第一篇：“七一”講話學(xué)習(xí)心得體會《毛概》

“七一”講話學(xué)習(xí)心得體會

---<毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論>

2011年7月1日，是中國共產(chǎn)黨建黨90周年之際，胡錦濤總書記在慶祝大會上發(fā)表了重要講話。在整個講話過程中，胡錦濤總書記高瞻遠(yuǎn)矚，全面回顧了中國共產(chǎn)黨90年的光輝歷程和取得的偉大成就，高度總結(jié)了中國共產(chǎn)黨90年來寶貴的發(fā)展經(jīng)驗，并對新時期把提高黨的建設(shè)和把中國特色社會主義偉大事業(yè)全面推向前進道路做出了戰(zhàn)略部署。講話具有鮮明的思想性、針對性和指導(dǎo)性，對黨的未來發(fā)展道路具有重要意義。

從總體上來說，胡錦濤總書記的重要講話可分為三部分內(nèi)容，第一講的是我們的黨要珍視歷史經(jīng)驗，第二講的是我們的黨要建設(shè)好自己的隊伍，第三講的是我們的黨要繼續(xù)辦好中國自己的事情。講話邏輯嚴(yán)密、一氣呵成，可以說這是一個具有90年光輝歷程的人民執(zhí)政黨站在歷史的前沿向全國人民、全世界人民發(fā)出的一份時代宣言書、動員令。

在認(rèn)真學(xué)習(xí)胡錦濤總書記“七一”重要講話后，我獲益良多。其中，我的一個感受是立身以立學(xué)為先。我們所處的時代在前進，而人的思想也是在不斷發(fā)展變化，但素質(zhì)能力提升永遠(yuǎn)沒有終點。知識是思想、是智慧，是人格的化身，也是成長進步的源泉?！熬硬粚W(xué)，不成其德”。學(xué)習(xí)未必是你成為高官，但會使你成為高素質(zhì)、高品質(zhì)的人。有的人品味低俗，一個重要的原因就是不重視學(xué)習(xí)。正如鄧小平同志所說：“不注意學(xué)習(xí)，忙于事務(wù)，思想就容易庸俗化。如果說

1要變質(zhì)，那么思想的庸俗化就是一個危險的起點?！庇秩绾倳浽谥v話中指出：“實踐發(fā)展永無止境，認(rèn)識真理永無止境，理論創(chuàng)新永無止境?！币虼?，黨員干部只有時刻不忘學(xué)習(xí)，不斷提高自身修養(yǎng)，不斷提高自身思想政治水平，堅定理想信念，才能做到學(xué)以立德、學(xué)以增智，學(xué)以創(chuàng)業(yè)。

在學(xué)習(xí)胡錦濤總書記的“七一”重要講話后，我的另一個深刻感受是人才乃國家發(fā)展的動力。21世紀(jì)的國家綜合國力屬于人才資源的競爭，正如胡錦濤總書記所言：“人才是第一資源，是國家發(fā)展的戰(zhàn)略資源?！?因此，一個國家有了優(yōu)秀的人才，就會有正確的政治路線，就會有正確的指導(dǎo)方針，就會有長遠(yuǎn)發(fā)展，就會有希望。無論過去，現(xiàn)在，還是未來，人才始終是一個執(zhí)政黨能管理好自己隊伍的關(guān)鍵。在新的歷史條件下，我們的黨必須堅持尊重人才、尊重知識的方針，加大對教育的投入，提高教育質(zhì)量水平，培養(yǎng)出能為國家和人民干實事干好事的優(yōu)秀人才。在新的歷史條件下，我們的黨必須堅持五湖四海，任人唯賢，堅持以德為先的用人標(biāo)準(zhǔn)，讓優(yōu)秀的人才真正有機會投身到黨和國家的偉大建設(shè)事業(yè)中來。人才是時代發(fā)展源泉，是國家繁榮昌盛的關(guān)鍵。我們的黨用好為人民辦實事的有用之才，必將會有大前途，大希望。

當(dāng)然，在深入學(xué)習(xí)胡錦濤總書記的“七一”重要講話后，讓我頗感震撼的一點是我們的黨是為人民謀利益的。在講話中胡錦濤總書記用質(zhì)樸、懇切的語言要求每一名共產(chǎn)黨員心中都要時刻裝著人民、想著人民，要牢固樹立以人為本、執(zhí)政為民和人民至上的理念。90年來

