第一篇：感悟詩意的夜曲

感悟詩意的夜曲-以肖邦夜曲為例

銀光柔嫩的月夜

夜的藍(lán)色波浪，沒有言語的波光

在互相追隨。

陰影飄落在路上，岸上的灌木慢慢啜泣，黑色的巨人守著海上的銀子。

夏夜無邊的靜謐，睡眠和夢——

月從海上滑過

白色和溫柔。

——索德格朗《夜曲》

夜色迷人，曲聲醉人，這么美妙的事啊。在一個月明星稀的夜晚，看著湖面上月亮的倒影，聽夜曲可謂是很合景的一件妙事了。音樂體裁里的夜曲不僅是字面上的意思夜晚之曲，而是特性小品中的一種。“夜曲”一詞的法文為nocturne，意大利文notturne，德文為Nokturne或Nachstuck。法文的nocturne來自拉丁文nocturnus。意為“夜的”。它源于中世紀(jì)歐洲吟游詩人創(chuàng)作的“夜詩”。夜曲是一種表達(dá)夜間寧靜深思的抒情性小品，夢幻般的色彩融入細(xì)膩的感情中，如同富有詩意的音樂日記。

后來夜曲因演奏者的成分、演奏的時間場合、結(jié)構(gòu)和性格特征而有多種指稱。在18世紀(jì)—19世紀(jì)初的notturne指稱嬉游曲(diver-tissement)類的樂曲，即接近多樂章的遣興曲(cassatio)和小夜曲，夜晚在露天演奏，樂器組成為管樂重奏或管樂與弦樂器重奏，寫作此類樂曲的有古典主義時期的海頓、莫扎特等。還有單樂章的、為一個或幾個聲部寫的夜曲，通常沒有伴奏，稱作聲樂小夜曲，莫扎特、威爾第、羅西尼都寫過此類樂曲。

作為狹義的夜曲，是指一種浪漫氣質(zhì)的鋼琴曲,抒情、充滿幻想，主題旋律優(yōu)美寬廣，婉轉(zhuǎn)如歌。創(chuàng)始人為愛爾蘭作曲家約翰·菲爾德(John FiEld),菲爾德共作有二十首(一說十八首)夜曲，李斯特曾經(jīng)在 1895年他所編的 《夜曲集》 的序文中說過：“多數(shù)作品都經(jīng)不起時間的考驗，然而菲爾德的夜曲卻能一直保持晶瑩明澈的風(fēng)貌，即使經(jīng)過36年，它還是那么散發(fā)著新鮮、芳香的氣息?！毙ぐ钭运豕谥陮懥说谝皇滓骨詠砭妥⒍藢@種音樂體裁一生的迷

戀。他的 21 首夜曲始于 1827 年 17 歲至 1846 年 36歲, 伴隨他近20 年人生和心路歷程, 是他與自己的心靈最深沉的對話。他從菲爾德那里繼承了夜曲, 但是在旋律結(jié)構(gòu)、情感表現(xiàn)、音樂形象的高度與深度方面, 是菲爾德的夜曲所遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能比擬的。肖邦在菲爾德的基礎(chǔ)上深化和豐富了夜曲這一鋼琴體裁，擴展了作品的規(guī)模和表現(xiàn)力，使之具有戲劇性和交響性，能夠表現(xiàn)更廣、更深刻的思想感情和更豐富的意境。在他的夜曲中，通常注重不同情感之間的對比，安靜與熱情，憂傷和活潑的旋律交替出現(xiàn)，使樂曲有“一波三折”之感，讓樂曲更富有表現(xiàn)力。

肖邦被譽為“鋼琴詩人”，他的作品被形容為流暢精致，優(yōu)雅如詩。而他的夜曲也極富詩意，他似乎命中注定為鋼琴而生的。還記得電影《莫扎特傳》中有一句話是這樣說的，他是受上帝寵愛的天才，上帝賦予了他才能。這句話用來形容肖邦也是再合適不過了，他們都是天才。在肖邦的指下，鋼琴以自己獨有的聲音詩意地吟唱起來，音樂的個性與鋼琴的特性水乳交融，和諧共存。你不僅可以體會出樂曲中所彌漫的惆悵、旖旎氣氛，又能感受到其中包含的激動、嘆息、興奮、不安等豐富而微妙的情緒，讓你不自覺地陷入樂曲的情緒中。你會感到夜晚的風(fēng)格是統(tǒng)一的，而夜中的情調(diào)又是如此的不同，是有豐富內(nèi)涵的，不單調(diào)的，富有詩意的。肖邦一生創(chuàng)作了21首鋼琴獨奏夜曲，可謂是曲曲動人，它們大致可以分為兩類，一類作品帶有明顯的幻想風(fēng)格，表現(xiàn)了柔情似水的表白和對大自然中美麗夜幕景色的描繪，沒有強烈的對比，曲子洋溢著安詳柔情的氣氛，表現(xiàn)出浪漫的詩人氣質(zhì)。讓人沉溺其中，不想離開那美妙不真實的幻境，那是一個不想醒來的最美好的夢境，當(dāng)曲子結(jié)束時還有一種意猶未盡之感。另一類則充滿了強烈的戲劇性，音樂形象鮮明，富有激情，體現(xiàn)出肖邦濃厚的民族情感和愛國熱忱。這一類作品中，肖邦拓展了鋼琴獨奏夜曲情緒表達(dá)的范圍，通過運用戲劇性因素，賦予了這一體裁豐富的表現(xiàn)力和深刻的情感，還充分運用波蘭民間音樂元素，創(chuàng)作出極具個性的“肖邦式的波蘭夜曲”。肖邦把他的愛國熱忱和赤子之心融入到每個作品中，他結(jié)合波蘭民間的各種音樂元素，并賦予它們驚人的情緒和豐富的表現(xiàn)力，他的一些作品猶如烈火般熱情澎湃，為波蘭民族解放而吶喊，鼓舞著波蘭人民進(jìn)行革命斗爭，在這一點上，肖邦的音樂有著無人能及的地位，“在藝術(shù)領(lǐng)域里最強有力的反抗呼喊和愛國主義情感的爆發(fā)”。肖邦旋律中的民族元

