第一篇：牢固樹立“三觀”發(fā)展耒陽高中教育

牢固樹立“三觀”發(fā)展耒陽高中教育

——在耒陽市2005年高中教育工作會(huì)議上的講話

近年來，以爭創(chuàng)省重點(diǎn)中學(xué)為標(biāo)志，耒陽普通高中教育規(guī)模不斷壯大，基本搭建好了優(yōu)質(zhì)高中發(fā)展的平臺(tái)。但職成教育的發(fā)展卻一直是個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，普職高比例嚴(yán)重失調(diào)，導(dǎo)致全市高中階段總體學(xué)位不足，發(fā)展后勁不強(qiáng)。今后要致力于普通高中鞏固發(fā)展，職業(yè)高中放手發(fā)

展，民辦高中積極扶持。

（一）樹立正確的業(yè)績觀穩(wěn)步發(fā)展普通高中教育

就教育工作而言，樹立正確的業(yè)績觀，就是要用科學(xué)的發(fā)展觀指導(dǎo)教育實(shí)踐，促進(jìn)教育發(fā)展。作為高中教育的“領(lǐng)頭雁”，耒陽兩所省級(jí)示范性中學(xué)，無論是師資、設(shè)備還是校園環(huán)境，都占有相當(dāng)大的優(yōu)勢(shì)。兩校要在搞好自身擴(kuò)容提質(zhì)的前提下，想方設(shè)法幫扶其他一般高中學(xué)校發(fā)展，充分發(fā)揮優(yōu)質(zhì)高中資源的輻射作用。其他一般高中要立足自己的辦學(xué)傳統(tǒng)，挖潛、開發(fā)獨(dú)具特色的辦學(xué)理念和辦學(xué)風(fēng)格，充分發(fā)揮自己的辦學(xué)優(yōu)勢(shì)，努力甩掉“薄弱學(xué)校”的帽子。市四中要以爭創(chuàng)衡陽市示范性高中為契機(jī)，擴(kuò)大辦學(xué)規(guī)模，解決“吃飽”的問題。五中、八中要堅(jiān)持走音體美特長的路子，創(chuàng)造條件穩(wěn)住本地生源，解決“吃夠”的問題。

（二）樹立新型的人才觀強(qiáng)力支持職業(yè)教育發(fā)展

謀劃耒陽教育發(fā)展，就要協(xié)調(diào)好各類教育的關(guān)系，最大限度地滿足全市公民對(duì)各級(jí)、各類、各層次教育的需求。發(fā)展中等職業(yè)教育也是發(fā)展高中階段教育的重要組成部分，沒有職業(yè)教育的發(fā)展，耒陽教育的發(fā)展，是不全面的，也是不健康的。目前，職教是耒陽教育發(fā)展中最為薄弱的環(huán)節(jié)。我們要強(qiáng)化措施，合力推進(jìn)，加快耒陽職成教育的發(fā)展步伐。

一是加強(qiáng)招生宣傳，進(jìn)一步擴(kuò)大職教規(guī)模。我們要加大職成學(xué)校宣傳力度，幫助學(xué)生樹立新型的人才觀。進(jìn)一步統(tǒng)籌規(guī)劃，使職高與普高協(xié)調(diào)發(fā)展，爭取今年普職比例達(dá)6：4，辦好職業(yè)中專和成人中專兩所重點(diǎn)職校，帶動(dòng)和促進(jìn)全市職教事業(yè)的發(fā)展。

二是積極依靠社會(huì)力量發(fā)展職業(yè)教育。今年，我們將進(jìn)一步深化職成學(xué)校辦學(xué)模式和辦學(xué)體制改革，大力推行各地聯(lián)合辦學(xué)的有益經(jīng)驗(yàn)，廣泛吸引社會(huì)資金，改造、興辦各類職業(yè)學(xué)校，使我市職教在短時(shí)間內(nèi)有一個(gè)較大的發(fā)展。

三是以就業(yè)為導(dǎo)向，積極推進(jìn)職校教學(xué)和就業(yè)制度改革。職成學(xué)校要瞄準(zhǔn)市場需求，主動(dòng)根據(jù)用人需要進(jìn)行教學(xué)改革，包括實(shí)施專業(yè)設(shè)置、課程安排、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式與方法等各方面的調(diào)整，注重結(jié)合學(xué)校專業(yè)優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)與行業(yè)、企業(yè)、用人單位的合作；職成學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)造條件廣開就業(yè)門路，推廣“訂單式”人才培養(yǎng)模式，實(shí)現(xiàn)校企零距離接觸，為畢業(yè)生成功就業(yè)提供盡可能多的服務(wù)和幫助。

