第一篇：讀《巴別塔》后的哲思

讀《巴別塔》后的哲思

原文摘引

《圣經(jīng)?舊約?創(chuàng)世紀?巴別塔》

那時，天下人的口音言語都是一樣。他們往東邊遷移的時候，在示拿地遇見一片平原，就住在那里。他們彼此商量說：“來吧，我們要做磚，把磚燒透了?！彼麄兙湍么u當石頭，又拿石漆當泥灰。他們說：“來吧，我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上?！币腿A降臨，要看看世人所建造的城和塔。耶和華說：“看哪，他們成為一樣的人民，都是一樣的語言，如今既做起這事來，以后他們所要做的事就沒有不成就的了。我們下去，在那里變亂他們的口音，使他們的語言彼此不通?！庇谑?，耶和華使他們從那里分散在全地上，他們就停工不造那城了。因為耶和華在那里變亂天下人的語言，使眾人分散在全地上，所以那城名叫巴別（就是“變亂”的意思。）

讀后感

一、無處不差別

我第一次聽說“巴別塔”這個詞并不是讀《圣經(jīng)》時，而是看同學推薦的美國暢銷小說——《巴別塔之犬》時，小說講了什么呢？講了一個離奇的故事：一位男語言學家（保羅）的妻子爬到自家院中蘋果樹上墜樹自殺，死前張開雙臂猶如翱翔，保羅非常震驚和傷心，開始調(diào)查妻子的死因，而唯一的線索、唯一見證了妻子自殺的是他家的愛犬，于是保羅開始教它說話、教它表達思想，經(jīng)歷了許多波折之后，他終于弄清了妻子自殺的原因：夫妻間劇烈的爭吵和無法釋懷的壓力。保羅原以為對于自己最愛的人他一向是非常了解的，卻到最后才發(fā)現(xiàn)有很多事情自己都并不曾試圖站在對方的角度上去體諒，去及時地撫慰對方的不安與敏感。原來他從來沒有走進過露思的世界，即使彼此深愛著對方。有一句話叫“男人來自火星，女人來自金星?！蹦信还庥猩聿顒e，心理差別也是巨大的。人與人之間的心態(tài)差別豈止是男女之別？老人與年輕人的區(qū)別、文化人與粗陋人的區(qū)別、富人與窮人的區(qū)別、異教徒之間的區(qū)別、異民族之間的區(qū)別。耶和華首先變亂了全天下人的語言，然后變亂了全天下人的思想，讓他們彼此區(qū)別、互相對立。于是人類歷史幾乎變成一部戰(zhàn)爭史，幾千年來世界完全無戰(zhàn)的時光大約只有100年。就連溫文爾雅的中國人舉辦2008奧運會時的主題曲《You and me》也分“你我”：You and me, from one world, we are family.（你和我，來自同一個世界，我們是一家人）——我們是一家人而不是一個人，一家兄弟子侄之間也可能產(chǎn)生矛盾和爭執(zhí)。當然，是一家人所以有著友愛與互信的前提。

二、終極思索

在馬克思主義化、歷來宗教信仰不強盛的中國，無神論的信仰者至少占一半。但是，有宗教情結(jié)、有意無意進行過宗教思索的人卻不少。崇尚科學與理性的無神論至今無法戰(zhàn)勝有神論，其中一個重要原因就是人類的終極思索沒有得到解答。

我們從哪里來的？猿類變化而來的。

猿類從哪里來的？海洋中的單細胞生命經(jīng)歷了30多億年進化來的。

單細胞生命從哪里來？原始海洋中的化學分子形成的。

化學分子又從哪里來？伴隨地球形成而來的。

地球從哪里來？宇宙大爆炸形成的。

爆炸前的核又是哪來的？

就是這個關鍵問題目前無法解答！它關系到物質(zhì)的來源，世界的起源。宇宙自大爆炸而形成，分子原子由大爆炸而來，一支筆、一本書、一棵樹、一頭象都由分子原子構(gòu)成，我們觸目所見一個物質(zhì)的世界，卻不知這一切的源頭。雖然人類的知識分子上下求索、不斷補充生命的歷史、地球的歷史、宇宙的歷史，卻都只是在源頭之后擴充歷史，而沒有解釋源頭本身。

