟻比大象更適合生存，就迫使在大象和螞蟻的對(duì)立斗爭(zhēng)博弈中，大象要向螞蟻學(xué)習(xí)、轉(zhuǎn)化。使得大象轉(zhuǎn)化成為更具有螞蟻特性的蟻群，畢竟在大象與螞蟻的斗爭(zhēng)中，蟻群更具有戰(zhàn)斗力。

考研政治《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》五年真題匯編

1.（11年）馬克思把商品轉(zhuǎn)換成貨幣稱為“商品的驚險(xiǎn)的跳躍”，“這個(gè)跳躍如果不成熟，壞的不是商品，但一定是商品占有者”。這是因?yàn)橹挥猩唐纷優(yōu)樨泿?/p>

A貨幣才能轉(zhuǎn)化為資本

B價(jià)值才能轉(zhuǎn)化為使用價(jià)值

C抽象勞動(dòng)才能轉(zhuǎn)化為具體勞動(dòng)

D私人勞動(dòng)才能轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)

2.（12年）在資本主義社會(huì)里，資本家雇傭工人進(jìn)行勞動(dòng)并支付相應(yīng)的工資。資本主義工資 本質(zhì)是

A．工人所獲得的資本家的預(yù)付資本

B．工人勞動(dòng)力的價(jià)值或價(jià)格

C．工人所創(chuàng)造的剩余價(jià)值的一部分

D．工人全部勞動(dòng)的報(bào)酬

3.（12年）2011年9月以來美國(guó)爆發(fā)的“占領(lǐng)華爾街”抗議活動(dòng)中示威者打出“我們是99%”的標(biāo)語，向極富階層表示不滿。漫畫所顯示的美國(guó)社會(huì)財(cái)富占有的兩級(jí)分化，是資本主義制度下

A．勞資沖突的集中表現(xiàn)

B．生產(chǎn)社會(huì)化的必然產(chǎn)物

C．資本積累的必然結(jié)果

D．虛擬資本泡沫化的惡果

4.（13年）《資本論》中有這樣的表述“對(duì)上衣來說，無論是裁縫自己穿還是他的顧客穿，都是一樣的”，這樣只有因?yàn)闊o論誰穿：

A.上衣都起到著使用價(jià)值的作用 B.上衣都起到著價(jià)值的作用 C.上衣都是抽象勞動(dòng)的結(jié)果 D.上衣都是社會(huì)勞動(dòng)的結(jié)果

5.（13年）某資本家投資100萬元，每次投資所得的利潤(rùn)是15萬元，假定其預(yù)付資本的有機(jī)構(gòu)成是4:1，那么該資本家每次投資所實(shí)現(xiàn)的剩余價(jià)值率為： A.15% B.75% C.100% D.125% 6.（14年）社會(huì)生產(chǎn)是連續(xù)不斷進(jìn)行的，這種連續(xù)不斷重復(fù)的生產(chǎn)就是再生產(chǎn)。每次經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生期間，總有許多企業(yè)或因產(chǎn)品積壓、或因訂單缺乏等致使其無法繼續(xù)進(jìn)行再生產(chǎn)而被迫倒閉。那些因產(chǎn)品積壓而倒閉的企業(yè)主要是由于無法實(shí)現(xiàn)其生產(chǎn)過程中的 A.勞動(dòng)補(bǔ)償 B.價(jià)值補(bǔ)償 C.實(shí)物補(bǔ)嘗 D.增殖補(bǔ)償

7.（14年）與第二次世界大戰(zhàn)前的資本主義相比，當(dāng)代資本主義在許多方面已經(jīng)并正在發(fā)生著深刻的變化。正確分析這些新變化發(fā)生的原因，有利于我們科學(xué)而全面地認(rèn)識(shí)當(dāng)代資本主義社會(huì)。導(dǎo)致當(dāng)代資本主義新變化發(fā)生的根本推動(dòng)力量是 A.改良主義政黨對(duì)資本主義制度的改革 B.工人階級(jí)爭(zhēng)取自身權(quán)利的斗爭(zhēng) C.科學(xué)技術(shù)革命和生產(chǎn)力的發(fā)展

D.社會(huì)主義制度的優(yōu)越性對(duì)資本主義的影響

8.（15年）第二次世界大戰(zhàn)以后，資本主義國(guó)家經(jīng)歷了第三次科技革命，機(jī)器大工業(yè)發(fā)展到自動(dòng)化階段，智能化工廠創(chuàng)造除了較高的生產(chǎn)效率，顯露出巨大的競(jìng)爭(zhēng)力，企業(yè)在“機(jī)器換人”中取得了一定的經(jīng)濟(jì)效益。這意味著率先使用機(jī)器人的個(gè)別企業(yè)

A.資本主義技術(shù)構(gòu)成的提高

B.剩余價(jià)值來源的改變

C.獲得更多的社會(huì)平均利潤(rùn)

D.所生產(chǎn)商品價(jià)值的提高

二.多項(xiàng)選擇

9.（11年）在資本主義社會(huì)里，銀行壟斷資本和工業(yè)壟斷資本密切地融合在一起，產(chǎn)生了一種新型的壟斷資本，即金融資本。在金融資本形成的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了金融寡頭。金融寡頭操縱，控制社會(huì)的主要方式有

A．通過“參與制”實(shí)現(xiàn)其在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的統(tǒng)治

