第一篇：《徐霞客和徐霞客游記》第2課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)
一、導(dǎo)入：在上節(jié)課熟悉課文的基礎(chǔ)上，本節(jié)課深入研究文章寫(xiě)法上的一些特點(diǎn)，并徐霞客的精神中汲取營(yíng)養(yǎng)，提高我們的思想修養(yǎng)。
二、學(xué)生活動(dòng)：請(qǐng)大家根據(jù)課文內(nèi)容和自己在課下查找的資料，談?wù)勛约簩?duì)徐霞客的認(rèn)識(shí)。
三、回歸課文：上面同學(xué)們談的都很好，基本認(rèn)識(shí)了徐霞客的為人。下面我們結(jié)合課文內(nèi)容來(lái)分析本文的寫(xiě)作特點(diǎn)。
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1、描寫(xiě)方法及其作用
教師指導(dǎo)：人物描寫(xiě)的作用一般是為了表現(xiàn)人物性格，展示人物形象，體現(xiàn)人物經(jīng)歷的。而在一篇文章中，除了主要人物（中心人物）之外，還有一些次要人物，對(duì)這些人物的描寫(xiě)一般除了表現(xiàn)他們自身的性格特點(diǎn)之外，對(duì)于表現(xiàn)主要人物還有一定的襯托作用（正襯或反襯）。
環(huán)境描寫(xiě)的作用一般是為了渲染氣氛，襯托人物心情，表現(xiàn)人物性格，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的。
學(xué)生活動(dòng)：回憶以前所學(xué)，描寫(xiě)方法都有哪些？本文都運(yùn)用了哪些描寫(xiě)方法？結(jié)合課件展示從文中找出實(shí)例對(duì)其作用加以分析。
教師指導(dǎo)：
徐父：淡泊名利的真隱士
徐母：胸襟開(kāi)闊、理解兒子的好母親
這就是文中次要人物對(duì)主要人物的襯托作用，屬于正襯。
文中還有環(huán)境描寫(xiě)，主要集中在第六段，配合人物的行動(dòng)描寫(xiě)，向我們展示了徐霞客游歷過(guò)程中環(huán)境的艱險(xiǎn)。這里的環(huán)境既包括自然環(huán)境的險(xiǎn)惡，也包括社會(huì)環(huán)境中人為的艱險(xiǎn)（如文中提到的他在路上曾絕糧遇盜。而在如此險(xiǎn)惡的環(huán)境中，徐霞客卻毫不退縮，仍然為了自己的理想執(zhí)著地追求著。兩相對(duì)照，形成了鮮明的對(duì)比，屬于反襯。
2、精練生動(dòng)的語(yǔ)言
學(xué)生活動(dòng)：找出自己喜歡的句子，說(shuō)說(shuō)理由。
教師指導(dǎo)：文中三字句、五字句及散句交叉運(yùn)用，動(dòng)詞運(yùn)用準(zhǔn)確生動(dòng)。尤其是第六段的重點(diǎn)句：六組動(dòng)詞的使用（登、歷、涉、探、冒、行），精練而形象地體現(xiàn)了徐霞客的游歷經(jīng)歷，更能從中體味出他身上所具有的那種不畏艱險(xiǎn)、求知探索的精神。這正是本文極富表現(xiàn)力的語(yǔ)言帶給我們的。這也告訴我們，體會(huì)文章語(yǔ)言特點(diǎn)時(shí)，不止要把握住語(yǔ)言本身的特點(diǎn)（生動(dòng)、形象、精練、概括），更要明白它是為誰(shuí)服務(wù)的、它是為了表現(xiàn)什么的，把握住了這一點(diǎn)，你也就把握住了一篇文章的精髓。
3、例證的運(yùn)用
學(xué)生活動(dòng)一：回憶傳記這種文體，討論例證這種方法和哪種文體中所使用的方法相似，語(yǔ)言標(biāo)志是什么，從文中找出一些例證的句子，思考其作用。
教師指導(dǎo)：所謂例證，就是舉實(shí)例證明，它最基本的作用就是增強(qiáng)文章的可信度。這種方法我們?cè)谡f(shuō)明文中很常見(jiàn)，在傳記性的文章中也會(huì)見(jiàn)到。因?yàn)閭饔涍@種文體的最基本的特點(diǎn)就是講究事實(shí)，即真實(shí)性。文中的一些實(shí)例向我們真實(shí)展現(xiàn)了徐霞客的游歷人生，而從他忽南忽北、行蹤無(wú)定的經(jīng)歷來(lái)看，我們又能真切地感受到一位堅(jiān)持不懈、持之以恒、為了實(shí)現(xiàn)自己的理想而勇于探索的智者勇士的形象。
學(xué)生活動(dòng)二：結(jié)合前面學(xué)過(guò)的兩篇人物傳記，討論這三篇傳記的異同。
