第一篇：資治通鑒讀書筆記

《資治通鑒﹒秦紀(jì)一》一：

（前250年，）燕將攻下聊城，聊城人或讒之燕，燕將懼誅，因保守聊城，不敢歸。齊田單攻聊城歲余，士卒多死而聊城不下。魯連乃為書，約之矢以射城中，遺燕將??燕將見魯連書，泣三日，猶豫不能自決。欲歸燕，已有隙，恐誅;欲降齊，所殺虜于齊甚眾，恐已降而后見辱。喟然嘆曰:'與人刃我，寧自刃。'乃自殺。"聊城亂，田單克聊城，歸，言魯仲連于齊，欲爵之。仲連逃之海上，曰：“吾與富貴而詘于人，寧貧賤而輕世肆志焉”

魏安釐王問天下之高士于子順，子順曰：“世無其人也；抑可以為次，其仲連乎！”王曰：“魯仲連強(qiáng)作之者也，非體自然也?！弊禹樤唬骸叭私宰髦?。作之不止，乃成君子；作之不變，習(xí)與體成，則自然也?！?/p>

《資治通鑒﹒秦紀(jì)一》二：

（前237年）文信侯免相，出就國(guó)。宗室大臣議曰：“諸侯人來仕者，皆為其主游間耳，請(qǐng)一切逐之。”于是大索，逐客?？颓涑死钏挂嘣谥鹬校?，且上書曰：“昔穆公求士，西取由余於戎，東得百里奚於宛，迎蹇叔於宋，求丕豹、公孫支於晉。此五子者，不產(chǎn)於秦，而穆公用之，并國(guó)二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，諸侯親服，至今治強(qiáng)?；萃跤脧垉x之計(jì)，散六國(guó)之從，使之事秦。昭王得范雎，強(qiáng)公室，杜私門。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負(fù)於秦哉！夫色、樂、珠、玉於秦而王服御者眾，取人則不然，不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。是所重者在乎色樂珠玉，而所輕者在乎人民也。臣聞太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。此五帝、三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯，所謂藉寇兵而赍盜糧者也。”王乃召李斯，復(fù)其官，除逐客之令。

”

第二篇：《資治通鑒》讀書筆記

《資治通鑒》讀書筆記

《資治通鑒》讀書筆記1

《資治通鑒》是北宋著名史學(xué)家、政治家司馬光和他的助手劉攽、劉恕、范祖禹、司馬康等人歷時(shí)十九年編纂的一部規(guī)?？涨暗木幠牦w通史巨著。記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年的史實(shí)。

《資治通鑒》記載了從周威烈王到后周世宗顯德，前后共1362年，全書記載了十六個(gè)紀(jì)，即：周，秦，漢，魏，晉，宋，齊，梁，陳，陳……

全書記載從周紀(jì)開始的政治，軍事開始的歷史故事，講述了歷史的傳奇。

全書記錄了每個(gè)朝代的建立繁榮，強(qiáng)盛，爭(zhēng)斗，叛亂，衰落，滅亡，記載了一個(gè)又一個(gè)從強(qiáng)盛轉(zhuǎn)向滅亡的過程，相當(dāng)于是一本警示世人的書。

通過閱讀《資治通鑒》，使我對(duì)歷史的態(tài)度發(fā)生了轉(zhuǎn)變，原本我認(rèn)為歷史是枯燥的，乏味的，但自從我閱讀了《資治通鑒》，它讓我與歷史拉近了距離，讓我明白了歷史的神秘與長(zhǎng)久，歷史是一段神奇的故事，它讓人類探索，探秘這一段神奇的故事。

其中我最熟悉的當(dāng)然是三國(guó)時(shí)期了。當(dāng)我閱讀時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)歷史與三國(guó)演義中描繪的大不一樣。原來《三國(guó)演義》是羅貫中根據(jù)歷史記載而編寫的，自然與歷史不大相同。

《資治通鑒》讓我明白了一個(gè)道理，歷史是只有一個(gè)的，探索歷史的神秘是要揭開歷史被時(shí)間掩埋的面紗，，探索歷史的真相。

《資治通鑒》讀書筆記2

司馬溫公《通鑒》，亦天地一大文也。其結(jié)構(gòu)之宏偉，其取材之豐贍，使后世有欲著通史者，勢(shì)不能不據(jù)以為藍(lán)本，而至今卒未有能愈之者焉。溫公亦偉人哉！——題記

歷有一位大臣名叫司馬光，他遵照宋英宗的命令，用十九年時(shí)間編寫了中國(guó)第一部編年體通史——《資治通鑒》。其內(nèi)容上起周威烈王二十三年，下至后周顯德六年，囊括了十六朝，一千三百多年的史事，并朝代分為十六紀(jì)，內(nèi)容涵蓋了政治、軍事、民族等等。不管是在史學(xué)還是文學(xué)，它都占有舉足輕重的位置。

閱讀完這部偉大的史書，讓我最記憶猶新的是“安史之亂”：開元后期，唐玄宗整天過著縱情聲色的生活，楊貴妃一家勢(shì)傾天下，任意揮霍，統(tǒng)治階級(jí)的腐朽加重了人民的負(fù)擔(dān)，促使社會(huì)矛盾不斷加劇。朝廷是奸臣當(dāng)?shù)?，上層的?nèi)部矛盾斗爭(zhēng)也很激烈。李林甫尸骨未寒，楊國(guó)忠就誣告他與人謀反，因而剝奪了其官爵，清洗了其黨羽。楊國(guó)忠與安祿山也勢(shì)若水火，他奏請(qǐng)哥舒翰為河兩節(jié)度使，以與安祿山相抗衡。均田制己破壞，官僚、商人大地主的勢(shì)力進(jìn)一步發(fā)展，土地兼并嚴(yán)重，安祿山得到皇上皇后的寵愛后，由于害怕楊國(guó)忠對(duì)自己不利，于是拉起造反的大旗，以“討楊國(guó)忠”為名，起兵反唐。

“安史之亂”是唐朝由盛轉(zhuǎn)哀的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它不僅結(jié)束了盛唐的神話，讓中華民族由開放轉(zhuǎn)向保守，還使唐朝出現(xiàn)了藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。如果我是唐玄宗，絕不會(huì)因?yàn)榘捕ǜ火埦涂v情享樂，給了奸臣和小人可趁之機(jī)。但是，安祿山的反叛也很失敗，和他一起反唐的史思明竟投降了唐軍，雖然史思明最后回來了，但是安祿山還是被自己兒子殺了，起義終究難逃失敗的命運(yùn)。不過，唐朝要是不滅亡，那么今天說不定就會(huì)換個(gè)樣子呢！

通過“安史之亂”，我想起了宋朝的岳飛和三國(guó)時(shí)期的趙云。岳飛不顧生死，在前線英勇抗擊金軍，但是卻因朝廷奸臣當(dāng)?shù)?，失去了收?fù)中原的時(shí)機(jī)，他明知回去后定難逃一劫，卻還是回到了朝廷忠于君王的命令，最后岳飛死在了秦檜的手里。而趙云在一場(chǎng)混戰(zhàn)中和劉備等人走散了，他走出陣后又殺回陣中，從曹軍的層層包圍之下不顧自己的生命安危，救出了劉備的老婆和兒子。與趙云、岳飛這種臣子對(duì)君主的忠心耿耿相比，安祿山為了不死于楊國(guó)忠之手而反叛的行為，簡(jiǎn)直豬狗不如。

我想：也許很多人都認(rèn)為安祿山起兵反唐是為了當(dāng)皇帝的利益，因?yàn)樗磁押笞粤榇笱嗷实?，建立燕?guó)。但其實(shí)不然，剛開始奸臣楊國(guó)忠想殺死安祿山，導(dǎo)致安祿山反叛，在反叛的過程中，安祿山開始為利益所誘惑，才會(huì)在洛陽(yáng)稱帝。如果沒有奸臣當(dāng)?shù)?，也許安祿山也不會(huì)反叛吧！

一部偉大的史書，不僅能記載過去，還能像一面明鏡一樣，讓人們從中學(xué)到好品質(zhì)，舍棄壞習(xí)慣，可真是不同凡響！

《資治通鑒》讀書筆記3

最近，因?yàn)樾Ｓ啞顿Y治通鑒》，讀到通鑒里很多故事，尤其是有一類故事，體現(xiàn)了古人對(duì)事情發(fā)展的預(yù)見性，可以說是見微知著。正如《周易》里說：“知幾，其神乎！”這些故事，對(duì)我們今天做人做事依然很有啟發(fā)。

今天，我們先講一個(gè)趙簡(jiǎn)子的故事。

趙簡(jiǎn)子的兒子，大的叫伯魯，小的叫無恤。趙簡(jiǎn)子準(zhǔn)備設(shè)立繼承人時(shí)，不知道該立誰(shuí)才好，于是把一些訓(xùn)誡的話，分別寫在兩塊竹簡(jiǎn)上，分別交給兩個(gè)兒子，囑咐他們說：“好好牢記這些話！”三年之后，趙簡(jiǎn)子問他們簡(jiǎn)書的內(nèi)容，大兒子伯魯回答不上來；問他竹簡(jiǎn)在哪里，說早就丟失了。再問小兒子無恤時(shí)，他把竹簡(jiǎn)上訓(xùn)誡的話背得滾瓜爛熟；問他竹簡(jiǎn)在哪里，馬上從衣袖中了抽出來。于是，趙簡(jiǎn)子認(rèn)為無恤具有賢能，就立他為正式的繼承人。

趙簡(jiǎn)子派尹鐸治理晉陽(yáng)，臨行前尹鐸請(qǐng)示說：“此行您是讓我搜刮民脂民膏呢？還是要把晉陽(yáng)作為晉國(guó)的保障之地？”趙簡(jiǎn)子回答說：“要把晉陽(yáng)作為保障之地?！币I去了后，于是就減少戶數(shù)（這樣可以減免賦稅，增進(jìn)民生。）趙簡(jiǎn)子告訴兒子趙無恤說：“假如晉國(guó)發(fā)生了災(zāi)難，你不要嫌棄尹鐸地位低下，更不要嫌晉陽(yáng)路途遠(yuǎn)，一定要去晉陽(yáng)投靠尹鐸，作為你的歸宿。”

（無恤繼位以后，就是趙襄子。）

（后來），智襄子向趙襄子索要蔡與皋狼兩地，趙襄子不給。智伯大怒，于是統(tǒng)率韓、魏兩家的甲兵攻打趙襄子。襄子準(zhǔn)備出外避難，說：“我逃到哪里才好呢？”

隨從的官員建議說：“長(zhǎng)子縣較近，城郭也堅(jiān)固完好?！?/p>

襄子說：“人民精疲力竭地去鞏固城郭，又要拼死命防守，有誰(shuí)能與我同心合力呢！”

隨從又說：“邯鄲倉(cāng)儲(chǔ)存糧充裕。”

襄子說：“搜刮民脂民膏得來的糧食，現(xiàn)在又讓他們?nèi)プ鲬?zhàn)送死，有誰(shuí)能與我同心呢！還是到晉陽(yáng)吧，晉陽(yáng)是先主的屬地，尹鐸又仁厚愛民，人民必定團(tuán)結(jié)和睦?！庇谑乔巴鶗x陽(yáng)。

于是，趙襄子固守在晉陽(yáng)，聯(lián)合韓、魏兩家兩家消滅了智伯。

《資治通鑒》讀書筆記4

“真是一個(gè)大丈夫呀！”我合上《資治通鑒》感慨地說。

《資治通鑒》記載了春秋時(shí)期到后梁大約兩千多年的一段歷史。齊威王以人為寶：趙武靈王胡服騎射、毛遂十二歲當(dāng)上卿、韓信背水一戰(zhàn)、張騫開辟絲綢之路……但是最讓我忘不了的是蘇武牧羊的忠誠(chéng)。他從漢朝來到匈奴，流放到現(xiàn)貝加爾湖一帶，放牧了十九年回了漢朝，去時(shí)壯年歸白發(fā)，拳拳愛國(guó)之情在歷刻下了永恒的記憶。

蘇武的忠心打動(dòng)了我。當(dāng)時(shí)忠臣被害死的就有數(shù)十人。連李廣的孫子李陵也勸蘇武投降。當(dāng)匈奴人拿起刀，假裝砍蘇武，想讓他投降，蘇武不但不退縮，反而把脖子一挺，匈奴人被震懾住了?？墒乾F(xiàn)實(shí)生活中有許多人今生怕死，還有的甚至為了生活背叛祖國(guó)，他的忠誠(chéng)值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。

如果蘇武生活在當(dāng)代，一定會(huì)受到我們的尊敬；如果蘇武生活在當(dāng)代，我們都會(huì)敬重他的勇敢；如果蘇武生活在當(dāng)代，他的忠義會(huì)遠(yuǎn)近聞名；如果蘇武生活在當(dāng)代，他會(huì)用他的道來感染他身邊的人；如果蘇武生活在當(dāng)代，他會(huì)用他的堅(jiān)強(qiáng)毅力去走他那一條很長(zhǎng)很長(zhǎng)的路；如果蘇武生活在當(dāng)代……

總之，在這本書里，我仿佛回到了幾千年的時(shí)候。不論忠義、勇敢、賢明、高尚的人我都敬重他們，同樣如果他們是嫉賢妒能、卑鄙無恥的人，我都憎恨他們。這本書仿佛讓我在歷史的長(zhǎng)河中蕩流了兩千年……

《資治通鑒》讀書筆記5

終于有勇氣開始說說鬼谷子前輩。早先在看《資治通鑒》的時(shí)候，并不對(duì)蘇秦、張儀有太過深刻的印象，后來偶然間看了鬼谷子前輩的傳記，才得知原來前面兩位均是鬼谷子前輩的弟子，不止如此，就連孫臏和龐涓都是，這著實(shí)是一件很讓人敬佩的。

