第一篇：假期讀書心得論文

假期讀書心得論文

假期是一個教師最能入靜的時候，所以也是教師最有收獲的時候。假期是教師閱讀的最佳時期，也是教學反思的最好時機。因為我們不再瑣事纏身，不再疲于應對。有的是時間可供我們靜心讀書，深入思考

教師的成長之旅是一部漫長的心靈之旅。這個旅程是從閱讀開始的。讀最好的書應當是為人師者身體力行的職責。不在于讀很多，而在于讀最好的。即使有一些書很難輕易地讀進去，但也要設法讀進去。

《愛怕什么》是畢淑敏的散文名篇，被現(xiàn)代人稱為“心理散文”。在讀的過程中，我對文章產(chǎn)生了特有的激動，或許是畢淑敏在字里行間對我的打動，我在畢淑敏散文中，體味到“愛”的真諦—— “愛是神奇的化學試劑能讓苦難變得香甜，能讓一分鐘永駐成永遠，能讓平凡的容顏貌若天仙，能讓喃喃細雨壓過雷鳴電閃?！?/p>

“愛”是教育者的情懷，“愛”是教師的職業(yè)特性，“愛”是靈魂工程師們的之情，“愛”是學生成長的土壤，“愛”是學生快樂的源泉。“愛”是孕育萬物的草原。在這里，能長出能力、勇氣、智慧、才干、友誼、關懷……所有人間的美德和屬于大自然的美麗天分，愛都會贈與你。”

讓我們盡情的賦予學生們更多的“愛”，面對鮮活充滿童貞的孩子們，讓我們釋懷人本的真“愛”。只有這樣我們才能看見“愛”的 1

種子成長的姹紫嫣紅。

其實對孩子的愛也分為很多種，特別是對不同的學生，我們要理智地去愛。什么樣的學生適合什么樣的愛，你需要去量身定做。對于成績優(yōu)異又傲氣的孩子，你盡可以嚴愛；對于成績較差又自卑的孩子，你盡可以慈愛；對于對什么都無所謂的孩子，你要引導他去愛。。。

這是我對畢淑敏阿姨《愛怕什么》最認真的理解與詮釋了，是內(nèi)心顫動的結(jié)果。

我國偉大詩人杜甫說過：“讀書破萬卷，下筆如有神?！备郀柣舱f過：“書是人類的進步階梯?！睍侵R經(jīng)驗的載體，它記載著古今中外的各類知識，它可以對我們擴大視野、增長見識、豐富積累、提高素質(zhì)，有著十分積極的意義。

書是無言的誠實者，書籍是智慧的海洋船：從野蠻到文明，從庸俗到崇高。莎士比亞說：“書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀。”讀一本好書，就是和許多高尚的人談話，精益求精。俗話說：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”沒錯，田要細耕，書要精讀，只要這樣，你就可以讀懂好書里的“救濟糧”。啊！對，在此，我想到了名人的一句偉話：“書是精神的糧食?！笔堑?，書可以以糧食的名義替代，生活中的難題可以在書中尋找解決的方法。書就像無聲的導師，引導我們走向美好的未來，使我們學識淵博，使我們心胸開闊。

劉廣營學校：任利萍

第二篇：假期讀書心得

繼承與創(chuàng)新，讓教與學更精彩

——讀《新時期小學語文教師素養(yǎng)十要:特級教師趙景瑞教學課例》有感

利用假期時間，我拜讀了特級教師趙景瑞的著作《新時期小學語文教師素養(yǎng)十要:特級教師趙景瑞教學課例》。趙老師從大量教學課例出發(fā)，從實踐中提升理念，把語文教學的理念融于鮮活教學故事中，走近教師、走進課堂、貼近教學，有可讀性和實用性，讓我受益匪淺。

