第一篇：實現(xiàn)人生價值習題

實現(xiàn)人生的價值練習題

一．選擇題 1．[2013·北京卷] 一位小提琴家在音樂會上演奏，突然G弦斷了，但是他并沒有停下來，隨即創(chuàng)作了一首從頭到尾可以不用G弦的曲子，演奏非常成功。這說明（）①成功總是以挫折和困難為基礎(chǔ) ②遇到困難要勇于面對，發(fā)揮主觀能動性 ③客觀條件無法影響到人的成功 ④知識和能力儲備是取得成功的重要條件

A．①③

B．①④C．②③

D．②④ 2．[2013·江蘇卷] 實現(xiàn)“中國夢”必須堅持走中國道路，弘揚中國精神，凝聚中國力量。這是因為 ①人民群眾是社會歷史的主體 ②社會意識對社會發(fā)展起推動作用 ③當今世界各種思想文化相互借鑒 ④中華民族精神是民族復興的精神動力

A．①②

B．①④C．②④

D．③④ 3．[2013·江蘇卷] “中國夢”是國家的夢、民族的夢，也是包括廣大青年在內(nèi)的每個中國人的夢?！暗闷浯笳呖梢约嫫湫　?，這就需要我們（）①正確處理好個人利益和集體利益的關(guān)系 ②果斷抓住時機，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展 ③在勞動和奉獻中實現(xiàn)和證明自己的價值 ④在價值選擇的基礎(chǔ)上作出正確的價值判斷

A．①②

B．①③ C．②④

D．③④ 4．[2013·江蘇卷] 轉(zhuǎn)基因食品今天已經(jīng)非常普遍，支持者認為它可以為人類提供豐富的食物；但是世界上也有一些人和民間組織對此持激烈的反對態(tài)度，他們認為大自然有其自身的法則，人為地改變生物的基因?qū)o人類帶來毀滅性的影響。從中可見（）①哲學對具體科學具有指導作用 ②世界觀是人們思想和行動的指導 ③價值判斷與人認識事物的角度有關(guān) ④認識運動是從認識到實踐的過程

A．①②

B．①③

C．②③

D．③④ 5．[2013·安徽卷] 下面漫畫蘊含著深刻的哲理，它給我們的人生感悟是()

①個性發(fā)展是實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ) ②堅持在絕對不相容的對立中思維 ③模仿和重復別人的人生難以出彩 ④人的成長要善于把握自己的優(yōu)勢

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④ 6．2013·四川卷觀察下圖。下列對漫畫蘊含的哲理理解正確的是()

①與時俱進是實事求是的內(nèi)在要求和前提 ②真理如果超出其適用條件就會變成謬誤 ③價值選擇正確與否沒有客觀的評價標準 ④共性寓于個性之中并通過個性表現(xiàn)出來

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④ 7．[2013·浙江卷] 社會發(fā)展猶如列車前行，需要正能量的驅(qū)動，而正能量的積聚需要我們每個人的“微貢獻”。這告訴我們（）A．個人是社會中的個人，個人價值的實現(xiàn)離不開社會提供的條件 B．社會是個人組成的社會，社會發(fā)展離不開個人的付出 C．只有正確的價值觀才對社會和人生有重要的導向作用 D．只有正確處理個人和社會的關(guān)系才能實現(xiàn)自我價值 8．[2013·吉林模擬] 2012年《感動中國》評選委員會授予胡忠謝曉君夫婦的頒獎詞是：他們帶上年幼的孩子，是為了更多的孩子，他們放下蒼老的父母，是為了成為最好的父母。不是絕情，是極致的深情；不是沖動，是不悔的選擇。他們是高原上怒放的并蒂雪蓮。他們的事跡說明（）A．人生價值是自我滿足

B．實現(xiàn)人生價值關(guān)鍵在于客觀條件 C．人生價值是自我犧牲

D．人生的真正價值在于對社會的責任和貢獻 9．[2013·慈溪模擬] 2012年6月20日，浙江省政府表彰“見義勇為先進人物”儀式在衢州市舉行，65歲的占祖億為救一名落水的孩子，獻出了寶貴的生命。他的英雄事跡被中央電視臺、新華網(wǎng)、人民網(wǎng)等知名媒體報道，被大家尊稱為“最美爺爺”。這體現(xiàn)了（）A．實現(xiàn)人生價值需要全面提高個人素質(zhì) B．人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者 C．人的價值在于社會對個人的尊重 D．人的價值在于對社會的責任和貢獻 10．[2013·衡陽一模] 2012年 8月18日，52歲的張萍徒手擋住吸毒人員瘋狂砍下的利刃，為保護群眾英勇負傷。為了表彰張萍同志的先進事跡和發(fā)揚他的崇高精神，湖南省婦聯(lián)決定授予張萍同志“湖南三八紅旗手”榮譽稱號。這體現(xiàn)了（）A．價值觀對人生方向具有決定作用

B．人生價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一 C．對一個人的價值評價主要看他的精神貢獻 D．實現(xiàn)人生價值必須全面提高個人素質(zhì) 11．[2013·日照一模] 中國的煤礦安全事故不斷發(fā)生，究其原因是礦主只顧經(jīng)濟效益，安全生產(chǎn)意識淡漠，不顧工人的生命安全，從而導致悲劇的發(fā)生。這說明（）①他們沒有發(fā)揮價值觀的指導作用 ②價值觀對人們的實踐活動有反作用 ③他們沒有站在人民群眾的立場上作出正確的價值選擇 ④人們都在一定的意識指導下從事實踐活動

A．①②

B．②③

C．③④

D．①④ 12．[2013·寧德質(zhì)檢] “中國黃金第一村”蔣家村，提出“美在山川，更美在人文”。村黨委從學習中華文化經(jīng)典入手，請專家學者講解我國道德文化經(jīng)典的內(nèi)容，村民的素養(yǎng)得到提高。該村組織村民學習文化經(jīng)典是因為（）A．人生價值實現(xiàn)來自于科學文化修養(yǎng)

