第一篇：敬業(yè)比能力更重要

敬業(yè)比能力更重要

一個員工能力再強(qiáng)，如果它不具備敬業(yè)的精神，就不能為企業(yè)創(chuàng)造價值，而一個愛崗敬業(yè)并愿意為企業(yè)全身心付出的員工，一定會在自己的崗位上做出成就。一個人是不是人才固然很關(guān)鍵，但最關(guān)鍵的還是這個人是不是敬業(yè)，、一家人力資源部主管正在對應(yīng)聘者進(jìn)行面試，除了專業(yè)方面的問題之外，還有一道在很多應(yīng)聘者看來似乎是小孩子都能回答的問題，不過正是這個問題將很多人拒于公司的大門之外，題目是這樣的：

在你面前有兩種選擇，第一種選擇是，擔(dān)兩擔(dān)水上山給山上的樹澆水，你有這個能力完成，但會很費(fèi)勁。還有一種選擇是，擔(dān)一擔(dān)水上山，你會輕松自如，而且你還會有時間回家睡一覺。你會選擇哪一種？

很多人都會選擇第二種。

當(dāng)人力資源主管問道：擔(dān)一擔(dān)水上山，沒有想到這會讓你的樹苗缺水嗎？遺憾的是很多人都沒有想到這個問題。

一個小伙子卻選了第一種做法，當(dāng)人力資源部主管問他時，他說“擔(dān)兩擔(dān)水雖然辛苦，但是這是我能做到的，既然能做到，為什么不去做呢？何況，讓樹苗多喝一些水，他們就會長得很好，為什么不這么做呢？

最后這個小伙子被留下來。

這個題目很簡單，但是里面蘊(yùn)含者豐富的內(nèi)容，往往越是簡單的問題越能看到一個人的本質(zhì)。因為簡單就不經(jīng)考慮，就是更是出自內(nèi)心的真實回答，就越能檢驗出一個人的真實品性。

如果擔(dān)水上山是一個人的職業(yè)，那么為什么你盡可能的多擔(dān)一擔(dān)水，讓樹苗長得更好呢？每個人都有擔(dān)水的能力，但是只有敬業(yè)的工作態(tài)度才能夠讓一個人具有最佳的精神狀態(tài)，才能是一個人將自己的工作能力發(fā)揮到極致。

這個故事很有啟發(fā)意義，他告訴我們，在工作中，敬業(yè)比能力更重要。對于一群能力相當(dāng)?shù)娜藖碚f，敬業(yè)的工作態(tài)度無疑起到了決定性的作用。

對于不敬業(yè)的人來說，他們或許可以得到暫時不執(zhí)行任務(wù)的“清閑：，卻失去了重要成長的機(jī)會——什么都不做，從哪里學(xué)習(xí)技能從哪里去積累經(jīng)驗?zāi)?？他們不僅是在逃避職責(zé)，更是對自己能力的踐踏，對自己開拓精神的扼殺。我們也注意到，在現(xiàn)實生活以及工作中，敬業(yè)的精神經(jīng)常被忽視，人們總是片面的鉛華能力。的確，戰(zhàn)場上直接打擊敵人的，是能力，商場上直接為公司創(chuàng)造效益的，也是能力。而敬業(yè)，似乎沒有起到直接打擊敵人和創(chuàng)造效益的作用?？赡苷且驗檫@一點，導(dǎo)致人們重視能力而忽視了敬業(yè)。

憑借這樣一種敬業(yè)精神，在近半個世紀(jì)的時間里，袁隆平創(chuàng)造了如此巨大的價值，他多養(yǎng)活了一億多人。

其實，你從事什么職業(yè)或在哪個領(lǐng)域工作并沒有多大關(guān)系。你一直會有讓自己多做一些事情的機(jī)會，而不是光盡到自己的能力而已。你可以選擇忽略他們，也可以選擇把提供附加價值作為一種生活習(xí)慣，超出本分之外的努力以及杰出的表現(xiàn)，才是成就事業(yè)的關(guān)鍵，這就是敬業(yè)精神。