素不是簡單地挪用民間音樂的旋律，而是把民間音樂典型的音調(diào)、唱腔加以吸收、加工、演化，以賦予這些原始的素材以多種嶄新的面貌，形成富有個人個性特征的音樂，波蘭民間音樂元素就這樣完美的融入了肖邦的音樂之中。

隨著肖邦創(chuàng)作個性的進(jìn)一步成熟，一種新的情感因素逐漸滲透和反映到他的夜曲創(chuàng)作中來，即一種具有戲劇性力量的悲憤和反抗的音調(diào)在他的夜曲內(nèi)部形成了強烈的對比，使夜曲獲得了新的、性質(zhì)上的變化和發(fā)展。波蘭女鋼琴家雷吉娜·斯門江卡在《如何演奏肖邦》 中寫道：“那潛力、那材料本可填滿不止一首敘事曲或幻想曲的，這里卻要裝進(jìn)規(guī)模有限的小品中去?！边@大大超出夜曲原有的表現(xiàn)范圍，成為大規(guī)模的、敘事性的音詩，使夜曲具有了音樂的戲劇性和內(nèi)容的深刻性。在這一點上,肖邦的夜曲充分表現(xiàn)出氣勢磅礴和滴滴入微的戲劇性、悲劇性矛盾沖突的敘述，藝術(shù)形象既有火一樣的激情，又具有深刻的思想性，同時，在內(nèi)心深處還含有復(fù)雜的惶恐不安和如泣如訴的表達(dá),所有這些，都使他的夜曲更加具有極強烈的藝術(shù)感染力。這種戲劇性豐富了夜曲的表現(xiàn)模式，夜曲這一體裁在肖邦的手中驚人發(fā)展，他使夜曲的表現(xiàn)范圍不再單一，表現(xiàn)力度不再平緩，而是變成了可以承載民族情感，可以激起人們心中的熱情和力量，引發(fā)情感共鳴的體裁。

肖邦所處的浪漫主義時期是一個強調(diào)音樂同文學(xué)，詩歌之間內(nèi)在聯(lián)系的時期。在他的創(chuàng)作中就有著音樂同其他藝術(shù)體裁結(jié)合的例子，他不僅僅限于音樂一種藝術(shù)體裁，并從文學(xué)，詩歌中獲取靈感，加入自己獨具匠心的構(gòu)思。肖邦的夜曲之所以具有無窮的生命力、無窮的魅力,讓后人贊嘆不已的魔力，最重要的一點還在于他以畢生的精力去創(chuàng)作和歌頌人類所普遍追求的愛和美感,他用一顆純潔的心靈為我們留下了一個凈化情感、升華靈魂的圣地。讓我不禁想到了莫扎特，那個表面風(fēng)流內(nèi)心純真的天才，他和肖邦在心靈上該是同一類人吧，他們所追求的僅僅是純粹的音樂而已，與名利無關(guān)。

第二篇：感悟詩意生活_提升教育境界

感悟詩意生活 提升教育境界

——《教師的詩意生活與專業(yè)成長》讀書心得

黃會宇

最早結(jié)識肖川博士，是在一年前，因為他的書《教育的理想和信念》；還在大學(xué)的時候品讀過他的書，其人其書，其文其思，讓我整個身心都浸潤在教師幸福詩意生活的陽光之中，激發(fā)了我對教育幸福詩意生活的追求，也積累提升了我的教育教學(xué)思想境界，讓我無怨無悔地行走在專業(yè)成長的路途上??

