第一篇：孤獨(dú)的朝圣路·《巴別塔》

周國(guó)平說，在最內(nèi)在的精神生活中，我們每個(gè)人都是孤獨(dú)的，愛并不能消除這種孤獨(dú)。

顧城說，你一會(huì)兒看我/一會(huì)兒看云/你看我時(shí)很遠(yuǎn)/你看云時(shí)很近。

我覺得非常的寂寥。從圖書館的放映室出來，站在人潮擁擠的陽(yáng)臺(tái)，我又看見電影中的最后一個(gè)鏡頭——萬(wàn)家燈火，漸漸拉遠(yuǎn)。陽(yáng)臺(tái)上的日本聾啞少女是誰(shuí)？我嗎？恐怕這繁華都會(huì)里每一個(gè)窗戶內(nèi)都住著那樣一個(gè)靈魂。即使吃了搖頭丸喝了威士忌呆在狂歡喧囂的酒吧，那種被遺棄的孤獨(dú)感依舊會(huì)陰霾不散。是的，我們無(wú)法找見一個(gè)真正懂得的人，有很多人就在我們身邊，可是卻那樣遠(yuǎn)，那遙遠(yuǎn)足以讓每個(gè)身處其中的人心酸感傷。城市文明讓人與人的交流越來越便捷的時(shí)候卻讓每一顆寄居在火柴盒式的房間中的心越來越遠(yuǎn)，這真是上帝跟人類開的一個(gè)玩笑——人永遠(yuǎn)都會(huì)在身與心、喧囂與孤獨(dú)的漩渦里矛盾地?zé)o盡糾纏?！栋蛣e塔》中的三個(gè)故事中，在日本的那一段體現(xiàn)得尤其直接和深刻。我們看到了由于靈魂無(wú)法找到釋出的方式而造成的自閉和超常舉動(dòng)，讓我在春天已經(jīng)來臨的夜晚仍然感到?jīng)鰵獗迫恕?/p>

溫暖的片段自然是有的，摩洛哥小村莊里的那對(duì)兄弟互相揭發(fā)以推脫責(zé)任之后，弟弟卻在哥哥中搶流血時(shí)摔槍投降：“一切都是我干的，與他們無(wú)關(guān)，求你們救救我哥哥?！蹦欠N情誼讓我的眼淚奔涌而出。在這個(gè)人性迷失的時(shí)代，它重新喚起了我對(duì)人性的信心。是的，只這么一個(gè)小小的似乎帶有戲劇化的舉動(dòng)，激活了我對(duì)人世美好事物保留的那一點(diǎn)點(diǎn)癡心妄想。因?yàn)?，在我看來這一節(jié)毫不做作、毫無(wú)夸張，那是一種本能，一種對(duì)死亡的恐懼和對(duì)親情的覺醒。

美國(guó)夫婦的故事讓我想起不久前看的《面紗》，都是不愿交流、不想交流抑或不能交流造成的夫妻隔膜，最后婚姻遇到瓶頸，是苦難讓他們敞開心胸又走到了一起。人在困境中終究是脆弱的，心承受不了沉重的寂寞與對(duì)未知的恐懼，便在黑暗中尋找依靠，往往在這個(gè)時(shí)候我們更容易接近別人的心，也更容易看清自己的心。但是苦難過后呢？只希望生活的洪流不要再次淹沒了曾經(jīng)的過往把人的靈魂依然封閉在一面自我中心的墻內(nèi)，希望人類并不如周國(guó)平所說的——愛并不能消除內(nèi)在的孤獨(dú)。

