第一篇：初中作文指導(dǎo)：聯(lián)想的作用與方法

聯(lián)想的作用與方法

【目標(biāo)取向】

●進(jìn)一步認(rèn)識(shí)聯(lián)想和想象對(duì)于作文的重要性。

●學(xué)習(xí)聯(lián)想的常用方法，注意運(yùn)用聯(lián)想的基本原則。

●開拓聯(lián)想和想象力，養(yǎng)成在事物之間尋找聯(lián)系的思維習(xí)慣。

【問題描述】

問題描述一

我們班上有幾位同學(xué)很會(huì)寫文章，大家說他們有才氣，什么叫有才氣呢?我的文章為什么沒有才氣?，．

問題描述二

俗話說，寫文章要靠靈感，靈感是天生的嗎?普通人能不能寫出想象力豐富的文章? 問題描述三

老師在寫評(píng)語的時(shí)候常用“聯(lián)想豐富”來稱贊一篇好作文。在一篇作文當(dāng)中是不是聯(lián)想越多越好，好的聯(lián)想有什么特點(diǎn)?評(píng)價(jià)一處聯(lián)想好不好有什么標(biāo)準(zhǔn)嗎?

問題描述四

有人說聯(lián)想和想象是一回事，有人說它們不是一回事，它們之間到底是什么關(guān)系呢?

【方法描述】

關(guān)于聯(lián)想與想象——

聯(lián)想和想象是寫作文中非常重要的能力。一篇文章中，如果有比較豐富而又獨(dú)特的聯(lián)想和想象，我們就會(huì)說此人有才氣。才氣不是天生的，因?yàn)槁?lián)想和想象有規(guī)律可循，能通過訓(xùn)練提高想象力。

所謂聯(lián)想，是指人們根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系由甲事物想到乙事物的一種思維活動(dòng)。它是一種由此及彼的心理思維過程。聯(lián)想是聯(lián)系眼前的事物與以往曾接觸過的相似、相反或相關(guān)的事物之間的紐帶和橋梁。通過聯(lián)想，可以從眼前的事物生發(fā)開去，由一點(diǎn)發(fā)散到另一點(diǎn)。

按照所反映的事物之間的關(guān)系不同，聯(lián)想有接近聯(lián)想、相似聯(lián)想、對(duì)比聯(lián)想等多種形式。由一個(gè)事物想到在空間上或時(shí)間上接近的另一事物，這就是接近聯(lián)想。如果想起了和對(duì)象在性質(zhì)上或形態(tài)上相近或相似的事物，就會(huì)形成相似聯(lián)想。相似聯(lián)想反映著事物間的相似性和共同性，一般的比喻都是借助相似聯(lián)想。所以這種聯(lián)想形式在審美活動(dòng)中表現(xiàn)得相當(dāng)普遍，所起的作用也特別突出。如魯迅在《故鄉(xiāng)》中稱“楊二嫂”為“圓規(guī)”，就是由楊二嫂兩條瘦長(zhǎng)的腿想到圓規(guī)細(xì)長(zhǎng)的腿；再如“余霞散成綺，澄江靜如練”，就是把“彩霞”、“澄江”分別與“綺”、“練”(都是絲綢名)聯(lián)系了起來。對(duì)比聯(lián)想是從某件事物引起對(duì)其他有相反特點(diǎn)的事物的回憶。想象是人們?cè)谝延胁牧系幕A(chǔ)上，經(jīng)過頭腦的加工而創(chuàng)造出一種新的形象的思維活動(dòng)。利用想象，可以把微小的再造成龐大的，簡(jiǎn)單的生成復(fù)雜的，抽象的化作具體的，遙遠(yuǎn)的變成眼前的，破舊的翻成嶄新的，反過來、，也可以由大變小，由復(fù)雜變簡(jiǎn)單。只要你愿意，存在你腦海里的材料可以像變魔術(shù)一樣任意變幻。比如，未來一萬年的世界是什么樣子?誰也不知道，誰也沒有標(biāo)準(zhǔn)，每個(gè)人都可以通過想象，按照自己的意愿和推理，把它描繪成各種樣子。

寫作文的時(shí)候，善于運(yùn)用聯(lián)想和想象，就可以比較從容。大到審題，選材，小到比喻夸張，都是把兩個(gè)以上的材料聯(lián)系起來進(jìn)行加工。比如看到一個(gè)題目，立即聯(lián)想到以前遇到的什么人，看過的什么新聞，見過的什么場(chǎng)景，聽過的什么音樂，記住的什么名人名言，以及以前寫過的類似的作文??，把這些材料進(jìn)行一番比較，最后選出比較合適的，再經(jīng)過一些思考加工，就比較有把握了。

有人說，聯(lián)想和想象是創(chuàng)新思維的兩種不同形式，聯(lián)想的內(nèi)容都是已知的、客觀存在的，它是一種由此及彼的思維過程；想象通過思維產(chǎn)生新的，是從無到有的過程。不過，二者有很多共同點(diǎn)，一是聯(lián)想和想象都不是憑空產(chǎn)生的，都要有一定的知識(shí)作為基礎(chǔ)。比如李白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，大家都說聯(lián)想的好，那么至少你要知道“銀河”、“九天”這些詞語、典故；你要想象一萬年以后的世界，你就應(yīng)該懂得一點(diǎn)基因知識(shí)、環(huán)保知識(shí)、宇宙和外星探索知識(shí)，電腦知識(shí)等等，要不然，你的想象就沒有依據(jù)，想出來也不會(huì)精彩。有的人把好的想象和聯(lián)想看成是靈感爆發(fā)得來的，其實(shí)，靈感也要以知識(shí)基礎(chǔ)和思考習(xí)慣為前提。二是都要抓住事物的特征。把兩件事物聯(lián)想在一起，主要看它們有沒有共同特征，比如長(zhǎng)腿和圓規(guī)，大橋和彩虹，網(wǎng)絡(luò)和高速公路；再如想象中的未來世界，要有未來世界的特征。三是最好得有創(chuàng)造性，想得新鮮、獨(dú)特。比如人們把美國籃球明星喬丹比喻為“飛人”這是有創(chuàng)造性的，把羅納爾多稱為“外星人”，這是第一次這樣比，所以人們的印象十分深，可是如果再把另外的人也稱為“飛人”“外星人”那就不夠有創(chuàng)造性，至少應(yīng)該加一點(diǎn)改造，比如叫“小飛人”，“賽外星人”，“超人”等，大家才會(huì)認(rèn)可。

【實(shí)踐訓(xùn)練】

評(píng)一評(píng)

畫出下文中表明作者展開聯(lián)想的句子，并將這些句子從修辭運(yùn)用、敘述的角度、內(nèi)容拓展等角度將這些句子分分類，找出一些聯(lián)想的規(guī)律。

鄉(xiāng)野之秋

秋的纖手搭上了故鄉(xiāng)的肩膀，江南的鄉(xiāng)野把秋的豐滿、秋的清涼、秋的氣質(zhì)、秋的韻味、秋的內(nèi)涵，詮釋得淋漓盡致。

江南的秋意，只有在深秋才能感受得到，也只有在晚秋的清晨才能領(lǐng)悟到那種清冽的氣息，撲面而來的神爽愜意。白的、藍(lán)的牽?；S意地開。嗅著空氣里若有若無的幽香，你就知道，這桂花也開得正歡呢!

秋日淡淡的陽光，像一個(gè)美麗憂郁的少女那抹淺淺的微笑。天，是那種堅(jiān)實(shí)、純凈、光潤(rùn)、有質(zhì)感的蔚藍(lán)，讓人見了忍不住想伸出手去摸一摸它。幾多乳白色的云朵在天空上隨意地飄動(dòng)。風(fēng)，輕輕的。

遍野的山林，靜默著、沉思著。當(dāng)秋風(fēng)纖細(xì)的手指撫過枝丫，輕微的“沙沙”聲里，稀疏的枝葉中，又晃晃悠悠地飄下幾片或銀灰或橘黃的葉片。踩在厚厚的積葉上，吟著老范的“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠”，想必別有一番滋味。這個(gè)季節(jié)，也是小松鼠最忙的季節(jié)，他們細(xì)碎的腳步和活躍的身影也是一道別致的風(fēng)景呢!

遠(yuǎn)望無垠的田野，綠的和黃的在打架。在一片橙黃的枯草地上，偶爾冒出幾點(diǎn)，冷綠，便分外吸引人的眼?？吹剿睦锉隳厥鏁?，像已經(jīng)穿越了冬季，看見春天綠色的眼眸里閃過希望的影子一般。天空中，又響起了烏兒清脆的嗚叫聲，看他們歡快地拍打著翅膀飛走，我堅(jiān)決認(rèn)為他們是朝著幸福的方向飛去。

池塘、河流，一下子安靜了，竹筏靜靜地躺在水面上，時(shí)有火紅的楓葉從水面飄過。河邊的姑娘少了，而鴨子仍是池塘的?？?。垂釣的老翁也有，還能常常聽見那清亮悠揚(yáng)、拖著長(zhǎng)長(zhǎng)韻尾的山歌，這時(shí)潺潺的水流聲便分外清晰悅耳了。

秋的內(nèi)容是這樣的繁多，秋的思想又是這樣深邃，那新翻的玫瑰紅的泥土，那金色的稻浪，那皎潔的圓月，那田間活躍的點(diǎn)點(diǎn)色彩……你說你能讀懂秋嗎?