這本著作貼近教學實際，其中既有趙老師聽課、評課、備課的故事，又有精彩的課例，既有對語文教材的把握，也有教法，學法的滲透，多層次解讀了教師的素養(yǎng)，讀后油然而生一種茅塞頓開的快慰。

第二章《教師要做點燃創(chuàng)新精神的火炬手》課例1“趙老師的性別還用猜嗎? ”在眾多課例中讓我過目難忘，并從中感悟到了許多。

課例如下：一次，為了培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性聯(lián)想力，課上我向?qū)W生提出一個出平意料的問題。教學片斷如下: 師:同學們，你們知道我的性別嗎? 生:(大笑，意思是沒必要問，一看便知)。師:我知道你們會說“男”，但不許說“男”。生:您也不是“女”的。(眾笑)“男”字，也不許說“女”的反義詞

師:當然了，現(xiàn)在要求你們不評說詞。用其他的表達，讓別人也能猜出我的性別。生:老師的性別很簡單，一看就知道，可不讓說那個字，這個字上下結(jié)構(gòu)，上面是“國”下面是“力”，合起來打一個字。猜猜? 師:用字謎，可以。但不說出這個字，還是圍繞這個字。能不能離開“男”來說。

生:老師的性別和我爸爸一樣。

師:好!這就是聯(lián)想的好處。由起老師聯(lián)想到他的父親。還有嗎? 生:老師您回到家里，兒子準叫您:“爹?！?生:您的老伴稱您“老公”。生:老師留著胡子。師:這是直接看到的，你是怎么聯(lián)想的? 生:只有老師的那個性別才留胡子。生:老師夏天從來不穿裙子。生:您不會梳辮子吧。生:您進廁所里有小便池。(笑)生:老師如果要出家，只能當和尚。(笑)生:老師如果要出家，不能當尼姑。生:老師夏天要是穿裙子就錯了。

生:老師回到家，您的孫子不會叫您“奶奶“。生:夏天，常穿裙子的絕不是您。

師：好，由此及彼的聯(lián)想、反方向的多有用。

讀到這，真是引發(fā)了我心靈的共鳴，語文課堂中創(chuàng)造力和聯(lián)想力的培養(yǎng)始終 是教學中的難題，如果我們的孩子都如統(tǒng)一的生產(chǎn)線上改造出的樣子該有多么可怕。記得一個廣告這樣說過“人類失去聯(lián)想，世界將會怎樣？”這節(jié)課看似和教材內(nèi)容不搭，卻另有深遠的意義在其中。不由得讓我會心一笑聯(lián)想到了我校正在大力實踐的“學案導學”教學模式?！皩W案導學”這種課堂教學模式符合“循序漸進，因材施教，學生為主體，教師為主導”的教學原則，符合新課程改革“自主，合作，探究性學習”的方式，并優(yōu)化了這三者之間的關系。對小學生語文素養(yǎng)的養(yǎng)成大有裨益。新課程大大增加了課程實施的彈性和靈活性，“學案導學”又給教師角色的定位提出了新的要求。他要求教師的角色必須是立體的、豐滿的、多元的。我們要打造優(yōu)質(zhì)課堂，就要彎下腰轉(zhuǎn)變角色，成為“師生平等”中首席，為學生服務與學生共同成長，而不是照本宣科，做一個教書匠就萬事大吉了。

