第一篇：從雜貨店里走出來(lái)的數(shù)學(xué)家范文

從雜貨店里走出來(lái)的數(shù)學(xué)家

目標(biāo)：

知識(shí)：正確、流利、有感情的朗讀課文，認(rèn)識(shí)2個(gè)生字，主動(dòng)積累課文中的好詞佳句。

能力：理解課文容

情感：激勵(lì)學(xué)生從小刻苦學(xué)習(xí)，執(zhí)著追求。

重、難點(diǎn)：體會(huì)華羅庚刻苦、勤奮、頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神。

教法：讀中感悟

教具：湊集的華羅庚資料

流程：

一、讀題質(zhì)疑，導(dǎo)入新課，匯報(bào)資料。

二、初步感知、了解大意。

三、自主閱讀，體會(huì)。

1.讀課文介紹華羅庚的部分，讀了這部分你知道了什么？

2.讀喜愛(ài)算數(shù)，頑強(qiáng)學(xué)習(xí)的部分，寫(xiě)了華羅庚的幾件事？默讀，并畫(huà)出感受最深的地方。

3.華羅庚的人生經(jīng)歷，使你認(rèn)識(shí)到了什么？

四、積累內(nèi)化：

1.根據(jù)華羅庚的故事寫(xiě)一篇讀后感。

2.自瀆課文中的相關(guān)文章。

五、遷移練習(xí)：

積累課文中的好詞佳句。

六、實(shí)踐活動(dòng)：

組織學(xué)生交流自己了解的科學(xué)家的成長(zhǎng)故事，談?wù)劯惺堋?/p>

板書(shū)設(shè)計(jì)：

中學(xué)時(shí)代 “孫子定理”

華羅庚在上海被夜校老師訓(xùn)斥

自學(xué)成材

失學(xué)回家，堅(jiān)持自學(xué)成為數(shù)學(xué)家

教學(xué)反思：

第二篇：《從雜貨店走出來(lái)的數(shù)學(xué)家》教學(xué)設(shè)計(jì)

《從雜貨店走出來(lái)的數(shù)學(xué)家》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo)：

正確、流利、有感情的朗讀課文，認(rèn)識(shí)2個(gè)生字，主動(dòng)積累課文中的好詞佳句。

能力目標(biāo)：

理解課文容

情感目標(biāo)：

激勵(lì)學(xué)生從小刻苦學(xué)習(xí)，執(zhí)著追求。

重點(diǎn)難點(diǎn)：

體會(huì)華羅庚刻苦、勤奮、頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神。

教法：

讀中感悟

教學(xué)用具：

收集的華羅庚資料。

教學(xué)流程：

一、讀題質(zhì)疑，導(dǎo)入新課，匯報(bào)資料。

二、初步感知、了解大意。

三、自主閱讀，體會(huì)。

1.讀課文介紹華羅庚的部分，讀了這部分你知道了什么？

2.讀喜愛(ài)算數(shù)，頑強(qiáng)學(xué)習(xí)的部分，寫(xiě)了華羅庚的幾件事？默讀，并畫(huà)出感受最深的地方。

3.華羅庚的人生經(jīng)歷，使你認(rèn)識(shí)到了什么？

四、積累內(nèi)化。

1.根據(jù)華羅庚的故事寫(xiě)一篇讀后感。

2.自讀課文中的相關(guān)文章。

五、遷移練習(xí)。

積累課文中的好詞佳句。

六、實(shí)踐活動(dòng)。

組織學(xué)生交流自己了解的科學(xué)家的成長(zhǎng)故事，談?wù)劯惺堋?/p>

板書(shū)設(shè)計(jì)：

中學(xué)時(shí)代“孫子定理”

華羅庚 在上海被夜校老師訓(xùn)斥

自學(xué)成材

失學(xué)回家，堅(jiān)持自學(xué)成為數(shù)學(xué)家

第三篇：從桃花源走出來(lái)的人

從桃花源走出來(lái)的人

陶淵明，一個(gè)從桃花源走出來(lái)的人。跟著他的腳步找尋心中最寧?kù)o的那方土地，此刻我仿佛走進(jìn)了那個(gè)“芳草鮮美，落英繽紛”的桃林，生活在那片“阡陌交通，雞犬相聞”、“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”的大同世界。在那里，一切都是那么的單純，那么的美好，沒(méi)有稅賦，沒(méi)有戰(zhàn)亂，沒(méi)有沽名釣譽(yù)，也沒(méi)有勾心斗角。甚至連一點(diǎn)點(diǎn)的吵嚷聲都聽(tīng)不到。人與人之間的關(guān)系也是那么的平和，那么的誠(chéng)懇。