B．村民的精神生活決定著農(nóng)村的發(fā)展 C．社會意識對社會存在起基礎(chǔ)性作用

D．價值觀影響村民改造世界的活動 13(2011·海南高考)不久前，紐約藝術(shù)與設計博物館建立了嗅覺藝術(shù)中心，擬于2011年11月舉辦首場香氣作品展，展示過去百年歷史上著名調(diào)香師的經(jīng)典作品，將香氣作為一種藝術(shù)品呈現(xiàn)給世人。該藝術(shù)中心之所以能夠?qū)⒄{(diào)香師調(diào)制的香氣作為藝術(shù)品，是因為調(diào)制的香氣

①是人為的客體，不具備天然香氣所具有的物質(zhì)屬性 ②凝聚了人類的創(chuàng)造性勞動，滿足了主體的審美需要 ③是人 腦加工和改造的產(chǎn)物，能滿足主體的客觀需要 ④是主體按照審美需要制作的，具有使人愉悅的屬性A．①②

B．②③

C．②④

D．③④ 14．(2012·廣東高考)對下圖漫畫《以大為榮》所示的文藝創(chuàng)作傾向，評價正確的是()

①創(chuàng)作者堅持創(chuàng)新勇于創(chuàng)新的精神值得肯定 ②創(chuàng)作目的和動機違背了創(chuàng)作規(guī)律的客觀性 ③錯誤的價值觀對人的行為也具有導向作用 ④該作品的創(chuàng)作無法體現(xiàn)方法論的指導意義 A．①②

B．①④

C．②③

D．③④ 15．(2011·重慶高考)2010中國年度公益人物L說：“公益不應該僅僅是出現(xiàn)災難時候的援手，更應該成為我們的生活態(tài)度。用公益的思維去生活，你會驚喜地發(fā)現(xiàn)生活處處皆公益?！边@表明

A．個人素質(zhì)越高，人生價值越大B．人生價值的實現(xiàn)取決于人的心態(tài) C．擁有高尚思想才能實現(xiàn)人生價值

D．正確的價值觀可以轉(zhuǎn)化為服務于社會的現(xiàn)實

16．在倫敦奧運會上，中國羽毛球頭號女雙因消極比賽，被取消比賽資格。對于運動員的行為，有人說，這只是利用了比賽規(guī)則；也有人認為，這嚴重違背了奧林匹克精神。材料表明

①價值觀支配著人們對事物的認識和評價，價值觀不同對事物的認識和評價就不同 ②奧運獎牌目標能否實現(xiàn)及其實現(xiàn)程度，取決于人們的認識是否符合奧林匹克運動會發(fā)展的客觀規(guī)律 ③價值觀影響著人們改造世界的活動 ④價值判斷和價值選擇具有差異性 A．①④

B．②③

C．②③④

D．①③④ 17．(2011·廣東高考)幸福，在西方文化傳統(tǒng)中有諸神之賜、來世之享、天賦權(quán)利等解讀。在現(xiàn)實生活中，也有幸福是金錢的占有、幸福是奉獻的喜悅等觀點。分析這些幸福觀，正確的理論出發(fā)點是

①價值判斷和價值選擇必然具有社會歷史性 ②價值判斷和價值選擇必然具有階級性 ③社會價值觀的主導者歷來屬于人民群眾 ④正確的幸福觀才是美好生活的航標 A．①②

B．①④

C．②③

D．③④ 18．第六版《現(xiàn)代漢語詞典》最大限度地跟上了時代的腳步，收錄了“宅男”“宅女”的“宅”、“被代表”的“被”等網(wǎng)絡流行語，但還有一些網(wǎng)絡流行語并沒有因為其使用頻率高而被收錄。編者認為，我們對新詞新意還有一個價值觀的判斷，比方說我們收了“宅男”“宅女”，但是我們不收“剩男”“剩女”。對于因種種原因不能夠及時結(jié)婚的人，我們把他們說成“剩男”“剩女”，從某種角度來說是不夠尊重人的，所以我們不收。這表明

①價值判斷和價值選擇都是人們主觀臆造的 ②價值判斷影響價值選擇 ③價值判斷和價值選擇沒有客觀標準 ④價值判斷和價值選擇具有社會歷史性 A．②④

B．①③

C．①④

D．③④

19．2012年“皮鞋”的足跡遍布了生活的各個角落——想吃果凍了，舔下皮鞋，想喝酸奶了，舔下皮鞋，感冒要吃藥了，還是舔下皮鞋！上得了廳堂，下得了廚房，爬得了高山，涉得了水塘，制得成酸奶，壓得成膠囊，2012，皮鞋很忙！對其中蘊涵的哲學啟示理解正確的是

A．要求我們站在最廣大人民的立場上，作出正確的價值判斷和價值選擇 B．要求我們學會變害為利，變廢為寶 C．要注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，積極促成事物的發(fā)展

D．要與時俱進、開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理 20．(2012·上海高考改編)“人的生命是有限的，但為人民服務是無限的。我要把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去?！边@里的“有限”和“無限”體現(xiàn)了（）①現(xiàn)實和理想的對立統(tǒng)一 ②靜止和運動的辯證關(guān)系 ③個人價值與社會價值的統(tǒng)一 ④局部和整體的辯證關(guān)系A(chǔ)．①③

B．②④

C．②③

D．①④ 典例6(2012·北京高考)下圖漫畫中人的困境啟示我們，實現(xiàn)人生目標要

（）

A．有堅定的理想信念B．以客觀條件為基礎(chǔ) C．百折不撓反復實踐D．努力發(fā)展自身才能

21．2012年11月25日，殲－15艦載機研制現(xiàn)場總指揮羅陽在大連執(zhí)行任務時突發(fā)疾病逝世。習近平指出他投身祖國航空事業(yè)30年來，秉持航空報國的志向，堅持敬業(yè)誠信、創(chuàng)新超越的理念，兢兢業(yè)業(yè)，攻堅克難，長年超負荷工作，帶領(lǐng)工程技術(shù)人員完成了多個重點型號研制，直至生命的最后一刻，為我國航空事業(yè)發(fā)展作出了突出貢獻。這表明（）①人生價值的實現(xiàn)取決于正確價值觀的引導 ②能力卓越的人，一定能創(chuàng)造出卓越的人生 ③實現(xiàn)人生價值需要勞動和奉獻 ④實現(xiàn)人生價值需要充分發(fā)揮主觀能動性，頑強拼搏和自強不息的精神A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