都說孔子桃李遍天下，可真正出名的又有多少，不可否認(rèn)，孔子開創(chuàng)了私學(xué)新時(shí)代，可鬼谷子的四位徒弟卻縱橫天下，影響了天下格局，不得不說是一件相當(dāng)了不起的事。

春秋之后，天下不僅沒有趨于統(tǒng)一，反而更加戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)，七雄爭(zhēng)霸，不斷上演歷史舞臺(tái)，各諸侯國(guó)為了一己私利發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，導(dǎo)致天下生靈涂炭。于是鬼谷子派四大弟子下山，欲解救蒼生。使蘇秦倡導(dǎo)六國(guó)合縱以制暴秦，而張儀則破壞合縱大計(jì)，助秦一統(tǒng)天下。

回顧歷史，我并不覺得蘇秦不如張儀，相反，他胸懷天下，只是諸侯相安終歸只是一紙夢(mèng)想，因?yàn)樗接巳酥?。龐涓為了一己私利使?jì)陷害孫臏，蓄意發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，他是一個(gè)合格的軍事家，但不是一個(gè)好的軍事家，正如孫子兵法中所強(qiáng)調(diào)，不戰(zhàn)而屈人之兵乃大善。戰(zhàn)爭(zhēng)是一種手段，可防御，可固國(guó)，唯不以侵略為目的，所以龐涓最后結(jié)局很慘。而攪亂合縱計(jì)劃的張儀，是天生的謀略家，卻也不是一個(gè)好的謀略家。只因其一句話致使楚國(guó)大量百姓流離失所，家無可歸，實(shí)在是悲慘，所以張儀的最終結(jié)局也不大完善。

資治通鑒讀后感：其實(shí)，我一直隱隱覺得蘇秦一定還是比較后悔當(dāng)時(shí)激怒張儀奔赴秦國(guó)，可能他太過高估各諸侯的氣度，也有些小看張儀的謀略，不管怎樣，最終還是大秦一統(tǒng)天下，而最后暴秦也只歷經(jīng)二世而亡，天下合久必分，分久必合，乃常理。

《資治通鑒》讀書筆記6

《資治通鑒》是我國(guó)北宋著名史學(xué)家司馬光用時(shí)十九年才完成的編年史巨著，作者按照時(shí)間順序根據(jù)歷史上發(fā)生的重大事件編寫而成，當(dāng)時(shí)的皇帝宋神宗認(rèn)為這本書中記載的故事可以作為一面鏡子，就像“前車之鑒”，可以讓后人更好地治理國(guó)家，因而將此書命名為《資治通鑒》。

長(zhǎng)平之戰(zhàn)。趙王受秦國(guó)反間計(jì)，命趙括代替廉頗為大將，但趙括只知死讀兵書不知隨機(jī)應(yīng)變，紙上談兵使四十五萬人白白喪生，趙國(guó)損失慘重。從中我們借鑒到了學(xué)習(xí)知識(shí)不能“死”，而是要“活”，要懂得隨機(jī)應(yīng)變，懂得準(zhǔn)確運(yùn)用。

楚霸王項(xiàng)羽。誅殺宋義，威震楚國(guó)，聲名大震。鴻門宴，義放劉邦，雖破釜沉舟，置之死地而后生，大破秦軍卻在烏江之夜聞得四面楚歌最終無顏面對(duì)江東父老，自刎烏江。得民心者得天下。善于用人的漢高祖劉邦，手下三杰韓信、張良、蕭何輔佐劉邦完成大業(yè)，可見得民心的重要性。

再看唐太宗李世民。結(jié)交豪俊，收天下英雄為己用，在波瀾壯闊的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中看到人民群眾力量的偉大，便吸取隋朝滅亡的教訓(xùn)，愛民如子，輕徭薄賦。他善于納諫，聽取正確的治國(guó)方法，最終開創(chuàng)貞觀之治。唐太宗的成功又一次證明了納諫與得民心的重要性。所以，我們需要在平時(shí)生活中廣交益友，善于聽取別人真誠(chéng)的勸告。雖然忠言逆耳，良藥苦口，但是它們卻對(duì)自己有很大的利處。

歷史是一本集錯(cuò)本，而且是鐵皮封面的，其中穿插的竟都是刀光劍影。但是這樣的血教訓(xùn)就讓我們能夠更加的改正自己的錯(cuò)誤，讓自己不在犯古人犯過的錯(cuò)誤。真的感謝司馬光先生，假使沒有《資治通鑒》，時(shí)到今天，恐怕全世界沒有一個(gè)人能提供一個(gè)輪廓；作為一個(gè)讀者，我是何等幸運(yùn)。問題是，讀史者的幸

運(yùn)，不一定是造史者的幸運(yùn)。因?yàn)槲以谄渲新牭搅颂嘭嫉募僭捴e言，和太多人民的哭聲喊聲。這就讓我在緬懷歷史的同時(shí)，也該從中學(xué)到些教訓(xùn)，不讓歷史重蹈覆轍。

《資治通鑒》讀書筆記7

在延綿不絕的歷史長(zhǎng)河中，總會(huì)有一顆顆閃光點(diǎn)，一座座里程碑。就如司馬遷的《史記》，高爾基的《童年》，以及北宋司馬光的《資治通鑒》。

《資治通鑒》是一本奇書。它能與膾炙人口的《史記》合稱“史學(xué)雙壁”。它也用不朽的史實(shí)，傳世的語(yǔ)言激勵(lì)了無數(shù)人。而我，就是被《資治通鑒》折服的人之一。

在我看來，它并不是一本書，而是一位博學(xué)多才，通曉古今的老先生。他用戰(zhàn)國(guó)的智伯之例，向我傳授智伯?dāng)⊥龅脑?。最后再加上一句深刻的“才者，德之資也；德者，才之帥也”點(diǎn)醒了我，令我牢記在心。

唐太宗說過：“以史為鑒，可以知興替?！倍@本書就是一面生動(dòng)的鏡子。它告訴我古時(shí)朝代“為何興替”，“如何興替”。漢朝的“巫蠱之禍”就是一個(gè)具有代表性的例子。漢武帝雄才大略，威震蠻夷，卻在晚年“悔恨不已”，最后只能建造“歸來望思之臺(tái)”表達(dá)對(duì)已故太子的懷念？我正疑惑不已時(shí)，這面鏡子給了我答案：武帝晚年多疑，信奉鬼神，任用奸臣致使朝政混亂，最后讓奸臣鉆了空子引發(fā)慘烈的“巫蠱之禍”。太子因此遇難，數(shù)十萬人也因此而亡。

在講述道理的同時(shí)，它也不忘打一個(gè)生動(dòng)的比喻：“云夢(mèng)之竹，天下之勁也，然而不矯揉，不羽括，不能使之破堅(jiān)?！薄耙允窞殍b”果然可以“知興替”??！

《資治通鑒》用它全面客觀管的語(yǔ)言教會(huì)了我為人處世的道理?！暗聞俨耪咧^之君子”。相信我會(huì)運(yùn)用古人的寶貴經(jīng)驗(yàn)做最好的自己。

《資治通鑒》讀書筆記8

自20xx年于中關(guān)村圖書大廈購(gòu)得《資治通鑒》四卷，迄今已經(jīng)十年，終于通讀一遍，釋卷感嘆不已。初生想法，是大一與學(xué)業(yè)導(dǎo)師交流，他在國(guó)外讀研時(shí)，于圖書館借得《資治通鑒》全20卷，科研之余，夜間綴讀不倦，堅(jiān)持期年。我因此生出好奇之心，執(zhí)念縈繞不去。在讀完前四史后，開始閱讀通鑒，歷經(jīng)五年研究生時(shí)期和五年工作時(shí)期，輾轉(zhuǎn)北京，東京，四川，倫敦，西安。閱讀之時(shí)，周至漢末有前四史的基礎(chǔ)，進(jìn)展很快；魏晉南北朝，五胡十六國(guó)，中原陸沉，衣冠南渡，天下紛亂，不忍卒讀，閱讀耗時(shí)最久，幾經(jīng)波折；隋唐時(shí)期柳暗花明，暢快不已；惜乎安史之亂，至五代十國(guó)，類似讀五胡十六國(guó)時(shí)，喚起讀中國(guó)近代史的痛苦記憶。通讀一遍，不知所得幾何，念來日方長(zhǎng)，然而堅(jiān)持做完一件事，如消胸中塊壘，當(dāng)浮一白。

以銅為鑒，可以正衣冠，以史為鑒，可以知興替，以人為鑒，可以明得失。通鑒上起戰(zhàn)國(guó)，下終五代，凡一千三百六十二年。司馬光刪削冗長(zhǎng)，舉撮機(jī)要，專取關(guān)國(guó)家興衰，系生民休戚，善為可法，惡為可戒者，為編年一書。我見聞歷史中群體與個(gè)人的善與惡可以到怎樣的程度，唏噓感慨，不知何解，惟效法先哲，修身正心篤行而已。一治一亂，周而復(fù)始，細(xì)微處紛繁復(fù)雜，似乎也不是簡(jiǎn)單的產(chǎn)出不能滿足人口增長(zhǎng)與分配不公階層分化所能一言概之，事后觀之，興衰皆有征跡，“履霜，堅(jiān)冰至?！比欢婺芤娢⒅斡谖磥y之時(shí)，非智者不能當(dāng)之。至文明史觀，中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，連綿至今，挑戰(zhàn)與應(yīng)對(duì)無數(shù)，幸而精神內(nèi)核不絕，“五百歲而圣人出”，雖有遲速，繼往開來，撥亂反正明世。及開民智，見群龍無首，宜哉！

猶記讀司馬光德才之辯；經(jīng)濟(jì)獨(dú)立之初讀疏廣教子，“賢而多財(cái)，則損其志，愚而多財(cái)，則益其過”；在東京時(shí)讀張翰起莼鱸之思；感慨北魏拓跋燾崔浩一時(shí)君臣相得，猶不得善終；初雪對(duì)酒讀南朝白袍陳慶之；趣聞傅奕用羚羊角破金剛石；贊嘆武則天取士用人。凡此種種，不勝枚舉。

微斯史斯書，吾誰(shuí)與歸！

《資治通鑒》讀書筆記9

前不久，經(jīng)同學(xué)推薦，我有幸拜讀了時(shí)代文藝出版社出版的《資治通鑒》白話本。這是最近才出版的一套書，大概是為了方便今人閱讀，十二部白話本中只收錄了周紀(jì)、秦紀(jì)、漢紀(jì)、魏紀(jì)、晉紀(jì)、宋紀(jì)、齊紀(jì)等各個(gè)朝代的精華文章，而且翻譯的極為通俗。像我這樣沒有功底又渴望各方面歷史知識(shí)都有所涉獵的初學(xué)者，倒很適合讀這樣的書。

之前，曾經(jīng)也試過讀文言文的《資治通鑒》，由于自身性格和工作忙碌的原因，只是挑選著看了漢紀(jì)和唐紀(jì)中的部分內(nèi)容，感覺也不錯(cuò)，雖然是文言文，但是絲毫不令人覺得晦澀難懂。相比之下，這一次所讀的白話文倒感覺粗糙了。前面說過了，讀《資治通鑒》，我只是為了了解些歷史知識(shí)，所以這次看白話文也感到滿足了。但是，沉淀知識(shí)的這一段時(shí)間里，我還是反復(fù)琢磨和品位了讀文言文《資治通鑒》的感覺，在內(nèi)心里依然傾向于司馬遷的原著，感覺還是原著的行文布局更好更生動(dòng)出彩些。我想，這大概就是司馬遷和他的《資治通鑒》之所以名傳千古的原因吧!

《資治通鑒》在編年體史書領(lǐng)域和中國(guó)寶貴文化遺產(chǎn)領(lǐng)域之所以享有盛譽(yù)，我想一定與作者創(chuàng)作的思路、方法，以及該書特別的語(yǔ)言形式和經(jīng)世致用的目的有關(guān)。由于《資治通鑒》的確太博大精深了，無論我如何努力，也只能窺見書中的一角，但是就是憑著這種熱愛的精神，我也想談?wù)勛约簩?duì)于《資治通鑒》的一點(diǎn)感受。

首先是感覺到司馬遷著作該書時(shí)的細(xì)致和認(rèn)真。在閱讀《資治通鑒》文言文版本的時(shí)候，就被該書中不厭其煩的注釋、考異感染了興趣。從前，我讀書都是“盡信于書上”的，即書中說什么，我便相信什么，而當(dāng)看了《通鑒》之后，我的一個(gè)很有體會(huì)的想法是，原來歷史書中寫的歷史也是不能盡信的。我們要讀歷史，就應(yīng)該像司馬遷那樣，進(jìn)行辨析似的閱讀，對(duì)所讀到的史實(shí)進(jìn)行驗(yàn)證推理，取其精華，積累經(jīng)驗(yàn)。而正是因?yàn)樗抉R遷著書的細(xì)致認(rèn)真，從而才為我們不厭其煩地留下各種線索和史料，讓我們更加客觀地了解歷史的。

另一點(diǎn)是從《資治通鑒》的文章中，可以看到作者的語(yǔ)言運(yùn)用極其簡(jiǎn)練，通俗易懂，脈絡(luò)分明?！顿Y治通鑒》全文一般沒有太多的偏僻字，即使橫跨一千多年的今人，只要有點(diǎn)文言文功底都可以讀個(gè)明白。記述各種事情和描寫各種場(chǎng)景，尤其是戰(zhàn)爭(zhēng)方面的題材的文章，司馬遷總是將前因后果交代的明明白白，讓讀者能夠一目了然。這種重視情節(jié)描述的寫法值得今人借鑒。

