第一篇：《徐霞客游記的》誕生歷程
“飽經(jīng)風(fēng)霜三十年，踏遍祖國山水田”
---《徐霞客游記的》誕生歷程
當(dāng)我們游覽石灰?guī)r溶洞，看到奇彩奪目的石筍、石鐘乳的時(shí)候，就會(huì)想起我國明代的地理學(xué)家徐霞客（1586—1641）的偉大功績。是他最早對石灰?guī)r地貌進(jìn)行了考察和研究，為地理學(xué)做出了卓越貢獻(xiàn)。
徐霞客1586年出生在江蘇江陰縣。幼年聰明伶俐，愛動(dòng)腦筋，他經(jīng)常向父親提出一些問題，如：河里的水是從哪兒來的，流到哪兒去？大山是從哪兒來的？等等。濃厚的求知欲使徐霞客養(yǎng)成了酷愛讀書的習(xí)慣。他厭煩那些枯燥無味的四書五經(jīng)、八股文章，最喜歡閱讀歷史、地理、游記一類書籍和小說，對祖國的壯麗山河產(chǎn)生了濃厚的興趣。舊的地理書籍很少涉及山川等自然風(fēng)貌，而且內(nèi)容只限于中國的東部，許多區(qū)域還都是空白。他還發(fā)現(xiàn)一些地理書籍常常相互矛盾，牽強(qiáng)附會(huì)，夾雜著一些迷信的東西。對此，他十分感慨，像我們這樣大的國家，為什么不能派人到各地去實(shí)地考察，寫出像樣的地理書呢？于是他立志踏遍祖國的山山水水，通過實(shí)際考察，探求大自然的奧秘，寫出一部像樣的地理書來。
1607年，二十二歲的徐霞客開始了他的考察旅行，從而開辟了系統(tǒng)地觀察自然、探索自然的新方向。地理考察的道路是艱難的。那時(shí)候沒有現(xiàn)代化的交通工具，主要靠步行。經(jīng)常要攀登懸崖絕壁，穿越激流險(xiǎn)灘，頂著狂風(fēng)暴雨，忍受饑餓寒冷，露宿山野叢林。這些困難都擋不住徐霞客，他不僅一天天、一年年堅(jiān)持考察工作，而且不論每天的旅途多么艱苦，總要堅(jiān)持把當(dāng)天的經(jīng)歷和觀察心得記錄下來。有時(shí)候住宿在荒村或破廟中，點(diǎn)起油燈進(jìn)行寫作；有時(shí)候露宿在野外，就燃起篝火照明，堅(jiān)持記錄。
徐霞客早年的考察活動(dòng)以登山訪古跡為主，他在出游之前，都要閱讀有關(guān)的地理書籍，找出一些有疑問的地方，確定考察的重點(diǎn)目標(biāo)，他先后考察了北方一帶的泰山、恒山、嵩山、華山、五臺(tái)山、盤山，東南一帶的黃山、廬山、天臺(tái)山，福建的武夷山、九鯉湖，廣東的羅浮山等地。在考察中，他總是突破書中的記載，力求有新的發(fā)現(xiàn)。因而他常常不走人們走過的路，而是走很少有人走的路或另開新路。例如：1623年徐霞客登上了河南嵩山太室絕頂，下山的時(shí)候，一個(gè)砍柴的人告訴他，走正道二十里，走西溝近一半，可是十分危險(xiǎn)。他毅然選擇了西溝。道路果真非常險(xiǎn)要，有的路段山坡陡直，連野獸都沒有站腳的地方，根本無法行走，他只好背靠山坡，緊緊抓著草根往下滑行。當(dāng)他下山以后往山上望去，果然景色奇異，別有天地。
1636年，已經(jīng)五十一歲的徐霞客，不滿足已經(jīng)取得的成績，不留戀富裕的家庭生活，不顧妻子兒女的勸阻，又開始了時(shí)間更長、路途更遠(yuǎn)更艱苦的考察。他要填補(bǔ)已有地理書中的空白，考察祖國的西南地區(qū)。他以頑強(qiáng)的毅力堅(jiān)持考察工作，終于完成了一次為期四年的最重要的考察活動(dòng)，獲得了許多前無古人的成就。