我們教師生命的最高境界就是生活在教育的純真情懷里，為有價值的教育目標(biāo)而不懈努力。在我看來，追求教育真情與智慧，追求教育生活的幸福和詩意，追求專業(yè)成長的老師，他（她）的做人一定不會枯燥，講課不會干澀，也一定會知道如何讓自己的教育教學(xué)生活洋溢溫馨，彌漫芬芳，從而感動自己，感動學(xué)生，感動他人??

詩意的生活是什么?它距離我們有多遠(yuǎn)？其實，詩意的生活是一種感覺，是一種把教育現(xiàn)實生活中繁雜瑣碎提煉升華為溫馨美好情感的過程。只要我們愿意用心尋覓，詩意的生活就在我們的身邊！

是的，當(dāng)我們換一個思路，換一種審美的眼光，以一種內(nèi)心的體驗或一種審美的態(tài)度，去看待我們必須應(yīng)對的事物，來看待我校的教育現(xiàn)實，看待我們的學(xué)生，驀然回首，詩意和幸福的生活就在我們的身邊。我曾努力嘗試這樣去做：

首先，在教育教學(xué)過程中，盡可能多地發(fā)現(xiàn)教育現(xiàn)象的意義和價值，盡可能多地領(lǐng)悟其中的詩意。

于是，我將自己所擔(dān)任的兩個班級當(dāng)成兩塊實驗田。我努力將自己的每一堂課，每一次教學(xué)活動都做得精彩，做得生動，都做成一個成功的案例，這難道不是教育的一種詩意？在課堂教學(xué)過程中，我盡情展示自己的教育智慧，展現(xiàn)自己的教學(xué)品質(zhì)和個性，充分挖掘中國方塊文字獨特的魅力和魔力，這也許也應(yīng)該算是一種詩意吧？還有，當(dāng)我對教育教學(xué)進(jìn)行深入的探索時，我會發(fā)現(xiàn)新的角度，發(fā)現(xiàn)另類的存在，這也是詩意！我力求專業(yè)解讀文本，用真心去感悟平凡教育現(xiàn)象的意義和價值，發(fā)現(xiàn)學(xué)生細(xì)微的進(jìn)步和努力，表彰孩子的學(xué)業(yè)和人品，這些看似尋常的小事，在我看來，無一不充滿了詩情畫意！于是，我讓這種感悟進(jìn)而內(nèi)化為自己的一種習(xí)慣，上升為一種境界，并付諸教育生活實踐。于是，我努力從庸常的自我和繁瑣的生活中延伸出去，解 1

脫出來，從而超越自我，提升自我。

其次，我認(rèn)為:營造積極和諧的人際關(guān)系，本身就是幸福詩意生活的集中體現(xiàn)。我注重友情，關(guān)注親情，在乎愛情。我期待他們關(guān)注我的目光，感謝他們的激勵鼓舞。來自親人和友人的理解支持和幫助，讓我的生活時時洋溢著溫暖和力量，親人的臂膀和家的溫馨是我永遠(yuǎn)的心靈的港灣，友人的鼓勵和慰藉是我心靈的棲息地！

作為老師，我當(dāng)然努力營造與學(xué)生的良好關(guān)系。我欣賞學(xué)生，如同欣賞珍寶。內(nèi)心充溢著一種幸福和快樂。我深深地明白：學(xué)生就是我幸?？鞓泛驮娨馍畹闹匾慈弧Ｅc學(xué)生的每一次交流、溝通和談心，對于師生彼此而言，都是心靈的傾訴和慰藉。學(xué)生把我當(dāng)成師長，也把我當(dāng)成朋友。我與學(xué)生每天都在收獲學(xué)業(yè)，時時都在進(jìn)步成長。學(xué)生對我天天有所期盼，我對學(xué)生時時有所期待。師生之間，彼此因為對方，把每天美好、溫馨的生活擦亮！

于是，我發(fā)現(xiàn)：詩意幸福的秘訣不在別處，不再遠(yuǎn)方，也不在未來，就在我們點滴的生活和行動中。是學(xué)生，是英語教學(xué)，輝耀了我教育教學(xué)星空。讓我身心忙而不累，累而不苦，苦而不哭，讓我踏著繁瑣不覺得痛苦，有淚可落卻不是悲涼！

最后，詩意生活還意味著要為自己的人生留出一些空白。有道是：留白天地寬。我們需要留出一定的時間和空間來思考，給自己騰出一定的時間和空間釋放種種壓力，從而達(dá)到心靈的安寧、平靜、平衡與和諧。每每夕陽西下，一曲優(yōu)美的薩克斯《回家》回響在校園的上空，繼而，喧囂的校園變得寧靜，我會靜靜地一個人呆在辦公室里，讀自己深愛的書，做自己喜歡的事情，梳理一下自己一天來的收獲，在電腦上輕輕地敲打著一行行的文字，抒寫著自己對生活和教學(xué)的情愫，而或，與愛人散步話聊，彼此暢談生活共話現(xiàn)實的無奈與期望，同敘感悟教學(xué)的苦與樂??留白與空閑，讓我的心靈日漸豐盈、深刻、豐富而美麗！