王書亞說，我們每個(gè)人心中都有一座巴別塔，什么東西割斷了你與人類的交通，什么東西就是你的巴別塔。

我說，在建巴別塔的時(shí)候，愿你并不孤獨(dú)。

第二篇：《巴別塔》啟示

《巴別塔》啟示

131050055新聞系 王莉莉

這是所有我看過的電影里最心累的一部，我無(wú)時(shí)無(wú)刻不盼望著電影趕緊結(jié)束。兩個(gè)半小時(shí)后，電影落幕，我寫下這樣一些關(guān)鍵詞：暴虐、壓抑、交流的無(wú)奈、屈辱、霸權(quán)主義、歧視、虛假的新聞報(bào)道，獻(xiàn)給我的孩子：最暗的夜，最亮的光。一把槍，把日本、美國(guó)、墨西哥、摩洛哥四個(gè)不同國(guó)家的人聯(lián)系在一起。四個(gè)家庭，四段糾結(jié)的故事交叉進(jìn)行，時(shí)空交錯(cuò)間讓人錯(cuò)愕難分，甚至有些喘不過氣來。幸好老師在最后劇透了這部電影的影名“巴別塔”的緣由，才想到去翻閱《圣經(jīng)》，探究影片背后的藝術(shù)語(yǔ)言?！鞍蛣e塔”講述了一個(gè)上帝為了懲罰人類妄想建造一座通往天堂的高塔的行為而變亂人們的語(yǔ)言，把人們分散到世界各地的神話故事。人們各自操起不同的語(yǔ)言，感情無(wú)法交流，思想難以統(tǒng)一，就難免出現(xiàn)猜疑，各執(zhí)己見，爭(zhēng)吵斗毆，而我想這正是鬼才導(dǎo)演阿加多·岡薩雷斯·伊納里多所要表達(dá)的。在影片的結(jié)尾，他寫道，獻(xiàn)給我的孩子：最暗的夜，最亮的光。這是站在上帝的視角，在以上帝的口吻，警示如今的全人類，寓意深刻。

最暗的夜

God said, “Look, they are one people, and they have all one language;and this is only the beginning of what they will do, and nothing that they propose to do with now be impossible for them.Let’s go down, and there confuse their language, so that they may not understand one other’s speech.”

人類因?yàn)榻ㄔ彀蛣e塔而觸犯了上帝，為了懲戒人類，上帝把人類打散并且說不同的語(yǔ)言，讓他們之間出現(xiàn)誤解甚至殘害。從影片里我們不難發(fā)現(xiàn)，上帝的懲罰降臨在了世界上每一個(gè)平凡人的身上。

最暗的夜·霸權(quán)主義

理查德和妻子蘇珊出現(xiàn)婚姻危機(jī)，兩人雖想通過旅游化解矛盾，但一開口就是埋怨與爭(zhēng)執(zhí)，終于兩人爭(zhēng)吵到無(wú)言相告，蘇珊靜默地坐在車?yán)铮瘋赝巴?，不曾想就這樣被遠(yuǎn)處山頭的摩洛哥孩子用槍打中。悲劇就這樣引開。警方未經(jīng)調(diào)查就將此事定義為恐怖襲擊，媒體更是對(duì)此事添油加醋大肆渲染，一邊宣傳美帝國(guó)主義的虛假人道，一邊給貧寒的摩洛哥“潑臟水”。我于是開始明白，我們所接收的關(guān)于這個(gè)世界的認(rèn)知其實(shí)是受某些強(qiáng)勢(shì)力量的影響的，何謂真實(shí)？在電影里，擁有世界霸主地位的美帝國(guó)擁有最高的話語(yǔ)權(quán)，他就是真實(shí)的支配著。這世界已經(jīng)喪失了公平和道義，媒體不是政府的監(jiān)督者，而只是黨政的喉舌，夫唱婦隨地打壓和欺辱弱小的他國(guó)?，F(xiàn)實(shí)生活中不正如此嗎？以美國(guó)為首的霸權(quán)主義國(guó)家憑借政治、軍事和經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)，在全世界破壞和控制他國(guó)主權(quán)，謀求政治地位，甚至打著人道主義的幌子趁火打劫，掠奪他國(guó)的各類資源。最暗的夜·歧視

在摩洛哥，理查德為救治妻子被迫讓旅游車停在一個(gè)小村落里，他和車上所有白人一樣鄙夷眼前這些“土著”，他沖那個(gè)摩洛哥人翻譯大吼大叫，也質(zhì)疑誠(chéng)心來救治妻子的摩洛哥醫(yī)生，在他的眼里，這就是一群“恐怖分子”。墨西哥保姆為了參加兒子的婚禮，只能讓他的侄子開著車帶著她和孩子們一起去，但是從墨西哥過境回來的時(shí)候，警方卻懷疑他們綁架美國(guó)小孩，態(tài)度傲慢，行為粗暴。上帝是了不起的，他清楚人類的自私與自負(fù)，只是給不同的孩子以不同的膚色，就造成了他們之間的矛盾與隔閡。人類將自己的兄弟姐妹被按膚色劃分了三六九等，那些自以為“強(qiáng)大“的孩子理所當(dāng)然地歧視他們認(rèn)為“無(wú)能”的孩子。這就是上帝的懲罰，讓人類陷入平等交流的困境，讓我們忘