徐霞客在科學(xué)考察過程中，始終堅(jiān)持一絲不茍的認(rèn)真態(tài)度，不論旅途多么疲勞，道路多么險(xiǎn)惡，他都要身臨其境反復(fù)觀察。在考察山脈的時(shí)候，他總要想盡辦法登上最高峰。例如，他在攀登雁蕩山時(shí)，遇到峭壁，就架上梯子，用梯子爬不上去，就砍木頭插進(jìn)山縫里繼續(xù)攀登，可是還達(dá)不到山頂，他就把梯子架在木頭上，最后用繩子綁在樹上，才登上風(fēng)光無限的巖頂。在考察巖洞的時(shí)候，經(jīng)常是不避洞內(nèi)艱苦，鉆到最深的地方。例如，他在廣西為了搞清楚巖洞的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，有時(shí)脫掉外衣，伏地爬行，遇到水深的地下湖，就坐在木盆里劃過去。為了使獲得的地理資料準(zhǔn)確可靠，有些重要的地方他常常多次考察。他采集各種巖石標(biāo)本，植物標(biāo)本，進(jìn)行深入的綜合研究。他還經(jīng)常向當(dāng)?shù)氐娜罕娬埥蹋鞯盟麄兊膸椭?/p>
徐霞客三十多年如一日堅(jiān)持地理考察，他的足跡踏遍祖國（按現(xiàn)在行政區(qū)劃）的十六個(gè)省和自治區(qū)，對各地的山脈、河流、動(dòng)植物等的特征，進(jìn)行細(xì)致的觀察，并加以詳細(xì)的記錄，最后寫成了二十卷的科學(xué)巨著《徐霞客游記》?！队斡洝肥且匀沼涹w裁寫成的，是徐霞客畢生精力和心血的結(jié)晶，是一部對地理學(xué)的研究與發(fā)展極有價(jià)值的寶貴文獻(xiàn)。
徐霞客對地理學(xué)的貢獻(xiàn)可歸結(jié)為地貌和水文兩個(gè)方面，貢獻(xiàn)尤其大的是對石灰?guī)r地貌的考察和研究。從時(shí)間上看，他比歐洲最早對石灰?guī)r地貌進(jìn)行考察和描述的愛士倍爾早一百多年，比歐洲最早對石灰?guī)r進(jìn)行系統(tǒng)分類的瑤曼早二百年。從考察的深度和廣度來看，他的業(yè)績不僅在我國，而且在世界地理學(xué)史上也是空前的。在西南地區(qū)，他用了三年的時(shí)間，對石灰?guī)r地貌進(jìn)行了廣泛詳細(xì)的考察，對峰林、圓洼地、溶水洞、地下暗流的特征和形成原因，都做了生動(dòng)而確切的描述。他一絲不茍地探查了一百多個(gè)巖洞，詳盡記載了巖洞的分布狀況以及它們的高度、深度和寬度，并對石筍、石鐘乳的形成做了科學(xué)的解釋，他認(rèn)為，那是由于滴水蒸發(fā)后的碳酸鈣凝聚而成的?！肮鹆稚剿滋煜隆保鹆稚剿褪堑湫偷氖?guī)r地貌，巖洞發(fā)育豐富，徐霞客曾經(jīng)先后兩次來到這里進(jìn)行詳細(xì)的考察。1953年9月中國科學(xué)院地理研究所對桂林七星巖進(jìn)行的實(shí)地勘測，證實(shí)了當(dāng)年徐霞客對七星巖十五個(gè)巖洞的分布規(guī)模、位置、結(jié)構(gòu)和特征的描述是正確的。今天，世界上已經(jīng)有了“巖洞學(xué)”這一專門科學(xué)，徐霞客是最早從事巖洞學(xué)研究的先驅(qū)者。
徐霞客在水文地理方面也做出了杰出的貢獻(xiàn)。他考察過很多河流，翔實(shí)地記載了它們的發(fā)育和變化情況。他勘察了金沙江上游，發(fā)現(xiàn)金沙江比岷江長一千多里，應(yīng)該是長江的正源，從而糾正了一千多年以來以岷江為長江上游的錯(cuò)誤傳統(tǒng)說法。
艱苦的旅途生活使徐霞客積勞成疾。1641年，這位偉大的地理學(xué)家與世長辭了，終年五十五歲。徐霞客的一生都貢獻(xiàn)給了祖國山河的考察事業(yè)，為地理學(xué)做出了卓越的貢獻(xiàn)。新中國成立以后，我國人民在他的故鄉(xiāng)——江蘇省江陰縣馬鎮(zhèn)湖莊村修建了徐霞客紀(jì)念堂，以此永遠(yuǎn)紀(jì)念他的光輝業(yè)績。
第二篇：徐霞客游記
《徐霞客游記》讀后感范文 作者簡介（徐霞客簡介）
徐霞客（1587年1月5日—1641年3月8日），名弘祖，字振之，號(hào)霞客，漢族，明南直隸江陰（今江蘇江陰市）人。偉大的地理學(xué)家和旅行家和探險(xiǎn)家。崇禎十年（1637）正月十九日，由贛入湘，從攸縣進(jìn)入今衡東縣境，歷時(shí)55天，先后游歷了今衡陽市所轄的衡東、衡山、南岳、衡陽、衡南、常寧、祁東、耒陽各縣（市）區(qū)，三進(jìn)衡州府，飽覽了衡州境內(nèi)的秀美山水和人文大觀，留下了描述衡州山川形勝、風(fēng)土人情的15000余字的衡游日記。他對石鼓山和石鼓書院的詳盡記述，為后人修復(fù)石鼓書院提供了一筆珍貴的史料?！?/p>
