第一篇：如何實現(xiàn)自己的人生價值

毋庸置疑，我們大家活在這個世界都有自己的價值。那么，什么是價值，我們的價值是怎樣體現(xiàn)出來的，如何實現(xiàn)自己的人生價值呢？這是我們不得不思考的問題。

每個人對同一事物都會有不同的理解，同理，每個人都會有自己與眾不同價值觀，由是，每個人對價值的詮釋也會不同。對某些人來說，人生價值即物質(zhì)價值，物質(zhì)價值的多少決定了人生價值的多少；而對另一些人來說，人生價值為精神價值，即：某種非物質(zhì)愿望的達成或某種精神需求的滿足，如政治家、軍事家、藝術(shù)家、宗教人士，等等。

而在我看來，人生價值是一個具有豐富內(nèi)容的概念，是由幾層價值關(guān)系結(jié)構(gòu)而成的。從人生價值的主體需求對象講，分為物質(zhì)價值和精神價值，從人生價值需要主體看，分為自我價值和社會價值。人生的社會價值和自我價值、人生的物質(zhì)價值和精神價值是相互聯(lián)系，辯證統(tǒng)一的。它們都是人的主觀意識的一種表象，也是對人生目的和行為表現(xiàn)所做出的一種社會評價。正確認(rèn)識和評價人生價值，是人類社會進化的重要杠桿，也是正確選擇人生道路、實現(xiàn)人生價值的重要條件。就好比說一朵花好看與否，并不只是花天生的好看與否，還要看花的人來決定，恰如古語所說的：有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特。

顯而易見，人類的價值并不在于某個個體本身所具備的條件如何優(yōu)越，重要的因素取決于他對別人所發(fā)揮的積極作用有多大。

人生的價值實際上也就是人所具有的能力，以及這種能力最終所產(chǎn)生的效果，一句話，人的價值是社會關(guān)系的產(chǎn)物，是人類在群體活動中思想行為的客觀反映。

人生價值的體現(xiàn)離不開主客觀兩種因素，也就是說，人生的價值首先要有主觀的意向，再經(jīng)過個人的努力，爾后在客觀實踐中才能真正體現(xiàn)出來。

道路曲折，前途茫茫，我們這一代人，如何實現(xiàn)自己的人生價值呢？

首先，要想實現(xiàn)自己的人生價值，就必須先確立自己的人生價值。結(jié)合到我自身來講，作為21世紀(jì)的青年，什么才是我人生價值的體現(xiàn)？我個人認(rèn)為，我們這一代人正處在時代的風(fēng)口浪尖，正處于民族復(fù)興的關(guān)鍵時刻，所以我們?nèi)松鷥r值的體現(xiàn)，就是為祖國的和平、統(tǒng)一、富強，為人民的幸福生活貢獻自己的一份力。把祖國和人民的利益放在第一位，以中華民族的偉大復(fù)興為己任，以此來實現(xiàn)自己的人生價值。

接著，是個人的修養(yǎng)。人生價值的實現(xiàn)跟人的文化素養(yǎng)、道德品質(zhì)有著千絲萬縷的聯(lián)系。子曰：修身，齊家，治國，平天下。從某種意義上來講，要實現(xiàn)自己的遠大抱負(fù)及人生價值，首先要具有良好的道德修養(yǎng)，完備的文化素養(yǎng)。我們只有加強學(xué)習(xí)文化和各方面的專業(yè)知識，努力掌握科學(xué)的方法和過硬的本領(lǐng)，確立正確的人生觀和合理的發(fā)展方向，才能為進一步實現(xiàn)自己的人生價值奠定良好的基礎(chǔ)。

然后，要有恒心和毅力，力戒浮躁淺薄，學(xué)會控制自己，學(xué)會抵御誘惑，隨時保持一顆清醒的頭腦。欲成大器，必會吃苦。古人云：吃得苦中苦，方為人上人。這是很有道理的。人生在世，不可能一帆風(fēng)順，要想實現(xiàn)自己的理想，必要經(jīng)過各種難關(guān)。夫天將降大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。。所以，成大器者，必定是那些更會吃苦的人。