我們之所以敬業(yè)，原因有兩個：一是為了提高自己的業(yè)務(wù)能力，放眼于未來的發(fā)展；二是為了把工作干得好，對公司和老板負(fù)責(zé)，得到老板的青睞。

第二篇：責(zé)任心比能力更重要

“ 責(zé)任心比能力更重要”之我見

所謂能力，簡單講就是做事的本事、才干，是實現(xiàn)理想、落實責(zé)任、做好工作的保障。由于個體、職務(wù)的不同，能力有高有低，但不論高低，只要不是身體的原因，你只要是融入社會，每個人都有一種能力，無非是能力大小、多少不一樣。只要你肯于付出，那么每個人在社會上都有一個位置，都會找到適合自己的位置，適合自己的舞臺。作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作人員則更是如此，能力直接影響工作的效率、是活動順利完成的最重要的內(nèi)在因素。

什么是責(zé)任？責(zé)任就是對自己所負(fù)使命的忠誠和堅守，責(zé)任就是對自己工作的出色完成。每個人，只要在這個社會上生存，都有責(zé)任，無非是種類、內(nèi)容、大小不同。拉爾頓說：“人生只有一種追求，一種至高無上的追求，那就是對責(zé)任的追求?！币虼耍瑥谋举|(zhì)上講：責(zé)任是一種與生俱來的使命，它伴隨著每一個人生命的始終。事實上，只有那些能夠勇敢承擔(dān)責(zé)任的人，才有可能被賦予更多的使命，才有資格獲得更大的榮譽(yù)。因此，有責(zé)任感的人，受人尊敬，招人喜愛，讓人放心。一個缺乏責(zé)任感的人，或者一個不負(fù)責(zé)任的人，首先失去的是社會對自己的基本認(rèn)可，其次失去了別人對自己的信任和尊重，甚至也失去了自身的立命之本——信譽(yù)和尊嚴(yán)。在每個人的生活中，有大部分時間是和工作聯(lián)系在一起的。放棄了對社會的責(zé)任，就背棄了對自己所負(fù)使命的忠誠和信守。

有責(zé)任心而沒有能力，事情開始可能干不好，因為有能力上的不足，就象醫(yī)生沒有好的醫(yī)術(shù)，再有責(zé)任心也不能治好病人。但是如果他對工作有強(qiáng)烈的責(zé)任心，通過自己的努力，后天的學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)自己的不足。但是如果有能力而沒有責(zé)任心，在其位不謀其事，在其職不思其責(zé)，也就是說內(nèi)心里不想干事、不愿干事，根本談不上干好事、干成事。一個責(zé)任心不強(qiáng)的人，抓工作就會消極應(yīng)付、得過且過，既不會盡心盡力，也不會用心思考。有人說，假如你非常熱愛工作，那你的生活就是天堂；假如你非常討厭工作，你的生活就是地獄。因此，從某種程度上講，責(zé)任心比能力更重要。

一個人不管是做人還是做事，關(guān)鍵是要有責(zé)任心。責(zé)任心是對所從事工作的內(nèi)在尊重和熱愛之情。一個人未必什么都會做，但是，當(dāng)他做任何事情都很認(rèn)真、很負(fù)責(zé)的時候，他就有可能憑借這種態(tài)度戰(zhàn)勝困難，發(fā)揮自己的最大潛能。因此，責(zé)任心是一個人做人的基礎(chǔ)。一個沒有責(zé)任心的人，往往對自己的行為不負(fù)責(zé)，有的甚至不顧最基本的原則，損害他人和社會的利益。

作為黨員干部，必須樹立強(qiáng)烈的政治責(zé)任感和工作責(zé)任心。責(zé)任心強(qiáng)，不好落實的工作也會想方設(shè)法、創(chuàng)造條件去完成；責(zé)任心差，再好落實的工作也不一定能干好，甚至出紕漏。對于黨員干部，責(zé)任重于泰山，責(zé)任勝于能力。