另外，司馬遷在每一篇文章的結(jié)尾處通常都會(huì)給出自己的點(diǎn)評(píng)，并且把一件原本零散的表面的事件上升到一個(gè)更高的理論上去。司馬遷的這些觀點(diǎn)和思想這好迎合了發(fā)展一個(gè)國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)的需要，今人閱讀起來，也會(huì)得到許多借鑒作用。我想，這大概也是《通鑒》流傳至今，仍然廣受歡迎和好評(píng)的原因。

總之，閱讀《通鑒》受益匪淺，我想，有機(jī)會(huì)，我還要把文言文版的《通鑒》繼續(xù)讀下去。

《資治通鑒》讀書筆記10

本書的作者是司馬光，他是北宋著名的史學(xué)家。他寫的《資治通鑒》是一本編年體史書，記錄了從周朝到北宋初期“陳橋兵變，黃袍加身”一千三百多年的歷史發(fā)展。

媽媽給我買了這套書，剛開始還鬧了個(gè)笑話?？吹轿业臅苌隙嗔艘惶住顿Y治通鑒》，我迫不及待地翻開目錄嘗嘗鮮?！把?，不好，媽媽，你買的書不全啊，是不是發(fā)貨不全啊，怎么到了唐朝就結(jié)束了，怎么沒有宋朝和清朝??？”我問到。媽媽笑了笑說：“壞了，小松啊，你趕快打開以前媽媽買的《史記》看看，是不是只到漢朝就沒有了？這是為什么??？”。我想了想說：“媽媽，我知道了，司馬遷是漢朝的，他寫的《史記》當(dāng)然只能寫到漢朝了，那我趕快了解一下《資治通鑒》的作者吧?！?/p>

____他閱讀了17遍《資治通鑒》，稱這本書是“史家之絕唱，無韻之離騷”。這本書有四卷，我花了兩個(gè)星期全部都讀完了。里面的故事很精彩，每個(gè)人物都很真實(shí)。通過閱讀歷史，我總結(jié)了朝代更迭的幾個(gè)原因，一是百姓苛捐雜稅太重，民不聊生，農(nóng)民就起義了，比如秦朝就是這個(gè)原因，后來農(nóng)民起義雖然被鎮(zhèn)壓了，但是秦朝的根基被動(dòng)搖了，后來劉邦和項(xiàng)羽大軍徹底消滅了秦國(guó)。二是由于國(guó)家的貧弱帶來的外族入侵，比如蒙古大軍掃平了歐洲大多數(shù)地區(qū)，同時(shí)也消滅了南宋。我還發(fā)現(xiàn)，在兩個(gè)大的朝代之間都會(huì)有一些短暫的戰(zhàn)亂和小王朝，比如王莽的新朝，只有，比如三國(guó)，南北朝，五代十國(guó)等。這些都是歷史發(fā)展的規(guī)律。通過讀史，我了解了很多歷史典故，認(rèn)識(shí)了更多的字和成語(yǔ)，閱讀能力也提高了。

唐太宗說：“人以銅為鏡，能夠正衣冠；以古為鏡，能夠知興替；以人為鏡，能夠知得失、水因此載舟，亦因此覆舟。”讀歷史的好處很多，我喜歡讀歷史。

《資治通鑒》讀書筆記11

天地和則萬物生，君臣和則國(guó)家平。說明了君臣之間的和諧對(duì)于一個(gè)國(guó)家來說有多么的重要，但是在古代君叫臣死臣不得不死的情況下，如何處理好君臣關(guān)系則顯得更為重要。但既然是關(guān)系就需要雙方都付出努力，《韓非子﹒功名》中有這樣的話：一手獨(dú)拍，雖疾無聲。那么無論在亂世還是在盛世，彼此的信任是君臣之間一種最主要的相處方式。

說到大秦帝國(guó)的強(qiáng)大，我們都知道最關(guān)鍵的是從商鞅變法開始的。商鞅之所以在變法上能如此決絕，最終為秦的富國(guó)強(qiáng)兵奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，是因?yàn)樗某晒σ彩怯辛饲匦⒐慕^對(duì)支持和信任才實(shí)現(xiàn)的。商鞅針對(duì)秦國(guó)老氏族的改革，針對(duì)太子的處罰，針對(duì)秦孝公的哥哥的刑罰等，秦孝公無一不在背后做堅(jiān)強(qiáng)的后盾，秦孝公為商鞅扛住了多少來自外界的壓力。有了這樣彼此絕對(duì)信任支持的君臣關(guān)系，秦國(guó)在變法之后迅速?gòu)?qiáng)大，最終一統(tǒng)六國(guó)。

同樣秦武王與甘茂之間的信任和約定也是他們征戰(zhàn)成功的有力保證，這就是歷史上著名的息壤之約。當(dāng)秦武王讓甘茂攻打韓國(guó)時(shí)，甘茂以曾參的母親連續(xù)三次聽說曾參殺人一事和樂羊攻打中山國(guó)一事做比，說明了信任是不容易獲取的，要想讓自己去攻打韓國(guó)，必須有絕對(duì)的信任。后來，甘茂久攻宜陽(yáng)不下，秦武王還真是著急了，甘茂做了息壤還在的提醒，秦武王才發(fā)兵增援甘茂，最終取得宜陽(yáng)之戰(zhàn)的大勝。

古人云：用人不疑、疑人不用。此話說起來簡(jiǎn)單，做起來難。很多時(shí)候不僅僅是君臣兩個(gè)人的事，還牽涉到其他大臣等，這樣關(guān)系就更復(fù)雜了。齊國(guó)大臣田單，在齊國(guó)被燕國(guó)全面攻打之后，獨(dú)守即墨一座空城到最后復(fù)國(guó)，迎接齊襄王繼位。在復(fù)國(guó)之后，田單又繼續(xù)施行仁政，使得齊國(guó)國(guó)力迅速恢復(fù)。但是田單的地位自然引起一部分的妒忌，就有齊襄王身邊的小人開始說田單的壞話，說齊國(guó)人只知道有田單，而不知道有齊王。好在齊王身邊的一個(gè)侍從的諫言，大臣貂勃也對(duì)田單上了保護(hù)之言。幸好齊襄王還算是一個(gè)英明的君主，相信了田單的所作所為都是站在齊國(guó)的利益上的，田單才繼續(xù)能夠?yàn)辇R國(guó)服務(wù)。

疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識(shí)誠(chéng)臣。樂毅與燕昭王之間的信任也堪稱君臣學(xué)習(xí)的楷模。燕國(guó)經(jīng)歷了子之之亂后，燕昭王重金招賢納士，樂毅成為燕國(guó)的大將軍，他帥兵攻打齊國(guó)，所向披靡，很快拿下了齊國(guó)的七十多座城。但是這時(shí)也有人詆毀樂毅，認(rèn)為他功高權(quán)重，有謀反的可能。但是燕昭王卻不相信，給樂毅極高的地位。樂毅也以自己的方式表明了自己的衷心。由于他們君臣之間的相互信任，燕國(guó)在經(jīng)歷**之后國(guó)力迅速恢復(fù)。只可惜后來的燕惠王并沒有像父親那樣信任樂毅，樂毅只好投奔趙國(guó)。

大臣法，小臣廉，官職相序，君臣相正，國(guó)之肥也。君與臣的心智與關(guān)系事關(guān)國(guó)家的安定與發(fā)展，這也許是司馬光會(huì)花費(fèi)很多筆墨來描述君臣關(guān)系的原因。

《資治通鑒》讀書筆記12

最近，我讀了司馬光這位北宋大政治家、文學(xué)家、史學(xué)家寫的一本書，那就是——《資治通鑒》?！顿Y治通鑒》絕對(duì)是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，因?yàn)樗锌梢越虝?huì)我們的成千上萬的大道理。我今天就先來說說禮教和品行吧！

在開頭第一篇，司馬光就提到了要維護(hù)禮教，由次可見禮教的重要性。而禮教最重要的是匡正名分，不能亂了輩分。比如說：父母和孩子的輩分。古往今來，只要有道德的人都知道，一個(gè)最重要的事就是——要孝敬父母。我們應(yīng)該知道是父母培養(yǎng)我們長(zhǎng)大成人，這樣的恩情是比山高，比海深的；這么大的恩情，兒女絕不能把它當(dāng)作一件理所當(dāng)然的事情。我們要從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起回報(bào)父母——幫父母做點(diǎn)家務(wù)活，自己的事情自己做……在秦朝，他們不重視禮教，推廣法律，加重刑法，可還是有很多人觸犯法律，這是為什么呢？原來，刑法并不能讓人們徹底從心里覺得偷盜、搶劫是一件不對(duì)的事情，再加上秦朝的暴政讓人痛苦不堪，很多人為了生存，只好冒險(xiǎn)去犯法。而現(xiàn)在的社會(huì)比以前好多啦！——正在推行禮教。可現(xiàn)在還是比較側(cè)重法律，所以時(shí)常有一些不文明的事情發(fā)生——坐汽車、火車逃票，見到老爺爺、老奶奶摔倒卻不扶，更不敢送他們?nèi)メt(yī)院，都怕賴上自己……這樣的事情還有很多。逃票主要是那些貪小便宜的人做的：“他們主要是想省一些錢，覺得這些錢很少，沒關(guān)系，到這里我又要反問他們，既然錢很少，你又為什么要做這些出賣自己良心的事情呢？”再說你每天積累一點(diǎn)點(diǎn)兒，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)水滴石穿，繩鋸木斷——犯下了天大的罪惡。只有他們明白了這些禮教的道理，他們才不會(huì)繼續(xù)做這些不道德的事情。見到有人摔倒不扶主要是他們擔(dān)心賴上自己。其實(shí)是有些人很惡毒，自己不想付醫(yī)藥費(fèi)，便想出了一條毒計(jì)——說別人撞了自己，要?jiǎng)e人承擔(dān)費(fèi)用，還索要賠償金。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國(guó)老年人摔倒案件有百分之八十的都是敲詐的，這非常恐怖，所以禮教在這時(shí)是非常重要的，禮教可以讓他們覺明白這是一件特別可恥的事情，還可以讓他們痛改前非……

接下來講的是仁厚，也就是品行。晉國(guó)的君主立繼承人的故事，君主想立智瑤為繼承人，大臣智果聽說后，便前來苦口婆心地勸君主說：“智瑤雖然有美而高大，精于騎射，才藝雙全，能寫善辯，堅(jiān)毅果敢這五項(xiàng)長(zhǎng)處，但是他的人品卻很差。如果立智瑤為繼承人，他就會(huì)用這五項(xiàng)長(zhǎng)處來制服別人，變得無惡不作，那智氏宗族的人一定會(huì)滅亡的?！笨删鞲静宦爠裾f，最后，因?yàn)橹乾幍幕囊鶡o道，晉國(guó)被韓、魏、趙三國(guó)打敗。所以選擇人才，不僅要看他的才能，更要看他的品行。

《資治通鑒》這本書，可真是讓我受益匪淺。

《資治通鑒》讀書筆記13

《資治通鑒》由北宋司馬光所主編，是繼《春秋》后的一部編年體的史學(xué)巨著，記載的歷史達(dá)16個(gè)朝代，包括秦、漢、晉、隋、唐統(tǒng)一王朝和戰(zhàn)國(guó)七雄、魏蜀吳三國(guó)、五胡十六國(guó)、南北朝、五代十國(guó)等等，共計(jì)1362年的歷史，逐年詳細(xì)記載。

“鑒于往事，有資于治道”這是《資治通鑒》的宗旨，“資治”兩字意味著“幫助”和“治理”.“通”則意味著博通古今的“通史”,“鑒”則有引為“借鑒”之意（以史為鏡），寓意深刻。

在《資治通鑒》中遨游，仿佛穿越時(shí)光，腦海中浮現(xiàn)出歷代風(fēng)流人物；軍人武將們英明機(jī)智、英勇無畏，縱橫馳騁，殺敵衛(wèi)國(guó)，哪怕是最終血灑疆場(chǎng)，馬革裹尸，也必是無怨無悔。文人墨客們或者縱橫捭闔，致力于國(guó)家大事，甘愿為國(guó)鞠躬盡瘁，死而后已；或者逍遙于世，縱情山水之間，在揮毫潑墨中間盡情舒發(fā)胸中豪情；這些人無論是他們的事跡，還是他們的作品都連同他們自己而流芳百世、美名傳揚(yáng)。

在《資治通鑒》中出現(xiàn)的眾多人物中，我唯獨(dú)對(duì)項(xiàng)羽情有獨(dú)鐘。

司馬遷評(píng)價(jià)項(xiàng)羽：夫秦失其政，陳涉首難，豪杰峰起，相與并爭(zhēng)，不可勝數(shù)。然羽非有尺寸，乘勢(shì)起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦。分裂天下而封王侯，政由羽出，號(hào)為“霸王”,位雖不終，近古以來未嘗有也。及羽背關(guān)懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛之，難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營(yíng)天下，五年遂亡其國(guó)，自死東城，尚不覺悟而不自責(zé)，過矣。乃引“天亡我，非戰(zhàn)之罪也”,豈不謬哉！

劉邦對(duì)項(xiàng)羽的.評(píng)價(jià)：夫運(yùn)籌帷帳之中，決勝千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾用之，此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此所以為我擒也。

項(xiàng)羽雖然最終失掉江山，落得烏江岸邊自刎而死，身首異處的悲慘下場(chǎng)；雖然他也有很多的缺陷，也做出過很多讓我不敢茍同的事情，但他依然還是我最喜歡的人。在那風(fēng)云突變的年代，出生于名將世家的他不但精通兵法、武藝高強(qiáng)、力能扛鼎，竟也是才氣過人。年僅十一歲的少年面對(duì)國(guó)破家亡，立下了反秦之志，敢于對(duì)始皇誓言“彼可取而代之”.垓下之戰(zhàn)。四面楚歌，他仍在烈烈的戰(zhàn)火中唱起生命的悲歌！雖然他不如劉邦那樣能屈能伸，審時(shí)度勢(shì)，重用人才，把握機(jī)遇，當(dāng)機(jī)立斷；雖然帝王的史冊(cè)里沒有他的名字，可是西楚霸王何人能比？何人不曉？又何人能及呢？他剛直正義，一腔熱血和勇氣也能感天動(dòng)地；他光明磊落，海一樣的胸懷讓敵人顫栗。他的一生可歌可泣——生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。