教師指導(dǎo)：由以上三大寫(xiě)作特點(diǎn)，再結(jié)合我們之前學(xué)過(guò)的兩篇傳記，我們知道它們的共同特點(diǎn)都是尊重事實(shí)，而本文是一篇文學(xué)性較強(qiáng)的傳記，在真實(shí)性的基礎(chǔ)上，又追求語(yǔ)言的生動(dòng)形象，生動(dòng)性是為真實(shí)性服務(wù)的。記住這一點(diǎn)，對(duì)我們分析下一課《梵高傳》的寫(xiě)作特點(diǎn)會(huì)有幫助。
四、布置作業(yè)：
1、完成本課同步練習(xí)及課后練習(xí)
2、預(yù)習(xí)《梵高傳》，查找相關(guān)資料
第二篇：徐霞客游記
《徐霞客游記》讀后感范文 作者簡(jiǎn)介（徐霞客簡(jiǎn)介）
徐霞客（1587年1月5日—1641年3月8日），名弘祖，字振之，號(hào)霞客，漢族，明南直隸江陰（今江蘇江陰市）人。偉大的地理學(xué)家和旅行家和探險(xiǎn)家。崇禎十年（1637）正月十九日，由贛入湘，從攸縣進(jìn)入今衡東縣境，歷時(shí)55天，先后游歷了今衡陽(yáng)市所轄的衡東、衡山、南岳、衡陽(yáng)、衡南、常寧、祁東、耒陽(yáng)各縣（市）區(qū)，三進(jìn)衡州府，飽覽了衡州境內(nèi)的秀美山水和人文大觀，留下了描述衡州山川形勝、風(fēng)土人情的15000余字的衡游日記。他對(duì)石鼓山和石鼓書(shū)院的詳盡記述，為后人修復(fù)石鼓書(shū)院提供了一筆珍貴的史料。”
《徐霞客游記》讀后感范文
《徐霞客游記》得以成書(shū)和流傳至今，是非常不容易的事，它經(jīng)過(guò)了一系列曲折坎坷的道路，許多人為了這部書(shū)的流傳和出版，作出了可貴的貢獻(xiàn)，付出了辛勤的勞動(dòng)。徐霞客去世后不久，其生前友好錢(qián)謙益(牧齋)寫(xiě)信給徐霞客的族兄仲昭說(shuō)：“霞客先生游覽諸記，此世間真文字、大文字、奇文字，不當(dāng)令泯滅不傳，仁兄當(dāng)急為編次，謀得好事者授梓，不惟霞客精神不磨，天壤間亦不可無(wú)此書(shū)也。”后來(lái)錢(qián)氏又寫(xiě)信給刻書(shū)家毛子晉，希望他將游記“僅存數(shù)本”刻印出版，廣為流通。①由此可見(jiàn)，徐霞客的旅游日記，一開(kāi)始就受到他同時(shí)代人的重視和珍惜。根據(jù)歷史文獻(xiàn)記載，《徐霞客游記》大約有下面幾個(gè)主要版本，曾流傳于世。最早的第一個(gè)本子是“季本”(即季夢(mèng)良本)。明朝崇禎十五年(公元1642年)，徐霞客的姻親季夢(mèng)良(會(huì)明)受霞客生前的委托，和友人王忠紉，對(duì)游記手稿共同進(jìn)行整理，為之分其卷次，訂其前后，裝訂成冊(cè)。然而不幸的是，清朝順治二年(公元1645年)清兵南下，徐霞客的家鄉(xiāng)江陰被屠，霞客長(zhǎng)子屺遇難，游記原稿全部被焚于火，季夢(mèng)良的整理本亦遭散失。事后雖經(jīng)季氏再為搜集，但仍缺滇游記一冊(cè)及游太華顏洞和盤(pán)江考諸記。今天被吳先生發(fā)現(xiàn)的《徐霞客西游記》，據(jù)考當(dāng)為季本的殘存部分。全書(shū)共五冊(cè)，僅記載崇禎九年(公元一六三六年)九月十九日至崇禎十一年(公元一六三八年)三月二十七日的游歷，即浙游日記、江右游記、楚游日記和粵西游記等部分。雖名為西游記，但缺黔游日記和滇游日記。首冊(cè)中有初編者季夢(mèng)良崇禎十五年(公元1642年)的題識(shí)，并每?jī)?cè)皆注明：“友弟季夢(mèng)良會(huì)明甫校錄”。關(guān)于它的來(lái)源，吳應(yīng)壽先生有過(guò)詳細(xì)考證，他認(rèn)為《徐霞客西游記》就是明末著名藏書(shū)家錢(qián)謙益推薦給刻書(shū)家毛子晉刻印的“僅存數(shù)本”，時(shí)間大約在順治八年底至十六年間。根據(jù)書(shū)中鈐有的朱文
印，此書(shū)曾為汲古閣、莫友芝、劉嘉業(yè)堂等藏書(shū)家、刻書(shū)家和學(xué)者先后收藏過(guò)。解放后，才由劉嘉業(yè)堂將此書(shū)轉(zhuǎn)給了北京圖書(shū)館。②這個(gè)分析是很有道理的。至于毛氏未能將游記刻印出版，我們認(rèn)為有兩個(gè)原因：第一，由于當(dāng)時(shí)社會(huì)**不定，出版困難；第二，因?yàn)闀?shū)中有不少關(guān)于政局、階級(jí)斗爭(zhēng)、人民生活的記載，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)不利，不敢出版。后者又是最主要的原因《徐霞客游記》的第二個(gè)本子是“李本”。原來(lái)順治二年以后，季夢(mèng)良再次收集整理游記殘稿時(shí)，曾經(jīng)指出：“今全集唯義興曹駿甫有之。初駿甫亦好游，慕霞客之高，聞其死，詣