四是積極采取措施，開展多種形式的職業(yè)技能培訓(xùn)。要抓住“陽光工程”這一契機(jī)，抓好對(duì)農(nóng)民的培訓(xùn)工作。使想求學(xué)成才者不僅人人有路可走，而且成才之路寬廣、通暢，少有人為的艱難險(xiǎn)阻。

五是鼓勵(lì)職成學(xué)校探索適合本校實(shí)際的特色化辦學(xué)路子。職業(yè)高中要探索綜合高中的辦學(xué)路子，努力構(gòu)建適合本地實(shí)情的“雙學(xué)歷”教育模式。成人中專要突出“農(nóng)”字特色，圍繞種養(yǎng)設(shè)置專業(yè)，走產(chǎn)教研結(jié)合的路子。二職校則要充分發(fā)揮自身的資金優(yōu)勢(shì)，探索優(yōu)質(zhì)優(yōu)價(jià)優(yōu)教問題，走優(yōu)質(zhì)化發(fā)展道路。

（三）樹立科學(xué)的大教育觀積極扶持民辦教育發(fā)展

耒陽公辦教育的發(fā)展受財(cái)力限制，要在短期內(nèi)迅速擴(kuò)大規(guī)模，畢竟很困難。耒陽民辦教育發(fā)展的實(shí)踐已經(jīng)證明，引進(jìn)外資，利用民間資金，整合社會(huì)力量興辦各級(jí)各類民校，是一條發(fā)展耒陽高中教育的切實(shí)可行的途徑。

怎樣才能走出一條民辦高中的快速發(fā)展之路呢？要從根本上認(rèn)識(shí)到民辦教育不是“另類”，是公辦教育的孿生兄弟。無論是公辦教育還是民辦教育，都是為耒陽經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展服務(wù)，都是以培養(yǎng)和輸送耒陽人才為目的。由于認(rèn)識(shí)上的偏差和部門利益的驅(qū)動(dòng)，個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)和職能部門，不能用正確的業(yè)績觀來看待民辦教育的發(fā)展，在民辦教育的發(fā)展問題上采取消極態(tài)度，只“喊”不“做”，有的甚至巧立名目，索拿卡要，民辦教育的發(fā)展環(huán)境很不寬松。政府部門應(yīng)制訂政策、采取措施把民辦教育扶上馬，送一程，為她的發(fā)展保駕護(hù)航，掃清障礙。還要在全市倡導(dǎo)這樣一種格局：一方面確保公辦教育大眾化、平民化的方向不變；另一方面放手讓民辦教育精品化、優(yōu)質(zhì)化。

耒陽民辦教育無論是發(fā)展速度、規(guī)模，還是結(jié)構(gòu)、質(zhì)量和效益，與公辦教育相比，還存在很大差距；總的表現(xiàn)為“規(guī)模小、類型多，呼聲高、地位低，基礎(chǔ)弱、競爭壓力大”。對(duì)民辦教育自身來講，則要把準(zhǔn)精品化、優(yōu)質(zhì)化這一突破口。只有打造好民辦教育的精品，形成民辦教育的拳頭效應(yīng)，才能提高民辦教育的吸引力、競爭力，從根本上擴(kuò)大民辦教育的招生規(guī)模。

今后幾年，是耒陽高中入學(xué)的高峰期，這是機(jī)遇，也是挑戰(zhàn)。我認(rèn)為，能否抓住機(jī)遇，向耒陽人民交一份發(fā)展高中階段教育的滿意答卷，關(guān)鍵看我們能否樹立以上“三觀”。

第二篇：牢固樹立科學(xué)觀團(tuán)結(jié)一心謀發(fā)展

牢固樹立科學(xué)觀團(tuán)結(jié)一心謀發(fā)展

很高興，能有機(jī)會(huì)把自己的心得體會(huì)和大家交流，通過一系列的學(xué)習(xí)，使我對(duì)科學(xué)發(fā)展觀有了更深刻的認(rèn)識(shí)。今天，我匯報(bào)的題目是《牢固樹立科學(xué)觀團(tuán)結(jié)一心謀發(fā)展》，不足之處，請(qǐng)大家多批評(píng)指正！

科學(xué)發(fā)展觀，是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀，必須全面準(zhǔn)確地把握科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵。

