第一篇：師大毛概總結(jié)

天 津 師 范 大 學(xué)

學(xué)年論文

（論新聞工作者如何監(jiān)守新聞傳播職業(yè)道德——默多克竊

聽門事件引發(fā)的思考）

學(xué)院：新聞傳播學(xué)院

學(xué)生姓名：羅婷

學(xué)號：1130230030專業(yè)：新聞學(xué)

年級：2011級

論新聞工作者如何監(jiān)守新聞傳播職業(yè)道德

——默多克竊聽門事件引發(fā)的思考

摘要

伴隨著現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展, 世界越來越離不開媒介, 但激烈的媒介市場競爭對新聞傳播事業(yè)造成巨大沖擊，同時(shí)對新聞工作者提出了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。英國“電話竊聽門”事件的發(fā)生, 如同一場大火，吞噬著部分媒體的公信力，更讓我們對于新聞工作者的職業(yè)道德提出了拷問。如何改善和加強(qiáng)新時(shí)期新聞?dòng)浾叩穆殬I(yè)道德的建設(shè)成為當(dāng)今社會(huì)人們對新聞界熱點(diǎn)關(guān)注的問題。

關(guān)鍵詞：竊聽門利益驅(qū)動(dòng)職業(yè)道德

不久之前，默多克的新聞集團(tuán)還是頭頂“皇冠”的傳媒翹楚，甚至已經(jīng)逼近該公司歷史上最大并購案勝利的終點(diǎn)。然而，幾乎在一夜之間，該公司旗下《世界新聞報(bào)》竊聽丑聞的快速發(fā)酵，不僅“葬送”了這家百多年歷史的小報(bào)，“攪黃”了新聞集團(tuán)收購英國天空電視臺的計(jì)劃，也把新聞集團(tuán)和默多克拉入了質(zhì)疑和被攻擊的“泥潭”，在該報(bào)最后的社論中，有這樣一句話：“我們迷失了方向”。那么，是什么導(dǎo)致新聞媒體的迷失呢？

21世紀(jì)是信息高速發(fā)達(dá)的時(shí)代，從傳統(tǒng)的報(bào)紙、電視到現(xiàn)代的廣告、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)短信等，每個(gè)人都行駛在這條信息高速公路上，或多或少受其影響，它已經(jīng)成為生活中不可或缺的重要組成部分。但是隨著媒體數(shù)量大量增加，使得媒體行業(yè)之間出現(xiàn)了同質(zhì)競爭、同城競爭；紙質(zhì)媒體之間、電視之間、廣播之間的競爭，而且還發(fā)展為多媒體的復(fù)合競爭和跨地區(qū)、跨行業(yè)媒體間的競爭。在僅僅崇尚吸引受眾注意的媒體初級競爭中，出于利益的驅(qū)動(dòng)，記者編輯選擇新聞的標(biāo)準(zhǔn)不是其社會(huì)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，而僅僅為了滿足某些受眾的心理需要，以迎合“寧求其怪不求其真”的社會(huì)心態(tài)。著名傳播學(xué)者費(fèi)斯廷格的認(rèn)知不和諧理論中對選擇性接觸的研究歸納結(jié)論時(shí)認(rèn)為，尋求新奇的人不一定回避可能產(chǎn)生不和諧心理的信息。信息的明顯用處可能還會(huì)推動(dòng)個(gè)人去注意那些產(chǎn)生不和諧的信息。與己矛盾的信息，只要是新的，有趣的，突出的，與個(gè)人有關(guān)的，或是愉悅?cè)说模藗兛赡芏疾粫?huì)回避。①為了追求所謂的轟動(dòng)效應(yīng)，搶奪第一手獨(dú)家新聞，英國媒體選

擇通過竊聽的手段非法獲取新聞線索，竊聽對象從王公貴族、達(dá)官顯貴，到平民百姓，分布在社會(huì)各個(gè)階層。目的就是為了竭盡所能吸引更多受眾的眼球，攫取更大的經(jīng)濟(jì)效益。

但是事實(shí)上，維護(hù)社會(huì)倫理道德，尊重人權(quán)和人性，這是起碼的社會(huì)良知，也是新聞的底線。不管是西方倡導(dǎo)的新聞自由體制，還是深處壟斷地位的傳媒大鱷，都必須堅(jiān)持這個(gè)底線，這是新聞良心的歸宿，也是新聞從業(yè)人員職業(yè)道德的立足點(diǎn)。記者的職責(zé)是記錄和述說事實(shí)，但不能為了得到事實(shí)或是獨(dú)家新聞而進(jìn)行違反職業(yè)道德和政策法規(guī)的行為，如竊聽、賄賂、請私家偵探等。作為中國的媒體同行，在看“竊聽門”事件時(shí)，也要時(shí)刻警醒自己，履行媒體的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，維護(hù)健康的社會(huì)輿論環(huán)境，積極引導(dǎo)正確的社會(huì)價(jià)值觀，嚴(yán)格遵守新聞職業(yè)道德，絕不能讓新聞人“蒙羞”。

媒體作為社會(huì)的良知，應(yīng)該具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，同時(shí)要提高核心競爭力和公信力。要占得市場先機(jī)，占據(jù)市場相當(dāng)份額，牢牢把握核心受眾，但并不是說要通過娛樂八卦或者爆料來主動(dòng)迎合受眾，而是要通過新聞的真實(shí)、及時(shí)來吸引受眾，滿足受眾需要，同時(shí)也要維護(hù)公眾利益，承擔(dān)各種責(zé)任，敢于擔(dān)當(dāng)，如勇于揭露損害國家和公眾利益的不良行為和不法之徒。確保受眾對媒體的長期青睞和信任。切忌通過“終南捷徑”只為求新聞的發(fā)行量而不顧職業(yè)道德操守和政策法規(guī)。

在新聞工作者自身提高職業(yè)道德的同時(shí)，也同時(shí)需要一部有可操作性的法規(guī)來懲處假新聞的制造者，通過立法來進(jìn)行強(qiáng)制性制約，使中國的新聞事業(yè)走上符合新聞傳播規(guī)律的規(guī)范化、法制化的軌道。新聞工作者職業(yè)道德的提高，既要依賴新聞?dòng)浾吆兔襟w的職業(yè)道德自律、新聞行業(yè)從業(yè)規(guī)范的約束，更需要國家法律的約束與監(jiān)管。