古人云“以史為鏡，可以知興替”,“以人為鏡，可以明得失”.以史為鏡吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，可以面向未來；以人為鏡借鑒古人得失，可以提高自己。齊桓公不背曹沫之盟，晉文公不貪伐原之利，魏文侯不棄虞人之期，秦孝公不廢徙木之賞，在他們身上，我懂得了人要守信用，守信方能立足，守信方能取信于人；韓信能忍胯下之辱，成就日后功名，讓我懂得了要學(xué)會(huì)忍耐，小不忍則亂大謀；劉秀登基，韜光養(yǎng)晦，這就不難理解為何我國(guó)改革開放以來一直采取韜光養(yǎng)晦的政策；諸葛亮審時(shí)度勢(shì)，讓我明白應(yīng)該知己知彼，把握機(jī)遇，方能百戰(zhàn)百勝……

清人王鳴盛說：“此天地間必不可無之書，亦學(xué)者必不可不讀之書也?！敝傅木褪恰顿Y治通鑒》。閱讀這樣的經(jīng)典，感受經(jīng)典的深厚魅力與內(nèi)涵會(huì)使人受益匪淺。雖然在今天，我們的時(shí)代潮流、我們的方針政策、我們的大眾思想以及我們的追求目標(biāo)都已然不同于古時(shí)候，但是這并不意味著像《資治通鑒》這樣的經(jīng)典就是失去了它的作用，無論是從國(guó)家的治理還是個(gè)人的修養(yǎng)以及長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展方面，我覺得依然有它的借鑒意義，依然有它鮮活的生命力。

《資治通鑒》讀書筆記14

從小我就和書交了朋友，讀了很多好書。有讓我捧腹大笑的漫畫書；有讓我浮想聯(lián)翩的魔幻小說；有使我身臨其境的科幻書籍……但我最愛的，還是這本史書——《資治通鑒》。

《資治通鑒》是北宋著名史學(xué)家、政治學(xué)家司馬光主編的。主要講述了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期到宋朝建立之前的滄桑歷史，其中的改朝換代、風(fēng)云變化令我感慨萬千。

書中記載的人物很多，我敬佩的人物也很多。例如忠武侯諸葛亮，足智多謀、神機(jī)妙算，協(xié)助劉備締造了蜀國(guó)；唐太宗李世民勵(lì)精圖治、文韜武略，使當(dāng)時(shí)的封建王朝達(dá)到鼎盛；女皇武則天聰慧敏利、膽識(shí)超人，可謂是“巾幗不讓須眉”；謀臣張良風(fēng)華絕代、魁梧奇?zhèn)?，運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外……

讀史使人明智，令我敬佩的人數(shù)不勝數(shù)，更重要的是，我應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)，用來充實(shí)自身，取長(zhǎng)補(bǔ)短，將來，才能像這些名人一樣，大有所為！

雖說歷代都有令人欽佩之人，但臭名昭著的人也不計(jì)其數(shù)。

秦始皇雖然有統(tǒng)一六國(guó)的蓋世功勛，但他的兇狠殘暴也是婦孺皆知的。他焚書坑儒，建造富麗堂皇的阿房宮、雄偉壯觀的長(zhǎng)城、縱橫交錯(cuò)的秦始皇陵……這樣做既勞命傷財(cái)，又顯示出了他的荒淫無度。隋煬帝楊廣虛偽暴虐，讓原本的繁榮盛世變得民不聊生，讓人們生活在水深火熱之中。還有請(qǐng)君入甕的來俊臣，口蜜腹劍的李林甫……他們遺臭萬年，被世人所唾罵。我應(yīng)該牢記前車之鑒，《資治通鑒》的本意也是如此。

“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！薄顿Y治通鑒》不愧是中華史書中的一大瑰寶！它不僅豐富了我的知識(shí)，更讓我謹(jǐn)記前人之事。我決心奮發(fā)向上，勤奮刻苦，以超人的努力去學(xué)習(xí)，去進(jìn)步，去報(bào)效祖國(guó)！

《資治通鑒》讀書筆記15

漢紀(jì)還是值得關(guān)注的，秦失其鹿，天下共逐之。這是個(gè)群星璀璨的時(shí)代。最亮的星星當(dāng)然是項(xiàng)羽。雖然最幸運(yùn)的家伙是劉邦。項(xiàng)羽的紫微命盤懶得貼出來了，據(jù)說是破軍化祿坐命。在古人的命書里，破軍星和七殺星一樣，被貶得一塌糊涂，殺破狼就不是什么安分的主兒，除掉折騰，還是折騰，折騰自己，外帶折騰別人，除死方休。

不過，當(dāng)今之世，殺破狼們倒是活得非常開心也非常精彩，因?yàn)檫@是個(gè)變化極快的時(shí)代。殺破狼的另一注釋就是變化多端的意思。殺破狼三兄弟里變化最快的，就是破軍星。項(xiàng)羽倒是很符合破軍星的特征。

破軍么，看這個(gè)破字就知道了。什么東西都弄得破破爛爛的，就是破軍，比如小時(shí)候特喜歡拆玩具拆單車看到什么就想弄破了瞅瞅的主兒，多半就是破軍星入命了。

項(xiàng)羽小時(shí)候？雖然出身是楚國(guó)頂級(jí)貴族世家，世代是楚國(guó)大將，不喜歡讀書不喜歡讀書不喜歡讀書，只學(xué)了寫自己名字老師就失業(yè)了。

學(xué)劍，學(xué)了沒兩天，老師也失業(yè)了。由于父母死得早，歸叔叔項(xiàng)梁教管，項(xiàng)梁的教育很開明，項(xiàng)羽聲稱劍術(shù)只是一人敵，要學(xué)萬人敵的東東。破軍是最喜歡虛張聲勢(shì)的家伙。項(xiàng)梁大喜，教這個(gè)寶貝侄兒兵法，然而，沒有多久，他也失業(yè)了——項(xiàng)羽不肯學(xué)完，浮皮潦草而已。

破軍星要取得成就，唯一的選擇就是專注專注專注。毅力是破軍星的短板。破軍星是最勇敢也可以說是野蠻霸道的星。項(xiàng)羽的勇力，放在古今將星的排行榜里那也是數(shù)一數(shù)二的，畢竟，古往今來能舉起大鼎的人真的不多——那個(gè)秦武王雖然謚號(hào)為武，卻是一個(gè)水貨，他舉鼎不小心把自己的腿骨砸斷了，然后居然就這么痛得要死感染死了。

破軍星的勇武就不多寫了，巨鹿之戰(zhàn)，成就了項(xiàng)羽一生的輝煌。不過之后不讀書，小心眼，剛愎自用，婦人之仁，破軍星的各種毛病都冒出來了，終于把自己給作死了。

第三篇：資治通鑒讀書筆記

資治通鑒讀書筆記

資治通鑒讀書筆記1

有一書，君王宋神宗稱其“有鑒于往事，以資于治道”；有一書，史學(xué)家王鳴盛贊其“此天地間必不可無此書，亦學(xué)者不可不讀之書”；有一書，與司馬遷所著《史記》并稱“史家兩司馬”。此書名曰《資治通鑒》。

《資治通鑒》為北宋司馬光主持編纂，是中國(guó)第一部編年體通史。然而，真正吸引我的，不是它至上的史學(xué)地位，也不是它歷來為人們所稱頌的名聲，而是它其中紛呈，精彩，曲折的故事，如同一幅活靈活現(xiàn)的歷史畫卷在我面前徐徐展開。

每看完書中的一篇章，心中都會(huì)有感待發(fā)。其實(shí)我認(rèn)為，《資治通鑒》本身就是一篇觀后感，以史實(shí)為材料，以朝代為提綱，縱觀古今，在敘述故事的同時(shí)加入了對(duì)歷史的看法評(píng)判，這也是《資治通鑒》吸引我的原因之一。

春秋末期，晉國(guó)被稱為中原霸主，大權(quán)旁落于智、韓、趙、魏四家，其中智家勢(shì)力最大。然而智家繼任族長(zhǎng)智瑤卻是一個(gè)心胸狹隘，狂妄自大的人。他公然戲弄韓康子和魏桓子，甚至無故索取三家土地，最終三家分晉，晉國(guó)自此滅亡。智家原為四家中實(shí)力最強(qiáng)悍的，但在智瑤昏庸的領(lǐng)導(dǎo)下滅亡，令人嘆惋。而智瑤昏庸的源頭，便是由于他目中無人，不能寬容待人，聽不進(jìn)勸諫，又得罪了其他三家，以致他們聯(lián)手攻打智家。一個(gè)驕傲自大的人，終會(huì)在他的自大中自取滅亡。不能因?yàn)檠矍暗囊粫r(shí)得意而忘乎所以，肆意妄為，應(yīng)該時(shí)刻懂得謙虛，謹(jǐn)慎。與此同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)多與有才干，有品德的人結(jié)交，不嫉賢妒能，還要虛心接受他人正確的意見。這樣，才能真正受人愛戴。

令我印象深刻的，還有書中的長(zhǎng)孫皇后、馬太后。長(zhǎng)孫皇后的賢良淑德被后世傳頌。她雖貴為皇后，衣食住用行均不求奢華。她從不徇私，凡事秉公處理；她還常勸唐太宗親近賢臣，減輕百姓徭役。長(zhǎng)孫皇后將賢德詮釋到了極致；馬太后與長(zhǎng)孫皇后相似，讀后感www.simayi.net崇尚節(jié)儉，甚至穿粗布衣裳，直接帶動(dòng)了當(dāng)時(shí)清明的良好風(fēng)氣。當(dāng)年漢章帝的繼位離不開馬家?guī)孜痪司说姆龀?，因此，繼位之后，他準(zhǔn)備封賞自己的舅舅。原本，這只是按慣例辦事，但遭到馬太后的嚴(yán)詞拒絕。馬太后認(rèn)為，馬家并無德才出眾之人，沒有被封賞的理由，也以免將來外戚專權(quán)。歷史上因外戚專權(quán)導(dǎo)致王朝覆滅的例子比比皆是，馬太后能看清根本，不為家族謀取私利，以國(guó)家為重，此等氣魄讓我驚嘆之余敬佩不已。當(dāng)然，我們當(dāng)前很難做到長(zhǎng)孫皇后那般端莊賢惠，也無須刻意如馬太后那般布衣草席。學(xué)會(huì)大公無私，懂得知書達(dá)禮，對(duì)她們心存敬意，足矣。

《資治通鑒》中還有很多類似以上的史實(shí)，作為之后中國(guó)古代君主的必修書目，它教人勤儉節(jié)約，教人治國(guó)之道；教人如何得民心，如何用賢臣，如何除奸佞。

如果用一句話說明《資治通鑒》，那必然是：有鑒于往事，以資于治道。

如果用一個(gè)詞形容《資治通鑒》，那將會(huì)是：博古通今。

如果用一個(gè)字概括《資治通鑒》，我覺得，應(yīng)該是：鏡。

資治通鑒讀書筆記2

終于有勇氣開始說說鬼谷子前輩。早先在看《資治通鑒》的時(shí)候，并不對(duì)蘇秦、張儀有太過深刻的印象，后來偶然間看了鬼谷子前輩的傳記，才得知原來前面兩位均是鬼谷子前輩的弟子，不止如此，就連孫臏和龐涓都是，這著實(shí)是一件很讓人敬佩的。

都說孔子桃李遍天下，可真正出名的又有多少，不可否認(rèn)，孔子開創(chuàng)了私學(xué)新時(shí)代，可鬼谷子的四位徒弟卻縱橫天下，影響了天下格局，不得不說是一件相當(dāng)了不起的事。

春秋之后，天下不僅沒有趨于統(tǒng)一，反而更加戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)，七雄爭(zhēng)霸，不斷上演歷史舞臺(tái)，各諸侯國(guó)為了一己私利發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，導(dǎo)致天下生靈涂炭。于是鬼谷子派四大弟子下山，欲解救蒼生。使蘇秦倡導(dǎo)六國(guó)合縱以制暴秦，而張儀則破壞合縱大計(jì)，助秦一統(tǒng)天下。

回顧歷史，我并不覺得蘇秦不如張儀，相反，他胸懷天下，只是諸侯相安終歸只是一紙夢(mèng)想，因?yàn)樗接巳酥?。龐涓為了一己私利使?jì)陷害孫臏，蓄意發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，他是一個(gè)合格的軍事家，但不是一個(gè)好的軍事家，正如孫子兵法中所強(qiáng)調(diào)，不戰(zhàn)而屈人之兵乃大善。戰(zhàn)爭(zhēng)是一種手段，可防御，可固國(guó)，唯不以侵略為目的，所以龐涓最后結(jié)局很慘。而攪亂合縱計(jì)劃的張儀，是天生的謀略家，卻也不是一個(gè)好的謀略家。只因其一句話致使楚國(guó)大量百姓流離失所，家無可歸，實(shí)在是悲慘，所以張儀的最終結(jié)局也不大完善。

資治通鑒讀后感：其實(shí)，我一直隱隱覺得蘇秦一定還是比較后悔當(dāng)時(shí)激怒張儀奔赴秦國(guó)，可能他太過高估各諸侯的氣度，也有些小看張儀的謀略，不管怎樣，最終還是大秦一統(tǒng)天下，而最后暴秦也只歷經(jīng)二世而亡，天下合久必分，分久必合，乃常理。