科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵十分豐富，“第一要義是發(fā)展；核心是以人為本；基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)；根本方法是統(tǒng)籌兼顧?！卑l(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的第一要義。離開發(fā)展，就無所謂發(fā)展觀。發(fā)展，首先是發(fā)展經(jīng)濟(jì)。過去我們追求“又快又好”，現(xiàn)在則強(qiáng)調(diào)“又好又快”；這表明我們黨對(duì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)更加深入、更加全面了。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中也要與時(shí)俱進(jìn)，牢固樹立正確的科學(xué)發(fā)展觀：

（一）更加注重人的全面發(fā)展。環(huán)顧世界，有許多國家的發(fā)展在經(jīng)歷了短暫的繁榮后，迅速走向衰落，甚至到了崩潰的邊緣。如巴西轉(zhuǎn)瞬即逝的繁榮被稱為“經(jīng)濟(jì)增長的彗星”；伊朗經(jīng)濟(jì)的迅速衰退被稱做“一個(gè)經(jīng)濟(jì)神話的破滅”；一度曾經(jīng)舉世矚目的巴基斯坦最終陷入了“不幸的結(jié)局”。因?yàn)檫@些國家片面地追求一時(shí)的經(jīng)濟(jì)快速增長，但人民生活依然困苦，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)增長后續(xù)乏力，這些都是前車之鑒?，F(xiàn)在，我們要通過經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步促進(jìn)人的全面發(fā)展,提高人的生存和發(fā)展能力。

（二）更加注重協(xié)調(diào)發(fā)展。

胡錦濤總書記曾 “要環(huán)保更要溫飽，要健康更要小康，在發(fā)展觀上，人們更加重視人和自然的和諧、人與人關(guān)系的協(xié)調(diào)，追求社會(huì)各個(gè)方面的整體推進(jìn)與協(xié)調(diào)發(fā)展。

（三）更加注重可持續(xù)發(fā)展。自然資源和環(huán)境不是屬于某一代人的，而是屬于不斷繁衍生息的全人類的，任何只顧眼前利益而不考慮未來影響的發(fā)展，都是不科學(xué)、不理性的發(fā)展，要把生態(tài)文明建設(shè)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展緊密結(jié)合，注重在“發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中發(fā)展”，最終走出一條“既要金山銀山、又要綠水青山”的可持續(xù)發(fā)展新路。

學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)我們的工作有著及其重要的指導(dǎo)意義。當(dāng)前，整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的宏觀環(huán)境非常復(fù)雜和嚴(yán)峻，我們的房地產(chǎn)企業(yè)也不例外，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們常用三個(gè)“可能還”來表述當(dāng)前形勢(shì)，就是“由美國金融危機(jī)引發(fā)的經(jīng)濟(jì)滑坡可能還沒有見底，當(dāng)前可能還沒到最困難的時(shí)候，今后可能還會(huì)遇到更大的危機(jī)”?，F(xiàn)在面臨全球性的金融危機(jī)，雖然給我們帶來不少的沖擊，但是牢固樹立科學(xué)觀，苦練內(nèi)功，強(qiáng)化發(fā)展，我相信，企業(yè)將會(huì)迎來新的發(fā)展機(jī)遇。

作為天地公司黨支部書記，在局黨組、局總支的正確指導(dǎo)下，帶領(lǐng)天地公司支部全體黨員，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，和公司領(lǐng)導(dǎo)班子同心同德，充分發(fā)揮黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。一是保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。帶領(lǐng)廣大黨員，團(tuán)結(jié)廣大職工，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)上下一心、團(tuán)結(jié)協(xié)作、積極向上的優(yōu)良作風(fēng)，多思考，多協(xié)作，多干事，為公司的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，增強(qiáng)企業(yè)發(fā)展動(dòng)力。二是敢拼、敢搏、敢創(chuàng)一流的旺盛斗志。要充分發(fā)揮我們的吃苦精神，精益求精、誓爭一流，真抓實(shí)干、雷厲風(fēng)行，時(shí)刻保持旺盛斗志。在工作中，不光要敢謀事、敢干事、能干事，而且要能干成事，要以一流的隊(duì)伍干出一流的成績，以一流的成績彰顯我們一級(jí)資質(zhì)的品牌效應(yīng)。三是繼續(xù)發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作，一心向前的團(tuán)隊(duì)精神。企業(yè)的發(fā)展要靠全體員工的共同努力才能實(shí)現(xiàn)，黨員干部更應(yīng)該發(fā)揮表率帶頭作用，使我們每一位員工都樹立“單位發(fā)展我發(fā)展”的主人翁的意識(shí)，團(tuán)結(jié)一心，齊心協(xié)力，忘我工作，為推動(dòng)公司的持續(xù)健康協(xié)調(diào)發(fā)展、推進(jìn)房管事業(yè)新跨越做出積極貢獻(xiàn)。

