第一篇：廉潔,征文

潔身自好，奉廉守法

第一次聽說“反腐倡廉”這個專有名詞時，我應該還在上著小學。似乎從那時起，就經(jīng)常聽到新聞里領導講話時反復提到這個詞。因此，對它，我印象深刻。

我們這一代人從小開始，就有一股叫做攀比的不良之風如影隨形般跟隨著我們。而很多時候，這股風是大人們興起的。疼愛自己的孩子，就把大把大把的錢砸在孩子身上。這一家給孩子買了點好的，另一家的就給孩子買更好的。這樣不僅在無形中加強了這股攀比之風，還使得某些心思不正之人借此“良機”，通過給管事人家的孩子送去一份既討得孩子歡心又極給管事人長面子的禮物，來達成自己本不能實現(xiàn)的目的。不知道你有沒有曾經(jīng)聽到過這樣的聲音：“這個可以變形的火車是限量發(fā)行的，是某某叔叔送我的”“我也有一個，某某伯伯說這是美國產(chǎn)的，叫變形金剛，他昨天給我的”……瞧見了嗎？孩子無知的心成了某些人賄賂的中間工具。可往往這樣辦事又很有效，所以，很悲哀的，越來越多的官宦子弟在很早年的時候就與“廉潔”一詞說了再見。

不過，這恐怕不是我最早見過的賄賂的例子，估計大家也不是。因為新聞上曾經(jīng)報道過某醫(yī)院醫(yī)生收取病人家屬紅包的例子。有可能，你降生的第一眼，正好目睹了這樣一個過程，只是你不自知而已。

其實說來，廉潔一詞早在很古代很古代的時候就已經(jīng)被提出來了。同樣，古時候也會有收受賄賂，為人不直的社會渣滓產(chǎn)生。比如說最有名的貪官秦檜、和珅等等?？墒峭瑫r，名垂青史的清廉正直之

人也很多，廉潔之事也不少。

想起這樣一個高中時常用到的故事：東漢時的楊震，赴任途經(jīng)昌邑，昌邑縣令王密懷金十斤前來拜謁。楊震怎么做的？肯定不能收的，不然他也不會出現(xiàn)在我們的這個故事里了。除了沒收這么龐大的一筆黑心錢外，他與王密的對話讓他流芳百世。對話很短，是這樣的：“故人知君，君不知故人，何也？”王密沒聽明白楊震話中略刺的指責之意，還奮力討好地說了句“天黑，無人知曉?！睏钫鸨闩匕l(fā)話了：“天知，神知，你知，我知，何謂無知？”看看人家的素質(zhì)。雖然我們是無神論者，但是不從這個角度看，就說他面對金錢的誘惑還能這樣自律自制，在那樣一個年代，不能不說他是個很難得的有品質(zhì)人才。還有“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙，那更是個高素質(zhì)的廉潔之士。

我不禁想問一下，官場黑暗，官場腐敗，歸根結底是什么的原因？對，是人。人才是社會的行為主體。而這些事情的發(fā)生是人的本性與現(xiàn)實情況磨合后，人主動放棄了本性中強硬的一面，以自己的軟弱迎接現(xiàn)實的刺痛，然后妥協(xié)。然而這種名為腐敗的劣根性是一種法律只能強硬制止，卻無顯著療效，只能以道德來根治的社會頑疾。

說起道德，不得不跟“八榮八恥”聯(lián)系一下。顯然，站在正方的廉潔是一個完全符合八榮的詞匯。而腐敗，不用細分析大家也知道，與八恥都可以扯上些關系。腐敗，不僅送禮收禮一樣，還有用公款吃喝等很多為廣大人民群眾所不恥的事情。拿老百姓的血汗來滿足自己不一定正當?shù)挠@對其他人是不公平的，而同時他也是在把自己

拉下一個無底深淵。

現(xiàn)在想來，要做到兩袖清風并不是件容易的事。人品再好也不可能有完美到?jīng)]有一點瑕疵。有漏洞就會有人去鉆，等這個漏洞慢慢擴大，到一定程度后，腐敗的細菌就順利通過，寄生在你身上了。那怎么辦？雖說胡書記在第十七屆中央紀律檢查委員會第三次全體會議上發(fā)表重要講話，強調(diào)了反腐倡廉這個問題，可真正實行起來，就要從自身抓起了。提高自身道德素質(zhì)，嚴格遵循社會主義榮辱觀的引導，在日常生活中不斷完善自己，讓腐敗的細菌遠離。