記自己曾經(jīng)是多么的團(tuán)結(jié)友愛。

最暗的夜·暴力

警察來到村子抓“恐怖分子”，什么都不說，上來就是一頓暴打。瘦骨嶙峋的老人，強(qiáng)壯暴虐的警察，形成鮮明的對(duì)比。真實(shí)莫大的諷刺，一身制服的警察，象征著人類世界正義與秩序的維護(hù)者，他們應(yīng)該要除暴安良，給我們帶來幸福與安寧，而事實(shí)上他們卻成了惡魔的化身，殘暴地把把拳頭揮向手足，毫不遲疑地把槍瞄準(zhǔn)年幼的孩子。正義何在？難道它就是暴力、是武器嗎？包括那兩個(gè)開槍的孩子，他們不過是一群安于貧窮，勤懇平凡的人，難道正因?yàn)槠椒?，所以理?yīng)受到欺凌和不公嗎？上帝說，這是最暗的夜，這確是最暗的世界，暗無(wú)邊際。

最暗的夜·交流的無(wú)奈

日本，華燈照耀的街市，陽(yáng)臺(tái)，赤裸的少女，靜默的背影。聾啞少女千惠子孤寂地生活在無(wú)聲的世界中，母親的自殺使她和父親的溝通越發(fā)困難，在汽車?yán)锼龖嵟刂▎柚葎澲?，我聽到她?nèi)心的咆哮：這世界為何不能聽懂我！花季少女，春心萌動(dòng)，總渴望得到異性的關(guān)注，但由于自己的殘疾，她也得不到異性的關(guān)注，性格越發(fā)叛逆，于是，她用自己的方式，和世界溝通交流。她敞開純潔無(wú)暇的胴體，就那樣直面自己的心上人，極端，凄涼，哀傷。上帝讓不同的語(yǔ)言造成了不同語(yǔ)別人群的隔閡，人類卻讓自己的冷漠造成了親人之間的心墻。人與人之間總少了那么多耐心和理解，無(wú)論父母與子女，老師與學(xué)生，醫(yī)生和病人，情侶之間，夫妻之間，都有那么多誤解，那么多溝壑和交流的無(wú)奈。當(dāng)千惠子的父親在陽(yáng)臺(tái)上找到赤身裸體的女兒以后，他也只是給委屈的女兒一個(gè)輕輕的懷抱，而無(wú)法真正理解她的感受。千惠子的壓抑不會(huì)停止，她的暗夜將繼續(xù)。最亮的光

根據(jù)《圣經(jīng)》記載，上帝的全部創(chuàng)世過程是以光開始的。光的出現(xiàn)，區(qū)分了晝與夜。光也在混沌之中為我們劃出了生存的空間，是從混沌愚昧狀態(tài)走向有序文明世界的第一步。我想，這大概是導(dǎo)演的希冀吧，通過影片喚醒人類的心智，擺脫暗夜，迎接光明，重獲新生。

彼得斯說：用關(guān)愛與關(guān)懷之心，來面對(duì)交流的障礙。在電影中，我們可以看到，盡管人與人之間隔著一堵堵心墻，偶爾也能看到一絲溫暖的光。蘇珊在血泊中和丈夫相吻相擁；在縫針之后，摩洛哥老人沉默地為蘇珊點(diǎn)了一支土煙，幫她緩解疼痛；在蘇珊被送上飛機(jī)后，理查德把錢塞給年輕的摩洛哥翻譯，卻被拒絕；摩洛哥小兄弟向父親認(rèn)錯(cuò)，在“槍戰(zhàn)”中，年幼的弟弟哭著舉起雙手，勇敢地向警察“坦白”。這些都是人性的光芒，是人類最寶貴的愛與仁義。

我不知道人類的未來在哪里，如果上帝希望人類用關(guān)愛與關(guān)懷救贖，那么所有那些暗夜里涌動(dòng)著的霸權(quán)主義、歧視、暴力、交流的無(wú)奈是否會(huì)在某一天消失不見？和這部影片一樣，我的問題也沒有答案。我無(wú)法保證每一人都篤信寬容、理解、同情、信任、關(guān)懷、正義、和平，但至少我是信的。

“May the God forgive your children;may the holy light shine the earth.Amen.”