第三篇：牢固樹立正確的學(xué)習(xí)觀

牢固樹立正確的學(xué)習(xí)觀

2002年底胡錦濤總書記在主持中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)就指出：“必須堅(jiān)持把學(xué)習(xí)作為全黨的一項(xiàng)重要任務(wù)?！辈贿z余力地抓緊抓好學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)亦成為黨的建設(shè)的一個(gè)根本性戰(zhàn)略課題。

實(shí)踐證明，在全黨牢固樹立正確的學(xué)習(xí)觀，是在倡導(dǎo)學(xué)習(xí)型政黨，抓好學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)中，一個(gè)務(wù)必引起高度重視，并下決心著力解決好的第一個(gè)首要的問題。

如何牢固樹立正確的學(xué)習(xí)觀？通過學(xué)習(xí)，筆者認(rèn)為應(yīng)該首先搞清楚以下四個(gè)主要問題：

關(guān)于學(xué)習(xí)的本質(zhì)

從哲學(xué)上講，學(xué)習(xí)的本質(zhì)就是人們對(duì)于客觀世界所固有的客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握，人們對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握的過程就是人們的學(xué)習(xí)活動(dòng)。人是認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的主體，人認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的對(duì)象就是人認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的客體，人作為主體生存和發(fā)展，就必須不斷對(duì)客體加以改造和利用。而人要改造和利用客體，首先要直接認(rèn)識(shí)和把握客體的規(guī)律。也就是說，人生活在世界上，要生存和發(fā)展，就必須對(duì)客觀世界加以利用。而人要改造和利用客觀世界，首先人的主觀世界就要符合客觀世界的規(guī)律。所以，在改造客觀世界的同時(shí)，人要積極地改造自己的主觀世界，使自己的主觀世界符合客觀世界的規(guī)律，這就需要不斷地學(xué)習(xí)。對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握就是學(xué)習(xí)。對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握，積累起來，系統(tǒng)化，理論化了，就是知識(shí)。知識(shí)還可以分成書本的知識(shí)和實(shí)踐的知識(shí)。毛澤東同志說：有兩種不完全的知識(shí)，一種是現(xiàn)成書本的知識(shí)，一種是偏于感性和局部的知識(shí)，這兩者都有片面性。只有使二者互相結(jié)合，才會(huì)產(chǎn)生好的比較完全的知識(shí)。一個(gè)人只有書本的知識(shí)，沒有實(shí)踐知識(shí)，或者偏于感性和局部的知識(shí)，不能使二者互相結(jié)合起來上升到理性的，全局的高度，得到的就是不完全的知識(shí)。所以，學(xué)習(xí)的過程就是把書本知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)結(jié)合起來，既向書本學(xué)習(xí)，又向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，真正上升到理性高度，形成完整知識(shí)的過程。

關(guān)于學(xué)習(xí)的目的

學(xué)習(xí)的目的是什么？學(xué)習(xí)只有一個(gè)目的，就是改造客觀世界，并在改造客觀世界的同時(shí)，不斷改造自己的主觀世界。學(xué)習(xí)的目的，就是為了使用。毛澤東同志在延安整風(fēng)的時(shí)候就提出“對(duì)于馬克思主義的理論，要能夠精通它，運(yùn)用它，精通的目的，全在于運(yùn)用?！辈⑻岢鰧W(xué)習(xí)要“有的放矢”。在延安開展的馬克思主義學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)，就是以解決中國革命的實(shí)際問題為目的的，就是為了解決實(shí)踐中遇到的實(shí)際問題。我們今天學(xué)習(xí)馬克思主義的創(chuàng)新理論——鄧小平理論，“三個(gè)代表”重要思想，科學(xué)發(fā)展觀，同樣是為了解決實(shí)踐中遇到的實(shí)際問題。也就是解決怎樣建設(shè)建設(shè)社會(huì)主義，怎樣建設(shè)黨的問題。這無疑是我們學(xué)習(xí)的根本目的。

關(guān)于學(xué)風(fēng)