《徐霞客游記》讀后感范文
《徐霞客游記》得以成書和流傳至今，是非常不容易的事，它經(jīng)過了一系列曲折坎坷的道路，許多人為了這部書的流傳和出版，作出了可貴的貢獻(xiàn)，付出了辛勤的勞動(dòng)。徐霞客去世后不久，其生前友好錢謙益(牧齋)寫信給徐霞客的族兄仲昭說：“霞客先生游覽諸記，此世間真文字、大文字、奇文字，不當(dāng)令泯滅不傳，仁兄當(dāng)急為編次，謀得好事者授梓，不惟霞客精神不磨，天壤間亦不可無此書也。”后來錢氏又寫信給刻書家毛子晉，希望他將游記“僅存數(shù)本”刻印出版，廣為流通。①由此可見，徐霞客的旅游日記，一開始就受到他同時(shí)代人的重視和珍惜。根據(jù)歷史文獻(xiàn)記載，《徐霞客游記》大約有下面幾個(gè)主要版本，曾流傳于世。最早的第一個(gè)本子是“季本”(即季夢良本)。明朝崇禎十五年(公元1642年)，徐霞客的姻親季夢良(會(huì)明)受霞客生前的委托，和友人王忠紉，對游記手稿共同進(jìn)行整理，為之分其卷次，訂其前后，裝訂成冊。然而不幸的是，清朝順治二年(公元1645年)清兵南下，徐霞客的家鄉(xiāng)江陰被屠，霞客長子屺遇難，游記原稿全部被焚于火，季夢良的整理本亦遭散失。事后雖經(jīng)季氏再為搜集，但仍缺滇游記一冊及游太華顏洞和盤江考諸記。今天被吳先生發(fā)現(xiàn)的《徐霞客西游記》，據(jù)考當(dāng)為季本的殘存部分。全書共五冊，僅記載崇禎九年(公元一六三六年)九月十九日至崇禎十一年(公元一六三八年)三月二十七日的游歷，即浙游日記、江右游記、楚游日記和粵西游記等部分。雖名為西游記，但缺黔游日記和滇游日記。首冊中有初編者季夢良崇禎十五年(公元1642年)的題識(shí)，并每冊皆注明：“友弟季夢良會(huì)明甫校錄”。關(guān)于它的來源，吳應(yīng)壽先生有過詳細(xì)考證，他認(rèn)為《徐霞客西游記》就是明末著名藏書家錢謙益推薦給刻書家毛子晉刻印的“僅存數(shù)本”，時(shí)間大約在順治八年底至十六年間。根據(jù)書中鈐有的朱文
印，此書曾為汲古閣、莫友芝、劉嘉業(yè)堂等藏書家、刻書家和學(xué)者先后收藏過。解放后，才由劉嘉業(yè)堂將此書轉(zhuǎn)給了北京圖書館。②這個(gè)分析是很有道理的。至于毛氏未能將游記刻印出版，我們認(rèn)為有兩個(gè)原因：第一，由于當(dāng)時(shí)社會(huì)**不定，出版困難；第二，因?yàn)闀杏胁簧訇P(guān)于政局、階級(jí)斗爭、人民生活的記載，對統(tǒng)治階級(jí)不利，不敢出版。后者又是最主要的原因《徐霞客游記》的第二個(gè)本子是“李本”。原來順治二年以后，季夢良再次收集整理游記殘稿時(shí)，曾經(jīng)指出：“今全集唯義興曹駿甫有之。初駿甫亦好游，慕霞客之高，聞其死，詣
徐本分十冊，每冊再分上下篇，并增添了書牘、墓志、諸本異同考略及辨訛，作為外編
附于第十冊下之末。嘉慶十三年(公元一八○八年)藏書家葉廷甲(保堂)又將徐刻本?？?、增補(bǔ)、再版。他在序言中寫道：“嘉慶十一年冬，錫峪徐氏以所梓行游記之板歸余。……翻閱之，朽蠹頗多。乃借楊文定公手錄本，暨陳君體靜所校本，與徐本悉心勘。……十三年春，延梓人于家，訛者削改，朽者重鐫，又增輯補(bǔ)編一卷，附于后?！睋?jù)我們查對，葉本實(shí)際上是徐本的翻版，除增輯補(bǔ)編外，正文和外編與徐本完全相同。自葉氏校補(bǔ)《徐霞客游記》印行之后，遂在社會(huì)上廣為流通，后來出版的各種版本(包括石印本、鉛印本)達(dá)十余種之多，皆以葉本為底本。目前通行的《徐霞客游記》主要是一九二八年丁文江的大字本和一九三四年的國學(xué)基本叢書本，前者根據(jù)咸豐年印本，卷首加添徐霞客小像一幅，又將清初潘次耕為《徐霞客游記》作的序(載于《遂初堂集》卷七)，刻于本書之首。