B．通過同政府的“個(gè)人聯(lián)合”實(shí)現(xiàn)其對(duì)國(guó)家機(jī)器的控制

C．通過政策咨詢機(jī)構(gòu)影響和左右內(nèi)外政策

D．通過新聞媒體實(shí)現(xiàn)國(guó)民思想意識(shí)的統(tǒng)一性

10.（11年）2008年由美國(guó)次貸危機(jī)引發(fā)了全球性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，很多西方人感嘆這一經(jīng)濟(jì)危機(jī)，從根本上仍未超出一百多年前馬 克思在（資本論）對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的精辟分析，馬克思對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)科學(xué)分析的原創(chuàng)性主要是

A 指明經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)相對(duì)過剩

B 提示造成相對(duì)過剩的制度原因是生產(chǎn)資料的資本主義私有制

C 指出經(jīng)濟(jì)危機(jī)的深層根源是人性的貪婪

D 強(qiáng)調(diào)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的干預(yù)是擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根本出路

11、（11年）19世紀(jì)中葉，馬克思恩格思把社會(huì)主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)，奠定這一飛躍的理論基石是

A階級(jí)斗爭(zhēng)說

B勞動(dòng)價(jià)值論

C唯物史觀

D剩余價(jià)值論

12.（12年）人們往往將漢語中的“價(jià)”、“值”二字與金銀財(cái)寶等聯(lián)系起來，而這兩字的偏旁卻都是“人”，示意價(jià)值在“人”。馬克思勞動(dòng)價(jià)值論透過商品交換的物與物的關(guān)系，揭示了商品價(jià)值的科學(xué)內(nèi)涵，其主要觀點(diǎn)有

A．勞動(dòng)是社會(huì)財(cái)富的唯一源泉

B．具體勞動(dòng)是商品價(jià)值的實(shí)體

C．價(jià)值是凝結(jié)在商品中的一般人類勞動(dòng)

D．價(jià)值在本質(zhì)上體現(xiàn)了生產(chǎn)者之間的社會(huì)關(guān)系

13.（12年）關(guān)于共產(chǎn)主義理想實(shí)現(xiàn)的必然性，馬克思主義除了 從社會(huì)形態(tài)更替規(guī)律上作了一般性的歷史觀論證外還通過對(duì)資本主義社會(huì)的深入實(shí)證的剖析，科學(xué)地論證了

A．資本主義的歷史暫時(shí)性

B．資本主義發(fā)展的自我否定的趨勢(shì)

C．資本主義的具體途徑和方式

D．工人階級(jí)推翻舊世界建設(shè)新世界的歷史使命

14.（13年）美國(guó)導(dǎo)演邁克爾·穆爾在他的最新記錄片《資本主義：一個(gè)愛情故事》問世以來，一直頗受關(guān)注?！百Y本主義”為何與“愛情故事”聯(lián)系起來呢?穆爾解釋說，這是一種“貪欲之愛”，喜愛財(cái)富的人不僅愛他們自己的錢，也愛你口袋中的錢??很多人不敢說出它的名字，真見鬼，就說出來吧。這就是“資本主義”。對(duì)金錢的“貪欲”與資本主義連為一體，是因?yàn)?A.資本就是人格化的資本 B.賺錢體現(xiàn)了人的天然本性

C.資本的生命在于不斷運(yùn)動(dòng)和不斷增值 D.追逐剩余價(jià)值是資本主義生產(chǎn)方式的絕對(duì)規(guī)律

14.（13年）伴隨著生產(chǎn)力發(fā)展，科技進(jìn)步及階級(jí)關(guān)系調(diào)整，當(dāng)代資本主義社會(huì)的勞資關(guān)系和分配關(guān)系發(fā)生了很大變化。其中資本家及其代理人為緩和勞資關(guān)系所采取的激勵(lì)制度有 A.職工參與決策制度 B.職工終身雇傭制度 C.職工選舉管理制度 D.職工持股制度

15.（14年）1918年，馬寅初在一次演講時(shí)，有一位老農(nóng)問他：“馬教授，請(qǐng)問什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)?”馬寅初笑著說：“我給這位朋友講個(gè)故事吧：有個(gè)趕考的書生到旅店投宿，拿出十兩銀子，挑了該旅店標(biāo)價(jià)十兩銀子的最好房間，店主立刻用它到隔壁的米店付了欠單，米店老板轉(zhuǎn)身去屠夫處還了肉錢，屠夫馬上去付清了賒欠的飼料款，飼料商趕緊到旅店還了房錢。就這樣，十兩銀子又到了店主的手里。這時(shí)書生來說，房間不合適，要回銀子就走了。你看，店主一文錢也沒賺到，大家卻把債務(wù)都還清了，所以，錢的流通越快越好，這就是經(jīng)濟(jì)學(xué)。”在這個(gè)故事中，貨幣所發(fā)揮的職能有 A.支付手段 B.流通手段 C.價(jià)值尺度 D.貯藏手段

16.（14年）第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來，隨著國(guó)家壟斷資本主義的形成和發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行的干預(yù)明顯加強(qiáng)，從而使得資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)機(jī)制發(fā)生了顯著變化。與這種變化相適應(yīng)，經(jīng)濟(jì)危機(jī)形態(tài)也發(fā)生了很大變化。其主要表現(xiàn)是 A.經(jīng)濟(jì)危機(jī)更多地表現(xiàn)為金融危機(jī)的頻繁發(fā)生 B.經(jīng)濟(jì)危機(jī)通常由國(guó)家間的貿(mào)易失衡直接引發(fā) C.經(jīng)濟(jì)危機(jī)各階段的交替過程已不十分明顯 D.經(jīng)濟(jì)危機(jī)的破壞作用只局限于發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家 17.（15年）馬克思指出：“資本主義積累不斷地并且同它的能力和規(guī)?；杀壤厣a(chǎn)出相對(duì)的，即超過資本增殖的平均需要的，因而是過剩的或追加的工人人口?！薄斑^剩的工人人口是積累或資本主義基礎(chǔ)上的財(cái)富發(fā)展的必然產(chǎn)物，但是這種過剩人口反過來又成為資本主義積累的杠桿，甚至成為資本主義生產(chǎn)方式存在的一個(gè)條件?！鄙鲜稣摂啾砻?/p>