當(dāng)然，桃花源這個(gè)理想境地在當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)中是不存在的，只是作者通過(guò)對(duì)大同社會(huì)的構(gòu)想，藝術(shù)地展現(xiàn)了大同社會(huì)的風(fēng)貌，是不滿黑暗現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托。這個(gè)幻想中的桃源世界，對(duì)生活在虛偽黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、流血不斷的現(xiàn)實(shí)世界中的人們來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是令人神往的。更是作者所向往的。

陶淵明少年時(shí)期有“猛志逸四海”的大志，希望建功立業(yè)。但在出仕了一個(gè)時(shí)期以后，現(xiàn)實(shí)使他感到失望，他不愿與當(dāng)政的人同流合污，便選擇了一條退隱歸耕的道路。找不到社會(huì)中的“桃花源”，他只有去經(jīng)營(yíng)自己的“桃花源”了?！胺秸喈€，草屋八九間?！薄皶釙徇h(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。”“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”這些別人都瞧不上眼的鄉(xiāng)村、平凡的事物、鄉(xiāng)間生活，在詩(shī)人筆下卻是那樣的優(yōu)美、寧?kù)o，顯得格外親切。他在自己的田園里，一邊體驗(yàn)著寂寞，一邊種豆南山，采菊東籬，共話桑麻，披衣言笑，歡酌春酒，清唱鳴蟬，泛覽典籍，賞析奇文的生活中感受人生的解脫，尋求人生的超越，總結(jié)宇宙的人生之道。

也許有人會(huì)說(shuō)他的這種隱居是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避。但其實(shí)他的隱居生活并非完全的出世，他隱居的本身就是對(duì)于黑暗現(xiàn)實(shí)不同流合污的一種反抗，這和逃避現(xiàn)實(shí)不一樣。詩(shī)人在農(nóng)村長(zhǎng)期參與田間勞作，感情上越來(lái)越貼近勞動(dòng)人民，更了解人民疾苦，在他的詩(shī)中對(duì)勞動(dòng)人民的貧寒生活以及仕途的黑暗虛偽多有反映。雖然歸隱田園，但詩(shī)人心中并不平靜，他不愿也不可能完全拋卻社會(huì)現(xiàn)實(shí)，他將自己未盡的政治理想寄寓詩(shī)中。尤其在《桃花源記》里，詩(shī)人描述了一個(gè)心中的理想這個(gè)“世外桃源”更是反映了詩(shī)人美好的愿望，它和當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)形成了鮮明的對(duì)比，是詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一種否定。它是詩(shī)人歸田后對(duì)農(nóng)村生活實(shí)踐的結(jié)晶，是詩(shī)人思想進(jìn)一步發(fā)展的結(jié)果。這也足以證明，歸隱后的陶淵明并未完全脫離現(xiàn)實(shí)。[ 喜歡他固守寒廬，寄意田園，超凡脫俗的人生哲學(xué)；喜歡他淡薄渺遠(yuǎn)，恬靜自然，無(wú)與倫比的藝術(shù)風(fēng)格；更喜歡這個(gè)能夠內(nèi)心如桃花源一般的他。

第四篇：歷史課從圖片中走出來(lái)

歷史課從圖片中走出來(lái)

永州市祁陽(yáng)縣文明鋪鎮(zhèn)中心學(xué)校 袁致真

內(nèi)容摘要：如何處理圖片與歷史課的關(guān)系，充分認(rèn)識(shí)歷史圖片的教學(xué)功能，怎樣利用歷史圖片來(lái)創(chuàng)新歷史教學(xué)，歷史圖片教學(xué)遵循的原則。