資治通鑒讀書筆記3

《資治通鑒》由北宋司馬光所主編，是繼《春秋》后的一部編年體的史學(xué)巨著，記載的歷史達(dá)16個(gè)朝代，包括秦、漢、晉、隋、唐統(tǒng)一王朝和戰(zhàn)國(guó)七雄、魏蜀吳三國(guó)、五胡十六國(guó)、南北朝、五代十國(guó)等等，共計(jì)1362年的歷史，逐年詳細(xì)記載。

“鑒于往事，有資于治道”這是《資治通鑒》的宗旨，“資治”兩字意味著“幫助”和“治理”.“通”則意味著博通古今的“通史”,“鑒”則有引為“借鑒”之意（以史為鏡），寓意深刻。

在《資治通鑒》中遨游，仿佛穿越時(shí)光，腦海中浮現(xiàn)出歷代風(fēng)流人物；軍人武將們英明機(jī)智、英勇無畏，縱橫馳騁，殺敵衛(wèi)國(guó)，哪怕是最終血灑疆場(chǎng)，馬革裹尸，也必是無怨無悔。文人墨客們或者縱橫捭闔，致力于國(guó)家大事，甘愿為國(guó)鞠躬盡瘁，死而后已；或者逍遙于世，縱情山水之間，在揮毫潑墨中間盡情舒發(fā)胸中豪情；這些人無論是他們的事跡，還是他們的作品都連同他們自己而流芳百世、美名傳揚(yáng)。

在《資治通鑒》中出現(xiàn)的眾多人物中，我唯獨(dú)對(duì)項(xiàng)羽情有獨(dú)鐘。

司馬遷評(píng)價(jià)項(xiàng)羽：夫秦失其政，陳涉首難，豪杰峰起，相與并爭(zhēng)，不可勝數(shù)。然羽非有尺寸，乘勢(shì)起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦。分裂天下而封王侯，政由羽出，號(hào)為“霸王”,位雖不終，近古以來未嘗有也。及羽背關(guān)懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛之，難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營(yíng)天下，五年遂亡其國(guó)，自死東城，尚不覺悟而不自責(zé)，過矣。乃引“天亡我，非戰(zhàn)之罪也”,豈不謬哉！

劉邦對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)：夫運(yùn)籌帷帳之中，決勝千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾用之，此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此所以為我擒也。

項(xiàng)羽雖然最終失掉江山，落得烏江岸邊自刎而死，身首異處的悲慘下場(chǎng)；雖然他也有很多的缺陷，也做出過很多讓我不敢茍同的事情，但他依然還是我最喜歡的人。在那風(fēng)云突變的年代，出生于名將世家的他不但精通兵法、武藝高強(qiáng)、力能扛鼎，竟也是才氣過人。年僅十一歲的少年面對(duì)國(guó)破家亡，立下了反秦之志，敢于對(duì)始皇誓言“彼可取而代之”.垓下之戰(zhàn)。四面楚歌，他仍在烈烈的戰(zhàn)火中唱起生命的悲歌！雖然他不如劉邦那樣能屈能伸，審時(shí)度勢(shì)，重用人才，把握機(jī)遇，當(dāng)機(jī)立斷；雖然帝王的史冊(cè)里沒有他的名字，可是西楚霸王何人能比？何人不曉？又何人能及呢？他剛直正義，一腔熱血和勇氣也能感天動(dòng)地；他光明磊落，海一樣的胸懷讓敵人顫栗。他的一生可歌可泣——生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。

古人云“以史為鏡，可以知興替”,“以人為鏡，可以明得失”.以史為鏡吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，可以面向未來；以人為鏡借鑒古人得失，可以提高自己。齊桓公不背曹沫之盟，晉文公不貪伐原之利，魏文侯不棄虞人之期，秦孝公不廢徙木之賞，在他們身上，我懂得了人要守信用，守信方能立足，守信方能取信于人；韓信能忍胯下之辱，成就日后功名，讓我懂得了要學(xué)會(huì)忍耐，小不忍則亂大謀；劉秀登基，韜光養(yǎng)晦，這就不難理解為何我國(guó)改革開放以來一直采取韜光養(yǎng)晦的政策；諸葛亮審時(shí)度勢(shì)，讓我明白應(yīng)該知己知彼，把握機(jī)遇，方能百戰(zhàn)百勝……

清人王鳴盛說：“此天地間必不可無之書，亦學(xué)者必不可不讀之書也?！敝傅木褪恰顿Y治通鑒》。閱讀這樣的經(jīng)典，感受經(jīng)典的深厚魅力與內(nèi)涵會(huì)使人受益匪淺。雖然在今天，我們的時(shí)代潮流、我們的方針政策、我們的大眾思想以及我們的追求目標(biāo)都已然不同于古時(shí)候，但是這并不意味著像《資治通鑒》這樣的經(jīng)典就是失去了它的作用，無論是從國(guó)家的治理還是個(gè)人的修養(yǎng)以及長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展方面，我覺得依然有它的借鑒意義，依然有它鮮活的生命力。

資治通鑒讀書筆記4

中華民族，是一個(gè)珍視記憶的民族，中國(guó)浩如煙海的歷史典籍，足可見古人對(duì)記錄歷史的重視程度。

放眼中華千里江山，高山，河流，平原，草地;山山水水，或壯麗，或秀美，或荒涼;在這山水之間，無數(shù)生靈代代繁衍。那人類呢?人，總不滿足于一代一代人，應(yīng)隨著季節(jié)的變化更替，反復(fù)重復(fù)著一個(gè)出生—死亡的輪回過程，人不同于其他生靈，人總在追問著我是誰(shuí)?我從哪里來?我將向何處去?想通過這終極三問，跳出出生—死亡的輪回，不想再像動(dòng)物一樣一代代重復(fù)復(fù)制著自己。

人類如何定位自己?如何認(rèn)識(shí)自己?那只能通過記錄自己身上發(fā)生過什么，才能感覺到，自己似乎是活著的，才能認(rèn)識(shí)到一天一天，一年一年并不是不斷重復(fù)，而是每一天都有每一天的不同，每一年有每一年的意義，對(duì)于沒有記憶的人，似乎是感覺不到時(shí)間是在流動(dòng)的，也就感覺不到活著與死亡有什么區(qū)別，活著如同死了，死了好像是另一種活著。

史籍，是溝通現(xiàn)在與過去的最好橋梁，有時(shí)候，歷史像是一面會(huì)講故事的鏡子，我們能通過歷史知道自己的過往，知道自己來自何處，在時(shí)間的河流里找到自己的位置，并且，可以從鏡子中觀照出人類自身，認(rèn)識(shí)到我是誰(shuí)?什么是我?什么是人類?善良是自己，邪惡亦是自己。人清楚的認(rèn)識(shí)和定位自己，才能知道今后自己該怎么做，該走向何方。

《資治通鑒》，由司馬光編寫，是我國(guó)最大一部編年體通史，從公元前4一直到公元959年，記錄了前后共1362年的歷史，司馬光選取與國(guó)家興亡相關(guān)的重大歷史事件和人物，編撰成書，其目的就是為總結(jié)治理國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)以鑒后世?！顿Y治通鑒》一書，既有很高的史料價(jià)值，又有很高的史著價(jià)值，司馬光在編撰過程中，不單參考正史內(nèi)容，也收錄一些野史雜記的內(nèi)容，豐富的史料，對(duì)于后世考證史實(shí)有極大幫助，提供了諸多線索和思路，同時(shí)，我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，史書編撰不是單純的記錄事情，作者對(duì)歷史的敘述是需要采用文學(xué)技巧的，有的篇章具有很高的文學(xué)藝術(shù)價(jià)值，是很值得反復(fù)鑒賞閱讀的，這也使得《資治通鑒》一書有很高的史著價(jià)值。

《資治通鑒與家國(guó)興衰》一書的作者，張國(guó)剛教授，對(duì)讀史的意義說過這么一番話，值得我們反復(fù)去品味：讀史就像看高人下棋，他們每走一步都留下來一些歷史的印記，這就構(gòu)成了一個(gè)棋譜的殘局。我們熟讀這種殘局，我們就能下棋了;我們熟讀歷史，我們對(duì)人間的這些不同的挑戰(zhàn)，就能做到心中有數(shù)。道理往往是抽象的，歷史是具體的。抽象的道理在具體的歷史情境當(dāng)中，就能使我們明白權(quán)變的道理。

為何讀史?讀史至少可以讓我們學(xué)會(huì)如何讀懂棋局，領(lǐng)會(huì)棋局中的奧妙，做到旁觀者清。當(dāng)局者亦清。

資治通鑒讀書筆記5

自20xx年于中關(guān)村圖書大廈購(gòu)得《資治通鑒》四卷，迄今已經(jīng)十年，終于通讀一遍，釋卷感嘆不已。初生想法，是大一與學(xué)業(yè)導(dǎo)師交流，他在國(guó)外讀研時(shí)，于圖書館借得《資治通鑒》全20卷，科研之余，夜間綴讀不倦，堅(jiān)持期年。我因此生出好奇之心，執(zhí)念縈繞不去。在讀完前四史后，開始閱讀通鑒，歷經(jīng)五年研究生時(shí)期和五年工作時(shí)期，輾轉(zhuǎn)北京，東京，四川，倫敦，西安。閱讀之時(shí)，周至漢末有前四史的基礎(chǔ)，進(jìn)展很快；魏晉南北朝，五胡十六國(guó)，中原陸沉，衣冠南渡，天下紛亂，不忍卒讀，閱讀耗時(shí)最久，幾經(jīng)波折；隋唐時(shí)期柳暗花明，暢快不已；惜乎安史之亂，至五代十國(guó)，類似讀五胡十六國(guó)時(shí)，喚起讀中國(guó)近代史的痛苦記憶。通讀一遍，不知所得幾何，念來日方長(zhǎng)，然而堅(jiān)持做完一件事，如消胸中塊壘，當(dāng)浮一白。

以銅為鑒，可以正衣冠，以史為鑒，可以知興替，以人為鑒，可以明得失。通鑒上起戰(zhàn)國(guó)，下終五代，凡一千三百六十二年。司馬光刪削冗長(zhǎng)，舉撮機(jī)要，專取關(guān)國(guó)家興衰，系生民休戚，善為可法，惡為可戒者，為編年一書。我見聞歷史中群體與個(gè)人的善與惡可以到怎樣的程度，唏噓感慨，不知何解，惟效法先哲，修身正心篤行而已。一治一亂，周而復(fù)始，細(xì)微處紛繁復(fù)雜，似乎也不是簡(jiǎn)單的產(chǎn)出不能滿足人口增長(zhǎng)與分配不公階層分化所能一言概之，事后觀之，興衰皆有征跡，“履霜，堅(jiān)冰至?！比欢婺芤娢⒅?，治于未亂之時(shí)，非智者不能當(dāng)之。至文明史觀，中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，連綿至今，挑戰(zhàn)與應(yīng)對(duì)無數(shù)，幸而精神內(nèi)核不絕，“五百歲而圣人出”，雖有遲速，繼往開來，撥亂反正明世。及開民智，見群龍無首，宜哉！

猶記讀司馬光德才之辯；經(jīng)濟(jì)獨(dú)立之初讀疏廣教子，“賢而多財(cái)，則損其志，愚而多財(cái)，則益其過”；在東京時(shí)讀張翰起莼鱸之思；感慨北魏拓跋燾崔浩一時(shí)君臣相得，猶不得善終；初雪對(duì)酒讀南朝白袍陳慶之；趣聞傅奕用羚羊角破金剛石；贊嘆武則天取士用人。凡此種種，不勝枚舉。

微斯史斯書，吾誰(shuí)與歸！

資治通鑒讀書筆記6

戰(zhàn)國(guó)末期，匈奴的軍隊(duì)屢屢南下，侵?jǐn)_趙國(guó)的北方邊境，因此趙國(guó)邊境的百姓過著動(dòng)蕩不安的生活。于是，趙王決定派大將李牧去鎮(zhèn)守代郡，抵御匈奴的侵?jǐn)_。

李牧一到代郡，就帶領(lǐng)軍兵修整營(yíng)壘，加固城墻，并制定了嚴(yán)格的站崗、放哨、巡邏制度。同時(shí)，他又下令清理軍中的財(cái)務(wù)帳目，收租收稅，并規(guī)定：每天宰殺幾千頭牛，給士兵們吃。讓他們吃飽吃好，以增強(qiáng)體質(zhì)。李牧還親自帶領(lǐng)將士們練習(xí)騎馬、射箭，以提高抗擊匈奴的作戰(zhàn)能力。

李牧給將士下達(dá)命令說：“如果匈奴入侵，你們只要保管好牛、馬等財(cái)物，不丟失就行了，不準(zhǔn)和匈奴兵交戰(zhàn)，不準(zhǔn)捕捉俘虜，不聽從命令的將處以死刑?！彼职抵信沙鲈S多間諜，潛入匈奴境內(nèi)。此后，每當(dāng)匈奴兵前來侵?jǐn)_，間諜都預(yù)先把情報(bào)傳給李牧。李牧便下令趙軍趕緊收回放牧的牛、馬，退守營(yíng)壘，避而不戰(zhàn)。匈奴兵只得空手而歸。這樣過了幾年，邊境的百姓沒受到什么損失，生產(chǎn)開始恢復(fù)。

匈奴兵見趙軍一次又一次，不出營(yíng)迎戰(zhàn)。都以為李牧害怕匈奴；趙軍的將士有的也這樣認(rèn)為。趙王聽到這種風(fēng)聲，立即派使者到代郡責(zé)備李牧，并要他出兵與匈奴交戰(zhàn)，盡快打敗匈奴。然而，李牧仍然按兵不動(dòng)。趙王非常惱火，下令將李牧調(diào)回，另外派人接替李牧鎮(zhèn)守代郡。

新任守將按照趙王的命令，每次都出戰(zhàn)迎擊南下侵?jǐn)_的匈奴部隊(duì)，結(jié)果，一年來，每次趙軍都打敗仗，不僅損兵折將，還被匈奴掠走了許多財(cái)物。邊境的百姓又不能正常耕田、放牧了。趙王只好派人又去請(qǐng)李牧，要他再去鎮(zhèn)守代郡，抵御匈奴，安撫邊民。李牧閉門不出，推托說：“臣身體有病，不能前往?！?/p>