“學案導學”教學模式中的教師是主動學習的促進者。激發(fā)學生學習熱情，教會學生怎樣學習，如何迅速、準確地獲得知識、理解知識并能學以致用。

“學案導學”教學模式中的教師是自主、探究學習的組織者。引導學生主動探究未知的世界，倡導學生形成良好的問題意識，潛移默化地幫助學生找到解決問題的靈感。

“學案導學”教學模式中的教師是合作學習的參與者，融入到學生的世界，參與溝通、情感共鳴，鼓勵學生樂于交流，因我是團隊的一員而發(fā)揮主動、而彰顯精彩。

“學案導學”教學模式中的教師是促進學生全面發(fā)展的評價者。他手中總是多拿著幾把衡量的尺子，用多維指標和多樣方法對學生進行評價。一句真誠的鼓勵，一個豎起的大拇指，一個欣賞的眼神，幾次由衷的鼓掌都能讓語文課更加有聲有色，有情有趣。只有教師明確了自己角色的轉(zhuǎn)變，“為人的可持續(xù)發(fā)展而教”，學生自然就知道“我是誰”，我有什么權(quán)力和職責，我是課堂這個戰(zhàn)場的突擊手，我有著重要的任務，占據(jù)著重要的位置，我應自信、自強、自立、自律和老師、同學們共同在這里教學相長，樂于思考而喜于收獲??

“學案導學”的教學模式只是一個大的綱領，具體到課堂４０分鐘，應有許多豐富多姿的子教學法為其增色，使其精彩。它們的共同特點是都要體現(xiàn)語文學科的性質(zhì)，把語文的“人文性”和“工具性”結(jié)合起來；適應教學內(nèi)容與教學目標的需要；適合學生身心發(fā)展的需要和教師的水平與特長。范讀導入法、讀寫結(jié)合法、合作學習法、探究法??這些方法優(yōu)勢互補，在課堂教學的各個環(huán)節(jié)大顯神威。豐富、充盈了“學案導學”教學模式。

我個人比較偏愛用“情境教學法”讓學生披文以入情。在教學朱自清的《匆匆》時，我通過聲情并茂的范讀，以聲帶情，引導學生在感悟時光的匆忙流逝中積累美文并在寫作實踐中嘗試運用。教學契訶夫的《凡卡》，我化身可憐的小凡卡以形神兼?zhèn)涞谋硌輨尤?，讓學生深入人物靈魂產(chǎn)生情感共鳴。在教學老舍的《草原》時，我通過簡筆畫讓學生感受“只用綠色渲染，不用墨線勾勒的小丘”到底是什么形象。讓學生“身未動，心已遠”以直觀的演示領略草原之柔美。在教學季羨林的《自己的花是讓別人看的》時，一曲“十七歲那年的回憶”的歌詞誦讀，引發(fā)學生對回憶體文章的初步理解。將學生帶入情境之后，再依次引出“學習目標”、“預習導學”讓學生自學，自然事半功倍。

“學案導學”的課堂更是瞬息萬變，時刻充滿著挑戰(zhàn)，你也許猜不到學生在“預習導學”會學出什么，所以教師的“預設”應隨機應變地適應學生的“生成”，這是對教師教學藝術與教學機智的考驗，更需要教師在導入、講讀、組織、管理、評價等方面做好精心的準備，做到“定體雖無，大體須有”，使預設與生成能融會貫通、相互支撐從而提高課堂教學的效率。

創(chuàng)新精神是一筆寶貴的財富，是開發(fā)學生的智力，培養(yǎng)學生表達能力、邏輯思維能力、創(chuàng)新能力的金鑰匙。記得在教學《跨越百年的美麗》時,我用教室模擬了諾貝爾頒獎現(xiàn)場，讓同學們上臺發(fā)表獲獎感言，從而充分體悟居里夫人的科學精神和高尚人格。在教學《詹天佑》時，孩子們用漂亮的鋼筆字，在書中插圖詹天佑的塑像底座上寫上了深情的“塑像銘”，這讓他們真正沐浴了詹天佑的“民族英雄之光”。在教學《圓明園的毀滅》時，孩子們以一個個流落異國的奇珍異寶的角色訴說著內(nèi)心的感受，他們爭先恐后地說出了自己的悲憤,自己將來回歸祖國的雄心壯志??你看,大家說的多好啊!每個學生都有自己獨特的精神世界，這個世界是需要悉心呵護的。那些與眾不同的奇妙構(gòu)思，不同凡響的全新觀念，教學內(nèi)容的深化與升華都產(chǎn)生于“創(chuàng)新精神”。要想獲得教與學的成功，創(chuàng)新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創(chuàng)新便會成為無源之水，無本之木。這樣，便難以成功。只有既懂得發(fā)揚自己的特色，勇于創(chuàng)新，又善于繼承前人的傳統(tǒng)，才會更易成功。正如科學巨匠牛頓所說：“如果說我看得更遠一些，那是因為我站在了巨人的肩上?！?/p>