22．要建設社會主義核心價值體系，必須樹立社會主義榮辱觀，培育文明道德風尚。這是因為A．價值觀能為人們認識世界和改造世界指明正確的方向 B．價值觀對人們認識世界和改造世界具有導向作用 C．社會主義榮辱觀是引導個人健康成長的決定性因素 D．社會主義榮辱觀是想問題、辦事情的根本出發(fā)點

23． 聞一多先生在《紅燭》一書中寫道：“請將你的脂膏，不息地流向人間，培出慰藉的花兒，結(jié)成快樂的果子！”從這句詩中我們可以看出

（）A．要實現(xiàn)人生價值必須放棄個人利益B．人的價值在于對社會的責任和貢獻

C．精神貢獻比物質(zhì)貢獻更可貴D．人生價值的實現(xiàn)必須以社會對個人的尊重和滿足為前提

目前勞動力市場新生代農(nóng)民工約占70%。與老一代農(nóng)民工的打工觀念相比，“養(yǎng)家糊口”不再是他們生活的唯一目標，“工作歸工作，生活是生活”的認知，使得他們更注重節(jié)假日的休息。這說明

（）A．價值判斷和價值選擇具有社會歷史性B．社會意識具有反作用 C．價值判斷和價值選擇正確與否，沒有客觀標準 D．社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì) 24．(2012·新課標全國卷)漢代的匡衡少年時沒錢買蠟燭，就鑿壁偷光，勤奮苦讀。有一戶人家有很多書，匡衡在這戶人家當雇工卻不要報酬，只是請求主人把所有的書都讓自己讀一遍。主人深受感動，就把書借給他。后來，匡衡成了大學問家。這表明（）①社會和他人提供的條件是實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ) ②發(fā)揮人的主觀能動性是實現(xiàn)人生價值的決定性因素 ③人生價值能否實現(xiàn)取決于能否用正確的價值觀來引導 ④人生價值總是在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)的A．①③

B．②③

C．①④

D．②④

1．十八大代表、大慶油田1205鉆井隊隊長李新民說：“我的人生價值在鉆臺，要像鐵人老隊長那樣，為 祖國的石油事業(yè)奉獻青春年華?！边@番話表明

（）①要做好本職工作，實現(xiàn)人生價值 ②評價一個人的價值主要看他的貢獻 ③評價一個人價值的大小，最根本的是看為國家貢獻了什么 ④社會價值是自我價值的前提和基礎(chǔ) A．①②

B．③④

C．①②③

D．①②④

2．阿姆斯特朗從小就醉心于航空，是個航空迷。1969年他勝利完成人類登月壯舉，成為“登月第一人”。返回地球后，他并未像其他人那樣利用名聲換取利益。43年來，阿姆斯特朗個性低調(diào)，遠離鎂光燈。不過，他并不是一個難以溝通的怪人，他只是給自己一個安心工作的環(huán)境。材料體現(xiàn)了

①價值觀對人生道路和生活方式的選擇具有導向作用 ②不同的價值觀，決定了人們面對利益時所做的選擇不同 ③實踐有時可以是單個人的孤立的活動 ④脫離社會的“個人奮斗”和“自我實現(xiàn)”是可能的 ⑤實現(xiàn)人生價值并不否認追求人的個性發(fā)展 A．③④

B．①②

C．①⑤

D．①②⑤

2012年8月26日凌晨，一輛臥鋪客車在包茂高速陜西延安安塞段追尾，撞上一輛裝載甲醇的罐車。甲醇泄漏起火，導致客車上36人死亡，3人受傷。據(jù)此回答3～4題。

3．針對“8·26”特大交通事故，交通運輸部于2012年8月27日發(fā)出《關(guān)于進一步加強長途客運安全管理工作的緊急通知》。該通知規(guī)定，1 000千米以上的客運班線必須抓緊建立落實中途休息制度。凡沒有建立中途休息點、不能實現(xiàn)駕駛員落地休息或接駁運輸?shù)木€路，要堅決予以停運。材料說明

①價值判斷和價值選擇是社會存在的反映，是在社會實踐的基礎(chǔ)上形成的 ②是否自覺遵循事物發(fā)展規(guī)律是我們想事情、做工作的根本衡量尺度 ③自覺站在最廣大人民的立場上是最高的價值標準 ④我們的工作應正確反映并妥善處理各種利益關(guān)系，認真考慮不同階層、不同方面群眾的利益A．①②③

B．①③④

C．②④

D．①③

4．因既能滿足乘客在車上睡覺的要求，又具有與座位客車相當?shù)妮d客數(shù)，“雙層臥鋪客車”一度成為中國市場上非常受歡迎的產(chǎn)品。但近幾年，長途雙層臥鋪客車事故頻發(fā)。國家有關(guān)部門規(guī)定，自2012年3月1日起，相關(guān)企業(yè)應暫停生產(chǎn)、銷售臥鋪客車產(chǎn)品。由此可知 ①辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解 ②辯證法對每一種既成的形式都是從它的暫時性方面去理解。按其實質(zhì)來說，它是批判的革命的和創(chuàng)新的 ③隨著時空的推移和條件的改變，一定事物的價值以及人們關(guān)于它的價值觀念也會發(fā)生變化 ④價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同A．①②

B．③④

C．①③④

D．①②③④ 5．漫畫《三代人的抉擇》給我們的哲學啟示是

()

①價值判斷和價值選擇具有社會歷史性 ②必須遵循社會發(fā)展規(guī)律作出正確的價值選擇 ③人民群眾是社會變革的決定力量 ④社會存在決定社會意識 A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