最后，雖然現(xiàn)在又很多新聞工作者已經(jīng)在利益等等各種原因下迷失了自己前進(jìn)的方向，但是，新聞工作者的職業(yè)道德是每一個(gè)媒體人都應(yīng)該堅(jiān)持，遵守和貫徹的。新聞工作者擔(dān)負(fù)著引導(dǎo)輿論導(dǎo)向，和政府與人民喉舌的重任，應(yīng)該努力不斷學(xué)習(xí)，完善自身，嚴(yán)格遵守《記者守則》和《中國新聞工作者職業(yè)道德準(zhǔn)則》，完成自己身為記者的責(zé)任。① Werner J.Severn,Communication Theories Origins, Methods and Uses in the Mass Media,《傳播理論起源、方法與應(yīng)用》，郭鎮(zhèn)之等譯，華夏出版社，2006年1月，第169頁

第二篇：河工大毛概考試簡答題總結(jié)

河工大毛概考試簡答題總結(jié)

1.馬克思主義中國化的重要意義？

答：實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化是解決中國問題的需要，也是馬克思主義理論的內(nèi)在要求，馬克思主義要在中國發(fā)揮指導(dǎo)作用，就必須將其同中國的具體實(shí)際相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)馬克思主義的中國化；中國化的馬克思主義又為馬克思主義理論寶庫增添了新的內(nèi)容。2.為什么要馬克思主義中國化？

答：他的理論成果指引了黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利，提供了凝聚全黨和全國各族人民的強(qiáng)大精神支柱，馬克思主義中國化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。3.社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵及簡短論述。

答：社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。科學(xué)內(nèi)涵：把解放生產(chǎn)力納入社會(huì)主義的本質(zhì)，突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

4.新民主主義總路線的主要內(nèi)容。

答：無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義，封建主義，官僚資本主義的革命。5.人才強(qiáng)國戰(zhàn)略的基本含義。

答：在建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中，要把人才作為推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵因素，努力造就數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者，數(shù)以千萬計(jì)的專門人才和一批拔尖創(chuàng)新人才，建設(shè)規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)合理，素質(zhì)較高的人才隊(duì)伍，開創(chuàng)人才輩出，人盡其才的新局面，把我國人口大國轉(zhuǎn)化為人才資源強(qiáng)國。

6.轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的“兩個(gè)堅(jiān)持，三個(gè)轉(zhuǎn)變”。

答：堅(jiān)持走中國熱色新型工業(yè)化道路，堅(jiān)持?jǐn)U大國內(nèi)需求特別是消費(fèi)需求的方針，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長由依靠投資，出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)，投資，出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變；有主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向第一，第二，第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變，由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步，勞動(dòng)者素質(zhì)提高，管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。

7.黨的十七大提出的全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)的新要求。

答：增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快的發(fā)展，擴(kuò)大社會(huì)主義民主，更好的保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義，加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)，加快社會(huì)事業(yè)全面改善人民生活，建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，增長方式，消費(fèi)模式。

8.獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則。

答：堅(jiān)持獨(dú)立自主的處理一切國際事務(wù)的原則，堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)基本原則為指導(dǎo)國家間關(guān)系的基本原則，堅(jiān)持同發(fā)展中國家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)合作的原則，堅(jiān)持愛國主義與履行國際事務(wù)相統(tǒng)一的原則。

9.中國如何維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展。

答：反對霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，維護(hù)世界和平與發(fā)展，維護(hù)世界多樣性，促進(jìn)國際關(guān)系民主化和發(fā)展模式多樣化，樹立新的安全觀念，努力營造長期穩(wěn)定的國際和平環(huán)境，推動(dòng)建設(shè)持久和平與共同繁榮的和諧世界。

10.新時(shí)期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的內(nèi)容（兩個(gè)聯(lián)盟）。

答：大陸范圍內(nèi)，以愛國主義和社會(huì)主義為政治基礎(chǔ)的團(tuán)結(jié)全體勞動(dòng)者，建設(shè)者和愛國者的聯(lián)盟，這是統(tǒng)一戰(zhàn)線的主體和基礎(chǔ)，一個(gè)是大陸范圍以外的，以愛國和擁護(hù)祖國統(tǒng)一為政治基礎(chǔ)的團(tuán)結(jié)臺灣同胞港澳同胞和海外僑胞的聯(lián)盟，這是統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要組成部分。11.和平統(tǒng)一、一國兩制科學(xué)構(gòu)想的基本內(nèi)容。答：一個(gè)中國；兩制并存；高度自治；盡最大努力爭取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力；解決臺灣問題實(shí)現(xiàn)祖國的和平統(tǒng)一，寄希望與臺灣人民；積極促談，爭取通過談判實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一；積極促進(jìn)兩岸“三通”和各項(xiàng)交流，增進(jìn)兩岸同胞的相互了解和感情，密切兩岸經(jīng)濟(jì)，文化關(guān)系，為實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一創(chuàng)造條件；堅(jiān)決反對任何“臺灣獨(dú)立”的言行；堅(jiān)決反對外國勢力插手和干涉臺灣問題；集中力量搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)。

12.和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)含，構(gòu)建和諧社會(huì)的基本原則，重要意義。

答：內(nèi)涵：正確把握社會(huì)主義和諧社會(huì)的性質(zhì)，正確把握構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)同建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明，政治文明，精神文明的關(guān)系，正確把握構(gòu)建和諧社會(huì)與全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)系?；驹瓌t：堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，堅(jiān)持改革開放，堅(jiān)持民主法治，堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)。重要意義：構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是中國特色社會(huì)主義事業(yè)“四位一體”總體布局的重要組成部分，是社會(huì)更加和諧是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)，促進(jìn)社會(huì)和諧是中國最廣大人民的根本利益所在，社會(huì)和諧是應(yīng)對外部挑戰(zhàn)的重要條件。

13.創(chuàng)新型國家的含義，要求，指導(dǎo)方針，重要意義。

答：含義：將科技創(chuàng)新作為國家基本戰(zhàn)略，大幅度提高科技創(chuàng)新能力，從而形成更強(qiáng)大的國家競爭優(yōu)勢。要求：加強(qiáng)自主創(chuàng)新。指導(dǎo)方針：自主創(chuàng)新，重點(diǎn)跨越，支撐發(fā)展，引領(lǐng)未來。重要意義：不僅是提高我國國際競爭力的客觀需要，而且也是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，全面建設(shè)小康社會(huì)的重大舉措，是解決我國當(dāng)前發(fā)展面臨的突出矛盾和問題的緊迫要求

第三篇：工大毛概心得體會(huì)