也許旁人無從理解、無從明白，現(xiàn)實的困境給了我怎樣的心理壓力和恐懼，但我一定是堅定地從容地行走在理想與信念、幸福和詩意之間，力求從中尋出一道自由呼吸的縫隙來；我不知道這樣的努力和堅守能讓我走多遠(yuǎn)，能對我身邊的人有多少感染力，我也無從知道自己的教育情懷能給學(xué)生的學(xué)業(yè)引領(lǐng)和人生奠基有幾多的幫助？但我一定是放飛了自己的夢想和希望，耕耘在了我教育人生的四季！也許我在人生的春天奮力耕耘播種，在夏日驕陽下辛勤勞作，到了秋季的田園，我可能仍然一無所獲，看不見累累的碩果，但我一定會無怨無悔地對自己說：“我付出了，我愛過了，那么這一切都不僅僅是傳說?！?/p>

我情愿我自己的教育教學(xué)人生，站成一棵樹的永恒。詩意地棲息在大地和天空之中，一半在塵土里安詳，一半在風(fēng)里云里飛揚，一半灑落陰涼，一半沐浴陽光！

追求詩意和幸福的教育教學(xué)生活，提升我的教育教學(xué)境界，純潔我的教育教學(xué)情懷，是我畢生努力的遠(yuǎn)方！

2013年11月26日

第三篇：湛江市中考滿分作文-溫暖夜曲

溫暖夜曲

泠泠月光懶懶爬進(jìn)窗，暖暖咖啡香氣彌漫氤氳，清澈音符蔓延回旋，如香氣芬芳滿屋——這一支溫暖夜曲精致動人，如你筆下的文字明艷動人，照亮我年輕好奇的心靈天空。

迎著月光，你的好友已經(jīng)進(jìn)屋。帶著微笑，懷著滿腹言語，與你熱情擁抱，與你暢快交談。時而歡談鄉(xiāng)間生活，時而大論時政熱聞，也不忘互開玩笑，博彼此一笑。溫暖眼神，粲然明澈。

窗外仍是寒冬凜冽，但你屋中溫暖如春，我為之心曠神怡。親愛的朋友，請你告訴我，這究竟是為什么呢？

福樓拜，你只微微一笑，說：朋友相聚，那一雙雙手的緊緊相握，自然是溫暖滿溢。

你的那一雙手，讓你功成名就?！栋ɡ蛉恕返某晒ψ屇懵暶o起，此后十余年間你創(chuàng)作的作品，奠定了你在法國文壇的地位。此時，若換作他人，必定目空一切，唯我獨尊，棄他人于不顧。

但你那雙充滿溫情的手依然時時張開，等待擁抱著你的朋友們。你的聚會上依舊賓客滿席：屠格涅夫來了，他充沛的情感滲透在與你緊握的雙手之間，他豐盈的情感有沒有感動過你？左拉來了，帶著田園的氣息，時常沉默，一旦開口卻又總是一針見血。你們一定經(jīng)常探討田園生活的寫作吧，否則為何你們筆下的田園描寫是如此神似，具有一種清澈精致而返璞歸真的美？都德也來了，他眼神深邃，面容冷峻但內(nèi)心熾熱，你也受了他的感染吧，否則你為何能寫出如此冷艷但又隱含萬丈激情的文字？如斯友情，貫穿你的一生，交融在你筆下的文字當(dāng)中。你是法國人的福樓拜，因為你眼中有整個法國，這宏大而溫暖的情感，正如你房中飄揚的輕盈夜曲，潮濕了我雙眼，溫暖了我心魄。

于是，你的學(xué)生莫泊桑，用一支生花妙筆，描繪出了你家中的某個星期天，一段傳奇般的故事，那一雙雙手的深情相握，造就了人間的傳奇。而你和莫泊桑的友情，又是另一段傳奇：

你傾你平生所學(xué)，手把手去教授他觀察、感悟、記錄。你教他如何在萬千個詞中找尋到最精準(zhǔn)優(yōu)美的那個，你教他如何用最簡單的文字去成就最宏大的內(nèi)容。而這手與手的相握，譜寫的不僅僅是一段佳話，更是文壇的薪火相傳：莫泊桑用自己的那一雙手，譜就無數(shù)的短篇佳作去完成你未竟的嘗試，寫盡了法國人民的悲歡離合。我相信，這份心愿不是生硬的說教可以傳授的，而是你用溫暖的雙手去感染他，去傳遞給他力量。在莫泊桑筆下的文字中，我可以聽到呼嘯的風(fēng)聲，劃過法國的天空，如那支夜曲般溫暖(編者插話：“呼嘯的風(fēng)”帶給人的是一種寒冷凜冽的感覺，而“劃”帶給人的是尖銳的感覺，這些感覺與后面的“溫暖”反差很大，影響了句子的內(nèi)在一致。同學(xué)們不妨想想：“溫暖的風(fēng)”應(yīng)該用哪些詞語來形容)。