6．近一年半來，在重慶綦江公交車上，凡是給一位80多歲老人讓過座位的人，都會收到老人回贈的一個紅包。紅包里除了2元嶄新的紙幣，還有一張印有感謝話語的卡片。此事引起了網(wǎng)友的熱議。有網(wǎng)友說“讓座是靠提高道德水準來解決的，此舉會助長青年人逐利的風氣”，有網(wǎng)友說“兩元錢就是讓座的價值，在當前，此舉有利于鼓勵青年人讓座”。這些不同看法表明

①青年人要在奉獻中實現(xiàn)人生價值 ②價值判斷因時而異，具有社會歷史性 ③價值判斷因人而異，具有主體差異性 ④價值觀不同，人們對事物認識和評價就不同 A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

7．2012年9月8日，“尋找最美鄉(xiāng)村教師”頒獎典禮在北京舉行。在這10位最美的鄉(xiāng)村教師中，有堅持 37年牽馬接孩子們上學的“馬背上的老師”徐德光，有用嫁妝撐起山里娃希望的張令龍、姚本蓮夫婦，有拾荒15年資助70名貧困生的中學教師羅一鳴等。他們用自己的實際行動詮釋了 ①實現(xiàn)人生價值必須充分利用社會提供的客觀條件 ②積極投身于為人民服務的實踐是實現(xiàn)人生價值的必由之路 ③實現(xiàn)人生價值需要有正確價值觀的指引 ④實現(xiàn)人生價值需要努力發(fā)展自己的才能A．①③B．②④

C．③④

D．②③

8．在過去的一年里，“板凳媽媽”、“流浪兒之父”、“水果男孩”、“最美姐姐”等普通人持續(xù)溫暖著網(wǎng)絡、感動著網(wǎng)民。這些原本散布民間、默默無聞的“小人物”用一個個平凡而又偉大的故事讓人心潮涌動。這表明

（）①為社會作出貢獻就能得到社會的肯定 ②每個人都能為社會發(fā)展作出有益的貢獻 ③一個人為社會作出了貢獻就應得到社會的尊重 ④個人對社會的貢獻只有得到眾人的肯定才有意義A．①②

B．①③

C．②③

D．③④

9．2012年，良心“油條哥”的美名傳遍了大江南北。他說，他炸油條沒有什么技術(shù)含量，無非就是三點：第一，從正規(guī)公司購買原料；第二，保證每天都是新油；第三，廢油倒進專業(yè)環(huán)保機構(gòu)的回收桶里。這些誰都可以做，就看他愿不愿意做，他就是用良心經(jīng)營。由此可以看出 A．人的價值就在于創(chuàng)造價值B．自我滿足是價值判斷的最高標準

C．價值觀影響著人們改造世界的活動D．做事只要對得起自己就是正確的 10．(2012·山東高考)“風在吼，馬在叫，黃河在咆哮……”，光未然、冼星海創(chuàng)作的《黃河大合唱》表達了抗日戰(zhàn)爭時期中國人民的心聲，激發(fā)了全民族的抗戰(zhàn)熱情。他們在藝術(shù)創(chuàng)作上取得的成功給我們的啟示是（）A．人生價值的實現(xiàn)取決于人們的價值選擇B．優(yōu)秀藝術(shù)作品可以主導社會關(guān)系的變革 C．要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值D．任何事物的發(fā)展都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一 11．(2012·江蘇高考)老一輩無產(chǎn)階級革命家謝覺哉說，“雷鋒同志是平凡的，任何人都可以學到；雷鋒同志是偉大的，任何人都要努力學到?！边@句話說明，學習雷鋒同志更加需要

A．走出自我的狹隘天地B．社會提供的客觀條件

C．充分發(fā)揮主觀能動性D．排除外界的各種干擾

12．什么是幸福？怎樣才能幸福？答案見仁見智，莫衷一是。生活中的郭明義是幸福的。他常說：“每做一件好事，就有一股幸福感涌上心頭。”“幫助別人改變命運，比啥都幸福?！惫髁x的“幸福觀”表明 ①投身于社會實踐是實現(xiàn)人生幸福的根本途徑 ②對人的價值的評價主要是看其做好事的多少 ③人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者 ④價值判斷是在價值選擇的基礎(chǔ)上作出的 A．①③

B．①④

C．②③

D．②④ 二，主觀題：

1．材料一 徐莉佳，中國體育的新偶像。在英倫小鎮(zhèn)韋茅斯，她揚帆起航，劈波斬浪，為中國實現(xiàn)帆船奧運金牌“零”的突破。在萬眾矚目的“倫敦碗”，她意氣風發(fā)，以中國代表團旗手身份亮相奧運會閉幕式舞臺。

材料二 15年的帆船生涯中，徐莉佳克服先天視聽障礙，經(jīng)歷兩次手術(shù)，以她自信、自律、健康、陽光的形象，百折不撓、勇攀高峰的精神，為中國體育人才培養(yǎng)樹立起新的標桿。她聰慧勇敢，征服人生和賽場的一次次風浪；她謙和低調(diào)，透著不卑不亢的“國際范兒”。人們記住徐莉佳，絕不僅僅因為一枚金牌。

材料體現(xiàn)了哪些人生價值方面的知識？2．2012年十一黃金周期間，交通部首次實施節(jié)假日期間中小型客車高速公路免費通行的政策。這一“還路于民”的惠民政策被民眾廣泛贊譽。然而隨著大量自駕車涌上高速公路，全國各地高速公路紛紛告急，這一政策也備受爭議。針對這一問題，高三(2)班同學進行研究性學習，收集到以下材料： 不同聲音

觀點一：有分析人士認為，重大節(jié)假日小客車免收通行費后，更多的“出城汽車”會在更大層面上拉動內(nèi)需。這項政策的實施，對于更好的發(fā)揮公路交通的比較優(yōu)勢，進一步提高重大節(jié)假日期間的公路通行能力和服務水平，方便人民群眾出行，降低出行成本，推動旅游業(yè)發(fā)展，刺激消費，拉動內(nèi)需，促進公路事業(yè)健康發(fā)展等都具有重要意義。觀點二：對于這次高速大堵車，經(jīng)濟學家李稻葵表示，價格是社會協(xié)調(diào)機制，高速免費等于動員大家“123”一起上路堵車。今日中國，有車族不是最低收入層。真為了民生，為何不宣布長假高速漲價50%，所有增加收費分給100個貧困縣，扶貧辦學呢？