A.資本主義生產(chǎn)周期性特征需要有相對(duì)過剩的人口規(guī)律與之相適應(yīng)

B.資本主義社會(huì)過剩人口之所以是相對(duì)的，是因?yàn)樗粸橘Y本價(jià)值增殖所需要

C.資本主義積累必然導(dǎo)致工人人口的供給相對(duì)于資本的需要而過剩

D.資本主義積累使得資本主義社會(huì)的人口失業(yè)規(guī)模呈現(xiàn)越來越大的趨勢(shì)。

18.（15年）國(guó)家壟斷資本主義是國(guó)家政權(quán)和私人壟斷資本融合在一起的壟斷資本主義。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來，在國(guó)家壟斷資本主義獲得充分發(fā)展的同時(shí)，資本主義國(guó)家通過宏觀調(diào) 31 節(jié)和微觀規(guī)制對(duì)生產(chǎn)、流通、分配和消費(fèi)各個(gè)環(huán)節(jié)的干預(yù)也更加深入。其中，微觀規(guī)制的類型主要有

A.社會(huì)經(jīng)濟(jì)規(guī)制

B.公共事業(yè)規(guī)制

C.公眾生活規(guī)制

D.反托拉斯法

考研政治《毛澤東思想概論》五年真題匯編

1.（11年）鄧小平指出：“社會(huì)主義究竟是個(gè)什么樣子，蘇聯(lián)搞了很多年，也并沒有搞清楚，可能列寧的思路比較好，搞了個(gè)新經(jīng)濟(jì)政策，但是最后蘇聯(lián)模式僵化了”，列寧新經(jīng)濟(jì)政策關(guān)于社會(huì)主義的思路之所以“比較好”是因?yàn)椋?/p>

A提出了比較系統(tǒng)的社會(huì)主義建設(shè)綱領(lǐng)

B根據(jù)俄國(guó)的實(shí)際情況來探索社會(huì)主義建設(shè)的道路

C為俄國(guó)找到一種比較成熟的社會(huì)主義發(fā)展模式

D按照馬克思恩格斯關(guān)于未來的設(shè)想來建設(shè)社會(huì)主義

2.（11年）1927年大革命失敗后，黨的工作重心開始轉(zhuǎn)向農(nóng)村，在農(nóng)村建立革命根據(jù)地，則革命根據(jù)地能夠在中國(guó)長(zhǎng)期存在和發(fā)展的根本原因是

A中國(guó)是一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)、文化皆發(fā)展不平衡的半殖民地半封

建社會(huì)

B良好的群眾基礎(chǔ)和革命形勢(shì)的繼續(xù)向前發(fā)展

C相當(dāng)力量正式紅軍的存在 D黨的領(lǐng)導(dǎo)及其正確的政策

3.（12年）毛澤東曾在不同的場(chǎng)合多次談到，調(diào)查研究有兩種方法：一是走馬看花、一是下馬看花。走馬看花，不深入，還必須用第二種方法，就時(shí)下馬看花，仔細(xì)看花，分析一朵花。毛澤東強(qiáng)調(diào)“下馬看花”的實(shí)際意義在于

A．解決實(shí)際問題必須要有先進(jìn)理論的指導(dǎo)

B．運(yùn)用多種綜合方法分析調(diào)查研究的材料

C．馬克思主義理論必須適合中國(guó)革命的具體實(shí)際

D．只有全面深入地了解中國(guó)的實(shí)際，才能找出規(guī)律

4.（12年）毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》中論述了民主革命和社會(huì)主義革命的關(guān)系。他指出：“民主革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主革命的必然趨勢(shì)?！边@兩個(gè)革命階段能夠有機(jī)連接的原因是

A.資本主義道路在中國(guó)走不通 B.俄國(guó)十月革命為中國(guó)提供了經(jīng)驗(yàn)

C.民主革命包含了社會(huì)主義因素

D.中國(guó)國(guó)情決定中國(guó)革命必須分兩步走

5.（13年）1948年 10月2日，劉少奇同志在同華北記者團(tuán)談話時(shí)，講了一個(gè)希臘神話故事：巨人安泰是地神之子，他在同對(duì)

手搏斗時(shí)，只要身不離地，就能從大地母親那里不斷吸取力量，所向無敵;但是，只要他一離開大地，就會(huì)毫無力量。他的對(duì)手赫拉克勒斯發(fā)現(xiàn)了他的這一特征，在一次搏斗中突然把他舉到半空中將他扼死。劉少奇借用這一神話故事強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨始終要 A.堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際 B.保持黨的方針政策的正確 C.保持對(duì)敵人的高度警惕 D.保持同人民群眾的血肉聯(lián)系

