第一篇:2011年天津高考滿分作文
2011年天津卷高考文的作文題目為《鏡子》。從望遠(yuǎn)鏡、顯微鏡、放光鏡、哈哈鏡、三棱鏡中至少選兩種,談自己的感悟與觀點(diǎn)。
2011年天津高考語文作文題目點(diǎn)評:
2011年全國高考天津卷作文題采用了新材料作文形式。材料給出了望遠(yuǎn)鏡、顯微鏡、反光鏡、哈哈鏡、三棱鏡等五種“鏡”,并作了適度的引導(dǎo)和限定,不僅意涵豐富,構(gòu)建起一個(gè)廣闊的想象空間和表達(dá)空間,也能使考生很好地理解和恰當(dāng)使用材料。記者在第一時(shí)間采訪了有關(guān)專家,他們認(rèn)為,這是一個(gè)新穎的材料作文題,題目形式既不同于“話題作文”,也有別于傳統(tǒng)的“材料作文”,頗有新意,具有以下幾個(gè)特點(diǎn):
一、平中見新,意蘊(yùn)豐富。作文材料中的五種鏡除了具有實(shí)用性以外,在特定語境中,還有不同寓意。望遠(yuǎn)鏡能從空間距離引申到時(shí)間距離,產(chǎn)生“遠(yuǎn)見卓識”的意涵;顯微鏡讓我們聯(lián)想到洞燭幽微,明察秋毫;反光鏡照出我們的背后,是反視,也是反思;哈哈鏡給人以幽默,也能引發(fā)對真與幻、原形與變形的辯證關(guān)系思考;三棱鏡折射出絢麗的光彩,啟示我們要善于在尋常中發(fā)現(xiàn)美??每一種鏡都有著多元的釋意角度。在此基礎(chǔ)上,要求考生選擇兩種或兩種以上的鏡加以組合生發(fā),進(jìn)一步拓展了意蘊(yùn)空間??梢哉f,想象有多豐富,這幾種鏡組合產(chǎn)生的意義就有多豐富。
二、開合有度,選擇多向。該作文題所給材料是確定的,對材料的使用也有明確的限定,可以較好地避免宿構(gòu)。五種鏡可以任意組合,使考生在選擇材料時(shí)有較大的自主性和自由度。與五種鏡相適切的文體也是多樣的,喜歡敘事的考生可以記敘與鏡有關(guān)的故事,長于理性思辨的考生可以從鏡中感悟人生,科學(xué)知識豐富的考生還可以撰寫科學(xué)小品,等等。除了詩歌之外,考生可以任選文體,自擬題目,充分施展才華,彰顯個(gè)性。
三、以生為本,推進(jìn)課改。該作文題中的五種鏡,有的是日常用品,有的是實(shí)驗(yàn)儀器,有的甚至是玩具,都是常見之物,比較貼近考生,為考生所熟悉??忌筛鶕?jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和感悟,找到構(gòu)思立意的切入點(diǎn),有話可說,有感可發(fā),體現(xiàn)了新課程改革關(guān)注學(xué)生主體、關(guān)注學(xué)生獨(dú)特情感體驗(yàn)的理念。該作文題為考生提供了廣闊的想象空間、認(rèn)知空間和思維空間,可使考生發(fā)掘出一定的形象性、思辨性、審美性內(nèi)涵,體現(xiàn)出自己的情感、態(tài)度、價(jià)值觀,有助于新課程改革的進(jìn)一步推進(jìn)。
2011年天津高考滿分作文:鏡子
【滿分作文】鏡子
--你看世界,世界看你
當(dāng)你做病毒檢測的時(shí)候,一定會用到顯微鏡,那樣你就能清晰的判斷出病毒的類型,以便對癥下藥,藥到病除。當(dāng)然,如果你不幸選擇了望遠(yuǎn)鏡,那我敢保證,你眼前一定是模糊一片,你一定達(dá)不到你想要的結(jié)果。但,如果你想用“顯微鏡”一樣的方式,去
審視你身邊的每一個(gè)人,包括他們的性格、行為或舉止,我想那更是一個(gè)糟糕的結(jié)果,我敢保證你最終會一個(gè)朋友也得不到,因?yàn)樗麄冊谀愕挠^察下,會變得滿身瑕疵,一無是處。記得古人也說過,“以銅為鑒,可正衣冠;以古為鑒,可知興替;以人為鑒,可明得失”。確實(shí)如此嗎?如果你有幸站在放光鏡(平面鏡)面前,你的確可以審視一下你的尊容,但如果不幸,你對面就立著一面“哈哈鏡”,我想你不一定會真的哈哈大笑--因?yàn)槟慊蛟S會丑態(tài)百出,或許會面目可憎,那是真的你嗎?