黨的發(fā)展歷程告訴我們，我們的黨來自人民，根植人民，是人民的黨。我們的黨與人民密不可分，正如胡總書記所說“只有我們把群眾放在心上，群眾才會把我們放在心上；只有我們把群眾當(dāng)親人，群眾才會把我們當(dāng)親人”。因此，我們的黨員干部時刻要有為人民服務(wù)的意識，時刻要有為大眾謀利益的赤子之心，時刻“都要把人民放在心中最高位置”。因此，我們的黨員干部應(yīng)該像雷鋒，像焦裕祿，像沈浩，像千千萬萬有責(zé)任心為人民大眾謀利益的父母官。“天地生人，有一人當(dāng)有一人之業(yè)；人生在世，生一日當(dāng)盡一日之責(zé)”。在胡錦濤總書記的講話中，我深深體會到我們的黨員干部應(yīng)該要有高度的歷史責(zé)任感。責(zé)任心是做人之本、成事之基、為官之德?；仡欀袊伯a(chǎn)黨90周年的歷程，敢于擔(dān)當(dāng)是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，而這正是靠一代又一代共產(chǎn)黨人用責(zé)任擔(dān)當(dāng)書寫出來的。今天，責(zé)任這支接力棒傳到我們這一代人手上，我們就應(yīng)該勇敢地去承擔(dān)，承擔(dān)起為人民服務(wù)的使命，而不是拋卻優(yōu)良品質(zhì)，濫用職權(quán)，貪污受賄，魚肉百姓，使得人民深受其害。因此，黨員干部時刻要有為人民服務(wù)的責(zé)任意識。因此，每一個社會公民，每一個有良知的人民都要盡己自責(zé)，做好監(jiān)督工作，懂得去服務(wù)大眾，為人民謀利益。這樣，我們的黨才會少一些污吏，多一些清官；少一些百姓疾苦，多一些官民同樂；少一些**，多一份和諧。這樣，我們的祖國才會真正的繁榮，昌盛，富強。通過學(xué)習(xí)總書記七一的重要講話精神，我深刻認(rèn)識到我們的黨是具有90年光輝歷程的大黨，是人民的政黨。我堅信胡總書記那句話：辦好中國事情，關(guān)鍵在黨。我也堅信中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們一定

能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。而作為承前繼后，繼往開來的新一代青年，我們一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的知識理論，要學(xué)會堅定信念，從點點滴滴做起，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，永遠(yuǎn)跟著黨走。我們時刻要以飽滿的熱情投入學(xué)習(xí)，以積極樂觀的態(tài)度面對生活。我們也深知歷史已賦予了我們神圣的責(zé)任和使命，我們一定要努力學(xué)習(xí)，發(fā)揮聰明才智，盡顯自我價值與人生價值，讓美好的青春在為黨和人民建功立業(yè)中流光溢彩。

第二篇：《毛概》學(xué)習(xí)心得體會

淺談《毛概》

時光荏苒，轉(zhuǎn)眼間，我已經(jīng)學(xué)習(xí)了一個學(xué)期的《毛概》，回想起來，剛開始學(xué)習(xí)這門課程的情景歷歷在目——

剛開始接觸這門課時，以為它很枯燥，所以內(nèi)心充滿了排斥，不想學(xué)，不愛學(xué)，沒興趣，就是當(dāng)時內(nèi)心最好的體現(xiàn)。但是接觸之后才發(fā)現(xiàn)，其實這門課是非常有趣，而且對于我們大學(xué)生是非常有意義的。如果說讓我們學(xué)習(xí)了這門課之后就去報銷國家，就去高喊口號“為中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而奮斗”太不現(xiàn)實的話，那么至少這門課教給我們的一些人生哲理確是我們一生的財富。

回首來看，無論是馬克思主義、毛澤東思想還是鄧小平理論，其精髓都是實事求是，何謂實事求是？說白了就是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，在實踐總檢驗真理和發(fā)展真理。從大方向來說是一個國家要走的路線，要依據(jù)的思想，從我們自身來說也是這樣。比如我們要提高自身的能力，最重要的就是實事求是，首先，如果你不正確認(rèn)識自己，你就不能為自己制定出合理的規(guī)劃，合理的道路。我們都說，人生就是一條通向美麗殿堂的路，如果這條路你沒有選擇正確的方向，輕則走很多彎路，重則一輩子也不能到達殿堂。那你的人生可以說是失敗的。