對于這項政策，不少高速公路公司也持反對態(tài)度，這會使經(jīng)濟效益減少100億左右。

(1)請從歷史唯物主義角度說明為什么會有這些不同觀點？你贊同哪種觀點，請你選擇其中一種觀點，并說明其中的經(jīng)濟生活依據(jù)。

提出建議

中國交通運輸部新聞發(fā)言人表示，2013年春節(jié)繼續(xù)實行高速公路小客車免費通行政策，交通部將加強出行信息服務工作，以保障順利通行。針對今冬可能出現(xiàn)的極端雨雪天氣，以及違規(guī)駕駛造成的人為擁堵，交通部將與相關(guān)部門加強聯(lián)動，做好預警預判。

(2)為了更好地實行免費通行政策，使得道路更加暢通，請你從文化生活的角度提出建議。3．[2013·廣州一模] 《廣東省建設文化強省規(guī)劃綱要(2011—2020年)》指出，要大力培育以社會主義核心價值體系為靈魂、以嶺南優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)為底蘊、以現(xiàn)代文明素質(zhì)為特征的新時期廣東人文精神。加強社會主義核心價值體系教育，把核心價值體系貫穿國民教育全過程。大力弘揚廣東人在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設中形成的敢為人先、務實進取、開放兼容、敬業(yè)奉獻的精神品格，在全社會廣泛開展“創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)造”教育，為新時期廣東人文精神增添新的元素。

(1)有人說：“沒有人民群眾的參與，嶺南文化就會缺乏生機與活力?！闭埬憬Y(jié)合上述材料簡要分析這種觀點所蘊含的歷史唯物主義道理。

(2)請結(jié)合材料說明，在廣東人文精神中增添新的元素對實現(xiàn)人生價值有哪些導向作用。

4．2012年7月21日的大暴雨，給北京人民帶來了巨大損失。一方面，眾多聲音批評北京市政府在防災和抗災工作上的過錯。另一方面，人們給予災害發(fā)生后積極投身救援工作的普通群眾極高評價。豐臺區(qū)人民政府授予救人的北京久安建設投資集團有限公司河西再生水廠項目部“見義勇為先進集體”榮譽稱號，并撥出35萬元，給予參與救援工作的員工一次性獎勵。運用實現(xiàn)人生價值的知識，對上述材料進行解讀。

12課答案

1．答案(1)材料一主要說明人生價值是社會價值與自我價值的統(tǒng)一。在倫敦奧運會上，徐莉佳通過自己的頑強拼搏，在歐美人占據(jù)主導地位的項目上，為中國奪得本屆奧運會上極具分量的一枚金牌。與此同時，她以中國代表團旗手的身份亮相倫敦奧運會閉幕式舞臺。這說明人的價值就在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責任和貢獻；人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者。(2)材料二主要說明人們要在砥礪自我中走向成功。15年的帆船生涯里，徐莉佳克服先天視聽障礙，百折不撓、勇攀高峰，征服人生和賽場的一次次風浪。這說明實現(xiàn)人生價值，需要堅定的理想信念，需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神。

2．答案(1)歷史唯物主義：①社會存在決定社會意識，社會意識具有相對獨立性。由于人們生活環(huán)境和實踐活動不同，會形成不同的社會意識。②價值觀對人們的行為具有導向作用。價值觀影響著人們對事物的認識和評價，價值觀不同，人們對事物的認識和評價就不同。③人們的社會地位不同，需要不同，價值判斷和價值選擇也就不同。價值判斷和價值選擇，往往會因人而異，人們認識事物的角度不同，對其價值的評價也會不同，這種差異，會產(chǎn)生不同價值判斷與選擇的沖突。同意觀點一的經(jīng)濟生活理由：①這是踐行“以人為本”的科學發(fā)展觀的做法，這有利于提高人民的生活水平，全面建設小康社會。②價格影響供求，這有利于促進消費，拉動內(nèi)需；消費對生產(chǎn)有反作用，實行免費通行的政策有利于帶動旅游業(yè)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。③市場調(diào)節(jié)具有局限性，國家應該加強宏觀調(diào)控，以促進經(jīng)濟發(fā)展和人民生活水平的提高。同意觀點二的經(jīng)濟生活依據(jù)：①價格影響供求，節(jié)假日高速公路提價，有利于調(diào)節(jié)假日汽車出行數(shù)量，減少擁堵。②市場對資源配置起基礎(chǔ)性作用，國家宏觀調(diào)控應該遵循價值規(guī)律的要求。③企業(yè)是自主經(jīng)營自負盈虧的經(jīng)濟組織，以營利為目的，國家不能干涉過多。(2)①國家必須大力建設社會主義核心價值體系，加強社會主義精神文明建設，培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民，提高整個中華民族的文明素質(zhì)。②公民要加強思想道德修養(yǎng)與科學文化修養(yǎng)，自覺遵守交通秩序，文明出行。

3．[答案](1)人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。人民群眾的生活和實踐是一切財富形成的源泉。人民群眾的實踐為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件。人民群眾直接創(chuàng)造了社會精神財富。

(2)①實現(xiàn)人生價值需要堅定的理想信念，需要正確的價值觀的指引。廣東人在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設中形成的敢為人先、務實進取、開放兼容、敬業(yè)奉獻的精神品格，在全社會廣泛開展“創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)造”教育實踐活動，為人生價值的實現(xiàn)起到了正確的引導作用。②人只有在勞動中才能創(chuàng)造價值，只有在勞動中才能自由地彰顯和發(fā)揮自己的智力和體力、意志和情感，從而實現(xiàn)和證明自己的價值。積極投身于為人民服務的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路。在廣東人文精神中增添新的元素可以引導人們在勞動和奉獻中實現(xiàn)價值和創(chuàng)造價值。③人生價值的實現(xiàn)需要發(fā)揮主觀能動性，發(fā)揚頑強拼搏、自強不息的精神，需要提升自己的才能，全面提高個人素質(zhì)。在廣東人文精神中增添新的元素可以引導人們在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值。人的價值只能在社會中實現(xiàn)，在正確地處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系中實現(xiàn)。