其次，是要正確的認(rèn)識自己，善于總結(jié)自己的優(yōu)點缺點，長處短處，保持一個良好的心

態(tài)，凡事從實際出發(fā)，實事求是，不好高騖遠，不目空一切。同時，要學(xué)會聽取別人的意見，三人行必有我?guī)熝?，要善于從別人的身上學(xué)習(xí)，尊重他人，謙虛謹(jǐn)慎，先學(xué)會做學(xué)生，再去做老師。

最后，是要有堅定的意志，能堅持原則，堅守自己的理想與信念，不拋棄，不放棄，不隨波逐流，不人云亦云。

人生的價值是積極的，有益的，但實現(xiàn)人生價值的過程是艱難的，曲折的，不經(jīng)歷風(fēng)吹雨打，是不會看到勝利的彩虹的。所以，努力吧，為自己的理想，為實現(xiàn)自己的人生價值，努力吧！

第二篇：實現(xiàn)自己的人生價值

敬愛的黨組織：

自從本人被確定為入黨積極分子以來，接受了黨的教育，系統(tǒng)地了解了黨的歷史、性質(zhì)、奮斗目標(biāo)、建黨宗旨、組織制度和組織原則等基本知識。經(jīng)過近一段時間的自己學(xué)習(xí)和黨員的幫助，本人在思想上積極要求上進，在工作中向黨員同志看齊，對黨的認(rèn)識更加深刻?，F(xiàn)將本人近期思想情況匯報如下：

第一，要提高學(xué)習(xí)馬克思主義理論的自覺性。

“認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、共產(chǎn)黨理論和重要思想，是黨章規(guī)定的共產(chǎn)黨員義務(wù)的第一條。共產(chǎn)黨員必須懂得：理論上的成熟是政治上成熟的基礎(chǔ)，政治上的清醒來源于理論上的堅定。有的同志在重大問題上政治不敏銳，甚至失去辨別能力，重要原因就是缺乏應(yīng)有的馬克思主義理論素養(yǎng)。理論上貧乏，政治上就不清醒。只有刻苦學(xué)習(xí)馬克思主義理論，才能在復(fù)雜多變的國際環(huán)境中，在深化改革、擴大開放、大力發(fā)展市場經(jīng)濟的新形勢下，堅定共產(chǎn)黨*理想和社會主義信念，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終堅持黨的基本路線不動搖，永葆一個共產(chǎn)黨員應(yīng)有的共產(chǎn)黨*純潔性。

第二，要堅持理論聯(lián)系實際，學(xué)以致用。

理論聯(lián)系實際，是馬克思主義一個基本原則。學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、共產(chǎn)黨理論和重要思想，必須堅持理論聯(lián)系實際，堅持學(xué)以致用。最重要的是運用馬克思主義的立場、觀點和方法來改造主觀世界，端正自己的世界觀、人生觀、價值觀，提高為人民謀福利的自覺性。評價一個共產(chǎn)黨員重要的是看他做的怎么樣，看他能不能在端正自己的世界觀、人生觀、價值觀上下功夫，實現(xiàn)學(xué)于用、知與行、說與做的統(tǒng)一。

第三，掌握做好本職工作的知識和本領(lǐng)。

黨章中對”學(xué)習(xí)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)"，作為共產(chǎn)黨員的一項義務(wù)作了明確的規(guī)定。當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)突飛猛進，科學(xué)技術(shù)對社會，對經(jīng)濟影響愈來愈大。因此，我們要把學(xué)習(xí)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識，掌握做好本職工作的知識和本領(lǐng)，提高到保持黨的先進性的高度來認(rèn)識，從而增強學(xué)習(xí)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識的自覺性和緊迫感。共產(chǎn)黨員要掌握做好本職工作的知識和本領(lǐng)，一靠學(xué)習(xí)，二靠實踐。要干一行，愛一行，學(xué)一行，鉆一行，精通一行，努力成為本職崗位上的內(nèi)行、能手和專家。