也許你的理想是某一天能夠走遍世界,但其實(shí),在邁步之前,你應(yīng)該學(xué)會觀察或?qū)徱暿澜?。你不能盲目的行走,也不能固步自封,只會東張西望。是的,我們應(yīng)該把眼光投向長遠(yuǎn),甚至是未知的領(lǐng)域,至少我們能事先辨別方向,約略定位自己的坐標(biāo),也能感知你所處的環(huán)境。古人不有“昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路”的凝重的一望嗎?那是一種心態(tài),一種境界,更是崇高理想的醞釀。
遠(yuǎn)望是為了遠(yuǎn)行,也是為了讓我們跳出我們所處的坐標(biāo)點(diǎn),至少可以避免沉溺“燈下陰霾”,擺脫因拘泥一點(diǎn),而一葉障目。但要遠(yuǎn)行,自然要日積跬步。因此,我們還要善于低下頭,腳踏實(shí)地,做好我們身邊清楚而具體的每件事情,必要時(shí),我們應(yīng)該用一下“顯微鏡”,去觀察事物關(guān)聯(lián)的蛛絲馬跡。也許我們不會完美,但應(yīng)該有追求完美的執(zhí)著和堅(jiān)持。這個(gè)過程自然也很辛苦,不然古人也就不會有“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”的感悟了。
理想總是豐滿,但現(xiàn)實(shí)卻頗為骨感。要縮短理想與現(xiàn)實(shí)的距離,使我們在經(jīng)過努力之后,越來越切近我們的理想,其實(shí),我們是需要樂觀的,當(dāng)然不妨站在“哈哈鏡”面前去自嘲一下,當(dāng)然也包括別人的調(diào)侃,甚至諷刺。這是成功必要的經(jīng)歷。如果說遠(yuǎn)望與顯微的觀察,是為了處理好我們與我們所在世界的關(guān)系,那么,當(dāng)我們站在“哈哈鏡”面前的心態(tài)和勇氣,其實(shí)是需要我們有直面別人,甚至是自我的勇氣--我們不能在世界里像堂吉訶德那樣橫沖直撞,獨(dú)來獨(dú)往,我們必須學(xué)會合作與分享,這樣我們才能快樂的做我們喜歡做的事情;但即使全世界,都眾星捧月般的支持你,但你始終可能會面對兩個(gè)自己以及他們之間的矛盾,就像真實(shí)的你和鏡子中的你,有時(shí)并不完全統(tǒng)一,那么說服自己,為信仰、信念、理想而堅(jiān)持,有時(shí)比說服別人理解、支持和尊重更為重要。世界是我們的,我們是世界的,我們在嘗試用各種方式和手段觀察與感知世界的同時(shí),世界也在觀察我們,因此,我們在改變世界的同時(shí),還要學(xué)會適應(yīng)世界和身邊的人。處理好我們與世界,我們與別人,我們與自己之間的關(guān)系,其實(shí)是我們達(dá)到目的之前必須要處理和面對的很重要的一個(gè)前提。
如是,輕裝上陣,帶著我們的理想,向著目標(biāo)進(jìn)發(fā),離“眾里尋他千百度,那人卻在燈火闌珊處”的美妙境地,其實(shí)就已經(jīng)不再遙遠(yuǎn)。謀事在人,成事在天,天人合一,誰奈我何呢?
