第一篇：怎樣從高考失利的陰影中走出來

怎樣從高考失利的陰影中走出來

緊張的高考已經(jīng)落下帷幕。但高考結(jié)束后，有的同學因考得不理想，或是因本身的期望值過高，又背上新的思想包袱，出現(xiàn)心情煩躁、情緒低落現(xiàn)象，尤其是面對家人或社會上的議論更是煩惱，甚至產(chǎn)生消極厭世念頭。這種短暫的心理失衡是常見的心理現(xiàn)象，也是正常的情緒反應，待時過境遷后，心理狀態(tài)會漸漸恢復平衡。不過，如心理壓力過于沉重或持續(xù)時間過長，就不利于身心健康了，有的還可能出現(xiàn)心理障礙，應及時進行自我心理調(diào)節(jié)。

首先要正確對待所遇到的問題，正確評價自己，勇敢地面對消極的情緒而不是逃避。我們需要找出原因，找出可以改善的途徑。合理的解釋是考試成績不是檢驗我們學習的唯一標準，它會有很多機會的成分在里面，高考也不是我們的唯一出路。高考失利了我們也還有很多出路和選擇。也就是說，是觀念產(chǎn)生情緒，而不是事件本身。所以重要的是要改變我們的觀念。

其次，要合理宣泄，宣泄情緒，有淚就流，放松自我，千萬別憋著，找個合適的時間、地點和對象傾訴內(nèi)心的情緒。過分壓抑只會使情緒困擾加重，而適度宣泄則可以把不良情緒釋放出來，從而使緊張情緒得以緩解、輕松。因此，遇有不良情緒時，最簡單的辦法就是“宣泄”。必須指出，在采取宣泄法來調(diào)節(jié)自己的不良情緒時，必須增強自制力，不要隨便發(fā)泄不滿或者不愉快的情緒，要采取正確的方式，選擇適當?shù)膱龊虾蛯ο螅悦庖鹨庀氩坏降牟涣己蠊?。再次，要學會積極暗示。從心理學角度講，就是個人通過語言、形象、想象等方式，對自身施加影響的心理過程。積極自我暗示，在不知不覺之中對自己的意志、心理以至生理狀態(tài)產(chǎn)生影響，積極的自我暗示令我們保持好的心情、樂觀的情緒、自信心，從而調(diào)動人的內(nèi)在因素，發(fā)揮主觀能動性。

同時，我們還可以采用轉(zhuǎn)移注意力，把注意力從引起不良情緒反應的刺激情境轉(zhuǎn)移到其他事物上去或從事其他活動的自我調(diào)節(jié)方法。當出現(xiàn)情緒不佳的情況時，要把注意力轉(zhuǎn)移到使自己感興趣的事上去，如：外出散步，看看電影、電視，讀讀書，打打球，下盤棋，找朋友聊天，換換環(huán)境等，有助于使情緒平靜下來，在活動中尋找到新的快樂。

總的來說，高考并不是唯一的道路，我們應該從自己的興趣和特長出發(fā)，審視發(fā)展的可能方向，或者短期內(nèi)集中學習一項專業(yè)技能，并憑借自己的專業(yè)技術尋找工作崗位。對我們來說，樹立自信心和新的價值觀是重要的，這是我們成功的心理基礎。

提前批志愿開始填報

湖南高考志愿填報時間自6月26日開始，今年考生填報志愿的時間統(tǒng)一為：本科提前批志愿和“貧困地區(qū)專項計劃”志愿6月26日至27日填報，其他批次志愿6月28日至7月2日填報。高考錄取工作將于7月9日開始，8月22日結(jié)束。

如何看分數(shù)段填志愿

高考分數(shù)出來了，普通高考檔分 5分段統(tǒng)計表也出來了。許多考生及家長看到統(tǒng)計表上密密麻麻的數(shù)字，卻不知道這幾個數(shù)字代表什么含義。專家提醒考生要充分發(fā)揮分段統(tǒng)計表的作用，盡可能做一些相關分析，根據(jù)自己的分數(shù)選擇被錄取幾率較大的學校，找準排位合理填報志愿。