徐本分十冊(cè)，每?jī)?cè)再分上下篇，并增添了書(shū)牘、墓志、諸本異同考略及辨訛，作為外編
附于第十冊(cè)下之末。嘉慶十三年(公元一八○八年)藏書(shū)家葉廷甲(保堂)又將徐刻本?？?、增補(bǔ)、再版。他在序言中寫(xiě)道：“嘉慶十一年冬，錫峪徐氏以所梓行游記之板歸余?！喼?，朽蠹頗多。乃借楊文定公手錄本，暨陳君體靜所校本，與徐本悉心勘。……十三年春，延梓人于家，訛者削改，朽者重鐫，又增輯補(bǔ)編一卷，附于后?！睋?jù)我們查對(duì)，葉本實(shí)際上是徐本的翻版，除增輯補(bǔ)編外，正文和外編與徐本完全相同。自葉氏校補(bǔ)《徐霞客游記》印行之后，遂在社會(huì)上廣為流通，后來(lái)出版的各種版本(包括石印本、鉛印本)達(dá)十余種之多，皆以葉本為底本。目前通行的《徐霞客游記》主要是一九二八年丁文江的大字本和一九三四年的國(guó)學(xué)基本叢書(shū)本，前者根據(jù)咸豐年印本，卷首加添徐霞客小像一幅，又將清初潘次耕為《徐霞客游記》作的序(載于《遂初堂集》卷七)，刻于本書(shū)之首。丁氏還為霞客作一年譜，與游記同印，又請(qǐng)人根據(jù)徐霞客的旅行路線，繪圖三十六幅，作為副冊(cè)。此外，丁氏從晴山堂帖中，錄其完整者，匯入卷二十第五部分《家嗣叢刻》中。因此，丁本受到了廣大讀者的歡迎。綜上所述，《徐霞客游記》原稿早已亡佚，三百多年來(lái)，經(jīng)過(guò)許多學(xué)者的輾轉(zhuǎn)傳抄、校對(duì)、訂訛、刻印，產(chǎn)生了各種抄本、校本、印本。其中最重要者，有季本、李本、楊本、徐本和葉本，季本僅存《徐霞客西游記》部分，李本已不傳，楊本、徐本和葉本雖然保存下來(lái)了，但是他們都未見(jiàn)到原稿和最早的整理本——季本。由于傳抄時(shí)容易產(chǎn)生錯(cuò)誤，校對(duì)又缺乏原稿作依據(jù)，加之有些抄錄者或?？闭邽榱孙@示自己的知識(shí)淵博，文字煉達(dá)，又往往故弄玄虛，隨心所欲的對(duì)《徐霞客游記》進(jìn)行增刪、改纂，致使今天保存下來(lái)的《徐霞客游記》和通行本，與原稿的本來(lái)面貌已經(jīng)有了很大的出入。如果只根據(jù)保存下來(lái)的《徐霞客游記》及其通行本進(jìn)行研究，恐怕不一定能完全、準(zhǔn)確、真實(shí)地表達(dá)作者思想的全貌及其成就。
孟子說(shuō)：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。”
只是一名布衣知識(shí)分子而已，他的一生平淡而又寂寞，他找出了金沙江是長(zhǎng)江的發(fā)源，是金沙江導(dǎo)江的；他游歷了黃河，長(zhǎng)江，從黃河口子沿河而上。他一次又一次踏上旅途，他一次又一次留下了日記，他就是聞名的徐霞客。他的《徐霞客游記》對(duì)人類文化的貢獻(xiàn)是無(wú)窮無(wú)盡的，它在潛移默化中沁入我們的心靈。毛澤東曾一度說(shuō)過(guò)：“他就是走路，一輩子就是這么走遍了，主要力量用在長(zhǎng)江?！缎煜伎陀斡洝房梢钥??！薄缎煜伎陀斡洝方?jīng)歷了時(shí)間的沖刷，它擁有歷史的見(jiàn)證，從撰寫(xiě)，整理到傳抄，失真再到校注，恢復(fù)本來(lái)面目。歲月記錄下了它的全部歷程。正因?yàn)榻?jīng)歷過(guò)了重重困難，所以它更被世人所珍惜；正因?yàn)槭切煜伎头?/p>
山越嶺歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦而留下的，所以它更讓人驚嘆。
我想起了啄木鳥(niǎo)，放著現(xiàn)成的草籽毛蟲(chóng)不吃，偏頗費(fèi)周折的啄木叼蟲(chóng)，同樣為了果腹，它顯然比同類更艱難更有阻礙，但啄木鳥(niǎo)受到人們歡迎的程度卻是同類所難望項(xiàng)背的，正因?yàn)槎嗔艘恢厣钭璧K，它們才多了人們的一份恩寵，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹？沒(méi)有什么事是能隨隨便便就成功的。那本游記歷經(jīng)重重苦難才能向世人展現(xiàn)其中的美。它接受了時(shí)間的檢驗(yàn)，歷史的審讀，時(shí)代的召喚，接受了磨難和阻礙，這才能看見(jiàn)美麗的彩虹。