搞清楚了學(xué)習(xí)的本質(zhì)，學(xué)習(xí)的目的，學(xué)風(fēng)問題也就提出來了。理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是是我們黨一貫倡導(dǎo)的馬克思主義學(xué)風(fēng)。毛澤東同志曾經(jīng)指出：“所謂學(xué)風(fēng)，不但是學(xué)校的學(xué)風(fēng)，而且是全黨的學(xué)風(fēng)。學(xué)風(fēng)問題是領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，全體干部，全體黨員的思想方法問題，是我們對(duì)待馬克思列寧主義的態(tài)度問題，是全黨同志的工作態(tài)度問題。既然是這樣，學(xué)風(fēng)問題就是一個(gè)非常重要的問題，就是第一個(gè)重要的問題?！泵撾x實(shí)際，無的放矢，是一種壞的學(xué)風(fēng)。在中國革命和中國建設(shè)的歷史上，脫離實(shí)際的學(xué)風(fēng)，教條主義，主觀主義，形式主義的不良學(xué)風(fēng)，給中國革命和建設(shè)帶來了巨大的危害。學(xué)風(fēng)端正，事業(yè)興旺，學(xué)風(fēng)不正，事業(yè)受損。應(yīng)該說，我們現(xiàn)在廣大干部的學(xué)風(fēng)基本上還是好的，但是的確也存在著不可忽視的突出問題。主要有以下表現(xiàn)：

一是心浮氣躁，無心學(xué)習(xí)。有的在五光十色的社會(huì)生活面前目眩神迷，沒有心思學(xué)習(xí)，坐不下來，即使參加集體學(xué)習(xí)，也是“左耳進(jìn)，右耳出”，有的缺少理論學(xué)習(xí)的興趣和熱情，以為學(xué)不學(xué)習(xí)無所謂，忙于應(yīng)酬，玩心太重，把學(xué)習(xí)當(dāng)成負(fù)擔(dān)，用于學(xué)習(xí)的時(shí)間越來越少。

二是事務(wù)主義，以干代學(xué)。有的認(rèn)為學(xué)習(xí)是軟指標(biāo)。工作是硬指標(biāo)，干好了就等于學(xué)好了。

三是應(yīng)付差事，形式主義。有的以讀了多少篇著作，代替學(xué)懂了，以寫了多少讀書筆記，發(fā)表了多少篇文章，說明學(xué)習(xí)效果。

四是淺嘗輒止，盲目自滿。有的滿足于一知半解，不在精讀原著，掌握理論的科學(xué)體系和精神實(shí)質(zhì)上下功夫，有的學(xué)習(xí)的面單一狹窄，不愿更多學(xué)習(xí)和掌握社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)理論及其他方面有益的知識(shí)。

五是庸俗作風(fēng)，簡單對(duì)號(hào)。有的以實(shí)用主義對(duì)待科學(xué)理論，斷章取義，有的搞牽強(qiáng)附會(huì)，穿靴戴帽，不甚了了。

六是學(xué)用脫節(jié)，言行不一。學(xué)習(xí)不聯(lián)系實(shí)際，從理論到理論，空對(duì)空，有的就事論事，學(xué)歸學(xué)，做歸做，有的臺(tái)上天花亂墜，臺(tái)下另行其是。

凡此種種，不亦而足。自然學(xué)風(fēng)方面存在的這些問題不徹底解決，加強(qiáng)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)也只能是一句漂亮的空話。

關(guān)于學(xué)習(xí)方法

學(xué)風(fēng)問題決定學(xué)習(xí)方法。有什么樣的學(xué)風(fēng)，就有什么樣的學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)有兩種，一種是向書本學(xué)習(xí)，一種是向?qū)嵺`學(xué)習(xí)。書本是對(duì)實(shí)踐的高度完善與總結(jié)。向書本學(xué)習(xí)，自然不能死讀書，讀死書。一定要聯(lián)系實(shí)際問題，“有的放矢”地讀書。要認(rèn)認(rèn)真真地讀書與思考，養(yǎng)成在研究思考中讀書的良好習(xí)慣和素質(zhì)。讀書是一種學(xué)習(xí)，使用也是一種學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)。在實(shí)踐和使用中學(xué)習(xí)，一定要注重上升到理論的高度，切忌偏于感性與局部，切忌就事論事。在實(shí)踐和使用中學(xué)習(xí)，就一定要注重總結(jié)。既總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)，又總結(jié)失敗的教訓(xùn)，在正反兩個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)中，不斷有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)。