累計人數(shù)算全省排名

目前的5分段統(tǒng)計表，是將全省同科類考生的檔案分（高考各科成績＋優(yōu)惠加分）從高到低排列（分數(shù)相同的則為并列），再按每 5分一段統(tǒng)計“本段人數(shù)”；從本段向上一直到最高分段的所有“本段人數(shù)”相加，則為“累計人數(shù)”?？忌玫椒侄谓y(tǒng)計表后，首先從中查找自己的高考成績段，再查全省與自己同分數(shù)段的考生共有多少人，在這個分數(shù)之上，全省還有多少學生。這樣考生就能了解到一條重要信息：全省今年究竟有多少考生比自己考分高，有多少競爭對手，自己在全省處于一個什么分數(shù)段。

預測報考學校投檔線考生找到自己全省的排名后，考生就可以通過對比近三年各高校在湘招生最低分數(shù)線，來確認自己的考分大致可以填報哪種層次的高校。當大概劃定自己可選學校的范圍后，考生還需仔細查找近三年這些高校各專業(yè)在湘錄取的人數(shù)以及最后各專業(yè)錄取最低分等情況，可大致預測今年自己心儀的高校投檔線及各專業(yè)最低錄取分數(shù)線。

假設去年一位檔案分為620分的文科考生，當年段表顯示其排位為439名左右，處于高低兩不就的地位，填報北大、清華的志愿顯然不行，如果選較低檔次的學校又心有不甘，這時考生不妨作如下分析：找出上年文科投檔線在615分以上的高校，計算這些學校當年在本省的文科招生計劃數(shù)。

第二篇：高考失利,怎樣走出陰影

高考失利，怎樣走出陰影

——王曉俊

案例簡介：

小優(yōu)，1990年出生，我院某專業(yè)學生，高考復讀一年，10年9月入學至今，父母均無固定職業(yè)，父親在某工廠打工，母親在家務農(nóng)。

小優(yōu)自從10年9月入學以來，上課情況均屬正常，與舍友相處得比較融洽。在我到宿舍和她們聊天交流的時候，我發(fā)現(xiàn)她不太愛說話，特別是問起她過去的事情的時候，總是閃爍其詞，不愿提及。

2010年11月11日上午，小優(yōu)所在宿舍5位舍友到我辦公室來反映關于她最近這幾天的一些情況：小優(yōu)經(jīng)常半夜1、2點不睡覺而在唱歌；或者半夜把手機音樂開的很大聲，吵得其他人無法入睡；早上5、6點就起床，弄出很大的動靜，嚴重影響他人休息；衛(wèi)生習慣不好，經(jīng)常1個星期都不洗澡，不換衣服。11月11日清晨與舍友因洗漱問題起爭執(zhí)，甚至相互動手扭打起來，后經(jīng)同學勸阻才平息。小優(yōu)所在宿舍舍友覺得無法再忍受她的種種怪異行為，一致要把她趕出宿舍。

案例分析處理：

我于11月11日晚上6時許到小優(yōu)宿舍，剛好她外出，其他舍友都在場，我經(jīng)過一番了解，得知小優(yōu)在9月入學至軍訓期間與舍友相處得還是比較融洽的，國慶長假返校后，才有一些比較奇怪的舉動，比如：經(jīng)常一個人對著墻壁發(fā)笑；經(jīng)常盯著舍友的臉長達幾分鐘；不停地問每個舍友相同的問題等，逐漸引起舍友的反感和不滿，直至11月初，小優(yōu)經(jīng)常半夜唱歌和清晨5、6點起床這類事情出現(xiàn)，嚴重影響了她們的正常作息后，才使她與舍友的矛盾激化，我安撫了小優(yōu)的舍友，并做了她們的思想工作，要求她們不要再和小優(yōu)起任何沖突。

11月12日上午，我聯(lián)系了小優(yōu)，找她本人談話，并委婉地向她提出了注意自己的言行，不要影響她人正常休息的要求，小優(yōu)當時默許，也沒有任何反駁意見。后來我又聯(lián)系了小優(yōu)的父親，從側(cè)面打聽了小優(yōu)在中學時的表現(xiàn)，她的父親說燕英在中學時就性格內(nèi)向，不愛說話，但沒有發(fā)現(xiàn)異常情況，然后我向她父親說了小優(yōu)在宿舍的一些反常行為，她父親表示會對其進行勸導。同時，我找到小優(yōu)的同班好友小萍了解了一些情況，并讓她從好友的角度勸導小優(yōu)，并密切關注小優(yōu)的言行，有任何異常情況立即向我匯報。