作為下一代的接班人，我們青年人更應該從現(xiàn)在起，認真完成各項教育，牢記“八榮八恥”，提升自身修養(yǎng)，為成為合格的社會主義接班人打下扎實的基礎。

現(xiàn)在，我們身在一個有良好社會風氣的校園，有敬業(yè)的思想道德修養(yǎng)與法律知識老師，我們應該利用這個機會，不斷提高完善自己，樹立社會主義榮辱觀，做一個光榮的廉潔從大人！

第二篇：廉潔征文

廉政思想從小樹立，廉政行為從我做起

保福小學：徐正忠

廉政文化進校園是廉政文化建設的重要組成部分。當前，廉政文化已成為熱門話題，社會各界對此頗為關注，研究、探討蔚然成風，可謂見仁見智。從近年來一些中小學生身上出現(xiàn)的“怪誕”行為也確實令人擔憂。深入開展廉政文化進校園活動，有利于提高師生的思想境界、文化素養(yǎng)和道德情操，筑牢拒腐防變的思想道德防線，營造廉潔從教的文化氛圍，從而有效地拓展學校教育陣地，實現(xiàn)黨風、政風、校風和教風的根本好轉。

學生是一個特殊的群體，他們的人生觀、世界觀和價值觀正在形成過程中，在這個特殊的人生時期開展廉政文化建設，意義非常重大，同時也面臨重大挑戰(zhàn)。如何在教育階段開展好“廉政文化進校園”活動，是值得廣大教育工作者認真思考的一個課題。下面結合我校的工作實際，談談個人的一點粗淺體會。

一、統(tǒng)一思想，提高認識，深刻理解 “廉政文化進校園”的重要性和緊迫性

黨風廉政建設和反腐敗斗爭是我國的一項長期艱巨的政治任務，也是一項重要的社會系統(tǒng)工程，需要幾代甚至幾十代人的共同努力，需要全社會的積極參與、配合和支持。青少年學生是中華民族的希望，擔負著建設未來的重任，無論他們明天從事何種職業(yè)，都應該從根本上懂得“清正廉潔”的價值，在頭腦中植根“清正廉潔”的理念，使“清正廉潔”成為其立身之基，使“敬廉崇潔”成為中華民族興國安邦之源。孩子是家庭和社會的核心，子女監(jiān)督是家庭和社會監(jiān)督的重要組成部分，在某種程度上，子女監(jiān)督能起到組織和社會監(jiān)督所起不到的作用，對于父母能產(chǎn)生組織和社會力量難以達到的影響。

另外，在學校開展“廉政文化進校園”活動，使廣大青少年從小就了解反腐倡廉的有關知識，樹立“廉政光榮，腐敗可恥”的意識和反腐敗斗爭必勝的信心，培養(yǎng)正確、積極、健康的理想信念、道德觀念、法制意識和社會責任，成為全面發(fā)展的中國特色社會主義事業(yè)的建設者和接班人。因此，學校開展“廉政文化進校園”活動，不僅是對學生開展的一項必要教育，更是盡對社會未來發(fā)展的責任。

二、聯(lián)系實際，挖掘內(nèi)涵，明確校園廉政文化建設的具體內(nèi)容

進行校園廉政文化建設首先要讓全校師生明確廉政文化建設的具體內(nèi)容。通過全校教師論壇，借鑒外省市先進學校成功的經(jīng)驗，結合我校教育教學實際，最終明確了廉政文化建設的內(nèi)涵與內(nèi)容。

所謂廉政文化，是人們關于廉政的知識、信仰、規(guī)范和與之相適應的生活方式、社會評價的總和，是文化建設和廉政建設相結合的產(chǎn)物，是當代中國先進文化的重要組成部分，是社會主義政治文明和精神文明建設的重要課題。它反映一個社會廉政建設的變化、發(fā)展和進