而宗教，用一個人化了的神的世界，解釋了萬物起源。

三、終極解脫

人類不僅忍不住進行終極思索，還忍不住需要終極解脫。比如基督教中的原罪意識，促使教徒們進行懺悔和贖罪。在一個欣欣向榮的拜金主義社會，只怕人們懺悔的不光是原罪了吧??又比如許多宗教里都有的后世觀，讓人們樂意忍受今生的苦難，憧憬來生的美滿幸福?；蛘叨喽嘈猩品e德，來生彼岸繁花。人生在世，總有不如意、遺憾，甚至憤懣，而宗教能撫慰人類的心靈、平靜人們的精神生活；人生在世，總有善惡之心、懺悔之心、自省之心，而宗教提供了這樣一個途徑；人生在世，總有對美德的追求、對善良的喜愛，而宗教宣揚了這種德性。

四、結(jié)語

宗教曾經(jīng)是剛?cè)氪髮W的我最好奇、最渴望的領域。學習之后神秘感消失了，思索卻加深了。Ruth Benedict在《文化的模式》中有這樣一句話：我們首先需要達到這樣一種成熟程度：不用自己的信仰去反對我們鄰居的“迷信”。就讓這句話作為對一個文化多元、被耶和華分離了的世界的態(tài)度吧！

第二篇：《巴別塔》啟示

《巴別塔》啟示

131050055新聞系 王莉莉

這是所有我看過的電影里最心累的一部，我無時無刻不盼望著電影趕緊結(jié)束。兩個半小時后，電影落幕，我寫下這樣一些關鍵詞：暴虐、壓抑、交流的無奈、屈辱、霸權(quán)主義、歧視、虛假的新聞報道，獻給我的孩子：最暗的夜，最亮的光。一把槍，把日本、美國、墨西哥、摩洛哥四個不同國家的人聯(lián)系在一起。四個家庭，四段糾結(jié)的故事交叉進行，時空交錯間讓人錯愕難分，甚至有些喘不過氣來。幸好老師在最后劇透了這部電影的影名“巴別塔”的緣由，才想到去翻閱《圣經(jīng)》，探究影片背后的藝術語言?！鞍蛣e塔”講述了一個上帝為了懲罰人類妄想建造一座通往天堂的高塔的行為而變亂人們的語言，把人們分散到世界各地的神話故事。人們各自操起不同的語言，感情無法交流，思想難以統(tǒng)一，就難免出現(xiàn)猜疑，各執(zhí)己見，爭吵斗毆，而我想這正是鬼才導演阿加多·岡薩雷斯·伊納里多所要表達的。在影片的結(jié)尾，他寫道，獻給我的孩子：最暗的夜，最亮的光。這是站在上帝的視角，在以上帝的口吻，警示如今的全人類，寓意深刻。

最暗的夜

God said, “Look, they are one people, and they have all one language;and this is only the beginning of what they will do, and nothing that they propose to do with now be impossible for them.Let’s go down, and there confuse their language, so that they may not understand one other’s speech.”

人類因為建造巴別塔而觸犯了上帝，為了懲戒人類，上帝把人類打散并且說不同的語言，讓他們之間出現(xiàn)誤解甚至殘害。從影片里我們不難發(fā)現(xiàn)，上帝的懲罰降臨在了世界上每一個平凡人的身上。

最暗的夜·霸權(quán)主義

理查德和妻子蘇珊出現(xiàn)婚姻危機，兩人雖想通過旅游化解矛盾，但一開口就是埋怨與爭執(zhí)，終于兩人爭吵到無言相告，蘇珊靜默地坐在車里，悲傷地望著窗外，不曾想就這樣被遠處山頭的摩洛哥孩子用槍打中。悲劇就這樣引開。警方未經(jīng)調(diào)查就將此事定義為恐怖襲擊，媒體更是對此事添油加醋大肆渲染，一邊宣傳美帝國主義的虛假人道，一邊給貧寒的摩洛哥“潑臟水”。我于是開始明白，我們所接收的關于這個世界的認知其實是受某些強勢力量的影響的，何謂真實？在電影里，擁有世界霸主地位的美帝國擁有最高的話語權(quán)，他就是真實的支配著。這世界已經(jīng)喪失了公平和道義，媒體不是政府的監(jiān)督者，而只是黨政的喉舌，夫唱婦隨地打壓和欺辱弱小的他國。現(xiàn)實生活中不正如此嗎？以美國為首的霸權(quán)主義國家憑借政治、軍事和經(jīng)濟的優(yōu)勢，在全世界破壞和控制他國主權(quán)，謀求政治地位，甚至打著人道主義的幌子趁火打劫，掠奪他國的各類資源。最暗的夜·歧視