一個人要在社會上實現(xiàn)他的人生價值，必須不斷地付出努力，工作兢兢業(yè)業(yè)，為社會創(chuàng)造財富。做出的努力不能是盲目的，必須有正確的方向指引。爭取加入中國共產(chǎn)黨，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，為實現(xiàn)共產(chǎn)黨*，全心全意為人民服務(wù)，是我明確的人生方向。

匯報人：xiexiebang

第三篇：不斷提升自己 實現(xiàn)人生價值

不斷提升自己

實現(xiàn)我們農(nóng)村中學(xué)語文教師的人生價值

時光飛逝，在不知不覺中已經(jīng)在農(nóng)村中學(xué)從教十三年了，在這十三年的時間里，我孜孜不倦地學(xué)習(xí)，踏踏實實地工作，逐漸向一名合格的中學(xué)語文教師靠攏。但我清楚地認(rèn)識到：僅僅滿足于現(xiàn)狀，是無法勝任現(xiàn)今的教育工作的。生存需要發(fā)展，發(fā)展就是生存。必須要對自己嚴(yán)格要求，為自己定出更高的目標(biāo)。語文課程標(biāo)準(zhǔn)對語文教師的專業(yè)素養(yǎng)提出了更高更具體的要求。新課標(biāo)規(guī)定：“教師要努力適應(yīng)課程改革的需要，繼續(xù)學(xué)習(xí)，更新觀念，豐富知識，提高自身文化素養(yǎng)；要認(rèn)真讀書，精心鉆研教科書，在與學(xué)生平等對話的合作互動中，加強對學(xué)生的點撥和指導(dǎo)，實現(xiàn)教學(xué)相長?！彼€要求“教師應(yīng)根據(jù)自身的特點和條件，發(fā)揮優(yōu)勢和特長，努力形成自己的教學(xué)特色”?？梢姡谛抡n標(biāo)指導(dǎo)下的語文教師，應(yīng)該具有更高的素養(yǎng)。我作為一名農(nóng)村語文教師想從以下方面提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，實現(xiàn)自己的人生價值。

一、熱愛語文。作為一名語文教師，理所當(dāng)然要熱愛語文，熱愛祖國的語言文字，熱愛祖國的燦爛文化。語文教師不應(yīng)該只把語文教學(xué)視為謀生的手段，而要把語文教學(xué)看作實現(xiàn)人生價值和享受人生樂趣的方式，教出語文之樂趣，這是一種教學(xué)境界，要達到這種境界，前提是必須熱愛語文。

二、不斷學(xué)習(xí)。我在工作中要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，抓緊時間學(xué)習(xí)充電，使學(xué)習(xí)成為自己的一種內(nèi)需，通過學(xué)習(xí)提升師德修養(yǎng)，豐富知識結(jié)構(gòu)，增強理論底蘊；工作中，積極投身教育科研的改革與實踐，從學(xué)生生命發(fā)展的高度積極探索新的課堂教學(xué)；實踐中，不斷探求、感悟、反思，時刻提醒自己用腦子工作，使自己逐步成為研究型、開拓型、全能型的教師。

1、鼓足干勁，立足改革，自我創(chuàng)新，力爭一流。

未來的教學(xué)工作中，不斷加強師德修養(yǎng)，努力培養(yǎng)自己的愛心、耐心、細心，不斷錘煉自己的專業(yè)水平和業(yè)務(wù)能力。

（1）刻苦鉆研，加強語文學(xué)科專業(yè)理論學(xué)習(xí)，提高課堂教學(xué)實踐能力，努力成為研究型教師。

（2）進一步領(lǐng)會新課改精神，并付諸于實踐，提高課堂教學(xué)效率，使自己能靈活駕馭新教材。

（3）重反思，堅持寫教學(xué)反思。同時要積極撰寫教育教學(xué)論文，爭取在有關(guān)的教育教學(xué)刊物上發(fā)表。

（4）始終保持一顆進取的心投入工作，不能因為工作時間長而放松對自己的要求。

2、注重理論提高和教學(xué)能力提高

（1）上課要明確教學(xué)目標(biāo)，把握重、難點進行教學(xué)。課后對每節(jié)課進行認(rèn)真反思，寫教學(xué)反思，不斷總結(jié)教訓(xùn)，積累經(jīng)驗。