過了幾天以后，我再次到小優(yōu)宿舍向其舍友了解她近期在宿舍的表現(xiàn)，其舍友說小優(yōu)現(xiàn)在基本沒有影響她們睡覺了。但是，經(jīng)常對著墻壁發(fā)笑，一個人自言自語和不停地問舍友相同的問題等事情還是時有發(fā)生。之后，我曾多次和小優(yōu)談心、交流。在交談的過程中，我發(fā)現(xiàn)小優(yōu)對學習非常重視，一直詢問我有關專業(yè)方面的問題，并且表示她會學得很好，讓家長滿意。

元旦3天假期，小優(yōu)回到老家。元月4日上午，小優(yōu)沒有按時返校上課，我當時聯(lián)系了小優(yōu)的父親，她父親告訴我小優(yōu)生病了，他準備帶其去醫(yī)院檢查，我問小優(yōu)的具體病情，他父親支支吾吾，只是說小優(yōu)身體不太舒服，吃不下飯，需要請假幾天，具體何時返校會提前給我打電話。當天我向小優(yōu)的舍友了解其元旦前幾天的表現(xiàn)，其舍友說了30日晚上的一件事情，小優(yōu)那天難得一次洗澡后，不穿衣服就出來了，把其他舍友都嚇壞了，后來她自己又穿上衣服，就好像沒事一樣上床睡覺了。

過了幾天以后，快要期末考試了，我再次聯(lián)系小優(yōu)的父親，這次他父親說小優(yōu)住院了，是精神方面的疾病，并且癥狀不輕，可能不能回學校讀書了，同時詢問我有關退學方面的事宜，她父親最后表示近期會來學校辦理相關手續(xù)。

2011年1月17日上午，小優(yōu)的父親來到學校，這次他帶來了小優(yōu)的病歷，原來小優(yōu)早在09年4月即第一次高考前，就因壓力過大，精神崩潰，被醫(yī)院確認為精神分裂癥。經(jīng)一段時間的住院治療后，病情有所好轉(zhuǎn)，小優(yōu)強烈要求要返校繼續(xù)復讀。在小優(yōu)返校復讀期間，在父母親的監(jiān)督下，她都有按時吃藥以控制病情。2010年6月高考后，小優(yōu)覺得沒有考上理想中的學校，一度有些想不開，經(jīng)家人勸導后來到我院就讀。因種種原因小優(yōu)的家人擔心小優(yōu)的病史會讓同學看不起小優(yōu)，就偷偷隱瞞了病情，完全沒有告知校方。在這樣的情況下，小優(yōu)沒有了家長的督促與監(jiān)督也就沒有每天按時吃藥，從開始的幾天吃一次到后來完全沒有吃，導致了小優(yōu)病情的復發(fā)和加劇。

看著小優(yōu)父親蒼老的臉龐，瑟縮的肩膀，我的心里也一陣陣酸楚，如此的花樣年華啊，就這樣輕易被扼殺了，對哪個家庭來說不是一場噩夢呢。小優(yōu)的父親一直強調(diào)小優(yōu)非常愛學習，在得病之前，成績在班級一直是名列前茅的。學院基于愛護學生的角度讓小優(yōu)暫時辦理休學手續(xù)，先休學一年，而后如果病情得到控制，在醫(yī)生的證明下可以返校繼續(xù)就讀。

案例思考：

悲劇讓人嘆息，我們不禁要問，為什么20歲的花樣女孩會“精神分裂”？ 這里，我們不妨從運動賽場上找答案。論比賽殘酷性，體育比賽只取前三名，而冠軍只有一個，其競爭的激烈性可想而知。然而，體育比賽后，雖然失敗者也懊悔不已，但卻鮮有人做出過激舉動，原因就在于，無論是運動隊還是教練員，都把心理調(diào)整放到了重要位置?；蛟S，有些運動員天賦卓越，想不勝利都難。然而，在賽前訓練中，他還是要接受失利的先期輔導。比賽時心理咨詢師也隨隊參加，一旦隊員出現(xiàn)心理問題，隨時可以解決。

當然，由于高考生的量廣面大，要想如運動員一樣隨時得到心理咨詢師的心理治療不太可能，但對學校來說，在高考前有意識地開設幾堂心理咨詢課，讓學生平淡面對高考，應該不是難事，甚至可以事先拋出高考失利的話題，讓學生有個心理準備。而高考后，學校和家庭也可以聯(lián)手組織高考生參加一些活動，即使出現(xiàn)心理波動，也能及時化大為小，化小為無，從而最大限度降低惡性事件的發(fā)生率。遺憾的是，受成功教育的影響，我們大多想到了給學生“鼓勁”，卻很少想到給學生“松勁”。學生猶如一把弓，在高考前達到滿弦，而在高考后，一部分發(fā)揮失利的學生，不僅沒有讓弓松把勁，反而愈繃愈緊，直至心理崩潰，弓斷人出事。這樣可悲的事件，應該讓我們清醒清醒了，對高考生進行“高考失利”教育刻不容緩。