國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要指出:著力提高學生的學習能力、實踐能力和創(chuàng)新能力。小學語文新課程標準:重視培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。

這真是：善學時珍嘗百草，人有我優(yōu)爭趕超。點燃接力火炬棒，創(chuàng)新高峰回眸招。創(chuàng)新精神的培養(yǎng)要善于打破常規(guī)，引起學生思維的“戰(zhàn)爭”。要想激發(fā)學生思維的碰撞，就要打破思維的平衡，猶如石微起千層浪。教師就要投石問路，石子要出乎學生的意料，激起學生的興趣，挑戰(zhàn)才能成功。

第三篇：假期讀書心得

讀《守望教育》心得體會

四道溝鎮(zhèn)中心小學 高潔

在目前一些領域道德失范，道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠的情況下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進孩子們的心靈呢？讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書，令我有了豁然開朗的感覺。

書中對道德教育的闡述，用的標題雖然是?教化的困惑?，體現(xiàn)了作者對道德教育沉重的憂思和對教育問題復雜性的思考，但實實在在是以一個學者的思想為我們解了惑。在?關注我們時代的倫理覺悟?、?走向人對人的理解?、?道德教育：從尊重日常生活的德性品格開始?等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標要下移、內(nèi)容要貼近實際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。

每個人的童年，都應該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗，同時，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個成年人，他可能不是文學愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。

?美德故事也許不如道學家的‘道德推理’來得嚴密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當、更簡明易懂、更親切可心。??優(yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗、感受、關切于一種真實的倫理境遇，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動地接受道德律令。?臵身于多元時代中的道德教育，怎樣走出現(xiàn)實的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問題。而其中的關鍵，應該是讓德育從神壇走向下界，回到人間，走進孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事，應該是這路途中的一把鑰匙。因為，任何一個人，或許會反感以講道理為主的規(guī)范德育，但卻無法拒絕美德故事對心靈的關照和沐浴。

教育就是愛，愛就是教育。愛心是人類的一種高級情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關聯(lián)。?愛心育人?不僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎?作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們把對孩子發(fā)自肺腑的愛寄托在故事中，讓孩子去觸摸、感受這個世界的美麗、快樂與芬芳，從而成長得更健康、更茁壯吧！讀《為了自由呼吸的教育》心得體會

四道溝鎮(zhèn)中心小學 王傳利

最近閱讀了《為了自由呼吸的教育》一書，聽名字就讓人感覺到了暢快，教育確實需要點?自由?了。

細細地品讀了李希貴老師《為了自由呼吸的教育》一書，就被它深深的吸引了。參加工作時間不算長，經(jīng)常會思考一些關于教育的問題，韓愈說的?傳道、授業(yè)、解惑也?，常常在耳旁響起，可時代發(fā)展到今日，教師不能只是?教書匠?，更應是心靈的?引路人?，?授人以魚，更應授人以漁?，諸如此類至理名言，更是隨處可見，可是，現(xiàn)在的學生到底要的是怎樣的教育呢?我也一直在思索著。

李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書，用非常平實的語言向我們講述了一個一個他曾經(jīng)實踐過、經(jīng)歷過的小故事。每一個故事都能讀出他對教育的獨特感悟和思考。

書中，李希貴老師一再強調(diào)，?教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已。??教育本來挺簡單，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖碗s了。?表揚學生要鋪張，批評學生要吝嗇。?多么樸實的語言，將教育這個讓人覺得漫無邊際的概念，用寥寥數(shù)言解釋的淋漓盡致，我不由的為李老師的觀點鼓掌。是啊，教育確實很簡單，一腔真愛，一份寬容。