第三篇：巴別塔的啟示

巴別塔事件的啟示

創(chuàng)11:1—9 那時(shí)，天下人的口音言語(yǔ)都是一樣。他們往東邊遷移的時(shí)候，在示拿地遇見一片平原，就住在那里。他們彼此商量說：“來吧，我們要作磚，把磚燒透了?！彼麄兙湍么u當(dāng)石頭，又拿石漆當(dāng)灰泥。他們說：“來吧，我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天，為要傳揚(yáng)我們的名，免得我們分散在全地上。”耶和華降臨，要看看世人所建造的城和塔。耶和華說：“看哪！他們成為一樣的人民，都是一樣的言語(yǔ)，如今既作起這事來，以后他們所要作的事就沒有不成就的了。我們下去，在那里變亂他們的口音，使他們的言語(yǔ)彼此不通?！庇谑?，耶和華使他們從那里分散在全地上，他們就停工不造那城了。因?yàn)橐腿A在那里變亂天下人的言語(yǔ)，使眾人分散在全地上，所以那城名叫巴別（就是“變亂”的意思）。

引言 圣經(jīng)是一本神啟示給人類的書.。書中的每一句話，每一件事，都是要告訴人類，神的性情；神的旨意。所以，讀圣經(jīng)的目的，就是為了曉得神的性情，為了察驗(yàn)神的旨意。好叫我們行事為人得神的喜悅和神的祝福。當(dāng)我們今天讀到創(chuàng)11：1—9節(jié)這段經(jīng)文時(shí)，我們就應(yīng)該好好的領(lǐng)受其中的啟示。這個(gè)故事，被稱為“巴別塔事件”。是人類發(fā)展史上一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，讓我們來回顧這事件前的幾件事：首先，人類經(jīng)歷了大洪水事件，神為人類預(yù)備方舟，并拯救了義人挪亞的一家人，挪亞成為了人類第二代的始祖；然后是因?yàn)樯裣矏偱瞾喌墨I(xiàn)祭，就祝福他們生養(yǎng)眾多，遍滿全地(創(chuàng)8 ：20；9：1)；第三就是他們確實(shí)蒙了大祝福，很快，他們就人口眾多了。神的祝福一直伴隨他們。為什么會(huì)因?yàn)樗麄円ㄔ彀蛣e塔而招惹神的憤怒？帶來神的懲罰？為什么？我們從中能得到什么啟示？這就是我們今天要學(xué)習(xí)的主題：

首先，我們先來理解這段經(jīng)文的字面意思，也可以說來了解這個(gè)故事。

然后，我們來看，人類本來是“天下人的口音言語(yǔ)都是一樣”；人類的本意是“免得我們分散在全地上”。但結(jié)果卻是適得其反，“耶和華在那里變亂天下人的言語(yǔ)”，“使眾人分散在全地上”。這又是為什么？ 一 看巴別塔事件的實(shí)質(zhì) 承繼了魔鬼的驕狂——“塔頂通天”

“天”！無(wú)論在古今中外的文化里，都象征著最高的地位，最高的權(quán)柄；尤其是中國(guó)文化，更是表明是具有位格性的神。例如“生死由命，富貴在天”；“ 謀事在人，成事在天” 等等。

“塔頂通天”，很自然讓我想到“路西弗” 這個(gè)墮落的天使所說的狂妄的話：你心里曾說：“我要升到天上！我要高舉我的寶座在 神眾星以上；我要坐在聚會(huì)的山上，在北方的極處；我要升到高云之上，我要與至上者同等?！保ㄙ?4；13—14）墮落人類的罪性，承繼了撒但魔鬼的驕狂。也讓我想到了“欲與天公試比高” 與“人定勝天” 等等現(xiàn)時(shí)代的“豪言壯語(yǔ)”。他們的本質(zhì)與“路西弗” 的五個(gè)我要和巴別塔時(shí)代的“塔頂通天” 有什么區(qū)別？ 竊取了上帝的榮耀——“為要傳揚(yáng)我們的名”

“名”，圣經(jīng)不知有多少遍宣告：“耶和華的名是應(yīng)當(dāng)稱頌的” 和“要將耶和華的名所當(dāng)?shù)玫臉s耀歸給他”。甚至，主耶穌基督在教導(dǎo)門徒怎樣禱告中，也告訴每一個(gè)祈禱者應(yīng)表明的心愿：“愿人都尊你的名為圣”。（太6：9）然而，我們?cè)谶@里看到的是他們“為要傳揚(yáng)我們的名”。