步狀態(tài)。其核心價值觀應該是責任、公正、民主、正直、節(jié)儉、清廉、守法等。其內(nèi)容主要包含以下五個方面：

1、為民為公?！盀槊駷楣睂τ诔扇?，特別是國家的公職人員而言就是要擺正個人利益與黨和人民利益的關系，樹立全心全意為人民服務的思想，大公無私、服從大局。具體到我校的廉政文化教育，立足點就是放在教育學生關心他人，多為別人考慮，胸懷寬廣，不自私。

2、民主公正。民主，培養(yǎng)學生與父母、長輩平等對話，提建議和意見，評論社會事務。公正，簡單地說就是“正直，不偏私”。培養(yǎng)孩子的公正觀念不僅有助于發(fā)展學生良好的與人交往的能力，同時也是他將來能夠適應社會競爭、以良好的心態(tài)融入社會的根本。教會他們公正待人、公平處事，正確處理自我與他人、與社會的關系。

3、自律守法。自律是將社會的道德要求轉化為個體內(nèi)在的道德需要。作為孩子，首先要教他們學會自省．經(jīng)常能夠自我檢查，通過反思，認識自己，及時改正缺點。從小培養(yǎng)對自己、對家庭、對社會的責任感。守法，是要是要讓孩子通過學習法律常識，培養(yǎng)法制觀念，加強守法意識，增強法律義務感，使之對法律規(guī)范有一種敬畏感，對嚴格遵守國家法律有一種尊嚴感。

4、正直誠信。正直誠信即言行一致，待人真誠，有正義感。實事求是，辦老實事，做老實人。把正直誠信的道德認識轉化為道德實踐，并內(nèi)化為自身的道德品質(zhì)。

5、清廉、節(jié)儉。清廉，即清正廉明。培養(yǎng)青少年的清廉意識，既有利于青少年自身的發(fā)展，也有利于崇尚廉潔、打擊腐敗的社會氛圍的形成。節(jié)儉是中華傳統(tǒng)美德，讓學生明白“儉以養(yǎng)德”的道理，學會珍惜物品，不浪費，知道吃、穿、用來之不易，懂得珍惜勞動果實、尊重勞動。社會財富來之不易，是社會發(fā)展的基礎，體悟勞動的艱辛。

三、分清層次，突出重點，把廉政文化滲透到教育教學的全過程

要科學地把“廉政文化進校園”的教育活動對象分為學生、教師和學校領導三個層面，把握重點，整體推進。

1、在學生層面，要側重于通過學生參與活動，接受學習和教育，達到提高素養(yǎng)，健全品德，完善人格。開展“浴廉潔新風、塑陽光心靈”為主題的教育活動，以正面事例和正面說理為主，以淺顯的事例、生動的形式，以誠信、正直、節(jié)儉、清廉和有責任心為基本的核心價值觀，開展基礎道德教育、理想信念教育、傳統(tǒng)美德教育和法制教育，使學生在學科滲透、班團主題活動等過程中接受廉政文化的熏陶，從小培養(yǎng)尊敬廉政人物、推崇廉政行為的情感。具體工作是開展好“五個一”活動：一是各班出好一期以廉政文化內(nèi)容為主題的黑板報；二是觀看一部反腐倡廉內(nèi)容的影視電教片；三是組織一次“敬廉崇潔”為教育主題的班會；四是開展一次“敬廉崇潔”為主題的征文、故事會、演講比賽、文藝晚會等活動；五是學唱一首反腐倡廉歌曲。

2、在教師層面，要側重于邊學邊教，增強修養(yǎng)。要在全體教職員工中開展“揚清正廉潔之風、辦人民滿意教育”為主題的教育活動。與教育系統(tǒng)行風建設、社會滿意工程、師德群體創(chuàng)優(yōu)活動、教師職業(yè)道德建設相結合，把廉政從教、敬業(yè)愛崗、誠信服務作為主要內(nèi)容，提高全體教師反腐倡廉的自覺性，促進依法執(zhí)教。具體工作是開展好“六個一”活動：一是組織一次學廉政知識、讀廉政詩篇、唱廉政歌曲、寫廉政書法的系列活動；二是進行一次師德師風廉政從教公開承諾；三是參加一次廉政知識教育培訓；四是開展一次“廉政從教、服務學生”征文、演講活動；五是提煉一句“廉政從教”格言；六是上好一節(jié)廉政教育專題課。