反思幾年來的教育歷程，重新審視教育，我感覺教育應該像農(nóng)民種莊稼一樣，春天播下一粒種子，缺少水份為它澆水，長滿雜草為它除草，遭遇病蟲害為它灑藥，缺少營養(yǎng)為它施肥，讓它能在一個健康的環(huán)境下一天一天長大，直到秋天收獲果實，這期間我們不能拔苗助長。

而我們在實施教育的時候，總是希望學生按照自己期望的方向生長，更希望他們在最短的時間內(nèi)成熟，不斷地把自己的養(yǎng)分無私地輸送給他們，希望他們?nèi)课詹妷哑饋?。但是肥胖并不等于強壯，孩子們不一定會你給什么就吸收什么，他們總是挑自己喜愛的零食去吃，他們才不管有沒有營養(yǎng)，營養(yǎng)均衡，協(xié)調(diào)搭配的問題，只要口感好就行。

書中提出，教育的本質(zhì)是解放人－包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人，壓抑人，限制人。

我們沒有挖掘?qū)W生的潛力，反而盡力把他們塑造成另一個我們。我們要所有的孩子都朝著同一個目標發(fā)展，把本來一個個鮮活的個體雕刻成千人一面的喪失個性的木偶，書中說教育無痕，有效的教育是把教育目的隱藏起來的教育，是不動聲色的教育。美好人性的塑造，并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛圍，和諧的人際關系，成年人的善良、民主、寬容、仁愛，這一切，就是美好人性生長的最適宜的土壤，失去了它們，任何教育都將是徒勞的。

當一個孩子感受到來自成人世界充分尊重的時候，也就是他的自我教育、自我完善開始的時候，也就是一個人的心智自覺開啟的時候。一個孩子對一門課程的喜愛，有時并不是基于課程本身的什么價值，而很可能是些常常被我們忽略的十分微小的細節(jié)，當孩子從細微之處感受到了老師真誠的愛，當孩子同樣愛上了自己的老師，也就是孩子熱愛這門學科，熱愛學習的開始。

放開孩子的手腳吧，讓他們自己走路，也許他們能夠更快地奔跑起來！讓我們走出為了教育而教育的誤區(qū)。其實教育很簡單，一腔真愛，一份寬容。把簡單的事情天天做好，就是不簡單。

第四篇：假期讀書心得

讀《優(yōu)秀教師一定要知道的14件事》心得體會

鞏留二小-------許玉芳

成為一名優(yōu)秀教師是我作為一名教師的奮斗目標，相信也應該是每一個教師的奮斗目標?！秲?yōu)秀教師一定要知道的14件事》是我在假期學習中閱讀的書籍之一，雖然作者是美國的教育工作者，教育國情與我國也有所不同，但是我認為在這本書中作者所提出的成為優(yōu)秀教師的教育觀念應該是我們每一個從事教育工作的教師應該努力做到的，無論是國外的還是國內(nèi)的，所以想與大家共同分享這本書。

首先要介紹一下這本書及作者：《優(yōu)秀教師一定要知道的14件事》是美國國家教育學會教師教育委員會、哥倫比亞大學教育學院、中國青年出版社鄭重推薦“教師一生的讀書計劃”系列叢書之一。作者托德·威特克博士是美國印第安納洲立大學教授。美國教職員動機、教師領導藝術和學校領導者效率方面的權(quán)威研究者之一，曾在多所中學任教，并擔任校長之職。美國暢銷書《優(yōu)秀校長的獨到之處》的作者，也是國際上公認的杰出演講家。因為作者曾擔任過中學校長，所以作者在這本書中所提出的14件事是從校長業(yè)績研究、成功的態(tài)度和行為、作者的工作經(jīng)歷三個不同的視角出發(fā)而提出的。