“為要傳揚(yáng)我們的名”，這使我想到尼布甲尼撒這個(gè)巴比倫帝國(guó)的締造者，他為要傳揚(yáng)他的名，造了一個(gè)金像，要人們?nèi)グ菟?；并且他狂妄的宣告說：“這大巴比倫不是我用大能大力建為京都，要顯我威嚴(yán)的榮耀嗎？”（但4：30）這時(shí)，神就對(duì)他說：“尼布甲尼撒王啊，有話對(duì)你說：你的國(guó)位離開你了。你必被趕出離開世人，與野地的獸同居，吃草如牛，且要經(jīng)過七期。等你知道至高者在人的國(guó)中掌權(quán)，要將國(guó)賜與誰(shuí)，就賜與誰(shuí)?！保ǖ?：31—32）

二 從巴別塔領(lǐng)受的啟示 神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人（彼前5：5）

圣經(jīng)一再啟示了神的這個(gè)原則：“凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高?！保ㄌ?3：12），“凡心里驕傲的，為耶和華所憎惡”（箴16：5）主耶穌基督祝福說：“虛心的人有福了，因?yàn)樘靽?guó)是他們的”（太5：3）。

謙卑，是 神的屬性。太11：29 我心里柔和謙卑，你們當(dāng)負(fù)我的軛，學(xué)我的樣式，這樣，你們心里就必得享安息。

驕傲，是魔鬼的本性。詩(shī)31：18 那撒謊的人逞驕傲輕慢??圣經(jīng)告訴我們：你們是出于你們的父魔鬼，你們父的私欲，你們偏要行。他從起初是殺人的，不守真理，因他心里沒有真理；他說謊是出于自己，因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。（約8：44）實(shí)際上，撒謊和驕傲是一切犯罪的起頭。神的名是應(yīng)當(dāng)稱頌的，從亙古直到永遠(yuǎn)（但2：20）

圣經(jīng)告訴我們：神的名是應(yīng)當(dāng)稱頌的。他的名被稱為奇妙的（士13：18）；是唯一的（徒4；12）。他的名就是祝福，就是醫(yī)治，就是拯救。耶穌說：向來你們沒有奉我的名求什么，如今你們求就必得著，叫你們的喜樂可以滿足（約16：24）。曾記得彼得在美門前對(duì)那癱瘓的病人說：：“金銀我都沒有，只把我所有的給你。我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走?！保ㄍ?：6）主耶穌基督在升天前把權(quán)柄賜給信他的人說：“信的人必有神跡隨著他們：就是奉我的名趕鬼，說新方言，手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了?！保?6：17—18）詩(shī)人決志報(bào)恩時(shí)說：“我拿什么報(bào)答耶和華向我所賜的一切厚恩？我要舉起救恩的杯，稱揚(yáng)耶和華的名！”（詩(shī)116：12—13）。在至高之處榮耀歸與 神（路2：14）

“榮耀”是屬于上帝的。誰(shuí)貪圖榮耀，竊取榮耀就是獲罪于神。孔子說：獲罪于天，無(wú)可禱也！意思就是說，誰(shuí)得罪了上帝，就再?zèng)]有可祈求的地方了。前面說過，尼布甲尼撒占取上帝的榮耀，得到的是變?yōu)榕５男塘P；徒12：23的圣經(jīng)說；“希律不歸榮耀給 神，所以主的使者立刻罰他，他被蟲所咬，氣就絕了”。今天，不知道有多少的人，貪天功為己有，真正得罪了神，將得受怎樣的審判啊！

結(jié)語(yǔ)： 有人說，神在古時(shí)候，能行巴別塔這樣的事，為什么現(xiàn)在的人這樣的悖逆，卻看不到神的刑罰？神實(shí)在是慈愛，忍耐等候的神。他把他自己的旨意和作為啟示給人類，并且差遣他的仆人，傳講他的旨意，等待世人悔改。彼后3：9節(jié)說 主所應(yīng)許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實(shí)不是耽延，乃是寬容你們，不愿有一人沉淪，乃愿人人都悔改。所以，我們應(yīng)從巴別塔事件中領(lǐng)受啟示；吸取教訓(xùn)。做一個(gè)謙卑的人，切忌驕傲；做一個(gè)稱頌主名的人，切勿貪圖虛浮的榮耀，而得罪了神。阿們！