關(guān)鍵詞：歷史 課堂 圖片

《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)歷史知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)提出了識(shí)記、理解、運(yùn)用三個(gè)層次的要求，特別在識(shí)記層次中，要求學(xué)生識(shí)別重要的圖像、畫(huà)、以及通過(guò)閱讀和觀察，感知和體驗(yàn)的過(guò)程去獲取歷史信息，并能準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)。圖雖無(wú)聲，圖卻表情，歷史圖片和地圖的教學(xué)功能越來(lái)越被歷史教育界關(guān)注和重視。正如美國(guó)圖論學(xué)者哈拉時(shí)所說(shuō)：“千言萬(wàn)語(yǔ)不及一張圖?！痹诔踔薪滩牡母鱾€(gè)章節(jié)中，有各種各樣的圖片，地圖、讓學(xué)生有種如聞其聲，如見(jiàn)其人，如臨其境的感覺(jué)。在大力推進(jìn)創(chuàng)新教育、實(shí)施新課程改革的今天，歷史教師在培養(yǎng)學(xué)生的讀圖識(shí)圖能力方面任重道遠(yuǎn)，如何讓歷史課從圖片和地圖中走出來(lái)，如何運(yùn)用歷史圖片來(lái)培養(yǎng)學(xué)生觀察力和想象力，一直是歷史教師探究的課題。筆者談?wù)勛约旱奶骄糠椒?，以求得行家批評(píng)指教，共同達(dá)到提高歷史課教學(xué)質(zhì)量的目的。

一、如何處理圖片與歷史課的關(guān)系。

１、長(zhǎng)期以來(lái)，廣大農(nóng)村初級(jí)中學(xué)歷史教學(xué)一直處于一種落后狀態(tài)，教師板書(shū)，學(xué)生筆記。文字差不多成了歷史教學(xué)唯一媒介，正是這些問(wèn)題的存在，使得歷史課堂枯燥乏味，教師厭教，學(xué)生厭學(xué)，導(dǎo)致歷史教學(xué)效果差，質(zhì)量低。

２、要改變這種落后的狀態(tài)，關(guān)鍵是轉(zhuǎn)變教育理念，全方會(huì)開(kāi)發(fā)課程資源，歷史圖片及地圖就是歷史課程中重要的資源之一。圖片包含許多顯性與隱性的歷史知識(shí)和信息，它們是歷史知識(shí)體系的重要組成部分，運(yùn)用圖片進(jìn)行教學(xué)大有可為。尤其是圖片中有各種趣味游戲和活動(dòng)，有利于擴(kuò)大學(xué)生的參與面和活動(dòng)層面，讓歷史課真正的“活”起來(lái)，就要切實(shí)做到圖片滲透教學(xué)、教學(xué)滲透圖片。

二、充分認(rèn)識(shí)歷史圖片的教學(xué)功能。

１、有助于提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，歷史圖片天然要比文字和語(yǔ)言有優(yōu)勢(shì)。先入眼再入心，歷史圖片能讓學(xué)生產(chǎn)生視覺(jué)上的美感和心理上的愉悅感，能引起學(xué)生看的欲望。如《清明上河圖》它展現(xiàn)出北宋都城汴梁沿岸清明時(shí)節(jié)的風(fēng)貌，學(xué)生看了圖中街道縱橫交錯(cuò)，車(chē)水馬龍的無(wú)限熱鬧的光景，就能直接感受濃郁的宋代城市社會(huì)氣息，學(xué)生很自然就萌發(fā)了對(duì)其繁榮背后的探究興趣。

２、有助于為學(xué)生提供信息。圖畫(huà)中的各個(gè)部位、各種形象或符號(hào)，甚至各種顏色都載負(fù)著不同的信息，可以起到延伸教材中涉及的知識(shí)和拓展學(xué)生視野的作用。如《趨向多極化的世界》從圖中能夠看出隨著兩極格局結(jié)束，美國(guó)成為唯一超級(jí)強(qiáng)國(guó)，日本、歐盟、中國(guó)和俄羅斯等國(guó)家的發(fā)展使世界格局呈現(xiàn)出一超多強(qiáng)的多極化趨勢(shì)。