在這14件事中包括態(tài)度、目標、決定和做法。而讀完這本書我最大的感受是：要成為成功教師，就必須有著堅定的核心信念包括指導我們決策的原則，幫助我們區(qū)分對錯的標準，確定我們工作方案的目標就是要“讓關心和投入蔚然成風”。只要我們在課堂上做到這一點。學生們都很投入，全身心的投入。他們就會關心學習，關心教師，關心彼此。一旦關心和投入成為風氣，任何事情都有可能。這也上面所提到的14件事情所要達到的目的。

什么樣的教師可以稱得上是成功的優(yōu)秀的教師？優(yōu)秀教師是怎樣管理課堂、造就積極地課堂的？教師應該以什么樣的面貌出現(xiàn)在學生面前？如何維護師生之間良好的情感關系？什么是教師應該日日奉行的態(tài)度和行為？……這些問題似乎都可以在美國教授托德·威特克爾的著作《優(yōu)秀教師一定要知道的14件事》中找到答案。這本書我是一口氣讀完的，之所以能這么投入，是因為它通俗易懂、深入淺出，而又讓人受益匪淺。這就像一位優(yōu)秀的教師一樣，面目和善親

切，總是能以最簡潔易懂的語言，將一些讓你困惑不已的問題一下子豁然開朗，找到答案。

在本書中，威特克爾教授總結(jié)出了優(yōu)秀教師所持的14個重要的信念、行為和態(tài)度，并通過對大量日常案例的描述和分析，以生動、平實的語言對比了優(yōu)秀教師在處理教學管理中經(jīng)常出現(xiàn)的問題時，與不成功教師的差別。

每一位教師都需要管理課堂紀律。記得剛剛開始工作的時候，對工作上最大的擔心不是害怕課程的內(nèi)容講解不清楚、不到位，也不是害怕每天要批改很多作業(yè)、備課要備到很晚，而是擔心不能很好地管理整個班級。本書從很多的角度提到了對學生的管理問題，威特克爾教授認為，優(yōu)秀教師的獨到之處在于，他們關注的是期望，另一些教師則關注規(guī)則，而最差勁的教師關注破壞規(guī)則后的懲罰措施。優(yōu)秀的教師會在新學期開始就定下對學生的期望，然后始終如一地幫助他們?nèi)崿F(xiàn)這些期望。而規(guī)則也是必要的，因為它是期望得以實現(xiàn)的前提條件，學校要求學生遵守規(guī)則，并規(guī)定不良行為要承擔后果也是為鼓勵其他學生遵守規(guī)定。但是如果教師總是過分關注于不好的行為，又反而會帶來一些與我們的希望相反的效果。因為學生都有一定程度的逆反心理，同時又是“成本效益”分析的專家。從這個角度講，若果教師總是過分的關注學生的錯誤行為，比如總是強調(diào)“如果你怎樣怎樣，那么一定有怎樣怎樣的懲罰”反而對教師的管理不利。因為學生會進行分析，當他們覺得違規(guī)的收益大于成本的時候，規(guī)則就失去了意義。所以，好的教師要善于建立期望，尤其是要抓住開學初的這個關鍵時期，明確期望，并堅持不懈地強調(diào)，以幫助學生實現(xiàn)期望。

即使再好的班級，也會有學生會有這樣或是那樣的問題存在。面對學生的不良行為，教師應該如何處理？威特克爾教授認為，優(yōu)秀教師是以防止這種行為的再次發(fā)生作為目標，而不成功的教師以在學生發(fā)生不良行為之后實施懲罰為目標。前者關注的是將來，而后者關注的是過去，這其中孰對孰錯，不言而喻。因為我們沒有能力去改變已經(jīng)發(fā)生過的事情，把更多的精力用在如何防止這種行為的再次發(fā)生上卻更有意義。當學生犯了錯誤，給請到辦公室的時候，我們應該清醒的認識到，一味地對學生發(fā)火或者懲罰，效果是不理想的，這樣只會讓膽子小的學生無所適從，不知道正確的方向，也會讓那些本身就逆反的學生更加站到對