我從這門課中學(xué)習(xí)到什么

經(jīng)貿(mào)學(xué)院B班朱葉莎20090591113

5內(nèi)容摘要：《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》是一門看似枯燥，實(shí)則緊密聯(lián)系生活實(shí)際的課程。我們從中學(xué)習(xí)的思想觀念使得我們能夠更加深刻地認(rèn)識問題，在成長過程中更加實(shí)事求是，選擇合適自己的發(fā)展道路。毛澤東思想的光輝貫穿了這門課的始終，作為一種中西合璧的智慧，我們需要好好探究，并運(yùn)用到實(shí)際生活中去，讓書本知識變成活的思想。

關(guān)鍵字： 新聞時(shí)事毛澤東思想思維認(rèn)識中國化大學(xué)生成長

這個(gè)學(xué)期，《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》這門課正式納入了我的學(xué)習(xí)生活。學(xué)習(xí)這門課之初，其實(shí)每個(gè)人多少會(huì)對這樣純理論的課程產(chǎn)生抵觸，認(rèn)為這是一門枯燥而沒有使用價(jià)值的“大話”課程，對我們的思想境界提高根本沒有實(shí)質(zhì)性的作用。直到通過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和探究，才慢慢了解到，《毛概》中的理論與現(xiàn)實(shí)是緊密結(jié)合的，其理論也是具有普遍的實(shí)用價(jià)值的。

可以說，每次課上的新聞熱點(diǎn)是我最期待的。在平時(shí)的生活中，總是對時(shí)事關(guān)注這方面有很大的惰性思想，從來不會(huì)積極地去做相關(guān)了解。而通過新聞熱點(diǎn)視頻播放這種形象生動(dòng)的多媒體方式，很少有精力有興趣去接觸時(shí)事政治的我們也終于被直接放到了社會(huì)面前，去關(guān)注時(shí)事變化。在觀看的同時(shí)，我們多了一份時(shí)代的責(zé)任感，漸漸對社會(huì)和政府有了更深層次的體會(huì)，同時(shí)也了解了很多社會(huì)存在的問題與弊端。蒙牛毒牛奶事件令我們驚詫之余開始反思事故發(fā)生的根本原因，日本地震之后的賑災(zāi)則令我們深思自己國家的安全問題，房屋強(qiáng)拆現(xiàn)象更讓我們看到了一個(gè)政府面對群眾利益與政府公共利益產(chǎn)生沖突時(shí)，執(zhí)法者的種種作為??這些新聞大都是我們身邊真真切切發(fā)生的事情，更能引起我們的思考。我們也逐漸明白了，一個(gè)人不能夠只生活在自己的世界里，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們更需要拓寬自己的視野，擴(kuò)大自己的知識儲備，提高對社會(huì)的了解與關(guān)注度。

另外，課堂上設(shè)置的辯論賽環(huán)節(jié)和主題演講也令我獲益匪淺。在整個(gè)辯論賽的準(zhǔn)備和最后的實(shí)施環(huán)節(jié)中，所有的資料都需要參與者自己搜集整理，并從中提取出精華，結(jié)合個(gè)人理解，形成一套自己的觀點(diǎn)理論。而主題演講則在很大程度上延展了我們的思維，拓寬了我們看待問題的思想方式。每個(gè)同學(xué)都發(fā)表出自己不同的觀點(diǎn)和看法，這極大地幫助我們更全面地剖析和看待一個(gè)問題。雖然教材已經(jīng)是改變不了的長篇理論，但通過這些靈活的課堂教學(xué)方式，我們開始逐漸接受和了解毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論課的重要性。《毛概》課極大地提升了我們每個(gè)人對當(dāng)今各類社會(huì)現(xiàn)象和觀點(diǎn)的認(rèn)識深度，進(jìn)一步增加了我們對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國的認(rèn)同度，使我們自發(fā)地去學(xué)習(xí)相關(guān)的時(shí)事政治知識。這對于大學(xué)生科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的樹立以及辯證唯物主義認(rèn)識論和方法論的形成具有重要的指導(dǎo)作用。

以前，我對于國家政策方針的理解總是停留在表面上，對于政府所提倡的中國特色社會(huì)主義甚至有點(diǎn)不屑。在我的思想里，一直覺得中國社會(huì)是打著社會(huì)主義的旗子走資本主義的道路，覺得共產(chǎn)黨有時(shí)所做的形象工程有點(diǎn)過頭。但通過這一個(gè)學(xué)期對《毛概》的學(xué)習(xí)，我深深認(rèn)識到當(dāng)初毛澤東為黨的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展，建立了不朽功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進(jìn)步事業(yè)所作出了重大貢獻(xiàn)。他的理論和實(shí)踐，是我們黨和國家的寶貴財(cái)富，其影響廣泛而深刻地存在于我國社會(huì)的各個(gè)方面，滲透在共產(chǎn)黨員的靈魂深處。

其實(shí)，毛澤東確實(shí)了不起。他以其智慧的眼光從各種社會(huì)建設(shè)方案中選擇了馬克思主義。從此馬克思的理想和理論在浩瀚的中國大地生根發(fā)芽。也許馬克思本人是完全沒有預(yù)料到他的思想會(huì)如此深刻的影響了與他膚色不同的黃種人，并被這個(gè)自稱為“龍的傳人”的民族以獨(dú)特的方式實(shí)踐著他的理論。中國特色社會(huì)主義理論集中地把整個(gè)現(xiàn)代中國推向了一個(gè)新的起點(diǎn)。鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀構(gòu)成了中國特色社會(huì)主義理論。這些理論都從不同的角度發(fā)展和豐富了馬克思主義。萬變不離其宗，任何一次豐富都是具有時(shí)代特征的。

《毛概》告訴我們，毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系以其偉大的意義奠定了它在中國的過去、現(xiàn)在和將來不可動(dòng)搖的地位。探索其現(xiàn)實(shí)意義，能夠使當(dāng)代大學(xué)生在學(xué)習(xí)、認(rèn)識它的同時(shí)體會(huì)到它的強(qiáng)大生命力，從而深切感受到，毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系作為一個(gè)科學(xué)的理論體系，其內(nèi)容是豐富的，靈魂是活的，生命力是旺盛的，是指引中國走向勝利、走向輝煌的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是黨最寶貴的政治和精神財(cái)富。而《毛概》還告訴我們，一切從實(shí)際出發(fā)是實(shí)事求是的出發(fā)點(diǎn)，是實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容和基本要求、前提和基礎(chǔ)。理論聯(lián)系實(shí)際是實(shí)事求是的根本途徑和方法。在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是實(shí)事求是思想路線的驗(yàn)證條件和目的。