解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶，這是從大的層面來講，作為大學(xué)生來說，學(xué)習(xí)了這個知識之后，不只是單單停留在知道這么回事的層面上。細(xì)細(xì)來想，在我們自己的人生道路上又何嘗不是呢。我們自身要進步，不能一直停留在原來的思想之中。先從解放思想的本意來看：解放思想是在馬克思主義的指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。而我們應(yīng)該從中學(xué)習(xí)到的是：解放思想是在我們自身正確道路方向的指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決自身出現(xiàn)的新問題。我覺得這才是我們學(xué)習(xí)這門課程真正的意義。

獨立自主，自力更生，是中國共產(chǎn)黨的根本方針，是中國革命和建設(shè)所必須堅持和遵循的基本原則，是從中國實際出發(fā)，依靠中國人民自己的智慧和力量進行革命和建設(shè)的必然結(jié)論。正如鄧小平所說：“中國的事情要按照中國的情況來辦，要依靠中國人民自己的力量來辦。獨立自主，自力更生，無論過去、現(xiàn)在和將來，都是我們的立足點?！?對于我們自己來說，獨立自主，自力更生應(yīng)該作為我們的座右銘，因為首先，一個大學(xué)生，只有獨立、自主，才能性格獨立，思想獨立、人生獨立。人生路慢慢，維有自力更生方能永存。

三言兩語說不盡學(xué)到的東西，對于這學(xué)期將要開始的課程，我也充滿期待，滿懷憧憬。第一節(jié)課，我就又收獲頗豐，以前一直認(rèn)為的一句話是：性格決定命運。圍繞著這句話，每次失敗是我都會去反思自己的性格。認(rèn)為是性格方面出現(xiàn)的問題才導(dǎo)致的失敗。但是俗話又說，江山易改本性難移，性格的改變不是那么簡單的，所以這樣的自省方式往往收獲頗少。張老師說，這句話應(yīng)該理解為思想決定命運，因為成功之人必有堅定正確的思想，思想獨立則人格獨立，則人生獨立。對的，性格難改，思想易改，只有進步的思想才能成功，因此決定命運的應(yīng)該是思想。通過第一節(jié)課的學(xué)習(xí)，我更加期待即將開始的學(xué)習(xí)，首先，希望牢固掌握該學(xué)的知識，明了建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟等內(nèi)容。然后學(xué)而為己用，真正把學(xué)到的東西運用到自己身上，武裝自己的思想和頭腦。真正做到學(xué)以致用。

第三篇：毛概學(xué)習(xí)心得體會

毛概學(xué)習(xí)心得體會

工程技術(shù)學(xué)院 09車輛工程 仝明躍 20091617

這學(xué)期經(jīng)過對《毛概》的學(xué)習(xí)，聽了任老師的課，我多少對毛澤東思想有了進一步的了解，更深刻的了解、體會到了毛澤東思想對于我們中國社會主義建設(shè)有著多么重要的意義！

毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體時間相結(jié)合的產(chǎn)物，“是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被時間張名了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶“。

很多的時候，感覺這位中國的創(chuàng)始人的思想是那么的豐富，那么的睿智，真的讓人莫名的崇拜。是他領(lǐng)導(dǎo)中國人民走向勝利，是他領(lǐng)導(dǎo)中國人民站起來了。潛移默化中，他的思想已被我們所接受，他的理念在延續(xù)，影響著中華兒女。

就所學(xué)的知識，我談點具體的感受。課本就對毛澤東思想形成的時代背景中作了詳細(xì)闡述。舊民主主義革命的八十年中，中國人民為改變中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)和人民的悲慘命運，進行了不屈不撓的斗爭，無數(shù)仁人志士苦苦探索救國救民的道路，但一次又一次地失敗了。事實表明：“中國期待著新的社會力量尋找先進理論，以開創(chuàng)救國救民的道路?！痹谶@樣的歷史條件下，應(yīng)運而生的中國共產(chǎn)黨和以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，堅持把馬克思主義基本原理同中國實際相結(jié)合，形成了毛澤東思想。這是中國近代社會和革命運動發(fā)展的客觀要求和歷史產(chǎn)物，是中國人民在實踐中經(jīng)過探索和比較后所選擇的革命真理。