工作建議：

對于我們民辦高職院校來說，有一部分學生就是“高考失利”生，他們可能在高中時成績優(yōu)異，但是高考發(fā)揮失常，沒有考上自己理想中的大學，選擇我們學校后，和考上本科的高中同學相比，心理落差很大，有著明顯的受挫感和失落感，帶著這種情緒，他們對自己能否成為掌握一定知識和技能的應用型人才有些茫然。這樣的學生，如果得不到及時的心理疏導，很可能會有抑郁和強迫癥的心理疾病的傾向。而引起心理疾病的因素很復雜，來自社會、學校、家庭和孩子自身的壓力，都很可能成為發(fā)生疾病的導火索。作為家長來說，應該以積極的心態(tài)幫助孩子減輕心理壓力，首先要做的就是自己要從內(nèi)心真正的接納孩子的“失利”，這樣你才能寬容平和的給予孩子適度的關心和關注，也才能真正緩解孩子的愧疚和自責，幫助孩子重新樹立信心。很多“高考失利”生的自責感、愧疚感、負罪感加劇、彌漫，甚至導致一些極端事件很多時候是由于家長的失望、抱怨和指責引起的。

作為學校來說，更應該盡快的幫助這些“高考失利”生，走出高考失利的陰影，重新建立起對生活的自信。我們輔導員在新生入學時通過仔細閱讀學生檔案，交流了解學生的思想動態(tài)，及時發(fā)現(xiàn)這類學生心理問題的苗頭所在，適時的干預，讓他們積極主動自我調(diào)節(jié)、正視問題，幫助他們振作起來，重新回到現(xiàn)實中。同時也可以采取一些合理健康的宣泄方式，比如可以在沒人的時候大喊一聲，痛快地大哭一場等等。另外，鼓勵他們積極參加一些校園活動，多和同學、老師溝通交流，轉(zhuǎn)移對高考這個問題的過分關注，等他們自己平靜下來之后，可能就會知道，高考的一次失利并不代表什么，明白“是金子在哪里都會發(fā)光”的道理。

點評：大學生處于被管理和主動管理的過渡階段，是其人生成長的一個關鍵時期。案例中小優(yōu)高考失利是很多高職生都深有體會的，因此引導顯得十分關鍵。案例中，該輔導員多次深入宿舍關心學生，并經(jīng)常同家長聯(lián)系，了解學生的真實情況，及時掌握該學生的情況體現(xiàn)其工作細致入微；基于愛護學生的角度讓其先辦理退學的做法，既是有利于學生本人早日康復，也有利于學院的安全穩(wěn)定工作，是處理此類學生工作的基本經(jīng)驗，值得大家學習。

第三篇：如何走出高考失利的陰影

如何走出高考失利的陰影

網(wǎng)友：我的學習成績很好，但是在高考中發(fā)揮失常，只考上了一個普通的大學，人生的道路是否越走越窄了？

專家：有許多學生和你一樣，曾經(jīng)是老師和父母心中的“尖子生”，但是卻在高考中失利，遭遇了人生中一次重大的失敗和挫折，有的人對自己和未來產(chǎn)生了懷疑，有的人消極抑郁，有的人干脆自暴自棄。那么如何才能走出高考失利的陰影呢？

我們先要端正對高考失利的認識和心態(tài)。心理學的研究表明，個體的認知判斷會影響自己的情緒和行為。如果學生不能客觀地分析自己高考失利的原因，就會一直遭受痛苦、抑郁、挫敗等消極情緒的侵擾。因此，建議學生和父母、教師一起，全面客觀地分析高考失利的主客觀原因，如知識掌握情況、考試技能和心理素質(zhì)等因素，從中汲取經(jīng)驗和教訓，最終接受失利這一現(xiàn)實。