在摩洛哥，理查德為救治妻子被迫讓旅游車停在一個小村落里，他和車上所有白人一樣鄙夷眼前這些“土著”，他沖那個摩洛哥人翻譯大吼大叫，也質(zhì)疑誠心來救治妻子的摩洛哥醫(yī)生，在他的眼里，這就是一群“恐怖分子”。墨西哥保姆為了參加兒子的婚禮，只能讓他的侄子開著車帶著她和孩子們一起去，但是從墨西哥過境回來的時候，警方卻懷疑他們綁架美國小孩，態(tài)度傲慢，行為粗暴。上帝是了不起的，他清楚人類的自私與自負，只是給不同的孩子以不同的膚色，就造成了他們之間的矛盾與隔閡。人類將自己的兄弟姐妹被按膚色劃分了三六九等，那些自以為“強大“的孩子理所當然地歧視他們認為“無能”的孩子。這就是上帝的懲罰，讓人類陷入平等交流的困境，讓我們忘

記自己曾經(jīng)是多么的團結(jié)友愛。

最暗的夜·暴力

警察來到村子抓“恐怖分子”，什么都不說，上來就是一頓暴打。瘦骨嶙峋的老人，強壯暴虐的警察，形成鮮明的對比。真實莫大的諷刺，一身制服的警察，象征著人類世界正義與秩序的維護者，他們應該要除暴安良，給我們帶來幸福與安寧，而事實上他們卻成了惡魔的化身，殘暴地把把拳頭揮向手足，毫不遲疑地把槍瞄準年幼的孩子。正義何在？難道它就是暴力、是武器嗎？包括那兩個開槍的孩子，他們不過是一群安于貧窮，勤懇平凡的人，難道正因為平凡，所以理應受到欺凌和不公嗎？上帝說，這是最暗的夜，這確是最暗的世界，暗無邊際。

最暗的夜·交流的無奈

日本，華燈照耀的街市，陽臺，赤裸的少女，靜默的背影。聾啞少女千惠子孤寂地生活在無聲的世界中，母親的自殺使她和父親的溝通越發(fā)困難，在汽車里她憤怒地吱嗚著比劃著，我聽到她內(nèi)心的咆哮：這世界為何不能聽懂我！花季少女，春心萌動，總渴望得到異性的關注，但由于自己的殘疾，她也得不到異性的關注，性格越發(fā)叛逆，于是，她用自己的方式，和世界溝通交流。她敞開純潔無暇的胴體，就那樣直面自己的心上人，極端，凄涼，哀傷。上帝讓不同的語言造成了不同語別人群的隔閡，人類卻讓自己的冷漠造成了親人之間的心墻。人與人之間總少了那么多耐心和理解，無論父母與子女，老師與學生，醫(yī)生和病人，情侶之間，夫妻之間，都有那么多誤解，那么多溝壑和交流的無奈。當千惠子的父親在陽臺上找到赤身裸體的女兒以后，他也只是給委屈的女兒一個輕輕的懷抱，而無法真正理解她的感受。千惠子的壓抑不會停止，她的暗夜將繼續(xù)。最亮的光

根據(jù)《圣經(jīng)》記載，上帝的全部創(chuàng)世過程是以光開始的。光的出現(xiàn)，區(qū)分了晝與夜。光也在混沌之中為我們劃出了生存的空間，是從混沌愚昧狀態(tài)走向有序文明世界的第一步。我想，這大概是導演的希冀吧，通過影片喚醒人類的心智，擺脫暗夜，迎接光明，重獲新生。

