第一篇：從56號(hào)教室走出來(lái)的教育學(xué)》

從56號(hào)教室走出來(lái)的教育學(xué)》

——雷夫 艾斯奎斯2012北大演講記

獨(dú)自站在北大百年講堂，面對(duì)樓上樓下1700名中國(guó)教師，雷夫 艾斯奎斯（以下簡(jiǎn)稱“雷夫”）多少有些緊張。第一個(gè)小時(shí)的演講，他沒(méi)有一絲笑容。他甚至還奇怪，為什么中國(guó)的教師都不笑。中場(chǎng)休息后，他開(kāi)始回答中國(guó)教師的問(wèn)題，掌聲出現(xiàn)了，笑聲也不斷，中間有幾個(gè)故事，讓中國(guó)教師流下了淚水。

這個(gè)被評(píng)為“美國(guó)杰出教師”、滿嘴胡子的小學(xué)五年級(jí)男教師，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)教育辦個(gè)人專賣(mài)演講長(zhǎng)達(dá)一天半的先例。在場(chǎng)的中國(guó)教師，有的從江蘇趕來(lái)，有的從山西趕來(lái)，有的從廣東趕來(lái)??他們是被“56號(hào)教室”所感動(dòng)而來(lái)的，更是為一大堆困惑而來(lái)。雷夫是怎么“調(diào)教”調(diào)皮搗蛋的學(xué)生的？雷夫?yàn)槭裁匆獛Ш⒆踊敲炊鄷r(shí)間排演莎士比亞??？為什么每個(gè)孩子都應(yīng)該學(xué)習(xí)藝術(shù)？究竟是什么原因讓他長(zhǎng)期樂(lè)此不疲、癡迷和鐘情于“56號(hào)教室”??

56歲的雷夫沒(méi)有讓他們失望。他帶來(lái)了坦誠(chéng)，帶來(lái)了智慧，帶來(lái)了激情，帶來(lái)了信念，帶來(lái)了一部從40平方米、漏雨的教室里誕生的教育學(xué)。在教育學(xué)的深處，沒(méi)有國(guó)別，沒(méi)有文化差異，只有感召心靈的偉大力量。

懲罰是為了讓學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)

“為什么你的學(xué)生都那么守規(guī)矩？你是怎么做到的？”

“嗨，雷夫老師，你是怎么控制你的孩子的？”??

這恐怕是不到兩天的時(shí)間里中國(guó)教師問(wèn)得最多的問(wèn)題了。

雷夫的回答出人意料：“不要想辦法去控制你的孩子，關(guān)鍵是教會(huì)他們?cè)趺礃幼晕铱刂??！?/p>

但并不是每一個(gè)孩子都可以自我控制，雷夫也承認(rèn)這一點(diǎn)?！坝袝r(shí)候我們確實(shí)在懲罰孩子，”雷夫說(shuō)，“但你的懲罰一定要公平?！?/p>

“如果因?yàn)橐粋€(gè)孩子在教室里搗亂，老師就決定全班同學(xué)都不準(zhǔn)在下午打棒球，學(xué)生雖然默默接受了你的決定，但他們心理在什么？”

雷夫說(shuō)，“學(xué)生這個(gè)時(shí)候恨死這個(gè)老師了，他們會(huì)很憤怒很不滿，他們會(huì)想為什么他搶了銀行，坐牢的卻是我！”

除了公平，雷夫還特別在乎懲罰是否“符合邏輯”。

雷夫覺(jué)得完全沒(méi)有邏輯的懲罰對(duì)學(xué)生沒(méi)有什么好處，“學(xué)生除了怨恨之外，學(xué)不到任何

東西?！北热缯f(shuō)約翰沒(méi)寫(xiě)數(shù)學(xué)作業(yè)，給他的懲罰是下午不準(zhǔn)上美術(shù)課，或者下課時(shí)間不準(zhǔn)離開(kāi)座位?！斑@種懲罰措施和學(xué)生的過(guò)錯(cuò)有什么邏輯關(guān)系？難道約翰寫(xiě)數(shù)學(xué)作業(yè)就是為了上下午的美術(shù)課或者離開(kāi)座位嗎？”

幾十年來(lái)，雷夫摸索出的經(jīng)驗(yàn)是：“對(duì)不當(dāng)行為最嚴(yán)厲的生為，就是不準(zhǔn)參加發(fā)生不當(dāng)行為時(shí)正在進(jìn)行的活動(dòng)?！?/p>

比如，杰森在做實(shí)驗(yàn)時(shí)總是敲打器材，雷夫會(huì)告訴他：“杰森，因?yàn)槟褂脤?shí)驗(yàn)器材的方式不當(dāng)，請(qǐng)你站到旁邊去。你可以看大家做實(shí)驗(yàn)，但不準(zhǔn)參加。你明天還有實(shí)驗(yàn)的機(jī)會(huì)?！?/p>

“我對(duì)于行為不軌的學(xué)生不會(huì)給他太多的說(shuō)教，我會(huì)讓他自己來(lái)思考。比如說(shuō)有一個(gè)孩子在畫(huà)畫(huà)的時(shí)候用顏料用得不對(duì)，這天我就不會(huì)讓他畫(huà)畫(huà)，但他依然可以上科學(xué)課或者打棒球?！崩追蚪又v，“一定要保證你的懲罰是適度的?！?/p>

為了使孩子們?cè)谝膺@樣的懲罰，雷夫會(huì)盡量使自己的課生動(dòng)有趣。

還有一類孩子非常難管，他們“討厭學(xué)校、討厭老師，討厭學(xué)校里所有其他的孩子。他們會(huì)跑出教室打其他人，從來(lái)不會(huì)關(guān)注其他人?！?/p>

雷夫遇到這樣的問(wèn)題孩子時(shí)，不會(huì)去跟他講道理，也不會(huì)跟他談話，他會(huì)對(duì)孩子講：“如果你一起調(diào)皮的話只能坐在后面，你自己來(lái)決定什么時(shí)候加入我們課堂的活動(dòng)，什么時(shí)候你的行為規(guī)范了，什么時(shí)候你才可以參加我們的活動(dòng)。”

但這個(gè)過(guò)程可能會(huì)異常漫長(zhǎng)，而雷夫似乎有足夠的耐心和時(shí)間等待孩子自己思考、決定?！艾F(xiàn)召集老師們都很著急，孩子不是電腦。要想幫助孩子們，讓他們成為更偉大的人，需要一個(gè)很長(zhǎng)的時(shí)間?！?等待的結(jié)果，是孩子學(xué)會(huì)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。

“當(dāng)然，你要知道，如果大多數(shù)的學(xué)生在行為表現(xiàn)上不好的話，是因?yàn)樗麄兏械胶軣o(wú)聊、很枯燥?！崩追蛘f(shuō)，“說(shuō)明你的教學(xué)方式是不對(duì)的?！?/p>