3、在學校領導層面，要側重于廉政自律，樹立榜樣。學校領導要嚴于律己，率先垂范，自覺遵守廉潔自律的各項規(guī)定，樹立敬廉崇潔榜樣，以實際行動教育、感染師生，營造廉潔校園的良好氛圍。具體工作是開展好“八個一”活動：一是讀好一本反腐倡廉書；二是開展一次廉政知識講座；三是開好一次廉政公開承諾會；四是進行一次兩個《條例》的學習活動；五是組織一次黨風廉政建設征文比賽；六是結合保持共產(chǎn)黨員先進性談一次心得體會；七是完成一個“廉政文化進校園”的課題；八是搞好一次廉政教育專題講座。

在實施過程中，學校要把“敬廉崇潔”教育作為學校教育教學工作的重要組成部分，最大限度地滲透和融入到教育教學中去。

四、緊扣主題，把握原則，努力做好“廉政文化進校園”的各項工作

為做好“廉政文化進校園”的各項工作，學校各部門要結合自身的特點和日常工作，針對當前學生中存在的不良行為習慣，整合教材、整合活動、整合資源，以豐富、合理、有效的活動載體和不拘一格的活動形式，開展符合青少年身心發(fā)展特點的教育活動，增強教育工作的吸引力和感染力。使學生在學習參與中，樹立廉政奉公、誠信守法的意識與觀念，成為構建和諧社會的有理想、有道德、有文化、有紀律的高素質(zhì)公民，并最終通過他們自身的行為，輻射全社會，凈化社會風氣，促進教育大環(huán)境的改善，營造全社會廉政的氛圍。具體應做到：

總之，學校是廉潔教育的起點，是廉政文化的重要陣地。必須制定具體的廉政文化進校園的總體目標、長遠規(guī)劃和近期工作安排，為廉政文化進校園提供強有力的組織保證和制度保證。要建立多方位廉政網(wǎng)絡，建立長效機制，著力營造“敬廉崇潔”的良好校園氛圍，辦人民滿意的教育，辦社會滿意的學校。

第三篇：廉潔征文

廉潔征文

作者：劉成建

古往今來，有多少清正廉潔、務實為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。君不見，一代清吏包公、于廉、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰；人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長霞的事跡震撼人心，影響甚廣。是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，廉潔清正永遠是時代的呼喚，勤政廉政永遠是人民的期盼。歷史的車輪滾滾向前，當我們盡享今天的幸福生活的時候，我們無法忘記，正是在中國共產(chǎn)黨的正確領導下，我們翻越了一道又一道坎，戰(zhàn)勝了一個又一個困難?，F(xiàn)在的我們正朝著一個更加美好的目標不斷前進——全面建設小康社會！美好的明天需要我們共同去描繪，光明的前景需要我們共同去開創(chuàng)。然而，在現(xiàn)實社會中，也出現(xiàn)了一些不和諧的音符：一個個反腐大案浮出水面，一個個貪官紛紛落馬，一次又一次地為我們敲響了反腐倡廉的警鐘。被人們稱為“貪官總司令”的原貴州省省委書記劉方仁一定還記憶猶新。他的案子現(xiàn)已塵埃落定，但留給人們的思考卻沉重而久遠。從1995年3月至2002年2月，劉方仁在擔任中共貴州省委書記和貴州省人大常委會主任期間，利用職務上的便利，為他人謀取利益，單獨并伙同其兒媳易陽，先后22次非法收受他人人民幣661萬元、美元1．99萬元，共計折合人民幣677萬余元。相對于貴州孱弱的經(jīng)濟發(fā)展水平和數(shù)以萬計生活在大山里尚未解決溫飽的貴州農(nóng)民而言，這是怎樣的一個天文數(shù)字??！還有盧萬里、胡長清、成克杰、畢玉璽??這一個個貪官的名字，訴說著反貪工作的嚴峻形勢，反映了人們對廉潔從業(yè)的真情呼喚！我們只是一家企業(yè)，與地方政府和各級機關相比，廉政、勤政怎么能提到這么高的位置呢？其實，構建和諧社會的大廈，離不開我們每個行業(yè)、每個部門、每個公民的共同努力。我們雖然身處企業(yè)，但是企業(yè)的騰飛與發(fā)展，離不開我們勤奮工作，廉潔從業(yè)，恪盡職守，清正廉潔。因此，如何實踐科學發(fā)展觀，更好地做到勤政廉政，是我們每一位黨員干部需要真心面對的問題。