彼得斯說：用關愛與關懷之心，來面對交流的障礙。在電影中，我們可以看到，盡管人與人之間隔著一堵堵心墻，偶爾也能看到一絲溫暖的光。蘇珊在血泊中和丈夫相吻相擁；在縫針之后，摩洛哥老人沉默地為蘇珊點了一支土煙，幫她緩解疼痛；在蘇珊被送上飛機后，理查德把錢塞給年輕的摩洛哥翻譯，卻被拒絕；摩洛哥小兄弟向父親認錯，在“槍戰(zhàn)”中，年幼的弟弟哭著舉起雙手，勇敢地向警察“坦白”。這些都是人性的光芒，是人類最寶貴的愛與仁義。

我不知道人類的未來在哪里，如果上帝希望人類用關愛與關懷救贖，那么所有那些暗夜里涌動著的霸權(quán)主義、歧視、暴力、交流的無奈是否會在某一天消失不見？和這部影片一樣，我的問題也沒有答案。我無法保證每一人都篤信寬容、理解、同情、信任、關懷、正義、和平，但至少我是信的。

“May the God forgive your children;may the holy light shine the earth.Amen.”

第三篇：巴別塔的啟示

巴別塔事件的啟示

創(chuàng)11:1—9 那時，天下人的口音言語都是一樣。他們往東邊遷移的時候，在示拿地遇見一片平原，就住在那里。他們彼此商量說：“來吧，我們要作磚，把磚燒透了?！彼麄兙湍么u當石頭，又拿石漆當灰泥。他們說：“來吧，我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上。”耶和華降臨，要看看世人所建造的城和塔。耶和華說：“看哪！他們成為一樣的人民，都是一樣的言語，如今既作起這事來，以后他們所要作的事就沒有不成就的了。我們下去，在那里變亂他們的口音，使他們的言語彼此不通?！庇谑?，耶和華使他們從那里分散在全地上，他們就停工不造那城了。因為耶和華在那里變亂天下人的言語，使眾人分散在全地上，所以那城名叫巴別（就是“變亂”的意思）。

引言 圣經(jīng)是一本神啟示給人類的書.。書中的每一句話，每一件事，都是要告訴人類，神的性情；神的旨意。所以，讀圣經(jīng)的目的，就是為了曉得神的性情，為了察驗神的旨意。好叫我們行事為人得神的喜悅和神的祝福。當我們今天讀到創(chuàng)11：1—9節(jié)這段經(jīng)文時，我們就應該好好的領受其中的啟示。這個故事，被稱為“巴別塔事件”。是人類發(fā)展史上一個重要的轉(zhuǎn)折點，讓我們來回顧這事件前的幾件事：首先，人類經(jīng)歷了大洪水事件，神為人類預備方舟，并拯救了義人挪亞的一家人，挪亞成為了人類第二代的始祖；然后是因為神喜悅挪亞的獻祭，就祝福他們生養(yǎng)眾多，遍滿全地(創(chuàng)8 ：20；9：1)；第三就是他們確實蒙了大祝福，很快，他們就人口眾多了。神的祝福一直伴隨他們。為什么會因為他們要建造巴別塔而招惹神的憤怒？帶來神的懲罰？為什么？我們從中能得到什么啟示？這就是我們今天要學習的主題：

首先，我們先來理解這段經(jīng)文的字面意思，也可以說來了解這個故事。

然后，我們來看，人類本來是“天下人的口音言語都是一樣”；人類的本意是“免得我們分散在全地上”。但結(jié)果卻是適得其反，“耶和華在那里變亂天下人的言語”，“使眾人分散在全地上”。這又是為什么？ 一 看巴別塔事件的實質(zhì) 承繼了魔鬼的驕狂——“塔頂通天”

“天”！無論在古今中外的文化里，都象征著最高的地位，最高的權(quán)柄；尤其是中國文化，更是表明是具有位格性的神。例如“生死由命，富貴在天”；“ 謀事在人，成事在天” 等等。