（2）養(yǎng)成聽課的好習(xí)慣，積極參加各類聽課、評課的活動，并堅持每學(xué)期至少聽在十節(jié)課，從別人那里學(xué)到自己所需要的東西。

（3）積極參加各類教育培訓(xùn)和有關(guān)新課程的培訓(xùn)，從而加深理解，使新課程的教育理念落實到教學(xué)中來。

（4）學(xué)習(xí)信息技術(shù)，自制課件，在課堂上能熟練運用多媒體教學(xué)手段教學(xué)。

3、提高教育科研

（1）積極參與各級各類課題研究，并能撰寫出相關(guān)的文章。

（2）每學(xué)期至少撰寫一篇有質(zhì)量的教育教學(xué)論文和經(jīng)驗總結(jié)，并努力爭取論文獲獎和發(fā)表。

在以后的教學(xué)工作中，我將積極實施以上規(guī)劃，堅持不懈，爭取實現(xiàn)個人發(fā)展目標(biāo)，成為一名優(yōu)秀的人民教師。讓自己伴隨著學(xué)校的發(fā)展一同成長。

第四篇：實現(xiàn)人生價值

回顧大學(xué)四年，學(xué)到的東西真的太多太多，不僅擴展了知識面，提升了組織協(xié)調(diào)能力，結(jié)交了更多擁有共同目標(biāo)的朋友，還獲得了向黨組織靠攏的機會。臨近畢業(yè)，即將邁入社會的我，對共產(chǎn)黨員的人生價值觀又有了新的理解。

根據(jù)馬克思主義的觀點，價值是指主客體關(guān)系中客體對主體的積極意義。事物、人或某種現(xiàn)象，對社會、階級、他人有積極意義，成為人們的追求對象，就具有價值。價值觀就是人們關(guān)于價值的根本看法，是人們頭腦中有關(guān)價值追求、價值判斷、價值選擇等內(nèi)容的系統(tǒng)的觀點。而中國共產(chǎn)黨黨員的人生價值觀則是以“奉獻”、“利他”為原則，以“全心全意為人民服務(wù)”為核心，站在人民的立場上立身處世，全心全意誠心誠意地為人民服務(wù)，相信群眾依靠群眾，甘愿付出無私奉獻。

不管是一個人，還是一個群體，不能沒有信仰、道德，不能沒有理性的人文精神，也不能沒有文化自信。我理解的價值觀是一個人對于自己生活的環(huán)境的看法和對自己存在于這個環(huán)境中意義的一種認(rèn)識。這種環(huán)境包括了對家庭環(huán)境、社會環(huán)境乃至整個世界的環(huán)境，而認(rèn)識則包括對于自己和對于外界的影響。每個人的認(rèn)識不同，對自己的定位不同，因此每個人的價值觀都不盡相同。

要實現(xiàn)自己的人生價值，就要使自己的內(nèi)心足夠強大，要用智慧和品德充滿自己的內(nèi)心。首先，要端正人生價值觀，共產(chǎn)黨員是人類歷史上最進步的階級即工人階級的先進分子。共產(chǎn)黨的目標(biāo)和宗旨要求共產(chǎn)黨員最大限度地實現(xiàn)自己的人生價值。這就要求每一個共產(chǎn)黨員要把實現(xiàn)共產(chǎn)黨偉大理想作為自己的精神支柱，以為黨和人民的事業(yè)無私奉獻、全心全意為人民謀利益、推動人類社會歷史不斷進步，作為自己人生最崇高的追求和最大的價值。其次，作為一名預(yù)備黨員，要明確新時期共產(chǎn)黨員應(yīng)有的人生價值觀系統(tǒng)。第一，以馬克思主義為價值觀的理論基礎(chǔ)。第二，以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高價值目標(biāo)。第三，以全心全意為人民服務(wù)為根本價值取向。最后，要在自我價值和社會價值高度統(tǒng)一中實現(xiàn)自己的人生價值。要認(rèn)清自我的位置，在此基礎(chǔ)上找到自我的歸宿，置身于階級、民族、國家和人類的進步事業(yè)之中，成為一個“大我”。