立面。所以，面對學生的錯誤，教師要保持一顆清醒的頭腦，以恰當?shù)摹I(yè)的方式處理問題，才能贏得學生的信任和尊重，起到防微杜漸的效果。

要成為一名優(yōu)秀的教師，的確不是一件容易的事。保持一顆良好的心態(tài)是最重要的。威特克爾教授說，教師是學校日常生活的過濾器。作為教育工作者，我們應該清醒地認識到，我們的情感態(tài)度和語言行為將會對學生產(chǎn)生很大的影響?？赡軟]有一個學生會真心的喜歡一個邋里邋遢、牢騷滿腹而又不負責任的老師。所以，我們要學會在生活和工作的時候都要自覺地過濾掉那些消極的負面的情緒，減少沮喪，少發(fā)牢騷，盡量把自己積極的、健康向上的情緒帶給學生。只有這樣，我們才有可能在課堂上創(chuàng)造一個積極地、熱烈的學習氛圍，學生才愿意積極地思考回答我們提出的每一個問題。當我們向?qū)W生傳達的是熱情、友善、公平和真心的幫助等積極情緒的時候，學生才會向我們提供同樣正面的回報，和我們建立相互信任的關系，我們辛辛苦苦的教育才能起到較好的效果。如果我們值得信賴，與學生關系良好，學生也會想方設法以良好的行為讓我們開心。反之，如果我們不能保持一顆積極的心態(tài)，不能用公正的、合理的方法處理問題，就會逐漸失去學生對我們的信賴，學生就會想辦法和我們對著干，甚至會失去一些原本的支持者，這就使我們的教育工作難上加難了。

總的說來，要成為一名優(yōu)秀的教師，需要從各個方面磨練自己、提高自己。在工作中要時時保持一顆健康積極的心態(tài)，真心對待每一個學生，發(fā)自內(nèi)心的贊美他們的每一點進步，對于他們的困難提供善意的幫助，努力創(chuàng)造積極熱烈的課堂氛圍，與學生建立和諧的師生關系。同時又要在教育學生的過程中不斷積累經(jīng)驗，善于發(fā)現(xiàn)教育的最佳時機，采用合適的、專業(yè)的教育方法，起到更好的教育教育效果。這也是我們對職業(yè)生命的不斷追求和完善。

第五篇：假期讀書心得

讀書感悟

大興農(nóng)場學校李秀霞

近來，我學習了《給教師的一百條新建議》、《教育新理念》兩本書的許多篇章，深有感觸。明確了很多道理。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要，個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學習是分不開的，所謂活到老學到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學習讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識的不斷補充和積累，人便會落后于時代。歌德說過，誰落后于時代，就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。

讀了《教育新理念》，使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學習，作為教師必須把教育看作是貫穿于人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。學習不再僅是學生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個真正的終身教育、終身學習的時代也伴隨知識經(jīng)濟時代同時降臨。教育必須正視現(xiàn)實，適應新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進社會學習化、學習社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學習和了解先進的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進的教育教學理念通過思想的內(nèi)化來指導實踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應學習時代的要求。