另外，應當充分發(fā)掘自己的優(yōu)勢與潛能。美國著名心理學家加德納認為，人類智能不僅僅只包括言語智能和數(shù)理邏輯智能，還包括空間智能、身體運動智能、音樂智能、人際智能、自我認知智能等多項智能。也就是說，考試只能證明在某些方面你很“行”，實際上，隨著現(xiàn)代社會評價體系的多元化，社會和用人單位也越來越關注個體人際交往能力、溝通能力、文體特長等方面的能力。因此，建議學生不要只盯著學習成績，要積極運用大學為你提供的多種發(fā)展平臺和機會，全面發(fā)展自己的優(yōu)勢和潛能，展露自己的才華，為將來更好地發(fā)展積蓄能量。更重要的是，要認識到高考并不是終點，而是多彩人生的另一個起點。我們所熟知的微軟公司總裁比爾?蓋茨，大學沒有讀完就去創(chuàng)業(yè)了。能否進入大學或者好大學只是一個前提，重要的是在大學階段，你能否打牢專業(yè)基礎和技能，合理規(guī)劃大學生活和未來職業(yè)定向，并為之付出堅持不懈的努力，這才是最重要的。

（中國教育科學研究院 張沖）

第四篇：讓音樂教育從“老區(qū)”中走出來

讓音樂教育從“老區(qū)”中走出來

——初探信息技術與音樂整合的幾點試驗

小學音樂教學，是以音樂審美體驗為核心，使學習內(nèi)容生動有趣、豐富多彩，有鮮明的時代感和民族性，引導學生主動參與音樂實踐，以提高學生的審美能力，發(fā)展學生的創(chuàng)造性思維，形成良好的人文素養(yǎng)，為學生終身喜愛音樂、學習音樂、享受音樂奠定基礎。因此，在新課程標準下，音樂教學要脫胎換骨，辭舊迎新，打破傳統(tǒng)的教學模式，從舊的圈圈套套中跳出來，以全新的面目進入課堂，全面提高教學質(zhì)量，是音樂教師義不容辭的使命。

在教育不斷發(fā)展的今天，信息技術輔助教學早已成為新時代發(fā)展的需要和音樂教育發(fā)展的需要，并在音樂教學中發(fā)揮了它強大的作用。小學學生求知欲旺盛，活動性大，模仿力強，但持久性和耐力差，在教學中應注意采用靈活多樣、生動活潑、通俗易懂的方法進行教學，為學生欣賞、表現(xiàn)音樂創(chuàng)設一種良好的氛圍，使學生的感受、想象、表現(xiàn)、創(chuàng)造等綜合能力得到更大的提高。這樣，才能改變傳統(tǒng)的音樂教學模式，又使學生的素質(zhì)在愉快、充滿活力的課堂氣氛中得以提高，大大激發(fā)學生學習音樂的興趣。多媒體是伴隨著計算機軟硬件技術的不斷發(fā)展而產(chǎn)生和成熟的。它是指圖文聲像等多種信息傳達形式的綜合。在這里可理解成在計算機平臺上對信息載體，包括圖形圖像，音頻，視頻，文字的收集，加工、處理和再現(xiàn)，使信息表達得更具綜合性和表現(xiàn)力。在音樂教學中，采取MIDI音樂、聲音、文字、圖片、動畫、電影、動態(tài)視頻等多媒體綜合信息教學，不僅能提高學生的素質(zhì)，又能極大的提高教學效果。

那么，如何采用多媒體進行音樂教學，打破傳統(tǒng)的教學模式，實現(xiàn)教學改革的新跨越，將是當今音樂教學改革的立腳點和開拓創(chuàng)新的有效途徑。

一、利用媒體，引情激趣。

在傳統(tǒng)中的音樂教學中，學生對單一的聽老師演奏（唱）或放磁帶錄音感到枯燥、單調(diào)，這樣往往使得學生在音樂學習時顯得很被動，學生的注意力也容易分散。這樣，不能激發(fā)學生學習的興趣，老師的教學也達不到很好的效果。而學生學習音樂的興趣主要是對形象具體，形式新穎的事物容易引起好奇。演示型的多媒體課件能將文字、圖像等直觀地展示出來，為學生提供生動逼真的教學情境、豐富多彩的教學資源、為學生營造一個色彩繽紛、聲像同步、能動能靜的教學情景，從而能很好的激發(fā)學生的學習興趣，充分調(diào)動學生的視覺、聽覺等多種器官，把學生在音樂課堂上的審美體驗推向高潮。在教唱《搖籃曲》這一課，我利用多媒體畫面，再配上優(yōu)美的樂曲，親切的朗誦，讓學生在靜靜的欣賞中初步了解到這首歌表達的內(nèi)容。當學生會唱理解后，再讓他們閉上眼睛，靜靜的欣賞那舒緩悠揚的歌聲，頭腦中幻想著小寶寶睡著后寧靜、安逸的畫面。在這種意境中，孩子們的思維被優(yōu)美的語言和音樂調(diào)動起來，內(nèi)心的情感也被激發(fā)了出來，使他們真正領略到了音樂的美。