奧斯特洛夫斯基曾說(shuō)過(guò)：“人的生命似洪水在奔流，不遇著島嶼，暗礁，難以激起美麗的浪花?！睔W美有些國(guó)家故意將本可筆直的公路修造成彎通曲道。筑路多費(fèi)資金，開(kāi)車多費(fèi)時(shí)間，對(duì)于“時(shí)間就是金錢(qián)”頗具經(jīng)濟(jì)頭腦的歐美人，真是“自討苦吃”，但他們認(rèn)為這很值得，應(yīng)為長(zhǎng)時(shí)間在筆直沒(méi)阻礙的公路上疾駛，易引發(fā)交通事故，有了彎通曲道的阻礙，司機(jī)必須時(shí)時(shí)警醒不敢掉以輕心。事實(shí)證明，他們的做法確實(shí)是明智之舉。
大千世界里，有風(fēng)和日麗的春天，也有冰封雪飄的寒冬；有陽(yáng)光雨露的滋潤(rùn)，也有冷風(fēng)苦雨的侵襲。人生是一條漫長(zhǎng)的旅程，有平坦的大道，也有崎嶇的小路。生活中的磨難，前進(jìn)路上的阻礙，都是我們成才的催化劑。沒(méi)有它，我們堅(jiān)韌的品格難以形成；沒(méi)有它，我們頑強(qiáng)的意志難以練就。想到泰戈?duì)柕囊痪湓挘骸拔也黄砬笸纯嗬щy有所止境，只希望有一顆征服它的心?！泵鎸?duì)那些曾經(jīng)有過(guò)的或者即將到來(lái)的困難阻礙，我們不應(yīng)該畏懼也不可以厭惡，我們還要展開(kāi)雙手迎接它擁抱它！
第三篇：徐霞客和《徐霞客游記》-教學(xué)教案
一、課文主旨
本文通過(guò)介紹徐霞客的生平及出游情況，突出表現(xiàn)了徐霞客對(duì)人類的杰出貢獻(xiàn)及其為求知而探險(xiǎn)的科學(xué)精神。
二、結(jié)構(gòu)內(nèi)容
課文可分為三個(gè)部分。
第一部分（l－2段）：介紹名、號(hào)、生卒年、評(píng)價(jià)、籍貫及家庭情況。
第二部分（3－5段）：一生出游情況。第一層（3段）：少時(shí)興趣及受母親鼓勵(lì)立志出游。第二層（4段）：母親去世前出游情況。第三層（5段）：母親去世后出游情況
第三部分（6－7段）：游記成書(shū)經(jīng)過(guò)及其文學(xué)、科學(xué)價(jià)值。第一層（6段）：詳細(xì)介紹游記來(lái)之不易及成書(shū)經(jīng)過(guò)。第二層（7段）：概述《徐霞客游記》的文學(xué)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值。
三、精煉生動(dòng)的語(yǔ)言
課文語(yǔ)言精煉生動(dòng)，如第6段描寫(xiě)徐霞客在游覽中所遇的艱險(xiǎn)：“登危崖，歷絕壁，涉洪流，探洞穴，冒狂風(fēng)暴雨，行叢林絕徑，有時(shí)真正是出生入死，更常常要忍饑耐寒”，動(dòng)詞“登”、“‘歷”、“涉”、“探”等準(zhǔn)確精當(dāng)，而三字句，五字句和散句的交叉連用使語(yǔ)言靈動(dòng)而有變化，又使整段話有了內(nèi)在的節(jié)奏韻律，使讀者在朗讀中能更好地體會(huì)到徐霞客遇到的重重困難及其大無(wú)畏的探險(xiǎn)精神。
四、列舉實(shí)例突出真實(shí)性的寫(xiě)法
五、引導(dǎo)學(xué)生朗讀品味的教學(xué)建議
本文雖為傳記，但語(yǔ)言生動(dòng)形象，極富感情色彩，并且使用了多種表達(dá)方式，建議從朗讀入手，讓學(xué)生充分體會(huì)本文的這一特點(diǎn)。
可抓住課文寫(xiě)徐霞客父母的內(nèi)容，特別是語(yǔ)言描寫(xiě)部分，讓學(xué)生自己分析這樣選材的意圖和好處。
建議多通過(guò)品味富于表現(xiàn)力的語(yǔ)句，讓學(xué)生來(lái)把握文章的中心及徐霞客的為人。例如第5段中表示時(shí)間的詞；第6段中的動(dòng)詞：登、歷、涉、探、冒、行等。
《徐霞客和<徐霞客游記&》教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)1
一、導(dǎo)人課文，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
通過(guò)徐霞客游歷中的奇聞?shì)W事引入課題。
(在廣西融縣龍洞，他為了弄清洞中的脈絡(luò)幾乎被水淹死。在另外一個(gè)暗洞中，見(jiàn)巨蛇橫臥，不見(jiàn)首尾，他跨身進(jìn)洞。他為了登臨雁宕絕頂，誤人歧途，不得不懸空而下布繩由于被磨破斷裂，他險(xiǎn)些粉身碎骨??)