第四篇：教育樹立三觀

教育培養(yǎng)三觀

相信大家對(duì)于諸如馬原、思修、毛概這樣的大學(xué)公共必修課并不陌生，學(xué)校之所以設(shè)立這些科目自然是有其目的的，對(duì)于我而言，學(xué)習(xí)這些學(xué)科是有必要的，通過學(xué)習(xí)這些思想，我們能更好地知德明惡，辨別是非。不得不說，學(xué)校教育對(duì)于大學(xué)生樹立培養(yǎng)正確的三觀是十分有必要的。大學(xué)生是指在高等院校接受大學(xué)教育還未步入社會(huì)的特殊群體；正確三觀指的是符合社會(huì)主流的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；學(xué)校教育是由專業(yè)人員承擔(dān)，在專門的機(jī)構(gòu)，進(jìn)行目的明確、組織嚴(yán)密、系統(tǒng)完善、計(jì)劃性強(qiáng)的以影響學(xué)生身心發(fā)展為直接目的的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

首先，學(xué)校教育可以很系統(tǒng)很科學(xué)的幫助大學(xué)生樹立正確三觀。當(dāng)大學(xué)生自己主動(dòng)想要樹立正確的三觀的時(shí)候，學(xué)校教育和自我修養(yǎng)是兩種途徑。如果將自我修養(yǎng)樹立三觀比喻成在摸索中前行找到終點(diǎn)，那么學(xué)校教育就是有明確目標(biāo)的鋪好了一條路，專業(yè)科學(xué)的方式及系統(tǒng)全面的教育，標(biāo)明了終點(diǎn)的方向帶你前行。通過自我修養(yǎng)可能與主流價(jià)值觀有一定的偏頗；而通過學(xué)校教育所得到的是系統(tǒng)化理論化的思想，它傳授的也一定是正確的思想。這樣看來，兩條途徑一條是科學(xué)的順暢的，一條是蜿蜒的，這個(gè)時(shí)候當(dāng)然是學(xué)校教育能更好的讓大學(xué)生樹立正確三觀。

其次，學(xué)校教育能夠在大學(xué)生觀念出現(xiàn)問題前起防范干預(yù)作用，觀念出現(xiàn)問題時(shí)起正確的引導(dǎo)作用。由于大學(xué)生未形成成熟的三觀，這個(gè)群體具有較強(qiáng)的可控性?，F(xiàn)當(dāng)下新聞報(bào)道中常常出現(xiàn)大學(xué)生被騙進(jìn)入傳銷組織、大學(xué)生受到電信詐騙，女大學(xué)生貸款門，高校大學(xué)生非正常死亡等事件，這些無不顯示出大學(xué)生群體的三觀尚且不夠完善，故容易受到外界不良信息的煽動(dòng)、欺騙，容易被利用，而且抗挫折能力弱。當(dāng)大學(xué)生陷入搖擺不定的局面甚至走入歧途的時(shí)候，學(xué)校教育作為一個(gè)強(qiáng)有力地外部干預(yù)，所能達(dá)到的效果遠(yuǎn)比個(gè)人自我修養(yǎng)提升來的更為迅速有效。

最后，學(xué)校教育營造了一個(gè)良好的學(xué)校環(huán)境，在這個(gè)環(huán)境內(nèi)，可以推動(dòng)學(xué)生尚未健全的三觀由無意識(shí)向有意識(shí)轉(zhuǎn)變。學(xué)校環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，且有一定的約束與強(qiáng)制，可以在學(xué)生自我修養(yǎng)還未達(dá)到一定高度的時(shí)候，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到哪些是錯(cuò)的，從而形成正確的觀念。以本校為例，早餐不進(jìn)教室活動(dòng)的開展，不正是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到帶早餐進(jìn)教室是對(duì)老師的不尊重，對(duì)學(xué)習(xí)氛圍的破壞嗎？倘若沒有開展這個(gè)活動(dòng)，大學(xué)生本身可能很難認(rèn)識(shí)到這種做法是不對(duì)的。又如荀子所說，居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，再如孟母三遷的典故，學(xué)校環(huán)境能給予大學(xué)生一個(gè)良好樹立三觀的空間，并利用其強(qiáng)制性使其認(rèn)識(shí)到自身尚未認(rèn)識(shí)到的正確觀念。

十年育數(shù)百年育人，教育不易，更應(yīng)重視。

第五篇：基層黨員干部應(yīng)牢固樹立正確的三觀思想

文章標(biāo)題：基層黨員干部應(yīng)牢固樹立正確的三觀思想

牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀，馬克思主義群眾觀和正確權(quán)力觀，是“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)內(nèi)涵，是加強(qiáng)和改進(jìn)干部作風(fēng)的必然選擇。作為一名基層黨員干部，與人民群眾接觸最多，因此一定要牢固樹立正確的“三觀”思想，處理好權(quán)為誰所用，情為誰所系，利為誰所謀的核心問題，切實(shí)做好新時(shí)期的群