在我們的成長過程中，總會(huì)有各種各樣的聲音告訴我們?nèi)松鷳?yīng)該是什么樣的，人生道路應(yīng)該怎么走。這些聲音有的可以借鑒，有的則不能。人生的目標(biāo)總有合理與非合理兩面。合理的目標(biāo)，會(huì)極大地調(diào)動(dòng)我們的積極性，使不斷地取得成就；非合理的目標(biāo)，會(huì)使我們喪失信心，一蹶不振。因此，在日常生活中，我們應(yīng)該用實(shí)事求是的觀點(diǎn)來看待和處理生活中發(fā)生和遇到的各種事情。從實(shí)際出發(fā)確立目標(biāo)后，必須在實(shí)踐中不斷檢驗(yàn)?zāi)繕?biāo)，不斷進(jìn)行總結(jié)和調(diào)整，以期找到一條最適合自己實(shí)際，最客觀、最有成功可能性的成長道路。

一本毛概，匯聚了新型中國人的智慧。中國人的兼收并蓄的特性和對外開放的思想體現(xiàn)得淋漓盡致，和諧的理念和不戰(zhàn)而屈人之兵的戰(zhàn)略光芒萬丈。而這一學(xué)期對這些閃著偉人和時(shí)代思想光輝的理論的學(xué)習(xí)，相信會(huì)成為我人生中不可或缺的重要的一課。

第四篇：內(nèi)科大毛概多項(xiàng)選擇題

《毛澤東思想概論》題庫

１．民主與專政的辯證統(tǒng)一表現(xiàn)在（C E）

Ａ．民主與專政性質(zhì)不同 Ｂ．民主與專政是相互割裂的 Ｃ．民主與專政有各自不同的對象與方法 Ｄ．民主與專政是可以互相代替的 Ｅ．民主與專政是緊密結(jié)合相輔相成的 2．我國人民民主專政的主要內(nèi)容是（B D）

Ａ．鞏固資產(chǎn)階級和農(nóng)民階級的聯(lián)盟 Ｂ．在人民內(nèi)部實(shí)行民主 Ｃ．進(jìn)行社會(huì)主義改造 Ｄ．對人民的敵人實(shí)行專政

Ｅ．采取人民代表大會(huì)的組織形式

3．中國共產(chǎn)黨與各民主黨派的關(guān)系是（A C E）

Ａ．政治上的領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系 Ｂ．組織上的管理與被管理的關(guān)系 Ｃ．執(zhí)政黨與參政黨的關(guān)系 Ｄ．執(zhí)政黨與反對黨的關(guān)系 Ｅ．團(tuán)結(jié)合作的友黨關(guān)系

4．中國目前存在八個(gè)民主黨派，其中包括（A B C D E）

A．中國民主促進(jìn)會(huì) B．中國民主建國會(huì)

C．九三學(xué)社 D．中國農(nóng)工民主黨 E．臺灣民主自治同盟 5．毛澤東指出，我國人民民主專政的作用是（AB）

A．對內(nèi)鎮(zhèn)壓被推翻的反動(dòng)階級的反抗 B．對外防御帝國主義的侵略和顛覆 C．消滅國家政權(quán)，達(dá)到世界大同 D．調(diào)解人民內(nèi)部矛盾 E．實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一

6．中國實(shí)行的人民民主專政的主要特點(diǎn)是（ACE）

A．銜接兩個(gè)革命階段 B．調(diào)整了各階級之間的利益關(guān)系 C．?dāng)U大了人民民主的范圍 D．有利于處理民主和專政的關(guān)系 E．概念表述準(zhǔn)確鮮明

7．中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，其優(yōu)越性主要表現(xiàn)在（ABCDE）

A．有利于加強(qiáng)和改善共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo) B．有利于建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義民主 C．有利于維護(hù)社會(huì)主義長期穩(wěn)定 D．有利于調(diào)動(dòng)各方面的積極因素，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè) E．有利于“一國兩制”的進(jìn)展，實(shí)現(xiàn)祖國的和平統(tǒng)一 8．人民代表大會(huì)制度是我國的根本政治制度，這是因?yàn)椋ˋBC）

A．它直接體現(xiàn)我國人民民主專政的國家性質(zhì)

B．它能從根本上保證人民當(dāng)家作主的權(quán)力

C．它在制定國家其他各種制度中起著決定性的作用

D．它能使廣大人民在國家政治生活中直接行使民主權(quán)力

9．中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是我國的一項(xiàng)基本政治制度。多黨合作的主要方式有（ACD）

A．各民主黨派和無黨派民主人士參加人大、政協(xié)參與管理國家和參政議政

B．共產(chǎn)黨和各民主黨派互派成員到對方擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)

C．共產(chǎn)黨與各民主黨派通過多種渠道實(shí)行政治協(xié)商和民主監(jiān)督

D．吸收各民主黨派和無黨派民主人士中的優(yōu)秀人才到國家機(jī)關(guān)擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù) 10．基層群眾自治制度是我國政治制度體系中的重要組成部分，其主要內(nèi)容有（ABC）

A．農(nóng)村村民委員會(huì)

B．城市居民委員會(huì)

C．企業(yè)職工代表大會(huì)

D．婦女聯(lián)合會(huì)

11．鄧小平指出：“沒有民主就沒有社會(huì)主義，就沒有社會(huì)主義現(xiàn)代化”。這一理論命題的含義是（ABCDE）

A．民主建設(shè)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容

B．民主是社會(huì)主義的本質(zhì)要求

C．民主建設(shè)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)

D．民主是社會(huì)主義現(xiàn)代化的政治保證

E．民主是社會(huì)主義的內(nèi)在屬性

12．依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，實(shí)行依法治國具有重大而深遠(yuǎn)的意義（ABCD）

A．依法治國是發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的客觀要求

B．依法治國是建設(shè)社會(huì)主義民主政治的基本保證

C．依法治國是社會(huì)主義文明進(jìn)步的重要標(biāo)志

D．依法治國是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、國家長治久安的重要保障

13．依法治國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，其基本要點(diǎn)有（ACD）

A．中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)行依法治國

B．形成一套比較完備的法律制度

C．對國家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)和社會(huì)事務(wù)的管理工作都要依法進(jìn)行