6.（14年）“房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會(huì)積滿了灰塵，臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也就會(huì)灰塵滿面。我們同志的思想、我們黨的工作，也會(huì)沾染灰塵的，也應(yīng)該打掃和洗滌?！边@段話形象地反映了中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期革命實(shí)踐中歷形成的 A.密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風(fēng) B.艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng) C.理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良作風(fēng) D.批評(píng)與自我批評(píng)的優(yōu)良作風(fēng)

7.（15年）新中國(guó)的工業(yè)化是在蘇聯(lián)的影響下起步的。走中國(guó)工業(yè)化道路，是中國(guó)共產(chǎn)黨初步探索我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的一個(gè)重要思想。當(dāng)時(shí)所講的工業(yè)化道路問題，主要是指

A.中央和地方的關(guān)系問題

B.經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)的關(guān)系問題

C.重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展關(guān)系問題

D.沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系問題 二．多項(xiàng)選擇

8、（11年）中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思列寧主義關(guān)于農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的思想，從我國(guó)的實(shí)際出發(fā)，開創(chuàng)了一條有中國(guó)特急的合作化道路，成功地實(shí)現(xiàn)了對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造，其歷史經(jīng)驗(yàn)主要有（）

A國(guó)家用先進(jìn)的技術(shù)和裝備發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì) B遵循自愿互利、典型示范和國(guó)家?guī)椭脑瓌t

C在土地改革后不答時(shí)機(jī)地引導(dǎo)個(gè)體農(nóng)民走互助合作道路 D采取從互助到初級(jí)社再到高級(jí)社的逐漸過渡形式 9.（12年）從中華人民共和國(guó)成立到社會(huì)主義改造基本完成，是我國(guó)從新民主主義到社會(huì)主義的過度時(shí)期。這一時(shí)期中國(guó)社會(huì)的階級(jí)構(gòu)成主要包括

A．工人階級(jí)

B．農(nóng)民階級(jí)

C．民族資產(chǎn)階級(jí)

D．城市小資產(chǎn)階級(jí)

10.（12年）1957年2月，毛澤東在擴(kuò)大的最高國(guó)務(wù)會(huì)議上發(fā)表（關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題）的講話，強(qiáng)調(diào)指出

A．社會(huì)主義社會(huì)充滿著矛盾

B．社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾

C．社會(huì)主義社會(huì)的矛盾可以通過社會(huì)主義制度本身得到解決

D．把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國(guó)家政治生活的主題 11.（13年）以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國(guó)和各族人民完成了新民主主義革命，進(jìn)行了社會(huì)主義改造，確立了社會(huì)主義基本制度，這一基本制度的確立： A.為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ) B.是中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革

C.標(biāo)志著馬克思主義同中國(guó)實(shí)際第二次結(jié)合的完成 D.使廣大勞動(dòng)人民真正成為國(guó)家的主人

12.（15年）1976年，針對(duì)當(dāng)時(shí)存在的是否還要堅(jiān)持毛澤東思想的問題，鄧小平指出：“有些同志說，我們只擁護(hù)‘正確的毛澤東思想’，而不擁護(hù)‘錯(cuò)誤的毛澤東思想’。這種說法也是錯(cuò)誤的。” “這種說法”之所以錯(cuò)誤，是因?yàn)?/p>

A.沒有把毛澤東思想與毛澤東的思想?yún)^(qū)分開來

B.沒有把毛澤東思想與有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論區(qū)分開來

C.沒有把毛澤東晚年的錯(cuò)誤與沒有把毛澤東思想的科學(xué)體系區(qū)分開來

D.沒有把毛澤東與黨的其他領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)毛澤東思想的貢獻(xiàn)區(qū)分開來

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系五年真題匯編

一．單項(xiàng)選擇

1.（12年）改革開放以來，我們黨對(duì)公有制認(rèn)識(shí)上的一個(gè)重大突破，就是明確了公有制和私有制的實(shí)現(xiàn)形式是兩個(gè)不同層次的問題。公有制的實(shí)現(xiàn)形式是指資產(chǎn)或資本的A．占有形式

B．分配形式

C．所有權(quán)歸屬

D．組織形式與經(jīng)營(yíng)方式

2.（12年）2011年進(jìn)行的全國(guó)縣鄉(xiāng)兩級(jí)人大換屆選舉，是2010年3月選舉法修改后首次實(shí)行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表。這是我國(guó)政治生活中的一件大事，它

A．更好的體現(xiàn)了人人平等、地區(qū)平等和民族平等

B．有利于黨在國(guó)家政權(quán)中發(fā)揚(yáng)民主，貫徹黨的群眾路線

C．集中反映了人民代表大會(huì)是人民當(dāng)家作主的根本途徑

D．表明我國(guó)人大代表的產(chǎn)生與西方議會(huì)成員的產(chǎn)生有根本區(qū)別

3.（12年）鄧小平指出：“解決民族問題，中國(guó)采取的不是民族共和聯(lián)邦的制度，而是民族區(qū)域自治的制度。我們認(rèn)為這個(gè)制度比較好，適合中國(guó)的情況?！蔽覀儗?shí)行民族區(qū)域自治的歷史依

據(jù)是

A．各民族聚居區(qū)發(fā)展的不平衡性

B．統(tǒng)一的多民族國(guó)家的長(zhǎng)期存在和發(fā)展 C．各民族大雜居、小聚居的人口分布格局

D．近代以來各民族在共同反抗外來侵略斗爭(zhēng)中形成的愛國(guó)主義精神

4.（13年）當(dāng)今世界是開放的世界，中國(guó)的發(fā)展離不開世界，實(shí)行對(duì)外開放是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策，堅(jiān)持這一國(guó)策的基本立足點(diǎn)是：