你的發(fā)現(xiàn)

練一練

1．點(diǎn)撥：這道作文題最淺層的意義是有關(guān)系上的限制，而且強(qiáng)調(diào)的是兩個(gè)人或物之間的關(guān)系，如果分開單獨(dú)寫其中的一個(gè)個(gè)體，就沒有領(lǐng)會(huì)出題人的意圖；但是，如果只寫兩者的普通關(guān)系，文章也不會(huì)得高分，因?yàn)槌鲱}的人還有一個(gè)隱含的意圖，要通過個(gè)體之間的關(guān)系，寫出彼此之間的情感、反映某種精神。

更為重要的是能夠展開想象的翅膀，選擇比較陌生的事物，找到你個(gè)人想象的結(jié)合點(diǎn)，在選取材料的角度上勝人一籌。

2．假如你是下面一段文字中的“我”，請(qǐng)進(jìn)行合理想象，以“這是我的責(zé)任”為題寫一篇文章。

初二開學(xué)，“我”被同學(xué)們選為班長(zhǎng)。于是“我”開始用自己的方式來管理班級(jí)。不久，一些同學(xué)說“我”愛管閑事，好出風(fēng)頭。對(duì)此，“我”說：“這是我的責(zé)任!”此后，班里常常響起這句話。一學(xué)期下來，當(dāng)聽到同學(xué)們?nèi)諠u多起來的贊揚(yáng)時(shí)，“我”還是說：“這是我的責(zé)任?！?/p>

要求：以記敘為主，適當(dāng)運(yùn)用描寫、抒情議論等表達(dá)方式。

3．窗內(nèi)芭蕉窗外雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴到天明，是一種詩意的感覺；音樂輕輕低回，斜倚竹榻聽雨，是一種愜意的享受。在聽雨聲滴嗒之中，煩躁喧囂一掃而空，心靈得到了凈化。

請(qǐng)你以300字左右的文字，寫寫你“聽雨”時(shí)的感受。

讀一讀

生活幾何

一個(gè)點(diǎn)，一條線，點(diǎn)作圓心，線作半柱，用圓規(guī)輕輕一劃，于是，一個(gè)完整的、美麗的圓便展現(xiàn)在眼前了?！}記

點(diǎn)

窗外，冬季的天空灰蒙蒙的。初來乍到的我坐在教室這個(gè)靠窗的角落，此刻的心情并不比那天空晴朗多少。

從那個(gè)熟悉的環(huán)境來到這個(gè)陌生的世界，迎向這些陌生的目光，聽說這里的人不是很友好，而且排外，這個(gè)想法使我心中剛涌現(xiàn)出的那份激動(dòng)迅速冷卻，取而代之的則是深深的不確定。

大家都在熱鬧地彼此交談著。只有我，靜靜地坐在窗旁，用局外人的眼光打量著這一

切。在心中細(xì)細(xì)品味著孤獨(dú)的滋味。父親告訴我：要學(xué)會(huì)自立，可現(xiàn)在……

“嗨，你好!”問候聲在身旁響起，稍稍側(cè)過臉去，旁邊的女孩看著我盈盈地莢，雙目仿佛是暗色調(diào)布景下閃動(dòng)著的亮點(diǎn)，閃爍著友好和熱情。

此刻，身后那灰色的天空中，太陽已不知何時(shí)探出了頭。陽光沖破陰霾，溫柔的照在身上，舒服極了!

線

之后，晴朗的日子便一天天多了起來。坐在窗旁，一縷縷的陽光透過明凈的玻璃窗射進(jìn)來，就有一種暖洋洋的感覺。照在講臺(tái)上，那個(gè)漂亮的女?dāng)?shù)學(xué)老師，在黑板上輕巧地點(diǎn)了兩點(diǎn)，用尺輕輕一連，“大家看，”她說道：“兩點(diǎn)確定一條直線……”

每天從家到學(xué)校，再從學(xué)校回來，生活兩點(diǎn)一線，卻不無精彩。我和好友在上學(xué)和放學(xué)的路上聊天、嬉笑，校園生活于是又多了一抹亮色。

“現(xiàn)在感覺怎么樣?”她問，同時(shí)露出盈盈的笑容，“我指各方面?！?/p>

“很好，學(xué)習(xí)和生活都如此。”我同樣笑答，“謝謝!”

陽光下，我們的手緊緊拉著，隨著步于的節(jié)奏，前后蕩啊蕩，蕩出一條美麗的曲線。南方的陽光透過樹葉的縫隙直瀉下來。于是，一條條直線如劍一般好看。知道么?我已經(jīng)隱隱嗅到了春的氣息。

面

春天終于悄然而至。窗下的座位就越來越暖和了。我的心情隨之晴朗，通過周圍的朋友，我了解了整個(gè)班級(jí)和其中這些可愛的人們。

班里的同學(xué)們說，你適應(yīng)得很快嘛。而我，只能也只有說謝謝。

集體總是溫暖的，像陽光一樣，溫?fù)嶂總€(gè)成員，收獲卻不止如此，一切都說明，這里的人同樣友好，同樣有著陽光般的感情。這一條條友誼的紅線相連，展現(xiàn)出一個(gè)完莢的面。就像現(xiàn)在，黃昏夕陽的余輝灑滿教室的每個(gè)角落，到處都是金燦燦的一片”。……

校園的生活，有點(diǎn)，有線，也有面。組成莢麗的幾何圖形，像陽光一樣滋潤(rùn)著生活。演繹著生活的精彩。

【點(diǎn)評(píng)】

●作者思維從點(diǎn)、線、面出發(fā)，論到一人、兩人、集體的關(guān)系，形象貼切，含義不俗。這就是好的聯(lián)想可以達(dá)到的效果。

●聯(lián)想作文往往是從話題出發(fā)，與形狀相似的物體聯(lián)系，與內(nèi)涵相類的事物聯(lián)系，與精神合拍的道理聯(lián)系。聯(lián)想并不難，以“點(diǎn)、線、面”為例，可以寫“太陽，光線，地球的能源”；“一個(gè)字，一句話，一本書”：“木，林，森”；“泉，河，?！??世界上形似神似的物體何其多!

記一記

關(guān)于想象：

如果談到本領(lǐng)，最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象。

——黑格爾

想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉，嚴(yán)格地說，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。

——愛因斯坦

聯(lián)想和想象當(dāng)然與印象或記憶有關(guān)，沒有印象和記憶，聯(lián)想或想象都是無源之水，無

本之木。但很明顯，聯(lián)想和想象，都不是印象或記憶的如實(shí)復(fù)現(xiàn)。

——王朝聞

文之思也，其神遠(yuǎn)矣。故寂然疑慮，思接千載；悄焉動(dòng)容，視通萬里；吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色；

——?jiǎng)③?/p>

提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要，因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。而提新問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。

——愛因斯坦

凡能自由想象，并把互不相干的各種觀點(diǎn)結(jié)合起來的人，就是最勇敢，最有創(chuàng)造性的人。

——普利斯特列

聯(lián)想是思維運(yùn)動(dòng)之關(guān)鍵，將觀察、記憶、想象、創(chuàng)造，串成一個(gè)連續(xù)不斷的思維活動(dòng)，使創(chuàng)造之河在人類的生活中源源流長(zhǎng)，永不枯竭。

——巴甫洛夫

想象是創(chuàng)造形象的文學(xué)技巧的最重要的方法之一。

——高爾基

第二篇：聯(lián)想與想象作文指導(dǎo)

運(yùn)用聯(lián)想，豐富寫作內(nèi)容作文指導(dǎo)

陸軒省

教學(xué)目標(biāo)

1、運(yùn)用聯(lián)想，廣泛選用材料，豐富文章內(nèi)容。

2、既要具體描繪事物的形象，又要寄寓自己的感情。教學(xué)時(shí)數(shù) ：一課時(shí)

教學(xué)過程

導(dǎo)入：由“數(shù)字笑話”導(dǎo)入激趣。寫作指導(dǎo) 什么是聯(lián)想

聯(lián)想是一種心理活動(dòng)的方式，也是一種重要的構(gòu)思方式。它的特點(diǎn)是：從某一事物想到與之有一定聯(lián)系的別的事物。注意，有兩個(gè)要素：１，“有一定聯(lián)系”；２，“別的事物”。其實(shí)，我們?cè)谏钪薪?jīng)常會(huì)產(chǎn)生聯(lián)想，例如人們一提到藍(lán)天，就往往想到白云。一提到秋天，就往往想到累累的果實(shí)。人們?yōu)槭裁磿?huì)把它們聯(lián)系在一起呢？因?yàn)樗鼈冊(cè)跁r(shí)空上往往相伴出現(xiàn)，于是我們就不由自主地把它們聯(lián)系在一起了，這就是相關(guān)聯(lián)想。再比如說，我們往往把小朋友比喻成祖國的花朵，為什么會(huì)想到祖國的花朵，而不會(huì)想到棉花、荷葉、南瓜呢？因?yàn)榛ǘ淠敲歹r艷、那么嬌嫩，那么充滿生機(jī)，惹人喜愛，和小朋友一樣，這就是相似聯(lián)想。

對(duì)于寫作流程,魯迅曾以“靜觀默察”、“凝神結(jié)想”、“爛熟于心”、“一揮而就”來概括。其間,“凝神結(jié)想”“爛熟于心”就是講的聯(lián)想和想象。對(duì)此《文心雕龍》中也曾有精彩的描述：“文之思也,其神遠(yuǎn)矣。故寂然凝慮,思接千載;悄焉動(dòng)容,視通萬里。吟詠之間,吐納珠玉之聲;眉睫之前,卷舒風(fēng)云之色?！睉{借聯(lián)想,可以把一些相近的、相似的、相關(guān)的乃至相反的事物聯(lián)系、結(jié)合起來,把平日積累的素材、印象、感受在頭腦里融合、貫通、升華,形成一種新的思想,創(chuàng)造出一種新的形象。因此,聯(lián)想思維在寫作中的應(yīng)用相當(dāng)廣泛,它不僅可以開拓寫作思路,而且還可以喚醒我們沉睡的心智。

聯(lián)想的方式有：

⑴相似聯(lián)想。如《白楊禮贊》中由“不平凡”白楊樹聯(lián)想到同樣“不平凡”的西北抗日軍民，進(jìn)而聯(lián)想到民族的精神和意志。如《馬說》由“策之不以其道，食之不能盡其材，明之而不能通其意”的飼馬者聯(lián)想到愚妄無知的封建統(tǒng)治者。

⑵同類聯(lián)想。如《沁園春

雪》中由“無數(shù)英雄”聯(lián)想到“秦皇漢武”“唐宗宋祖”。⑶相關(guān)聯(lián)想。如《海燕》由海燕聯(lián)想到海面的風(fēng)云變化。

⑷相反聯(lián)想。如《白楊禮贊》由白楊樹聯(lián)想到“秀頎”的楠木，《紫藤蘿瀑布》中由一樹繁盛的紫藤蘿，聯(lián)想到十多年前那一樹伶仃的藤蘿。如《天上的街市》由現(xiàn)實(shí)的“黑暗”聯(lián)想到牛郎織女幸福美好的生活。

聯(lián)想的注意原則： ⑴聚焦原則。聯(lián)想思維本身是一種發(fā)散性極強(qiáng)的思維方式，但聯(lián)想結(jié)果必須為主題服務(wù)，所以發(fā)散之后就要注重聚合，這就要注意先挖掘并確定一個(gè)主題，要理清脈絡(luò)，調(diào)整思路，讓材料為中心服務(wù)。

⑵豐富原則。聯(lián)想時(shí)可按照“物—景—境—人—品質(zhì)（或精神、性格、思想感情）—社會(huì)（或人生）”展開，力求全方位，多角度，使內(nèi)容豐富，從而使主題突出。