D．依法治國的最重要依據(jù)是憲法和法律

14．毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中，根據(jù)憲法的原則，提出了在政治生活中判斷言論和行動(dòng)是非的六條標(biāo)準(zhǔn)，并指出其中最重要的是（BE）

A．有利于團(tuán)結(jié)全國各族人民，而不是分裂人民

B．有利于社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)，而不是不利于社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)

C.有利于鞏固人民民主專政，而不是破壞或者削弱這個(gè)專政

D．有利于鞏固民主集中制，而不是破壞或者削弱這個(gè)制度

E．有利于鞏固共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，而不是擺脫或者削弱這種領(lǐng)導(dǎo)

15．在社會(huì)主義改造基本完成以后，正確處理人民內(nèi)部矛盾成為國家政治生活的主題。中國共產(chǎn)黨提出的正確處理人民內(nèi)部矛盾的方針政策主要有（ACD）

A．統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排

B．有理、有利、有節(jié)

C．百花齊放、百家爭鳴

D．長期共存、互相監(jiān)督

E．和平共處五項(xiàng)原則

16．我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平主義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。其中“誠信友愛”的內(nèi)涵包括（BD）

A．全社會(huì)管理完善、秩序良好

B．全社會(huì)互幫互助、誠實(shí)守信

C．全體人民生活富裕、安居樂業(yè)

D．全體人民平等友愛、融洽相處

17．人民政治協(xié)商會(huì)議制度體現(xiàn)了我國（ABE）

A．社會(huì)主義民主的廣泛性

B各民族的平等和團(tuán)結(jié)

C．國家結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)

D．政權(quán)組織的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)

E．社會(huì)主義政治制度的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn) 18．中國采取的不是民族共和國聯(lián)邦的制度，而是民族區(qū)域自治的制度。實(shí)踐證明，這一制度有利于（ABCD）

A．保障少數(shù)民族自主管理本民族內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力

B．鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義民族關(guān)系

C．各民族的共同繁榮和進(jìn)步

D．國家的穩(wěn)定和統(tǒng)一，抵御國外敵對勢力的顛覆和破壞

E．消除民族差別，實(shí)現(xiàn)民族融合

19.國現(xiàn)階段的人民民主專政實(shí)質(zhì)上是無產(chǎn)階級專政，主要表現(xiàn)在（ABC）

A.性質(zhì)相同 B.作用、職能相同 C.歷史使命相同

D.政權(quán)組成的階級結(jié)構(gòu)相同

20.中國共產(chǎn)黨與各民主黨派合作的基本方針是（ABCE）

A.長期共存 B.互相監(jiān)督 C.肝膽相照 D.政治協(xié)商 E.榮辱與共

21.人民民主是社會(huì)主義的生命，社會(huì)主義民主的主要特點(diǎn)有(ABC)

A.社會(huì)主義民主是多數(shù)人的民主，本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，與資本主義民主最大區(qū)別在于人民當(dāng)家作主

B.社會(huì)主義民主是真實(shí)的民主，公開承認(rèn)民主的階級性，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治階級的民主同時(shí)就是對于被統(tǒng)治階級的專政，民主與專政不可分割

C.公有制為主體是社會(huì)主義民主的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，消除了金錢政治的弊端，真實(shí)的民主，是民主本質(zhì)與形式的內(nèi)在統(tǒng)一

D.是迄今為止人類歷史上最高形態(tài)的民主，最完善的民主

22、社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，其基本內(nèi)容包括（ABD）

A、馬克思主義指導(dǎo)思想和中國特色社會(huì)主義共同理想

B、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神 C、堅(jiān)持立足當(dāng)代又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng) D、社會(huì)主義榮辱觀

23、中共十六大報(bào)告提出，我國當(dāng)前文化建設(shè)和文化體制改革的任務(wù)有（ABCD）

A、堅(jiān)持弘揚(yáng)和培育民族精神 B、切實(shí)加強(qiáng)思想道德建設(shè) C、大力發(fā)展教育和科學(xué)事業(yè)

D、積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)及繼續(xù)深化文化體制改革

24、建設(shè)和諧社會(huì)，充滿活力是指一切有利于社會(huì)進(jìn)步的(ABCD)

A.創(chuàng)造愿望得到尊重

B.創(chuàng)造活動(dòng)得到支持

C.創(chuàng)造才能得到發(fā)揮

D.創(chuàng)造成果得到肯定

25、建設(shè)和諧社會(huì)，誠信友愛是指(AB)

A.全社會(huì)互幫互助、誠實(shí)守信

B.全體人民平等友愛、融洽相處

C.全國興旺發(fā)達(dá)、繁榮昌盛

D.全黨立黨為公、執(zhí)政為民

26、要堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，社會(huì)發(fā)展包括（ABC）

A.科技、教育、文化、衛(wèi)生、體育等社會(huì)事業(yè)的發(fā)展

B.社會(huì)就業(yè)、社會(huì)保障、社會(huì)公正、社會(huì)秩序、社會(huì)管理、社會(huì)和諧等

C.社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)領(lǐng)域體制和機(jī)制的完善

D.為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供精神動(dòng)力、智力支持和必要條件

27、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，各級政府要進(jìn)一步完善社會(huì)管理和公共服務(wù)的智能，最終建成的社會(huì)管理網(wǎng)絡(luò)是（BCD）

A.政府服務(wù)能力同社會(huì)監(jiān)督能力互促

B.政府調(diào)控機(jī)制同社會(huì)協(xié)調(diào)機(jī)制互聯(lián)

C.政府行政能力同社會(huì)自治功能互補(bǔ)

D.政府管理力量與社會(huì)調(diào)節(jié)力量互動(dòng)

28、我國民主黨派的參政作用表現(xiàn)在（ABCDE）

A、參加國家政權(quán) B、參與國家大政方針、國家領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商 C、參加政府，成為執(zhí)政黨之一 D、參與國家事務(wù)的管理 E、參與國家方針、政策、法律、法規(guī)的制定執(zhí)行 29．中國人民政治協(xié)商會(huì)議是（CDE）A 民主黨派的聯(lián)合組織 B 國家的權(quán)力機(jī)關(guān) C 愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織

D 共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的重要組織形式 E 有中國特色社會(huì)主義政治體制的重要組成部分

30．關(guān)于人民民主專政職能和任務(wù)的正確觀點(diǎn)有（ABCDE）A． 它的歷史任務(wù)是徹底消滅階級和階級差別 B． 它經(jīng)歷了民主革命和社會(huì)主義革命 C．它經(jīng)歷了新民主主義社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)