第四篇：《巴別塔之犬》讀后感

《巴別之狗》講述了主人公保羅失去心愛的妻子杰奎琳后，與他的寵物狗勒邦之間的故事。 勒邦是一只非常聰明的狗。 它可以理解人類的語(yǔ)言。 雖然它不會(huì)說話，但它在生命的最后留下了重要的線索，幫助它的主人成功解開了妻子的死亡之謎。

讀完《巴別塔之狗》，我的思緒不斷回蕩著主人公保羅和勒龐之間的友情和親情。 雖然故事是從狗的角度來敘述的，但卻讓我深深感受到了人與動(dòng)物之間的奇妙聯(lián)系。

小說中，保羅是一位悲痛欲絕的寡婦，妻子的去世讓他悲痛欲絕。 勒龐成為了保羅的精神支柱，他在每一個(gè)細(xì)節(jié)上都關(guān)注保羅的感受，這讓我深受感動(dòng)。

不僅如此，小說還揭示了許多關(guān)于人類語(yǔ)言和交流問題的思考。 當(dāng)勒邦一遍又一遍地重復(fù)杰奎琳的遺言時(shí)，我想起了狗的記憶力和表達(dá)能力是多么出人意料。 這讓我開始真正意識(shí)到，有時(shí)我們誤解寵物只是因?yàn)樗鼈內(nèi)狈φZ(yǔ)言，而不是因?yàn)樗鼈內(nèi)狈斫饬Α?/p>

此外，本書還深刻探討了人類的信仰問題以及與寵物的情感聯(lián)系。 保羅認(rèn)為勒龐是他唯一的、充滿關(guān)懷的伴侶，他在他身上找到了很多安慰和愛。 勒龐還努力成為保羅在他的領(lǐng)域內(nèi)的支持者，鼓勵(lì)他快樂、堅(jiān)韌地生活。

因此，讀完《巴別塔之狗》后，我開始意識(shí)到，寵物不僅僅是一種簡(jiǎn)單的生物，而是具有驚人的情感和理解能力，可以給我們帶來很多力量。 寵物與人類之間的信任和依賴，也能讓我們更好地了解我們的世界，更接近生命的本質(zhì)。

總而言之，《巴別塔之狗》是一部感人至深的小說。 它從動(dòng)物的角度闡述了人類情感、語(yǔ)言和交流的問題。 它不僅發(fā)人深省，而且具有優(yōu)美的文學(xué)價(jià)值。 它給我?guī)砹怂枷氲膯⒌虾托撵`的慰藉。

第五篇：巴別塔之犬讀后感

一個(gè)妻子的非正常死亡

莊秋水／文

《巴別塔之犬》借助了偵探小說的結(jié)構(gòu)，一樁命案的偵破。一個(gè)人意外死去了。她的死亡充滿了重重疑點(diǎn)，甚至無(wú)法斷定是意外死亡還是自殺。不過不是大偵探而是她的語(yǔ)言學(xué)家丈夫，憑藉對(duì)妻子的思念和不解，開始試圖解開這個(gè)謎。

故事開始就是保羅•艾弗森，一位語(yǔ)言學(xué)教授，打電話回家，發(fā)現(xiàn)妻子從蘋果樹上摔下來死掉了。葬禮過后幾天他發(fā)現(xiàn)了異常，他們的書架被動(dòng)過了，或者說，他妻子死之前動(dòng)過了一些書籍的位置，還有就是他們的愛犬羅麗在當(dāng)天吃了一塊牛排。他陷入了迷局，一廂情愿地認(rèn)為，這位唯一的目擊者，知道他所不知道的事情。他相信“狗是最完全的目擊者”，“如果它們可以把見到的一切告訴我們，便足以縫補(bǔ)、彌合人與人之間的諸多鴻溝”。于是，小說在第11頁(yè)就泄露了天機(jī)。它在講一個(gè)關(guān)于人與人之間的諸多鴻溝，如何難以縫補(bǔ)、彌合的故事。這可不是一部好偵探小說的格局，真相早于書的一半出現(xiàn)，會(huì)讓人興味闌珊。然而作者很聰明地給予補(bǔ)償，他把讀者的目光引到這個(gè)頗有些科學(xué)探索精神的問題上：狗真的可以說話嗎？他開始一系列的練習(xí)和實(shí)驗(yàn)，以任何可能方法讓羅麗增加生理和心理上的能力，以了解人類的語(yǔ)言。這位身為人類的語(yǔ)言學(xué)家，想讓他的狗開口說話，以了解那個(gè)下午到底發(fā)生了什么。后來，他甚至和一個(gè)聽上去毛骨悚然的組織——他們給狗動(dòng)手術(shù)，改變狗的腦部結(jié)構(gòu)，想讓狗嘴里吐出人話——搭上了線。