二、檢查預(yù)習(xí)
1．給下列加點(diǎn)字注音。（略）
2．解釋下列詞語(yǔ)。（略）
三、閱讀、復(fù)述
學(xué)生默讀課文。
閱讀提要：熟知內(nèi)容梗概后，理清文章脈絡(luò)，能用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括性復(fù)述徐霞客的生平及其貢獻(xiàn)。
(徐霞客，名弘祖，號(hào)霞客，明朝末人，是我國(guó)歷史上偉大的地理學(xué)家。其自幼聰明，博覽了古今歷史、地理和探險(xiǎn)游記的書(shū)籍，受其父影響，對(duì)科舉應(yīng)試不感興趣，而喜歡出外游歷；受其母的鼓勵(lì)，踏上游歷的征途。在游歷過(guò)程中他歷盡艱難險(xiǎn)阻，勇往直前，并用日記形式記錄了經(jīng)歷和觀察所得，被后人整理為《徐霞客游記》，此書(shū)具有極高的文學(xué)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值。)
四、閱讀、理解
學(xué)生跳讀課文。
閱讀提要：
1．本文以什么為中心結(jié)構(gòu)全文的?
引導(dǎo)：徐霞客一生有許多事可寫(xiě)，為什么這里主要寫(xiě)他的游歷呢?
(文章寫(xiě)徐霞客喜好游歷以及他游歷的情況，是因?yàn)樗闹饕删途褪菑挠螝v中獲得的，所以本文是以人物的主要成就為中心來(lái)結(jié)構(gòu)全文的。)
2．文中用了大量筆墨寫(xiě)其父母，這與文章的中心有什么關(guān)系?
(徐霞客不把“科舉應(yīng)試”放在眼里，這在封建社會(huì)中是一個(gè)十足的叛逆者，而他的叛逆性格與他的家庭背景有很大的關(guān)系，從文章中寫(xiě)父親無(wú)意官宦、躲避官員訪問(wèn)的，可看出其父是個(gè)潔身自好、想盡辦法逃避世俗的人，這對(duì)徐霞客有著很大的影響。其母是個(gè)很開(kāi)明的人，她深深理解兒子不甘心隨世俗浮沉，而有意遠(yuǎn)游，去親近大自然，開(kāi)拓自己的胸懷，于是鼓勵(lì)他前行。所以說(shuō)徐霞客受到其父母的影響與鼓勵(lì)才踏上游歷的征程，才游必有記。才有如此大的成就。)3．在徐霞客車癸三中時(shí)刻充滿著艱辛和險(xiǎn)阻，文章哪些語(yǔ)句體現(xiàn)了這一點(diǎn)(用“——”標(biāo)出)，在這種情況下，他是怎樣做的？（用“——”標(biāo)出)
4。以上這些語(yǔ)句體現(xiàn)了徐霞客什么樣的精神?
(這些語(yǔ)句反映了徐霞客熱愛(ài)祖國(guó)、獻(xiàn)身科學(xué)、尊重實(shí)踐的精神和不斷進(jìn)取、堅(jiān)韌不拔、不畏艱辛、奮勇攀登、敢于壓倒一切困難的勇氣。)
5．《徐霞客游記；有何價(jià)值?
(《徐霞客游記》具有極高的文學(xué)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值。)
五、閱讀·總結(jié)
學(xué)生快速瀏覽全文：
思考：
1．這是一篇人物傳記，從立傳人物來(lái)看，是屬于自傳還是他傳?(他傳。)
2．從本文中要看主人物傳記的語(yǔ)言文字有何特點(diǎn)？(樸實(shí)無(wú)華；)
3．學(xué)習(xí)本文，我們能得到哪些啟示?
(從樹(shù)立高尚的人生理想、熱愛(ài)祖國(guó)河山、不斷進(jìn)取、奮勇攀登等方面引導(dǎo)學(xué)生。)
六、布置作業(yè)
1．查資料搜集徐霞客的有關(guān)知識(shí)。
2．借助參考書(shū)，積累人物傳記的寫(xiě)作知識(shí)。
第四篇：《徐霞客游記》讀后感
——一個(gè)人的夢(mèng)想與行走 讀《徐霞客游記》有感
人生的道路是什么?乖孩子的路，瘋子的路，五彩的路，浪子的路，任何路？那么路又該怎么走？背上行囊，走上未知的旅途，來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行，遠(yuǎn)赴那與夢(mèng)想的約定，我在路上，夢(mèng)在遠(yuǎn)方。
400年前，中國(guó)有一個(gè)人已盡在路上了，他的名字叫徐霞客，他的人生就如同他的名字一樣如朝霞般絢麗多姿，他用自己一生實(shí)踐了什么叫“在路上”。年輕時(shí)的霞客，在開(kāi)朗的父母的支持下，選擇了一條截然不同的路，“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路?！辈蝗胧浪?，毅然獨(dú)步，神州大地。
在艱苦的情況下，25歲的霞客踏上遠(yuǎn)征，54歲逝世，花了30年時(shí)間，走遍了江蘇，安徽，浙江，山東，山西，云南16個(gè)省大半個(gè)中國(guó)，“中國(guó)第一代驢友”的稱號(hào)當(dāng)之無(wú)愧。