丁氏還為霞客作一年譜，與游記同印，又請人根據(jù)徐霞客的旅行路線，繪圖三十六幅，作為副冊。此外，丁氏從晴山堂帖中，錄其完整者，匯入卷二十第五部分《家嗣叢刻》中。因此，丁本受到了廣大讀者的歡迎。綜上所述，《徐霞客游記》原稿早已亡佚，三百多年來，經(jīng)過許多學(xué)者的輾轉(zhuǎn)傳抄、校對、訂訛、刻印，產(chǎn)生了各種抄本、校本、印本。其中最重要者，有季本、李本、楊本、徐本和葉本，季本僅存《徐霞客西游記》部分，李本已不傳，楊本、徐本和葉本雖然保存下來了，但是他們都未見到原稿和最早的整理本——季本。由于傳抄時(shí)容易產(chǎn)生錯(cuò)誤，校對又缺乏原稿作依據(jù)，加之有些抄錄者或?？闭邽榱孙@示自己的知識(shí)淵博，文字煉達(dá)，又往往故弄玄虛，隨心所欲的對《徐霞客游記》進(jìn)行增刪、改纂，致使今天保存下來的《徐霞客游記》和通行本，與原稿的本來面貌已經(jīng)有了很大的出入。如果只根據(jù)保存下來的《徐霞客游記》及其通行本進(jìn)行研究，恐怕不一定能完全、準(zhǔn)確、真實(shí)地表達(dá)作者思想的全貌及其成就。
孟子說：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！?/p>
只是一名布衣知識(shí)分子而已，他的一生平淡而又寂寞，他找出了金沙江是長江的發(fā)源，是金沙江導(dǎo)江的；他游歷了黃河，長江，從黃河口子沿河而上。他一次又一次踏上旅途，他一次又一次留下了日記，他就是聞名的徐霞客。他的《徐霞客游記》對人類文化的貢獻(xiàn)是無窮無盡的，它在潛移默化中沁入我們的心靈。毛澤東曾一度說過：“他就是走路，一輩子就是這么走遍了，主要力量用在長江?！缎煜伎陀斡洝房梢钥础！薄缎煜伎陀斡洝方?jīng)歷了時(shí)間的沖刷，它擁有歷史的見證，從撰寫，整理到傳抄，失真再到校注，恢復(fù)本來面目。歲月記錄下了它的全部歷程。正因?yàn)榻?jīng)歷過了重重困難，所以它更被世人所珍惜；正因?yàn)槭切煜伎头?/p>
山越嶺歷經(jīng)千辛萬苦而留下的，所以它更讓人驚嘆。
我想起了啄木鳥，放著現(xiàn)成的草籽毛蟲不吃，偏頗費(fèi)周折的啄木叼蟲，同樣為了果腹，它顯然比同類更艱難更有阻礙，但啄木鳥受到人們歡迎的程度卻是同類所難望項(xiàng)背的，正因?yàn)槎嗔艘恢厣钭璧K，它們才多了人們的一份恩寵，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹？沒有什么事是能隨隨便便就成功的。那本游記歷經(jīng)重重苦難才能向世人展現(xiàn)其中的美。它接受了時(shí)間的檢驗(yàn)，歷史的審讀，時(shí)代的召喚，接受了磨難和阻礙，這才能看見美麗的彩虹。
奧斯特洛夫斯基曾說過：“人的生命似洪水在奔流，不遇著島嶼，暗礁，難以激起美麗的浪花?！睔W美有些國家故意將本可筆直的公路修造成彎通曲道。筑路多費(fèi)資金，開車多費(fèi)時(shí)間，對于“時(shí)間就是金錢”頗具經(jīng)濟(jì)頭腦的歐美人，真是“自討苦吃”，但他們認(rèn)為這很值得，應(yīng)為長時(shí)間在筆直沒阻礙的公路上疾駛，易引發(fā)交通事故，有了彎通曲道的阻礙，司機(jī)必須時(shí)時(shí)警醒不敢掉以輕心。事實(shí)證明，他們的做法確實(shí)是明智之舉。
大千世界里，有風(fēng)和日麗的春天，也有冰封雪飄的寒冬；有陽光雨露的滋潤，也有冷風(fēng)苦雨的侵襲。人生是一條漫長的旅程，有平坦的大道，也有崎嶇的小路。生活中的磨難，前進(jìn)路上的阻礙，都是我們成才的催化劑。沒有它，我們堅(jiān)韌的品格難以形成；沒有它，我們頑強(qiáng)的意志難以練就。想到泰戈?duì)柕囊痪湓挘骸拔也黄砬笸纯嗬щy有所止境，只希望有一顆征服它的心?！泵鎸δ切┰?jīng)有過的或者即將到來的困難阻礙，我們不應(yīng)該畏懼也不可以厭惡，我們還要展開雙手迎接它擁抱它！