３、有助于學(xué)生感知?dú)v史所謂：百聞不如一見(jiàn)。因?yàn)闅v史無(wú)法再現(xiàn)真實(shí)的場(chǎng)面，說(shuō)明了歷史的感知和體驗(yàn)有一定的難度。如何將既往的歷史知識(shí)盡可能直觀生動(dòng)形象地展現(xiàn)在學(xué)生面前，歷史圖片就是最好的平臺(tái)，具有不可替代的作用。如學(xué)習(xí)彼得一世改革，引導(dǎo)學(xué)生觀看教材中彼得一世的畫(huà)像圖，彼得一世堅(jiān)毅、剛強(qiáng)的氣質(zhì)躍然紙上，從圖片入手，加深學(xué)生對(duì)彼得一世義無(wú)反顧，大刀闊斧的改革精神的理解。如：在法西斯勢(shì)力的猖獗一課中，引導(dǎo)學(xué)生觀察本課地圖，學(xué)生很自然就理解了法西斯的本質(zhì)并明白德，意，日法西斯是反人類(lèi)的，對(duì)內(nèi)獨(dú)裁對(duì)外侵略。

三、怎樣利用歷史圖片、地圖創(chuàng)新歷史教學(xué)。

學(xué)生創(chuàng)新能力與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)與教師的教學(xué)創(chuàng)新密切相關(guān)，要使學(xué)生創(chuàng)新首先教師創(chuàng)新。在設(shè)計(jì)教學(xué)情境，揭示教學(xué)內(nèi)容上，教師對(duì)圖片資料要進(jìn)行創(chuàng)造性地開(kāi)發(fā)和利用。

１、通過(guò)實(shí)物、圖片、模型展示等直觀手段創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境。如在中國(guó)歷史八年級(jí)下冊(cè)：探索建議社會(huì)主義的道路一節(jié)中，用人民日?qǐng)?bào)刊登各地紛紛以虛假的高指標(biāo)、高記錄相夸耀的圖片和數(shù)據(jù)來(lái)創(chuàng)設(shè)情境，提出問(wèn)題讓學(xué)生進(jìn)行全新的體驗(yàn)或式學(xué)習(xí)和情境化學(xué)習(xí)。

２、通過(guò)對(duì)歷史圖片的運(yùn)用組織學(xué)生進(jìn)行課堂辯論賽。講歷史故事，設(shè)計(jì)旅游路線，寫(xiě)解說(shuō)詞或小論文，利用圖片引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)眼觀察，動(dòng)腦思考，動(dòng)口說(shuō)理，動(dòng)手操作，最大限度地去開(kāi)發(fā)自身潛在的創(chuàng)造能力。

３、在圖片創(chuàng)新教學(xué)中，教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué)方案。引導(dǎo)學(xué)生用眼睛去捕捉發(fā)現(xiàn)，用心靈與思考去咀嚼沉淀。

四、歷史圖片教學(xué)遵循的原則。

１、看清楚圖片出現(xiàn)時(shí)的歷史背景，結(jié)合具體事件讀圖。

２、引導(dǎo)學(xué)生觀察圖片中人物表情的微妙變化，帶著情感讀圖。

３、多給學(xué)生創(chuàng)造練習(xí)的機(jī)會(huì)，反復(fù)實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生正確的讀圖思維。

４、了解圖片的基本要素。即圖片的圖名、圖例、方向、注記、符號(hào)等。

５、掌握讀圖的基本步驟。先看清圖名，知道圖片的主題或主要內(nèi)容及圖片的表現(xiàn)方法，并深入圖片內(nèi)部挖掘圖片信息。

教育貴在創(chuàng)新，提高歷史教學(xué)質(zhì)量是新課程改革的必然要求。應(yīng)用歷史圖片教學(xué)是歷史教學(xué)的一個(gè)嶄新視角，是提高歷史教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。只要我們努力探究，精心設(shè)計(jì)，歷史課走進(jìn)圖片必然會(huì)走出一片新天地。

參考文獻(xiàn)

1.《初中歷史新課程教學(xué)法》首都師范大學(xué)出版社張一平主編

2.世界歷史地圖九年級(jí)下冊(cè) 人民教育出版社歷史室主編

3.《有效教學(xué)和諧課堂》光明日?qǐng)?bào)出版社 驪娟主編

4.世界歷史地圖八年級(jí)下冊(cè)人民教育出版社歷史是主編

第五篇：讓音樂(lè)教育從“老區(qū)”中走出來(lái)