以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設(shè)實踐中的一系列獨創(chuàng)經(jīng)驗作了理論概括，形成了適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。馬克思主義中國化，就是要使馬克思主義和中國的實際情況相結(jié)合，使馬克思主義具有中國的民族特點和民族形式，成為指導(dǎo)中國人民革命和建設(shè)的理論。毛澤東思想就是這種具有中國作風(fēng)、中國氣派的馬克思主義。在內(nèi)容上，它是運用馬克思主義的立場、觀點和方法，分析和解決中國革命的實際問題，揭示中國革命的發(fā)展規(guī)律，并把中國人民在長期革命斗爭中所積累起來的豐富經(jīng)驗加以科學(xué)的總結(jié)和概括，使之上升為理論，成為中國化的馬克思主義。在形式上，它把馬克思主義從歐洲形式變成中國的民族形式。就是根據(jù)中國的民族特點，運用中國人民所喜聞樂見的民族形式，深入淺出地闡述馬克思主義基本原理，闡明中國革命的理論和政策。

毛澤東思想以及實事求是、群眾路線和獨立自主為三個活的靈魂。

實事求是是毛澤東思想的精髓。實事求是就是一切從實際出發(fā)，就是理論聯(lián)系實際，要把馬克思列寧主義基本理論同中國革命和建設(shè)的具體實踐相結(jié)合；就是堅持馬克思列寧主義的科學(xué)實踐觀，堅持實踐是檢驗真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)。

群眾路線是中國共產(chǎn)黨的根本路線。群眾路線就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。這是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理運用在黨的全部活動中，而形成黨的一切工作的根本路線，是對黨和黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命斗爭歷史經(jīng)驗的總結(jié)。群眾路線是黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨決定的，是實現(xiàn)黨的宗旨的必然要求和根本體現(xiàn)。

獨立自主，自力更生，是中國共產(chǎn)黨的根本方針，是中國革命和建設(shè)所必須堅持和遵循的基本原則，是從中國實際出發(fā)，依靠中國人民自己的智慧和力量進行革命和建設(shè)的必然結(jié)論。正如鄧小平所說：“中國的事情要按照中國的情況來辦，要依靠中國人民自己的力量來辦。獨立自主，自力更生，無論過去、現(xiàn)在和將來，都是我們的立足點?！?/p>

實事求是、群眾路線、獨立自主，這三個基本方面，是貫穿于毛澤東思想各個組成部分的立場、觀點和方法，是毛澤東思想的活的靈魂。

歷史是真理的最好注解。大革命失敗后，毛澤東從中國的客觀實際出發(fā)，對當(dāng)時中國革命的性質(zhì)、形勢和敵我力量的對比作了科學(xué)分析，毅然拋棄了蘇聯(lián)“中心城市武裝起義”的道路，深入農(nóng)村，建立革命根據(jù)地，探索出了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國式革命道路，開創(chuàng)了中國革命的新局面，并最終依靠這條新道路奪取了新民主主義革命的勝利。

新中國建立后，中國共產(chǎn)黨人面臨向社會主義過渡的艱巨任務(wù)——社會主義改造。以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨人找到了一條具有中國特色的社會主義改造道路，創(chuàng)造性地實現(xiàn)了對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造。尤其是對資本主義工商業(yè)的和平贖買，用和平方式實現(xiàn)了馬克思、列寧提出的解決資產(chǎn)階級問題的偉大設(shè)想，豐富和發(fā)展了馬克思主義社會主義革命的學(xué)說，是國際共產(chǎn)主義運動史上的創(chuàng)舉。

中國進入社會主義社會后，如何建設(shè)社會主義，又是一個全新的課題。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人堅持把馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合，提出了以蘇聯(lián)為鑒戒，走中國自己的建設(shè)道路，并對這一道路進行了初步探索。盡管這一探索經(jīng)歷了嚴(yán)重曲折，但卻為中共十一屆三中全會后建設(shè)有中國特色社會主義道路的開辟和鄧小平理論的形成，作出了重要的思想理論準(zhǔn)備。