眾工作。

一、樹立科學(xué)的發(fā)展觀。牢固樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，既是發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，也是解決當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中諸多矛盾必須遵循的基本原則。一個(gè)地方的發(fā)展思路，影響到本地的發(fā)展方向，人民的利益。目前，基層存在的很多矛盾和問題，大多是由發(fā)展不夠引起的。隨著社會(huì)的日益進(jìn)步，廣大群眾更注重生活的質(zhì)量，更注重自己的“人生價(jià)值”，更看重自己的權(quán)力和義務(wù)。因此，廣大基層干部要做好新時(shí)期的群眾工作，也必須樹立科學(xué)的發(fā)展觀，聚精會(huì)神抓發(fā)展，不斷滿足群眾日益增長的物質(zhì)文化和精神文化需要。第一，要不斷增強(qiáng)發(fā)展意識(shí)?；鶎狱h員干部在抓發(fā)展上，具有自滿、自大思想，把標(biāo)準(zhǔn)定位太低，稍有點(diǎn)成績，則沾沾自喜，以功臣自居，缺乏發(fā)展意識(shí)，創(chuàng)新意識(shí)和干大事的雄心壯志。這些與經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的任務(wù)，與群眾的愿望極不適應(yīng)。因此，基層干部要增強(qiáng)發(fā)展意識(shí)，競爭意識(shí)，帶領(lǐng)群眾調(diào)整結(jié)構(gòu)，艱苦創(chuàng)業(yè)，勇闖市場，幫助群眾致富快富。第二，要努力創(chuàng)造群眾滿意的政績。政績觀與發(fā)展觀緊密相關(guān)，因此在抓發(fā)展的問題上，要樹立正確的政績觀，而樹政績的根本目的是為人民謀利益。要將關(guān)系到發(fā)展、關(guān)系到群眾切身利益的決策、思路、辦法都建立在充分調(diào)查、科學(xué)論證的基礎(chǔ)上，實(shí)事求是，顧全大局，嚴(yán)格按照客觀規(guī)律和經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事，多做“打基礎(chǔ)、管長遠(yuǎn)”的工作，追求實(shí)實(shí)在在的、人民群眾滿意的發(fā)展業(yè)績。第三，要聯(lián)系自身的實(shí)際情況，著力破解發(fā)展中的難題。要解決我們?cè)诮?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中遇到的困難和問題，根本出路就是靠發(fā)展，不發(fā)展什么都是空的。結(jié)合我處地處城郊的實(shí)際，歷史遺留問題多，土地征用、房屋拆遷等各種矛盾突出，嚴(yán)重影響了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。在謀發(fā)展的過程中，我們要根據(jù)自身的實(shí)際情況，針對(duì)影響發(fā)展的突出問題，研究出新的工作措施，要在為大多數(shù)群眾謀利益的同時(shí)，努力化解各種矛盾，力爭實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快的發(fā)展。