最好的辦法是“把學(xué)校、課堂變成一個(gè)讓人激動(dòng)、令人向往的地方?！?/p>

藝術(shù)教育比諾貝爾獎(jiǎng)更重要

雷夫不斷提到莎士比亞劇、音樂(lè)、藝術(shù)，好像這些才是56號(hào)教室里最重要的東西。甚至當(dāng)有人請(qǐng)他分析“為什么美國(guó)基礎(chǔ)教育差，但諾貝爾獎(jiǎng)多；中國(guó)基礎(chǔ)教育好，但近些年沒(méi)出什么大師”時(shí)，雷夫都覺(jué)得諾貝爾獎(jiǎng)沒(méi)什么了不起，“藝術(shù)教育與諾貝爾獎(jiǎng)比起來(lái)，簡(jiǎn)直是天壤之別?！?/p>

雷夫的斷言有著充分的理由。

在圣母大學(xué)讀書(shū)的珍妮，時(shí)隔多年之后，對(duì)56號(hào)教室仍念念不忘。

“在最后一場(chǎng)（莎士比亞?。┭莩鰰r(shí)，我心里只想著一件事：要是我能讓時(shí)間停止該

有多好！”珍妮在一篇文章中寫(xiě)道：“真希望我能夠把那個(gè)晚上的所有感受都裝進(jìn)瓶子里，不論走到哪兒都帶著它?！?/p>

12次演出，12次她都沒(méi)有臺(tái)詞。然而她卻說(shuō)：“每年從無(wú)到有打造了了出又一出戲劇的經(jīng)驗(yàn)，不只讓我認(rèn)識(shí)了莎士比亞，也知道了何謂團(tuán)隊(duì)體例、謙遜，知道了當(dāng)同學(xué)站上舞臺(tái)，就辦到他成為鎂光燈的焦點(diǎn)，而不再是我?！闭淠莼貞浀溃拔覀儼蚜餍懈枨谌敫鱾€(gè)場(chǎng)景，于是我學(xué)會(huì)了種種樂(lè)器的演奏。我了解責(zé)任和認(rèn)真付出的價(jià)值，知道如果我不在期限內(nèi)把自己的臺(tái)詞記熟，不只是我自己，還會(huì)牽連到劇組中其他人的進(jìn)度。有誰(shuí)會(huì)想到原來(lái)參與一出戲劇的制作與演出可以讓人學(xué)到這么多？”

盡管珍妮居住地社區(qū)環(huán)境很可怕，但“走進(jìn)第56號(hào)教室，一切都不同了，外面的世界消失了，吉他課、音樂(lè)、閱讀以及莎劇角色將一切取代?！?/p>

在56號(hào)教室里，雷夫經(jīng)常帶著孩子做拼貼畫(huà)，還一塊兒彈吉他、學(xué)搖滾、讀小學(xué)、排演一出又一出莎士比亞劇，有時(shí)還跟孩子琢磨著給莎士比亞崦換一首新的配樂(lè)。在很多人甚至雷夫的妻子的眼里，雷夫這些“很藝術(shù)”的行為都顯得瘋狂。

事實(shí)上，雷夫本人似乎也沒(méi)有一點(diǎn)藝術(shù)天分，他在黑板上畫(huà)任何東西，即便是一條直線，孩子們都會(huì)歇斯底里地笑倒在地上，笑出眼淚。但雷夫卻是美國(guó)歷史上至今唯一獲得“國(guó)家藝術(shù)獎(jiǎng)?wù)隆钡慕處煛?/p>

“對(duì)，我不是一個(gè)藝術(shù)家，我是學(xué)數(shù)學(xué)的，我這么做只是因?yàn)槲抑浪囆g(shù)在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中多么有意義?！崩追?qū)ΜF(xiàn)場(chǎng)的老師們說(shuō)，“你知道，有的孩子可能在數(shù)學(xué)上不是很擅長(zhǎng)，但在藝術(shù)方面，上帝是公平的，每一個(gè)沉重在藝術(shù)的某些方面都有自己閃光的地方?！?/p>

實(shí)際上一開(kāi)始雷夫也覺(jué)得所謂的藝術(shù)沒(méi)什么大作用。當(dāng)要上課時(shí)，看到有些孩子站起來(lái)離開(kāi)教室去參加學(xué)校一個(gè)“并不怎么好”的管弦樂(lè)團(tuán)合唱團(tuán)時(shí)，雷夫也會(huì)很生氣。

“你會(huì)錯(cuò)過(guò)你的數(shù)學(xué)課！你會(huì)錯(cuò)過(guò)你的科學(xué)課！你會(huì)錯(cuò)過(guò)你的閱讀課的！”他站起來(lái)給臺(tái)下的中國(guó)教師模仿當(dāng)時(shí)他生氣的樣子，“但現(xiàn)在想想，其實(shí)這樣是很愚蠢的，因?yàn)槲伊私獾侥切┤⒓訕?lè)團(tuán)表演的孩子，可能會(huì)比一天都坐在課堂上的學(xué)生有更好的表現(xiàn)?！?/p>

“就像今天早上為我們演奏音樂(lè)的那些漂亮的女孩子們，想想，她們實(shí)際上所學(xué)的東西比音樂(lè)要多得多?！崩追蛘f(shuō)，“她們學(xué)會(huì)了相互之間的傾聽(tīng)，她們養(yǎng)成了自己練習(xí)的紀(jì)律性，她們學(xué)會(huì)了和大家在一起排練的責(zé)任心。即便她們將來(lái)長(zhǎng)大成不了音樂(lè)家，但是她們都會(huì)人這種熏陶當(dāng)中一生受益。”

在雷夫看來(lái)，孩子們能擁有這套“生存性”技巧對(duì)他們來(lái)說(shuō)再好不過(guò)了。

1998年的一件事，讓雷夫記憶深刻。

那是他的孩子們?nèi)A盛頓表演歷史劇。其中一個(gè)節(jié)目是一位小男孩朗誦《與莎拉訣別書(shū)》。這是美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)即將上戰(zhàn)場(chǎng)并知道自己將會(huì)戰(zhàn)死的貝婁少校寫(xiě)給妻子莎拉的一封信。

小男孩開(kāi)始朗讀了。讀著讀著，出乎所有人的意料，他工不只是在背棄，他的眼神如此深情，似乎“被一種偉大的精神感召”，他面對(duì)的不再是舞臺(tái)下的觀眾，他眼里、心里只有莎拉了，他要奔赴戰(zhàn)場(chǎng)并命喪于此，但男孩自己又如此清晰地存在著，他的眼睛濕潤(rùn)、流淚、聲音哽咽??這一刻，很多觀眾搞不清楚他空間是霍伯特小學(xué)五年級(jí)的學(xué)生，還是由婁。