4．答案(1)人生的真正價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責任和貢獻。對一個人的價值的評價主要是看他的貢獻。普通群眾積極投身救援工作，為社會作出了突出貢獻，他們的人生是有價值的。(2)人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者。參與救援工作的普通群眾受到北京市政府的表彰和社會各界的尊重，說明了一個人在付出了心血和勞動，滿足了社會和他人需要的同時，也會得到社會對自己的肯定。(3)在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值。參與救援工作的普通群眾是幸福的，因為勞動著的人是幸福的，努力奉獻著的人是幸福的。(4)在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。參與救援工作的普通群眾在正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系中實現(xiàn)了人生價值。(5)實現(xiàn)人生價值需要充分發(fā)揮主觀能動性，頑強拼搏、自強不息。參與救援工作的普通群眾，在災難面前不怕勞累、不怕犧牲、頑強拼搏，用實際行動譜寫了“災難面前，盡顯英雄本色”的樂章。

第二篇：實現(xiàn)人生價值

實現(xiàn)人生價值，要有自強不息的精神

課程：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 專業(yè)班級：會計學1班 學號：1401060475 姓名：賈龍龍

摘要：當今社會物欲橫流，人人都以金錢至上。都為了利益，失去了自己價值底線。道德觀念下降，需要一種精神重塑我們的價值觀。自強不息精神正是我們所需要。自強不息精神是中華民族的傳統(tǒng)美德，這一美德應該繼續(xù)發(fā)揚下去。實現(xiàn)人生價值，需要自強不息的精神。

關(guān)鍵詞：人生價值 踐行 自強不息 繼承與發(fā)揚

一 人生價值的意義

一 《什么是人生價值？》

1偉大的啟蒙思想家盧梭說:“人的價值是由自己決定的”。偉大的科學家愛因斯坦說：“一個人的價值應該看他貢獻了什么，而不應該看他取得什么？”吳玉章說：“春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休；一心尚存須努力，留作青年好范疇?！?2 一個人的奉獻東西越多，他的價值就越突出。雷鋒一顆螺絲釘也不愿丟棄。鐵人王進喜在危急時刻不顧自己的生命帶頭跳井，攪拌混凝土，最終防止了井噴。最美司機吳斌被飛入車中鐵塊砸中腹部。他忍痛1分16秒進將車緩緩停好。他臨危不懼，最終挽救24位乘客的性命。被譽為最美司機?？梢姡徽撝型舛颊J為人的價值在于奉獻，奉獻著的人是快樂的。他們都值得別人尊敬，他們都實現(xiàn)了自己的人生價值，同時他們也都有一種自強不息的精神。這種精神是引領(lǐng)他們實現(xiàn)人生價值的精神支柱。二 《人生價值觀對人的作用》 正確的人生價值觀對人具有重要的導向作用。自中共十八大以來已有包括***徐才厚在內(nèi)的高官紛紛落馬。周的落馬打破了刑不上常委的慣例，前軍委副主席的落馬，則使軍隊變的給加強大。以上二位曾經(jīng)是黨和國家的領(lǐng)導干部，由于價值觀念錯誤，缺乏自強不息精神，被糖衣炮彈所腐化。最終被廣大人民群眾所拋棄，釘在了歷史的恥辱柱上。一代名臣包拯，人稱包青天。以剛正不阿，清廉正直聞名于世。中國從古至今名人賢臣輩出，這些人都有正確的人生價值觀。都有一種自強不息的精神。所以我們都要樹立正確的價值觀，都要有一種自強不息的精神。二 人生價值與自強不息的關(guān)系 一 實現(xiàn)人生價值的途徑 《實現(xiàn)人生價值要有自強不息的民族精神》。自強不息精神是中華民族的傳統(tǒng)美德，這一美德需要我們代代相傳。作為一名大一學生，剛剛走過高中生活。高中是鍛煉人的時期。高中，能鍛煉人自強不息的精神；高中，他能教會我們自強不息的意義；高中，他能使我們認識到實現(xiàn)人生價值需要自強不息的精神。2 自強不息精神對實現(xiàn)人生價值的作用。“天行健，君子以自強不息”?！熬又溃加谧詮姴幌ⅰ?。意思是，君子做人的原則，首先是自己發(fā)奮圖強而不停息。以上二句分別出自《周易乾象》和《易家論解》。這些語句都激勵了一代又一代的中國人奮發(fā)圖強，勇往直前。這些價值觀念對中國人的行為舉止產(chǎn)生深遠的影響。三 踐行自強不息精神，實現(xiàn)人生價值

一 《踐行自強不息精神，實現(xiàn)人生價值，需要我們立足實踐》 作為一名在校大學生，我已經(jīng)深刻感覺到自強不息精神對當代大學生的重要性。2014年大學畢業(yè)生有800多萬，還不包括大專畢業(yè)生。由以上數(shù)字可以知道大學生就業(yè)壓力是相當大的。大學生想要在將來就業(yè)中處于有利地位，必須要樹立自強不息精神。這樣我們才能更好的實現(xiàn)人生價值。光明日報發(fā)過“實踐是檢驗真理的唯一標準”。的確，實踐出真知。我們在生活學習中都有可能遇到一些困難或挫折。但這些困難或挫折都有助于我們實現(xiàn)人生價值。