如今，市場經(jīng)濟浪潮風起云涌，各種利益和誘惑不斷交織，人們的思想意識更趨多元化，來自各種渠道的挑戰(zhàn)和考驗讓人目不暇接。正是在這樣的時代背景和現(xiàn)實背景下，公司紀委開展了以“倡導廉潔文化，促進廉潔從業(yè)”為主題的征文活動。應當說，活動的舉行，猶如這個盛夏里的一場及時雨，讓我們在重溫那些清正廉潔的楷模的先進事跡、感受心靈的震撼的同時，認真反思自己的一言一行，在勤政廉政的道路上走得更加踏實，更加穩(wěn)??！

“以史為鏡，可以知興衰；以人為鏡，可以知得失”。走進漫長的歷史長廊，縱觀我國封建文明歷史中十幾個王朝的興衰沉浮，其最后沒落直至滅亡的原因都與腐敗脫不了干系。腐敗之害由此可見。重新翻閱一代廉吏包公、于謙感人至深的滄桑畫卷，我的認識一次次得到升華，我的思想一次次得到洗禮；再次觀看鄭培民、牛玉儒先進事跡的教育片，我的熱淚一次次涌上，我的心里一次次感慨??

正如胡錦濤總書記多次強調(diào)所言，反腐敗工作是黨和國家的重要工作，是實現(xiàn)全面建設小康社會宏偉目標的重要保證。腐敗猛于虎，這已經(jīng)是全黨、全國、全社會形成的共識。對照社會上的腐敗大案，我們不敢懈??；審視身邊的廉潔環(huán)境，我們?nèi)沃氐肋h。如果說，過

去的成績歸功于公司有一個良好的勤政廉政的環(huán)境，歸功于我們有一支廉潔從業(yè)、樂于奉獻的干部隊伍的話，那么，未來更加繁重的發(fā)展任務，更加需要我們發(fā)揮無私奉獻，勤政廉政的優(yōu)良傳統(tǒng)，努力實現(xiàn)企業(yè)經(jīng)濟建設與黨風廉政建設同步推進和協(xié)調(diào)發(fā)展的良好局面。孟子曰：“路雖邇，不行不至；事雖小，不為不成?！本妥屛覀儚拿恳患∈伦銎穑⒆阕约旱谋韭殟徫?，以務實的態(tài)度，勤奮的精神，廉潔的作風投入企業(yè)改革發(fā)展的浪潮中，共同創(chuàng)造青島中遠物流公司更加輝煌的明天！

第四篇：廉潔征文

感 悟 廉 潔

時光如梭,光陰似箭,轉眼已參加工作已經(jīng)1.5年了。閑暇之時,靜下心來回憶起讀書時候的點點滴滴，對于知識掌握得真是不太牢靠，記憶中留下來的僅一些碎枝細葉,殘缺不全。近來，公司舉辦“廉潔文化”征文活動，初看到通知時，頭腦里莫名的浮現(xiàn)出一篇古文《愛蓮說》：水陸草木之花；可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人甚愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清蓮而不妖——還記得老師當初的解析：詩人周敦頤予以此詩自喻蓮之纖塵不染，不隨世俗、潔身自愛和天真自然不顯媚態(tài)的可貴精神。

自古以來，人們都視廉潔為一種美德，把腐敗看作社會的毒瘤。廉潔，關系著國家的前途和民族的命運。那么，廉潔是什么？法官說，廉潔是秉公辦事，不徇私情；官員說，廉潔是不謀私利，清白做人；市民說，廉潔是不損公肥私，不貪污。不同的人對廉潔的詮釋不盡相同，但本質(zhì)內(nèi)容是一致的。廉潔是指不貪污、腐化，不奢侈浪費，不以權謀私、貪贓枉法，同時也指有道德修養(yǎng)，行為純潔，不隨便索取不應有的報酬和不正當?shù)呢敭a(chǎn)，并以身作則，同腐敗現(xiàn)象做斗爭。