所有在場(chǎng)的人都哭了。事后很多人都記住了那雙閃閃發(fā)亮好像在看著遠(yuǎn)方流淚的眼睛。

“在孩子朗讀的過(guò)程，他的呼吸改變了，眼神也變了，但是我沒(méi)有給他施加任何的影響?！崩追蛘f(shuō)。“我確實(shí)教了這個(gè)小男孩演講的內(nèi)容，但實(shí)際上我并沒(méi)有做得多好，也沒(méi)有做得更多。將藝術(shù)帶到教室，孩子在演講中顯示出真實(shí)感情，這就是教育能夠、必須應(yīng)該做的，讓孩子們做到最大程度的偉大?！?/p>

雷夫覺(jué)得“在一個(gè)所有事物早已被標(biāo)準(zhǔn)化的世界里，藝術(shù)讓孩子們保有獨(dú)特的自我”，它能夠以各種形式讓孩子內(nèi)心豐富、人格健全。這些“藝術(shù)”的經(jīng)歷“將會(huì)為他們以后的人生提供很好的服務(wù)”。

對(duì)于他來(lái)說(shuō)，“對(duì)孩子以后的人生是否有幫助”是一個(gè)很重要的做事標(biāo)準(zhǔn)。

雷夫也有自己的堅(jiān)持。他堅(jiān)持所有的藝術(shù)教育活動(dòng)必須由孩子們自己來(lái)?yè)?dān)任主要角色，他從不越俎代庖，替他們包辦一切，他只是為孩子們請(qǐng)一些好的音樂(lè)老師或者喜劇演員做前期指導(dǎo)。至于如何演出，那是孩子們自己的事了，即便有越來(lái)越多的人來(lái)參觀他們的演出，雷夫也從不更改決定。

“盡管孩子們可能并不能像專業(yè)演員那樣完美，但上臺(tái)表演的一定要是他們自己?！崩追蛘f(shuō)，“這也正是藝術(shù)最美的地方——我們追求完美，但完美永遠(yuǎn)無(wú)法企及。追尋的過(guò)程就是一切。”

我只能提供更多的機(jī)會(huì)讓孩子自己拯救自己

雷夫是“圣徒”，《紐約時(shí)報(bào)》這樣評(píng)價(jià)雷夫。

雷夫確實(shí)是圣徒。

他每天早上6：30就打開(kāi)自己教室的門(mén)等待自己的學(xué)生，晚上18：00才會(huì)頭上教室門(mén)回家。而學(xué)校的上課時(shí)間只是8：00—14：30.他努力使自己的學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的時(shí)間更長(zhǎng)。

“你要理解，當(dāng)這些學(xué)生們?cè)趦牲c(diǎn)半離開(kāi)學(xué)校的時(shí)候，他們不會(huì)去聽(tīng)其他的課程，或者立即回家，他們并沒(méi)有這樣一個(gè)美好的家庭，他們會(huì)游蕩在充滿毒品和暴力的街頭?！崩追蛘f(shuō)，“所以，在那時(shí)候我就決定了給這些孩子們一些新穎的活動(dòng)，通過(guò)這樣的方式處長(zhǎng)他們的在校時(shí)間。我覺(jué)得這樣可以幫助他們，我想激發(fā)出他們的潛能?！?/p>

開(kāi)始只有5個(gè)孩子愿意留在學(xué)校，后來(lái)越來(lái)越多的孩子留了下來(lái)。

雷夫經(jīng)常和孩子一起吃午飯，讀書(shū)，帶他們外出旅行，組織夏令營(yíng)，開(kāi)設(shè)周六班，歡迎

已經(jīng)畢業(yè)進(jìn)入初中、高中的孩子參與其中，和他們一起閱讀或者準(zhǔn)備ＳＡＴ考試。他希望了解他們，給他們安全感，使他們過(guò)另外一種生活。一年的時(shí)間，只有一年的時(shí)間，雷夫可以改變很多孩子的一生。

已在紐約大學(xué)讀書(shū)的魯?shù)霞词瞧渲幸晃弧?/p>

當(dāng)雷夫第一次看到魯?shù)系臅r(shí)候，魯?shù)虾芘K，對(duì)未來(lái)的生活也很困惑和絕望。

他們家一共7個(gè)孩子，4個(gè)兄弟姐妹都有嚴(yán)重的學(xué)習(xí)障礙，他們需要特殊教育，而他的父親和母親都是毒品的沉迷者。有一天他的父親居然拿著刀在霍伯特小學(xué)打起來(lái)，想要?dú)⑺缹?duì)方。在魯?shù)?歲的時(shí)候，他的父母就離婚了，分別結(jié)婚的另一方也是毒品的沉迷者。魯?shù)嫌袝r(shí)候和爸爸住，有時(shí)候和媽媽住，有時(shí)去鄰居家住。

“我想我到底是否能夠拯救他呢？”雷夫說(shuō)，“不能，但是我每天鼓勵(lì)他，每天跟他一起吃午飯，每天和他交流?！?/p>

魯?shù)仙洗髮W(xué)后，雷夫擔(dān)心他經(jīng)濟(jì)上會(huì)遇到困難，給他匯去了一筆錢(qián)。魯?shù)蠀s把錢(qián)退了回來(lái)，他在一封長(zhǎng)信中寫(xiě)道：“的確有困難，但是，您知道，一個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)道路上需要的力量，實(shí)際上在很小的時(shí)候您就給了我。如果不是因?yàn)槟脑?，我可能根本?jiān)持不下來(lái)。那時(shí)候我感到生活糟透了，但是您的努力賦予了我力量?！?/p>

雷夫似乎比任何人都懂得自己作為老師的價(jià)值。

“我知道他們能成為什么樣的人，但他們自己不知道能成為什么樣的人。”雷夫說(shuō)，“你知道，他們都住在多么糟糕的社區(qū)里?！?/p>

但雷夫承認(rèn)，教育并不能拯救每一個(gè)孩子。

雷夫的學(xué)生中有入獄的，也有幾個(gè)死于幫派之間混戰(zhàn)的。就在幾年前，他的兩個(gè)學(xué)生滿臉笑容地坐在他的教室里參加活動(dòng)，畢業(yè)時(shí)還給他寫(xiě)了感謝信，并承諾秉持一貫的和善與勤奮。但在某一天的下午，這兩個(gè)學(xué)生帶著煙霧彈回到母校，向教室投擲煙霧彈，并恣意毀損公物，連同很多教師的車(chē)輛也因此遭殃，的車(chē)是他們下手的第一個(gè)對(duì)象。

雷夫一連幾個(gè)星期都睡不好覺(jué)，他不斷問(wèn)自己，這兩個(gè)孩子為什么在這么短的時(shí)間里變化這么快。

“有報(bào)道稱，我能拯救每一個(gè)孩子，但這不可能，我只有提供更多的機(jī)會(huì)讓孩子自己拯救自己?！崩追蛘f(shuō)。

“有的學(xué)生生活當(dāng)中有很多困難，他們需要有一個(gè)非常安靜的、不變的人在他們的生活當(dāng)中，無(wú)論有什么事情都可以尋求幫助，并且這個(gè)人任何時(shí)間都愿意傾聽(tīng)?！彼氤蔀槟菢拥娜?。