⑶就近原則。茅盾由白楊樹聯(lián)想到西北抗日軍民，高爾基有海燕聯(lián)想到無產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)都是以當(dāng)時(shí)作家所關(guān)注的問題為指向，因此現(xiàn)實(shí)針對(duì)性極強(qiáng)。對(duì)于我們同學(xué)而言，以聯(lián)想的方式寫自己對(duì)生活、社會(huì)的感受應(yīng)是自然的選擇。課堂訓(xùn)練

1． 從生活中選擇一個(gè)你熟悉的事物，如“樹根”小草”“海潮”“橋”等，展開聯(lián)想，寫一篇200字左右的詠物抒懷的作文．既要具體描繪事物的形象，又要寄寓自己的感情，題目自擬。

學(xué)生寫作，教師巡視，個(gè)別指導(dǎo)。

訓(xùn)練指導(dǎo)

題目要求寫“詠物抒情”的作文，對(duì)所詠的“物”，要具體描繪它的形象，對(duì)于所抒的“懷”，要表達(dá)自己真摯的感情?！罢归_聯(lián)想”，要求學(xué)生由眼前的“物”的具體形象，聯(lián)想到自己真摯的“懷”的抽象感情?！皹涓保嚎梢杂蓸涓盥裼诘叵?，為樹干的挺直，樹葉的繁茂，所作出的默默的奉獻(xiàn)，聯(lián)想到為祖國建設(shè)作基石的工人、農(nóng)民、戰(zhàn)士、知識(shí)分子?！靶〔荨保嚎梢詮摹皼]有花香，沒有樹高”聯(lián)想到小草的優(yōu)勢(shì)不多，可以從“草不知名隨意生”和“無人知道”，聯(lián)想到小草的平凡與樸實(shí)；可以從“草從不寂寞，從不煩惱”，聯(lián)想到小草的不汲汲于個(gè)人得失；可以從“小草不謝榮于春風(fēng)”，不擇地形、土質(zhì)，不擇氣溫、雨水，想到小草的旺盛生命力；可以從“草不隨風(fēng)偃去”、“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，想到小草意志力的頑強(qiáng)?？梢杂尚〔菹氲綐淠净蛉祟?。“海潮”：可以從“白馬千群浪涌，銀山萬疊天高”，“聲如千騎疾，氣卷萬山來”，“八月十五潮，壯觀天下無”聯(lián)想到海潮的大氣磅礴；可以從“早潮才落晚潮生，一月周流六十回”，“春去花無跡，潮歸岸有痕”，“若知潮有汛，嫁與弄潮兒”，聯(lián)想到海潮的堅(jiān)守信義；從海潮奔騰、波濤洶涌，吞吐日月，氣壯山河，聯(lián)想到宏偉抱負(fù)，博大胸懷?！皹颉保簭臋M空跨越使壕塹變通途的勃發(fā)雄姿，聯(lián)想到橋加強(qiáng)溝通的能耐；從長(zhǎng)年累月立于冰冷或湍急的水中毫無怨言，聯(lián)想到橋不畏艱難的精神；從挺直腰桿承載巨大壓力從不退縮，聯(lián)想到橋勇挑重?fù)?dān)的品質(zhì)。

2.這如注入了生命一般的風(fēng)箏在無法預(yù)料的境遇中突然折翅樹梢，從此再也無法飛起來。請(qǐng)你運(yùn)用聯(lián)想和想象，闡發(fā)其中的情或理。

◇斷線的風(fēng)箏—失落的童年(遺憾)

◇線斷了，風(fēng)箏不再飛，失去了飛翔的意義。(夭折、挫敗、生與死)

◇在無法預(yù)料的境遇中折翅——天有不測(cè)風(fēng)云，生命寶貴，而命運(yùn)無常。

◇折翅那一刻，很短暫，卻永恒。

◇ ??

對(duì)照要求各小組交流，互改互評(píng)。

（1）、指出病句、錯(cuò)別字。（2）、對(duì)照要求，評(píng)析其優(yōu)點(diǎn)。（3）、推薦好的文章，準(zhǔn)備全班交流。（4）、指出要改正的某一方面，提出自己的修改意見。全班交流點(diǎn)評(píng)。寫作訓(xùn)練

閱讀下面的文字，按要求作文。

萬物靠泥土孕育，人類在泥土上繁衍。泥土是我們的立足之本，泥土是我們的衣食父母。泥土平凡而樸實(shí)，博大而厚重，默默奉獻(xiàn)而不期回報(bào)，功高蓋世而絕不張揚(yáng)??然而，這彌足珍貴的泥土，常常被我們忽視，冷落。

面對(duì)泥土你有怎樣的思索和聯(lián)想呢？請(qǐng)你寫一篇文章。

要求：①可以敘述事情，發(fā)表議論，說明事物，抒發(fā)感情。②自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題 思路點(diǎn)撥

以上題目，是寫事物，同學(xué)們要注意: ⑴詠物抒懷，“抒懷”是關(guān)鍵，通過聯(lián)想，應(yīng)先敲定一個(gè)主題；

⑵“詠物”是基礎(chǔ)，沒有對(duì)事物某方面最形象的描摹，就無法真正達(dá)到“抒懷”的目的；⑶要處理好“實(shí)與虛”、“表與里”、“點(diǎn)與面”等關(guān)系，實(shí)現(xiàn)文章整體的和諧自然。

佳作展示

土地

碧空如洗，在朵朵飄動(dòng)的白云下，黝黑的土地，與天空一起向前，延伸，像兩條永不相交的平行線，帶著這個(gè)世界上的一切走向遠(yuǎn)方??

泥土是博大的。相傳，人類是由泥土摶成，今天，我們都會(huì)親切地叫“大地母親”。廣闊無疆的大地，用寬大堅(jiān)實(shí)的胸膛，孕育著所有的生靈。我們無法用微量的單位，計(jì)算它的長(zhǎng)度，即使是在某一疆域，它的廣闊也無法估量因?yàn)樗钠嫣?，它的睿智，它的胸襟。所以，在這片堅(jiān)實(shí)的土地上，才會(huì)有一望無際的天空，波濤洶涌的海洋，天涯海角，秦嶺淮河，才會(huì)有兇猛的恐龍，詭異的食人花，千奇百怪的昆蟲，才會(huì)有烽火戰(zhàn)國，魏晉風(fēng)度，宋詞元曲，才會(huì)有李白、杜甫、蘇東坡等文人志士??所以我們是幸福的，我們生活在大地上，可以去觸摸這神秘的過去和未來，享受土地帶來的一切。

土地是無私的。春天的繁花似錦，夏天的瓜藤纏繞，秋天的五谷豐登，冬日的銀霜遍地，都是土地賜予人類的最佳禮物。我們時(shí)代與泥土相依，在這深深地泥土下，是世世代代的辛勞。它讓植物壯大，它讓動(dòng)物奔忙，它讓我們?cè)煳?，它也讓我們收獲。你種下一粒種子，它回報(bào)你一朵花；你插下一截柳枝，它回報(bào)你一片綠陰；你傾倒一車車?yán)?，它只是默默承受。這就是土地，承受最大的痛苦，獻(xiàn)出最甜的果實(shí)。

泥土是純凈的。你是否還坐在單調(diào)的辦公室里，是否還被包圍在擁擠的城市中，你是否還在熱衷現(xiàn)代文明 ？不要再猶豫了，拋開城市的沉重，叛變的網(wǎng)格，逃離浮華喧囂，回歸最初的原始純凈，讓生命返璞歸真，穿著納底的布鞋，走在松軟的土地上，任風(fēng)吹過耳畔，多么愜意！捧一團(tuán)泥土，賦予它各種向往的形狀，任意創(chuàng)造；到綠茵場(chǎng)上，去揮灑激情汗水，酣暢淋漓；摘去頭飾，讓大腦盡情享受清風(fēng)淡雨的沐浴，脫去鞋襪，讓腳丫瘋狂親吻那扶紅搖綠的阡陌田藤。生命本該如此，呼吸泥土的芬芳，與土地親密接觸，那是心靈最純凈的空間。

生命源于土地，也必將歸于泥土。土地是生命最原始的狀態(tài)。讓我們親近土地，讓原始與純真永駐心間。

點(diǎn)評(píng)：好作文總會(huì)把讀者置于特定的時(shí)空中，本文小作者思過往，看現(xiàn)在，種種念想直指現(xiàn)代化的癥結(jié)。作者由泥土聯(lián)想到女媧摶土造人，聯(lián)想到春華秋實(shí)，聯(lián)想到農(nóng)業(yè)與工業(yè)文明下的任性追求，表達(dá)的卻是一個(gè)由小我上升為大我的人類憂愁。一言以蔽之：大氣。

第三篇：作文指導(dǎo)——聯(lián)想與想象

聯(lián)想與想象

一、導(dǎo)語（什么是聯(lián)想與想象）

1、詩人郭沫若告訴我們，天上的街市最迷人，那里有提著燈籠的人兒在行走；五柳先生筆下的桃花源最和諧，有良田美宅，黃發(fā)垂髫并怡然自樂；蘇學(xué)士的瓊樓玉宇最為華麗莊嚴(yán)，那里有嬋娟翩翩起舞。毛澤東的截?cái)辔咨皆朴?，高峽出平湖就是對(duì)三峽水庫的未來規(guī)劃。是什么讓詩人到達(dá)那最美的地方？老師要告訴你們,是詩人張開了聯(lián)想和想象的翅膀。那么,什么是聯(lián)想和想象呢？

2、劃一條波浪線，由這條波浪線,你們可以想到什么? 歸納 ：由一段短短的波浪線,我們可以想到大海的波濤、蜿蜒的小路、學(xué)習(xí)成績(jī)的起伏不定、音樂跳動(dòng)的旋律、也可以想到曲折的人生之路 ??