聽著這支唯美的溫暖夜曲，我不禁要問你：從巴黎到文學(xué)圣殿，最短的道路是什么？我看見你目含笑意，答道：那一雙雙手的緊緊相握。

第四篇：調(diào)整心態(tài),感悟幸福,做一名詩意的教師

調(diào)整心態(tài)，感悟幸福

近年來，伴隨著教師心理問題增多、壓力增大、職業(yè)倦怠的產(chǎn)生，導(dǎo)致教師職業(yè)幸福感下降。實踐證明，一個沒有幸福感，沒有積極向上心態(tài)的教師，不僅不利于其自身的身心健康，而且也不可能培養(yǎng)出具有積極心態(tài)的陽光學(xué)生。如何讓教師充分體驗教師職業(yè)的幸福感，做一名引領(lǐng)孩子成為幸福生活的創(chuàng)造者的教師成為學(xué)校的重要課題。

一、調(diào)整心態(tài)，感悟幸福。

幸福其實是一種心態(tài)，是一種感受。自己認(rèn)為幸福，你就幸福。世上從來沒有救世主。要想擁有幸福，需自己去努力。

1、理性調(diào)整期望值。許多教師之所以會產(chǎn)生職業(yè)倦怠、喪失職業(yè)幸福，很大程度上就是因為存在認(rèn)知偏差，不能客觀地認(rèn)識自己，夸大了自己的能力，對自己有過高的角色期待，從而導(dǎo)致了低成就感。選擇做人民教師，首先要擁有一顆平凡心。一是要安于平凡、甘于平凡。印度詩人泰戈爾曾說過：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭的?！碑?dāng)教師，就要有這種從平凡中見偉大的綠葉精神。二是要淡泊名利。教師的工作性質(zhì)不是謀利的經(jīng)濟型或謀官的權(quán)力型，而是屬于“群體”社會型工作，陶行知先生曾經(jīng)對教師職業(yè)特征做過這樣的分析：“教育者應(yīng)當(dāng)知道教育是無名無利且沒有尊榮的事。教育者所得的機會，純系服務(wù)的機會，貢獻(xiàn)的機會，而無絲毫名利尊榮可言?！币虼?，想升官發(fā)財?shù)娜瞬灰?dāng)老師。當(dāng)教師就要努力排除追名逐利、拈輕怕重的干擾，以平平常常的心態(tài)，去干實實在在的事情。

2、學(xué)會知足常樂。改變世界、改變環(huán)境、改變他人，很難，唯有改變自己，學(xué)會知足常樂。倡導(dǎo)知足常樂，并不是倡導(dǎo)教師降低要求和減少需要，而是倡導(dǎo)教師降低不可能的要求和減少不合理的需要。正確地看待榮與辱、名與利、得與失等利益，不過高評價；冷靜地看待晉職評優(yōu)、進(jìn)修深造、獎金福利等資源，不過分要求；客觀地看待自身發(fā)展的可能性和局限性，不過度期待??知足常樂的教師常常會因為點點滴滴的小成績而欣喜不已：比如家長一句肯定的話語；比如領(lǐng)導(dǎo)一個贊揚的微笑；比如學(xué)生一個會意的眼神??他們對自身有著合理的認(rèn)知，能進(jìn)行理性的妥協(xié)，能堅持有所為又有所不為、能堅持有所求又有所不求；他們會適時調(diào)整目標(biāo)，會進(jìn)行換位思考，會不斷獎勵自己；他們肯接受有缺陷有遺憾的人和事，不幻想完美主義和絕對公平，因而他們擁有淡定從容的心態(tài)，擁有較高的效能感和成就感。

3、以積極的心態(tài)看待一切。有一句話說得好，快樂不是在做喜歡的事，而是喜歡所做的事。與醫(yī)生、律師相比，教師是快樂的。律師、醫(yī)生整日面對的是那些官司纏身、身患重病、心情不愉快的人。而教師面對的是最陽光的快樂、單純青少年，這是天然幸福感的源泉。與商人、官員比，教師是快樂的，與官場、商場相比，學(xué)校是最純潔的地方，關(guān)系最簡單，人與人之間是最容易相處的。有的教師總抱怨自己壓力大，其實了解一下其他行業(yè)，沒有一個行業(yè)沒有壓力，每個行業(yè)都有一本“難念的經(jīng)”。為此，教師只有正確地認(rèn)識自己，才能使自己的人生充滿激情，才能使自己的工作充滿幸福感。