讓音樂(lè)教育從“老區(qū)”中走出來(lái)

——初探信息技術(shù)與音樂(lè)整合的幾點(diǎn)試驗(yàn)

小學(xué)音樂(lè)教學(xué)，是以音樂(lè)審美體驗(yàn)為核心，使學(xué)習(xí)內(nèi)容生動(dòng)有趣、豐富多彩，有鮮明的時(shí)代感和民族性，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與音樂(lè)實(shí)踐，以提高學(xué)生的審美能力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，形成良好的人文素養(yǎng)，為學(xué)生終身喜愛(ài)音樂(lè)、學(xué)習(xí)音樂(lè)、享受音樂(lè)奠定基礎(chǔ)。因此，在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，音樂(lè)教學(xué)要脫胎換骨，辭舊迎新，打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，從舊的圈圈套套中跳出來(lái)，以全新的面目進(jìn)入課堂，全面提高教學(xué)質(zhì)量，是音樂(lè)教師義不容辭的使命。

在教育不斷發(fā)展的今天，信息技術(shù)輔助教學(xué)早已成為新時(shí)代發(fā)展的需要和音樂(lè)教育發(fā)展的需要，并在音樂(lè)教學(xué)中發(fā)揮了它強(qiáng)大的作用。小學(xué)學(xué)生求知欲旺盛，活動(dòng)性大，模仿力強(qiáng)，但持久性和耐力差，在教學(xué)中應(yīng)注意采用靈活多樣、生動(dòng)活潑、通俗易懂的方法進(jìn)行教學(xué)，為學(xué)生欣賞、表現(xiàn)音樂(lè)創(chuàng)設(shè)一種良好的氛圍，使學(xué)生的感受、想象、表現(xiàn)、創(chuàng)造等綜合能力得到更大的提高。這樣，才能改變傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)模式，又使學(xué)生的素質(zhì)在愉快、充滿活力的課堂氣氛中得以提高，大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。多媒體是伴隨著計(jì)算機(jī)軟硬件技術(shù)的不斷發(fā)展而產(chǎn)生和成熟的。它是指圖文聲像等多種信息傳達(dá)形式的綜合。在這里可理解成在計(jì)算機(jī)平臺(tái)上對(duì)信息載體，包括圖形圖像，音頻，視頻，文字的收集，加工、處理和再現(xiàn)，使信息表達(dá)得更具綜合性和表現(xiàn)力。在音樂(lè)教學(xué)中，采取MIDI音樂(lè)、聲音、文字、圖片、動(dòng)畫(huà)、電影、動(dòng)態(tài)視頻等多媒體綜合信息教學(xué)，不僅能提高學(xué)生的素質(zhì)，又能極大的提高教學(xué)效果。

那么，如何采用多媒體進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)，打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)教學(xué)改革的新跨越，將是當(dāng)今音樂(lè)教學(xué)改革的立腳點(diǎn)和開(kāi)拓創(chuàng)新的有效途徑。

一、利用媒體，引情激趣。

在傳統(tǒng)中的音樂(lè)教學(xué)中，學(xué)生對(duì)單一的聽(tīng)老師演奏（唱）或放磁帶錄音感到枯燥、單調(diào)，這樣往往使得學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)時(shí)顯得很被動(dòng)，學(xué)生的注意力也容易分散。這樣，不能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，老師的教學(xué)也達(dá)不到很好的效果。而學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣主要是對(duì)形象具體，形式新穎的事物容易引起好奇。演示型的多媒體課件能將文字、圖像等直觀地展示出來(lái)，為學(xué)生提供生動(dòng)逼真的教學(xué)情境、豐富多彩的教學(xué)資源、為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)色彩繽紛、聲像同步、能動(dòng)能靜的教學(xué)情景，從而能很好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等多種器官，把學(xué)生在音樂(lè)課堂上的審美體驗(yàn)推向高潮。在教唱《搖籃曲》這一課，我利用多媒體畫(huà)面，再配上優(yōu)美的樂(lè)曲，親切的朗誦，讓學(xué)生在靜靜的欣賞中初步了解到這首歌表達(dá)的內(nèi)容。當(dāng)學(xué)生會(huì)唱理解后，再讓他們閉上眼睛，靜靜的欣賞那舒緩悠揚(yáng)的歌聲，頭腦中幻想著小寶寶睡著后寧?kù)o、安逸的畫(huà)面。在這種意境中，孩子們的思維被優(yōu)美的語(yǔ)言和音樂(lè)調(diào)動(dòng)起來(lái)，內(nèi)心的情感也被激發(fā)了出來(lái)，使他們真正領(lǐng)略到了音樂(lè)的美。