始終讓人感到疑惑的是，雷夫居然能在一間教室呆28年，永遠(yuǎn)教五年級(jí)，永遠(yuǎn)教這些

有著各種問(wèn)題的孩子，并且如此出色。

雷夫沒(méi)有說(shuō)太多，他只是提到了一本書(shū)——《殺死一只知更鳥(niǎo)》。這本書(shū)中有一位律師為一位被控強(qiáng)奸的黑人辯護(hù)，這位黑人是無(wú)辜的，但很不幸那個(gè)時(shí)代美國(guó)種族歧視很?chē)?yán)重，律師知道他的辯護(hù)注定贏不了，但他仍然接下這個(gè)案子進(jìn)法庭為無(wú)辜的黑人辯護(hù)。

“很多時(shí)候我知道走進(jìn)那個(gè)教室是不能贏的，就像這個(gè)律師當(dāng)時(shí)接了那個(gè)案子。但他做這件事情不是因?yàn)檩斱A做的，而是因?yàn)樗X(jué)得這是正確的事情。”雷夫說(shuō)，“如果世界上還有一些孩子不能成長(zhǎng)，變成一些優(yōu)秀人才，我永遠(yuǎn)都有這個(gè)熱情去為他們爭(zhēng)取機(jī)會(huì)。我告訴我的孩子從來(lái)不能放棄，不能放棄?！?/p>

雷夫簡(jiǎn)介：1984年從教于美國(guó)洛杉磯霍伯特小學(xué)——九成學(xué)生家庭貧困，且多出自非英語(yǔ)系的移民家庭。28年來(lái)一直擔(dān)任五年級(jí)教師，在56號(hào)教室創(chuàng)造了轟動(dòng)全美的教育奇跡。他的學(xué)生成績(jī)高居全美標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)試（ＡＳＴ）前5%。他們謙遜有禮而且誠(chéng)實(shí)善良，很多順利進(jìn)入哈佛、普林斯頓、斯坦福等名校就讀。他因此榮獲“全美杰出教師”等多項(xiàng)榮譽(yù)。

他寫(xiě)的《第56號(hào)教室的奇跡》一書(shū)，在美國(guó)成為最熱門(mén)的教育暢銷(xiāo)書(shū)之一，譯到中國(guó)后，也影響廣泛。

2012年3月6日，他受邀到北京大學(xué)百年講堂作演講。（記者—余慧娟《人民教育》2012.8）

第二篇：從桃花源走出來(lái)的人

從桃花源走出來(lái)的人

陶淵明，一個(gè)從桃花源走出來(lái)的人。跟著他的腳步找尋心中最寧?kù)o的那方土地，此刻我仿佛走進(jìn)了那個(gè)“芳草鮮美，落英繽紛”的桃林，生活在那片“阡陌交通，雞犬相聞”、“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”的大同世界。在那里，一切都是那么的單純，那么的美好，沒(méi)有稅賦，沒(méi)有戰(zhàn)亂，沒(méi)有沽名釣譽(yù)，也沒(méi)有勾心斗角。甚至連一點(diǎn)點(diǎn)的吵嚷聲都聽(tīng)不到。人與人之間的關(guān)系也是那么的平和，那么的誠(chéng)懇。

當(dāng)然，桃花源這個(gè)理想境地在當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)中是不存在的，只是作者通過(guò)對(duì)大同社會(huì)的構(gòu)想，藝術(shù)地展現(xiàn)了大同社會(huì)的風(fēng)貌，是不滿黑暗現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托。這個(gè)幻想中的桃源世界，對(duì)生活在虛偽黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、流血不斷的現(xiàn)實(shí)世界中的人們來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是令人神往的。更是作者所向往的。

陶淵明少年時(shí)期有“猛志逸四?！钡拇笾荆ＭüαI(yè)。但在出仕了一個(gè)時(shí)期以后，現(xiàn)實(shí)使他感到失望，他不愿與當(dāng)政的人同流合污，便選擇了一條退隱歸耕的道路。找不到社會(huì)中的“桃花源”，他只有去經(jīng)營(yíng)自己的“桃花源”了?！胺秸喈€，草屋八九間?！薄皶釙徇h(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛?！薄安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山。”這些別人都瞧不上眼的鄉(xiāng)村、平凡的事物、鄉(xiāng)間生活，在詩(shī)人筆下卻是那樣的優(yōu)美、寧?kù)o，顯得格外親切。他在自己的田園里，一邊體驗(yàn)著寂寞，一邊種豆南山，采菊東籬，共話桑麻，披衣言笑，歡酌春酒，清唱鳴蟬，泛覽典籍，賞析奇文的生活中感受人生的解脫，尋求人生的超越，總結(jié)宇宙的人生之道。

也許有人會(huì)說(shuō)他的這種隱居是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避。但其實(shí)他的隱居生活并非完全的出世，他隱居的本身就是對(duì)于黑暗現(xiàn)實(shí)不同流合污的一種反抗，這和逃避現(xiàn)實(shí)不一樣。詩(shī)人在農(nóng)村長(zhǎng)期參與田間勞作，感情上越來(lái)越貼近勞動(dòng)人民，更了解人民疾苦，在他的詩(shī)中對(duì)勞動(dòng)人民的貧寒生活以及仕途的黑暗虛偽多有反映。雖然歸隱田園，但詩(shī)人心中并不平靜，他不愿也不可能完全拋卻社會(huì)現(xiàn)實(shí)，他將自己未盡的政治理想寄寓詩(shī)中。尤其在《桃花源記》里，詩(shī)人描述了一個(gè)心中的理想這個(gè)“世外桃源”更是反映了詩(shī)人美好的愿望，它和當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)形成了鮮明的對(duì)比，是詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一種否定。它是詩(shī)人歸田后對(duì)農(nóng)村生活實(shí)踐的結(jié)晶，是詩(shī)人思想進(jìn)一步發(fā)展的結(jié)果。這也足以證明，歸隱后的陶淵明并未完全脫離現(xiàn)實(shí)。[ 喜歡他固守寒廬，寄意田園，超凡脫俗的人生哲學(xué)；喜歡他淡薄渺遠(yuǎn)，恬靜自然，無(wú)與倫比的藝術(shù)風(fēng)格；更喜歡這個(gè)能夠內(nèi)心如桃花源一般的他。

第三篇：歷史課從圖片中走出來(lái)

歷史課從圖片中走出來(lái)