A.內(nèi)外聯(lián)動(dòng)，互惠互利 B.多放平衡，共同發(fā)展 C.相互借鑒，求同存異 D.獨(dú)立自主，自力更生

5.（13年）公益性文化事業(yè)是保障公民基本文化權(quán)益的重要途徑，大力發(fā)展公益文化事業(yè)始終堅(jiān)持放到首位的是： A.社會(huì)效益 B.經(jīng)濟(jì)效益 C.繁榮文化市場(chǎng) D.創(chuàng)新文化體制

6.（13年）近年來為了縮小我國(guó)居民在收入分配方面的差距，黨和政府做出了巨大的努力，如提高個(gè)稅起證點(diǎn)，提高企業(yè)退休人員基本養(yǎng)老金，提高國(guó)家扶貧標(biāo)準(zhǔn)和城鄉(xiāng)低保補(bǔ)助水平等，這

些舉措體現(xiàn)了： A.初次分配注重效率 B.再次分配更注重公平

C.勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中比重提高 D.各種生產(chǎn)要素都能按貢獻(xiàn)參與分配

7.（13年）黨的十八大報(bào)告提出為確保實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)到2020年，在實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比2010年翻一番的同時(shí)，還要實(shí)現(xiàn)翻一番的是： A.城鄉(xiāng)居民人均收入 B.城鄉(xiāng)居民可支配收入 C.國(guó)民收入 D.財(cái)政收入

8.（14年）1992年，黨的十四大提出了我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。經(jīng)過十四大到十八屆三中全會(huì)20多年的實(shí)踐，黨對(duì)政府和市場(chǎng)的關(guān)系有了新的科學(xué)定位，提出使市場(chǎng)在資源配置中起 A.輔助性作用 B.決定性作用 C.基礎(chǔ)性作用 D.補(bǔ)充性作用

9.（14年）改革開放以來，人民代表大會(huì)制度建設(shè)和人民代表大會(huì)的工作得到不斷推進(jìn)。全國(guó)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)的代

表

A.實(shí)行差額選舉 B.按黨派分配名額 C.按單位分配名額 D.實(shí)行等額選舉

10.（14年）勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素是社會(huì)生產(chǎn)不可或缺的因素。在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段，實(shí)行按生產(chǎn)要素分配的必要性和根據(jù)是

A.生產(chǎn)要素可以轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力

B.我國(guó)社會(huì)存在著生產(chǎn)要素的多種所有制 C.按生產(chǎn)要素分配是按勞分的補(bǔ)充 D.生產(chǎn)要素是價(jià)值的源泉

11.（14年）文化強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求，其關(guān)鍵是 A.增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力 B.發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)

C.提高全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì) D.提升國(guó)家文化軟實(shí)力

12.（15年）黨的十三大召開前夕，鄧小平強(qiáng)調(diào)指出：“社會(huì)主義本身是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段，而我們中國(guó)又處在社會(huì)主義的初級(jí)階段，就是不發(fā)達(dá)的階段，一切都要從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，根據(jù)這個(gè)實(shí)際來制訂規(guī)劃?！边@一論述

A.首次提出了社會(huì)主義初級(jí)階段概念

B.首次系統(tǒng)闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段理論

C.首次把社會(huì)主義初級(jí)階段作為事關(guān)全局的基本國(guó)情加以把握

D.首次對(duì)社會(huì)主義發(fā)展階段進(jìn)行了劃分

13.（15年）城鎮(zhèn)化是現(xiàn)代化的必由之路，解決好人的問題是推進(jìn)城鎮(zhèn)化的關(guān)鍵，當(dāng)前，我國(guó)實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)化的首要任務(wù)是

A.推進(jìn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化

B.使土地的城鎮(zhèn)化先于人口的城鎮(zhèn)化

C.促進(jìn)農(nóng)村勞動(dòng)力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)移

D.實(shí)現(xiàn)“人的無差別發(fā)展”

14.（15年）1997年7月1日，中國(guó)政府對(duì)香港恢復(fù)行使主權(quán)，香港特別行政區(qū)成立。香港特別行政區(qū)基本法開始實(shí)施。香港進(jìn)入了“一國(guó)兩制”、“港人治港”、高度自治的歷史新紀(jì)元。香港特別行政區(qū)的高度自治權(quán)是

A.特別行政區(qū)的完全自治權(quán)

B.中央授權(quán)之外的剩余權(quán)力

C.特別行政區(qū)本身固有的權(quán)力

D.中央授予的地方事務(wù)管理權(quán) 二．多項(xiàng)選擇

1.（11年）在社會(huì)主義中國(guó)化的過程中，產(chǎn)生了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，這兩大理論體系一脈相承主要體現(xiàn)在，二者具有共同的 A 馬克思主義的理論基礎(chǔ)

B 革命和建設(shè)的根本任務(wù)

C 實(shí)事求是的理論基礎(chǔ)

D 和平與發(fā)展的時(shí)代背景

2.（11年）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是社會(huì)主義基本制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的融合，這一他特點(diǎn)既具有社會(huì)主義制度特征，有具有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般特征。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制體現(xiàn)社會(huì)主義制度特征的方面主要表現(xiàn)在

A．在所有制機(jī)構(gòu)上，以公有制為主體、多有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展

B．在分配制度上，以按勞分配為主體、多種分配方式并存

C．在宏觀調(diào)控上，以實(shí)現(xiàn)最廣大勞動(dòng)人民的利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿

D．在資源配置上，以市場(chǎng)為手段，市場(chǎng)的基礎(chǔ)性作用

3.（11年）毛澤東指出：“國(guó)家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國(guó)內(nèi) 42 各名族的團(tuán)結(jié)，這是我們爭(zhēng)取一定要?jiǎng)倮幕颈ＷC?！边@一思想對(duì)于我們?cè)谛碌臍v史條件下處理民族關(guān)系方面的意義有

A.民族關(guān)系始終是我們這個(gè)多民族國(guó)家至關(guān)重要的政治和社會(huì)關(guān)系

B.民族問題始終是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義必須認(rèn)真解決的一個(gè)重大問題

C.鞏固和發(fā)展各民族的團(tuán)結(jié)關(guān)系到國(guó)家統(tǒng)一和邊疆鞏固

D.加強(qiáng)和鞏固各民族的團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求

4、（11年）.改革、發(fā)展、穩(wěn)定好比現(xiàn)代化建設(shè)棋盤上的三個(gè)緊密關(guān)聯(lián)的戰(zhàn)略性棋子，第一步下好了，相互促進(jìn)，就會(huì)全局皆活：如果有一著下不好，其他兩步也會(huì)進(jìn)入困境，還可能全局受挫。改革開放以來，黨在處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系方面積累需要原則包括

A.保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)

B.把實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定座位促進(jìn)改革、發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)

C.把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來

D.把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)

5、（11年）做大分好社會(huì)財(cái)富這個(gè)“蛋糕”始終是我國(guó)政府面臨的重大任務(wù)。做大“蛋糕”是政府的責(zé)任，分好“蛋糕”是政府的良知、合理調(diào)整收入分配關(guān)系、分好社會(huì)財(cái)富這個(gè)“蛋糕”

是：

A、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的重要體現(xiàn)

B、解決當(dāng)前收入分配領(lǐng)域突出問題的需要 C、實(shí)現(xiàn)共同富裕的內(nèi)在要求 D、為了使人民共享改革發(fā)展的成果

6.（12年）加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的必由之路，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域的一場(chǎng)深刻變革，貫穿經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全過程和各領(lǐng)域。在當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的基本思路是，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)

A．由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變

B．由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變

C．由主要依靠國(guó)有企業(yè)推動(dòng)向依靠國(guó)有企業(yè)、民營(yíng)企業(yè)、外資企業(yè)協(xié)調(diào)推動(dòng)轉(zhuǎn)變

D．由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變

7.（12年）基層民主是我國(guó)廣大工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和各階層人士在城鄉(xiāng)基層政權(quán)機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位和基層自治組織中依法直接行使民主權(quán)利。發(fā)展基層民主

A．有利于提高全民的民族素養(yǎng)，為進(jìn)一步發(fā)展民主創(chuàng)造了條件

B．是發(fā)展社會(huì)主義民主的基礎(chǔ)性工程

C．為基層群眾直接參與國(guó)家事務(wù)的管理提供了更多機(jī)會(huì)

D．為基層群眾管理基層公共事務(wù)和公益事業(yè)創(chuàng)造了條件

8.（12年）十七大以來，黨對(duì)興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮作出戰(zhàn)略部署，這是基于

A．文化已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力

B．文化已經(jīng)成為國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素

C．文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為國(guó)家經(jīng)濟(jì)的支柱性產(chǎn)業(yè)

D．文化已經(jīng)成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉

9.（12年）隨著我國(guó)改革開放的不斷深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，各種社會(huì)矛盾日益凸顯。解決這些社會(huì)矛盾，改革創(chuàng)新社會(huì)管理體制，需要

A．健全社會(huì)管理格局

B．健全基層社會(huì)管理體制

C．創(chuàng)新社會(huì)管理理念

D．創(chuàng)新社會(huì)管理方式

10.（13年）自第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家建立以來，社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展并不是一帆風(fēng)順的，社會(huì)主義發(fā)展道路的多樣性以及發(fā)展過程中的前進(jìn)性和曲折性的時(shí)間告訴我們

A.堅(jiān)持社會(huì)主義，不等于要堅(jiān)持某種單一的社會(huì)主義模式 B.發(fā)展社會(huì)主義，不等于不認(rèn)可西方資本主義的文明成果 C.改革有拋棄某種社會(huì)主義模式，不等于改掉或拋棄社會(huì)主義

D.某種社會(huì)主義模式的失敗，不等于整個(gè)社會(huì)主義事業(yè)的成敗

11.（13年）黨的十八大把科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一道確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，科學(xué)發(fā)展觀是ACD

A.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果 B.中國(guó)革命、建設(shè)、改革經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié) C.指導(dǎo)黨和國(guó)家全部工作的強(qiáng)大思想武器 D.中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶

12.（13年）國(guó)務(wù)院新聞辦公室發(fā)表的《西藏和平解放60年》白皮書指出:目前西藏共有各類宗教活動(dòng)場(chǎng)所1700余處，僧尼約4.6萬人，藏傳佛教特有的**轉(zhuǎn)世的活動(dòng)方式得到充分尊重，寺廟學(xué)經(jīng)、變戒、灌頂修行等傳統(tǒng)宗教活動(dòng)和寺廟學(xué)經(jīng)考核晉升學(xué)位活動(dòng)正常進(jìn)行。每年到拉薩朝佛進(jìn)香的信教群眾達(dá)百萬人次以上，上述事實(shí)表明，我國(guó)的宗教政策得到了充分貫徹，我國(guó)宗教政策主要有：