在欣賞課《聽(tīng)媽媽講那過(guò)去的事情》教學(xué)中，我利用課件，讓學(xué)生邊聽(tīng)邊將自己對(duì)音樂(lè)的感受用表情和動(dòng)作展示出來(lái)。學(xué)生通過(guò)自己的表演，通過(guò)欣賞課件中栩栩如生的畫(huà)面，深刻地體會(huì)到樂(lè)曲中那悲涼的氣氛和痛苦的回憶，同時(shí)也深刻體會(huì)到舊社會(huì)帶給人們的苦難生活。此時(shí)此刻，教師又不失時(shí)機(jī)的要求學(xué)生將自己平時(shí)積累的，關(guān)于體現(xiàn)舊社會(huì)人們受苦受難的古詩(shī)詞作品配樂(lè)背誦給大家聽(tīng)。目的在于不但給學(xué)生一個(gè)展示自我的機(jī)會(huì)，同時(shí)使學(xué)生在自我理解中，更能深刻地認(rèn)識(shí)到新舊社會(huì)的對(duì)比，從而珍惜自 1

己在學(xué)校的每一寸光陰。而后再要求學(xué)生利用課余時(shí)間，借助多媒體手段自己動(dòng)手搜集關(guān)于《聽(tīng)媽媽講那過(guò)去的事情》的相關(guān)的知識(shí)，下節(jié)課集體匯報(bào)。這樣就將課堂不僅僅局限在40分鐘的課堂教學(xué)，而達(dá)到了延伸的效果，更加激起了學(xué)生求知的欲望和興趣，達(dá)到了德育教育、美育教育、信息技術(shù)與藝術(shù)教育的完美結(jié)合。

二、利用媒體，創(chuàng)設(shè)情境。

恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用多媒體教學(xué)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境、營(yíng)造良好氛圍，不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生欣賞音樂(lè)的積極性，而且能以趣激思、提高教學(xué)的效果。在運(yùn)用中要根據(jù)音樂(lè)作品的風(fēng)格情緒和具體內(nèi)容創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，達(dá)到如臨其境、如見(jiàn)其景，置身于情境之中，使學(xué)生的心理及情感產(chǎn)生深刻的影響，有利于幫助他們更好地感知、理解音樂(lè)。我在教《愉快的夢(mèng)》時(shí)，拉上窗簾，多媒體展示夜晚皎潔的星空，星星在眨眼這樣一幅靜謐的圖畫(huà)，學(xué)生一下子就能進(jìn)入情境，在視覺(jué)感知和聽(tīng)覺(jué)感知中體驗(yàn)音樂(lè)的情感。

在學(xué)唱歌曲《秧歌舞》一課中，利用多媒體教室的大屏幕，播放錄像《民間秧歌隊(duì)》（本校教師參演并親自制作的光盤(pán)）。學(xué)生們看到了具有東北地區(qū)特色的民間舞蹈，有秧歌、龍燈、小車(chē)旱船、高蹺等。尤其是扭秧歌不分男女老少，身著盛裝，擺動(dòng)彩扇，幾十人或數(shù)百人拍成隊(duì)列，在鑼鼓嗩吶的伴奏下，在大街小巷或廣場(chǎng)盡情扭跳。其場(chǎng)面宏大，氣氛熱烈，花樣翻新，觀眾陶醉，甚至受其感染，忍俊不禁，也加入隊(duì)伍，扭跳起來(lái)，充分展現(xiàn)了老百姓淳樸而豪放的靈性和風(fēng)情。此情此景，大大激發(fā)了學(xué)生們熱愛(ài)秧歌舞的激情，幾欲動(dòng)身抬腿，躍入屏幕，跳個(gè)痛快！