在欣賞課《聽媽媽講那過去的事情》教學中，我利用課件，讓學生邊聽邊將自己對音樂的感受用表情和動作展示出來。學生通過自己的表演，通過欣賞課件中栩栩如生的畫面，深刻地體會到樂曲中那悲涼的氣氛和痛苦的回憶，同時也深刻體會到舊社會帶給人們的苦難生活。此時此刻，教師又不失時機的要求學生將自己平時積累的，關于體現(xiàn)舊社會人們受苦受難的古詩詞作品配樂背誦給大家聽。目的在于不但給學生一個展示自我的機會，同時使學生在自我理解中，更能深刻地認識到新舊社會的對比，從而珍惜自 1

己在學校的每一寸光陰。而后再要求學生利用課余時間，借助多媒體手段自己動手搜集關于《聽媽媽講那過去的事情》的相關的知識，下節(jié)課集體匯報。這樣就將課堂不僅僅局限在40分鐘的課堂教學，而達到了延伸的效果，更加激起了學生求知的欲望和興趣，達到了德育教育、美育教育、信息技術與藝術教育的完美結(jié)合。

二、利用媒體，創(chuàng)設情境。

恰當?shù)倪\用多媒體教學，創(chuàng)設教學情境、營造良好氛圍，不僅能激發(fā)學生的學習興趣，調(diào)動學生欣賞音樂的積極性，而且能以趣激思、提高教學的效果。在運用中要根據(jù)音樂作品的風格情緒和具體內(nèi)容創(chuàng)設相應的情境，以調(diào)動學生的視覺和聽覺，達到如臨其境、如見其景，置身于情境之中，使學生的心理及情感產(chǎn)生深刻的影響，有利于幫助他們更好地感知、理解音樂。我在教《愉快的夢》時，拉上窗簾，多媒體展示夜晚皎潔的星空，星星在眨眼這樣一幅靜謐的圖畫，學生一下子就能進入情境，在視覺感知和聽覺感知中體驗音樂的情感。

在學唱歌曲《秧歌舞》一課中，利用多媒體教室的大屏幕，播放錄像《民間秧歌隊》（本校教師參演并親自制作的光盤）。學生們看到了具有東北地區(qū)特色的民間舞蹈，有秧歌、龍燈、小車旱船、高蹺等。尤其是扭秧歌不分男女老少，身著盛裝，擺動彩扇，幾十人或數(shù)百人拍成隊列，在鑼鼓嗩吶的伴奏下，在大街小巷或廣場盡情扭跳。其場面宏大，氣氛熱烈，花樣翻新，觀眾陶醉，甚至受其感染，忍俊不禁，也加入隊伍，扭跳起來，充分展現(xiàn)了老百姓淳樸而豪放的靈性和風情。此情此景，大大激發(fā)了學生們熱愛秧歌舞的激情，幾欲動身抬腿，躍入屏幕，跳個痛快！

三、利用媒體，輔助講析。

《讓我們蕩起雙槳》是一首優(yōu)秀的少兒歌曲，幾乎從五六十歲的老人到十來歲的紅領巾都能唱出那熟悉的歌詞和優(yōu)美的旋律。我多次教過學生唱這支歌。過去教時，一本書，一支粉筆、一架琴，學生很難進入一種美的意境。近期來，再教這首歌時，我借助媒體，首先演示迷人的畫面：在平靜的湖面上，一只一只小船滿載紅領巾，輕巧蕩著的雙槳、湖面上蕩漾的微微波紋、優(yōu)美的歌聲揚起來了??一幅迷人的畫面將學生們的情緒激發(fā)起來了。此時，我便讓學生一邊看一邊分析歌曲：全曲用錯落有致的節(jié)奏、悠揚起伏的旋律，淋漓盡致地從一個側(cè)面表現(xiàn)生活美，表現(xiàn)新中國少年兒童的幸福。這樣，學生不僅進入了一個優(yōu)美的意境，也深刻的理解了歌詞的豐富內(nèi)涵。