第三篇：《徐霞客游記》讀后感
——一個(gè)人的夢想與行走 讀《徐霞客游記》有感
人生的道路是什么?乖孩子的路，瘋子的路，五彩的路，浪子的路，任何路？那么路又該怎么走？背上行囊，走上未知的旅途，來一場說走就走的旅行，遠(yuǎn)赴那與夢想的約定，我在路上，夢在遠(yuǎn)方。
400年前，中國有一個(gè)人已盡在路上了，他的名字叫徐霞客，他的人生就如同他的名字一樣如朝霞般絢麗多姿，他用自己一生實(shí)踐了什么叫“在路上”。年輕時(shí)的霞客，在開朗的父母的支持下，選擇了一條截然不同的路，“讀萬卷書，行萬里路?！辈蝗胧浪?，毅然獨(dú)步，神州大地。
在艱苦的情況下，25歲的霞客踏上遠(yuǎn)征，54歲逝世，花了30年時(shí)間，走遍了江蘇，安徽，浙江，山東，山西，云南16個(gè)省大半個(gè)中國，“中國第一代驢友”的稱號(hào)當(dāng)之無愧。
霞客的遠(yuǎn)征不似休閑娛樂，也不單是尋奇訪勝，他以調(diào)查火山，尋覓長江源頭，探索大自然奧秘，尋訪自然的規(guī)律，他對河流性質(zhì)的考略，對源流的辨析，對石灰?guī)r地貌的總結(jié)，對火山溫泉等地?zé)岈F(xiàn)象的等地?zé)岈F(xiàn)象的研究，為后人創(chuàng)造福祉，《徐霞客游記》是一本把科學(xué)與文化高度結(jié)合的奇書，帶著美麗的色彩，帶我們進(jìn)入神洲大陸的每個(gè)角落。
《徐霞客游記》一本來自行走的書書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，而這本書中有峻秀壯麗的天臺(tái)山，霧氣撩撩的雁蕩山，險(xiǎn)俊極美的華山，造景鬼魅的桂林陽朔，柔情無限的杭州西湖，震懾人心的白水瀑，他說：“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳。”引數(shù)人驚嘆，管中窺豹，時(shí)間一斑，引人遐想，他還說：大丈夫當(dāng)朝碧海而暮梧。從而讓人由心敬佩。
游過千山萬水，看完世間萬物，山一程，水一程，霞客用腳在中國版圖上連成了一條龍，征服了大地
我不由得想起學(xué)校的六十五公里遠(yuǎn)足拉練，我們只有一個(gè)目標(biāo)就是走到終點(diǎn)，自強(qiáng)不息，堅(jiān)忍不拔，用汗水書寫我們的力量，痛苦又神奇，深刻的讓每個(gè)人感受這行走的力量與意義，沒有比人更高的山?jīng)]有比腳更長的路，我們都是漂泊在路上的一葉扁舟，走過的每一步都是千辛萬苦。
如果可能，我想游歷黃河，長江，天臺(tái)山，順著霞客的腳印，走過的路，走過他走過的風(fēng)景在旅途中，尋訪夢中的徐霞客。
哭著流淚是怯懦的宣泄,笑著流淚是勇敢的宣言.，行走在路上，夢想在前方。
第四篇：徐霞客游記讀后感
徐霞客游記讀后感
在本學(xué)期應(yīng)老師要求讀了徐霞客游記，讀了《徐霞客游記》這本書后，很受啟發(fā)。知道了徐霞客一生共出游了二十四次，經(jīng)歷了種種磨難，游歷了祖國的大好河山。讓我知道了只要有堅(jiān)忍不拔，敢于奮斗，知難而上的精神就沒有過不去的路。有時(shí)我又有些不相信，在那樣一個(gè)交通閉塞的年代，靠騎馬，一個(gè)半百的漢子，居然走遍了華夏的山山水水，漫游了半壁江山，還有時(shí)間坐下來，寫了如此生動(dòng)的游記。而且，這不是一般意義上的游記，它記述了當(dāng)?shù)氐臍v史風(fēng)貌，風(fēng)土人情，考證了許多的歷史謎題，事務(wù)由來。這是一本集歷史學(xué)、文學(xué)、地理學(xué)和考證學(xué)為一體的重要著作，其學(xué)術(shù)價(jià)值，歷久彌重。中華書局的書當(dāng)然是善本，但不足之處是毫無注釋，讓許多欠缺古文功底的讀者難以享用這經(jīng)典大餐??