“塔頂通天”，很自然讓我想到“路西弗” 這個墮落的天使所說的狂妄的話：你心里曾說：“我要升到天上！我要高舉我的寶座在 神眾星以上；我要坐在聚會的山上，在北方的極處；我要升到高云之上，我要與至上者同等?！保ㄙ?4；13—14）墮落人類的罪性，承繼了撒但魔鬼的驕狂。也讓我想到了“欲與天公試比高” 與“人定勝天” 等等現(xiàn)時代的“豪言壯語”。他們的本質(zhì)與“路西弗” 的五個我要和巴別塔時代的“塔頂通天” 有什么區(qū)別？ 竊取了上帝的榮耀——“為要傳揚我們的名”

“名”，圣經(jīng)不知有多少遍宣告：“耶和華的名是應當稱頌的” 和“要將耶和華的名所當?shù)玫臉s耀歸給他”。甚至，主耶穌基督在教導門徒怎樣禱告中，也告訴每一個祈禱者應表明的心愿：“愿人都尊你的名為圣”。（太6：9）然而，我們在這里看到的是他們“為要傳揚我們的名”。

“為要傳揚我們的名”，這使我想到尼布甲尼撒這個巴比倫帝國的締造者，他為要傳揚他的名，造了一個金像，要人們?nèi)グ菟?；并且他狂妄的宣告說：“這大巴比倫不是我用大能大力建為京都，要顯我威嚴的榮耀嗎？”（但4：30）這時，神就對他說：“尼布甲尼撒王啊，有話對你說：你的國位離開你了。你必被趕出離開世人，與野地的獸同居，吃草如牛，且要經(jīng)過七期。等你知道至高者在人的國中掌權(quán)，要將國賜與誰，就賜與誰?！保ǖ?：31—32）

二 從巴別塔領受的啟示 神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人（彼前5：5）

圣經(jīng)一再啟示了神的這個原則：“凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高?！保ㄌ?3：12），“凡心里驕傲的，為耶和華所憎惡”（箴16：5）主耶穌基督祝福說：“虛心的人有福了，因為天國是他們的”（太5：3）。

謙卑，是 神的屬性。太11：29 我心里柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心里就必得享安息。

驕傲，是魔鬼的本性。詩31：18 那撒謊的人逞驕傲輕慢??圣經(jīng)告訴我們：你們是出于你們的父魔鬼，你們父的私欲，你們偏要行。他從起初是殺人的，不守真理，因他心里沒有真理；他說謊是出于自己，因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。（約8：44）實際上，撒謊和驕傲是一切犯罪的起頭。神的名是應當稱頌的，從亙古直到永遠（但2：20）

圣經(jīng)告訴我們：神的名是應當稱頌的。他的名被稱為奇妙的（士13：18）；是唯一的（徒4；12）。他的名就是祝福，就是醫(yī)治，就是拯救。耶穌說：向來你們沒有奉我的名求什么，如今你們求就必得著，叫你們的喜樂可以滿足（約16：24）。曾記得彼得在美門前對那癱瘓的病人說：：“金銀我都沒有，只把我所有的給你。我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走?！保ㄍ?：6）主耶穌基督在升天前把權(quán)柄賜給信他的人說：“信的人必有神跡隨著他們：就是奉我的名趕鬼，說新方言，手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了?！保?6：17—18）詩人決志報恩時說：“我拿什么報答耶和華向我所賜的一切厚恩？我要舉起救恩的杯，稱揚耶和華的名！”（詩116：12—13）。在至高之處榮耀歸與 神（路2：14）

“榮耀”是屬于上帝的。誰貪圖榮耀，竊取榮耀就是獲罪于神?？鬃诱f：獲罪于天，無可禱也！意思就是說，誰得罪了上帝，就再沒有可祈求的地方了。前面說過，尼布甲尼撒占取上帝的榮耀，得到的是變?yōu)榕５男塘P；徒12：23的圣經(jīng)說；“希律不歸榮耀給 神，所以主的使者立刻罰他，他被蟲所咬，氣就絕了”。今天，不知道有多少的人，貪天功為己有，真正得罪了神，將得受怎樣的審判??！