霞客的遠(yuǎn)征不似休閑娛樂(lè)，也不單是尋奇訪勝，他以調(diào)查火山，尋覓長(zhǎng)江源頭，探索大自然奧秘，尋訪自然的規(guī)律，他對(duì)河流性質(zhì)的考略，對(duì)源流的辨析，對(duì)石灰?guī)r地貌的總結(jié)，對(duì)火山溫泉等地?zé)岈F(xiàn)象的等地?zé)岈F(xiàn)象的研究，為后人創(chuàng)造福祉，《徐霞客游記》是一本把科學(xué)與文化高度結(jié)合的奇書(shū)，帶著美麗的色彩，帶我們進(jìn)入神洲大陸的每個(gè)角落。
《徐霞客游記》一本來(lái)自行走的書(shū)書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉，而這本書(shū)中有峻秀壯麗的天臺(tái)山，霧氣撩撩的雁蕩山，險(xiǎn)俊極美的華山，造景鬼魅的桂林陽(yáng)朔，柔情無(wú)限的杭州西湖，震懾人心的白水瀑，他說(shuō)：“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳?！币龜?shù)人驚嘆，管中窺豹，時(shí)間一斑，引人遐想，他還說(shuō)：大丈夫當(dāng)朝碧海而暮梧。從而讓人由心敬佩。
游過(guò)千山萬(wàn)水，看完世間萬(wàn)物，山一程，水一程，霞客用腳在中國(guó)版圖上連成了一條龍，征服了大地
我不由得想起學(xué)校的六十五公里遠(yuǎn)足拉練，我們只有一個(gè)目標(biāo)就是走到終點(diǎn)，自強(qiáng)不息，堅(jiān)忍不拔，用汗水書(shū)寫(xiě)我們的力量，痛苦又神奇，深刻的讓每個(gè)人感受這行走的力量與意義，沒(méi)有比人更高的山?jīng)]有比腳更長(zhǎng)的路，我們都是漂泊在路上的一葉扁舟，走過(guò)的每一步都是千辛萬(wàn)苦。
如果可能，我想游歷黃河，長(zhǎng)江，天臺(tái)山，順著霞客的腳印，走過(guò)的路，走過(guò)他走過(guò)的風(fēng)景在旅途中，尋訪夢(mèng)中的徐霞客。
哭著流淚是怯懦的宣泄,笑著流淚是勇敢的宣言.，行走在路上，夢(mèng)想在前方。
第五篇：徐霞客游記讀后感
徐霞客游記讀后感
在本學(xué)期應(yīng)老師要求讀了徐霞客游記，讀了《徐霞客游記》這本書(shū)后，很受啟發(fā)。知道了徐霞客一生共出游了二十四次，經(jīng)歷了種種磨難，游歷了祖國(guó)的大好河山。讓我知道了只要有堅(jiān)忍不拔，敢于奮斗，知難而上的精神就沒(méi)有過(guò)不去的路。有時(shí)我又有些不相信，在那樣一個(gè)交通閉塞的年代，靠騎馬，一個(gè)半百的漢子，居然走遍了華夏的山山水水，漫游了半壁江山，還有時(shí)間坐下來(lái)，寫(xiě)了如此生動(dòng)的游記。而且，這不是一般意義上的游記，它記述了當(dāng)?shù)氐臍v史風(fēng)貌，風(fēng)土人情，考證了許多的歷史謎題，事務(wù)由來(lái)。這是一本集歷史學(xué)、文學(xué)、地理學(xué)和考證學(xué)為一體的重要著作，其學(xué)術(shù)價(jià)值，歷久彌重。中華書(shū)局的書(shū)當(dāng)然是善本，但不足之處是毫無(wú)注釋，讓許多欠缺古文功底的讀者難以享用這經(jīng)典大餐??
“他是一個(gè)用雙腳丈量土地的人，窮其一生在祟山峻嶺中跋涉。他一路風(fēng)雨一路潑墨，筆鋒里夾雜著奔放的自由。他一生只有一本書(shū)，卻把大地山河之間蘊(yùn)藏的巨大奧秘揭露得令人那樣嘆服。隔著四百年的的時(shí)光，我們依然能夠聽(tīng)到他進(jìn)行的腳步聲?！毖胍暤倪@一席說(shuō)辭我覺(jué)得挺精彩的?，F(xiàn)在有一詞叫做“旅游考察”，可是現(xiàn)代人只知道旅游還還懂什么考察??？就算是旅游他們也都是只知道拍個(gè)照，擺幾個(gè)姿勢(shì)，擠出幾個(gè)生硬的笑容.這哪里是看風(fēng)景啊，完全是煞風(fēng)景！徐霞客的游記中令人振憾的不是他對(duì)湖光山色的描寫(xiě)而是他身體力行的探索過(guò)程。論文筆，古來(lái)的流傳下來(lái)的游記名篇哪一篇不比他寫(xiě)的好！但就是這樣一個(gè)連舉人都沒(méi)考上的人寫(xiě)出日記體游的游記卻是贏得了累世稱贊?！缎煜伎陀斡洝芬运瞧綄?shí)質(zhì)樸，富有柴米氣息的文字。深深著吸引著我們?？磥?lái)旅游也還是得“背包”游才能體會(huì)到獨(dú)特的感覺(jué)??