第二篇:2011年天津高考滿分作文
2011年天津高考滿分作文-總有一種期待
我是個(gè)山里娃。
山里娃和城里娃不一樣。城里娃只管埋頭讀書,吃喝有家長伺候。山里娃沒那福氣,除了讀書還得幫家長干農(nóng)活。
山里娃和城里娃也有一樣的地方,那就是不管是山里娃還是城里娃,大家總有一種期待。
城里娃的期待很單純——考上一所理想的大學(xué)。
山里娃的期待也很單純——走出大山,變成個(gè)城里娃。
為了實(shí)現(xiàn)自己美好的期待,城里娃在孜孜不倦地努力——讀書,讀書,除了讀書還是讀書。
較之城里娃,為了實(shí)現(xiàn)自己美好的期待,山里娃要付出兩倍的努力,因?yàn)橐叱龃笊?,要變成個(gè)城里娃,先要考上一所理想的大學(xué)。
很小的時(shí)候,這個(gè)期待就開始在我心里醞釀、發(fā)酵。
往事越“十”年,“牧童”揮鞭。那時(shí)一放學(xué),我總是“外甥打燈籠——照(舅)舊”,揮著鞭兒,牽著繩兒,吆著牛兒,上山去了。
放牛的時(shí)候,牛和我都很繁忙。牛忙著吃草,我忙著讀書。牛吃草,一副躊躇滿志的樣子;我讀書,一副志在必得的架勢。牛吃著草,不時(shí)東張西望,哞哞地叫幾聲,像在告訴它的小主人:別管我,你只管安心讀書,我不會走遠(yuǎn),我就在你身邊。善解人意的牛,解除了我的后顧之憂。我忘情地讀書,讀語文,讀英語,讀那些拗口的定義、定理??瑯瑯的讀書聲,和著滿耳的天籟之音——風(fēng)聲、流泉、鳥鳴,在綠意盎然的山坡上回蕩。
就在這平淡的牧童生活中,我幼小的心靈一天天地騷動起來:這樣的生活,我是多么不甘心啊!我不甘心就這樣在大山里放一輩子牛,更不甘心重走父輩的路。
我要走出大山,到山外的世界闖蕩,使自己變成個(gè)城里娃!
可是,山外的世界,是說去就去的嗎?當(dāng)年,白居易初到長安,詩壇泰斗顧況訓(xùn)導(dǎo)他說:“長安米貴,居大不易?!钡?,白居易憑著出類拔萃的才情,很快在繁華的長安站穩(wěn)了腳跟,名噪京城。是啊,走出大山,得有真本事才行。
于是,懷著這種期待,面對堆積如山的學(xué)習(xí)資料,我不再犯愁了,書海沖浪,不是一種富有情趣的生活嗎?聽到老師嚴(yán)厲的批評,我不再抱怨了,逆耳忠言,不是校正航向的羅盤嗎?面對考試的失利,我不再沮喪了,一次挫折,不是通往成功的一塊基石嗎?
就這樣,我腳踏實(shí)地往前走,我心中的期待不僅越來越清晰,而且離我越來越近了。
城里娃,你們等著吧,總有一天,我會和你們一樣,成為一個(gè)名副其實(shí)的城里娃。
山外的世界,你等著吧,總有一天,我會向你走來,走進(jìn)你的懷抱,融入你的血脈。
因?yàn)椋傆幸环N期待,會賦予你無限的生活激情;總有一種期待,會讓你在坎坷遍地的路上義無反顧;總有一種期待,會讓你穿越重重迷霧,找到屬于自己的人生坐標(biāo)。
【點(diǎn)評】結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),開篇通過山里娃和城里娃的對比,引出題旨;中間部分緊密圍繞題旨展開敘事、議論和抒情;篇末與開頭照應(yīng)自然,有水到渠成之妙,而且使題旨得以強(qiáng)化和升華。生活氣息濃郁,通過抒寫山里娃特有的生活,表達(dá)自己的期待,生動、形象,有較強(qiáng)的感染力。語言富有表現(xiàn)力,質(zhì)樸親切,活潑明快,“往事越‘十年’,‘牧童’揮鞭”顯然化用了毛澤東的詩句“往事越千年,魏武 揮鞭”,巧妙而詼諧,表現(xiàn)了作者較高的語文素養(yǎng)和較強(qiáng)的語言功力;另外,對比、排比、比喻、擬人等修辭手法的嫻熟運(yùn)用,給文章增添了不少亮色。
2011年天津高考滿分作文:鏡子
--你看世界,世界看你
當(dāng)你做病毒檢測的時(shí)候,一定會用到顯微鏡,那樣你就能清晰的判斷出病毒的類型,以便對癥下藥,藥到病除。當(dāng)然,如果你不幸選擇了望遠(yuǎn)鏡,那我敢保證,你眼前一定是模糊一片,你一定達(dá)不到你想要的結(jié)果。但,如果你想用“顯微鏡”一樣的方式,去審視你身邊的每一個(gè)人,包括他們的性格、行為或舉止,我想那更是一個(gè)糟糕的結(jié)果,我敢保證你最終會一個(gè)朋友也得不到,因?yàn)樗麄冊谀愕挠^察下,會變得滿身瑕疵,一無是處。記得古人也說過,“以銅為鑒,可正衣冠;以古為鑒,可知興替;以人為鑒,可明得失”。確實(shí)如此嗎?如果你有幸站在放光鏡(平面鏡)面前,你的確可以審視一下你的尊容,但如果不幸,你對面就立著一面“哈哈鏡”,我想你不一定會真的哈哈大笑--因?yàn)槟慊蛟S會丑態(tài)百出,或許會面目可憎,那是真的你嗎?