結(jié)語： 有人說，神在古時候，能行巴別塔這樣的事，為什么現(xiàn)在的人這樣的悖逆，卻看不到神的刑罰？神實在是慈愛，忍耐等候的神。他把他自己的旨意和作為啟示給人類，并且差遣他的仆人，傳講他的旨意，等待世人悔改。彼后3：9節(jié)說 主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不愿有一人沉淪，乃愿人人都悔改。所以，我們應從巴別塔事件中領受啟示；吸取教訓。做一個謙卑的人，切忌驕傲；做一個稱頌主名的人，切勿貪圖虛浮的榮耀，而得罪了神。阿們！

第四篇：讀《巴別塔之犬》有感(中英文)

追溯到靈魂的盡頭

——讀《巴別塔之犬》有感 《巴別塔之犬》這篇文章是以第一人稱寫的。本文的內(nèi)容講述的是自從“我”的太太露西.藍森因自殺而死亡之后，“我”和“我”太太生前所養(yǎng)的狗羅麗之間所發(fā)生的種種事情。此外，作者還在文章中插入了“我”和“我”太太露西之間相識、相知和相愛的過程，還有他們結(jié)婚之后的所發(fā)生的生活瑣事。至于那條巴別塔之犬，也就是文章中所講述的一只名叫羅麗的狗，因為它是唯一一只見證了主人公的妻子死亡的動物，所以主人公想通過這只狗來了解他的妻子想要去自殺的原因或者說她是否屬于他殺的。他也因此用了很多方法來試圖教羅麗說話。這篇文章就是講述他們?nèi)咧g的關系的。

通過讀這篇文章，我了解到了作者是一個邏輯思維非常緊密的人。因為他可以讓讀者一開始閱讀這本書的時候，便發(fā)現(xiàn)這是一本危險的書，在它緊密的結(jié)構(gòu)中有一切足以令讀者著迷的元素:愛情、懸疑、奇幻，以及讓讀者讀完之后絕不會失望的滿足感。從他們二人結(jié)婚之前的戀愛過程，我看到了愛情的美好和浪漫。剛開始，他們都愿意配合對方的要求，成為對方所想要的樣子，看到的都是對方的優(yōu)點。于是，像所有熱戀中的伴侶一樣，他們選擇了走上婚姻的殿堂。但是，結(jié)婚之后，由于生活的瑣事之事和性格的不同所致，他們就開始出現(xiàn)了各種矛盾。作者很現(xiàn)實地指出了這世上幾乎所有夫妻都會存在著矛盾問題，使讀者對于他們兩個人之間的關系之所以會發(fā)展成悲劇找到了理由。此外，作者通過倒敘和回憶錄的方法來使文章的內(nèi)容更加緊

密的聯(lián)系在一起，也使全文制造出了一種懸疑和奇幻的感覺，令人回味無窮。也讓讀者對于愛情態(tài)度和對待動物和行為進行了深刻的反思。不得不說，這真的是一篇很值得閱讀的文章。

其實，我認為露西之所以會自殺有以下幾種原因：第一，她的童年遭遇和家庭環(huán)境問題；露西的父母在她還未成年之前就已經(jīng)離異了，而她在學校的生活也相當不愉快。這促使她的心靈一度受挫，她也有通過拔頭發(fā)等自虐的行為來傷害過自己。第二，他們夫妻之間的相處方式問題；通過本文，我了解到露西是一個需要別人好好傾聽她所說的話，用細心和尊重的態(tài)度對待她的要求。但是，由于主人公的粗心，他有時并沒有達到他妻子的要求，這是露西感到非常的惱火。此外，露西的性格比較敏感，主人公只要有一點做得讓她覺得不滿意或不尊重，哪怕有時主人公是想討她歡心而做的，她都會反應很大。心里有事也會憋在心里不肯跟人說，也釋懷不了。第三，關于孩子的問題；露西深知自己的性格缺陷，她很怕因為自己的過激反應而傷害到自己的孩子，所以她一直不敢要孩子。但是，他的丈夫卻認為這種行為并不會發(fā)生。相反地，他覺得露西會因為孩子的存在而更有人生目標和更加向往未來，心態(tài)也會變得更好。因此，他曾多次勸露西生孩子，這也在無形中給露西一個非常大的壓力。最后，終于在露西意外懷孕之后，自殺了。不得不說，這真的令人感到很遺憾。其實如果主人公可以更細心點、更忍耐點和更寬容點，他們兩個也不至于走到今天這種局面了！

What is the true?