“他是一個(gè)用雙腳丈量土地的人，窮其一生在祟山峻嶺中跋涉。他一路風(fēng)雨一路潑墨，筆鋒里夾雜著奔放的自由。他一生只有一本書，卻把大地山河之間蘊(yùn)藏的巨大奧秘揭露得令人那樣嘆服。隔著四百年的的時(shí)光，我們依然能夠聽到他進(jìn)行的腳步聲。”央視的這一席說辭我覺得挺精彩的?，F(xiàn)在有一詞叫做“旅游考察”，可是現(xiàn)代人只知道旅游還還懂什么考察啊？就算是旅游他們也都是只知道拍個(gè)照，擺幾個(gè)姿勢，擠出幾個(gè)生硬的笑容.這哪里是看風(fēng)景啊，完全是煞風(fēng)景！徐霞客的游記中令人振憾的不是他對湖光山色的描寫而是他身體力行的探索過程。論文筆，古來的流傳下來的游記名篇哪一篇不比他寫的好！但就是這樣一個(gè)連舉人都沒考上的人寫出日記體游的游記卻是贏得了累世稱贊。《徐霞客游記》以它那平實(shí)質(zhì)樸，富有柴米氣息的文字。深深著吸引著我們?？磥砺糜我策€是得“背包”游才能體會(huì)到獨(dú)特的感覺??
首先，我介紹一下這本書。《徐霞客游記》是以日記體為主的中國地理名著。主要述徐霞客明末1613～1639年30多年旅行觀察所得，對地理、水文、地質(zhì)、植物等現(xiàn)象，均作詳細(xì)記錄，寫有天臺(tái)山、雁蕩山、黃山、廬山等名山游記17篇和《浙游日記》、《江右游日記》、《楚游日記》、《粵西游日記》、《黔游日記》、《滇游日記》等著作。除佚散者外，遺有60余萬字游記資料。死后由他人整理成《徐霞客游記》。世傳本有10卷、12卷、20卷等數(shù)種?！缎煜伎陀斡洝吩诘乩韺W(xué)和文學(xué)上均卓有成就。
《徐霞客游記》在地理學(xué)上的重要成就有：（1）喀斯特地區(qū)的類型分布和各地區(qū)間的差異，尤其是喀斯特洞穴的特征、類型及成因，有詳細(xì)的考察和科學(xué)的記述，他是中國和世界廣泛考察喀斯特地貌的卓越先驅(qū)。（2）糾正了文獻(xiàn)記載的關(guān)于中國水道源流的一些錯(cuò)誤。
（3）觀察記述了很多植物的生態(tài)品種，明確提出了地形、氣溫、風(fēng)速對植物分布和開花早晚的各種影響。（4）調(diào)查了云南騰沖打鷹山的火山遺跡，科學(xué)地記錄與解釋了火山噴發(fā)出來的紅色浮石的質(zhì)地及成因；對地?zé)岈F(xiàn)象的詳細(xì)描述
《徐霞客游記》 在文學(xué)上的主要特點(diǎn)是：（1）寫景記事，悉從真實(shí)中來，具有濃厚的生活實(shí)感；（2）寫景狀物，力求精細(xì)，常
運(yùn)用動(dòng)態(tài)描寫或擬人手法，遠(yuǎn)較前人游記細(xì)致入微；（3）詞匯豐富，敏于創(chuàng)制；絕不因襲套語，落入窠臼；（4）寫景時(shí)注重抒情，寓情于景，情景交融，同時(shí)注意表現(xiàn)人的主觀感覺；（5）通過豐富的描繪手段，使游記表現(xiàn)出很高的藝術(shù)性，具有恒久的審美價(jià)值。
此外，在記游的同時(shí)，還常常兼及當(dāng)時(shí)各地的居民生活、風(fēng)俗人情、少數(shù)民族的聚落分布、土司之間的戰(zhàn)爭兼并等等事情，多為正史稗官所不載，具有一定歷史學(xué)、民族學(xué)價(jià)值。《徐霞客游記》被后人譽(yù)為“世間真文字、大文字、奇文字”。同時(shí)，《 徐霞客游記 》 也是偉大旅行家徐霞客給我們留下的旅游實(shí)錄，是他一生進(jìn)行旅游活動(dòng)的豐碑。它為千百萬熱心的旅行者提供了一部選勝登臨的絕好的導(dǎo)游手冊，帶領(lǐng)人們有游覽了中國各地的美麗景色，促使人們更深入地了解到中國的文化和奇特的景觀。