上述歷史經(jīng)驗證明：“馬克思主義不是教條，只有正確運用于實踐并在實踐中不斷發(fā)展才具有強大的生命力?！?/p>

在21世紀(jì)，在建設(shè)有中國特色社會主義的歷史新時期，我們?nèi)匀灰獔猿趾桶l(fā)展毛澤東思想，因為毛澤東思想是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民團結(jié)戰(zhàn)斗的光輝旗幟，是指導(dǎo)我門開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的一種精神支柱，我們一定要完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想的科學(xué)體系，運用它來指導(dǎo)我們的各項工作。當(dāng)然，我們在堅持毛澤東思想的同時還必須發(fā)展毛澤東思想，堅持是基礎(chǔ)，發(fā)展是關(guān)鍵，只有發(fā)展才能更好的堅持；而堅持和發(fā)展都必須為建設(shè)有中國特色的社會主義服務(wù)。

學(xué)好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命的建設(shè)，把馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗，掌握中國革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，以便為建設(shè)有中國特色的社會主義服務(wù)。

在這一個學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我深深認(rèn)識到毛澤東為黨的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業(yè)發(fā)展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進步事業(yè)作出了重大貢獻。

毛澤東理論和實踐，是我們黨和國家的寶貴財富，其影響表現(xiàn)在現(xiàn)實生活中，他是改革開放的理論源泉；也表現(xiàn)在空間的拓延上，他是中國社會主義歷史進程的理論原點，成為人類社會精神尋求歸宿的一座豐碑。

第四篇：毛概學(xué)習(xí)心得體會

毛學(xué)習(xí)經(jīng)驗一個學(xué)期下來，毛一本厚厚的書完成了，說什么樣的思維上的飛躍是真的不現(xiàn)實的。在未來的學(xué)習(xí)生活中，我們更關(guān)心的是政治新聞，更傾向于關(guān)注國家政府的政策趨勢，是學(xué)習(xí)這門課程后最實用和最有價值的成果。

首先談?wù)勎覀儗W(xué)期的知識書：毛澤東思想是馬克思列寧主義和中國具體國情，結(jié)合新民主革命勝利經(jīng)驗，社會主義建設(shè)的教訓(xùn)和措施，改革開放經(jīng)驗，“三個代表”重要思想，八尊八尊，建設(shè)社會主義精神文明，后三點總結(jié)了中國特色社會主義理論。雖然理論已經(jīng)死了，但方法還活著，可能是政治家和政治人物一代后的代代學(xué)習(xí)和毛澤東的理論進入自己的指導(dǎo)思想的政治行為。正如毛主席學(xué)習(xí)厚實的馬克思主義一樣，總結(jié)了四個字-階級斗爭！

學(xué)習(xí)練習(xí)和實踐真理。通過學(xué)習(xí)這門課程，我學(xué)到了馬克 馬克思主義中國化的真正意義：任何東西都有其特殊性，必須根據(jù)原始的東西，根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶嶋H環(huán)境條件，以避免教條錯誤。毛澤東思想，鄧小平理論，三個代表和科學(xué)發(fā)展觀根據(jù)這一理論逐步發(fā)展起來，這些理論經(jīng)得起實踐的考驗。這告訴我們學(xué)會應(yīng)用自己，用測試真理的實踐也應(yīng)該是我們未來在自己的理論體系上是正確的還是不是最好的測試方法。

對于中國新民主主義革命和社會主義革命有了更多的理解和理解，了解了一些革命的錯誤根源的過程，其實在革命探索，錯誤是不可避免的，中國人的總數(shù)可以果斷出錯了，繼續(xù)前進。

對中國的改革開放政策和第一條豐富的路線也有了更深入的了解。改革開放是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的唯一途徑，符合中國目前的基本國情。事實也證明，改革開放也促進了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的繁榮和發(fā)展。對于第一富人富富后，我認(rèn)為這條路線本身是非常正確的，在社會主義現(xiàn)代化的初期，在資源和業(yè)務(wù) 機器有限的條件，大大促進了經(jīng)濟發(fā)展和人民生活水平的提高，充分體現(xiàn)了社會主義可以集中精力做偉大事業(yè)的優(yōu)勢。但是，正是因為在社會主義初級階段，許多制度不完善，導(dǎo)致貧富差距擴大，社會兩極化現(xiàn)象的出現(xiàn)，社會主義制度有了擴大的趨勢的國家說，是一個非常和諧的現(xiàn)象。這包括一些官方的第二代，豐富的第二代做出一些不合理的行為，導(dǎo)致一些人對心理上有仇恨，其實不是那么多的仇恨不如仇恨那么好。