又如在欣賞《龜兔賽跑》時，我運用了多媒體聲、色、形、動的特點，將制作成MTV讓學生欣賞，看著有趣的畫面，傾聽樂曲，欣賞憑借現(xiàn)代教育技術手段，使音樂與動畫結(jié)合并以聽覺輔以視覺形象，使學生的思維、想象有一個明確的指向，它們的模樣，有趣地吸引了學生們，他們情不自禁地模仿著兔子與烏龜?shù)臉幼樱S著音樂表演起來，課堂氣氛非?；钴S，通過片斷的欣賞，用不同的方式誘導、啟發(fā)學生，在輕松、愉快的情景中分析樂曲內(nèi)容并解決難點，同時達到思想教育的目的，也更深刻地理解了樂曲的內(nèi)涵。

四、利用媒體，引導鑒賞。

審美鑒賞力是對審美對象的鑒別判斷和評價能力。審美鑒賞是在深刻的審美領悟和品味中進行的，這不僅需要一定的美學知識審美素養(yǎng)，而且要有高尚的審美觀念，審美趣味，審美理想和審美標準。利用多媒體技術與音樂的有機整合，不僅能達到上述要求和實現(xiàn)其目的，而且能收到事半功倍的效果。

在音樂審美教育體系中，戲曲藝術是一種不可或缺的重要內(nèi)容，具有其它的藝術所不可取代的美育作用。當今中小學生普遍對戲曲不甚了解，對戲曲這一藝術形式所采用的夸張、想象、省略以及裝飾的虛擬性與寫意性知之甚少。如果按傳統(tǒng)的教學方式其效果不言而喻，學生一是覺得乏味不懂，二是茫然厭煩。但是使用多媒體技術輔助教學，卻極大地激發(fā)了學生的學習積極性和主動性。

欣賞評劇是我校校本課程中開發(fā)的一個新課題。寶坻區(qū)電視臺《開心雙休日》欄目中，為評劇的演唱架設了一個很好平臺，也營造了一個人人喜愛，樂于參與的氛圍。然而評劇的唱腔、旋律不同于歌曲，他固有的程式化的板式、唱腔、結(jié)構(gòu)、演唱技術深奧而復雜，形成獨特的演唱風格。況且不同的行當具有不同的發(fā)聲用氣方式，其吐字行腔和韻味也別具特色。學生們對它豐富多彩藝術內(nèi)涵知之甚少，甚至一無所知。為了上好這一課，讓學生初步了解家鄉(xiāng)戲曲的藝術魅力，感受戲曲音樂的藝術特點，培養(yǎng)熱愛民族傳統(tǒng)文化的感情，在欣賞教學中，我利用多媒體技術手段，以豐富的信息量將評劇中不同行當、不同臉譜、以及不同戲曲家的演唱風格用最直觀的手段讓學生們欣賞。如：播放《花為媒》、《秦香蓮》、《茶瓶計》、《奪印》、《包公賠情》等片段，同學們面對如此豐富的戲曲畫面目不暇接，不但聆聽了不同行當?shù)膬?yōu)美唱腔，又直觀的欣賞了那五彩繽紛的戲劇服飾和具有夸張性的人物臉譜造型，以及抑揚頓挫的戲劇道白，了解了虛擬動作的程式，聲腔的曲牌板式，分辨了不同行當中臉譜造型人物性格特點，大大調(diào)動了學生積極性。同學們主動登上了講臺參與模仿演唱，感受和理解到戲曲的內(nèi)在美，更重要的是了解了戲曲藝術通過美丑的強烈對比，激發(fā)了學生的自我意識，加強了對美的憧憬追求和維護，對丑的憎惡嘲笑和鞭撻，體會到戲曲藝術的美育手段和高層次的美育地位。

五、利用媒體，彌補不足。

音樂教學的傳統(tǒng)模式是“以教師為中心”的“教師教，學生學”，并以傳授知識、經(jīng)驗為主。傳統(tǒng)的音樂教學雖已注重反復練習：如基礎知識以練“視”為主、視唱練耳以練“口”為主、音樂欣賞以練“耳”為主等等，音樂課的教學方式幾乎沒有大的改觀。藝術教育必須堅持動手導向，練習比上課更重要。把多媒體計算機技術融入音樂課堂教學，則可以激發(fā)學生學習興趣，激勵潛在的學習思維能力，提高課堂教學的效率。比如欣賞某首經(jīng)典樂曲，傳統(tǒng)的教法是以教師講解、“欣賞全曲”和“分段聽、反復聽”的方式來完成教學任務。而計算機技術則可以把主旋律、和弦以及打擊樂等每個部分分割開來進行形象的欣賞和講解（教師必須事先將樂譜輸入到計算機的程序中），還可以通過有關的畫面幫助學生感受音樂，這樣的教學方式方法既豐富了課堂教學內(nèi)容，又可以直觀完美地完成欣賞課的教學任務。