4、學(xué)會接納。一個人的快樂不在于他得到的多，而在于他計較的少。當(dāng)老師就要學(xué)會大氣，小氣的人會被氣死。學(xué)生不可能不調(diào)皮，領(lǐng)導(dǎo)不可能絕對公正，同事不可能都志同道合，家長不可能都通情達(dá)理??等等這些不可能消失，只有改變自己的思維方式，嘗試用一種接納、欣賞的方式，你會進(jìn)入另一種境界。如在與學(xué)生的日常交往中，用一種平常心態(tài)去欣賞他們，不斷尋找他們身上的優(yōu)點；學(xué)生犯錯時，冷靜旁觀，委婉地、不露痕跡地“送一輪智慧的明月”，去照亮他們的心靈；用大愛的胸懷收容每一朵浪花，不論其清濁。與同事相處時，和睦友好，寬容待人。學(xué)校的規(guī)章制度可能不合理，但要容忍管理者的無奈。對待這些外在的約束制度，我們不是去抱怨、去抵抗，而是以自我的約束和自我的激勵，使這些外在的要求沒有用武之地。這樣，心胸開闊了，心態(tài)樂觀了，心情舒暢了，幸福也就隨之而來了。

5、學(xué)會感動自己。俗話說施比受快樂，能感動他人的是英雄，能感動自己的人是神。教師本身就是太陽底下最崇高的職業(yè)，我們要學(xué)會用崇高來感動自己，樹立崇高的人生觀，為教師的職業(yè)幸福插上翅膀。教師本來就是講究激情的職業(yè)，就讓激情點燃自己的人生，點燃人生的意義，點燃人生的追求、點燃人生的目標(biāo)。對有追求、有目標(biāo)的人來說，困難就不是困難，而是磨煉；挫折也不是挫折，而是動力。沒有價值追求的人，再輕松也不一定有真正意義上的幸福感。馬斯洛的需要層次論揭示：“人的自我實現(xiàn)”是人的本質(zhì)需要。教師就要在自己的追求中，不斷地進(jìn)行創(chuàng)造，增強自己的認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力和自我

提高內(nèi)驅(qū)力，不斷地走向成功的彼岸，并在實現(xiàn)自己的職業(yè)理想中，盡享職業(yè)的幸福。

老師，如果你沒有足夠的魄力和決心去告別教育，卻還要不時的自我暗示對職業(yè)的倦怠，跟自己過不去，那你的職業(yè)生涯可算是苦海無邊了。直接痛快的解決之道我想很難找到，唯一能做的，就是真誠皈依自己的職業(yè)，心無旁騖地致力于自己的事業(yè)，把自我從無盡的憤懣，滿腹的牢騷中解脫出來。努力尋求心靈力量的支撐，然后嘗試著以從容之心面對一切教育對象和現(xiàn)象，心平氣和腳踏實地地在自己的教育征途上徐徐前行。發(fā)現(xiàn)并收藏工作中所有快樂的火花，讓它累積的光明照亮我們的教育探索之路，進(jìn)而點燃我們的職業(yè)幸福感。

二、專業(yè)引領(lǐng)，品味幸福。

打鐵還須自身硬。教師是專業(yè)性很強的職業(yè)。一個教學(xué)能力差，被領(lǐng)導(dǎo)、同事和學(xué)生看不起的老師，不可能感受到幸福與快樂，只有具備淵博的專業(yè)知識，精湛的教學(xué)技藝，在工作中做到駕輕就熟，從容攻克一個個教學(xué)難題，及時準(zhǔn)確為學(xué)生答疑解惑，才能使教師得到“學(xué)生的愛戴感、教學(xué)的勝任感、探究的新鮮感、成功的愉悅感”，從而體會到幸福。所以，教師專業(yè)水平提升是教師的幸福之源。

專業(yè)成長是職業(yè)幸福感的一個因素，而職業(yè)幸福感是專業(yè)成長的一個動力。有些教師，他是上課，但他同時又是在享受上課。他在課堂上徹底放松，和學(xué)生情情相融、心心相印，他會徹底打開自己的生命，讓生命中的每一個細(xì)胞、每一寸肌膚去感受、去觸摸、去體驗課堂，他會時時產(chǎn)生生命的高峰體驗，他會在課堂上率性而為，和學(xué)生一起

歡笑、一起流淚、一起沉思、一起震撼。于是，他就是課、課就是他，他和學(xué)生一起全然進(jìn)入一種人課合一的境界。這種境界是什么？這種境界就是深深的職業(yè)幸福感。所以，“全然進(jìn)入、徹底敞開、高峰體驗、享受過程、率性而為”等等關(guān)于生命的學(xué)問和修養(yǎng)，是我們進(jìn)入職業(yè)幸福感的必由之路。

三、和諧管理，感受幸福。

管理應(yīng)服務(wù)于教師的合理需要，人性中最大的需要是追求幸福，尊重人性就是尊重教師追求幸福的需要。學(xué)校與校長工作的核心理念應(yīng)是生命和幸福，其出發(fā)點和歸宿是師生的幸福；其內(nèi)容和過程應(yīng)該能夠激起教師的幸福感受，致力于 “給教師幸福的權(quán)利”，讓教師感到滿足和滿意。所以管理要更加人性化。