D．它肩負(fù)著由新民主主義向社會(huì)主義過渡和由社會(huì)主義向共產(chǎn)主義過渡的雙重任務(wù) E．它經(jīng)歷了從新民主主義性質(zhì)的政權(quán)向社會(huì)主義性質(zhì)的政權(quán)的轉(zhuǎn)變 31．人民民主專政的特色和獨(dú)創(chuàng)主要有（ABC）

A．工人階級領(lǐng)導(dǎo)的根本特征 B．人民代表大會(huì)的政權(quán)組織形式

C．共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度 D．民族區(qū)域自治的基本民族政策 E．包括兩個(gè)聯(lián)盟，將資產(chǎn)階級劃入人民民主的主體結(jié)構(gòu) 32．人民民主專政實(shí)質(zhì)上是無產(chǎn)階級專政，其原因在于（ABC）A．領(lǐng)導(dǎo)力量是一樣的 B．歷史任務(wù)是一樣的 C．形式是一樣的 D．內(nèi)容是一樣的 E．階級基礎(chǔ)是一樣的

33．黨的民主集中制與群眾路線的關(guān)系是（ABCD）A．先民主，后集中 B．從群眾中來，到群眾中去 C．領(lǐng)導(dǎo)同群眾相結(jié)合 D．加強(qiáng)群眾監(jiān)督 E．加強(qiáng)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)

34．社會(huì)主義的民主政治局面應(yīng)該是（ABC）A．又有集中又有民主 B．又有紀(jì)律又有自由

C．又有統(tǒng)一意志又有個(gè)人心情舒暢 D．生動(dòng)活潑的政治局面 E．百花齊放，百家爭鳴

35．在多黨合作制度下共產(chǎn)黨與民主黨派的關(guān)系表現(xiàn)在，共產(chǎn)黨（ABCDE）A．與民主黨派在政治上是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系 B．與民主黨派在組織上是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系 C． 是執(zhí)政黨，民主黨派是參政黨 D． 是執(zhí)政黨，民主黨派是反對黨、在野黨 E．與民主黨派是團(tuán)結(jié)合作的友黨關(guān)系

36．中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作在實(shí)踐中采用的形式有（ABCD）A． 在人民代表大會(huì)和政治協(xié)商會(huì)議中參政議政 B． 在行政機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)中合作共事 C． 舉行座談會(huì)和研討會(huì) D． 舉行最高國務(wù)會(huì)議

E．舉行中國共產(chǎn)黨同民主黨派、黨外人士協(xié)商座談會(huì) 37．民主與專政的辯證統(tǒng)一關(guān)系表現(xiàn)在（BC）

A．民主與專政性質(zhì)不同，是相互排斥的 B．民主與專政性質(zhì)不同，是相互割裂的 C．民主與專政有各自不同的對象和方法 D．民主與專政是可以互相代替的 E．民主與專政是緊密結(jié)合，相輔相成的

38．社會(huì)主義改造完成以后，中國共產(chǎn)黨人對社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行了初步探索，在許多方面提出了正確的或比較正確的觀點(diǎn)，其中包括（CDE）

A．經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針和經(jīng)濟(jì)體制改革 B．社會(huì)主義矛盾問題 C．民主政治建設(shè) D．思想文化建設(shè) E．一國兩制

39．關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾，下列說法正確的有（ABCDE）A．是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾 B．是對抗性的矛盾 C．是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾 D．是非對抗性的矛盾 E．是社會(huì)主義制度本身無法解決的矛盾

40．在領(lǐng)導(dǎo)國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)踐中，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人逐步形成了關(guān)于我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指導(dǎo)方針。其中主要有（ACE）

A．自力更生為主，爭取外援為輔 B．在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn) C．改革開放 D．統(tǒng)籌兼顧 E．把重工業(yè)的發(fā)展放在首位

41．人民政協(xié)的主要職能包括（ABC）A．民主監(jiān)督 B．制定國家法律 C．政治協(xié)商 D．參政議政 E．指導(dǎo)各級地方政府的工作

42．關(guān)于思想政治工作和文化工作，毛澤東的主要觀點(diǎn)是（ABE）A． 思想政治工作是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線 B． 要實(shí)行政治和經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一 C． 知識分子要同工農(nóng)相結(jié)合 D． 知識分子是資產(chǎn)階級的代言人

E．要貫徹百花齊放、百家爭鳴、洋為中用、古為今用的方針

43、我國人民民主專政的主要特點(diǎn)是（ABCE）

A．它是民主與專政的相互結(jié)合 B．它銜接民主革命和社會(huì)主義革命兩個(gè)階段 C．它擴(kuò)大人民民主的范圍 D．它擴(kuò)大對敵專政的范圍 E．它在概念表述上準(zhǔn)確鮮明

44．毛澤東指出，對于民族之間的矛盾要（BCDE）A．實(shí)行民族平等，團(tuán)結(jié)互助的方針 B．反對大漢族主義 C．反對地方民族主義 D．反對地方保護(hù)主義 E．反對地方自治主義

第五篇：2011揚(yáng)州職大毛概復(fù)習(xí)

2011揚(yáng)州職大毛概復(fù)習(xí).txt什么叫神話？請聽男人向你表達(dá)愛意；什么叫傳說？請聽男人對你的承諾；什么叫夢境？請看你自己聽到前兩者時(shí)的反應(yīng)。毛概復(fù)習(xí)

1、把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想的會(huì)議是1945年黨的七大正式提出“鄧小平理念”這一科學(xué)概念的會(huì)議是1997年9月黨的十五大把“三個(gè)代表”確立為黨的指導(dǎo)思想的會(huì)議是黨的十六大

2、馬克思主義中國化的三大理論成果是毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表思想馬克思主義中國化理論成果的精髓是實(shí)事求是

3、馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)

4、毛澤東思想是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，把中國長期革命和建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括而形成的適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想理解這一概念：馬克思主義列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶

5、毛澤東思想活的靈魂是實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主 我黨三大優(yōu)良作風(fēng)是理論與實(shí)際相結(jié)合，與人民群眾緊密地聯(lián)系在一起，批評與自我批評

6、鄧小平理論的精髓是解放思想，實(shí)事求是

7、“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容是是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平

8、貫徹三個(gè)代表重要思想，關(guān)鍵是堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)核心是堅(jiān)持黨的先進(jìn)性本質(zhì)是堅(jiān)持執(zhí)政為民