下面，就是徐霞客的個(gè)人的一些介紹了。徐霞客是中國歷史上偉大的地理學(xué)家之一，也是有名的旅游家徐霞客名弘祖，字振聲，霞客是他的號(hào)，明萬歷十四年出生在江蘇省江陰縣。他生活在我國封建社會(huì)的衰落時(shí)期，毅然放棄仕途，寄情山水，他決心進(jìn)行自己感興趣的地理考察事業(yè)。他喜歡讀地理、歷史和游歷探險(xiǎn)方面的書，向往著“問奇于名山大川”的生活。徐霞客埋頭專心攻讀和研究前人的地理學(xué)著作，但是，他并不是把前人的著述當(dāng)作一成不變的經(jīng)典盲目地相信，而是在吸取前人知識(shí)的同時(shí)，進(jìn)行獨(dú)立思考。為了搞清祖國河山的真實(shí)面貌，徐霞客決定親身進(jìn)行實(shí)地考察。從22歲起，徐霞客開始了游歷考察生涯。三十多年間，他先后四次進(jìn)行了長距離的跋涉，足跡
遍及相當(dāng)于現(xiàn)在的江蘇、浙江、山東、河北、山西、陜西、河南、安徽、江西、福建、廣東、湖南、湖北、廣西、貴州、云南和北京、天律、上海等19個(gè)省、市、自治區(qū)，是我國古代專業(yè)的旅行家。在三四百年前，徐霞客游歷了如此廣闊的地區(qū)，靠的完全是自己的兩條腿。單憑這一點(diǎn)，就足以令人贊嘆不已了，便何況他所考察的主要是陡峭的山峰和急流險(xiǎn)灘呵。不難想象，他要經(jīng)歷多少艱難險(xiǎn)阻，甚至隨時(shí)有喪生的危險(xiǎn)。徐霞客的考察探險(xiǎn)活動(dòng)，持續(xù)進(jìn)行到公元1640年他55歲的時(shí)候。當(dāng)時(shí)，他正在云南，不幸身患重病，被人送回江陰老家，第二年就去世了?？梢哉f，徐霞客把自己的畢生精力獻(xiàn)給了祖國的地理考察事業(yè)。
徐霞客出于對祖國山河強(qiáng)烈的熱愛，以地理研究為己任，沒有政治和宗教的目的，畢生從事旅行考察，他健于旅游，也善于旅游。他追求的是不問道理、不計(jì)行期的“萬里遐征”，而不是一般人的“有方之游”。打聽到哪里風(fēng)景好，立即奔赴那里，他了解到幾條路中哪條最陡最險(xiǎn)，即決心選擇最險(xiǎn)的間道攀登，聽說哪里豺虎出沒，人跡罕至，越要循虎跡、追蟒蹤，親自去看看，他不知疲倦，從不滿足，總是以求全的精神，力求“峰峰手摩足抉”，發(fā)現(xiàn)更多的勝景；在一組風(fēng)景中，也力求游遍每個(gè)部分，這對地理學(xué)和文學(xué)做出了卓越的貢獻(xiàn)。
徐霞客在他的游記中對許多地方的描寫都是十分細(xì)致的，游黃山日記中，寫出了徐霞客游遍黃山的整個(gè)過程，把自己的對黃山的熱愛之情表現(xiàn)得淋漓盡致，黃山的美景，讓人如癡如醉，山的險(xiǎn)，景的美，讓讀者仿佛身臨其境。全文字里行間表現(xiàn)出來的都是黃山的“險(xiǎn)”與“奇”，黃山獨(dú)有的景象在徐霞客老先生筆下仿佛增添了幾分生氣與靈氣，這樣在無形中又讓我們對黃山增進(jìn)了解，讓我們不得不對黃山的美向往。在描寫廬山險(xiǎn)峻的自然風(fēng)景時(shí)，他還加入了自己的主觀感受，為廬山的風(fēng)景增添了人文魅力。文字間表現(xiàn)了對廬山山水的細(xì)致描摹，語言非常豐富，刻劃各泉水、飛瀑的不同特點(diǎn)非常準(zhǔn)確，特別對三疊泉瀑布的描寫，非但張弛有致描寫準(zhǔn)確，更注重了石、水、潭、山勢之間的聯(lián)系，讓我有一種身臨其境的感覺。徐霞客的游廬山日記文字簡單易懂，著重于對廬山險(xiǎn)峰和流水的描寫。再加上作者的個(gè)人感受更是為文章增色不少。讓人對廬山向往！