首先，責(zé)任是能力發(fā)揮作用的必要條件和保障。在實際工作中，一個人即使能力弱一點，如果具有強(qiáng)烈責(zé)任心，也可以通過“勤以補(bǔ)拙”，出色完成上級交付的任務(wù)。許多事實說明，一個人能力有大小、水平有高低，但是以保持強(qiáng)烈的事業(yè)心責(zé)任感為前提，能力弱的經(jīng)過勤奮學(xué)習(xí)，在實踐中逐步提高，可以使工作越做越好；能力強(qiáng)的干起工作來也會如虎添翼。反之，缺乏責(zé)任意識，精神不振作，精力不集中，不明確自己承擔(dān)的責(zé)任，不理解自己肩負(fù)的使命，即使學(xué)識再廣、素質(zhì)再高，也不堪大用。實踐也證明，許多低級錯誤，包括一些本不該發(fā)生的重大事故，不是因為當(dāng)事人能力差，而是缺少了責(zé)任心。

其次，責(zé)任是實現(xiàn)自我價值的必經(jīng)之路。古人有“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯”的說法，現(xiàn)在的人也愛說“在其位、謀其政、做其事、盡其責(zé)”。忠于職守、勤勉盡責(zé)是一名工作人員起碼的職業(yè)操守和道德品質(zhì)。每個人的崗位不盡相同，所負(fù)責(zé)任有大小之別，但要把工作做得盡善盡美、精益求精，卻離不開一個共同的因素，那就是具備強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。有了責(zé)任心方能敬業(yè)，自覺把崗位職責(zé)、分內(nèi)之事銘記于心，該做什么、怎么去做及早謀劃、未雨綢繆；有了責(zé)任心方能盡職，一心撲在工作上，有沒有人看到都一樣，做到不因事大而難為、不因事小而不為、不因事多而忘為、不因事雜而錯為；有了責(zé)任心方能進(jìn)取，不因循守舊、墨守陳規(guī)、原地踏步，而是勇于創(chuàng)新，把主要心思和精力用在工作上，用實際行動詮釋黨員先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)，展示人民公仆的博大情懷

還有，責(zé)任是成就事業(yè)的可靠途徑。對于我們綜治辦來講，貫徹執(zhí)行上級有關(guān)社會治安綜合治理,維護(hù)社會穩(wěn)定和平安建設(shè)工作的方針,政策。這就是我們的責(zé)任，也就是我們應(yīng)該承擔(dān)的任務(wù)，有句名言說“人生所有的履歷都是排在勇于負(fù)責(zé)任之后”，責(zé)任是第一的。所以說，責(zé)任就是我們敬業(yè)精神的內(nèi)核。就綜治辦現(xiàn)狀看，我們處在放大鏡和顯微鏡下工作，面對這樣的工作環(huán)境，不干不行，干不好也不行，蠻干更不行?，F(xiàn)在我們的唯一出路就是好好干，安全地干、平安地干。沒有責(zé)任感，一般人員可能丟崗位，領(lǐng)導(dǎo)干部可能丟職務(wù)。因此，對于我們每一名綜治辦人員來講：責(zé)任就是工作。人最怕的是無所事事。一個人對工作的態(tài)度決定了自身對人生的態(tài)度，一個人在工作中的表現(xiàn)決定了他在人生中的表現(xiàn)，而工作中的成就決定了一個人在人生中的成就。所以說我們都不應(yīng)該拿自己的人生開玩笑，都應(yīng)該對自己的人生負(fù)責(zé)。那就應(yīng)該把自己承擔(dān)的工作、使命完成好。既然已經(jīng)從事了這個工作，選擇了這個崗位，就必須接受它的全部，而不是僅僅享受工作給我們帶來的益處和快樂。同時，責(zé)任也是激情。一個對自己工作充滿激情的人，無論從事什么工作，他都會認(rèn)為自己從事的工作是世界上最神圣、最崇高的一項職業(yè)，無論工作的困難是多大，或者是質(zhì)量要求多么高，他都會始終一絲不茍不急不躁地去完成它?，F(xiàn)在的綜治辦很辛苦也很不容易。所以，面對壓力，如果怨天尤人，就會對工作越來越煩感、越來越害怕、越來越躲避。沒有熱情、沒有積極性。如果我們能夠以積極心態(tài)去面對每一項工作，就可以讓自己的心靈深處沸騰起無窮的能量，繼而推動自己的進(jìn)取心和創(chuàng)新意識。我們在近期工作中深刻的認(rèn)識到：我們的人生是百姓的人生，我們盡責(zé)了，盡力了，老百姓覺得安全了、舒服了，社會治安好轉(zhuǎn)了、凈化了，就是我們的最大安慰。從某種意義上講，責(zé)任，已經(jīng)成為人的一種立足之本。承擔(dān)更多的責(zé)任，為榮譽(yù)而工作，就是全力以赴，滿腔熱情地做事；就是為單位分擔(dān)憂慮，給領(lǐng)導(dǎo)減輕壓力，給上級以支持，給同事以幫助；就是自動自發(fā)，最完美地履行自己的職責(zé)。有些事情并不是需要很費(fèi)力才能完成的，做與不做之間的差距就在于——責(zé)任。知榮辱，盡責(zé)任，建新功，就沒有做不好的工作。我們只有在工作中，清醒、明確地認(rèn)識到自己的責(zé)任，履行好自己的職責(zé),發(fā)揮和挖掘自己的能力和潛力，那么工作就由壓迫式、被動，轉(zhuǎn)化為積極主動，就能享受工作的樂趣，享受取得成績的快樂。