對于老師的班級模式，個人認(rèn)為老師非常耐心，非常負(fù)責(zé)的去每一課，也適合我們介紹一些寫作或電影和電視信息，這使得課程很有趣，效果也不錯很多

沒有無聊的修辭，沒有無聊的氣氛，傳說中的大學(xué)課程，最催眠的一類可以聽到笑聲，這是罕見的。

當(dāng)然，這首先得益于老師的講座。每個班都是第一時間做的不是一步一步打開教科書，而是介紹節(jié)的最后一周，時間 一個長，我們都習(xí)慣性地思考：這個星期，今天會是什么節(jié)？不僅了解很多以前不知道的節(jié)日，在節(jié)目的介紹中同時，還引用了很多與之相關(guān)的知識。電影，圖片，音頻，各種豐富多彩的方式給我留下了非常深刻的印象。此外，一些與真相有關(guān)的話題，老師也鼓勵大家積極表達自己的觀點，表達自己的觀點，同時也導(dǎo)致自己的事情走上更深的一步。

有時候我在想，老師談什么，直接和毛澤東教授談話？事實上，在家里介紹的信息乍一看似乎與課程無關(guān)，但想想，毛玉成給學(xué)生傳遞信息，中國的國有化進程，中國社會的發(fā)展，知識，科學(xué)......所有我們需要我們當(dāng)代大學(xué)生理解，接受，甚至實現(xiàn)精神反思的目的，不一定符合我們通常所想的勺子教學(xué)方式。突然，一個學(xué)習(xí)方法的轉(zhuǎn)換，可能在被灌輸?shù)牧?xí)慣之前或在毛澤東的課堂慣性恐懼，面對這樣一個輕松，活躍的教室，將會驚訝。當(dāng)然，更多的興奮和教室的內(nèi)容將被教導(dǎo) 期待和積極的思考。

我認(rèn)為我們的頭發(fā)課不再是rote，而是在于接受知識的快樂。我們的總課程以內(nèi)容的形式?jīng)]有考慮太多的優(yōu)勢，由于各種條件，所以在我們的課程過程中，不必追求完美的形式的類。相反，我們可以在學(xué)生的利益。同學(xué)的所謂興趣意味著學(xué)生在課程中對課程和教師感興趣，以便學(xué)生可以主動地了解和理解課程，并在知識和理解的過程中。進一步了解和深入學(xué)習(xí)，討論，學(xué)習(xí)本課程的沖動。真正的學(xué)生做出自己的想法，行為等變化。加強對學(xué)生思想，行為等的教育。我們課程的重要思想。

對老師提到這些建議，只是建立我們的課程更好。以上是純粹的個人。如果有罪行，則不在意。

第五篇：毛概學(xué)習(xí)心得體會

20132630 楊金龍 交運三班

《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論I》

課程收獲及學(xué)習(xí)體會

進入大二下學(xué)期，我們接觸學(xué)習(xí)了《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論I》這門課，在徐文生老師的帶領(lǐng)下，我們已經(jīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)了馬克思主義中國化的歷史進程和理論成果、馬克思主義中國化理論成果的精髓、新民主主義革命理論、社會改造理論即社會主義的本質(zhì)和根本任務(wù)等相關(guān)知識。剛剛開始學(xué)習(xí)這門課的時候，由于不是很了解，就對此產(chǎn)生了誤解，以為這門課一定會很無聊，學(xué)不到東西。不過通過后來學(xué)習(xí)了之后，才了解到毛概這門課程不像其它課程那樣，也許其它課程一學(xué)完可能馬上就能應(yīng)用，但是毛概這門課程注重的是對人思想的教育。也許它不能產(chǎn)生立竿見影的效果，但是對人影響的作用確實非常大。我相信它已經(jīng)不僅僅對我這樣的一個大學(xué)生有思想上的影響，也肯定影響著很多成功的人。指導(dǎo)他們，使他們在困難面前少走彎路，幫助他們走向成功。