也許你的理想是某一天能夠走遍世界,但其實(shí),在邁步之前,你應(yīng)該學(xué)會觀察或?qū)徱暿澜?。你不能盲目的行走,也不能固步自封,只會東張西望。是的,我們應(yīng)該把眼光投向長遠(yuǎn),甚至是未知的領(lǐng)域,至少我們能事先辨別方向,約略定位自己的坐標(biāo),也能感知你所處的環(huán)境。古人不有“昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路”的凝重的一望嗎?那是一種心態(tài),一種境界,更是崇高理想的醞釀。
遠(yuǎn)望是為了遠(yuǎn)行,也是為了讓我們跳出我們所處的坐標(biāo)點(diǎn),至少可以避免沉溺“燈下陰霾”,擺脫因拘泥一點(diǎn),而一葉障目。但要遠(yuǎn)行,自然要日積跬步。因此,我們還要善于低下頭,腳踏實(shí)地,做好我們身邊清楚而具體的每件事情,必要時(shí),我們應(yīng)該用一下“顯微鏡”,去觀察事物關(guān)聯(lián)的蛛絲馬跡。也許我們不會完美,但應(yīng)該有追求完美的執(zhí)著和堅(jiān)持。這個(gè)過程自然也很辛苦,不然古人也就不會有“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”的感悟了。理想總是豐滿,但現(xiàn)實(shí)卻頗為骨感。要縮短理想與現(xiàn)實(shí)的距離,使我們在經(jīng)過努力之后,越來越切近我們的理想,其實(shí),我們是需要樂觀的,當(dāng)然不妨站在“哈哈鏡”面前去自嘲一下,當(dāng)然也包括別人的調(diào)侃,甚至諷刺。這是成功必要的經(jīng)歷。如果說遠(yuǎn)望與顯微的觀察,是為了處理好我們與我們所在世界的關(guān)系,那么,當(dāng)我們站在“哈哈鏡”面前的心態(tài)和勇氣,其實(shí)是需要我們有直面別人,甚至是自我的勇氣--我們不能在世界里像堂吉訶德那樣橫沖直撞,獨(dú)來獨(dú)往,我們必須學(xué)會合作與分享,這樣我們才能快樂的做我們喜歡做的事情;但即使全世界,都眾星捧月般的支持你,但你始終可能會面對兩個(gè)自己以及他們之間的矛盾,就像真實(shí)的你和鏡子中的你,有時(shí)并不完全統(tǒng)一,那么說服自己,為信仰、信念、理想而堅(jiān)持,有時(shí)比說服別人理解、支持和尊重更為重要。世界是我們的,我們是世界的,我們在嘗試用各種方式和手段觀察與感知世界的同時(shí),世界也在觀察我們,因此,我們在改變世界的同時(shí),還要學(xué)會適應(yīng)世界和身邊的人。處理好我們與世界,我們與別人,我們與自己之間的關(guān)系,其實(shí)是我們達(dá)到目的之前必須要處理和面對的很重要的一個(gè)前提。
如是,輕裝上陣,帶著我們的理想,向著目標(biāo)進(jìn)發(fā),離“眾里尋他千百度,那人卻在燈火闌珊處”的美妙境地,其實(shí)就已經(jīng)不再遙遠(yuǎn)。謀事在人,成事在天,天人合一,誰奈我何呢?