三、利用媒體，輔助講析。

《讓我們蕩起雙槳》是一首優(yōu)秀的少兒歌曲，幾乎從五六十歲的老人到十來(lái)歲的紅領(lǐng)巾都能唱出那熟悉的歌詞和優(yōu)美的旋律。我多次教過(guò)學(xué)生唱這支歌。過(guò)去教時(shí)，一本書(shū)，一支粉筆、一架琴，學(xué)生很難進(jìn)入一種美的意境。近期來(lái)，再教這首歌時(shí)，我借助媒體，首先演示迷人的畫(huà)面：在平靜的湖面上，一只一只小船滿載紅領(lǐng)巾，輕巧蕩著的雙槳、湖面上蕩漾的微微波紋、優(yōu)美的歌聲揚(yáng)起來(lái)了??一幅迷人的畫(huà)面將學(xué)生們的情緒激發(fā)起來(lái)了。此時(shí)，我便讓學(xué)生一邊看一邊分析歌曲：全曲用錯(cuò)落有致的節(jié)奏、悠揚(yáng)起伏的旋律，淋漓盡致地從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)生活美，表現(xiàn)新中國(guó)少年兒童的幸福。這樣，學(xué)生不僅進(jìn)入了一個(gè)優(yōu)美的意境，也深刻的理解了歌詞的豐富內(nèi)涵。

又如在欣賞《龜兔賽跑》時(shí)，我運(yùn)用了多媒體聲、色、形、動(dòng)的特點(diǎn)，將制作成MTV讓學(xué)生欣賞，看著有趣的畫(huà)面，傾聽(tīng)樂(lè)曲，欣賞憑借現(xiàn)代教育技術(shù)手段，使音樂(lè)與動(dòng)畫(huà)結(jié)合并以聽(tīng)覺(jué)輔以視覺(jué)形象，使學(xué)生的思維、想象有一個(gè)明確的指向，它們的模樣，有趣地吸引了學(xué)生們，他們情不自禁地模仿著兔子與烏龜?shù)臉幼樱S著音樂(lè)表演起來(lái)，課堂氣氛非?；钴S，通過(guò)片斷的欣賞，用不同的方式誘導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生，在輕松、愉快的情景中分析樂(lè)曲內(nèi)容并解決難點(diǎn)，同時(shí)達(dá)到思想教育的目的，也更深刻地理解了樂(lè)曲的內(nèi)涵。

四、利用媒體，引導(dǎo)鑒賞。

審美鑒賞力是對(duì)審美對(duì)象的鑒別判斷和評(píng)價(jià)能力。審美鑒賞是在深刻的審美領(lǐng)悟和品味中進(jìn)行的，這不僅需要一定的美學(xué)知識(shí)審美素養(yǎng)，而且要有高尚的審美觀念，審美趣味，審美理想和審美標(biāo)準(zhǔn)。利用多媒體技術(shù)與音樂(lè)的有機(jī)整合，不僅能達(dá)到上述要求和實(shí)現(xiàn)其目的，而且能收到事半功倍的效果。

在音樂(lè)審美教育體系中，戲曲藝術(shù)是一種不可或缺的重要內(nèi)容，具有其它的藝術(shù)所不可取代的美育作用。當(dāng)今中小學(xué)生普遍對(duì)戲曲不甚了解，對(duì)戲曲這一藝術(shù)形式所采用的夸張、想象、省略以及裝飾的虛擬性與寫(xiě)意性知之甚少。如果按傳統(tǒng)的教學(xué)方式其效果不言而喻，學(xué)生一是覺(jué)得乏味不懂，二是茫然厭煩。但是使用多媒體技術(shù)輔助教學(xué)，卻極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。