永州市祁陽(yáng)縣文明鋪鎮(zhèn)中心學(xué)校 袁致真

內(nèi)容摘要：如何處理圖片與歷史課的關(guān)系，充分認(rèn)識(shí)歷史圖片的教學(xué)功能，怎樣利用歷史圖片來(lái)創(chuàng)新歷史教學(xué)，歷史圖片教學(xué)遵循的原則。

關(guān)鍵詞：歷史 課堂 圖片

《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)歷史知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)提出了識(shí)記、理解、運(yùn)用三個(gè)層次的要求，特別在識(shí)記層次中，要求學(xué)生識(shí)別重要的圖像、畫(huà)、以及通過(guò)閱讀和觀察，感知和體驗(yàn)的過(guò)程去獲取歷史信息，并能準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)。圖雖無(wú)聲，圖卻表情，歷史圖片和地圖的教學(xué)功能越來(lái)越被歷史教育界關(guān)注和重視。正如美國(guó)圖論學(xué)者哈拉時(shí)所說(shuō)：“千言萬(wàn)語(yǔ)不及一張圖。”在初中教材的各個(gè)章節(jié)中，有各種各樣的圖片，地圖、讓學(xué)生有種如聞其聲，如見(jiàn)其人，如臨其境的感覺(jué)。在大力推進(jìn)創(chuàng)新教育、實(shí)施新課程改革的今天，歷史教師在培養(yǎng)學(xué)生的讀圖識(shí)圖能力方面任重道遠(yuǎn)，如何讓歷史課從圖片和地圖中走出來(lái)，如何運(yùn)用歷史圖片來(lái)培養(yǎng)學(xué)生觀察力和想象力，一直是歷史教師探究的課題。筆者談?wù)勛约旱奶骄糠椒?，以求得行家批評(píng)指教，共同達(dá)到提高歷史課教學(xué)質(zhì)量的目的。

一、如何處理圖片與歷史課的關(guān)系。

１、長(zhǎng)期以來(lái)，廣大農(nóng)村初級(jí)中學(xué)歷史教學(xué)一直處于一種落后狀態(tài)，教師板書(shū)，學(xué)生筆記。文字差不多成了歷史教學(xué)唯一媒介，正是這些問(wèn)題的存在，使得歷史課堂枯燥乏味，教師厭教，學(xué)生厭學(xué)，導(dǎo)致歷史教學(xué)效果差，質(zhì)量低。

２、要改變這種落后的狀態(tài)，關(guān)鍵是轉(zhuǎn)變教育理念，全方會(huì)開(kāi)發(fā)課程資源，歷史圖片及地圖就是歷史課程中重要的資源之一。圖片包含許多顯性與隱性的歷史知識(shí)和信息，它們是歷史知識(shí)體系的重要組成部分，運(yùn)用圖片進(jìn)行教學(xué)大有可為。尤其是圖片中有各種趣味游戲和活動(dòng)，有利于擴(kuò)大學(xué)生的參與面和活動(dòng)層面，讓歷史課真正的“活”起來(lái)，就要切實(shí)做到圖片滲透教學(xué)、教學(xué)滲透圖片。

二、充分認(rèn)識(shí)歷史圖片的教學(xué)功能。

１、有助于提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，歷史圖片天然要比文字和語(yǔ)言有優(yōu)勢(shì)。先入眼再入心，歷史圖片能讓學(xué)生產(chǎn)生視覺(jué)上的美感和心理上的愉悅感，能引起學(xué)生看的欲望。如《清明上河圖》它展現(xiàn)出北宋都城汴梁沿岸清明時(shí)節(jié)的風(fēng)貌，學(xué)生看了圖中街道縱橫交錯(cuò)，車(chē)水馬龍的無(wú)限熱鬧的光景，就能直接感受濃郁的宋代城市社會(huì)氣息，學(xué)生很自然就萌發(fā)了對(duì)其繁榮背后的探究興趣。

２、有助于為學(xué)生提供信息。圖畫(huà)中的各個(gè)部位、各種形象或符號(hào)，甚至各種顏色都載負(fù)著不同的信息，可以起到延伸教材中涉及的知識(shí)和拓展學(xué)生視野的作用。如《趨向多極化的世界》從圖中能夠看出隨著兩極格局結(jié)束，美國(guó)成為唯一超級(jí)強(qiáng)國(guó)，日本、歐盟、中國(guó)和俄羅斯等國(guó)家的發(fā)展使世界格局呈現(xiàn)出一超多強(qiáng)的多極化趨勢(shì)。

３、有助于學(xué)生感知?dú)v史所謂：百聞不如一見(jiàn)。因?yàn)闅v史無(wú)法再現(xiàn)真實(shí)的場(chǎng)面，說(shuō)明了歷史的感知和體驗(yàn)有一定的難度。如何將既往的歷史知識(shí)盡可能直觀生動(dòng)形象地展現(xiàn)在學(xué)生面前，歷史圖片就是最好的平臺(tái)，具有不可替代的作用。如學(xué)習(xí)彼得一世改革，引導(dǎo)學(xué)生觀看教材中彼得一世的畫(huà)像圖，彼得一世堅(jiān)毅、剛強(qiáng)的氣質(zhì)躍然紙上，從圖片入手，加深學(xué)生對(duì)彼得一世義無(wú)反顧，大刀闊斧的改革精神的理解。如：在法西斯勢(shì)力的猖獗一課中，引導(dǎo)學(xué)生觀察本課地圖，學(xué)生很自然就理解了法西斯的本質(zhì)并明白德，意，日法西斯是反人類的，對(duì)內(nèi)獨(dú)裁對(duì)外侵略。

三、怎樣利用歷史圖片、地圖創(chuàng)新歷史教學(xué)。

學(xué)生創(chuàng)新能力與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)與教師的教學(xué)創(chuàng)新密切相關(guān)，要使學(xué)生創(chuàng)新首先教師創(chuàng)新。在設(shè)計(jì)教學(xué)情境，揭示教學(xué)內(nèi)容上，教師對(duì)圖片資料要進(jìn)行創(chuàng)造性地開(kāi)發(fā)和利用。

１、通過(guò)實(shí)物、圖片、模型展示等直觀手段創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境。如在中國(guó)歷史八年級(jí)下冊(cè)：探索建議社會(huì)主義的道路一節(jié)中，用人民日?qǐng)?bào)刊登各地紛紛以虛假的高指標(biāo)、高記錄相夸耀的圖片和數(shù)據(jù)來(lái)創(chuàng)設(shè)情境，提出問(wèn)題讓學(xué)生進(jìn)行全新的體驗(yàn)或式學(xué)習(xí)和情境化學(xué)習(xí)。

２、通過(guò)對(duì)歷史圖片的運(yùn)用組織學(xué)生進(jìn)行課堂辯論賽。講歷史故事，設(shè)計(jì)旅游路線，寫(xiě)解說(shuō)詞或小論文，利用圖片引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)眼觀察，動(dòng)腦思考，動(dòng)口說(shuō)理，動(dòng)手操作，最大限度地去開(kāi)發(fā)自身潛在的創(chuàng)造能力。