趙王只得親自出馬，好說歹說硬逼著李牧答應(yīng)了前往代郡統(tǒng)率守軍。李牧最后向趙王要求道：“如果大王一定要我去，那么就請(qǐng)?jiān)试S我仍然施行以前的策略。否則，我不敢接受您的命令?！壁w王連忙點(diǎn)頭，表示同意。

李牧回到代郡后，又實(shí)行以前的方法。匈奴每次派兵前來侵?jǐn)_，總是什么東西也掠奪不到，兩手空空而返。邊境一帶又重新出現(xiàn)了較安穩(wěn)的局面。

年復(fù)一年，匈奴兵見李牧不出兵交戰(zhàn)，便認(rèn)為李牧是個(gè)膽怯的將領(lǐng)。因此，他們也就日益驕橫放縱起來，不把李牧放在眼里。趙軍的將士，每天都吃得好，訓(xùn)練也抓得緊，但就是沒有機(jī)會(huì)和匈奴兵打仗，心里悶得慌。有一天，許多磨拳擦掌，情緒激昂的將士，自發(fā)地跑到李牧帳前請(qǐng)求出兵，攻打匈奴，報(bào)效國(guó)家。

李牧見時(shí)機(jī)已成熟，便下令挑選兵車一千三百輛，馬一萬三千匹，能夠沖鋒陷陣的勇士五萬人，能夠射箭的士兵十萬人，組成了一支精銳的隊(duì)伍。李牧便帶著這支隊(duì)伍，加強(qiáng)訓(xùn)練，演習(xí)作戰(zhàn)。

這天，李牧吩咐邊境的百姓都出去放牧，并有意把牲畜分散得滿山遍野。匈奴兵一見，立即派出一支人馬，前來侵?jǐn)_。這時(shí)，趙軍卻偽裝戰(zhàn)敗，逃回營(yíng)壘，故意讓匈奴兵掠走一些財(cái)物和數(shù)十名將士。

見此情況，匈奴的首領(lǐng)單于馬上命令全部兵馬，立即南下，大舉進(jìn)攻趙國(guó)，企圖奪取代郡等邊境郡縣。李牧得到情報(bào)，馬上將主力部隊(duì)分成兩路，從敵人的兩翼包抄過去。一向輕視李牧的匈奴兵，突然受到趙軍的包圍、攻擊，頓時(shí)驚慌失措，四處逃竄。

李牧指揮著勇猛的趙軍，一鼓作氣，乘勝窮追不舍。十余萬匈奴騎兵，被趙軍殲滅得一干二凈，唯有單于只身逃出了包圍。這一仗，令匈奴大傷元?dú)狻４撕蟮氖畮啄曛?，匈奴再不敢侵犯趙國(guó)的邊境了。邊境的百姓也過上了安居樂業(yè)的太平生活。

資治通鑒讀書筆記7

司馬溫公《通鑒》，亦天地一大文也。其結(jié)構(gòu)之宏偉，其取材之豐贍，使后世有欲著通史者，勢(shì)不能不據(jù)以為藍(lán)本，而至今卒未有能愈之者焉。溫公亦偉人哉！——題記

歷有一位大臣名叫司馬光，他遵照宋英宗的命令，用十九年時(shí)間編寫了中國(guó)第一部編年體通史——《資治通鑒》。其內(nèi)容上起周威烈王二十三年，下至后周顯德六年，囊括了十六朝，一千三百多年的史事，并朝代分為十六紀(jì)，內(nèi)容涵蓋了政治、軍事、民族等等。不管是在史學(xué)還是文學(xué)，它都占有舉足輕重的位置。

閱讀完這部偉大的史書，讓我最記憶猶新的是“安史之亂”：開元后期，唐玄宗整天過著縱情聲色的生活，楊貴妃一家勢(shì)傾天下，任意揮霍，統(tǒng)治階級(jí)的腐朽加重了人民的負(fù)擔(dān)，促使社會(huì)矛盾不斷加劇。朝廷是奸臣當(dāng)?shù)?，上層的?nèi)部矛盾斗爭(zhēng)也很激烈。李林甫尸骨未寒，楊國(guó)忠就誣告他與人謀反，因而剝奪了其官爵，清洗了其黨羽。楊國(guó)忠與安祿山也勢(shì)若水火，他奏請(qǐng)哥舒翰為河兩節(jié)度使，以與安祿山相抗衡。均田制己破壞，官僚、商人大地主的勢(shì)力進(jìn)一步發(fā)展，土地兼并嚴(yán)重，安祿山得到皇上皇后的寵愛后，由于害怕楊國(guó)忠對(duì)自己不利，于是拉起造反的大旗，以“討楊國(guó)忠”為名，起兵反唐。

“安史之亂”是唐朝由盛轉(zhuǎn)哀的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它不僅結(jié)束了盛唐的神話，讓中華民族由開放轉(zhuǎn)向保守，還使唐朝出現(xiàn)了藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。如果我是唐玄宗，絕不會(huì)因?yàn)榘捕ǜ火埦涂v情享樂，給了奸臣和小人可趁之機(jī)。但是，安祿山的反叛也很失敗，和他一起反唐的史思明竟投降了唐軍，雖然史思明最后回來了，但是安祿山還是被自己兒子殺了，起義終究難逃失敗的命運(yùn)。不過，唐朝要是不滅亡，那么今天說不定就會(huì)換個(gè)樣子呢！

通過“安史之亂”，我想起了宋朝的岳飛和三國(guó)時(shí)期的趙云。岳飛不顧生死，在前線英勇抗擊金軍，但是卻因朝廷奸臣當(dāng)?shù)溃チ耸諒?fù)中原的時(shí)機(jī)，他明知回去后定難逃一劫，卻還是回到了朝廷忠于君王的命令，最后岳飛死在了秦檜的手里。而趙云在一場(chǎng)混戰(zhàn)中和劉備等人走散了，他走出陣后又殺回陣中，從曹軍的層層包圍之下不顧自己的生命安危，救出了劉備的老婆和兒子。與趙云、岳飛這種臣子對(duì)君主的忠心耿耿相比，安祿山為了不死于楊國(guó)忠之手而反叛的行為，簡(jiǎn)直豬狗不如。

我想：也許很多人都認(rèn)為安祿山起兵反唐是為了當(dāng)皇帝的利益，因?yàn)樗磁押笞粤榇笱嗷实郏⒀鄧?guó)。但其實(shí)不然，剛開始奸臣楊國(guó)忠想殺死安祿山，導(dǎo)致安祿山反叛，在反叛的過程中，安祿山開始為利益所誘惑，才會(huì)在洛陽(yáng)稱帝。如果沒有奸臣當(dāng)?shù)溃苍S安祿山也不會(huì)反叛吧！

一部偉大的史書，不僅能記載過去，還能像一面明鏡一樣，讓人們從中學(xué)到好品質(zhì)，舍棄壞習(xí)慣，可真是不同凡響！

資治通鑒讀書筆記8

“真是一個(gè)大丈夫呀！”我合上《資治通鑒》感慨地說。

《資治通鑒》記載了春秋時(shí)期到后梁大約兩千多年的一段歷史。齊威王以人為寶：趙武靈王胡服騎射、毛遂十二歲當(dāng)上卿、韓信背水一戰(zhàn)、張騫開辟絲綢之路……但是最讓我忘不了的是蘇武牧羊的忠誠(chéng)。他從漢朝來到匈奴，流放到現(xiàn)貝加爾湖一帶，放牧了十九年回了漢朝，去時(shí)壯年歸白發(fā)，拳拳愛國(guó)之情在歷刻下了永恒的記憶。

蘇武的忠心打動(dòng)了我。當(dāng)時(shí)忠臣被害死的就有數(shù)十人。連李廣的孫子李陵也勸蘇武投降。當(dāng)匈奴人拿起刀，假裝砍蘇武，想讓他投降，蘇武不但不退縮，反而把脖子一挺，匈奴人被震懾住了?？墒乾F(xiàn)實(shí)生活中有許多人今生怕死，還有的甚至為了生活背叛祖國(guó)，他的忠誠(chéng)值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。

如果蘇武生活在當(dāng)代，一定會(huì)受到我們的尊敬；如果蘇武生活在當(dāng)代，我們都會(huì)敬重他的勇敢；如果蘇武生活在當(dāng)代，他的忠義會(huì)遠(yuǎn)近聞名；如果蘇武生活在當(dāng)代，他會(huì)用他的道來感染他身邊的人；如果蘇武生活在當(dāng)代，他會(huì)用他的堅(jiān)強(qiáng)毅力去走他那一條很長(zhǎng)很長(zhǎng)的路；如果蘇武生活在當(dāng)代……

總之，在這本書里，我仿佛回到了幾千年的時(shí)候。不論忠義、勇敢、賢明、高尚的人我都敬重他們，同樣如果他們是嫉賢妒能、卑鄙無恥的'人，我都憎恨他們。這本書仿佛讓我在歷史的長(zhǎng)河中蕩流了兩千年……

資治通鑒讀書筆記9

最近，因?yàn)樾Ｓ啞顿Y治通鑒》，讀到通鑒里很多故事，尤其是有一類故事，體現(xiàn)了古人對(duì)事情發(fā)展的預(yù)見性，可以說是見微知著。正如《周易》里說：“知幾，其神乎！”這些故事，對(duì)我們今天做人做事依然很有啟發(fā)。

今天，我們先講一個(gè)趙簡(jiǎn)子的故事。

趙簡(jiǎn)子的兒子，大的叫伯魯，小的叫無恤。趙簡(jiǎn)子準(zhǔn)備設(shè)立繼承人時(shí)，不知道該立誰(shuí)才好，于是把一些訓(xùn)誡的話，分別寫在兩塊竹簡(jiǎn)上，分別交給兩個(gè)兒子，囑咐他們說：“好好牢記這些話！”三年之后，趙簡(jiǎn)子問他們簡(jiǎn)書的內(nèi)容，大兒子伯魯回答不上來；問他竹簡(jiǎn)在哪里，說早就丟失了。再問小兒子無恤時(shí)，他把竹簡(jiǎn)上訓(xùn)誡的話背得滾瓜爛熟；問他竹簡(jiǎn)在哪里，馬上從衣袖中了抽出來。于是，趙簡(jiǎn)子認(rèn)為無恤具有賢能，就立他為正式的繼承人。

趙簡(jiǎn)子派尹鐸治理晉陽(yáng)，臨行前尹鐸請(qǐng)示說：“此行您是讓我搜刮民脂民膏呢？還是要把晉陽(yáng)作為晉國(guó)的保障之地？”趙簡(jiǎn)子回答說：“要把晉陽(yáng)作為保障之地?！币I去了后，于是就減少戶數(shù)（這樣可以減免賦稅，增進(jìn)民生。）趙簡(jiǎn)子告訴兒子趙無恤說：“假如晉國(guó)發(fā)生了災(zāi)難，你不要嫌棄尹鐸地位低下，更不要嫌晉陽(yáng)路途遠(yuǎn)，一定要去晉陽(yáng)投靠尹鐸，作為你的歸宿。”

（無恤繼位以后，就是趙襄子。）

（后來），智襄子向趙襄子索要蔡與皋狼兩地，趙襄子不給。智伯大怒，于是統(tǒng)率韓、魏兩家的甲兵攻打趙襄子。襄子準(zhǔn)備出外避難，說：“我逃到哪里才好呢？”

隨從的官員建議說：“長(zhǎng)子縣較近，城郭也堅(jiān)固完好?！?/p>

襄子說：“人民精疲力竭地去鞏固城郭，又要拼死命防守，有誰(shuí)能與我同心合力呢！”

隨從又說：“邯鄲倉(cāng)儲(chǔ)存糧充裕?！?/p>

襄子說：“搜刮民脂民膏得來的糧食，現(xiàn)在又讓他們?nèi)プ鲬?zhàn)送死，有誰(shuí)能與我同心呢！還是到晉陽(yáng)吧，晉陽(yáng)是先主的屬地，尹鐸又仁厚愛民，人民必定團(tuán)結(jié)和睦?！庇谑乔巴鶗x陽(yáng)。

于是，趙襄子固守在晉陽(yáng)，聯(lián)合韓、魏兩家兩家消滅了智伯。

資治通鑒讀書筆記10

如水的月光打在素凈的白紙上，月光微涼，頃刻間就流轉(zhuǎn)在字里行間。柔光輕輕盈盈的如蜻蜓點(diǎn)水般落在塵封的文字里，落在藏在文字背后的故事里。

眼前，矗立起一個(gè)高大挺拔的身影。他站在銅鏡前，一件一件任由內(nèi)侍為他穿上皇帝冠服，中衣中褲，羅縠單衣，玄衣降裳，襭夾，黼黻腰帶，通天冠——自此，一個(gè)統(tǒng)一的多民族集權(quán)時(shí)代來臨。

我隔著五千年時(shí)光模模糊糊的看著他，我撫摸他，試圖喚起沉睡已久的他；我以眼淚祭奠他，祭奠他那驚心動(dòng)魄、功齊三代的人生。

我看著那字里行間的驚心動(dòng)魄，似一幅潑墨山水，一筆一畫都驚心。曾幾何時(shí)，年少輕狂的他在不知不覺間成長(zhǎng)為一個(gè)篤定威嚴(yán)的君王，并六國(guó)，奪九鼎，稱皇帝，統(tǒng)一天下；制郡縣，征四方，修長(zhǎng)城，力保疆土；度同制，整交通，開溝渠，發(fā)展經(jīng)濟(jì)；書同文，行同倫，收客卿，進(jìn)化思想……這皋牢百代的功業(yè)耗費(fèi)了他的一生，我仿佛看到了他眼中朦朧間的絲絲晦暗，和手指尖暗淡的血色。三色堇開花了，它的身影搖曳在阿房宮冰涼的玉階上。燦爛如陽(yáng)，妖冶如血。