這一切證明：聯(lián)想和想象都是由此到彼的心理過程。由一點(diǎn)出發(fā)，從多個(gè)角度想象。這個(gè)彼可以是具象的直觀畫面,也可以是抽象的人生哲理。

但聯(lián)想與想象又是不完全相同的。聯(lián)想是由一個(gè)事物想起另一個(gè)事物思維活動(dòng)；想象則是在原有感性形象的基礎(chǔ)上創(chuàng)造新的感性形象的思維活動(dòng)。（用學(xué)生上面回答的為例分析）如：波浪線——曲折人生中的成功與失敗——?jiǎng)俨或?，敗不餒。

聯(lián)想是想象的初級(jí)階段,想象是在聯(lián)想基礎(chǔ)上的升華。

二、怎樣展開聯(lián)想和想象

聯(lián)想和想象遍及生活的每一個(gè)領(lǐng)域,今天,我們重點(diǎn)探討的是在作文中怎樣展開聯(lián)想和想象。一個(gè)話題，一個(gè)標(biāo)題出來之后，我們朝那些方面去想象？怎么樣打開我們的思路？看到“零”你們想到了什么? 雞蛋、乒乓球、項(xiàng)鏈——相似

一無所有、零分、空白——相關(guān)（橫向）

富足、圓滿——相反

母雞、雞蛋、小雞——過去、現(xiàn)在、未來（縱向）

雞蛋外、太空游記——縱橫交錯(cuò)（超時(shí)空想象）

【小結(jié)】想象和聯(lián)想就是從一點(diǎn)出發(fā)，利用事物間的相似相關(guān)相反的橫向或者是過去到現(xiàn)在到未來的縱向聯(lián)系，由此及彼的思維過程。我們看到一個(gè)標(biāo)題，或者一個(gè)事物，要盡量從這三個(gè)方面展開聯(lián)想與想象。只有這樣才能打開我們的思維，使文章內(nèi)容豐富。

三、聯(lián)想和想象的訓(xùn)練

（一）比如寫《雨中》這篇作文，先展開相關(guān)聯(lián)想：①雨中的校園，雨中的田野，雨中的人們；②教室外，爸爸（或媽媽）打著傘在雨中等我放學(xué)；③全組同學(xué)輪流背腿殘的××同學(xué)回家；④××同學(xué)追上雨中的×老師，把傘送給她（或他）；【由③④展開相似聯(lián)想，想到與此相似的助人為樂的事情；】⑤大街上，一個(gè)紅領(lǐng)巾把傘遮到一位不相識(shí)的正在淋著雨的老奶奶頭上；⑥某同學(xué)扶起摔在地上的小同學(xué)，用傘遮住她，把她送回家；【 還可由③④⑤⑥展開相反聯(lián)想，想到與“助人為樂”相反的事情】 ⑦某同學(xué)用雨帽遮住臉，與雙手緊抱一疊作業(yè)本、又沒帶雨傘的某老師擦身而過；⑧幾位大同學(xué)看到一位小同學(xué)滑倒在泥水中卻哈哈大笑。

（二）圍繞以下材料展開想象（可以描繪畫面，也可以聯(lián)系人生，社會(huì)，注意聯(lián)想想象的合理性。）

a、人的性格變化過程：青年時(shí)期，慷慨激昂，鋒芒筆露；生活碰壁，逐漸變得規(guī)規(guī)矩矩，到最后失去棱角，變得圓滑。

b、三種不同性格的人：一種人鋒芒畢露，棱角分明；一種人方方正正，堅(jiān)持原則；一種人靈活機(jī)動(dòng)，隨機(jī)應(yīng)變。

c、三國故事：三角形，三足鼎立，呂布，貂蟬，董卓三角戀愛。

（三）請(qǐng)圍繞水展開想象。

問：可以從哪些方面張開想象？答：色澤、質(zhì)地、滋味、形狀。

1、色澤：碧綠、蔚藍(lán)、深綠——湖水、大海、深潭——開闊的胸襟、深邃的思想、奔放的激情。

2、滋味：無味——純樸、自然、淡泊——鄉(xiāng)村的人民、少數(shù)民族風(fēng)情、陶淵明的回歸田園、劉禹錫的陋室銘。

3、質(zhì)地：小溪——溫柔寧靜、淑女、婉約派詩風(fēng)。

大?！铗埐获Z、豪放----青春期的反叛、豪放派詩風(fēng)、海邊的巖石----剛?cè)嵯酀?jì)---林黛玉的柔弱與反叛、簡(jiǎn)?愛的溫柔與剛強(qiáng)。

4、形狀：化成汽，幻成云，變成雪雨冰雹霓虹露珠，淌成溪流，匯成川流，流成江河，聚成湖海，蒸成云霞 ——既可造福一方，亦會(huì)為害一方。

（四）墻頭草，哪邊風(fēng)大就往哪邊倒；見風(fēng)使舵，見什么人說什么話。如《變色龍》中的主人公，警官——奧楚蔑洛夫

四、作文中怎樣合理運(yùn)用想象和聯(lián)想

缺乏聯(lián)想，作文的思路就會(huì)拘泥于眼前的生活，沖不破時(shí)空的限制，反映生活的天地必然狹小。有了聯(lián)想，作文的思路就像插上了翅膀，可跨越時(shí)間限制，沖破空間的阻隔，反映無限廣闊的生活天地。那么作文中怎樣運(yùn)用想象和聯(lián)想呢？ 作文 [訓(xùn)練題] 第一組題：

水是什么？?jī)H是一種透明無味的液體嗎？不，它是一瓶家鄉(xiāng)河中的河水，一汪柔似美玉的潭水，一滴友情信物的瓊漿，一江滌洗人生的滾滾長(zhǎng)流……

以“水的聯(lián)想”為話題，展開聯(lián)想，寫一篇散文，字?jǐn)?shù)不少于700字。第二組題：

以“如果沒有 ”為題目作文，要求：（1）在題目橫線上填上“綠色”“真情”“樹”三個(gè)詞中任意一個(gè)，；（2）展開想象，做到形散而神不散；（3）不少于700字。第三組題：

風(fēng)有形嗎？風(fēng)有色嗎？風(fēng)有味嗎？風(fēng)有自然之風(fēng)，如四季之風(fēng)，如狂風(fēng)颶風(fēng)，如和風(fēng)微風(fēng)；風(fēng)也指指社會(huì)之風(fēng)，如染發(fā)風(fēng)、購車風(fēng)、購房風(fēng)、送禮風(fēng)等各種流行風(fēng)，它們有積極的，也有消極的。以“風(fēng)的聯(lián)想”為話題，寫一篇不少于800字的文章

（一）閱讀下面幾個(gè)故事，想一想怎樣將這些故事用到文中去。

1、弘一法師在圓寂前，再三叮囑弟子把他的遺體裝龕時(shí)，在龕的四個(gè)角下各墊上一個(gè)碗，碗中裝水，以免螞蟻蟲子爬上遺體后在火化時(shí)被無辜燒死。

2、上高中的時(shí)候，我家后院的墻角里經(jīng)常有大老鼠出來偷吃東西。不知為什么，我的心里產(chǎn)生了一個(gè)殘酷的想法，悄悄地躲在墻邊，趁老鼠出來的時(shí)候，拿開水燙它。結(jié)果，一只大老鼠被滾燙的開水燙著后慘叫著縮進(jìn)了墻洞，兩個(gè)月后：我在后院又看到了那只大老鼠，它還活著，只是全身都是被燙傷之后留下的白斑，它居然還懷著小老鼠，腆著個(gè)大肚子，動(dòng)作遲鈍地在地上尋覓著食物。

3、駱駝媽媽。有一個(gè)美國旅行者在非洲撒哈拉沙漠看到這樣一幕： 無人區(qū)里有一只母駱駝帶著幾只小駱駝一路低著頭，不時(shí)地停下來聞著干燥的沙子。按照常識(shí)，旅行者知道這是駱駝在找水喝。它們雖然渴壞了，幾只小駱駝無精打采地走著，在太陽的炙烤下，它們的眼睛血紅血紅的，看起來快要支撐不住了。

旅行者還發(fā)現(xiàn)，小駱駝們緊緊挨著駱駝媽媽，而母駱駝總是根據(jù)不同的方向驅(qū)趕孩子們走在她的陰影里。終于，它們來到了一個(gè)半月池邊，它們停住了。幾只小駱駝興奮異常，打著響鼻?？墒牵厮珳\了，站在高處的幾只小駱駝不論怎樣努力也無法把嘴湊到池水邊上去。

驚人的一幕發(fā)生了。那只駱駝媽媽圍著她的孩子們轉(zhuǎn)了幾圈，突然縱身躍入池潭??水終于漲高了，剛好能讓小駱駝們喝著。

4、幾個(gè)獵人將一群羚羊趕到一座懸崖上，懸崖對(duì)面有座山峰，但沒有一只羚羊能跳過去，后來羚羊分成兩隊(duì)，一隊(duì)年輕一隊(duì)年老，一老一少同時(shí)起跳，年老的羚羊在年輕的羚羊下面，小羚羊踏在老羚羊身上，如同享受一塊跳板飛到了對(duì)面山崖，羚羊以這樣一種方式換取了一半的生命。

5、一條鱔魚在油鍋中被煎時(shí)卻始終弓起中間的身子是為了保護(hù)腹中的魚卵。

6、豐子愷曾勸告小孩子不要肆意用腳踩螞蟻，不要肆意用火或用水去殘害螞蟻。他認(rèn)為自己那樣做不僅僅處于憐憫之心，更是怕小孩子的那一點(diǎn)點(diǎn)殘忍心以后擴(kuò)大開來，以至于駕著飛機(jī)裝著炸彈去轟炸無辜的平民。

（二）借鑒 敬畏生命 文/易命

弘一法師在圓寂前，再三叮囑弟子把他的遺體裝龕時(shí)，在龕的四個(gè)角下各墊上一個(gè)碗，碗中裝水，以免螞蟻蟲子爬上遺體后在火化時(shí)被無辜燒死。好幾次看弘一法師的傳記，讀到這個(gè)細(xì)節(jié)，總是為弘一法師對(duì)于生命深切的憐憫與敬畏之心所深深感動(dòng)。

上高中的時(shí)候，我家后院的墻角里經(jīng)常有大老鼠出來偷吃東西。不知為什么，我的心里產(chǎn)生了一個(gè)殘酷的想法，悄悄地躲在墻邊，趁老鼠出來的時(shí)候，拿開水燙它。結(jié)果，一只大老鼠被滾燙的開水燙著后慘叫著縮進(jìn)了墻洞，我不知道它死了沒有，但那時(shí)我并沒意識(shí)到自己的殘忍，因?yàn)槔鲜筮^街，人人喊打，在人類的心目中老鼠似乎有一千人應(yīng)該死的理由。然而，引起我內(nèi)心最大觸動(dòng)和自責(zé)的還是在兩個(gè)月后：我在后院又看到了那只大老鼠，它還活著，只是全身都是被燙傷之后留下的白斑，可是最讓人痛苦和不安的白斑，可是最讓人痛苦和不安的是，它居然還懷著小老鼠，腆著個(gè)大肚子，動(dòng)作遲鈍地在地上尋覓著食物。我無法表達(dá)我在那個(gè)時(shí)候的心情，我只覺得生命這個(gè)詞在我的心中突然凸現(xiàn)得那么耀眼，我只覺得我曾經(jīng)有過的行為是多么卑劣和齷齪，這種感覺，在別人眼里也許會(huì)顯得很可笑，但是，對(duì)我來說，就是那個(gè)時(shí)候起，我逐漸地感受到了生命的意義和分量。