３、在圖片創(chuàng)新教學(xué)中，教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué)方案。引導(dǎo)學(xué)生用眼睛去捕捉發(fā)現(xiàn)，用心靈與思考去咀嚼沉淀。

四、歷史圖片教學(xué)遵循的原則。

１、看清楚圖片出現(xiàn)時(shí)的歷史背景，結(jié)合具體事件讀圖。

２、引導(dǎo)學(xué)生觀察圖片中人物表情的微妙變化，帶著情感讀圖。

３、多給學(xué)生創(chuàng)造練習(xí)的機(jī)會(huì)，反復(fù)實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生正確的讀圖思維。

４、了解圖片的基本要素。即圖片的圖名、圖例、方向、注記、符號(hào)等。

５、掌握讀圖的基本步驟。先看清圖名，知道圖片的主題或主要內(nèi)容及圖片的表現(xiàn)方法，并深入圖片內(nèi)部挖掘圖片信息。

教育貴在創(chuàng)新，提高歷史教學(xué)質(zhì)量是新課程改革的必然要求。應(yīng)用歷史圖片教學(xué)是歷史教學(xué)的一個(gè)嶄新視角，是提高歷史教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。只要我們努力探究，精心設(shè)計(jì)，歷史課走進(jìn)圖片必然會(huì)走出一片新天地。

參考文獻(xiàn)

1.《初中歷史新課程教學(xué)法》首都師范大學(xué)出版社張一平主編

2.世界歷史地圖九年級(jí)下冊(cè) 人民教育出版社歷史室主編

3.《有效教學(xué)和諧課堂》光明日?qǐng)?bào)出版社 驪娟主編

4.世界歷史地圖八年級(jí)下冊(cè)人民教育出版社歷史是主編

第四篇：從雜貨店里走出來(lái)的數(shù)學(xué)家范文

從雜貨店里走出來(lái)的數(shù)學(xué)家

目標(biāo)：

知識(shí)：正確、流利、有感情的朗讀課文，認(rèn)識(shí)2個(gè)生字，主動(dòng)積累課文中的好詞佳句。

能力：理解課文容

情感：激勵(lì)學(xué)生從小刻苦學(xué)習(xí)，執(zhí)著追求。

重、難點(diǎn)：體會(huì)華羅庚刻苦、勤奮、頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神。

教法：讀中感悟

教具：湊集的華羅庚資料

流程：

一、讀題質(zhì)疑，導(dǎo)入新課，匯報(bào)資料。

二、初步感知、了解大意。

三、自主閱讀，體會(huì)。

1.讀課文介紹華羅庚的部分，讀了這部分你知道了什么？

2.讀喜愛(ài)算數(shù)，頑強(qiáng)學(xué)習(xí)的部分，寫(xiě)了華羅庚的幾件事？默讀，并畫(huà)出感受最深的地方。

3.華羅庚的人生經(jīng)歷，使你認(rèn)識(shí)到了什么？

四、積累內(nèi)化：

1.根據(jù)華羅庚的故事寫(xiě)一篇讀后感。

2.自瀆課文中的相關(guān)文章。

五、遷移練習(xí)：

積累課文中的好詞佳句。

六、實(shí)踐活動(dòng)：

組織學(xué)生交流自己了解的科學(xué)家的成長(zhǎng)故事，談?wù)劯惺堋?/p>

板書(shū)設(shè)計(jì)：

中學(xué)時(shí)代 “孫子定理”

華羅庚在上海被夜校老師訓(xùn)斥

自學(xué)成材

失學(xué)回家，堅(jiān)持自學(xué)成為數(shù)學(xué)家

教學(xué)反思：

第五篇：讓音樂(lè)教育從“老區(qū)”中走出來(lái)

讓音樂(lè)教育從“老區(qū)”中走出來(lái)

——初探信息技術(shù)與音樂(lè)整合的幾點(diǎn)試驗(yàn)

小學(xué)音樂(lè)教學(xué)，是以音樂(lè)審美體驗(yàn)為核心，使學(xué)習(xí)內(nèi)容生動(dòng)有趣、豐富多彩，有鮮明的時(shí)代感和民族性，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與音樂(lè)實(shí)踐，以提高學(xué)生的審美能力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，形成良好的人文素養(yǎng)，為學(xué)生終身喜愛(ài)音樂(lè)、學(xué)習(xí)音樂(lè)、享受音樂(lè)奠定基礎(chǔ)。因此，在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，音樂(lè)教學(xué)要脫胎換骨，辭舊迎新，打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，從舊的圈圈套套中跳出來(lái)，以全新的面目進(jìn)入課堂，全面提高教學(xué)質(zhì)量，是音樂(lè)教師義不容辭的使命。

在教育不斷發(fā)展的今天，信息技術(shù)輔助教學(xué)早已成為新時(shí)代發(fā)展的需要和音樂(lè)教育發(fā)展的需要，并在音樂(lè)教學(xué)中發(fā)揮了它強(qiáng)大的作用。小學(xué)學(xué)生求知欲旺盛，活動(dòng)性大，模仿力強(qiáng)，但持久性和耐力差，在教學(xué)中應(yīng)注意采用靈活多樣、生動(dòng)活潑、通俗易懂的方法進(jìn)行教學(xué)，為學(xué)生欣賞、表現(xiàn)音樂(lè)創(chuàng)設(shè)一種良好的氛圍，使學(xué)生的感受、想象、表現(xiàn)、創(chuàng)造等綜合能力得到更大的提高。這樣，才能改變傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)模式，又使學(xué)生的素質(zhì)在愉快、充滿活力的課堂氣氛中得以提高，大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。多媒體是伴隨著計(jì)算機(jī)軟硬件技術(shù)的不斷發(fā)展而產(chǎn)生和成熟的。它是指圖文聲像等多種信息傳達(dá)形式的綜合。在這里可理解成在計(jì)算機(jī)平臺(tái)上對(duì)信息載體，包括圖形圖像，音頻，視頻，文字的收集，加工、處理和再現(xiàn)，使信息表達(dá)得更具綜合性和表現(xiàn)力。在音樂(lè)教學(xué)中，采取MIDI音樂(lè)、聲音、文字、圖片、動(dòng)畫(huà)、電影、動(dòng)態(tài)視頻等多媒體綜合信息教學(xué)，不僅能提高學(xué)生的素質(zhì)，又能極大的提高教學(xué)效果。

那么，如何采用多媒體進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)，打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)教學(xué)改革的新跨越，將是當(dāng)今音樂(lè)教學(xué)改革的立腳點(diǎn)和開(kāi)拓創(chuàng)新的有效途徑。