The Dog of Babel this article is written in the first person.The content of this passage is about after Paul’s wife Lucy had been suicide and death, there is something happen between Paul and Lori, which was a dog had been raised by his wife before they got married.In addition, the author in the article has inserted the section of the acquaintance between Paul and his wife, Lucy, who knows each other and love each other, and what happened after they got married in their life trivia.As for Lori, it is the only animal that has witnessed to the death of Paul's wife, so Paul wanted to through the dog to understand why his wife wanted to commit suicide.Besides, before his wife had committed suicide, there was really nothing symptoms in her.besides,the book’s order in which they were placed on the shelves in their home was quite different from that of the ordinary.Usually the books belong them are separated, and after the protagonist's wife death, he found that the shelves are mixed with two of their books.In addition, he doesn’t understand why a large piece of steak was thrown in the ground.And in normal times, these things are not going to happen.Because of the above reasons, Paul believes that his wife is likely to be a homicide, rather than suicide, which the policemen had judged.So, Paul took his suspicion to make a variety of experiments in the dog.But unfortunately, there is no success.And what interesting is that in order to prove he teach a dog to speak this kind of behavior is not fanciful, but history card.He cited a section about the relationship between people and dogs very fairy tale fantasy story.In addition, he also mentioned the Vasil, who was a Hungarian in the 18th century, had been did several tests to prove that dog indeed can speak.But unfortunately, even ha had brought such strong evidence, his experiments were still not successful.Because the dog itself does not have the ability to speak, and then he does not have the heart like a lot of scientists at that time, who made surgery to the dog to transform its basic structure to help it had a pronunciation.Fortunately, Paul found that she was committed suicide by observing the rules of the books and the notes of his wife, which was written before she was died.As for the sequence of those books were just because his wife wanted to leave him the tip.She tended to tell him that she had climbed the tree, only to commit suicide, and then she was able to avoid the pain during her life.As for that piece of steak, it's just because Lucy was used to attract the attention of Lori, so that it can give

her more time to kill herself.

第五篇：《巴別塔之犬》讀后感

《巴別之狗》講述了主人公保羅失去心愛的妻子杰奎琳后，與他的寵物狗勒邦之間的故事。 勒邦是一只非常聰明的狗。 它可以理解人類的語言。 雖然它不會說話，但它在生命的最后留下了重要的線索，幫助它的主人成功解開了妻子的死亡之謎。

讀完《巴別塔之狗》，我的思緒不斷回蕩著主人公保羅和勒龐之間的友情和親情。 雖然故事是從狗的角度來敘述的，但卻讓我深深感受到了人與動物之間的奇妙聯(lián)系。

小說中，保羅是一位悲痛欲絕的寡婦，妻子的去世讓他悲痛欲絕。 勒龐成為了保羅的精神支柱，他在每一個細節(jié)上都關注保羅的感受，這讓我深受感動。

不僅如此，小說還揭示了許多關于人類語言和交流問題的思考。 當勒邦一遍又一遍地重復杰奎琳的遺言時，我想起了狗的記憶力和表達能力是多么出人意料。 這讓我開始真正意識到，有時我們誤解寵物只是因為它們?nèi)狈φZ言，而不是因為它們?nèi)狈斫饬Α?/p>

此外，本書還深刻探討了人類的信仰問題以及與寵物的情感聯(lián)系。 保羅認為勒龐是他唯一的、充滿關懷的伴侶，他在他身上找到了很多安慰和愛。 勒龐還努力成為保羅在他的領域內(nèi)的支持者，鼓勵他快樂、堅韌地生活。

因此，讀完《巴別塔之狗》后，我開始意識到，寵物不僅僅是一種簡單的生物，而是具有驚人的情感和理解能力，可以給我們帶來很多力量。 寵物與人類之間的信任和依賴，也能讓我們更好地了解我們的世界，更接近生命的本質(zhì)。

總而言之，《巴別塔之狗》是一部感人至深的小說。 它從動物的角度闡述了人類情感、語言和交流的問題。 它不僅發(fā)人深省，而且具有優(yōu)美的文學價值。 它給我?guī)砹怂枷氲膯⒌虾托撵`的慰藉。