A.積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng) B.尊重和保護(hù)公民的宗教信仰自由 C.獨(dú)立自主自辦教會(huì) D.依法管理宗教事務(wù)

13.（13年）統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)

社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重點(diǎn)原則，堅(jiān)持這一原則有利于： A.擴(kuò)大內(nèi)需，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)

B.區(qū)域間優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展 C.不同區(qū)域人民共享改革發(fā)展成果 D.生產(chǎn)要素在區(qū)域間合理流動(dòng)和配置

14.（13年）1992年初，鄧小平在南方談話中指出：“社會(huì)主義的本質(zhì)是，解放生產(chǎn)，發(fā)展生產(chǎn)力。消除剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！边@一概括對(duì)社會(huì)主義傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)的突破主要體現(xiàn)在：

A.破除了脫離生產(chǎn)力水平抽象談?wù)撋鐣?huì)主義的認(rèn)識(shí) B.否定了社會(huì)主義必須堅(jiān)持公有制和按勞分配原則的認(rèn)識(shí) C.擺脫了長(zhǎng)期以來忽視建設(shè)社會(huì)主義根本目的和目標(biāo)的認(rèn)識(shí) D.制止了把社會(huì)主義本質(zhì)等同于社會(huì)主義具體做法的認(rèn)識(shí) 15.（13年）PM2.5(細(xì)粒顆粒)這個(gè)大家原本很陌生的專有名詞，因?yàn)?011年10月我國(guó)多地灰霾天氣造成嚴(yán)重大氣污染而迅速成為社會(huì)熱詞。2012年2月修訂的《環(huán)境空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》增加了PM2.5指標(biāo)，該指標(biāo)隨后又被寫入政府工作報(bào)告。這既折射出當(dāng)前我國(guó)環(huán)境污染的嚴(yán)重性，同時(shí)也反映了黨和政府治理環(huán)境污染、建設(shè)生態(tài)文明的決心。十八大提出的生態(tài)文明建設(shè)新要求是()A.加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度 B.全面促進(jìn)資源節(jié)約

C.優(yōu)化國(guó)土空間開發(fā)格局 D.加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)

16.（14年）1926～1927年初，鄧小平在莫斯科中山大學(xué)留學(xué)一年。此時(shí)正值列寧的新經(jīng)濟(jì)政策在莫斯科和整個(gè)蘇聯(lián)燎原般發(fā)展，國(guó)家經(jīng)濟(jì)全面開花，市場(chǎng)上商品豐富、品類繁多，商店、飯館、咖啡館隨處可見。鄧小平到中山大學(xué)第一天就收到了一大堆日用品，一日三餐也非常豐富。在此期間，鄧小平還認(rèn)真閱讀和摘抄了蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于新經(jīng)濟(jì)政策的許多論述。這一段經(jīng)歷對(duì)鄧小平后來思考建設(shè)“有中國(guó)特色的社會(huì)主義”具有一定的啟示。鄧小平與列寧在如何建設(shè)社會(huì)主義的探索中有許多相通之處，主要有

A.優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，快速實(shí)現(xiàn)從農(nóng)業(yè)國(guó)到工業(yè)國(guó)的轉(zhuǎn)變 B.把大力發(fā)展生產(chǎn)力、提高勞動(dòng)生產(chǎn)率放在首要地位 C.學(xué)習(xí)和利用資本主義的文明成果

D.在多種經(jīng)濟(jì)成分并存在條件下，利用商品、貨幣和市場(chǎng)發(fā)展經(jīng)濟(jì)

17.（14年）堅(jiān)持和完善社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度，必須毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，必須毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這是因?yàn)?，公有制?jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)都是我國(guó)

A.經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)

B.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分

C.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分 D.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)

18.（14年）2013年9月7日，國(guó)家主席習(xí)近平在哈薩克斯坦納扎爾耶夫大學(xué)發(fā)表演講并回答學(xué)生提問時(shí)說，“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。”這段話生動(dòng)地反映了生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)之間的關(guān)系，即

A.生態(tài)環(huán)境是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要基礎(chǔ) B.生態(tài)文明建設(shè)應(yīng)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)協(xié)同發(fā)展 C.生態(tài)文明建設(shè)可以取代經(jīng)濟(jì)建設(shè) D.生態(tài)優(yōu)勢(shì)可以轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)

19.（14年）2013年6月6日，《財(cái)富》全球論壇首次在中國(guó)西部?jī)?nèi)陸城市成都舉行。這次論壇以“中國(guó)的新未來”為主題，集中討論了中國(guó)西部發(fā)展對(duì)中國(guó)未來發(fā)展的重要意義?！皟?yōu)先推進(jìn)西部大開發(fā)”是黨的十八大提出的重大戰(zhàn)略部署，把西部大開發(fā)放在區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略的優(yōu)先位置，是因?yàn)槲鞑堪l(fā)展有利于 A.擴(kuò)大國(guó)有資本在西部地區(qū)社會(huì)總資產(chǎn)中的比重 B.增強(qiáng)西部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力 C.縮小區(qū)域發(fā)展差距

D.形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、良性互動(dòng)、協(xié)調(diào)有序的區(qū)域發(fā)展格局 20.（14年）《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》明確指出：限期實(shí)行行業(yè)協(xié)會(huì)商會(huì)與行政機(jī)關(guān)真正脫鉤，重點(diǎn)培育和優(yōu)