一、利用媒體，引情激趣。

在傳統(tǒng)中的音樂(lè)教學(xué)中，學(xué)生對(duì)單一的聽(tīng)老師演奏（唱）或放磁帶錄音感到枯燥、單調(diào)，這樣往往使得學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)時(shí)顯得很被動(dòng)，學(xué)生的注意力也容易分散。這樣，不能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，老師的教學(xué)也達(dá)不到很好的效果。而學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣主要是對(duì)形象具體，形式新穎的事物容易引起好奇。演示型的多媒體課件能將文字、圖像等直觀地展示出來(lái)，為學(xué)生提供生動(dòng)逼真的教學(xué)情境、豐富多彩的教學(xué)資源、為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)色彩繽紛、聲像同步、能動(dòng)能靜的教學(xué)情景，從而能很好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等多種器官，把學(xué)生在音樂(lè)課堂上的審美體驗(yàn)推向高潮。在教唱《搖籃曲》這一課，我利用多媒體畫(huà)面，再配上優(yōu)美的樂(lè)曲，親切的朗誦，讓學(xué)生在靜靜的欣賞中初步了解到這首歌表達(dá)的內(nèi)容。當(dāng)學(xué)生會(huì)唱理解后，再讓他們閉上眼睛，靜靜的欣賞那舒緩悠揚(yáng)的歌聲，頭腦中幻想著小寶寶睡著后寧?kù)o、安逸的畫(huà)面。在這種意境中，孩子們的思維被優(yōu)美的語(yǔ)言和音樂(lè)調(diào)動(dòng)起來(lái)，內(nèi)心的情感也被激發(fā)了出來(lái)，使他們真正領(lǐng)略到了音樂(lè)的美。

在欣賞課《聽(tīng)媽媽講那過(guò)去的事情》教學(xué)中，我利用課件，讓學(xué)生邊聽(tīng)邊將自己對(duì)音樂(lè)的感受用表情和動(dòng)作展示出來(lái)。學(xué)生通過(guò)自己的表演，通過(guò)欣賞課件中栩栩如生的畫(huà)面，深刻地體會(huì)到樂(lè)曲中那悲涼的氣氛和痛苦的回憶，同時(shí)也深刻體會(huì)到舊社會(huì)帶給人們的苦難生活。此時(shí)此刻，教師又不失時(shí)機(jī)的要求學(xué)生將自己平時(shí)積累的，關(guān)于體現(xiàn)舊社會(huì)人們受苦受難的古詩(shī)詞作品配樂(lè)背誦給大家聽(tīng)。目的在于不但給學(xué)生一個(gè)展示自我的機(jī)會(huì)，同時(shí)使學(xué)生在自我理解中，更能深刻地認(rèn)識(shí)到新舊社會(huì)的對(duì)比，從而珍惜自 1

己在學(xué)校的每一寸光陰。而后再要求學(xué)生利用課余時(shí)間，借助多媒體手段自己動(dòng)手搜集關(guān)于《聽(tīng)媽媽講那過(guò)去的事情》的相關(guān)的知識(shí)，下節(jié)課集體匯報(bào)。這樣就將課堂不僅僅局限在40分鐘的課堂教學(xué)，而達(dá)到了延伸的效果，更加激起了學(xué)生求知的欲望和興趣，達(dá)到了德育教育、美育教育、信息技術(shù)與藝術(shù)教育的完美結(jié)合。

二、利用媒體，創(chuàng)設(shè)情境。

恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用多媒體教學(xué)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境、營(yíng)造良好氛圍，不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生欣賞音樂(lè)的積極性，而且能以趣激思、提高教學(xué)的效果。在運(yùn)用中要根據(jù)音樂(lè)作品的風(fēng)格情緒和具體內(nèi)容創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，達(dá)到如臨其境、如見(jiàn)其景，置身于情境之中，使學(xué)生的心理及情感產(chǎn)生深刻的影響，有利于幫助他們更好地感知、理解音樂(lè)。我在教《愉快的夢(mèng)》時(shí)，拉上窗簾，多媒體展示夜晚皎潔的星空，星星在眨眼這樣一幅靜謐的圖畫(huà)，學(xué)生一下子就能進(jìn)入情境，在視覺(jué)感知和聽(tīng)覺(jué)感知中體驗(yàn)音樂(lè)的情感。

在學(xué)唱歌曲《秧歌舞》一課中，利用多媒體教室的大屏幕，播放錄像《民間秧歌隊(duì)》（本校教師參演并親自制作的光盤(pán)）。學(xué)生們看到了具有東北地區(qū)特色的民間舞蹈，有秧歌、龍燈、小車(chē)旱船、高蹺等。尤其是扭秧歌不分男女老少，身著盛裝，擺動(dòng)彩扇，幾十人或數(shù)百人拍成隊(duì)列，在鑼鼓嗩吶的伴奏下，在大街小巷或廣場(chǎng)盡情扭跳。其場(chǎng)面宏大，氣氛熱烈，花樣翻新，觀眾陶醉，甚至受其感染，忍俊不禁，也加入隊(duì)伍，扭跳起來(lái)，充分展現(xiàn)了老百姓淳樸而豪放的靈性和風(fēng)情。此情此景，大大激發(fā)了學(xué)生們熱愛(ài)秧歌舞的激情，幾欲動(dòng)身抬腿，躍入屏幕，跳個(gè)痛快！

三、利用媒體，輔助講析。

《讓我們蕩起雙槳》是一首優(yōu)秀的少兒歌曲，幾乎從五六十歲的老人到十來(lái)歲的紅領(lǐng)巾都能唱出那熟悉的歌詞和優(yōu)美的旋律。我多次教過(guò)學(xué)生唱這支歌。過(guò)去教時(shí)，一本書(shū)，一支粉筆、一架琴，學(xué)生很難進(jìn)入一種美的意境。近期來(lái)，再教這首歌時(shí)，我借助媒體，首先演示迷人的畫(huà)面：在平靜的湖面上，一只一只小船滿載紅領(lǐng)巾，輕巧蕩著的雙槳、湖面上蕩漾的微微波紋、優(yōu)美的歌聲揚(yáng)起來(lái)了??一幅迷人的畫(huà)面將學(xué)生們的情緒激發(fā)起來(lái)了。此時(shí)，我便讓學(xué)生一邊看一邊分析歌曲：全曲用錯(cuò)落有致的節(jié)奏、悠揚(yáng)起伏的旋律，淋漓盡致地從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)生活美，表現(xiàn)新中國(guó)少年兒童的幸福。這樣，學(xué)生不僅進(jìn)入了一個(gè)優(yōu)美的意境，也深刻的理解了歌詞的豐富內(nèi)涵。