春秋時，宋國司城子罕清正廉潔，受人愛戴。有人得到一塊寶玉，請人鑒定后拿去獻給子罕，子罕拒不接受，說：“你以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了你的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物，倒不如我們各有其寶呢？”

東漢時，楊震在赴任途中經(jīng)過昌邑時，昌邑縣令王密來拜訪他，并懷十金相贈。楊震說：“故人知君，君不知故人，何也？”王密沒聽明白楊震的責備之意，說：“天黑，無人知曉。”楊震說：“天知，地知，你知，我知，何謂無知？”王密這才明白過來，大感慚愧，怏怏而去。

以廉為寶，這是子罕的廉潔，“天知，地知，你知，我知” 拒受黃金，這是楊震的廉潔。他們用自己的一生，精彩地詮釋了廉潔的內(nèi)涵，他們所關注的是國家的安穩(wěn)，百姓的困苦。廉潔不僅體現(xiàn)在對本人的影響上，對一個國家的騰飛、企業(yè)的發(fā)展也有不可忽視的作用。翻開歷史，回顧過去，國家的興盛無不與政治廉潔有關。唐太宗能注重吏治，使得貞觀時期政治開明，為后來唐朝的強大打下良好的基礎。明太祖對貪污賄賂的行為嚴懲不怠，換來了明初的興盛。與此相反，在國民黨反動派統(tǒng)治時期，貪官橫行，政治腐敗，導致民不聊生，最終被人民解放軍以摧枯拉朽之勢推翻其統(tǒng)治。廉潔的意義，決不僅僅停留在個人的層面上，它對整個社會的存在和發(fā)展、國家的繁榮和穩(wěn)定、企業(yè)的生存與進步同樣有著巨大的推動作用。如果一個企業(yè)沒有廉潔的企業(yè)文化，沒有干凈的工作作風，再大的企業(yè)也會倒閉，再多的資產(chǎn)也會一點一點被吞噬空?！扒Ю镏蹋瑵⒂谙佈ā?。及早發(fā)現(xiàn)蟻穴并將其堵住，方能實現(xiàn)企業(yè)長期健康的發(fā)展，員工利益的充分保障，企業(yè)員工雙贏的良好局面。當今世界，無論在發(fā)達國家，還是在發(fā)展中國家，無論大型的國營企業(yè)，還是中小的國營企業(yè)，都或多或少存在著腐敗現(xiàn)象，有世界的普遍性。反腐敗具有長期性、艱巨性、復雜性，這一點應清晰認識到?！疤煜屡d亡，匹夫有責”，從大層面講為了建設和諧社會，振興我們的國家和民族；從身邊講為了企業(yè)的健康發(fā)展，個人的清風亮節(jié)，我們每個人都應該從自身做起，立德養(yǎng)廉，形成一種崇尚廉潔的風氣，筑起一條防腐倡廉的鋼鐵長城，共迎國家、企業(yè)的美好明天。

焊接公司：張虹

第五篇：廉潔征文

放下名利 輕松飛翔

名利謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風。為名累，為利醉，自是人生長恨水長東?！}記

雨燕為了輕松飛翔，在離巢前要減肥，而世人常為名利所累，在人生路上走得很艱難，到頭來竹籃打水一場空。唯有那些仁人志士，放下名利，為國為民九死其猶未悔，為帝王將相者成其蓋世偉業(yè)，為遷客騷人者著其千古文章，他們像減肥后的雨燕，輕松地飛翔。