天津2011年高考滿分作文 你看世界,世界看你 當(dāng)你做病毒檢測的時(shí)候,一定會用到顯微鏡,那樣你就能清晰的判斷出病毒的類型,以便對癥下藥,藥到病除當(dāng)然,如果你不幸選擇了望遠(yuǎn)鏡,那我敢保證,你眼前一定是模糊一片,你一定達(dá)不到你想要的結(jié)果但,如果你想用“顯微鏡”一樣的方式,去審視你身邊的每一個(gè)人,包括他們的性格、行為或舉止,我想那更是一個(gè)糟糕的結(jié)果,我敢保證你最終會一個(gè)朋友也得不到,因?yàn)樗麄冊谀愕挠^察下,會變得滿身瑕疵,一無是處記得古人也說過,“以銅為鑒,可正衣冠;以古為鑒,可知興替;以人為鑒,可明得失”確實(shí)如此嗎?如果你有幸站在放光鏡(平面鏡)面前,你的確可以審視一下你的尊容,但如果不幸,你對面就立著一面“哈哈鏡”,我想你不一定會真的哈哈大笑因?yàn)槟慊蛟S會丑態(tài)百出,或許會面目可憎,那是真的你嗎?
也許你的理想是某一天能夠走遍世界,但其實(shí),在邁步之前,你應(yīng)該學(xué)會觀察或?qū)徱暿澜缒悴荒苊つ康男凶?,也不能固步自封,只會東張西望是的,我們應(yīng)該把眼光投向長遠(yuǎn),甚至是未知的領(lǐng)域,至少我們能事先辨別方向,約略定位自己的坐標(biāo),也能感知你所處的環(huán)境古人不有“昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路”的凝重的一望嗎?那是一種心態(tài),一種境界,更是崇高理想的醞釀。
遠(yuǎn)望是為了遠(yuǎn)行,也是為了讓我們跳出我們所處的坐標(biāo)點(diǎn),至少可以避免沉溺“燈下陰霾”,擺脫因拘泥一點(diǎn),而一葉障目但要遠(yuǎn)行,自然要日積跬步因此,我們還要善于低下頭,腳踏實(shí)地,做好我們身邊清楚而具體的每件事情,必要時(shí),我們應(yīng)該用一下“顯微鏡”,去觀察事物關(guān)聯(lián)的蛛絲馬跡也許我們不會完美,但應(yīng)該有追求完美的執(zhí)著和堅(jiān)持這個(gè)過程自然也很辛苦,不然古人也就不會有“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”的感悟了。
理想總是豐滿,但現(xiàn)實(shí)卻頗為骨感要縮短理想與現(xiàn)實(shí)的距離,使我們在經(jīng)過努力之后,越來越切近我們的理想,其實(shí),我們是需要樂觀的,當(dāng)然不妨站在“哈哈鏡”面前去自嘲一下,當(dāng)然也包括別人的調(diào)侃,甚至諷刺這是成功必要的經(jīng)歷如果說遠(yuǎn)望與顯微的觀察,是為了處理好我們與我們所在世界的關(guān)系,那么,當(dāng)我們站在“哈哈鏡”面前的心態(tài)和勇氣,其實(shí)是需要我們有直面別人,甚至是自我的勇氣我們不能在世界里像堂吉訶德那樣橫沖直撞,獨(dú)來獨(dú)往,我們必須學(xué)會合作與分享,這樣我們才能快樂的做我們喜歡做的事情;但即使全世界,都眾星捧月般的支持你,但你始終可能會面對兩個(gè)自己以及他們之間的矛盾,就像真實(shí)的你和鏡子中的你,有時(shí)并不完全統(tǒng)一,那么說服自己,為信仰、信念、理想而堅(jiān)持,有時(shí)比說服別人理解、支持和尊重更為重要世界是我們的,我們是世界的,我們在嘗試用各種方式和手段觀察與感知世界的同時(shí),世界也在觀察我們,因此,我們在改變世界的同時(shí),還要學(xué)會適應(yīng)世界和身邊的人處理好我們與世界,我們與別人,我們與自己之間的關(guān)系,其實(shí)是我們達(dá)到目的之前必須要處理和面對的很重要的一個(gè)前提。
如是,輕裝上陣,帶著我們的理想,向著目標(biāo)進(jìn)發(fā),離“眾里尋他千百度,那人卻在燈火闌珊處”的美妙境地,其實(shí)就已經(jīng)不再遙遠(yuǎn)謀事在人,成事在天,天人合一,誰奈我何呢?