教師職業(yè)是一種以造就未來新一代人格為特點的職業(yè)。教師的良好人格能對學生產(chǎn)生良好的影響，是形成學生人格的重要條件。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基說過：“教師人格對于年輕的心靈來說，是任何東西都不能代替的最有用的陽光；教育者的人格是教育事業(yè)的一切。在教育工作中，一切都應該以教師的人格為依據(jù)，因為只有從教師的人格的活的源泉中，才能涌現(xiàn)出教育的力量，任何規(guī)章制度，任何人為的機關，無論設想的多么美妙，都不能代替教育事業(yè)中教師的人格。因為只有人格才能影響人格的形成和發(fā)展，只有性格才能形成性格。”《給教師的一百條新建議》。這本書不是滔滔不絕地論述大道理，也不是凌駕于教育理論的高空上，只是“隨風潛入夜”式地滋潤我們普通教師的心田。在這本書中，我認為普通教師可以讀出人生道理，教育智慧；教育管理者可以讀出管理理念、辦學方向；而思想者讀出的更是心靈的共鳴靈魂的回音。我靜心地閱讀著，潛心地思考著，用心地記錄著，然后小心地表達一些自己的感受。這些想法可能還是特別幼稚，但是我不跟他人比較，只是自己體會，還需要自己內(nèi)化以后，付諸行動中，在我自己的教育實踐中提升認識。讓自己成為一個比較稱職的教師，成為一個真實、煥發(fā)著生命力的教師，積極地成為一個新時代的新型教師。于是我們才能體會到一個教師的幸福。我在想，我們該怎樣做一個幸福的老師呢？

做一個幸福的老師，首先要自己認為幸福。教師這個職業(yè)，在做過的調(diào)查研究中顯示，教師職業(yè)在整個職業(yè)聲望結(jié)構(gòu)中處于中等偏上，而不同層次的教師職業(yè)聲望不同。我們小學教師也是處于教師中的底層。教師承擔的教學任務重，承受的教學壓力、家長壓力、社會壓力大。教師的健身活動也少。所以，現(xiàn)在選擇教師職業(yè)的年輕人少。所以，我們必須認識到教師職業(yè)所擔負的沉重壓力。所以，作為教師，只有在充分認識了這些問題后，問問自己，讓自己能調(diào)節(jié)心態(tài)，要像鄭杰老師提出的“享受生活”。不管壓力輕重，在學校的小小凈土中，“每天給自己一小段閑暇”，不要讓幸福遠離自己。

要做一個幸福的教師，更要去自己追求幸福。鄭杰老師說要登上人生幸福的三層樓：一是物質(zhì)生活有保障；二是擁有藝術生活；三是具有獨立的思想。于是我們可以將自己從這三個方面對照自己。我認為雖然我們的物質(zhì)生活不是處于社會的上流，但是衣食應該無憂。也就是我們已經(jīng)登上了幸福的第一層樓，我們每個人都有自己的興趣愛好，很多人喜歡用心傾聽音樂，欣賞作品，交流想法，這是精神世界中的補充和裝點。更重要的是，我們每個教師都是自由的、靈動的、獨一無二的人，每個人都有自己的思想。我們不會人云亦云，不會死搬硬套，不會成為克隆的工具。所以我們完全有理由向著幸福的第二、三層，幸福的高層追求。

做一個幸福的教師，我們不妨在每天的工作、學習、生活中體驗幸福。一個人最大的幸福是熱愛自己的工作。因為人的一輩子大部分時間都得工作，如果不熱愛自己的工作，只是當成謀生的手段，就很難享受工作中的快樂。作為一名教師，如何做到熱愛自己的工作，從事業(yè)中追求幸福感？教師在享受生活的基礎之上，不跟時代落伍，要成為現(xiàn)代的人，學會敬畏，學會表達自己，學會評價自己，學會寬容別人，學會欣賞遺憾。在學校的工作中，把困難當作機會，跟同事團結(jié)互助，捧著良心教書，不扮演圣人和神仙，與學生共同學習，讓自己的生命因為學生、因為教師這份事業(yè)更加美麗而精彩！

人生來無善亦無惡，關鍵是正確的引導。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導師，它能教你如何做人，做一個于己于社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們?nèi)肷裢椋`魂升華。

總之，過這一個階段的學習，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。相信在今后的教育教學中，這一次的理論學習必將使自己獲益匪淺。

二零一三年二月