第三篇：態(tài)度比能力更重要

【提煉·分享·傳播·應(yīng)用】：態(tài)度比能力更重要4/4/20131/1

態(tài)度比能力更重要

（吳麗菊 2003.3.1）

運(yùn)氣不好，沒有機(jī)遇，是人們?yōu)楣ぷ魇∽钊菀渍业降慕杩凇Ｅ紶栆淮芜\(yùn)氣，當(dāng)然歸功于運(yùn)氣。但成功需要持續(xù)的好“運(yùn)氣”，而持續(xù)的運(yùn)氣肯定不是“運(yùn)氣”的本身在起作用，恰恰是因為積極主動去準(zhǔn)備、創(chuàng)造“運(yùn)氣”的態(tài)度與把握“運(yùn)氣”的能力。

我們常常發(fā)現(xiàn)，同樣一起到一個公司工作的人，同樣的起點，幾年之后卻發(fā)生了巨大的變化，有的人成為公司里的核心員工受老板器重；有的人一直碌碌無為；有些人牢騷滿腹，總認(rèn)為與眾不同到頭來仍一無是處。是什么在造就我們？改變我們？是“態(tài)度”！態(tài)度是內(nèi)心的一種潛在意志，是個人的能力、意愿、想法、感情、價值觀等，在工作中所體現(xiàn)出來的外在表現(xiàn)?！皯B(tài)度決定一切”，這句話在中國的家喻戶曉始于米盧，前國家足球隊教練米盧有句座右銘“Attitude is everything”，幾乎每次訓(xùn)練課上他都會戴著寫有這句話的帽子出現(xiàn)在隊員和記者面前，并且一直在用自己的實際行動來潛移默化地向弟子和外界灌輸著這一思想。這句話的意思分析起來有兩層意思：一是有好的態(tài)度才能有好的結(jié)果，再就是沒有好的態(tài)度就不會有好的結(jié)果。如今米盧帶著他的“快樂足球”走了，但他的這句話卻已深入人心.作為一種足球理念。若人生也是一場比賽，那過程一定比結(jié)果更為重要，因為結(jié)局是可知，并且大同小異，而過程卻千差萬別。快樂是內(nèi)心的昂揚(yáng)向上，而這樣的心態(tài)是陽光，決定了我們生命之樹的成長方向。米盧提出的“快樂足球”解決了中國國家足球隊的態(tài)度問題，結(jié)果順利的打入世界杯決賽圈。

態(tài)度決定一切要求我們要有積極的態(tài)度，要實事求是，正確認(rèn)識工作的重要性，正確認(rèn)識自身的能力水平，以積極的態(tài)度來面對教改。有了好的態(tài)度，才能有好的結(jié)果。工作上，無論在哪個崗位，只要我們做到最優(yōu)秀了，要相信就會有升遷的希望。很多時候是我們自己沒有做好本分工作，其實所有的老板都是希望人才冒出來的。