愛江山更愛美人，有愛情的君王才更生動(dòng)。我的眼前再次出現(xiàn)了他的身影，這千古一帝歷經(jīng)狼煙，已然滄桑落寞。他站在阿房宮的玉階上，迎著夕陽(yáng)，是在想念那善良美麗的阿房女嗎？遠(yuǎn)方傳來了飄飄渺渺的歌聲，“日夜背負(fù)著相思的重?fù)?dān)，讓英雄氣短就唯有愛，假如半生奔走最后留不住紅顏知己為伴，就算手握無邊江山也有憾。逞好強(qiáng)縱有淚不輕彈，酒一干滿懷苦心已酸，世間最難為鐵膽柔情男兒漢，難為男兒漢……”

秋風(fēng)驟起，一夜間合歡落了滿地，當(dāng)最后一抹血色的殘陽(yáng)融進(jìn)黃昏里，阿房宮的大火燒了三天三夜，也燒毀了他的千古功業(yè)，雖然并沒有阿房女。

歷史匆匆，跨越千年，舊塋新墳，上演著功與過的悲喜劇。歷史，終究只有真正經(jīng)歷他的人最清楚、。但是我看他，就如同看舊友，他就站在那，帶著五千年的風(fēng)霜雨露，帶著五千年的毀毀譽(yù)譽(yù)，我尊重他，我敬仰他，我膜拜他，一直到天長(zhǎng)地久！

資治通鑒讀書筆記11

《資治通鑒》是一部史學(xué)巨著，是北宋著名史學(xué)家司馬光用了十九年時(shí)間編成的，前后共記載了一千三百多年的歷史，涉及戰(zhàn)國(guó)、秦、西漢、東漢、三國(guó)、晉、南北朝、隋、唐、北宋等朝代的重要戰(zhàn)爭(zhēng)、人才軼事和重大改革等。其中商鞅變法、孝文帝改革給我的感受最深。

秦孝公即位時(shí)，秦國(guó)比其他國(guó)家落后。那時(shí)商鞅在秦國(guó)得不到重用，便來到秦國(guó)，被秦孝公重用，制定了富國(guó)強(qiáng)兵的新法令，廢井田、開阡陌、獎(jiǎng)軍功。他還采用徙木立信的辦法樹立威信和誠(chéng)信。十年后，秦國(guó)的國(guó)力大大增強(qiáng)，路無拾遺，山無盜賊，從鄉(xiāng)村到城市呈現(xiàn)出安定繁榮、國(guó)富民強(qiáng)的景象，為秦國(guó)最終滅六國(guó)，統(tǒng)一天下奠定了基礎(chǔ)。

像商鞅變法一樣大刀闊斧進(jìn)行變法讓國(guó)家強(qiáng)盛的還有“孝文帝改革”。北魏王朝的第六位皇帝是孝文帝。當(dāng)時(shí)北魏還保留著許多落后的風(fēng)俗。于是孝文帝遷都洛陽(yáng)，讓鮮卑人穿漢服，說漢話，實(shí)行均田制，確保每個(gè)農(nóng)民有田可種。這一系列的改革不僅有利于北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，同時(shí)使北方各個(gè)游牧民族融入中華文明中，促進(jìn)了民族融合，進(jìn)一步鞏固了北魏的統(tǒng)治。

現(xiàn)在我們國(guó)家實(shí)行改革開放，對(duì)內(nèi)搞活經(jīng)濟(jì)，對(duì)外學(xué)習(xí)外國(guó)的先進(jìn)技術(shù)，從1978年12月到現(xiàn)在已經(jīng)有了40年的歷史。在這40年里，我國(guó)有了翻天覆地的變，中國(guó)從貧窮走向富強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)穩(wěn)定、人民安居樂業(yè)，中國(guó)成為了世界第二大經(jīng)濟(jì)實(shí)體，改革的成果舉世矚目。

“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富。”作為新時(shí)代的少年，將立志圖新、發(fā)憤圖強(qiáng)，勤奮學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大了投身于改革的洪流中，為祖國(guó)的繁榮昌盛盡綿薄之力。

資治通鑒讀書筆記12

孫子說：“不動(dòng)如山，動(dòng)如雷震?！壁w國(guó)常與匈奴交戰(zhàn)，每每失利，趙王改派李牧把守邊疆。李牧每日犒勞將士，不允許出戰(zhàn)，連續(xù)幾年趙國(guó)都沒有什么損失，趙王和匈奴都以為李牧怯懦。由此匈奴軍隊(duì)軍紀(jì)開始松散，越來越缺乏組織，以致士氣大減。趙國(guó)將士們每日接受賞賜卻沒有機(jī)會(huì)為國(guó)家效力，都愿意一戰(zhàn)，后來大破匈奴軍隊(duì)。這就好比在收到別人攻擊或排擠時(shí)，不要立即報(bào)復(fù)，要學(xué)會(huì)忍耐。表現(xiàn)出自己寬容大度的一面，對(duì)身邊支持自己的人多多施以恩惠，有更多的人支持自己才是最重要的。若他以為你膽小懦弱，更加驕橫，這就可以找準(zhǔn)機(jī)會(huì)給予致命一擊，此所謂“出其不意，攻其不備”。

干大事而惜身，見小利而忘命，非英雄也。自古以來，能成就大事的人，他們的膽識(shí)絕對(duì)不是常人能及的。敢作別人之不敢作，敢為別人之不敢為。此外一點(diǎn)，就是不貪圖小利。智襄子是晉國(guó)四卿之一，因?yàn)樨潏D小利，向韓康子、魏桓子、趙襄子三大夫勒索土地。韓子、魏子都懼怕他，贈(zèng)予了土地，唯獨(dú)趙子不與。智襄子率魏韓攻趙，反被趙魏韓滅族。由此可見，不管自己勢(shì)力再?gòu)?qiáng)大，占別人的小便宜多了，時(shí)間一久必然會(huì)引起公憤。

無信、無惠，則無人和，就是天人相助也無濟(jì)于事。作為一名領(lǐng)導(dǎo)要清楚三點(diǎn)。其一，無信不立，應(yīng)當(dāng)首先立木取信。人性是貪婪的，但也是有良知的，何不讓他們占一些便宜以達(dá)到取信的效果。其二，拿出自己的一半東西，來分與他人，“小惠未遍，民弗從也”。其三，再?gòu)淖约旱姆磳?duì)者的薄弱環(huán)節(jié)開始游說，闡明利害，可以大大的動(dòng)搖其原本的反對(duì)決心。這一切的目的，就是為了更好的確立并維護(hù)內(nèi)部秩序。當(dāng)內(nèi)部不穩(wěn)定時(shí)，只可守，不可攻。守，可結(jié)秦晉之好；攻，只會(huì)眾不敵寡。這也是為什么火燒赤壁可勝，投鞭斷流卻敗。

君不尸小事，臣不專大名。作為上級(jí)，要顧及的應(yīng)該是大的方面，小的方面交給部下去辦就可以了，不必事事操勞。作為下級(jí)，在別人手下辦事，要謙卑恭敬，不能搶了上級(jí)的風(fēng)頭。

讀過此書使我獲益匪淺，這些政治、軍事故事，讓我明白了做人做事都要有一定的套路。人生就好似一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，擁有明確的戰(zhàn)略和靈活的戰(zhàn)術(shù)，運(yùn)籌帷幄之中，方能決勝千里之外。

資治通鑒讀書筆記13

漢紀(jì)還是值得關(guān)注的，秦失其鹿，天下共逐之。這是個(gè)群星璀璨的時(shí)代。最亮的星星當(dāng)然是項(xiàng)羽。雖然最幸運(yùn)的家伙是劉邦。項(xiàng)羽的紫微命盤懶得貼出來了，據(jù)說是破軍化祿坐命。在古人的命書里，破軍星和七殺星一樣，被貶得一塌糊涂，殺破狼就不是什么安分的主兒，除掉折騰，還是折騰，折騰自己，外帶折騰別人，除死方休。

不過，當(dāng)今之世，殺破狼們倒是活得非常開心也非常精彩，因?yàn)檫@是個(gè)變化極快的時(shí)代。殺破狼的另一注釋就是變化多端的意思。殺破狼三兄弟里變化最快的，就是破軍星。項(xiàng)羽倒是很符合破軍星的特征。

破軍么，看這個(gè)破字就知道了。什么東西都弄得破破爛爛的，就是破軍，比如小時(shí)候特喜歡拆玩具拆單車看到什么就想弄破了瞅瞅的主兒，多半就是破軍星入命了。

項(xiàng)羽小時(shí)候？雖然出身是楚國(guó)頂級(jí)貴族世家，世代是楚國(guó)大將，不喜歡讀書不喜歡讀書不喜歡讀書，只學(xué)了寫自己名字老師就失業(yè)了。

學(xué)劍，學(xué)了沒兩天，老師也失業(yè)了。由于父母死得早，歸叔叔項(xiàng)梁教管，項(xiàng)梁的教育很開明，項(xiàng)羽聲稱劍術(shù)只是一人敵，要學(xué)萬人敵的東東。破軍是最喜歡虛張聲勢(shì)的家伙。項(xiàng)梁大喜，教這個(gè)寶貝侄兒兵法，然而，沒有多久，他也失業(yè)了——項(xiàng)羽不肯學(xué)完，浮皮潦草而已。

破軍星要取得成就，唯一的選擇就是專注專注專注。毅力是破軍星的短板。破軍星是最勇敢也可以說是野蠻霸道的星。項(xiàng)羽的勇力，放在古今將星的排行榜里那也是數(shù)一數(shù)二的，畢竟，古往今來能舉起大鼎的人真的不多——那個(gè)秦武王雖然謚號(hào)為武，卻是一個(gè)水貨，他舉鼎不小心把自己的腿骨砸斷了，然后居然就這么痛得要死感染死了。

破軍星的勇武就不多寫了，巨鹿之戰(zhàn)，成就了項(xiàng)羽一生的輝煌。不過之后不讀書，小心眼，剛愎自用，婦人之仁，破軍星的各種毛病都冒出來了，終于把自己給作死了。

資治通鑒讀書筆記14

《資治通鑒》是北宋著名史學(xué)家、政治家司馬光和他的助手劉攽、劉恕、范祖禹、司馬康等人歷時(shí)十九年編纂的一部規(guī)模空前的編年體通史巨著。記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年的史實(shí)。

《資治通鑒》記載了從周威烈王到后周世宗顯德，前后共1362年，全書記載了十六個(gè)紀(jì)，即：周，秦，漢，魏，晉，宋，齊，梁，陳，陳……

全書記載從周紀(jì)開始的政治，軍事開始的歷史故事，講述了歷史的傳奇。

全書記錄了每個(gè)朝代的建立繁榮，強(qiáng)盛，爭(zhēng)斗，叛亂，衰落，滅亡，記載了一個(gè)又一個(gè)從強(qiáng)盛轉(zhuǎn)向滅亡的過程，相當(dāng)于是一本警示世人的書。

通過閱讀《資治通鑒》，使我對(duì)歷史的態(tài)度發(fā)生了轉(zhuǎn)變，原本我認(rèn)為歷史是枯燥的，乏味的，但自從我閱讀了《資治通鑒》，它讓我與歷史拉近了距離，讓我明白了歷史的神秘與長(zhǎng)久，歷史是一段神奇的故事，它讓人類探索，探秘這一段神奇的故事。

其中我最熟悉的當(dāng)然是三國(guó)時(shí)期了。當(dāng)我閱讀時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)歷史與三國(guó)演義中描繪的大不一樣。原來《三國(guó)演義》是羅貫中根據(jù)歷史記載而編寫的，自然與歷史不大相同。

《資治通鑒》讓我明白了一個(gè)道理，歷史是只有一個(gè)的，探索歷史的神秘是要揭開歷史被時(shí)間掩埋的面紗，，探索歷史的真相。

資治通鑒讀書筆記15

有人說：“以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替?！庇腥苏f：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀?！边€有人說：“讀史可以明鑒，知古可以鑒今?！狈N種這些，讓我堅(jiān)定的認(rèn)為愛上歷史，是多么正確的決定。

之前的我，雖然喜歡讀書，但對(duì)歷史沒有一點(diǎn)興趣；之前的我，覺得歷史很遙遠(yuǎn)，所以避而遠(yuǎn)之；之前的我，一直專心學(xué)習(xí)語(yǔ)文課本，卻忘了了解我們?nèi)A夏五千年來的歷史。

不過，慶幸的是，我改變了學(xué)習(xí)觀，開始認(rèn)識(shí)歷史。這個(gè)寒假開始，我們班展開了歷史研學(xué)活動(dòng)，通過音頻學(xué)習(xí)歷史，記筆記，在研學(xué)群里交流、探討。老師也會(huì)適當(dāng)指導(dǎo)。

歷史學(xué)習(xí)內(nèi)容是由“熊大叔”來講解著名的《資治通鑒》，“熊大叔”那幽默風(fēng)趣的口吻和《資治通鑒》那生動(dòng)的情節(jié)、鮮活的歷史人物著實(shí)勾起了我對(duì)歷史的興趣，也第一次讓我覺得歷史也沒那么枯燥，反而挺有趣的。

日復(fù)一日，我對(duì)歷史從感興趣逐漸變成喜愛，又從喜愛漸漸變成熱愛，我的筆記也變得更加實(shí)際性，現(xiàn)代化。

學(xué)習(xí)歷史，讓我更加清楚地看透人世間的人情世態(tài)；學(xué)習(xí)歷史，讓我知道了一個(gè)個(gè)成語(yǔ)、典故的由來；學(xué)習(xí)歷史時(shí)，我們不免會(huì)有惋惜、痛恨、失望等多種情緒，我們雖然不能篡改歷史，但我們能借鑒前人的方式方法，盡量不讓一些悲慘歷史重演，這些這些，足以看出，學(xué)習(xí)歷史的好處不勝枚舉。