【附】2011年天津高考卷作文題目:閱讀下面的材料,按照要求作為(60分)
古人云:“以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡可以見興替;以人為鏡,可以明得失“鏡”是認(rèn)識自我和世界的另一雙眼睛今天,更多種類的鏡豐富了我們感知的層次和色彩;望遠(yuǎn)鏡將我們的實(shí)現(xiàn)引向遠(yuǎn)方,顯微鏡撩開微觀世界的神秘面紗反光鏡讓我們瞻前仍可顧后,哈哈鏡變幻出多樣的自己,三棱鏡在我們面前架起一道美麗的彩虹,這些鏡為我們打開了多維的空間,使我們的視野更加開闊,思維更加深邃,心靈更加明澈。
請從望遠(yuǎn)鏡,顯微鏡,反光鏡,哈哈鏡,三棱鏡中至少選擇兩種鏡,結(jié)合自己的感悟,寫一篇文章。
要求:①自選角度,自擬題目
②除詩歌外文體不限
③不少于800字不得套作,不得抄襲
第三篇:2018年天津高考滿分作文:鏡子
2018年天津高考滿分作文:鏡子
你看世界,世界看你
當(dāng)你做病毒檢測的時(shí)候,一定會用到顯微鏡,那樣你就能清晰的判斷出病毒的類型,以便對癥下藥,藥到病除。當(dāng)然,如果你不幸選擇了望遠(yuǎn)鏡,那我敢保證,你眼前一定是模糊一片,你一定達(dá)不到你想要的結(jié)果。但,如果你想用“顯微鏡”一樣的方式,去審視你身邊的每一個(gè)人,包括他們的性格、行為或舉止,我想那更是一個(gè)糟糕的結(jié)果,我敢保證你最終會一個(gè)朋友也得不到,因?yàn)樗麄冊谀愕挠^察下,會變得滿身瑕疵,一無是處。記得古人也說過,“以銅為鑒,可正衣冠;以古為鑒,可知興替;以人為鑒,可明得失”。確實(shí)如此嗎?如果你有幸站在放光鏡(平面鏡)面前,你的確可以審視一下你的尊容,但如果不幸,你對面就立著一面“哈哈鏡”,我想你不一定會真的哈哈大笑--因?yàn)槟慊蛟S會丑態(tài)百出,或許會面目可憎,那是真的你嗎?
也許你的理想是某一天能夠走遍世界,但其實(shí),在邁步之前,你應(yīng)該學(xué)會觀察或?qū)徱暿澜?。你不能盲目的行走,也不能固步自封,只會東張西望。是的,我們應(yīng)該把眼光投向長遠(yuǎn),甚至是未知的領(lǐng)域,至少我們能事先辨別方向,約略定位自己的坐標(biāo),也能感知你所處的環(huán)境。古人不有“昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路”的凝重的一望嗎?那是一種心態(tài),一種境界,更是崇高理想的醞釀。
遠(yuǎn)望是為了遠(yuǎn)行,也是為了讓我們跳出我們所處的坐標(biāo)點(diǎn),至少可以避免沉溺“燈下陰霾”,擺脫因拘泥一點(diǎn),而一葉障目。但要遠(yuǎn)行,自然要日積跬步。因此,我們還要善于低下頭,腳踏實(shí)地,做好我們身邊清楚而具體的每件事情,必要時(shí),我們應(yīng)該用一下“顯微鏡”,去觀察事物關(guān)聯(lián)的蛛絲馬跡。也許我們不會完美,但應(yīng)該有追求完美的執(zhí)著和堅(jiān)持。這個(gè)過程自然也很辛苦,不然古人也就不會有“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”的感悟了。
理想總是豐滿,但現(xiàn)實(shí)卻頗為骨感。要縮短理想與現(xiàn)實(shí)的距離,使我們在經(jīng)過努力之后,越來越切近我們的理想,其實(shí),我們是需要樂觀的,當(dāng)然不妨站在“哈哈鏡”面前去自嘲一下,當(dāng)然也包括別人的調(diào)侃,甚至諷刺。這是成功必要的經(jīng)歷。