二、樹立牢固的群眾觀。科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。加快發(fā)展，創(chuàng)造政績，都是為了人民群眾，也要依靠人民群眾。黨員干部如何對(duì)待群眾，是一個(gè)根本的立場問題，黨性問題。因此，作為黨員干部必須增強(qiáng)宗旨意識(shí)和群眾觀念，使廣大人民群眾的根本利益切實(shí)得到維護(hù)。具體來說就是三句話：一是時(shí)刻想著群眾；二是一切依靠群眾；三是一切為了群眾。一個(gè)對(duì)群眾沒有感情的干部，絕對(duì)不是一個(gè)好干部，也絕不能做好工作。第一，要努力加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)。要不斷加強(qiáng)對(duì)理論知識(shí)、經(jīng)濟(jì)知識(shí)、法律知識(shí)、文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，努力拓寬知識(shí)面，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)能力和本領(lǐng)，不斷提高執(zhí)政水平。要結(jié)合新形勢(shì)下群眾工作特點(diǎn)和規(guī)律，不斷研究新情況，解決新問題，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，積極探索新的方法和途徑，認(rèn)真做好群眾工作，維護(hù)好群眾利益。第二，要認(rèn)真傾聽群眾呼聲。要經(jīng)常深入基層，深入群眾，尤其要深入到困難多、群眾意見多、工作推不開的地方，體察民情，傾聽民聲，了解群眾在想什么、干什么、盼什么，基層干部每周至少要有兩天時(shí)間深入基層，同地方干部一起分析矛盾，解決問題。對(duì)群眾反映強(qiáng)烈的問題，要一個(gè)一個(gè)去解決，一件一件去抓落實(shí)，千萬不能用簡單甚至粗暴的方式和態(tài)度。同時(shí)，對(duì)損害群眾切身利益的人和事，要抓住不放，一查到底。對(duì)群眾提出的合理建議，要有計(jì)劃、有步驟地落實(shí)。第三，要積極為群眾謀利益。解決群眾生產(chǎn)生活中的實(shí)際困難，關(guān)鍵在于要對(duì)群眾動(dòng)真感情，真心實(shí)意幫群眾排憂解難。要時(shí)刻把群眾的利益放在心上，積極幫助群眾籌措發(fā)展資金，改進(jìn)農(nóng)業(yè)新品種，提供各類信息和技術(shù)服務(wù)，以及幫助解決農(nóng)產(chǎn)品運(yùn)輸、銷售等方面遇到的困難，幫助群眾致富快富。要從群眾最現(xiàn)實(shí)、最關(guān)心、最直接的問題抓起，從群眾最不滿意的地方改起，著力解決失地農(nóng)民就業(yè)問題、城鎮(zhèn)困難居民和弱勢(shì)群體幫扶問題、農(nóng)民增收問題等，千方百計(jì)安排好群眾的生產(chǎn)生活，幫他們解決實(shí)際困難。

三、樹立正確的權(quán)力觀。“做官先做人，萬事民為先”。要樹立牢固的群眾觀，最重要的就是解決“權(quán)為誰所用”的問題。權(quán)力觀的問題，就是對(duì)人民群眾的態(tài)度問題、感情問題，每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部手中都掌握著一定的權(quán)力，為誰掌權(quán)，如何用權(quán)，是每個(gè)干部必須面對(duì)的一個(gè)重大問題。第一，必須強(qiáng)化“自律”意識(shí)。自律意識(shí)是維護(hù)和鞏固正確權(quán)力觀的一個(gè)重要基石。權(quán)力是把雙刃劍，既可為利，也可為害，關(guān)鍵在于用權(quán)利干什么。要正確對(duì)待和使用手中的權(quán)利，清醒地認(rèn)識(shí)到手中權(quán)力是人民賦予，堅(jiān)持自重、自警、自省，用人民給予的權(quán)力，為民服務(wù)，為群眾扎扎實(shí)實(shí)的謀利益，而決不能用它謀取私利，甚至損害群眾利益

。第二，必須強(qiáng)化“責(zé)任”意識(shí)。有官，有權(quán)亦有責(zé)，職位高權(quán)力大，責(zé)任也大。權(quán)力就意味著責(zé)任，而責(zé)任就意味著服務(wù)，意味著奉獻(xiàn)。要樹立正確的權(quán)力觀，首要的就是要樹起強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)。權(quán)力是為群眾服務(wù)的工具，責(zé)任是為群眾服務(wù)的具體目標(biāo)?；鶎痈刹恳欢ㄒ袑?shí)做到心系事業(yè)，恪盡職守，勤奮努力，扎實(shí)工作。要樹立強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，努力做到為官一任，振興一方事業(yè)，造福一方百姓，確保一方平安。第三，必須強(qiáng)化“監(jiān)督”意識(shí)。不受約束和監(jiān)督的權(quán)力，必然產(chǎn)生腐敗。對(duì)權(quán)力的監(jiān)督，是基層干部正視自身缺點(diǎn)的一面鏡子，這不僅僅是一種勇氣，更是一種崇高的境界?；鶎痈刹恳_地認(rèn)識(shí)監(jiān)督，自覺接受來自方方面面的監(jiān)督，自覺地開展自我監(jiān)督，主動(dòng)地營造對(duì)權(quán)力監(jiān)督的氛圍。要堅(jiān)持民主集中制原則，正確處理好各種關(guān)系，規(guī)范事權(quán)、財(cái)權(quán)、人權(quán)，完善政務(wù)公開、黨務(wù)公開、村（居）務(wù)公開、民主決策、民主議事等各項(xiàng)規(guī)章制度，切實(shí)增強(qiáng)民主管理意識(shí)，做到心為民系，責(zé)為民盡，利為民謀，績?yōu)槊駝?chuàng)，真正為民用好權(quán)，掌好權(quán)。

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