我目前正在一家軟件公司實習(xí)，在這里我過得很充實，因為整個團隊都在為同一目標(biāo)努力，每一行代碼都凝結(jié)了智慧，每時每刻都在創(chuàng)造價值。在社會主義事業(yè)蓬勃發(fā)展的今天，新的形勢對我們提出了新的要求。但是無數(shù)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員用他們的光輝事跡影響著我們激勵著我們沿著他們的路途前行，我會更嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真學(xué)習(xí)各項技術(shù)，踏實工作，拼搏向前，貢獻我的力量，實現(xiàn)我的人生價值。

第五篇：實現(xiàn)人生價值

實現(xiàn)人生價值，要有自強不息的精神

課程：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 專業(yè)班級：會計學(xué)1班 學(xué)號：1401060475 姓名：賈龍龍

摘要：當(dāng)今社會物欲橫流，人人都以金錢至上。都為了利益，失去了自己價值底線。道德觀念下降，需要一種精神重塑我們的價值觀。自強不息精神正是我們所需要。自強不息精神是中華民族的傳統(tǒng)美德，這一美德應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚下去。實現(xiàn)人生價值，需要自強不息的精神。

關(guān)鍵詞：人生價值 踐行 自強不息 繼承與發(fā)揚

一 人生價值的意義

一 《什么是人生價值？》

1偉大的啟蒙思想家盧梭說:“人的價值是由自己決定的”。偉大的科學(xué)家愛因斯坦說：“一個人的價值應(yīng)該看他貢獻了什么，而不應(yīng)該看他取得什么？”吳玉章說：“春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休；一心尚存須努力，留作青年好范疇?！?2 一個人的奉獻東西越多，他的價值就越突出。雷鋒一顆螺絲釘也不愿丟棄。鐵人王進喜在危急時刻不顧自己的生命帶頭跳井，攪拌混凝土，最終防止了井噴。最美司機吳斌被飛入車中鐵塊砸中腹部。他忍痛1分16秒進將車緩緩?fù)：谩ＫR危不懼，最終挽救24位乘客的性命。被譽為最美司機?？梢?，不論中外都認(rèn)為人的價值在于奉獻，奉獻著的人是快樂的。他們都值得別人尊敬，他們都實現(xiàn)了自己的人生價值，同時他們也都有一種自強不息的精神。這種精神是引領(lǐng)他們實現(xiàn)人生價值的精神支柱。二 《人生價值觀對人的作用》 正確的人生價值觀對人具有重要的導(dǎo)向作用。自中共十八大以來已有包括***徐才厚在內(nèi)的高官紛紛落馬。周的落馬打破了刑不上常委的慣例，前軍委副主席的落馬，則使軍隊變的給加強大。以上二位曾經(jīng)是黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)干部，由于價值觀念錯誤，缺乏自強不息精神，被糖衣炮彈所腐化。最終被廣大人民群眾所拋棄，釘在了歷史的恥辱柱上。一代名臣包拯，人稱包青天。以剛正不阿，清廉正直聞名于世。中國從古至今名人賢臣輩出，這些人都有正確的人生價值觀。都有一種自強不息的精神。所以我們都要樹立正確的價值觀，都要有一種自強不息的精神。二 人生價值與自強不息的關(guān)系 一 實現(xiàn)人生價值的途徑 《實現(xiàn)人生價值要有自強不息的民族精神》。自強不息精神是中華民族的傳統(tǒng)美德，這一美德需要我們代代相傳。作為一名大一學(xué)生，剛剛走過高中生活。高中是鍛煉人的時期。高中，能鍛煉人自強不息的精神；高中，他能教會我們自強不息的意義；高中，他能使我們認(rèn)識到實現(xiàn)人生價值需要自強不息的精神。2 自強不息精神對實現(xiàn)人生價值的作用?！疤煨薪?，君子以自強不息”?！熬又?，始于自強不息”。意思是，君子做人的原則，首先是自己發(fā)奮圖強而不停息。以上二句分別出自《周易乾象》和《易家論解》。這些語句都激勵了一代又一代的中國人奮發(fā)圖強，勇往直前。這些價值觀念對中國人的行為舉止產(chǎn)生深遠的影響。三 踐行自強不息精神，實現(xiàn)人生價值