如果說遠(yuǎn)望與顯微的觀察,是為了處理好我們與我們所在世界的關(guān)系,那么,當(dāng)我們站在“哈哈鏡”面前的心態(tài)和勇氣,其實(shí)是需要我們有直面別人,甚至是自我的勇氣--我們不能在世界里像堂吉訶德那樣橫沖直撞,獨(dú)來獨(dú)往,我們必須學(xué)會合作與分享,這樣我們才能快樂的做我們喜歡做的事情;但即使全世界,都眾星捧月般的支持你,但你始終可能會面對兩個(gè)自己以及他們之間的矛盾,就像真實(shí)的你和鏡子中的你,有時(shí)并不完全統(tǒng)一,那么說服自己,為信仰、信念、理想而堅(jiān)持,有時(shí)比說服別人理解、支持和尊重更為重要。世界是我們的,我們是世界的,我們在嘗試用各種方式和手段觀察與感知世界的同時(shí),世界也在觀察我們,因此,我們在改變世界的同時(shí),還要學(xué)會適應(yīng)世界和身邊的人。處理好我們與世界,我們與別人,我們與自己之間的關(guān)系,其實(shí)是我們達(dá)到目的之前必須要處理和面對的很重要的一個(gè)前提。
如是,輕裝上陣,帶著我們的理想,向著目標(biāo)進(jìn)發(fā),離“眾里尋他千百度,那人卻在燈火闌珊處”的美妙境地,其實(shí)就已經(jīng)不再遙遠(yuǎn)。謀事在人,成事在天,天人合一,誰奈我何呢?
第四篇:2010高考天津卷滿分作文
2010高考天津卷滿分作文
閱讀下面的文字,按照要求作文。(60分)
世界似畫筆下繽紛的色彩,世界如琴弦上跳動的音符;世界因創(chuàng)新而進(jìn)步,世界緣和諧而溫馨;世界可以存在于神奇虛擬的網(wǎng)絡(luò),世界更演繹著平凡真實(shí)的人生;世界說起來很大,世界其實(shí)又很小??
每個(gè)人都有自己的世界,每個(gè)人都生活在世界之中。請你結(jié)合自己的體驗(yàn)和感悟,以“我生活的世界”為話題,寫一篇文章。
要求:(1)自選角度,自擬題目。(2)除詩歌外,文體不限。(3)不少于800字。(4)寫出自己的真情實(shí)感。(5)不得套作,不得抄襲。
我生活的世界
我是一個(gè)盲人,但我的世界卻是多姿多彩的。
每天早上起來,母親都會不厭其煩的為我穿衣,幫我梳頭,15年來一直如此。天氣晴朗的時(shí)候,母親還會用她那粗糙的手拉著我去河邊散步。走在小石子路上,陽光照在我身上暖暖的。我問母親,陽光是什么顏色的?母親總會輕柔的撫摸著我的頭說,陽光啊,是黃色的,金燦燦的。哦,我知道了。于是,獨(dú)自在心中立下誓言:我要讓我生活的小小世界變成了金黃色的,讓每一個(gè)生活在這個(gè)世界的人都能感受到暖暖的陽光。從此以后,孤獨(dú)的小朋友身邊,有我為他唱兒歌的身影;勞累的父母身邊,有我為他們捶背的身影;寂寞的老人身邊,有我和他們聊天的身影?。
每天中午坐在屋門前,父親都會給我講歷史名人?!绊?xiàng)羽是中國古代著名將領(lǐng),歷史上說的西楚霸王就是他??”通過父親,我的知識面更廣了。到12點(diǎn)了,小學(xué)生們都放學(xué)了,他們經(jīng)過我家門前,一陣陣談笑的聲傳到了我的耳朵。我問父親,孩子們的談笑聲是什么顏色的?父親停頓了一下說,紅色的,對,就是紅色。我有點(diǎn)兒不解,紅色?紅色什么樣的???父親笑了幾聲說道,紅色是充滿朝氣的顏色,是剛毅的代表,我給你講的項(xiàng)羽還記得么?我們就能說他是紅色的。哦,我明白了。是紅色給予了我們快樂的生活;是紅色讓我們充滿活力;是紅色讓我生活的世界更加美好。
吃完晚飯,傍晚的時(shí)候,我會陪著奶奶在河邊乘涼,聽奶奶和一些老人討論今天一天他們的世界所發(fā)生的一些有趣的事情。因?yàn)槭敲と?,所以我的聽覺比較靈敏。耳邊隱隱約約會傳來細(xì)細(xì)簌簌的聲音,于是問奶奶:“那是什么聲音?”奶奶告訴我說“那是清澈的河水拍打石頭的響聲?!薄扒宄??那是什么顏色的?是黃的還是紅的呢?”“呵呵,都不是的,是藍(lán)色,淡淡的藍(lán)色,就和你穿的衣服一樣的顏色?!蔽业氖澜缋镉侄嗔艘环N顏色。
通過我的親人、朋友,我的世界才會有那么多的顏色,才會變得五彩繽紛。純潔的白,熱情的紅,暖暖的黃,清澈的藍(lán)??每一種顏色在我的小世界都有屬于自己的一個(gè)小角落。
“愛是什么顏色?”