9、三個(gè)代表重要思想是立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源

依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略

對外開放對我國而言，是一項(xiàng)基本國策

臺灣問題是中國的內(nèi)政問題

中國的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)政府需要采取強(qiáng)有力的宏觀調(diào)控

10、三個(gè)代表的基本內(nèi)容是中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益

11、科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展核心是以人為本基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)根本方法是統(tǒng)籌兼顧

12、一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉是創(chuàng)新

13、黨的思想路線是實(shí)事求是實(shí)事求是從實(shí)際對象出發(fā)，探求事物的內(nèi)部聯(lián)系及其發(fā)展的規(guī)律性，認(rèn)識事物的本質(zhì)

14、中國半殖民地半封建社會(huì)正式形成的標(biāo)志是《辛丑條約》的簽訂

15、近代中國的國情是半殖民地半封建社會(huì)舊民主主義革命轉(zhuǎn)變?yōu)樾旅裰髦髁x革命標(biāo)志是五四運(yùn)動(dòng)

16、新民主主義革命時(shí)期我黨克敵制勝的三大法寶是統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設(shè)

17、新民主主義革命的總路線是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命

18、中國革命的獨(dú)特道路是農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命發(fā)展道路原因：

①中國是一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡、城鄉(xiāng)隔離的半殖民地半封建大國。這一基本國情為中國革命能夠在農(nóng)村建立革命政權(quán)提供了根本條件。一方面，由于中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，為無產(chǎn)階級在廣大經(jīng)濟(jì)落后的農(nóng)村發(fā)動(dòng)農(nóng)民，開展武裝斗爭，建立紅色政權(quán)創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)和政治條件；另一方面，由于中國政治發(fā)展不平衡，各帝國主義國家在中國進(jìn)行劃分勢力范圍的爭斗，為紅軍和革命根據(jù)地的建立發(fā)展創(chuàng)造生存空間②國民革命政治影響的存在，為紅色政權(quán)的生存發(fā)展提供了良好的客觀條件③全國革命形勢繼續(xù)向前發(fā)展，是農(nóng)村革命根據(jù)地能夠存在和發(fā)展的又一客觀條件④有相當(dāng)力量的正式紅軍的存在，是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的必要的主觀條件⑤中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)及其各級黨組織的堅(jiān)強(qiáng)有力，是中國紅色政權(quán)能夠存在發(fā)展的前提和根本保證⑥中國革命只有在農(nóng)村積蓄力量發(fā)展壯大，走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，才能最后奪取全國的勝利，這是唯一正確的選擇

19、中國由舊民主主義革命進(jìn)入新民主主義革命的標(biāo)志性事件是五四運(yùn)動(dòng)

20、中華人民共和國成立，標(biāo)志著中國進(jìn)入到新民主主義的社會(huì)

21、革命和改革都要走自己的路的原因：堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線,在中國革命建設(shè)和改革問題上,最根本的就是要堅(jiān)持一切從本國實(shí)際出發(fā),敢于和善于走自己的路.走自己的路,在思想方法上體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一.走自己的路,在基本立場上體現(xiàn)了獨(dú)立自主和對外開放的統(tǒng)一.走自己的路我們既不能照搬西方資本主義國家的做法,社會(huì)主義國家的做法,更不能丟掉我們制度的優(yōu)越性.走自己的路,在理論原則上體現(xiàn)了理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一.由于中國特色社會(huì)主義實(shí)踐是不斷發(fā)展的,在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上又會(huì)產(chǎn)生新的主客觀矛盾,這就需要根據(jù)變化了的實(shí)際不斷發(fā)展對社會(huì)主義的認(rèn)識,使之具體化和深刻化.無論是普遍性和特殊性的統(tǒng)一,獨(dú)立自主和對外開放的統(tǒng)一,還是理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一,都意味著對不合時(shí)宜的傳統(tǒng)觀念和不符合客觀實(shí)際的主觀偏見的突破,同時(shí)意味著開拓創(chuàng)新,因而走自己的路

22、黨在過渡時(shí)期的總路線的內(nèi)容是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化，對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造其中占主體地位的是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化

23、在社會(huì)主義改造基本完成，社會(huì)主義制度基本確立后，黨和人民的主要任務(wù)是解決人民日益增長的物質(zhì)文化同落后的生產(chǎn)的矛盾

24、在社會(huì)主義改造中，中國共產(chǎn)黨對資本主義工商業(yè)所采取的政策是和平贖買

25、中國是從1956年，徹底完成三大改造后進(jìn)入社會(huì)主義的社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力

26、社會(huì)主義初級階段的理論形成于1987年黨的十三大

27、社會(huì)主義初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度是社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)制度

28、社會(huì)主義初級階段基本個(gè)人收入分配制度是以按勞分配為主體，多種分配方式并存，把按勞分配同生產(chǎn)要素分配相結(jié)合的分配制度

29、四項(xiàng)基本原則的主要內(nèi)容：①必須堅(jiān)持社會(huì)主義道路②必須堅(jiān)持無產(chǎn)階級專政③必須堅(jiān)

持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)④必須堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想

30、社會(huì)主義初級階段的涵義：①我國社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義②我國的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超過這個(gè)階段社會(huì)主義初級階段基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾主要任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力

31、對外開放的基本特點(diǎn)是全方位、多層次、寬領(lǐng)域

32、改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系：改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。只有堅(jiān)定不移地推進(jìn)發(fā)展，才能不斷增強(qiáng)綜合國力和國際競爭力，更好地解決前進(jìn)中的矛盾和問題；只有堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革，才能為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力；只有堅(jiān)定不移地維護(hù)穩(wěn)定，才能不斷為改革發(fā)展創(chuàng)造有利的條件。實(shí)踐表明，改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者關(guān)系處理得當(dāng)，就能總攬全局，保證經(jīng)濟(jì)社會(huì)的順利發(fā)展；處理不當(dāng)，就會(huì)吃苦頭，付出代價(jià)

33、創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力成為創(chuàng)新型人才的途徑：①認(rèn)真學(xué)習(xí)，擁有深厚而扎實(shí)的基礎(chǔ)知識，精通本專業(yè)的最新科學(xué)成就和發(fā)展趨勢，并且還要了解相鄰學(xué)科及必要的橫向?qū)W科知識，這是在科技競爭日趨激烈的情況下作出創(chuàng)新貢獻(xiàn)的基本條件。②培養(yǎng)敏銳的觀察力，能夠從本源上發(fā)現(xiàn)重大問題，準(zhǔn)確把握科技發(fā)展趨勢，及時(shí)發(fā)現(xiàn)他人沒有發(fā)現(xiàn)的東西③培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)思維能力和對事物作出系統(tǒng)、綜合分析與準(zhǔn)確判斷的能力④培養(yǎng)敢于創(chuàng)新的勇氣和善于創(chuàng)新的能力，要敢于面對困難，走別人沒有走過的道路，同時(shí)又要符合科學(xué)思維規(guī)律