你是性本愛丘山的陶淵明，在那個年代也曾涉足仕途，但你不為五斗米折腰，采菊東籬下，悠然見南山，你視名利如糞土，你田園詩般的生活多么讓人魂牽夢繞。

你是信步山前瀑下的太白詩仙，你看慣秋月春風，卻不愿看帝王的昏庸與奸人的嘴臉，你不為名利向權貴折腰，你在大唐的山水間飛翔，你的詩句，舞動了大唐，舞動了千古詩壇。

也許你會說這是千載難逢的歷史名人，常人難以企及。也許你會說物欲橫流中，無名利寸步難行。其實不然，那些在平凡的崗位上默默奉獻的工作者，他們淡薄名利，卻一樣偉大。

在平均海拔超過4000米的青藏高原，高寒缺氧，遍地凍土，成了生命的禁區(qū)，而世界最壯闊的高原鐵路就在這里鋪成。建設者們接受常人難以想象的挑戰(zhàn)，夜以繼日，不辭辛勞地施工，終于保證了鐵路的圓滿竣工。當汽笛聲響起，高原的人們不會忘記他們，跳躍的藏羚羊會感激他們。然而我們甚至叫不出他們中任何一個人的名字，他們放下名利，忘我工作，他們輕松飛翔的身影感動了整個中國。

淡薄名利并非要像陶淵明，李白那樣隱居山野，縱情山水。居里夫人的青春是在實驗室里度過的，她用畢生的心血研制出一克鐳，然而她堅信這是屬于全世界的財富，不需要任何報酬。當整個科學界都為之震驚時，她卻又重新回到了自己的小屋，繼續(xù)潛心研究。她的精神是整個世界的財富，她放下了名利，輕松飛翔，飛得高遠，永遠讓人崇拜。

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。浮躁的世人啊，看淡一些名利吧，這樣你不會活得太累，你能像雨燕一樣輕松飛翔。

人生需要自己負責

每個人都在用生命撰寫著自己的那本書，無論高貴或低賤，富貴或貧窮，亦無論幸?；蛲纯?。

生命對于每個人都只有一次，自己的人生自己負責，沒有任何人可以取而代之!一個人如果將這唯一的一次人生虛度了，絕無機會重新選擇一次。

鄉(xiāng)下窮孩子——胡雪巖的成才是極值得我們深思的，在他的生命里程中，他遇到了三次機遇，從一個13歲鄉(xiāng)下孩子到大阜雜糧店的學徒，從糧店學徒到15歲金華火腿行的學徒，最后到杭州莊的得力助手，他牢牢抓住了人生中的三次機會，為后來在經(jīng)濟領域取得()的輝煌成就，打下了堅實的基礎。

這僅僅是因他抓住了機遇了嗎?未必!試想，若不是他的拾金不昧，誠實守信，又怎能得到如此之機遇呢?或許在每一個成功的人身上都能找到誠實守信這枚紐扣，著名學者季羨林是，偉大女性宋慶齡亦是。

古代貪官，到下級州府視察，總是格外歡癲的——吃香的，喝辣的，還有美女相陪，大把銀子進腰包。這些巨額開銷，豈是一個個小縣官所能招架的，于是便有了大官吃小官，小官吃民，民吃樹皮的現(xiàn)象。但這一套在為官清廉勤儉的寇準那里就行不通。他愛民如子，常常節(jié)衣縮食，救濟貧苦百姓，凡上方來訪，他也就擺出最好的菜——炒豆腐來招待，并不想著去巴結討好誰。這是因為他心中熊熊的清廉節(jié)儉的焰火在燃燒。

他傻嗎?不!他不是不懂“規(guī)矩”，而是因為他有一顆責任心，對他人負責，更是對自己負責。相反，有的人活著，純粹以金錢權利定義自己的人生。如昔日云南省省長李嘉廷連家里的水龍頭都要用純金的，追求生活的安逸，追求人生的安逸，這樣的人能不腐化嗎?他對金錢的迷戀，對權力的蔑視，最終把他送進了監(jiān)獄的大門。和他一樣的人何其多!他們原以為他們坐上了高高的椅子，沒有人能把他們拉下來。他們錯了，天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，遲早有一天他們會受到法律的制裁!

21世紀的我們，大多沒能沿襲美德的傳承，卻學會了大手大腳花錢：請朋友胡吃海喝，甚至上KTV，追求名牌衣飾，考試作弊等。這僅僅是社會腐敗的影響嗎?未必吧——這是因為我們沒有一顆對自己負責的心!