總之，充分利用計算機多媒體技術手段，改造傳統(tǒng)音樂教學模式，實現(xiàn)音樂教學設施、教學手段和教學方法的計算機化，將為音樂教學展示更加美好的前景。

讓音樂教育從“老區(qū)”中走出來——初探信息技術與音樂整合的幾點試驗

市區(qū)：天津市寶坻區(qū)

鄉(xiāng)鎮(zhèn)：霍各莊鎮(zhèn)

學校：高八堼中心小學

姓名：王義俊

電話： 022-22517924

022-22597699

第五篇：從桃花源走出來的人

從桃花源走出來的人

陶淵明，一個從桃花源走出來的人。跟著他的腳步找尋心中最寧靜的那方土地，此刻我仿佛走進了那個“芳草鮮美，落英繽紛”的桃林，生活在那片“阡陌交通，雞犬相聞”、“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”的大同世界。在那里，一切都是那么的單純，那么的美好，沒有稅賦，沒有戰(zhàn)亂，沒有沽名釣譽，也沒有勾心斗角。甚至連一點點的吵嚷聲都聽不到。人與人之間的關系也是那么的平和，那么的誠懇。

當然，桃花源這個理想境地在當時現(xiàn)實中是不存在的，只是作者通過對大同社會的構(gòu)想，藝術地展現(xiàn)了大同社會的風貌，是不滿黑暗現(xiàn)實的一種精神寄托。這個幻想中的桃源世界，對生活在虛偽黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、流血不斷的現(xiàn)實世界中的人們來說，無疑是令人神往的。更是作者所向往的。

陶淵明少年時期有“猛志逸四海”的大志，希望建功立業(yè)。但在出仕了一個時期以后，現(xiàn)實使他感到失望，他不愿與當政的人同流合污，便選擇了一條退隱歸耕的道路。找不到社會中的“桃花源”，他只有去經(jīng)營自己的“桃花源”了?！胺秸喈€，草屋八九間?！薄皶釙徇h人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛?！薄安删諙|籬下，悠然見南山?！边@些別人都瞧不上眼的鄉(xiāng)村、平凡的事物、鄉(xiāng)間生活，在詩人筆下卻是那樣的優(yōu)美、寧靜，顯得格外親切。他在自己的田園里，一邊體驗著寂寞，一邊種豆南山，采菊東籬，共話桑麻，披衣言笑，歡酌春酒，清唱鳴蟬，泛覽典籍，賞析奇文的生活中感受人生的解脫，尋求人生的超越，總結(jié)宇宙的人生之道。

也許有人會說他的這種隱居是一種對現(xiàn)實的逃避。但其實他的隱居生活并非完全的出世，他隱居的本身就是對于黑暗現(xiàn)實不同流合污的一種反抗，這和逃避現(xiàn)實不一樣。詩人在農(nóng)村長期參與田間勞作，感情上越來越貼近勞動人民，更了解人民疾苦，在他的詩中對勞動人民的貧寒生活以及仕途的黑暗虛偽多有反映。雖然歸隱田園，但詩人心中并不平靜，他不愿也不可能完全拋卻社會現(xiàn)實，他將自己未盡的政治理想寄寓詩中。尤其在《桃花源記》里，詩人描述了一個心中的理想這個“世外桃源”更是反映了詩人美好的愿望，它和當時黑暗的社會現(xiàn)實形成了鮮明的對比，是詩人對現(xiàn)實社會的一種否定。它是詩人歸田后對農(nóng)村生活實踐的結(jié)晶，是詩人思想進一步發(fā)展的結(jié)果。這也足以證明，歸隱后的陶淵明并未完全脫離現(xiàn)實。[ 喜歡他固守寒廬，寄意田園，超凡脫俗的人生哲學；喜歡他淡薄渺遠，恬靜自然，無與倫比的藝術風格；更喜歡這個能夠內(nèi)心如桃花源一般的他。