《徐霞客游記》這本書還充分反映了徐霞客嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，實(shí)事求是的考察方法和追求真知的獻(xiàn)身精神。徐霞客旅游的目的，就是要窮江河之淵源，山脈之經(jīng)絡(luò)，攀登地理科學(xué)的高峰。為了達(dá)到這一目的，他下定最大的決心，臨行前，他囑咐兒子說：“譬如吾將死，幸無以家累相牽矣?！诳疾熘?，他不畏巖，不避死，他百折不撓地同大自然做斗爭，“雖山精怪獸群而狎我，亦不足為俱。”另外，從書中，我們可以看到徐霞客是一個(gè)愛國主義者，他愛憎分明，對當(dāng)時(shí)政治腐敗不滿，不入仕途，決心走科學(xué)救國的道路，他關(guān)心百姓疾苦，“恤孤憐寡，拯弱救饑。” 總之，我們通過這本書可以學(xué)到徐霞客的許多優(yōu)良品質(zhì)。徐霞客熱愛祖國，熱愛科學(xué)，在科學(xué)事業(yè)上奮勇攀登的精神，是值得后人永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的。他是我國古代學(xué)者的驕傲！
同學(xué)們，也許是在人生路上，不管我們愿不愿意我們生下來第一
件事就是學(xué)會(huì)走路，現(xiàn)在我們?nèi)ツ骋粋€(gè)地方都有車騎，又方便又快，而徐霞客當(dāng)時(shí)去游歷了祖國的大好河山，他用的是什么走遍了大江南北，他用的是一雙腳！同學(xué)們，讓我們?nèi)W(xué)習(xí)徐霞客的意志力去學(xué)習(xí)他的精神，讓我們向目標(biāo)奮斗吧！
第五篇：《徐霞客游記》讀后感
“飽經(jīng)風(fēng)霜三十年，踏遍祖國山水田”
——《徐霞客游記》讀后感
當(dāng)我們游覽石灰?guī)r溶洞，看到奇彩奪目的石筍、石鐘乳的時(shí)候，就會(huì)想起我國明代的地理學(xué)家徐霞客（1586—1641）的偉大功績。是他最早對石灰?guī)r地貌進(jìn)行考察和研究，為地理學(xué)作出了卓越貢獻(xiàn)。
1607年，22歲的徐霞客開始了他的考察旅行，從而開辟了系統(tǒng)地觀察自然、探索自然的新方向。地理考察的道路是和艱難的。那時(shí)候沒有現(xiàn)代化的交通工具，主要靠步行，經(jīng)常要攀登懸崖峭壁，穿越激流險(xiǎn)灘，頂著狂風(fēng)暴雨，忍受饑餓寒冷，露宿山野叢林。這些困難都擋不住徐霞客，他不僅一天天、一年年堅(jiān)持考察工作，而且無論每天的旅途多么艱苦，總要堅(jiān)持把當(dāng)天的經(jīng)歷和觀察心得記錄下來。徐霞客三十多年如一日堅(jiān)持地理考察，他的足跡踏遍祖國的16個(gè)省和自治區(qū)（按現(xiàn)在行政區(qū)劃），對各地的山脈、河流、動(dòng)植物等的特征，進(jìn)行細(xì)致的觀察，并加以詳細(xì)的記錄，最后寫成了二十卷的科學(xué)巨著《徐霞客游記》。
《徐霞客游記》是以日記體裁寫成的，是徐霞客畢生經(jīng)歷和心血的結(jié)晶，是一部對地理學(xué)的研究于發(fā)展極有價(jià)值的寶貴文獻(xiàn)。通過閱讀了解，徐霞客的整個(gè)寫作過程，揭示出徐霞客之所以能在地理學(xué)上做出了卓越貢獻(xiàn)，在于他十分重視實(shí)踐，他的知識(shí)是通過實(shí)踐獲得的，從而論證了唯物主義認(rèn)識(shí)論中的實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的哲學(xué)原理。
人們的認(rèn)識(shí)不是人的頭腦中所固有的，也不是人們憑空臆想出來的，而是從實(shí)踐中產(chǎn)生的?！缎煜伎陀斡洝凡皇窃诩抑虚]門造車寫出的，而是通過多年的跋山涉水的實(shí)際考察形成的。人們只有通過實(shí)踐，才能接觸事物的現(xiàn)象和外部聯(lián)系，獲得感性認(rèn)識(shí)并最終通過實(shí)踐把握事物的本質(zhì)，由此深入事物的內(nèi)部，掌握事物的規(guī)律。因此，要認(rèn)識(shí)某一對象的本質(zhì)和規(guī)律，就只有親身參加變革這一對象的實(shí)踐，除此之外別無他途。
點(diǎn)擊咨詢 