一 《踐行自強不息精神，實現(xiàn)人生價值，需要我們立足實踐》 作為一名在校大學(xué)生，我已經(jīng)深刻感覺到自強不息精神對當(dāng)代大學(xué)生的重要性。2014年大學(xué)畢業(yè)生有800多萬，還不包括大專畢業(yè)生。由以上數(shù)字可以知道大學(xué)生就業(yè)壓力是相當(dāng)大的。大學(xué)生想要在將來就業(yè)中處于有利地位，必須要樹立自強不息精神。這樣我們才能更好的實現(xiàn)人生價值。光明日報發(fā)過“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。的確，實踐出真知。我們在生活學(xué)習(xí)中都有可能遇到一些困難或挫折。但這些困難或挫折都有助于我們實現(xiàn)人生價值。

二 《踐行自強不息精神，實現(xiàn)人生價值，需要我們從古代先賢中汲取營養(yǎng)》 1 東漢時期，有個叫孫敬的人。他年輕時，為了實現(xiàn)自己的價值所在，就經(jīng)常將自己關(guān)在房里，不停地讀書?？墒沁@樣會產(chǎn)生疲勞。為了擺脫疲勞，他想了一個辦法。那就是將自己的頭發(fā)用繩子系在房梁上，這樣一打瞌睡，頭皮就會痛，馬上就會清醒起來。還有一個戰(zhàn)國時期的蘇秦，年輕時不好好學(xué)習(xí)，不受別人重視?；丶液?，家里人也瞧不起他。這對他的刺激很大，他為了證明自己的價值存在。就發(fā)奮讀書，常常讀到深夜。這樣也是容易產(chǎn)生疲勞，這時他想了個辦法。那就是在自己困得時候用鐵錐扎自己的大腿。最終成為一代名臣。從懸梁刺股的故事中我們可以得知，要想實現(xiàn)自己的人生價值，需要有自強不息的精神。三 《繼承和發(fā)揚自強不息精神，促使當(dāng)代大學(xué)生成長成才》 2005年中央電視臺組織了“2004感動中國人物”評選活動。從這次活動中我們認(rèn)識了華中農(nóng)業(yè)大學(xué)畢業(yè)生徐木禹。大學(xué)畢業(yè)后，他選擇了到貴州省貧困山區(qū)志愿義務(wù)支教。他的事跡感動了諸多大學(xué)生。一個人只有把個人的價值追求融入到社會需要的洪流中，才能正在實現(xiàn)自己的價值，才能為社會做出貢獻。徐木禹之所以能感動很多人，不是他的能力，不是他的智慧。而是他那種自強不息勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?。所以自強不息的民族精神永遠是大學(xué)生成長成才的精神支柱和力量來源。

總體來說，要想實現(xiàn)人生價值。必須樹立正確的人生價值，牢固樹立自強不息的民族精神。

參考文獻

[1]《周易乾象》[M] 人民教育出版社

[2]宋 王安石 《易家論解》[M]人民教育出版社 [3]1978年5月《光明日報》[N] [4]2014年6月 麥可思《2014年大學(xué)生就業(yè)報告》[S] [5]西漢 劉向 《戰(zhàn)國策 秦 一》[M] 人民教育出版社 [6]東漢 班固 《漢書》[M] 人民教育出版社 [7]英國 托馬斯 《名人名言》[M] 外文出版社