二 《踐行自強不息精神，實現(xiàn)人生價值，需要我們從古代先賢中汲取營養(yǎng)》 1 東漢時期，有個叫孫敬的人。他年輕時，為了實現(xiàn)自己的價值所在，就經(jīng)常將自己關(guān)在房里，不停地讀書。可是這樣會產(chǎn)生疲勞。為了擺脫疲勞，他想了一個辦法。那就是將自己的頭發(fā)用繩子系在房梁上，這樣一打瞌睡，頭皮就會痛，馬上就會清醒起來。還有一個戰(zhàn)國時期的蘇秦，年輕時不好好學習，不受別人重視?；丶液螅依锶艘睬撇黄鹚?。這對他的刺激很大，他為了證明自己的價值存在。就發(fā)奮讀書，常常讀到深夜。這樣也是容易產(chǎn)生疲勞，這時他想了個辦法。那就是在自己困得時候用鐵錐扎自己的大腿。最終成為一代名臣。從懸梁刺股的故事中我們可以得知，要想實現(xiàn)自己的人生價值，需要有自強不息的精神。三 《繼承和發(fā)揚自強不息精神，促使當代大學生成長成才》 2005年中央電視臺組織了“2004感動中國人物”評選活動。從這次活動中我們認識了華中農(nóng)業(yè)大學畢業(yè)生徐木禹。大學畢業(yè)后，他選擇了到貴州省貧困山區(qū)志愿義務支教。他的事跡感動了諸多大學生。一個人只有把個人的價值追求融入到社會需要的洪流中，才能正在實現(xiàn)自己的價值，才能為社會做出貢獻。徐木禹之所以能感動很多人，不是他的能力，不是他的智慧。而是他那種自強不息勇于擔當?shù)木瘛Ｋ宰詮姴幌⒌拿褡寰裼肋h是大學生成長成才的精神支柱和力量來源。

總體來說，要想實現(xiàn)人生價值。必須樹立正確的人生價值，牢固樹立自強不息的民族精神。

參考文獻

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[2]宋 王安石 《易家論解》[M]人民教育出版社 [3]1978年5月《光明日報》[N] [4]2014年6月 麥可思《2014年大學生就業(yè)報告》[S] [5]西漢 劉向 《戰(zhàn)國策 秦 一》[M] 人民教育出版社 [6]東漢 班固 《漢書》[M] 人民教育出版社 [7]英國 托馬斯 《名人名言》[M] 外文出版社

第三篇：實現(xiàn)人生價值

回顧大學四年，學到的東西真的太多太多，不僅擴展了知識面，提升了組織協(xié)調(diào)能力，結(jié)交了更多擁有共同目標的朋友，還獲得了向黨組織靠攏的機會。臨近畢業(yè)，即將邁入社會的我，對共產(chǎn)黨員的人生價值觀又有了新的理解。

根據(jù)馬克思主義的觀點，價值是指主客體關(guān)系中客體對主體的積極意義。事物、人或某種現(xiàn)象，對社會、階級、他人有積極意義，成為人們的追求對象，就具有價值。價值觀就是人們關(guān)于價值的根本看法，是人們頭腦中有關(guān)價值追求、價值判斷、價值選擇等內(nèi)容的系統(tǒng)的觀點。而中國共產(chǎn)黨黨員的人生價值觀則是以“奉獻”、“利他”為原則，以“全心全意為人民服務”為核心，站在人民的立場上立身處世，全心全意誠心誠意地為人民服務，相信群眾依靠群眾，甘愿付出無私奉獻。

不管是一個人，還是一個群體，不能沒有信仰、道德，不能沒有理性的人文精神，也不能沒有文化自信。我理解的價值觀是一個人對于自己生活的環(huán)境的看法和對自己存在于這個環(huán)境中意義的一種認識。這種環(huán)境包括了對家庭環(huán)境、社會環(huán)境乃至整個世界的環(huán)境，而認識則包括對于自己和對于外界的影響。每個人的認識不同，對自己的定位不同，因此每個人的價值觀都不盡相同。

要實現(xiàn)自己的人生價值，就要使自己的內(nèi)心足夠強大，要用智慧和品德充滿自己的內(nèi)心。首先，要端正人生價值觀，共產(chǎn)黨員是人類歷史上最進步的階級即工人階級的先進分子。共產(chǎn)黨的目標和宗旨要求共產(chǎn)黨員最大限度地實現(xiàn)自己的人生價值。這就要求每一個共產(chǎn)黨員要把實現(xiàn)共產(chǎn)黨偉大理想作為自己的精神支柱，以為黨和人民的事業(yè)無私奉獻、全心全意為人民謀利益、推動人類社會歷史不斷進步，作為自己人生最崇高的追求和最大的價值。其次，作為一名預備黨員，要明確新時期共產(chǎn)黨員應有的人生價值觀系統(tǒng)。第一，以馬克思主義為價值觀的理論基礎(chǔ)。第二，以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高價值目標。第三，以全心全意為人民服務為根本價值取向。最后，要在自我價值和社會價值高度統(tǒng)一中實現(xiàn)自己的人生價值。要認清自我的位置，在此基礎(chǔ)上找到自我的歸宿，置身于階級、民族、國家和人類的進步事業(yè)之中，成為一個“大我”。

我目前正在一家軟件公司實習，在這里我過得很充實，因為整個團隊都在為同一目標努力，每一行代碼都凝結(jié)了智慧，每時每刻都在創(chuàng)造價值。在社會主義事業(yè)蓬勃發(fā)展的今天，新的形勢對我們提出了新的要求。但是無數(shù)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員用他們的光輝事跡影響著我們激勵著我們沿著他們的路途前行，我會更嚴格要求自己，認真學習各項技術(shù)，踏實工作，拼搏向前，貢獻我的力量，實現(xiàn)我的人生價值。