這個(gè)有點(diǎn)滑稽的想法很快就陷入了悲情。從來沒有一只狗讓人如此憂傷，查理•布朗的史努比也做不到。過去的美好片斷一點(diǎn)一點(diǎn)從已逝的時(shí)光中拼湊起來，露西，他的妻子，時(shí)而清晰地出現(xiàn)在迪斯尼的燃放煙火的夜晚，時(shí)而藏在一個(gè)面具背后，仿佛完全擺脫了地球的重力。羅麗，它是一只巴別塔之犬，它寓意人和人之間的無(wú)法跨越的天塹。

這才是這個(gè)故事的精華所在。保羅一直以為他和露西說著同一種語(yǔ)言，共同建造著他們的巴別塔。在他的研究計(jì)劃進(jìn)行過程中，露西漸漸變得不那么清晰了。她和他，并不是說同樣的話。他對(duì)她隱藏的痛苦并非感同身受。故事里保羅語(yǔ)言學(xué)家的身份，看上去似乎是個(gè)諷刺，而身為面具設(shè)計(jì)師的露西，也似乎從未摘下那層隱形面具。

當(dāng)然，關(guān)于巴別塔的隱喻，已經(jīng)被用得太多，而失去了讀者對(duì)之的敏感力。但《巴別塔之犬》又進(jìn)了一步。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主托尼•莫里森在獲獎(jiǎng)致詞里說：“一般對(duì)巴別塔故事的理解是它的垮掉是不幸的。都認(rèn)為那塔的垮掉是語(yǔ)言混雜、言語(yǔ)不通造成的。如果有了統(tǒng)一的語(yǔ)言，便能使建造通天塔的工作順利進(jìn)行，天堂便可達(dá)到了。但那是誰(shuí)的天堂呢？”是啊，那是誰(shuí)的天堂呢？保羅以為他和露西共有一個(gè)天堂，但那只是他以為的天堂。如果只存在一種個(gè)人的天堂，就好比是現(xiàn)代辦公室的一個(gè)一個(gè)格子間，那么注定人與人之間無(wú)法“天塹變通途”。迪斯尼，這個(gè)后現(xiàn)代的產(chǎn)物，是他們夢(mèng)想中的巴別塔的夢(mèng)幻呈現(xiàn)。故事后半部分的心靈治療和神秘塔羅牌，更令人感到這隔絕的痛楚。小說或偵探故事里的世界，本質(zhì)上就是現(xiàn)代的城市的世界，在這個(gè)世界里，個(gè)人生活，人性都完全不同于前現(xiàn)代時(shí)期，一種與自然或社會(huì)的更為廣闊的交流已經(jīng)不可能了。小說中迪斯尼和仙女童話的橋段，真是悲哀至極。如果你沒有感受到這一點(diǎn)，我覺得你肯定是個(gè)歡樂英雄。

生命中無(wú)法承受的浪漫

姚軼勵(lì)/文

據(jù)說，當(dāng)人從極高的地方墜下，懷著必死的念頭，在一切只剩下耳畔呼呼風(fēng)聲時(shí)，能夠獲得人生最透徹的感悟。聽起來像是專屬東方人的神秘哲學(xué)，但，恰恰是蜂蜜色頭發(fā)的露西

為此作了一個(gè)無(wú)言的注腳——那一瞬，兩個(gè)相愛的人，自以為兩心如一，煞費(fèi)苦心造起來的巴別塔，轉(zhuǎn)眼間變作愛倫坡的亞夏古屋，裂痕縱橫，轟然崩塌。