首先，我介紹一下這本書(shū)?！缎煜伎陀斡洝肥且匀沼涹w為主的中國(guó)地理名著。主要述徐霞客明末1613～1639年30多年旅行觀察所得，對(duì)地理、水文、地質(zhì)、植物等現(xiàn)象，均作詳細(xì)記錄，寫(xiě)有天臺(tái)山、雁蕩山、黃山、廬山等名山游記17篇和《浙游日記》、《江右游日記》、《楚游日記》、《粵西游日記》、《黔游日記》、《滇游日記》等著作。除佚散者外，遺有60余萬(wàn)字游記資料。死后由他人整理成《徐霞客游記》。世傳本有10卷、12卷、20卷等數(shù)種?！缎煜伎陀斡洝吩诘乩韺W(xué)和文學(xué)上均卓有成就。
《徐霞客游記》在地理學(xué)上的重要成就有：（1）喀斯特地區(qū)的類型分布和各地區(qū)間的差異，尤其是喀斯特洞穴的特征、類型及成因，有詳細(xì)的考察和科學(xué)的記述，他是中國(guó)和世界廣泛考察喀斯特地貌的卓越先驅(qū)。（2）糾正了文獻(xiàn)記載的關(guān)于中國(guó)水道源流的一些錯(cuò)誤。
（3）觀察記述了很多植物的生態(tài)品種，明確提出了地形、氣溫、風(fēng)速對(duì)植物分布和開(kāi)花早晚的各種影響。（4）調(diào)查了云南騰沖打鷹山的火山遺跡，科學(xué)地記錄與解釋了火山噴發(fā)出來(lái)的紅色浮石的質(zhì)地及成因；對(duì)地?zé)岈F(xiàn)象的詳細(xì)描述
《徐霞客游記》 在文學(xué)上的主要特點(diǎn)是：（1）寫(xiě)景記事，悉從真實(shí)中來(lái)，具有濃厚的生活實(shí)感；（2）寫(xiě)景狀物，力求精細(xì)，常
運(yùn)用動(dòng)態(tài)描寫(xiě)或擬人手法，遠(yuǎn)較前人游記細(xì)致入微；（3）詞匯豐富，敏于創(chuàng)制；絕不因襲套語(yǔ)，落入窠臼；（4）寫(xiě)景時(shí)注重抒情，寓情于景，情景交融，同時(shí)注意表現(xiàn)人的主觀感覺(jué)；（5）通過(guò)豐富的描繪手段，使游記表現(xiàn)出很高的藝術(shù)性，具有恒久的審美價(jià)值。
此外，在記游的同時(shí)，還常常兼及當(dāng)時(shí)各地的居民生活、風(fēng)俗人情、少數(shù)民族的聚落分布、土司之間的戰(zhàn)爭(zhēng)兼并等等事情，多為正史稗官所不載，具有一定歷史學(xué)、民族學(xué)價(jià)值?！缎煜伎陀斡洝繁缓笕俗u(yù)為“世間真文字、大文字、奇文字”。同時(shí)，《 徐霞客游記 》 也是偉大旅行家徐霞客給我們留下的旅游實(shí)錄，是他一生進(jìn)行旅游活動(dòng)的豐碑。它為千百萬(wàn)熱心的旅行者提供了一部選勝登臨的絕好的導(dǎo)游手冊(cè)，帶領(lǐng)人們有游覽了中國(guó)各地的美麗景色，促使人們更深入地了解到中國(guó)的文化和奇特的景觀。
下面，就是徐霞客的個(gè)人的一些介紹了。徐霞客是中國(guó)歷史上偉大的地理學(xué)家之一，也是有名的旅游家徐霞客名弘祖，字振聲，霞客是他的號(hào)，明萬(wàn)歷十四年出生在江蘇省江陰縣。他生活在我國(guó)封建社會(huì)的衰落時(shí)期，毅然放棄仕途，寄情山水，他決心進(jìn)行自己感興趣的地理考察事業(yè)。他喜歡讀地理、歷史和游歷探險(xiǎn)方面的書(shū)，向往著“問(wèn)奇于名山大川”的生活。徐霞客埋頭專心攻讀和研究前人的地理學(xué)著作，但是，他并不是把前人的著述當(dāng)作一成不變的經(jīng)典盲目地相信，而是在吸取前人知識(shí)的同時(shí)，進(jìn)行獨(dú)立思考。為了搞清祖國(guó)河山的真實(shí)面貌，徐霞客決定親身進(jìn)行實(shí)地考察。從22歲起，徐霞客開(kāi)始了游歷考察生涯。三十多年間，他先后四次進(jìn)行了長(zhǎng)距離的跋涉，足跡
遍及相當(dāng)于現(xiàn)在的江蘇、浙江、山東、河北、山西、陜西、河南、安徽、江西、福建、廣東、湖南、湖北、廣西、貴州、云南和北京、天律、上海等19個(gè)省、市、自治區(qū)，是我國(guó)古代專業(yè)的旅行家。在三四百年前，徐霞客游歷了如此廣闊的地區(qū)，靠的完全是自己的兩條腿。單憑這一點(diǎn)，就足以令人贊嘆不已了，便何況他所考察的主要是陡峭的山峰和急流險(xiǎn)灘呵。不難想象，他要經(jīng)歷多少艱難險(xiǎn)阻，甚至隨時(shí)有喪生的危險(xiǎn)。徐霞客的考察探險(xiǎn)活動(dòng)，持續(xù)進(jìn)行到公元1640年他55歲的時(shí)候。當(dāng)時(shí)，他正在云南，不幸身患重病，被人送回江陰老家，第二年就去世了。可以說(shuō)，徐霞客把自己的畢生精力獻(xiàn)給了祖國(guó)的地理考察事業(yè)。