“愛沒有固定的顏色,每一種顏色中都飽含親人對你的愛?!?/p>
第五篇:2018年高考 “天津卷”滿分作文解讀
2018年高考 “天津卷”滿分作文解讀
一、作文命題
閱讀下面材料,根據(jù)自己的體驗(yàn)和感悟,寫一篇文章。
生活中有不同的“器”。器能盛納萬物,美的形制與好的內(nèi)容相得益彰;器能助人成事,有利器方成匠心之作;有一種“器”叫器量,兼容并包,彰顯才識氣度;有一種“器”叫國之重器,肩負(fù)榮光,成就夢想……
要求:①自選角度,自擬標(biāo)題; ②文體不限(詩歌除外),文體特征鮮明; ③不少于800字;④不得抄襲,不得套作。
二、文題解讀
2018天津卷作文立足于“立德樹人”,著眼于大視野,引導(dǎo)學(xué)生“認(rèn)識社會、認(rèn)識自我、規(guī)劃人生”;希望莘莘學(xué)子能“盛納萬物,內(nèi)外兼修;有情懷,有大國工匠之器;有器量,兼容并包,進(jìn)而成為‘國之重器’”,與祖國共命運(yùn)同發(fā)展。作文材料介于新材料作文和話題作文之間,審題難度較小,有很廣泛的寫作空間。
材料中“生活中有不同的‘器’”開宗明義,告訴我們,器的多樣性,實(shí)質(zhì)也就告訴我們可選擇內(nèi)容的多樣性。“器能盛納萬物”是從用途上來說,這不禁讓人質(zhì)問:什么樣的“器”可盛納萬物呢?這些“物”是實(shí)指還是虛指呢?由此可展開思維縱橫馳騁。
“美的形制與好的內(nèi)容相得益彰”是從外形來說的,同樣可以讓人產(chǎn)生遐想:“美的形制一定與好的內(nèi)容相得益彰嗎?”“不美的形制可與好的內(nèi)容相得益彰嗎?”等問題。當(dāng)功能與外形結(jié)合起來,寫作的內(nèi)容已經(jīng)十分豐富了。
“器能助人成事”是從功能上來說的,這個(gè)“成事”當(dāng)然也有積極面和消極面。如一柄寶劍,當(dāng)正義之人以其斬殺妖邪時(shí),是成人之美;當(dāng)奸佞之徒以其濫殺無辜時(shí),是助紂為虐。如洲際導(dǎo)彈,可謂國之重器,在霸權(quán)主義者的手中,是欺凌列國的幫兇;在熱愛和平者的手中,是維護(hù)一方平安的瑰寶。故“器”本身無好壞之分。
“有一種‘器’叫器量”,這是從內(nèi)涵上來說的,“器量”越大,胸襟越開闊,反之則逼仄?!捌髁俊贝蟮娜丝梢约嫒莶?,由此可提及集體,國家;構(gòu)成個(gè)人——集體——國家的遞進(jìn)態(tài)勢,由此及彼,由個(gè)及眾,增加文章廣度的同時(shí)增加文章的厚度。
還有一種“國之重器”專指人,對國家有特殊貢獻(xiàn)的人,如殲20總師楊偉、雜交水稻之父袁隆平、青蒿素的創(chuàng)始人屠呦呦等,是當(dāng)之無愧的國之重器,他們肩負(fù)榮光,成就夢想……
據(jù)此可以從以下方面立意: ①“利其器”方能“善其事”; ②擁有大器量才能成就大事業(yè);