第四篇：如何實現(xiàn)人生價值

1、課前探究設計：通過展示廈門特大遠華走私案，讓學生思考賴昌星的人生價值是否在于擁有多少金錢，如果不是，人生價值應如何體現(xiàn)？

2、新課導入設計：如果一個人只為自己勞動，他或許能成為著名的學者、偉大的哲人、卓越的詩人，然而他永遠不能成為完美的，真正偉大的人物。

3、教學結(jié)構(gòu)設計

（一）在勞動和奉獻中實現(xiàn)價值 播放錄音：播發(fā)由學生親自采訪的關(guān)于人生價值的錄音，讓他們思考其中的有什么共同點。

學生通過思考、分組討論后領(lǐng)悟必須在勞動和奉獻中才能實現(xiàn)人生價值。視頻展示：人類通過勞動生產(chǎn)出世界上本不存在的新的價值（衣食住行等物質(zhì)資料），并在這個過程中發(fā)揮自己的智力、體力、意志和情感。

讓學生在情景中懂得人在勞動中創(chuàng)造財富，勞動是人的存在方式。

小組活動：分享蘋果。

讓學生講出如何處理蘋果以及心情，讓學生體驗奉獻的快樂

比較分析：通過圖片將牛玉儒、袁隆平、霍英東、白禮芳的這些對社會有重大貢獻的人與陳學軍、成克杰、邱興華、賴昌星這些為達到自己目的而不擇手段的人進行對比。

學生比較分析他們的人生價值有什么不同？讓學生進一步理解人生價值的體現(xiàn)在于奉獻。

（二）個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值

角色扮演：“個人”與“社會”的對話，引導學生思考個人與社會的關(guān)系。小品：《我是獨一無二的》。提醒學生注意個性的發(fā)展應如何正確表現(xiàn)。思考討論：要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值。

（三）人生價值需要的主觀條件

播放視頻：“無腿超人”約翰庫緹斯，讓學生思考他是如何克服生理障礙創(chuàng)造自己的人生價值的。讓學生自己得出如何砥礪自我實現(xiàn)人生價值。

談一談：通過讓學生自由談一談名人的座右銘、教育家的話與故事等等。讓學生加深理解實現(xiàn)人生價值所需的主觀條件。

4、課堂總結(jié)設計 小結(jié)：本節(jié)課內(nèi)容主要講述了人生價值的創(chuàng)造和實現(xiàn)。教材共分三個層次：第一層，主要論述人的價值必須在勞動中、在奉獻社會的實踐活動中創(chuàng)造；第二層，闡述了人生價值的實現(xiàn)離不開社會提供的客觀條件，要實現(xiàn)人生價值，必須正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系，在奉獻社會中實現(xiàn)人生價值。第三層，講述了實現(xiàn)人生價值應具備的主觀條件，即需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)；需要有堅定的理想信念，需要有正確價值觀的指引。

走進生活：播放中央電視臺“感動中國 ·2009年人物 ”評選，在這期節(jié)目里，那些感動的故事再次讓人淚水充盈，那些高尚的精神讓人心情激蕩。很多觀眾表示，他們是含著眼淚看完節(jié)目的，認為《感動中國》節(jié)目“看了給人以力量，給人以鼓舞，弘揚了主旋律”，是媒體成功打造的一個“精神品牌”?！陡袆又袊分员挥^眾稱之為“是中國人的一部精神史詩”，就在于它體現(xiàn)出了媒體的高度責任感：堅持“以人為本”的時代特色，弘揚“自強不息”的民族精神。

問題探究：中央電視臺“感動中國”的人物為什么能感動中國？

三、課后系統(tǒng)

教學反思：新的課程標準，立足于學生現(xiàn)實的生活經(jīng)驗，著眼于學生的發(fā)展需求，把理論觀點的闡述寓于社會生活的主題之中，構(gòu)建學科知識與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯的有機結(jié)合。本教學設計，充分貫徹了這一教學理念，沒有拘泥于教材的理論框框，而是通過為學生創(chuàng)設豐富的教學情境，充分重視學生的主體地位，把自主學習與合作探究結(jié)合起來，真正做到了動耳聽、動眼看、動手

寫、動腦思、動口議、動嘴說，在分析個別材料的過程中，理解和掌握了普遍性的知識，并且提高了分析問題、解決問題的能力。

從上課的過程來看，學生主動參與課堂教學的積極性是很高的，關(guān)鍵是教師能否真正轉(zhuǎn)變觀念，充分認識到學生的主體地位，從而放下架子，從臺上走到臺下，從臺前走向幕后，把課堂還給學生，把時間還給學

第五篇：實現(xiàn)人生價值

實現(xiàn)人生價值

根據(jù)所學知識我們知道：人生價值內(nèi)在的包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面。那么，作為一名當代大學生，我們該如何實現(xiàn)人生價值，擔起自己應擔的責任，是我們應認真思考和踐行的。

我認為，作為一名當代大學生，在實現(xiàn)人生的自我價值即個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值方面，應不斷提高自己的文化素養(yǎng)、分析能力等，具體來說就是以下兩個方面：

一是進入大學我們的課余時間也就是自己能支配的時間大大增加，這不是說我們可以放松的去玩了，而是我們要將更多的時間分配到看書、看新聞、競賽活動等方面，以擴大自己的知識面、見知度；

二是進入大學意味著我們成人了，我們得為自己的人生負責了，這就要求我們要開始認真規(guī)劃自己的人生了，我們要清楚地知道我們以后想要干什么，想成為什么樣的人，為以后能實現(xiàn)人生的價值打下基礎(chǔ)。

在實現(xiàn)人生的社會價值即個體的人生活動對社會、他人所具有的價值方面，我們要與時俱進，勇敢地擔起作為一名當代大學生應承擔的責任，盡自己應盡的義務，簡而言之就是以個下兩方面：

一是積極參與校內(nèi)外舉行的各種活動特別是志愿活動、簽字祝愿活動等，盡自己所能為社會盡自己的一份力；

二是認真做各種實踐活動，將所學知識應用于實踐，接觸社會、了解社會，盡自己的能力報效社會。

人生的自我價值和社會價值，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生價值的矛盾統(tǒng)一體。人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件；人生的社會價值是實現(xiàn)人生自我價值的基礎(chǔ)，沒有社會價值，人生的自我價值就無法實現(xiàn)。作為一名當代大學生，我們要在活出自我、活出精彩的同時，承擔起應承擔的社會責任，做一名合格的大學生。