欣賞評(píng)劇是我校校本課程中開(kāi)發(fā)的一個(gè)新課題。寶坻區(qū)電視臺(tái)《開(kāi)心雙休日》欄目中，為評(píng)劇的演唱架設(shè)了一個(gè)很好平臺(tái)，也營(yíng)造了一個(gè)人人喜愛(ài)，樂(lè)于參與的氛圍。然而評(píng)劇的唱腔、旋律不同于歌曲，他固有的程式化的板式、唱腔、結(jié)構(gòu)、演唱技術(shù)深?yuàn)W而復(fù)雜，形成獨(dú)特的演唱風(fēng)格。況且不同的行當(dāng)具有不同的發(fā)聲用氣方式，其吐字行腔和韻味也別具特色。學(xué)生們對(duì)它豐富多彩藝術(shù)內(nèi)涵知之甚少，甚至一無(wú)所知。為了上好這一課，讓學(xué)生初步了解家鄉(xiāng)戲曲的藝術(shù)魅力，感受戲曲音樂(lè)的藝術(shù)特點(diǎn)，培養(yǎng)熱愛(ài)民族傳統(tǒng)文化的感情，在欣賞教學(xué)中，我利用多媒體技術(shù)手段，以豐富的信息量將評(píng)劇中不同行當(dāng)、不同臉譜、以及不同戲曲家的演唱風(fēng)格用最直觀的手段讓學(xué)生們欣賞。如：播放《花為媒》、《秦香蓮》、《茶瓶計(jì)》、《奪印》、《包公賠情》等片段，同學(xué)們面對(duì)如此豐富的戲曲畫(huà)面目不暇接，不但聆聽(tīng)了不同行當(dāng)?shù)膬?yōu)美唱腔，又直觀的欣賞了那五彩繽紛的戲劇服飾和具有夸張性的人物臉譜造型，以及抑揚(yáng)頓挫的戲劇道白，了解了虛擬動(dòng)作的程式，聲腔的曲牌板式，分辨了不同行當(dāng)中臉譜造型人物性格特點(diǎn)，大大調(diào)動(dòng)了學(xué)生積極性。同學(xué)們主動(dòng)登上了講臺(tái)參與模仿演唱，感受和理解到戲曲的內(nèi)在美，更重要的是了解了戲曲藝術(shù)通過(guò)美丑的強(qiáng)烈對(duì)比，激發(fā)了學(xué)生的自我意識(shí)，加強(qiáng)了對(duì)美的憧憬追求和維護(hù)，對(duì)丑的憎惡嘲笑和鞭撻，體會(huì)到戲曲藝術(shù)的美育手段和高層次的美育地位。

五、利用媒體，彌補(bǔ)不足。

音樂(lè)教學(xué)的傳統(tǒng)模式是“以教師為中心”的“教師教，學(xué)生學(xué)”，并以傳授知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)為主。傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)雖已注重反復(fù)練習(xí)：如基礎(chǔ)知識(shí)以練“視”為主、視唱練耳以練“口”為主、音樂(lè)欣賞以練“耳”為主等等，音樂(lè)課的教學(xué)方式幾乎沒(méi)有大的改觀。藝術(shù)教育必須堅(jiān)持動(dòng)手導(dǎo)向，練習(xí)比上課更重要。把多媒體計(jì)算機(jī)技術(shù)融入音樂(lè)課堂教學(xué)，則可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激勵(lì)潛在的學(xué)習(xí)思維能力，提高課堂教學(xué)的效率。比如欣賞某首經(jīng)典樂(lè)曲，傳統(tǒng)的教法是以教師講解、“欣賞全曲”和“分段聽(tīng)、反復(fù)聽(tīng)”的方式來(lái)完成教學(xué)任務(wù)。而計(jì)算機(jī)技術(shù)則可以把主旋律、和弦以及打擊樂(lè)等每個(gè)部分分割開(kāi)來(lái)進(jìn)行形象的欣賞和講解（教師必須事先將樂(lè)譜輸入到計(jì)算機(jī)的程序中），還可以通過(guò)有關(guān)的畫(huà)面幫助學(xué)生感受音樂(lè)，這樣的教學(xué)方式方法既豐富了課堂教學(xué)內(nèi)容，又可以直觀完美地完成欣賞課的教學(xué)任務(wù)。

總之，充分利用計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)手段，改造傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教學(xué)設(shè)施、教學(xué)手段和教學(xué)方法的計(jì)算機(jī)化，將為音樂(lè)教學(xué)展示更加美好的前景。

讓音樂(lè)教育從“老區(qū)”中走出來(lái)——初探信息技術(shù)與音樂(lè)整合的幾點(diǎn)試驗(yàn)

市區(qū)：天津市寶坻區(qū)

鄉(xiāng)鎮(zhèn)：霍各莊鎮(zhèn)

學(xué)校：高八堼中心小學(xué)

姓名：王義俊

電話： 022-22517924

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