經(jīng)過這個學(xué)期對《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論I》的全面學(xué)習(xí)，讓我對黨的思想和社會主義有了更深的理解。中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的進程就是馬克思主義中國化的進程。也了解到了推進馬克思主義中國化的原因和經(jīng)歷的歷史進程以及產(chǎn)生的重大理論成果；認(rèn)識了毛澤東思想、鄧小平理論等形成的時代背景、實踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、主要內(nèi)容、歷史地位和指導(dǎo)意義；認(rèn)識了中國特色社會主義理論體系。我一直比較喜歡歷史，所以對這門課比較感興趣，平時上課認(rèn)真聽老師講課，特別喜歡老師每次第二節(jié)課放映的的那些視頻素材，使課堂更加的生動有趣，這些視頻很有針對性和趣味性，我們學(xué)習(xí)到的知識也很多，比如建國初期的發(fā)展的紀(jì)錄片，看到了在經(jīng)過重重困難之后中國人們臉上的幸福笑容，他們追求幸福生活的勇氣和毅力。最感動我的是那些為中國奉獻畢生精力的革命前輩。從一位農(nóng)民到一位國家領(lǐng)袖，是一段艱難的路程，也是時世造就的英雄，毛澤東從小心懷大志，參加革命，帶領(lǐng)人民取得了八年抗戰(zhàn)的勝利，其中紅軍二萬五千里長征中，爬雪山，過草地，吃樹皮的艱苦生活磨練了革命前輩非一般的耐力和毅力。正是在這樣的條件下，毛澤東在實踐中探索中國的出路，毛澤東思想逐漸形成了，歷史證明他的思想是基于中國國情的。毛澤東思想大到可以指引一個國家，小到可以指導(dǎo)我們的日常生活，比如實事求是實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)等經(jīng)典語錄，確實給我們在學(xué)習(xí)生活工作方面有很大的啟迪。

中國舊民主主義時期的半殖民半封建社會性質(zhì)以及人民的悲慘命運越發(fā)的讓人們意識到：中國期待著也需要著新的社會力量尋找先進的理論，開創(chuàng)出一條救國救民的道路。在這樣的社會背景下，以堅持把馬克思基本原理同中國實際相結(jié)合的中國共產(chǎn)黨應(yīng)運而生。隨著黨的發(fā)展，以毛澤東為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體更是將中國共產(chǎn)主義事業(yè)領(lǐng)上發(fā)展的快車道。由此，毛澤東思想在不斷的實踐中逐漸形成。這是中國近代社會和革命運動發(fā)展的客觀要求和歷史產(chǎn)物，是中國人民在實踐中經(jīng)過探索和比較后所選擇的革命真理。

在我們黨的歷史上，以毛澤東同志為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)體，領(lǐng)導(dǎo)全黨和全國各族人民，經(jīng)過長期奮斗，奪取了新民主主義革命的勝利，進而建立起社會主義基本制度，解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，把一百多年來受盡外國侵略欺凌的半殖民地半封建的舊中國，變成了獨立的人民當(dāng)家做主的社會主義新中國。這場中國有史以來最偉大的革命，開辟了中國歷史的新紀(jì)元。

中國革命和建設(shè)勝利的過程，也就是馬克思主義中國化的過程。在民主革命時期，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)了馬列主義與中國實際的第一次結(jié)合，開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，創(chuàng)建了中華人民共和國。新中國成立以后，毛澤東又探索馬列主義同中國社會主義革命與建設(shè)實踐的第二次結(jié)合。蘇共二十大后，毛澤東提出以蘇為鑒，指出現(xiàn)在中國處在社會主義革命和建設(shè)時期，要求進行第二次結(jié)合，強調(diào)在結(jié)合上下功夫，努力找出在中國這塊大地上建設(shè)社會主義的具體道路。中央第一代領(lǐng)導(dǎo)集體為此進行了艱辛探索，奠定了中國特色社會主義的基礎(chǔ)。