回望歷史，我們直視著無數(shù)有才華的人。

功績(jī)顯著的君主：統(tǒng)一天下的秦始皇、推行胡服騎射的趙武靈王、建立漢朝的漢高祖……

廉潔奉公的忠臣：清廉的諸葛亮、鐵面無私的包拯、德才兼?zhèn)涞耐醢彩?/p>

文武雙全的將軍：孫臏、岳飛、吳起、辛棄疾……

才高八斗的詩(shī)人：詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫、詩(shī)魔白居易……

他們書寫了歷史，歷史也將他們記載，如此之多的偉人，難道不是我們學(xué)習(xí)的榜樣嗎？

縱觀悠悠歷史，歷史上的失敗數(shù)不勝數(shù)，但是我們中華民族不怕失敗，越王勾踐不怕，他臥薪嘗膽，最終打敗吳國(guó)；孫中山不怕，他愈挫愈奮，最終推翻腐敗的清王朝；我學(xué)習(xí)歷史最大的收獲就是明白了：“失敗并不可怕，每一次挫折都是新的起點(diǎn)，只要堅(jiān)持不懈，加倍努力，終將到達(dá)勝利的彼岸”

朋友，一起來學(xué)習(xí)歷史吧！為了讓我們的民族，我們的國(guó)家更強(qiáng)大，更繁茂，更和平。爭(zhēng)取讓中國(guó)成為一個(gè)文明的國(guó)家！

第四篇：《資治通鑒》讀書筆記

最近，學(xué)習(xí)了《孫權(quán)勸學(xué)》這一課，這一篇文章出自《資治通鑒》。通過學(xué)習(xí)這篇文章，我對(duì)《資治通鑒》這本書有了很大的興趣。于是，這幾天，我用心閱讀了這本巨著。

《資治通鑒》這本書是宋朝司馬光主編的一部編年體史書，記錄了上起東周下至五代，一千三百多年的史事。司馬光編成這部四百多萬字的巨著，一共花費(fèi)了十九年的時(shí)間?！顿Y治通鑒》的內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主，兼及經(jīng)濟(jì)、文化和歷史人物評(píng)價(jià)，目的是通過對(duì)事關(guān)國(guó)家盛衰、民族興亡的統(tǒng)治階級(jí)政策的描述警示后人。所謂資治通鑒，即“鑒于往事,有資于治世”,這四個(gè)字體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的資治育人意識(shí)。司馬光自己也說《資治通鑒》是“專取關(guān)國(guó)家盛衰，系生民休戚，善可為法，惡可為戒者。”

讀完《資治通鑒》這本書后，里面的故事讓我有許多很深的體會(huì)。掩卷回首，無數(shù)人物，許多場(chǎng)景，總要在眼前紛然活躍，讓我或是贊嘆，或是鄙棄，或是激動(dòng)，或是沉思，從歷史事實(shí)中得到警悟的啟迪，同時(shí)很自然地對(duì)此書的編輯者司馬光油然而生欽佩之心。書中的人物的精神有許多是值得我們學(xué)習(xí)的。比如，藺相如的顧全大局，廉頗的知錯(cuò)就改，蘇武的正氣，韓信忍受侮辱終于成就大事的胸懷等等。從韓信的故事中，我知道了要聽取別人正確的意見，要不然反而自己吃虧。韓信身為一個(gè)不可多得的奇才，最后卻落得了身死家破的下場(chǎng)，全因沒有聽取正確的計(jì)謀，真是可惜。讓我記憶深刻的還有唐太宗，唐太宗是個(gè)明知且有遠(yuǎn)見的皇帝。一個(gè)人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。光知吃飯，不知“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的稼穡之艱難，就不會(huì)珍惜糧食，就會(huì)大吃大喝，就會(huì)忘記勞動(dòng)者的血汗，久而久之，則飯不常也。君猶　舟，民猶水，水可載舟，也可覆舟。當(dāng)權(quán)者不知愛護(hù)百姓，當(dāng)頭頭的，不知關(guān)心下屬，則危在旦夕。這也就清晰明了地告訴我們一個(gè)道理：一個(gè)人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。

我最敬佩的就是劉邦，他有懷仁之心，很會(huì)籠絡(luò)人心，最終逼使項(xiàng)羽**、創(chuàng)造了擁有四百年歷史的漢朝，把我國(guó)的文明又推進(jìn)了一步。不過我覺得項(xiàng)羽太不懂得收買人心了，后來竟使曠古奇才韓信投奔了劉邦。在最后，項(xiàng)羽被劉邦圍在烏江時(shí)，不聽烏江亭長(zhǎng)勸： “江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬人，亦足王也。愿大王急渡!今獨(dú)臣有船，漢軍至，無以渡?！笨伤麉s說：“天之亡我，我何渡為!”然后就自刎了。這多可惜啊!項(xiàng)羽也是一代英雄，逃回江東之后，好好治國(guó)，還是可以反攻的，何必如此呢?

《資治通鑒》是一部至今還無法替代的編年史的歷史巨著，問世千余來年，給了后人多少教益和啟迪!司馬光的勞績(jī)是永遠(yuǎn)令人敬佩的!

第五篇：資治通鑒讀書筆記

急流勇退

古往今來多少風(fēng)流名士，有的滿腹經(jīng)綸指點(diǎn)江山齊家治國(guó)，有的驍勇善戰(zhàn)保衛(wèi)國(guó)土邊疆，更有甚者文武兼?zhèn)涑删鸵淮鷤I(yè)。這些人讓歷史成為了他們的歷史，然而，盡管他們功名成就，但是他們大多數(shù)人的下場(chǎng)卻往往令人不勝唏噓。但是，范蠡卻是一個(gè)例外，因?yàn)樗谑聵I(yè)高峰的時(shí)候，選擇了激流勇退。

當(dāng)勾踐降夫差的時(shí)候，范蠡對(duì)勾踐不離不棄，在勾踐十年的臥薪嘗膽中，范蠡也是一直過著忍辱負(fù)重的生活，然而當(dāng)三千越甲踏平吳國(guó)都城，勾踐復(fù)國(guó)大計(jì)成功的時(shí)候，范蠡罷相了?；蛟S很多人不理解，但是范蠡卻很堅(jiān)定：罷相。范蠡罷相后，經(jīng)商，最后成為了富商——陶朱公。

名成利就，人人都想擁有，這當(dāng)然是無可厚非的，但是我認(rèn)為在追求名利的過程中，想要功成身退，就必須懂得在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候全身而退。在追名逐利的時(shí)候，大多數(shù)人都會(huì)被自己的貪婪所迷惑，只懂得一直往上走，卻忽視了背后隱藏的殺機(jī)。正所謂：狡兔死，走狗烹；鳥飛盡，良弓藏。雖說范蠡這么做是迫不得已，因?yàn)樗拦篡`是只能共患難而不可共富貴的，但是他能這么毅然決然地罷相卻是我對(duì)他非常敬佩的一點(diǎn)。人在高位，享受高官厚祿，試問有誰(shuí)愿意自己默默地走下來？即使在高位上的時(shí)候背后暗藏殺機(jī)。韓信就是這樣一個(gè)的例子。想當(dāng)年，從受胯下之辱的市井流氓到后來點(diǎn)兵多多益善的大將軍再到不可一世的淮陰侯，風(fēng)云變幻間，誰(shuí)能料到他竟然有如此下場(chǎng)？對(duì)名利的過分留戀最終導(dǎo)致的將是用自己生命做祭品的祭祀。

所以，我一直都認(rèn)為，人生，應(yīng)該是先默默耕耘，厚積薄發(fā)，進(jìn)而成大事，然后在高峰處急流勇退。

難為人臣

自古以來，任何一位明君身后肯定有一群有才能的大臣，反之卻不然。為人臣者，身兼數(shù)職：替君主體恤民情，替百姓反映民生，為社稷制定大計(jì)??

然而，我認(rèn)為為人臣最為重要的是做到：功高而不蓋主，握權(quán)而不懾君。若想運(yùn)用自己學(xué)富五車的才華指點(diǎn)江山，那首先就應(yīng)該做到以上所說的兩點(diǎn)。

皇帝自認(rèn)為是天子，處于整個(gè)國(guó)家權(quán)力的最高點(diǎn)，最不喜歡的就是功高蓋主和威懾到自己統(tǒng)治的人，而臣子之中卻偏偏是最容易出現(xiàn)這種人的。一旦皇帝意識(shí)到你的影響已經(jīng)足夠動(dòng)搖他的根基的時(shí)候，他便會(huì)找準(zhǔn)時(shí)機(jī)一并鏟除你和你的黨羽。

如果你本來就有“王侯將相寧有種？”的思想的話，這當(dāng)然無話可說了。但是倘若，你本來就有一顆赤子之心，想著為皇上為社稷分憂解難，盡人臣之責(zé)的話，這就犯難了。當(dāng)你傾盡心血為社稷時(shí)，鋒芒畢露，聲名在外，可能就會(huì)引起皇上的疑心；當(dāng)你碌碌無為平庸無奇時(shí)，這自然是不會(huì)引起皇上的關(guān)注的，同時(shí)也說明了你的仕途升遷遙遙無期。也許這兩種情況都是比較極端，也有折中的情況的，但是卻少之又少。當(dāng)處于第一種情況時(shí)，往往后來都功高蓋主而引來殺身之禍；而在第二種情況的，全部都是史書無名。想要善始善終并且名流千史，用孟子的話來說就是：魚和熊掌不可兼得。

“秦王掃六合，虎視何雄哉”，每次看到秦始皇，都會(huì)想起這一句。秦始皇的統(tǒng)一大業(yè)，是中國(guó)大一統(tǒng)的開端，而史書往往對(duì)秦始皇是偏向于貶義的，其中很大的原因可能是因?yàn)樗y(tǒng)一中國(guó)之后所施行的暴政。其實(shí)秦國(guó)的律法向來苛刻，自商鞅變法起，秦國(guó)的律法開始變得嚴(yán)厲起來。正是由于律法的苛刻而使老百姓不敢隨便觸犯法律，從而形成了嚴(yán)明的軍紀(jì)和淳樸的民風(fēng)，進(jìn)而秦國(guó)也開始漸漸富強(qiáng)起來。在秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，很多人對(duì)秦國(guó)都沒有歸屬感，屢屢犯事，幾乎使得國(guó)家陷入無序的狀態(tài)。于是，秦始皇便采取韓非子的法家學(xué)說，以苛刻的律法威懾臣民。然而，結(jié)果事與愿違：這引起了舉國(guó)上下的轟動(dòng)和更多的刺殺活動(dòng)，最為著名的就是“荊軻刺秦”。之后，秦始皇為了堵著天下儒生的悠悠之口，發(fā)動(dòng)了駭人聽聞的“焚書坑儒”。這些都是為史學(xué)家所詬病的。

但是，如果換位思考一下，如果我們是當(dāng)時(shí)的秦始皇，我們面對(duì)剛剛被戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮、國(guó)家急需穩(wěn)定的外部環(huán)境的時(shí)候，我們會(huì)怎么做？我們是否會(huì)做出比秦始皇更加令人發(fā)指的行為來呢？

難道秦始皇就是天生一個(gè)暴君嗎？難道他從來沒有想過修長(zhǎng)城是多么地勞民傷財(cái)?shù)囊粋€(gè)工程嗎？難道他不知道焚書坑儒會(huì)使他背負(fù)千古罵名嗎？既然他能統(tǒng)一分裂了幾百年的戰(zhàn)國(guó)，那他絕非等閑之輩，很多問題并不是他沒想到，而是他想到的比其他人想的還要深入。我并不是說秦始皇做的事情都是對(duì)的，但是這么久以來，史書總是沒有給他一個(gè)中肯的評(píng)價(jià)。史書上經(jīng)常用巨大的篇幅給我們呈現(xiàn)一位暴君形象的秦始皇，而對(duì)他的功績(jī)的描寫少之又少，也許是由于他的施政政策過于苛刻，以致后世史官都不想為他著書立傳、記述功績(jī)，而野史記錄 的只有他殘暴的一面，就如雍正一般。盡管雍正是一位非常勤勉的皇帝，但因他即位后不顧手足之情，因此所有的野史都將他寫成是一個(gè)殺兄弒父的逆子，使他飽受歷史的非議。

很多人看待歷史的觀點(diǎn)都比較狹隘，總是覺得好人就是一個(gè)“高大全”，完完全全的好人；而壞人就是十惡不赦，徹徹底底的壞人。以這種觀點(diǎn)對(duì)于歷史人物的評(píng)判尤為嚴(yán)重。每一個(gè)在歷史上留名的人，都非等閑之輩。在歷史上留名，一般有兩種：一種是犯下滔天大罪，為后世所不齒，最為典型的就是希特勒，相信以后只要提到二戰(zhàn)，就沒有不提希特勒的理由；另一種則是立下豐功偉績(jī)，為后世所稱贊，歷史人物中這種情況往往是占絕大多數(shù)。而那些碌碌無為的平庸之輩是很難不被歷史淘汰的，所以能在遙遠(yuǎn)的年代流傳至今的人，絕非等閑之輩。

一個(gè)人要登上歷史舞臺(tái)，是多么不易的事情，而要在歷史舞臺(tái)上上演一出精彩絕倫的表演就更難了，當(dāng)然最難的還是在謝幕的時(shí)候：一個(gè)華麗的轉(zhuǎn)身然后安然退場(chǎng)。鑒于此，我們應(yīng)該對(duì)每一位能夠登上歷史舞臺(tái)的人給予寬容，對(duì)能夠呈現(xiàn)精彩演出的人給予掌聲，對(duì)能夠完美謝幕的人給以致敬。