首先，校長要重視并善于溝通。有一句話說得好，了解了就理解了，理解了就接受了。作為教師，工作性質(zhì)決定了他們要長期固定在一個崗位上，重復(fù)某一學(xué)科或某幾門學(xué)科的教學(xué)工作，社會交往活動比較有限，人際交往的范圍也相對狹窄，視野和思維可能會受到限制，容易產(chǎn)生人際障礙。為此，校長既要注意加強自身與教師的人際溝通，也要注意促進(jìn)教師與教師之間的人際溝通，積極創(chuàng)造有效溝通的機會。一般來說,校長與教師間的疏遠(yuǎn)、猜疑以及矛盾等，大都是因為缺乏對話和溝通造成的。作為校長，要關(guān)注到這些問題，積極為教師創(chuàng)造對話和溝通的機會，把問題擺在桌面上來解決，及時消除意見和矛盾。校長要主動積極地與教師多聯(lián)系、多談心、多溝通，坦誠地征

求意見，說明情況，以達(dá)到相互理解，進(jìn)而達(dá)到相互信任、互相支持的目的。

其次要尊重教師，讓教師感受到自己的重要，在管理中應(yīng)努力做到四個“一點一多”：柔一點，多一些春風(fēng)化雨;文一點，多一些生命關(guān)注；粗一點，多一些個性張揚；活一點，多一些寬容。真誠地欣賞每一位教師，不吝嗇對任何一位教師的鼓勵與贊美，樂于為教師的成功喝彩，讓每一位教師都感受到自己是重要的，在校園生活中是有尊嚴(yán)的，讓每位教師感受到學(xué)校因他的成長而驕傲，讓教師感到在校園里心靈的自由、靈魂的安寧、理想的放飛和奮斗的快樂。

第五篇：調(diào)整心態(tài),感悟幸福,做一名詩意的教師

調(diào)整心態(tài)，感悟幸福

近年來，伴隨著教師心理問題增多、壓力增大、職業(yè)倦怠的產(chǎn)生，導(dǎo)致教師職業(yè)幸福感下降。如何讓教師充分體驗教師職業(yè)的幸福感，做一名引領(lǐng)孩子成為幸福生活的創(chuàng)造者的教師成為學(xué)校的重要課題。

一、調(diào)整心態(tài)，感悟幸福。

幸福其實是一種心態(tài)，是一種感受。自己認(rèn)為幸福，你就幸福。世上從來沒有救世主。

1、理性調(diào)整期望值。許多教師之所以會產(chǎn)生職業(yè)倦怠、喪失職業(yè)幸福，很大程度上就是因為存在認(rèn)知偏差，不能客觀地認(rèn)識自己，夸大了自己的能力，對自己有過高的角色期待，從而導(dǎo)致了低成就感。選擇做人民教師，首先要擁有一顆平凡心。印度詩人泰戈爾曾說過：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭的。”當(dāng)教師，就要有這種從平凡中見偉大的綠葉精神。二是要淡泊名利。教師的工作性質(zhì)不是謀利的經(jīng)濟型或謀官的權(quán)力型，而是屬于“群體”社會型工作，陶行知先生曾經(jīng)對教師職業(yè)特征做過這樣的分析：“教育者應(yīng)當(dāng)知道教育是無名無利且沒有尊榮的事。教育者所得的機會，純系服務(wù)的機會，貢獻(xiàn)的機會，而無絲毫名利尊榮可言?！?/p>

2、學(xué)會知足常樂。改變世界、改變環(huán)境、改變他人，很難，唯有改變自己，學(xué)會知足常樂。正確地看待榮與辱、名與利、得與失等利益，不過高評價；冷靜地看待晉職評優(yōu)、進(jìn)修深造、獎金福利等資源，不過分要求；客觀地看待自身發(fā)展的可能性和局限性，不過度期

待??知足常樂的教師常常會因為點點滴滴的小成績而欣喜不已：比如家長一句肯定的話語；比如領(lǐng)導(dǎo)一個贊揚的微笑；比如學(xué)生一個會意的眼神??

3、以積極的心態(tài)看待一切。有一句話說得好，快樂不是在做喜歡的事，而是喜歡所做的事。與醫(yī)生、律師相比，教師是快樂的。律師、醫(yī)生整日面對的是那些官司纏身、身患重病、心情不愉快的人。而教師面對的是最陽光的快樂、單純青少年，這是天然幸福感的源泉。與商人、官員比，教師是快樂的，與官場、商場相比，學(xué)校是最純潔的地方，關(guān)系最簡單，人與人之間是最容易相處的。為此，教師只有正確地認(rèn)識自己，才能使自己的人生充滿激情，才能使自己的工作充滿幸福感。