如果我們自己都沒有正確的心態(tài)來看待工作，那么，我們?nèi)绾巫畲笙薅劝l(fā)揮和展示我們的能力呢？又如何能在快樂的工作中迅速成長呢？

參考書籍：《態(tài)度決定一切》

第四篇：心態(tài)比能力更重要

《心態(tài)比能力更重要》有感

讀過《心態(tài)比能力更重要》這本書，使我感受頗深，書中所揭示的道理成為人們走向成功之路的指路明燈。人生確是如此，心態(tài)比能力更重要，能力可以培養(yǎng)，但心態(tài)決定命運(yùn)?，F(xiàn)實中的每一個人擁有怎樣的人生取決于自己采取怎樣的人生態(tài)度，積極健康的態(tài)度能為人帶來有意義的人生，消極的態(tài)度會使人生變得黯淡無光。下面結(jié)合自身工作實際談?wù)勗摃o予自己在工作中的啟示：

“真正有所成就的人都明白，只有專注于自己的工作，用勤勞的汗水去澆灌種子，才能開出最美麗的花朵”。把工作當(dāng)作事業(yè)來做，就不會為自己的辛勞而抱怨，說實在的，學(xué)校就是自己的船，而這艘船也是自己的家啊，“工作是為了自己”，每個人都不應(yīng)抱著為別人打工的心態(tài)，每個人都在為自己打工，應(yīng)有主人翁的思想，像老板一樣地工作，像老板一樣去思考，只有這樣才能找到工作的樂趣，享受到工作帶給自己的快樂。當(dāng)自己孜孜不倦的努力換來成功之時，你就會看到自己勞動創(chuàng)造的價值，欣賞到成就的喜悅。

韓校長不止一次給我們?nèi)＠蠋熤v這么一個故事：說三個工人在砌一面墻。有一個好管閑事的人過來問：“你們在干什么？”第一個工人愛理不理地說：“沒看見嗎？我在砌墻?！钡诙€工人抬頭看了一眼愛管閑事的人，說：“我們在蓋一幢樓房?！钡谌齻€工人真誠而又自信地說：“我們在建一座美麗的城市?！笔旰螅谝粋€工人還在另一個工地上砌墻；第二個人坐在辦公室中畫圖紙，他成了工程師；第三個人呢，成了一家房地產(chǎn)公司的總裁，是前兩個人的老板。這個故事也說明了一個深刻的道理，如果你只把目光停留在工作本身，那么即使從事你最喜歡的工作，你依然無法持久地保持對工作的熱情，工作滿意的秘密之一就是能“看到超越日常工作的東西”。一旦心情愉快起來，就會全身心投入，本來你覺得乏味無比的事情會變得秒趣橫生。這就是陽光心態(tài)的力量。這是非常簡單卻又實在的道理。在一個人的日?；顒又?，我們可以發(fā)現(xiàn)某些預(yù)示著他未來的東西，他做事的風(fēng)格，他對工作投入的程度，他的言行舉止――所有的一切都預(yù)示著他會擁有什么樣的未來。當(dāng)我們看到一個工作兢兢業(yè)業(yè)，想方設(shè)法地使每一件事都做得盡善盡美，以自己的努力和成就為榮，并在此基礎(chǔ)上積極尋求進(jìn)一步的發(fā)展和提高的人時，我們有理由相信他總有一天會嶄露頭角。其實成功就是一種積極的態(tài)度，一種進(jìn)取的精神，是一個人鍥而不舍奮斗的結(jié)果。

在我們實際工作之中，我們對讀者也保持一份良好的心態(tài)，當(dāng)看到一個又一個學(xué)生不停的借閱圖書，忙乎全身都是汗時，確實心情煩躁，但是靜下心來換位思考，假如你的孩子或自己身臨其境你會怎么想時，心態(tài)就平和多了。真像電視劇老大的幸福中主人公養(yǎng)生操中所說的每天都想美事，這樣工作不僅愉快還會延年益壽，可見有個陽光心態(tài)的重要性。