又如在欣賞《龜兔賽跑》時(shí)，我運(yùn)用了多媒體聲、色、形、動(dòng)的特點(diǎn)，將制作成MTV讓學(xué)生欣賞，看著有趣的畫(huà)面，傾聽(tīng)樂(lè)曲，欣賞憑借現(xiàn)代教育技術(shù)手段，使音樂(lè)與動(dòng)畫(huà)結(jié)合并以聽(tīng)覺(jué)輔以視覺(jué)形象，使學(xué)生的思維、想象有一個(gè)明確的指向，它們的模樣，有趣地吸引了學(xué)生們，他們情不自禁地模仿著兔子與烏龜?shù)臉幼?，隨著音樂(lè)表演起來(lái)，課堂氣氛非?；钴S，通過(guò)片斷的欣賞，用不同的方式誘導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生，在輕松、愉快的情景中分析樂(lè)曲內(nèi)容并解決難點(diǎn)，同時(shí)達(dá)到思想教育的目的，也更深刻地理解了樂(lè)曲的內(nèi)涵。

四、利用媒體，引導(dǎo)鑒賞。

審美鑒賞力是對(duì)審美對(duì)象的鑒別判斷和評(píng)價(jià)能力。審美鑒賞是在深刻的審美領(lǐng)悟和品味中進(jìn)行的，這不僅需要一定的美學(xué)知識(shí)審美素養(yǎng)，而且要有高尚的審美觀念，審美趣味，審美理想和審美標(biāo)準(zhǔn)。利用多媒體技術(shù)與音樂(lè)的有機(jī)整合，不僅能達(dá)到上述要求和實(shí)現(xiàn)其目的，而且能收到事半功倍的效果。

在音樂(lè)審美教育體系中，戲曲藝術(shù)是一種不可或缺的重要內(nèi)容，具有其它的藝術(shù)所不可取代的美育作用。當(dāng)今中小學(xué)生普遍對(duì)戲曲不甚了解，對(duì)戲曲這一藝術(shù)形式所采用的夸張、想象、省略以及裝飾的虛擬性與寫(xiě)意性知之甚少。如果按傳統(tǒng)的教學(xué)方式其效果不言而喻，學(xué)生一是覺(jué)得乏味不懂，二是茫然厭煩。但是使用多媒體技術(shù)輔助教學(xué)，卻極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。

欣賞評(píng)劇是我校校本課程中開(kāi)發(fā)的一個(gè)新課題。寶坻區(qū)電視臺(tái)《開(kāi)心雙休日》欄目中，為評(píng)劇的演唱架設(shè)了一個(gè)很好平臺(tái)，也營(yíng)造了一個(gè)人人喜愛(ài)，樂(lè)于參與的氛圍。然而評(píng)劇的唱腔、旋律不同于歌曲，他固有的程式化的板式、唱腔、結(jié)構(gòu)、演唱技術(shù)深?yuàn)W而復(fù)雜，形成獨(dú)特的演唱風(fēng)格。況且不同的行當(dāng)具有不同的發(fā)聲用氣方式，其吐字行腔和韻味也別具特色。學(xué)生們對(duì)它豐富多彩藝術(shù)內(nèi)涵知之甚少，甚至一無(wú)所知。為了上好這一課，讓學(xué)生初步了解家鄉(xiāng)戲曲的藝術(shù)魅力，感受戲曲音樂(lè)的藝術(shù)特點(diǎn)，培養(yǎng)熱愛(ài)民族傳統(tǒng)文化的感情，在欣賞教學(xué)中，我利用多媒體技術(shù)手段，以豐富的信息量將評(píng)劇中不同行當(dāng)、不同臉譜、以及不同戲曲家的演唱風(fēng)格用最直觀的手段讓學(xué)生們欣賞。如：播放《花為媒》、《秦香蓮》、《茶瓶計(jì)》、《奪印》、《包公賠情》等片段，同學(xué)們面對(duì)如此豐富的戲曲畫(huà)面目不暇接，不但聆聽(tīng)了不同行當(dāng)?shù)膬?yōu)美唱腔，又直觀的欣賞了那五彩繽紛的戲劇服飾和具有夸張性的人物臉譜造型，以及抑揚(yáng)頓挫的戲劇道白，了解了虛擬動(dòng)作的程式，聲腔的曲牌板式，分辨了不同行當(dāng)中臉譜造型人物性格特點(diǎn)，大大調(diào)動(dòng)了學(xué)生積極性。同學(xué)們主動(dòng)登上了講臺(tái)參與模仿演唱，感受和理解到戲曲的內(nèi)在美，更重要的是了解了戲曲藝術(shù)通過(guò)美丑的強(qiáng)烈對(duì)比，激發(fā)了學(xué)生的自我意識(shí)，加強(qiáng)了對(duì)美的憧憬追求和維護(hù)，對(duì)丑的憎惡嘲笑和鞭撻，體會(huì)到戲曲藝術(shù)的美育手段和高層次的美育地位。

五、利用媒體，彌補(bǔ)不足。

音樂(lè)教學(xué)的傳統(tǒng)模式是“以教師為中心”的“教師教，學(xué)生學(xué)”，并以傳授知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)為主。傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)雖已注重反復(fù)練習(xí)：如基礎(chǔ)知識(shí)以練“視”為主、視唱練耳以練“口”為主、音樂(lè)欣賞以練“耳”為主等等，音樂(lè)課的教學(xué)方式幾乎沒(méi)有大的改觀。藝術(shù)教育必須堅(jiān)持動(dòng)手導(dǎo)向，練習(xí)比上課更重要。把多媒體計(jì)算機(jī)技術(shù)融入音樂(lè)課堂教學(xué)，則可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激勵(lì)潛在的學(xué)習(xí)思維能力，提高課堂教學(xué)的效率。比如欣賞某首經(jīng)典樂(lè)曲，傳統(tǒng)的教法是以教師講解、“欣賞全曲”和“分段聽(tīng)、反復(fù)聽(tīng)”的方式來(lái)完成教學(xué)任務(wù)。而計(jì)算機(jī)技術(shù)則可以把主旋律、和弦以及打擊樂(lè)等每個(gè)部分分割開(kāi)來(lái)進(jìn)行形象的欣賞和講解（教師必須事先將樂(lè)譜輸入到計(jì)算機(jī)的程序中），還可以通過(guò)有關(guān)的畫(huà)面幫助學(xué)生感受音樂(lè)，這樣的教學(xué)方式方法既豐富了課堂教學(xué)內(nèi)容，又可以直觀完美地完成欣賞課的教學(xué)任務(wù)。

總之，充分利用計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)手段，改造傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教學(xué)設(shè)施、教學(xué)手段和教學(xué)方法的計(jì)算機(jī)化，將為音樂(lè)教學(xué)展示更加美好的前景。

讓音樂(lè)教育從“老區(qū)”中走出來(lái)——初探信息技術(shù)與音樂(lè)整合的幾點(diǎn)試驗(yàn)

市區(qū)：天津市寶坻區(qū)

鄉(xiāng)鎮(zhèn)：霍各莊鎮(zhèn)

學(xué)校：高八堼中心小學(xué)

姓名：王義俊

電話： 022-22517924

022-22597699