4、學(xué)會接納。一個人的快樂不在于他得到的多，而在于他計較的少。當(dāng)老師就要學(xué)會大氣，小氣的人會被氣死。學(xué)生不可能不調(diào)皮，領(lǐng)導(dǎo)不可能絕對公正，同事不可能都志同道合，家長不可能都通情達(dá)理??等等這些不可能消失，只有改變自己的思維方式，嘗試用一種接納、欣賞的方式，你會進(jìn)入另一種境界。如在與學(xué)生的日常交往中，用一種平常心態(tài)去欣賞他們，不斷尋找他們身上的優(yōu)點；學(xué)生犯錯時，冷靜旁觀，委婉地、不露痕跡地“送一輪智慧的明月”，去照亮他們的心靈；用大愛的胸懷收容每一朵浪花，不論其清濁。與同事相處時，和睦友好，寬容待人。這樣，心胸開闊了，心態(tài)樂觀了，心情舒暢了，幸福也就隨之而來了。

5、學(xué)會感動自己。俗話說施比受快樂，能感動他人的是英雄，能感動自己的人是神。教師本身就是太陽底下最崇高的職業(yè)，我們要學(xué)會用崇高來感動自己，樹立崇高的人生觀，為教師的職業(yè)幸福插上翅膀。教師本來就是講究激情的職業(yè)，就讓激情點燃自己的人生，點燃人生的意義，點燃人生的追求、點燃人生的目標(biāo)。馬斯洛的需要層次論揭示：“人的自我實現(xiàn)”是人的本質(zhì)需要。教師就要在自己的追求中，不斷地進(jìn)行創(chuàng)造，增強自己的認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力和自我提高內(nèi)驅(qū)力，不斷地走向成功的彼岸，并在實現(xiàn)自己的職業(yè)理想中，盡享職業(yè)的幸福。

老師，如果你沒有足夠的魄力和決心去告別教育，卻還要不時的自我暗示對職業(yè)的倦怠，跟自己過不去，那你的職業(yè)生涯可算是苦海無邊了。努力尋求心靈力量的支撐，然后嘗試著以從容之心面對一切教育對象和現(xiàn)象，心平氣和腳踏實地地在自己的教育征途上徐徐前行。發(fā)現(xiàn)并收藏工作中所有快樂的火花，讓它累積的光明照亮我們的教育探索之路，進(jìn)而點燃我們的職業(yè)幸福感。

二、專業(yè)引領(lǐng)，品味幸福。

打鐵還須自身硬。教師是專業(yè)性很強的職業(yè)。只有具備淵博的專業(yè)知識，精湛的教學(xué)技藝，在工作中做到駕輕就熟，從容攻克一個個教學(xué)難題，及時準(zhǔn)確為學(xué)生答疑解惑，才能使教師得到“學(xué)生的愛戴感、教學(xué)的勝任感、探究的新鮮感、成功的愉悅感”，從而體會到幸福。所以，教師專業(yè)水平提升是教師的幸福之源。

有些教師，他是上課，但他同時又是在享受上課。他在課堂上徹底放松，和學(xué)生情情相融、心心相印，他會徹底打開自己的生命，讓生命中的每一個細(xì)胞、每一寸肌膚去感受、去觸摸、去體驗課堂，他會時時產(chǎn)生生命的高峰體驗，他會在課堂上率性而為，和學(xué)生一起歡笑、一起流淚、一起沉思、一起震撼。于是，他就是課、課就是他，他和學(xué)生一起全然進(jìn)入一種人課合一的境界。這種境界是什么？這種境界就是深深的職業(yè)幸福感。所以，“全然進(jìn)入、徹底敞開、高峰體驗、享受過程、率性而為”等等關(guān)于生命的學(xué)問和修養(yǎng)，是我們進(jìn)入職業(yè)幸福感的必由之路。

三、和諧管理，感受幸福。

管理應(yīng)服務(wù)于教師的合理需要，人性中最大的需要是追求幸福，尊重人性就是尊重教師追求幸福的需要。

首先，校長要重視并善于溝通。有一句話說得好，了解了就理解了，理解了就接受了。為此，校長既要注意加強自身與教師的人際溝通，也要注意促進(jìn)教師與教師之間的人際溝通，積極創(chuàng)造有效溝通的機會。一般來說,校長與教師間的疏遠(yuǎn)、猜疑以及矛盾等，大都是因為缺乏對話和溝通造成的。校長要主動積極地與教師多聯(lián)系、多談心、多溝通，坦誠地征求意見，說明情況，以達(dá)到相互理解，進(jìn)而達(dá)到相互信任、互相支持的目的。

其次要尊重教師，讓教師感受到自己的重要，在管理中應(yīng)努力做到四個“一點一多”：柔一點，多一些春風(fēng)化雨;文一點，多一些生命關(guān)注；粗一點，多一些個性張揚；活一點，多一些寬容。真誠地欣

賞每一位教師，不吝嗇對任何一位教師的鼓勵與贊美，樂于為教師的成功喝彩，讓每一位教師都感受到自己是重要的，在校園生活中是有尊嚴(yán)的，讓每位教師感受到學(xué)校因他的成長而驕傲，讓教師感到在校園里心靈的自由、靈魂的安寧、理想的放飛和奮斗的快樂。