作為語(yǔ)言學(xué)家的保羅，一定知道巴別塔的含義——上帝不愿人類造出通天塔，因此變亂他們的口音，于是人與人之間語(yǔ)言不通，產(chǎn)生隔閡。而在這里，語(yǔ)言作為交流工具這一表層含義被撥開之后，顯現(xiàn)的是人心之間的隔閡，言語(yǔ)已經(jīng)無(wú)法表達(dá)內(nèi)心的情感，就像保羅完全不明白，露西為什么要從樹上跳下，他一樣不明白，為什么露西會(huì)對(duì)他一時(shí)興起送給她的方形雞蛋如此珍視，當(dāng)他們相愛良久后，她仍念念不忘，幾乎是虔誠(chéng)地將他做過的點(diǎn)點(diǎn)滴滴一字字寫在他的手上——她不懂什么是“執(zhí)子之手”，但那一刻，露西比任何人更愛保羅。巴別塔之犬，說的并不是小狗羅麗——雖然保羅處心積慮想教會(huì)它說話正象征著言語(yǔ)力量的缺失——The Dogs of Babel，是復(fù)數(shù)，不只是孤單單在大雷雨之夜出現(xiàn)在露西門前的羅麗，還是保羅，是露西，是你和我，是世界上的人們，徒然嗚咽或吼叫著，卻不能讓保羅知道，露西是怎樣縱身一躍，還在回味牛排滋味的羅麗怎樣回轉(zhuǎn)頭，只是一切已然成空??

而令這高塔搖搖欲墜的，卻是露西的“浪漫”——她說“第一次約會(huì)沒有吃正餐就不算結(jié)束”，所以，他們第一次約會(huì)整整持續(xù)了一個(gè)星期，在迪斯尼樂園，讓人拋開一切、盡情歡笑的地方。只是，仍然是要回來，保羅的世界是學(xué)術(shù)的、邏輯的、嚴(yán)密的，他根本不信有藍(lán)瑪麗的存在，他確信為死去的少女制作一個(gè)花朵般的面具會(huì)令她的父母不快，他一再地要求露西為他生一個(gè)孩子——哪怕他已經(jīng)知道露西的童年里那一道極濃重的陰影，他在露西的手上寫下“你給了我整個(gè)世界”卻因?yàn)樗唤邮芩膭?chuàng)意便大發(fā)脾氣，之后又因?yàn)樗獕牧怂囊恢鸸P而冷言冷語(yǔ)——而那是缺乏愛的露西最恐懼的東西。保羅只看得見露西像精靈般在甜香的空氣里飛舞，卻不明白她的翅膀有多脆弱。露西根本承受不起世俗的壓力，她像個(gè)夢(mèng)游者，走在懸崖的邊緣，像塔羅牌上的愚者——但，保羅不懂得阿拉貝拉夫人暗示的，愚者這張牌，代表的是選擇，愚者他不是不明白，他是太明白，因此他選擇閉上雙眼，任由命運(yùn)看不見的手指引。保羅，不也是被這樣一只手指點(diǎn)，才明白露西最后一天的心情？而羅麗，或是牌上的那一只狗，固然忠心耿耿，拼命想阻止愚者走向懸崖的腳步，卻輕易被一塊牛排分了心——于是，露西飛身而下。作者沒有安排露西戴著那個(gè)少女面具墜死，可能是想增加謀殺的懸念，只是，我總想著，露西和保羅狂歡的那一夜，也許是她的浪漫因子發(fā)揮到極致了罷——而絢爛之后，歸于平淡，也就無(wú)所留戀于這日日重復(fù)的人世了。

而露西出給保羅的那一道謎題，在我看來，倒并不是保羅一廂情愿地以為地那樣，是愛心泛濫，要保羅挖空心思去想去猜，從而減輕，或者，“暫時(shí)忘記”他痛失愛妻的悲哀?！疤沽峙c仙女皇后”這個(gè)意象貫穿著全書，露西始終是以仙女皇后自居的，在她心中，或者有某一個(gè)珍妮，會(huì)給保羅一段正常的生活，一個(gè)可愛的小孩，一種世俗所贊賞的“運(yùn)轉(zhuǎn)方式”。露西終究不屬于這個(gè)濁世人間。若不是決然放手，保羅不會(huì)半膜拜地想她“停留在半空中”的樣子，不會(huì)想要“記住她原本的樣子”，恐怕還是無(wú)法承受她的“非理性”而離去，兩敗俱傷，那便是無(wú)趣的八點(diǎn)檔節(jié)目了。