法國思想家史懷澤曾在《敬畏生命》一書寫道：他在非洲志愿行醫(yī)時(shí)，有一天黃昏，看到幾只河馬在河里與他們所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可愛和神圣。于是，敬畏生命的思想在他的心中驀然產(chǎn)生，并且成了他此后努力倡導(dǎo)和不懈追求的事業(yè)。

其實(shí)，也只有我們擁有對(duì)于生命的敬畏之心時(shí)，世界才會(huì)在我們面前呈現(xiàn)出它的無限生機(jī)，我們才會(huì)時(shí)時(shí)處處感受到生命的高貴與美麗。地上搬家的小螞蟻，春天枝頭鳴唱的鳥兒，高原雪山腳下奔跑的羚羊，大海中戲水的鯨魚等等，無不豐富了生命世界的底蘊(yùn)。我們也會(huì)時(shí)時(shí)處處在體驗(yàn)中獲得鳶飛魚躍，道無不在的生命的頓悟與喜悅。

因此，每當(dāng)讀到那些關(guān)于生命的故事，我的心中總會(huì)深切地感受到生命無法承受之重，如撒哈拉沙漠中，母駱駝為了使即將渴死的小駱駝喝到夠不著的水潭里的水而縱身跳進(jìn)了水潭中；老羚羊們?yōu)榱耸剐×缪蛱由粋€(gè)接著一個(gè)跳向懸崖，因而能夠使小羚羊在它們即將下墜的剎那它們?yōu)樘逄綄?duì)面的山頭上去；一條鱔魚在油鍋中被煎時(shí)卻始終弓起中間的身子是為了保護(hù)腹中的魚卵；一只母狼望著在獵人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下嗚咽嗥叫。其實(shí)，不僅僅只有人類才擁有生命神性的光輝。

有時(shí)候，我們敬畏生命，也是為了更愛人類自己，豐子愷曾勸告小孩子不要肆意用腳踩螞蟻，不要肆意用火或用水去殘害螞蟻。他認(rèn)為自己那樣做不僅僅處于憐憫之心，更是怕小孩子的那一點(diǎn)點(diǎn)殘忍心以后擴(kuò)大開來，以至于駕著飛機(jī)裝著炸彈去轟炸無辜的平民。

確實(shí)，我們敬畏地球上的一切生命，不僅僅是因?yàn)槿祟愑袘z憫之心，更因?yàn)樗鼈兊拿\(yùn)就是人類的命運(yùn)：當(dāng)它們被殺害貽盡時(shí)，人類就像最后的一塊多米諾骨牌，接著倒下的也便是自己了。

（三）點(diǎn)評(píng)。第一則材料，是當(dāng)作問題的提出，也就是引出話題“敬畏生命”，第二則材料，當(dāng)作是反向的例子，“自己”曾經(jīng)不敬畏生命，然后讓自己深深自責(zé)。第三則到第五則材料證明為什么要敬畏生命，最后一則是怎樣敬畏生命。

通觀全文，作者用了相反聯(lián)想，相似聯(lián)想以及相關(guān)聯(lián)想，然后將這幾則材料融入文中。

（四）小結(jié)。在作文過程中展開聯(lián)想想象，既要豐富，又要合理。巴爾扎克說過：“想象是雙腳站在大地上行進(jìn),他的腦袋卻在騰云駕霧?！边@句話形象地揭示了想象的基本特征——豐富又合理。我們既可以抓住事物間相似、相關(guān)、相反的關(guān)系，作橫向的聯(lián)想；也可以窮通古今,面向未來,做縱向的聯(lián)想；甚至可以大膽虛構(gòu),超越時(shí)空。但是,一定不要忽略了想象的合理性——那就是符合事物的特征,符合生活的邏輯,講究美感。比如：如果天下了雪，你打開門一看，脫口而出：“萬紫千紅總是春??！”或者是“這一場(chǎng)大雪像一團(tuán)火，點(diǎn)燃了我的激情”，這就是明顯的不符合事物的特征，不合理的。而如果你說：：“像一把把的鹽撒向空中”，那么缺乏美感。最好的就是：“片片柳絮因風(fēng)起”或者是“千樹萬樹梨花開”。

五、運(yùn)用聯(lián)想與想象作文（彭老師下水文）1.以“0”為題，作文。不少于500字。0 我是0,0是我。

我是偉大的使者，能使一個(gè)數(shù)擴(kuò)大十倍、百倍、千倍??在除法算式里，哪一位不夠除，我就馬上跑過去幫忙。要是我生氣時(shí)，只要跺跺腳，點(diǎn)一點(diǎn)，就能把整數(shù)姐姐搖身一變，變成小數(shù)妹妹。要是我賭氣時(shí)，只要霸占了被除數(shù)的位子，就能是那個(gè)除法算是變成泡影。

我不僅能在數(shù)學(xué)里起到重要的作用，而且在語文中也有我的一席之地。有的小朋友在寫作文時(shí)總是不打標(biāo)點(diǎn)，讓人讀文章時(shí)總是緩不過氣來，我就馬上縮小一點(diǎn)，在一個(gè)完整的句子后面添上去，充當(dāng)句號(hào)。雖然我的作用很大，常常受到別人的贊揚(yáng)和喜愛，但是有人還會(huì)嘲笑、討厭我。記得那一次，一個(gè)叫小豆的同學(xué)測(cè)試只考了10分，他對(duì)著我咆哮，像一只發(fā)怒的獅子，我愣了許久，剛想勸她不要?dú)怵H，她卻把我揉成一團(tuán)，用腳踢在昏暗的墻角里。我在那啜泣著，用乞求的眼光望著她，希望她能回心轉(zhuǎn)意，把我撿起來。終于有一天，我發(fā)現(xiàn)她改正了錯(cuò)誤，認(rèn)真學(xué)習(xí)了。她每天會(huì)很早來到學(xué)校晨讀，有不會(huì)做的題她就不斷的思考，實(shí)在想不起時(shí)，就去問老師，直到弄懂為止。我慢慢地原諒她了。又一次的測(cè)驗(yàn)，老師正在用紅筆給她改卷時(shí)，我使出全身力氣跑到卷面上在“1”姐姐后面添了兩個(gè)0，變成了100。她一看，露出了花一般的笑臉，抱著我又親又看的，把我當(dāng)成她的寵兒。我雖然是個(gè)不足為奇的“0”，可我的作用是很大的哦，請(qǐng)大家不要小瞧我?。?58字）

2.以“1”為題，作文。不少于500字。

“1”是一支鉛筆。沒有它，我們就不能在紙上或本子上寫字、做作業(yè)、做題目了?！?”是一張床。它能讓我們睡在它身上。如果沒有它，我們就不能睡覺了。

“1”是一塊橡皮。它能讓我們擦寫錯(cuò)的字，如果沒有它，我們寫錯(cuò)字后就不能改正寫錯(cuò)的字了。祖先說：人會(huì)經(jīng)常犯錯(cuò)誤，犯了錯(cuò)誤不要緊，要緊是知錯(cuò)就改，用橡皮擦掉它。

“1”是一支粉筆。它能供老師們?cè)诤诎迳辖涛覀儗懽郑嫯??如果沒有它，老師們就不能在黑板上教我們學(xué)知識(shí)，如果沒有知識(shí)，我們就失去了建設(shè)祖國的力量。

“1”深深地留在我的腦袋里。那是一年級(jí)的時(shí)候，第一次月考就考了全班的第一名，年級(jí)組給我頒發(fā)了獎(jiǎng)狀?；氐郊液螅瑡寢尡任疫€要開心，抱著我就去買獎(jiǎng)品，我心里美滋滋的?？蓾u漸的，我發(fā)現(xiàn)媽媽似乎注重的是我的成績(jī)，而不是喜歡我，便有點(diǎn)厭煩了，就是因?yàn)檫@一點(diǎn)點(diǎn)的厭煩，考試的時(shí)候我就故意空著很多的題沒做，結(jié)果，正如所愿，名落孫山，我開開心心的拿著成績(jī)單回家去。但讓我萬萬想不到的是，回到家后，媽媽看成績(jī)單后竟然急的哭了。媽媽邊哭邊說：“不怨天不怪地，只恨自己沒能力，沒有教好我的孩子?！痹谖业挠洃浝?，那是我第一次見到媽媽的痛苦。也是我第一次明白什么是母愛——忘了兒子的錯(cuò)，忘了自己的好——也許這就是母愛的偉大吧。（515字）

3.以“四季”為題，作文。不少于500字。四季

一年四季：春夏秋冬。

春風(fēng)拂面，楊柳如煙，春姑娘邁著輕盈、歡快的腳步滿面笑容地來到了人間，來到了神州大地。枯黃的小草，揉了揉眼睛，理了理頭發(fā)，吸了幾口仙氣，打起了精神，披上了綠袍子，伴著春風(fēng)跳起了舞蹈?；▓@里，冰封已久的山洞又“叮叮咚咚”地唱著歌兒，泉水匯成小溪，小溪匯成川流，奔向海洋。真是百川歸海，萬眾歸心??！

時(shí)間如流水，轉(zhuǎn)眼間脾氣暴躁的夏大哥悄然而來。梧桐樹又長(zhǎng)出了許許多多的綠色樹葉，就像一頂頂撐開的綠色大絨傘，為我們遮擋烈日。荷花池里的荷花亭亭玉立，與一些不知名的小花爭(zhēng)奇斗艷，使人眼花繚亂、目不暇接。我脫口而出：“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！?/p>

天高云淡，秋風(fēng)瑟瑟，樹葉紛紛地從大樹的懷抱中飄落下來，像給大地鋪上了黃色的地毯。原來那些嬌艷的花兒們也無精打采了，一個(gè)個(gè)垂頭喪氣。而那些五顏六色的野菊花卻不畏寒冷，舒展開她俏麗的花瓣，裝點(diǎn)著大地?！昂鋈缫灰勾猴L(fēng)來，千樹萬樹梨花開?！北憋L(fēng)凜冽，鵝毛大雪從天而降，山舞銀蛇，原馳蠟象。這時(shí)，所有的樹木都只剩下光禿禿的樹干了，而那四季常青的松柏卻生機(jī)勃勃，像鋼鐵戰(zhàn)士一樣聳立在風(fēng)雪之中，守護(hù)著神州大地。

舊年過去，新年開始。因?yàn)榇汗媚锏哪繕?biāo)，夏大哥的努力，秋伯伯的信心，冬爺爺?shù)男燎?，這一年又編織了一片又一片的希望。明年，明年還將如何？將比今年更好吧?。?55字）