34、在生產(chǎn)力各要素中，起第一位的重要作用的是科學(xué)技術(shù)

35、中國的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)政府需要采取強(qiáng)有力的宏觀調(diào)控，調(diào)控手段有經(jīng)濟(jì)手段，法律手段，行政手段

36、社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)是人民當(dāng)家做主

37、中國共產(chǎn)黨和民主黨派合作的基本方針是長期共存，互相監(jiān)督，肝膽相照，榮辱與共

38、我國的國體是人民民主專政我國的政體是人民代表大會(huì)制度我國基本的政黨制度是

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨和作與政治協(xié)商制度

39、中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，著力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)基本內(nèi)容是①堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)②堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴的方針③堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新④堅(jiān)持立足當(dāng)代繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，立足本國充分吸收世界優(yōu)秀成果⑤堅(jiān)持一手抓繁榮，一手抓管理

40、和平共處五項(xiàng)原則的基本內(nèi)容是互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處

41、一國兩制的定義是一個(gè)國家，兩種制度，就是在中華人民共和國內(nèi)，十億人口的大陸實(shí)行社會(huì)主義制度，香港、臺灣實(shí)行資本主義制度最初提出是為了解決臺灣問題

42、建設(shè)中國特色社會(huì)主義的依靠力量有工人、農(nóng)民、知識分子

43、鄧小平總結(jié)當(dāng)今時(shí)代的主題是和平與發(fā)展

44、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的原因：只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能保證中國現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向，才能維護(hù)國家統(tǒng)一、社會(huì)和諧穩(wěn)定，才能正確處理各種復(fù)雜的社會(huì)矛盾，吧億萬人民團(tuán)結(jié)凝聚起來，共同建設(shè)美好未來，才能應(yīng)對國際環(huán)境的挑戰(zhàn)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的方法：堅(jiān)持黨在黨在建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的作用。堅(jiān)持黨對國家大政方針和全局工作的政治領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨對人民民主專政的國家的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨管干部原則，堅(jiān)持黨對意識形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作

45、新的歷史時(shí)期，我們應(yīng)高舉愛國主義，社會(huì)主義兩面大旗，建立和擴(kuò)大統(tǒng)一戰(zhàn)線

46、黨的建設(shè)的主要內(nèi)容是黨的十七大強(qiáng)調(diào)，黨要站在時(shí)代前列帶領(lǐng)人民不斷開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面，必須以改革創(chuàng)新精神加強(qiáng)自身建設(shè)，始終成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心其中最主要的是大力弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神

47、依法治國就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義明主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)

人看法和注意力的改變而改變

48、認(rèn)識“抵制日貨”的問題

中日自近代以來爭端不斷，新仇舊恨讓兩國關(guān)系始終處于火山休眠狀態(tài)。中日之間的矛盾和仇恨，非經(jīng)濟(jì)交往所能解決。中日友好是不是天方夜譚不取決于中國，而取決于日本。我們抵制日貨的目的就在于鮮明的向日本表達(dá)我們的態(tài)度，就是中華民族不可欺，中國人民不可辱，國家主權(quán)我們絲毫不讓，祖國領(lǐng)土我們寸土必爭。

抵制日貨對日本造成的損失要比對我們造成的損失大，這是我們抵制日貨的現(xiàn)實(shí)支撐。人家是看我們的勞動(dòng)力便宜，工人不值錢，是看中國生產(chǎn)成本低，他們的利潤可以最大化！我們是有很多人在日資企業(yè)工作，為日資企業(yè)服務(wù)，我們也有很多小企業(yè)在位日本企業(yè)加工產(chǎn)品，可是我們始終被日資企業(yè)排除在核心技術(shù)之外，干些邊邊角角的雜貨，沒有技術(shù)含量，對環(huán)境污染大，利潤被壓縮到可憐的程度。

中國的市場很大，世界資本家都垂涎欲滴，日本由于文化優(yōu)勢和地理優(yōu)勢在中國市場上縱橫馳騁，把我們的民族企業(yè)攪得七零八落。我們抵制日貨的最終目的在于為我們的民族企業(yè)騰出了市場，為民族工業(yè)發(fā)展帶來機(jī)遇，日本企業(yè)技術(shù)比我們成熟，管理比我們先進(jìn)，我們和他們競爭存在很大的壓力。一個(gè)民族如果沒有自己的民族工業(yè)，這個(gè)民族始終骨質(zhì)疏松。有競爭對民族工業(yè)的發(fā)展有利，但實(shí)力懸殊的競爭對我們的發(fā)展不是動(dòng)力確實(shí)壓力，一不小心就被扼殺。

全球化是發(fā)展趨勢，但絕不是反對抵制日貨的理由。如果我們掌握了核心技術(shù)，占領(lǐng)了行業(yè)的制高點(diǎn)，我們支持全球化，如果我們處于工業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈的上游僅僅提供勞動(dòng)力和原材料，我們要慎重全球化。發(fā)達(dá)國家喜歡全球化是因?yàn)樗麄冇屑夹g(shù)壟斷，而且他們需要市場，還要利潤最大化。發(fā)展中國家很多人反對全球化是為了減少自己被剝削的程度。我們支持全球化，也要堅(jiān)持兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，我們占優(yōu)勢的要提倡全球化，我們不占優(yōu)勢的要暗暗反對全球化。全球化的整體趨勢面前，我們最重要的還是要獲利，而不是無條件的支持?？偨Y(jié)起來一句話，如果人人守規(guī)矩，我們當(dāng)然守規(guī)矩。如果有人不守規(guī)矩，我們沒有理由去當(dāng)這個(gè)君子！日本把他的工業(yè)生產(chǎn)線搬到了中國，是因?yàn)樗谶@個(gè)領(lǐng)域占據(jù)了優(yōu)勢。我們抵制日貨，是因?yàn)槲覀冊诤芏囝I(lǐng)域不占優(yōu)勢。對于這樣帶有歧視性和剝削本質(zhì)的全球化，我們不但要現(xiàn)在抵制，而且要一直抵制，直到我們的企業(yè)可以喝他們分庭抗禮！