首先從毛澤東思想方面來說，毛澤東思想的偉大功績和不朽的歷史意義就在于：從根本上理順了千百年來中國腐朽混亂的封建思想，從總體上開創(chuàng)了新中國政治經(jīng)濟文化的現(xiàn)代化。澤東思想就是這種具有中國作風(fēng)的中國氣派的中國化的馬克思主義。它既是馬克思主義的東西，又完全是中國的東西。在內(nèi)容上，它是運用馬克思主義的立場、觀點和方法，分析和解決中國革命的實際問題，揭示了中國革命的發(fā)展規(guī)律，并把中國人民在長期革命斗爭中所積累起來的豐富經(jīng)驗加以科學(xué)的總結(jié)和概括，使之上升為理論，成為中國化的馬克思主義。在形式上，它把馬克思主義從歐洲形式變成中國的民族形式。即：根據(jù)中國的民族特點，運用中國人民所喜聞樂見的民族形式，深入淺出地闡述馬克思主義基本原理，闡明中國革命的理論和政策。這充分體現(xiàn)了馬克思主義與時俱進的理論品質(zhì)。

毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設(shè)、革命軍隊的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作等多個方面的內(nèi)容，同時還有最重要的被稱之為毛澤東思想的三個活的靈魂，既實事求是、群眾路線和獨立自主。實事求是是毛澤東思想的精髓，堅持實事求是就是要堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，要把馬克思主義的相關(guān)理論和中國的具體實情相結(jié)合；一切為了群眾，一切依靠群眾，堅持從群眾中來到群眾中去的群眾路線是我們黨的根本路線，是由我們黨全心全意為人名服務(wù)的宗旨決定的，是實現(xiàn)黨的宗旨的必然要求和根本體現(xiàn)；獨立自主方針的提出充分尊重了內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)這一馬克思主義哲學(xué)原理，符合我國的具體國情，有助于我國在國際社會上保持獨立而不受制于人的優(yōu)勢地位，是需要長期堅持不可動搖的根本方針。實事求是、群眾路線、獨立自主這三個基本方面，貫穿于毛澤東思想的各個組成部分，是毛澤東思想的活的靈魂。

新中國建立后，中國共產(chǎn)黨人面臨向社會主義過渡的艱巨任務(wù)社會主義改造。以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨人找到了一條具有中國特色的社會主義改造道路，創(chuàng)造性地實現(xiàn)了對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造。尤其是對資本主義工商業(yè)的改造，用和平方式實現(xiàn)了馬克思、列寧提出的解決資產(chǎn)階級問題的偉大設(shè)想，豐富和發(fā)展了馬克思主義社會主義革命的學(xué)說，是國際共產(chǎn)主義運動史上的創(chuàng)舉。

中國進入社會主義社會后，如何建設(shè)社會主義，又是一個全新的課題。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人堅持把馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合，提出了以蘇聯(lián)為鑒戒，走中國自己的建設(shè)道路，并對這一道路進行了初步探索。盡管這一探索經(jīng)歷了嚴(yán)重曲折，但卻為中共十一屆三中全會后建設(shè)有中國特色社會主義道路的開辟和鄧小平理論的形成，作出了重要的思想理論準(zhǔn)備。上述歷史經(jīng)驗證明：馬克思主義不是教條，只有正確運用于實踐并在實踐中不斷發(fā)展才具有強大的生命力。

在以毛澤東思想作為中國共產(chǎn)黨的發(fā)展理論基礎(chǔ)上，新中國已經(jīng)走過了66個春秋。建設(shè)中國特色社會取得了巨大成就，社會經(jīng)濟取得了前所未有的快速增長。

在21世紀(jì)，在建設(shè)有中國特色社會主義的歷史新時期，我們?nèi)匀灰獔猿趾桶l(fā)展毛澤東思想，因為毛澤東思想是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民團結(jié)戰(zhàn)斗的光輝旗幟，是指導(dǎo)我門開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的一種精神支柱，我們一定要完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想的科學(xué)體系，運用它來指導(dǎo)我們的各項工作。當(dāng)然，我們在堅持毛澤東思想的同時還必須發(fā)展毛澤東思想，堅持是基礎(chǔ)，發(fā)展是關(guān)鍵，只有發(fā)展才能更好的堅持；而堅持和發(fā)展都必須為建設(shè)有中國特色的社會主義服務(wù)。