先發(fā)展行業(yè)協(xié)會(huì)商會(huì)累，科技類公益類慈善類，城鄉(xiāng)社區(qū)服務(wù)類社會(huì)組織，發(fā)揮各類社會(huì)組織的積極作用，可以 A.增強(qiáng)公民對(duì)社會(huì)的認(rèn)同感 B.降低政府治理成本 C.擴(kuò)大政府管理權(quán)限 D.提高社會(huì)治理水平

21.（14年）近年來，我國(guó)企業(yè)“走出去”的步伐明顯加快。非金融類對(duì)外直接投資從2007年的248億美元上升到2012年的773億美元，年均增長(zhǎng)25.5%，??身對(duì)外投資大國(guó)行列。我國(guó)企業(yè)“走出去”戰(zhàn)略的重要意義是 A.充分利用國(guó)外資源

B.增強(qiáng)我國(guó)企業(yè)國(guó)際化經(jīng)營(yíng)能力 C.培育我國(guó)具有世界水平的跨國(guó)公司 D.拓展我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展空間

22.（15年）2014年5月22日，習(xí)近平在上海召開的外國(guó)專家座談會(huì)上指出，“要實(shí)行更加開放的人才政策，不唯地域地引進(jìn)人才，不求所有開發(fā)人才，不拘一格用好人才?！碑?dāng)前，我們之所以比歷史上任何時(shí)期都更加強(qiáng)調(diào)重視人才，用好人才，是因?yàn)槿瞬攀?/p>

A.第一資源和國(guó)家戰(zhàn)略資源

B.先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)

第五篇：考研政治不要忽略基礎(chǔ)知識(shí)的重要性 中公考研（最終版）

給人改變未來的力量 1.不要認(rèn)為政治是教條主義，沒有創(chuàng)新

大家都知道，考研政治中辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義哲學(xué)的主要觀點(diǎn)和方法。認(rèn)真學(xué)習(xí)，反復(fù)領(lǐng)悟，對(duì)我們觀察事物，分析問題大有裨益。先說唯物論吧，馬克思主義者認(rèn)為，世界的本原是物質(zhì)(客觀實(shí)在性)，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)，物質(zhì)是多樣性和一元性的統(tǒng)一。我們每個(gè)人都應(yīng)認(rèn)清自己本身這個(gè)最大的實(shí)際。中公考研指出，在我們選擇報(bào)考學(xué)校的時(shí)候，大家就反復(fù)的思量過自身的特點(diǎn)，然后根據(jù)自己的特點(diǎn)、興趣、實(shí)力等因素來選擇一個(gè)合適的院校專業(yè)。由此可見，政治理論是很鮮活的，只要我們有心，就可以把它運(yùn)用到我們生活的方方面面。

辯證法教會(huì)了我們辯證的、一分為二的、全面的、具體的、歷史的看問題和觀察世界，矛盾規(guī)律是其核心內(nèi)容。世界上的萬事萬物都具有兩面性，靜與動(dòng)、生與死、長(zhǎng)與短、熟悉與陌生等等。矛盾的兩方面是同一性和斗爭(zhēng)性的統(tǒng)一，在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化。認(rèn)識(shí)了這個(gè)道理，對(duì)考研過程中出現(xiàn)的困難和挫折就能一分為二的看待，創(chuàng)造條件，化困難為積極因素。比如，由于考研中學(xué)習(xí)任務(wù)重，忽視了身體鍛煉，結(jié)果很多同學(xué)考研過程中生病了。困難已經(jīng)出現(xiàn)，矛盾已經(jīng)出現(xiàn)。怎么辦?創(chuàng)造條件，轉(zhuǎn)化矛盾，有的同學(xué)選擇了每天清晨6點(diǎn)起床，運(yùn)動(dòng)40分鐘，鍛煉身體增強(qiáng)抵抗力。最終效果喜人，驅(qū)除了感冒等病癥，精神也變得充沛了。

2.不要忽略基礎(chǔ)知識(shí)的重要性，勤于總結(jié)

考研政治的知識(shí)面比較廣，對(duì)于大部分同學(xué)來說，對(duì)于考研的基礎(chǔ)知識(shí)把握得不是很到位，而且大家還沒有真正進(jìn)入到學(xué)習(xí)的狀態(tài)，所以就需要基礎(chǔ)期的過渡。政治習(xí)題是非常多的，毛中特中可出題的點(diǎn)更多，一味地依靠做題來記憶知識(shí)點(diǎn)是不可取的。在這個(gè)時(shí)期內(nèi)，大家主要的目的就是要夯實(shí)基礎(chǔ)，力求在這個(gè)時(shí)間段把基礎(chǔ)知識(shí)瀏覽一到兩遍，而且要做到事無巨細(xì)。大家在復(fù)習(xí)時(shí)候以分點(diǎn)形式進(jìn)行，預(yù)測(cè)一下可能出題的形式，看到某個(gè)會(huì)議、某個(gè)地點(diǎn)或者某個(gè)人物要想一下，可能會(huì)出什么單選題，在遇到某個(gè)理論演進(jìn)過程要考慮到有幾個(gè)階段，分點(diǎn)記清楚，有目的地去做多選題。中公考研指出，在全面掌握的基礎(chǔ)上做適量的選擇題來鞏固知識(shí)點(diǎn)。只有這樣，才能在最大程度上保證大家在后期做題時(shí)的效率，如果此時(shí)盲目采用“題海戰(zhàn)術(shù)”的話，很容易讓大家忽略基礎(chǔ)知識(shí)的重要性，復(fù)習(xí)效果也會(huì)大打折扣。

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