總之，態(tài)度對人很重要：當(dāng)我們在餐廳時吃飯時，服務(wù)員的態(tài)度很重要；當(dāng)我們享受生活時，追求熱愛生活的態(tài)度很重要；當(dāng)我們困窘時，保持希望的態(tài)度終將會帶我們走向黎明；當(dāng)我們成功時，保持永不驕傲的態(tài)度很重要；當(dāng)我們失敗時，保持永不被打敗對成功有希望的態(tài)度很重要―――態(tài)度決定著一切，人生需要一個良好的態(tài)度，它可以改變?nèi)说囊簧部梢云茐娜说囊簧?，只有用健康的心態(tài)為工作導(dǎo)航生命才會更精彩。

第五篇：機(jī)遇比能力更重要

主席、評委、各位觀眾、大家好、今天我方的辯題是、創(chuàng)業(yè)中，機(jī)遇比能力更重要。

千古一喻，千里馬常有而伯樂不常有。千里馬誰者，今之實力雄厚派；伯樂者，今之慧眼會賜予你機(jī)遇的人。千里馬是少，但一代一代終會有。而伯樂呢?多乎哉，不多也。說白了只有伯樂所帶來的良機(jī)，才能幫助“千里馬”實現(xiàn)其人生價值。

當(dāng)然，實力無疑是重頭戲，擁有實力的人如同一副好牌在手，雖然這并不意味著十拿九穩(wěn)，但卻具備了贏的基礎(chǔ)。相對而言機(jī)遇則成了實力派英雄有無用武之地的前提。臺下的你實力雄厚，卻不讓你上臺，沒有機(jī)會讓你展示，也是枉自嗟怨!李白自嘲的安能摧眉折腰事權(quán)貴，孟浩然臨淵羨魚對張丞相的表白，是對懷才不遇最直觀的詮釋。

好的開始是成功的一半，而那好的開始，絕大多數(shù)，就是指好的機(jī)遇。比爾蓋茨創(chuàng)造了微軟，人人憧憬。要是他早出生個100年，那還會有微軟嗎？也許中國人就可以在OS上站在世界的頂點了。比爾蓋茨正是那個時代創(chuàng)造的人物，雖然他很有才華，但如果那時沒有計算機(jī)，那一切都是0。

讓我們看看戰(zhàn)爭時期，淮海戰(zhàn)役中，解放軍正是抓住了戰(zhàn)場上的機(jī)遇，打了個時間差，以少數(shù)勝了多數(shù)，才奠定了淮海戰(zhàn)役的勝利?？姑涝?，中國解放軍，正是抓住了美軍將領(lǐng)狂妄自大的心態(tài)，在圣誕夜幾乎全滅了美軍，以弱勝強(qiáng)，挽救了朝鮮。這就是所謂的機(jī)不可失,時不再來啊！

換個角度，我們知道，時勢造英雄，所謂時勢，同樣也是機(jī)遇的一種體現(xiàn)。歷史的必然性告訴我們，腐朽清王朝的覆滅是必然的，我們的歷史是孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了清王朝，但即便沒有孫中山，也會有王中山，李中山來領(lǐng)帶己亥革命葵丑革命，來推翻清王朝，因此，機(jī)遇在歷史中總會創(chuàng)造出一個成功的人，而因為生不逢時，沒有機(jī)遇而被埋沒的能人異士，卻早已背負(fù)著自己的失敗泯滅在歷史的風(fēng)塵中。

人外有人，山外有山，你的確很出眾，但你終究不是最好的。你有你的能力，在創(chuàng)業(yè)的路上順風(fēng)順?biāo)?，但擴(kuò)大到世界范圍來看，你也不得不承認(rèn)，比你更能勝任這個事業(yè)卻未能成功的人比比皆是。例如我們今天有機(jī)會能在臺上談劍說兵，但對方辯友敢不敢放言臺下沒有比我們思維縝密言談風(fēng)采翩翩能力出眾得多的觀眾呢？我們何嘗不是抓住了機(jī)遇才能在這個辯論的舞臺上展現(xiàn)我們的風(fēng)采呢？

對方辯友，能人如千里馬常有，機(jī)遇卻只在剎那間的芳華，只有抓住了機(jī)遇這場壓軸大戲，我們才不至于淪落成拉磨盤的千里馬?。?/p>