第四篇：初中寫景作文方法指導(dǎo)

寫景方法：

（一）寫景兩方面內(nèi)容：一是對(duì)自然環(huán)境的描寫，二是對(duì)社會(huì)環(huán)境的描寫。自然環(huán)境除了指花草山水、四季景色之外，還有人物活動(dòng)的具體環(huán)境，比如房間陳設(shè)、會(huì)場(chǎng)環(huán)境、商店櫥窗等等；社會(huì)環(huán)境是指不同階層的人物會(huì)有反映其不同身份的環(huán)境，不同的社會(huì)制度和不同的時(shí)代等。

（二）景物描寫的文章有兩種情況：一是全篇寫景，因?yàn)辂W鵡具有觀賞價(jià)值，通過寫景可以表現(xiàn)祖國山河的壯麗，抒發(fā)對(duì)祖國山河的熱愛之情；二是局部寫景，也就是在寫人記事中寫景。在寫人中寫景，有表現(xiàn)人物所處的環(huán)境、烘托人物心情、抒發(fā)人物感情這三方面作用，這三種作用常常融為一體。

（三）寫景要注意：

一、要抓住景物的主要特征，要注意時(shí)間、地點(diǎn)、氣候等因素的影響，這些因素不同，景物特點(diǎn)也就不同。

二、要服從文章中心，為主題服務(wù)，不能為寫景而寫景；“一切景語皆情語”，寫景要為表達(dá)感情服務(wù)，通過寫景，或直抒胸臆，或寄情于景。

三、要安排恰當(dāng)?shù)捻樞颍臻g順序是指景物的排列順序，時(shí)間順序往往是根據(jù)所見到的景物的先后排列。

1、時(shí)移寫景法：

隨著時(shí)間（時(shí)令）的推移，抓住景物在時(shí)間上所顯示的不同特定進(jìn)行描寫的寫作方法。寫景離不開具體的時(shí)間，時(shí)間要素和我們要寫的景物以及景物所顯示的特征有著非常密切的聯(lián)系。

如優(yōu)秀作文《家鄉(xiāng)的四季》：

早春，細(xì)雨如絲，幾場(chǎng)春雨過后，山腰漸漸透出幾分綠意，一棵棵長(zhǎng)滿荊棘的龍芽樹上，綻出了一個(gè)個(gè)芽苞。再過幾天，龍芽悄悄從芽苞中探出頭來，這時(shí)，你就可以踏著布谷鳥的叫聲去采龍芽了。

暮夏，走進(jìn)樹林，抬頭仰望古木參天，數(shù)不清的圓棗藤盤繞在樹上。透過樹縫，可以看見藤上綴滿了瑪瑙似的圓棗子，城里人管它叫獼猴桃。它們一個(gè)個(gè)圓溜溜、綠瑩瑩，迎風(fēng)晃動(dòng)。你攀藤而上，摘一個(gè)放在嘴里，那甜津津的味道喲……

初秋，不等晨霧散盡，你踏入樹林，就會(huì)發(fā)現(xiàn)像夏天夜空中的繁星一樣多的蘑菇：小傘似的松樹蘑，胖乎乎的大腿蘑，低頭一看，踢倒的卻是珍貴的雞蛋蘑。它嫩白的外皮裹著一層紅皮兒，恰似一個(gè)剝?nèi)テさ牟枞~蛋，大概它就是因此而得名的吧！看著這些又肥厚又鮮嫩的蘑菇，誰能不心動(dòng)呢！

隆冬，若在山間穿行，不知什么時(shí)候，就會(huì)從你腳下“撲棱棱……”飛起一群野雞，驚得你的心狂跳不已。而被夏季的青草、秋季的野果養(yǎng)得胖墩墩的獾豬，也會(huì)突然在你腳下出現(xiàn)。它圓滾滾的肚子拖到地面，短短的四條腿，吃力地邁動(dòng)著，行走遲緩。每年冬天，從臘月大雪封山，一直到來年三四月冰消雪化，小半年的時(shí)間內(nèi)，獾豬就在洞里冬眠，那時(shí)您可以熏獾子了。獾肉能吃，獾油是治燙傷的良藥。

這篇習(xí)作，作者運(yùn)用了“時(shí)移寫景法”，抓住了四季景物的特征，對(duì)家鄉(xiāng)不同時(shí)令的景物描寫突出了它們不同的特色。

2、定格寫景法：

相當(dāng)于攝像時(shí)拍攝靜止的靜態(tài)景物，將其定格成照片的寫景方法。特點(diǎn)是：在進(jìn)行景物描寫時(shí)所采取的觀察景物的“視點(diǎn)”是固定的，所描繪的景物也是相對(duì)穩(wěn)定的，多呈現(xiàn)出靜態(tài)，景物畫面沒有大的動(dòng)蕩，一般也不變換。如優(yōu)秀作文《我愛你，家鄉(xiāng)的水庫》：

萬洞水庫的水域?qū)掗?，波瀾不興，水平如鏡。明凈如鏡的水面照映藍(lán)天白云和柳樹姑娘的倩影，那顏色奇異、姿態(tài)萬千的野花妹妹簇?fù)碇鴺浯蠼?，把她烘托得分外妖嬈。早晨大霧彌漫的時(shí)候，整個(gè)水庫沉浸在白茫茫之中。迷?；\罩下的水庫有一種朦朧美。不一會(huì)兒，乳白色的濃霧流動(dòng)著，也減退著，濃霧薄了，透過薄霧的輕紗，水庫中間的小島便隱約可見了。陽光灑滿水面時(shí)，波光粼粼的水面上偶爾會(huì)有幾艘漁船往返行駛，船槳蕩起的漣漪在陽光的照射下，閃爍著晶瑩的珠光，近處的水呈嫩藍(lán)色，遠(yuǎn)一點(diǎn)的呈深藍(lán)色，再遠(yuǎn)一點(diǎn)兒的便是水天相接了。

水中，樹木倒映，讓個(gè)人覺得仿佛有幾個(gè)哨兵正在守衛(wèi)祖國的南大門呢。水中，那活潑的魚兒前呼后擁，挨挨擠擠，追逐嬉戲。

3、化靜為動(dòng)法：

把靜態(tài)寫成動(dòng)態(tài)，使靜物給人以動(dòng)感的寫作方法。世上的靜物變幻多姿，各有其獨(dú)特的面貌區(qū)別于其他景物。但為了增強(qiáng)描寫的生動(dòng)性，要通過各種方法，把靜態(tài)的景物寫成動(dòng)態(tài)。

那么，怎樣才能把靜態(tài)的景物寫成動(dòng)態(tài)呢？以下五種方法：

1、在景物描寫中使用動(dòng)感很強(qiáng)的動(dòng)詞?！逗I仲夏夜》中對(duì)“晚霞”的描寫：“夕陽落山不久，西方的天空，還燃燒著一片橘紅色的晚霞。”這里由于使用了“燃燒”這個(gè)動(dòng)感很強(qiáng)的動(dòng)詞，從而使靜態(tài)景物變成了動(dòng)態(tài)。

2、色彩的變幻，賦予靜景以動(dòng)感。如《雨中登泰山》對(duì)“云”的描寫：“于是陽光掠過，云海的銀濤像鍍了金，又像著了火，燒成灰燼，不知去向，露出大地的面目?！边@里的描寫，抓住了云彩的色彩的變幻：銀（白）、金（黃）、紅黑，從而給景物增添了很強(qiáng)的動(dòng)感。

3、動(dòng)靜結(jié)合，使靜景變?yōu)閯?dòng)景。《海濱仲夏夜》中：“每當(dāng)一排排波浪涌起的時(shí)候，那映照在浪峰上的霞光…閃爍著，消失了?！跋脊狻笔庆o的，”“波浪涌起”是動(dòng)態(tài)，將兩者結(jié)合起來寫，使本來是靜態(tài)的霞光也動(dòng)了起來。

海濱仲夏夜 峻青

夕陽落山不久，西方的天空，還燃燒著一片橘紅色的晚霞。大海，也被這霞光染成了紅色，而且比天空的景色更要壯觀。因?yàn)樗腔顒?dòng)的，每當(dāng)一排排波浪涌起的時(shí)候，那映照在浪峰上的霞光，又紅又亮，簡(jiǎn)直就像一片片霍霍燃燒著的火焰，閃爍著，消失了。而后面的一排，又閃爍著，滾動(dòng)著，涌了過來。

天空的霞光漸漸地淡下去了，深紅的顏色變成了緋紅，緋紅又變?yōu)闇\紅。最后，當(dāng)這一切紅光都消失了的時(shí)候，那突然顯得高而遠(yuǎn)了的天空，則呈現(xiàn)出一片肅穆的神色。最早出現(xiàn)的啟明星，在這深藍(lán)色的天幕上閃爍起來了。它是那么大，那么亮，整個(gè)廣漠的天幕上只有它在那里放射著令人注目的光輝，活像一盞懸掛在高空的明燈。

夜色加濃，蒼空中的“明燈”越來越多了。而城市各處的真的燈火也次第亮了起來，尤其是圍繞在海港周圍山坡上的那一片燈光，從半空倒映在烏藍(lán)的海面上，隨著波浪，晃動(dòng)著，閃爍著，像一串流動(dòng)著的珍珠，和那一片片密布在蒼穹里的星斗互相輝映，煞是好看。

在這幽美的夜色中，我踏著軟綿綿的沙灘，沿著海邊，慢慢地向前走去。海水，輕輕地?fù)崦?xì)軟的沙灘，發(fā)出溫柔的刷刷聲。晚來的海風(fēng)，清新而又涼爽。我的心里，有著說不出的興奮和愉快。

夜風(fēng)輕飄飄地吹拂著，空氣中飄蕩著一種大海和田禾相混合的香味，柔軟的沙灘上還殘留著白天太陽炙曬的余溫。那些在各個(gè)工作崗位上勞動(dòng)了一天的人們，三三兩兩地來到了這軟綿綿的沙灘上，他們?cè)≈鴽鏊暮ｏL(fēng)，望著那綴滿了星星的夜空，盡情地說笑，盡情地休憩。愉快的笑聲，不時(shí)地從這兒那兒飛揚(yáng)開來，像平靜的海面上不斷地從這兒那兒涌起的波浪。

我漫步沙灘，徘徊在我的鄉(xiāng)親朋友們中間。

我看到，在那邊，在一只底兒朝上反扣在沙灘上的木船旁邊，是一群剛從田里收割麥子歸來的人們，他們?cè)谡務(wù)撝衲甑氖粘?。今春，雨水足，麥苗長(zhǎng)得旺，收成比去年好。眼下，又下了一場(chǎng)透雨，秋后的豐收局面，也大體可以確定下來了。人們?yōu)檫@大好年景所鼓舞著，談話中也充滿了愉快歡樂的笑聲。