徐霞客出于對(duì)祖國(guó)山河強(qiáng)烈的熱愛(ài)，以地理研究為己任，沒(méi)有政治和宗教的目的，畢生從事旅行考察，他健于旅游，也善于旅游。他追求的是不問(wèn)道理、不計(jì)行期的“萬(wàn)里遐征”，而不是一般人的“有方之游”。打聽(tīng)到哪里風(fēng)景好，立即奔赴那里，他了解到幾條路中哪條最陡最險(xiǎn)，即決心選擇最險(xiǎn)的間道攀登，聽(tīng)說(shuō)哪里豺虎出沒(méi)，人跡罕至，越要循虎跡、追蟒蹤，親自去看看，他不知疲倦，從不滿足，總是以求全的精神，力求“峰峰手摩足抉”，發(fā)現(xiàn)更多的勝景；在一組風(fēng)景中，也力求游遍每個(gè)部分，這對(duì)地理學(xué)和文學(xué)做出了卓越的貢獻(xiàn)。
徐霞客在他的游記中對(duì)許多地方的描寫(xiě)都是十分細(xì)致的，游黃山日記中，寫(xiě)出了徐霞客游遍黃山的整個(gè)過(guò)程，把自己的對(duì)黃山的熱愛(ài)之情表現(xiàn)得淋漓盡致，黃山的美景，讓人如癡如醉，山的險(xiǎn)，景的美，讓讀者仿佛身臨其境。全文字里行間表現(xiàn)出來(lái)的都是黃山的“險(xiǎn)”與“奇”，黃山獨(dú)有的景象在徐霞客老先生筆下仿佛增添了幾分生氣與靈氣，這樣在無(wú)形中又讓我們對(duì)黃山增進(jìn)了解，讓我們不得不對(duì)黃山的美向往。在描寫(xiě)廬山險(xiǎn)峻的自然風(fēng)景時(shí)，他還加入了自己的主觀感受，為廬山的風(fēng)景增添了人文魅力。文字間表現(xiàn)了對(duì)廬山山水的細(xì)致描摹，語(yǔ)言非常豐富，刻劃各泉水、飛瀑的不同特點(diǎn)非常準(zhǔn)確，特別對(duì)三疊泉瀑布的描寫(xiě)，非但張弛有致描寫(xiě)準(zhǔn)確，更注重了石、水、潭、山勢(shì)之間的聯(lián)系，讓我有一種身臨其境的感覺(jué)。徐霞客的游廬山日記文字簡(jiǎn)單易懂，著重于對(duì)廬山險(xiǎn)峰和流水的描寫(xiě)。再加上作者的個(gè)人感受更是為文章增色不少。讓人對(duì)廬山向往！
《徐霞客游記》這本書(shū)還充分反映了徐霞客嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，實(shí)事求是的考察方法和追求真知的獻(xiàn)身精神。徐霞客旅游的目的，就是要窮江河之淵源，山脈之經(jīng)絡(luò)，攀登地理科學(xué)的高峰。為了達(dá)到這一目的，他下定最大的決心，臨行前，他囑咐兒子說(shuō)：“譬如吾將死，幸無(wú)以家累相牽矣。’在考察中，他不畏巖，不避死，他百折不撓地同大自然做斗爭(zhēng)，“雖山精怪獸群而狎我，亦不足為俱?！绷硗?，從書(shū)中，我們可以看到徐霞客是一個(gè)愛(ài)國(guó)主義者，他愛(ài)憎分明，對(duì)當(dāng)時(shí)政治腐敗不滿，不入仕途，決心走科學(xué)救國(guó)的道路，他關(guān)心百姓疾苦，“恤孤憐寡，拯弱救饑?！?總之，我們通過(guò)這本書(shū)可以學(xué)到徐霞客的許多優(yōu)良品質(zhì)。徐霞客熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)科學(xué)，在科學(xué)事業(yè)上奮勇攀登的精神，是值得后人永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的。他是我國(guó)古代學(xué)者的驕傲！
同學(xué)們，也許是在人生路上，不管我們?cè)覆辉敢馕覀兩聛?lái)第一
件事就是學(xué)會(huì)走路，現(xiàn)在我們?nèi)ツ骋粋€(gè)地方都有車騎，又方便又快，而徐霞客當(dāng)時(shí)去游歷了祖國(guó)的大好河山，他用的是什么走遍了大江南北，他用的是一雙腳！同學(xué)們，讓我們?nèi)W(xué)習(xí)徐霞客的意志力去學(xué)習(xí)他的精神，讓我們向目標(biāo)奮斗吧！
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