月亮上來了。

是一輪燦爛的滿月。它像一面光輝四射的銀盤似的，從那平靜的大海里涌了出來。大海里，閃爍著一片魚鱗似的銀波。沙灘上，也突然明亮了起來，一片片坐著、臥著、走著的人影，看得清清楚楚了。??！海灘上，居然有這么多的人在乘涼。說話聲、歡笑聲、唱歌聲、嬉鬧聲，響遍了整個(gè)的海灘。

月亮升得很高了。它是那么皎潔，那么明亮。

夜已經(jīng)深了。

沙灘上的人，有的躺在那軟綿綿的沙灘上睡著了，有的還在談笑。涼爽的風(fēng)輕輕地吹拂著，皎潔的月光照耀著。讓這些英雄的人們，在這自由的天幕下，干凈的沙灘上，海闊天空地盡情談笑吧，酣暢地休想吧。

4、摹色描寫法：

通過語言文字來描繪景物斑斕的色彩的方法。不同景物有不同色彩，即使同一景物色彩也是會(huì)有變化的。描繪景物色彩，可以采用比較描寫的手法。如寫“綠”：“飛來峰上層層疊疊的樹木，有的綠得發(fā)黑，深極了，濃極了；有的綠得發(fā)藍(lán)，淺極了，亮極了?！弊髡咦阼弊プ∮捎诠饩€投射的強(qiáng)弱形成的色彩的反差，寫出夏蔭之濃密，從不同角度展現(xiàn)綠的特點(diǎn)。

第五篇：小學(xué)作文指導(dǎo)想象與聯(lián)想

小學(xué)作文指導(dǎo)：想象與聯(lián)想

小學(xué)作文指導(dǎo)-聯(lián)想與想象.ppt

我們知道在生活和閱讀中獲得的東西要通過深入思考、通過感悟才能成為作文的材料。那么，如何在作文中表現(xiàn)你對(duì)生活獨(dú)特的主觀感受呢？ 聯(lián)想與想象 就是兩種主要的手段。

什么是聯(lián)想呢？

我們先來看《世說新語》中一個(gè)故事：

東晉丞相謝安喜愛文學(xué)，善于清談。一天，窗外紛紛揚(yáng)揚(yáng)地下著大雪，謝安與侄兒侄女一道欣賞雪景，不由詩興大發(fā)，他想考一考侄輩的 詩才，便指著窗外的大雪笑問：“白雪紛飛何所似？”侄子謝朗略一凝思說：“撒鹽空中皆可擬”,侄女謝道韞從容不迫的說：“未若柳絮因風(fēng)起”。

這里謝朗把飄飄而落的雪花比作鹽粒，謝道韞則把它比作柳絮。無論是鹽粒還是柳絮，都是他們因看到眼前的雪花而想到的。

這就是聯(lián)想。所謂聯(lián)想，是人們?cè)谟^察的基礎(chǔ)上，由當(dāng)前的某一事物回憶起或想到另一有關(guān)事物的思維活動(dòng).那么，謝朗與謝道韞的聯(lián)想哪一個(gè)更好一些呢？

謝安聽了謝朗的話說：“不好，誰有那么大的力氣把鹽撒得滿天都是？鹽在空中馬上就要落下來。用撒鹽做比喻，能準(zhǔn)確的表現(xiàn)大雪飛舞的動(dòng)態(tài)嗎？”

而謝安聽了侄女的話后，拍手大笑說：“好！好！風(fēng)吹柳絮上云霄，正象雪花漫天舞，絮白似雪，雪輕若絮，這個(gè)比喻真是又形象又貼切。”

聯(lián)想的兩個(gè)要點(diǎn)：

1。人們對(duì)生活的感悟力 2。知識(shí)的積累

當(dāng)代著名作家秦牧曾說：“聯(lián)想的構(gòu)成，在某一點(diǎn)上如同電路，有了電路，電才能通過，知識(shí)貧乏，線路就不能暢通了。”

不同的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的人對(duì)于同一個(gè)詞語有不同的理解?？吹健?”，你想到了什么？

江南春

杜牧 千里鶯啼綠映紅 水春山郭酒旗風(fēng) 南朝四百八十寺 多少樓臺(tái)煙雨中

但是,也有這樣的情 況 ……

很多同學(xué)寫作文的時(shí)候常感到“無話可說”，其實(shí)往往并不記憶倉庫里沒有材料，而是不能“浮想聯(lián)翩”，不能由題目或材料聯(lián)想到與之相關(guān)的人、事、物及其所含的道理，關(guān)鍵是找到恰當(dāng)?shù)囊稽c(diǎn)，這就“接好電路”，也就是要了解并掌握一些聯(lián)想的方法。

介紹幾種聯(lián)想的方法 1.同向聯(lián)想 2.反向聯(lián)想 3.多向聯(lián)想

1.同向聯(lián)想

這是由所寫人、事、物聯(lián)想與之有相同或相似特點(diǎn)的人、事、物。例如：《過萬重山漫想》。作者由自己穿過三峽產(chǎn)生聯(lián)想，想到： 第一個(gè)穿過三峽的人 第一個(gè)使用石器的人，第一個(gè)燧木取火的人，第一個(gè)彎弓射箭的人，第一個(gè)跨上馬背的人

天上的街市 遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了，好象是閃著無數(shù)的明星。

天上的明星現(xiàn)了，好象是點(diǎn)著無數(shù)的街燈。

作者先由遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈聯(lián)想的明星，然后又由天上的明星聯(lián)想到街燈

2.反向聯(lián)想

這是由所寫人、事、物聯(lián)想與之相反的人、事、物。

如《故鄉(xiāng)》中寫到中年閏土的貧困、衰老、精神麻木，與少年閏土的健康、活潑、天真爛漫的小英雄形象，形成對(duì)比，突出閏土變化之大。

3.多向聯(lián)想

以某一事物作為觸發(fā)點(diǎn)，由此任意 聯(lián) 想 出 與 之 有 關(guān) 的 事 物。在進(jìn) 行 多 向 聯(lián) 想 的 時(shí) 候，一 定 要注 意 聯(lián) 想 的 廣 度、深 度和新穎度。

下面是甲和乙兩位同學(xué)關(guān)于 “ 海洋” 的聯(lián)想，請(qǐng)同學(xué)們對(duì)這兩位同學(xué)的聯(lián)想水平進(jìn)行評(píng) 價(jià)：

甲：波浪，輪船、帆船、沖浪、海底 火 山、鯨魚、大陸，夏威夷群島、潛水

乙：海灣戰(zhàn)爭(zhēng)、池塘、滄海一粟，北冰洋 海市蜃樓、大海胸懷、人海

運(yùn)用多向聯(lián)想，由“幸?！币辉~，你想到了什么 1.歌曲《幸福在哪里》

2.想到有關(guān)幸福的種種鏡頭或畫面。幸福是一種感覺，一種情緒，一種信念 3.名人的幸福觀

林肯——有人在你的面前能說老實(shí)話，這是一種幸福。富蘭克林——一進(jìn)入工作，我就覺得幸福，有使不完的勁。

燕妮——我坐在卡爾的房間里轉(zhuǎn)抄他那潦草不清的文章的那些日子，是我一生最幸福的時(shí)刻。

童第周——我們的樂趣不是經(jīng)濟(jì)富有，而是科研工作。對(duì)科研工作的熱心趕走了我們的日常不適。

4.幸福的顏色

藍(lán)天說：幸福是藍(lán)色的。當(dāng)你心情煩躁時(shí)，想想幸福，你會(huì)平靜下來，帶著舒暢的心情去體驗(yàn)生活之美妙 花兒說：幸福是…… 小草說：幸福是…… 稻谷說：幸福是…… 彩虹說：幸福是…… 白云說：幸福是……

獲取幸福的方法 我的種種幸福。幸福的定義。種種不幸?！?……

只有掌握了聯(lián)想，我們?cè)谧魑牡臅r(shí)候才能浮想聯(lián)翩，自然文如泉涌。

接下來進(jìn)入想象間

想象是表現(xiàn)你對(duì)生活獨(dú)特的主觀感受的另一種重要的方法。

那么到底什么是想象呢

我們還是先來看一個(gè)例子：

我這樣設(shè)想自己的將來：在一個(gè)遠(yuǎn)離塵囂的海灣，我能擁有一座只要能抵擋住海風(fēng)的小屋，里面只要有一張床、一張桌子和一張凳子，以及在我寫累了到海邊散步時(shí)，能拾到有人從海的那一邊寄給我的漂瓶，里面盛著只要能使我不至餓死的食物。等到我感到自己太老的時(shí)候，我便悄悄地來到黃昏的海灘，默默地將自己在這里寫下的文字裝進(jìn)漂瓶，寄給遠(yuǎn)方的不知哪一個(gè)朋友。然后，我就輕輕地躺下，靜靜地等待晚來的潮汐將我?guī)ё?，不留一絲痕跡……

（程士慶《二十歲的坦白》）

在上文中，作者為自己的生命設(shè)想了一個(gè)很美麗的結(jié)局

想象就是人們?cè)诟兄陀^事物的基礎(chǔ)上，對(duì)過去經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行改造和重新組合成新的形象的心理過程。

想象并不是胡思亂想，而且在寫作的時(shí)候要注意一定的方法。以下幾點(diǎn)應(yīng)該注意：

第一：想象必須符合生活的邏輯。想象創(chuàng)造出來的新形象（人物、情節(jié)、人物活動(dòng)和情節(jié)展開的環(huán)境、由人物、事物和環(huán)境構(gòu)成的完整生活畫面）必須符合生活本身所固有的一些規(guī)律，這樣才會(huì)使人可信.請(qǐng)賞析《過萬重山漫想》中的想象的合理性。

過萬重山漫想 劉 征

我在小時(shí)候就讀過一些古人今人描述三峽的文字，對(duì)三峽的景物一向是神往的?？墒?，直到今年——五十多歲了，才有機(jī)會(huì)第一次穿過三峽。

船出了夔門，忽然落進(jìn)另一個(gè)天地。空間變得狹小了，江流變得狂暴了。那夾江兩岸連綿起伏的高山，有的聳峙云霄；有的橫枕江面；有的像虎豹迎面撲來，似已躲閃不及；有的像天女騰空飛起，仿佛轉(zhuǎn)瞬即逝。太陽隱去，只偶然透過青濛濛的薄霧，從高山的缺口伸出幾道光束，如同仙人伸出發(fā)光的手臂，給江峽涂上神奇的色彩。我們的船開向哪里?是回到往古還是駛向未來?是墮入地府還是飛上仙界?我不知道。

面對(duì)這奇景，語言中的一切華麗詞藻都黯然失色，積存在我記憶里的那些古人今人的文字，竟如同臨陣脫逃的怯弱者，都躲藏起來，無影無蹤了。至于我的這支慣于嘮叨的筆，為了免于留下以敝帚畫西施的笑柄，也知趣地變成了啞子。頭腦里一無所有。就在這原始狀態(tài)的空白中，一個(gè)古怪的念頭跳了出來： ——第一個(gè)穿過三峽的是誰? 第一個(gè)，是的，總有第一個(gè)吧。沒有第一個(gè)，就不會(huì)有后來的無數(shù)個(gè)，包括我在內(nèi)。于是，我的思緒，如同被疾風(fēng)牽引著，無邊無際地延展開去。

既然有第一個(gè)，那么，他穿過三峽是在什么時(shí)候呢?三峽是大禹開鑿的，那是古代神話，不是事實(shí)?？贾T文獻(xiàn)，《禹貢》里已有四川某些山川的記載，這篇最早的地理志，多數(shù)學(xué)者認(rèn)為成于戰(zhàn)國時(shí)期。巴郡和蜀郡也是戰(zhàn)國財(cái)?shù)那亻_始設(shè)置的。似乎可以說，打開四川和內(nèi)地的通路(包括北邊翻越秦嶺的蜀道和東邊的三峽)，大約不晚于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，第一個(gè)人穿過三峽自然還要早一些。

那個(gè)時(shí)候，穿過三峽使用什么交通工具呢?記得我年輕的時(shí)候，見過南宋北派山水畫家夏圭畫的一個(gè)手卷《巴船下峽圖》，畫的雖是木船，卻大得很，船艙是兩層樓，篙工舵師有十幾個(gè)。那長(zhǎng)篙短篙拄在礁石上，巨浪狂撲，船舷攲側(cè)，生死在毫發(fā)間的情景，至今想來還感到驚心動(dòng)魄。夏圭畫的是宋朝的船，由南宋上溯兩千年左右的周秦時(shí)代，那時(shí)的船自然要簡(jiǎn)陋得多，也許只有原始的獨(dú)木船了。用獨(dú)木船穿過三峽，簡(jiǎn)直難以想象，可是那第一個(gè)人就是毫不含糊地這么做的。

再想下去。第一個(gè)穿過三峽的人，絕然不是第一個(gè)。在他之前必定已有許多個(gè)，只是或者半路折回，或者中途遇險(xiǎn)，沒有走完三峽的全程而已。折回的和遇險(xiǎn)的都為探明三峽的航道盡了力，但也給后來者增加了精神負(fù)擔(dān)。折回的要說：“我試過了，是通不過的。”遇險(xiǎn)的自己不會(huì)說，別人卻要說：“還想冒險(xiǎn)，不要命了嗎?”也還會(huì)有一些旁觀的、嘲笑的、反對(duì)的嘁嘁嚓嚓地發(fā)議論，甚至上前拉一把。然而，第一個(gè)穿過三峽的人微微一笑，還是登上了獨(dú)木船。

那時(shí)候，人們對(duì)自然的認(rèn)識(shí)還是極有限的。他站立在獨(dú)木船上，拿起竹篙的時(shí)候會(huì)想些什么呢?前面的路有多長(zhǎng)?這峽道會(huì)不會(huì)有幾千幾萬里，會(huì)不會(huì)直通到海底甚至通到地獄?他不知道，也沒有想。前面的路有多險(xiǎn)?那高崖會(huì)不會(huì)劈頭蓋頂崩落下來?那礁石會(huì)不會(huì)狼牙一樣遍布江底?那江水會(huì)不會(huì)中途變成直下千仞的飛瀑?他不知道；也沒有想。前面的路上會(huì)遇到些什么?會(huì)不會(huì)遇到百丈的蛟、九頭的蛇?會(huì)不會(huì)遇到雙睛似電、頭顱如山的妖魔鬼怪?他不知道，也沒有想。他自己會(huì)不會(huì)中途遇險(xiǎn)?如果遇險(xiǎn)，他會(huì)像一個(gè)水泡那樣頃刻消散，還是會(huì)給人們留下永遠(yuǎn)的記憶?他不知道，也沒有想。他只是想走出去，去擴(kuò)大生活的世界。于是，他用竹篙一點(diǎn)，獨(dú)木船開動(dòng)了…… 我憑舷眺望，望著茫茫的江水。據(jù)科學(xué)家說，在洪荒時(shí)代，四川盆地本來是個(gè)內(nèi)陸海。海水東注，撞擊、啃噬著東邊的大山，年深日久，終于“鑿開”一條通道，就是“三峽”。這江水是在什么時(shí)候鑿開三峽的呢?它的源頭為什么總是無窮無盡，它的流動(dòng)為什么總是無止無休，它的去處為什么總是不盈不溢呢?當(dāng)它以摧山坼地之力鑿開三峽洋洋東去之時(shí)，可曾想到后來竟變成那渺小的生物——人的胯下坐騎么?我的思想向著更遙遠(yuǎn)的空間和時(shí)間飛去?！八畵羧Ю?，摶扶搖而上者九萬里”，也許還要高遠(yuǎn)。人類的歷史，對(duì)于我本來如同遠(yuǎn)在云天之上、不可端倪的飛鳥，此時(shí)忽如棲落在手指上，簡(jiǎn)直可以數(shù)一數(shù)它的翎毛。

能使用工具的人類的出現(xiàn)，據(jù)說距今已有兩三百萬年。不要小看第一個(gè)使用石器的人，第一個(gè)燧木取火的人，第一個(gè)彎弓射箭的人，第一個(gè)跨上馬背的人，他們?cè)竭^了人類兒童時(shí)代一座又一座真正的“三峽”——不，他們的步履更為艱難，他們的業(yè)績(jī)更為偉大。人類在漫漫的行程中，每一分鐘都在向著難以數(shù)計(jì)的未知的領(lǐng)域進(jìn)軍，都有難以數(shù)計(jì)的第一個(gè)穿過“三峽”的人開拓道路。于是，歷史昂然向前。

行程是艱險(xiǎn)的。歷史在前進(jìn)中，不免有挫折，有迂回，有后退，有失敗。自然也就不免有清談?wù)?，有酣睡。者，有搖頭者，有嘆氣者，有彷徨者，有哭泣者。但是他們不是歷史的脊梁，他們像蛛絲一般無力，絆不住歷史的腳步。

（以下部分在新教材中已刪節(jié)）

我的思路被隆隆的爆破聲打斷。前面是葛洲壩工地。只見那來來往往的卡車在高高下下的新辟的道路上跑著；各式各樣的挖土機(jī)、起重機(jī)，搖著雪亮的大鏟，伸著長(zhǎng)長(zhǎng)的鵝脖子，騰跳著，吼叫著。十幾里內(nèi)一派熱火朝天。在新長(zhǎng)征中，在我們的祖先蓽路藍(lán)縷、以啟出林，慘淡經(jīng)營(yíng)了千萬年的這塊廣闊的土地上，在政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文化，總之在人民生活的一切領(lǐng)域里，此時(shí)此刻正有多少“葛洲壩”在興建，有多少新的“三峽”待穿過啊！而且更有千萬未來的“三峽”在前頭，那“三峽”，也許高得頂住月亮，長(zhǎng)得環(huán)繞地球。于是，我看見無量數(shù)第一個(gè)穿過“三峽”的人挺立起來。他們抖掉昨天的惡夢(mèng)，矚望明日的晨光；她們被一個(gè)鋼鐵的意志——黨的意志團(tuán)結(jié)在一起，用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)武裝起來，正在向著當(dāng)今和未來的無量數(shù)新的“三峽”進(jìn)軍。他們會(huì)勝利地穿過去，達(dá)到目的地嗎?答案，我想用不著說了。

千百年后，假如三峽無恙，也還會(huì)有人從此穿過。從干百年后看今天，也如同今天看第一個(gè)穿過三峽的人一樣。在那時(shí)的人看來，完成我們今天從事的業(yè)績(jī)，會(huì)跟玩積木一樣輕而易舉了。但是，他們不會(huì)嘲笑我們，他們會(huì)崇敬我們的精神。至于我這篇平凡的文字，那時(shí)是早已泯滅的了。然而，如果他們從考古的廢墟上發(fā)現(xiàn)了它，我敢斷定，他們會(huì)說：“這個(gè)人，沒有說謊。”

我憑舷眺望，江水滔滔，一瀉千里，向東流去。天漸漸開闊，地漸漸平曠，忽然飄來幾只沙鷗，雪片一樣白，閃電一樣快，在船頭畫了個(gè)圈兒，不見了。

船已經(jīng)穿過三峽，我感到了第一個(gè)穿過三峽的人曾經(jīng)感到和未曾感到的喜悅。1980年12月

第二：根據(jù)材料想象必須服從作文主旨的需要。

第三：選擇好想象的“觸發(fā)點(diǎn)”，從眼前所見所聞出發(fā)，揀出想象的“線頭”?！坝|發(fā)點(diǎn)”選擇得好，想象的閥門打開，就如同童話世界里的魔棒一樣，腦中會(huì)閃出很多奇妙的事物，許多生動(dòng)的形象。請(qǐng)欣賞《天上的街市》.這首小詩的形象的“觸發(fā)點(diǎn)”就是“街燈”，由眼前的實(shí)景“街燈”想到天上的“明星”，再由天上的“明星”想象開去，創(chuàng)造出天上街市的美景。人間、天上，回環(huán)互比，構(gòu)成很美麗的境界。天上的街市

郭沫若（郭開貞）

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的/街燈/明了，好像閃著/無數(shù)的/明星。天上的明星/現(xiàn)了，好像點(diǎn)著/無數(shù)的/街燈。

我想/那/縹緲的空中，定然有/美麗的街市。

街市上陳列的一些/物品，定然是世上/沒有的/珍奇。

你看，那淺淺的/天河，定然是/不甚寬廣。

那/隔著河的/牛郎織女，定能夠騎著牛兒/來往。

我想/他們此刻，定然/在/天街閑游。

不信，請(qǐng)看那朵/流星，是

是他們/提著/燈籠/在走。

第四：眼前的實(shí)景與想象中的“虛景”要注意過渡、銜接，做到妥帖、自然。

請(qǐng)以以下兩個(gè)題目： 1.假如有時(shí)間機(jī)器 2.如果克隆了一個(gè)我 為題發(fā)揮自己的想象 寫一篇作文