現(xiàn)實告訴我，許多人并不知道自己人生需要負的責任。他們渾渾噩噩的活著，別人做什么，他就做什么。金錢崇拜，使這個世界變得骯臟。我們需要盲目隨波逐流嗎?不!我們需要站起來，反抗它!以我們自己對人生的負責馴善它。

中華民族的誠信操守其實就是指對自己要負責。那么，作為中華民族社會良心、智慧化身的知識分子——我們，是否更應該有自己正確的人生觀，為自己寫一本絢爛之書呢?我始終認為，對自己人生的責任心，是其他一切責任心的根源和出發(fā)點——要想成為卓有建樹的人，誠實守信，勤儉節(jié)約，廉潔等優(yōu)良傳統(tǒng)美德必不可少，需要踐行!

“廉潔”永駐心田

“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”，林則徐是這樣說的，也是這樣做的。

“當官即不許發(fā)財”，吉鴻昌不僅將誓言刻在下屬的瓷碗上，也用自己的表率將“廉潔”二字烙在了不少官員的心里。

大寫的人??！

廉潔是什么？廉潔是兩袖清風，廉潔是光明磊落，廉潔是方正質(zhì)樸，廉潔是??作為新時代的青年，我們從小就要明廉恥，懂節(jié)儉。只有讓“廉潔”永駐心田，社會才會更加和諧。

三國時期，有一位著名的軍事家諸葛亮，他雖然高居相位，但十分廉潔。臨死前，留有遺囑說家有桑樹800株，薄田15頃，子孫生活足矣，不必加以撫恤。諸葛亮他用自己的高潔的操守，為世人樹立了一座道德的豐碑。

可是，有清廉就有貪腐。成克杰，人大常委會副委員長，位置夠高了；胡長青，江西省副省長聲威夠顯赫的了??最終一個“貪”字被人民拉下馬來，葬送了自己半世的英名。

我覺得還是清官多?。√朴形赫?、宋有包拯、明有海瑞、清有紀昀，就拿當代孔繁森來說，他堂堂地委書記，卻生活得十分簡樸。在一次地震災害中，他救了三個藏族孩子，沒錢養(yǎng)活他們，竟然到血庫賣血！一個地委書記，在妻子萬里迢迢來探親的時候，竟然沒有錢為她打一張返家的機票！

了解了孔繁森的事跡，我深深地明白了，廉潔對于一個官員的重要性，我對他們油然而生敬意。

我們還只是普通的中學生，但一些社會上的不良影響在侵蝕著我們原本純潔的心靈。據(jù)報紙上說，有人不認真學習，卻在比父母的權勢；有人不及時完成作業(yè)，卻花錢雇傭同學完成；有人明知自己犯了錯誤，卻買通班級干部文過飾非，想瞞天過海，騙過班主任或家長的責罰?？蓯喊。?/p>

我覺得作為一名中學生，作為新時代的青年，就應從小樹立廉潔意識，不攀比、不浪費，講節(jié)約、少索取。

要讓“廉潔”永駐心田！

古語有云：正心，修身，齊家，治國，平天下。廉潔修身，乃齊家之始，治國之源，平天下之基。

徜徉亙古，卷卷浩史中，總有股股貪婪之濁流讓我們歷歷在目；渺渺青史里，也總有陣陣廉

潔之清風讓我們刻骨銘心。中國，一個禮儀之邦，一個道德之國，無論是孔子還是孟子，無論是屈原還是范仲淹，廉潔之風，修身之氣，貫穿始終。當今世界，物欲橫流，廉潔修身，有時已被金錢，名聲，利欲拋之于腦后。然而，國無廉潔修身之風氣，衰敗傾頹之勢，必將指日可待！因此，反腐倡廉，靜心修身，勢在必行！學生在大學之時，文化基礎學習基本完備，思想尚未受到歪風邪氣的侵襲，猶如初生之犢，若能于此最佳良機修身養(yǎng)性，步入社會后才能婉如出淤泥而不染之蓮，身正心明！

廉如深山幽蘭，不言自芳；欲似長堤螻蟻，無孔不入。要做到達則兼顧天下，穹則獨善其身，實屬不易。因此，廉潔修身，任重道遠！多植荷花塘自清，勤讀修身道自明，名節(jié)重于泰山，利欲輕于鴻毛，功名利祿，只不過是身外之物，品格道德，才是立身之本！面對一疊疊強取豪奪的鈔票，面對一張張后悔莫已的貪官的臉，面對一滴滴發(fā)人深省的眼淚，面對一副副維護廉潔的鐐銬，我們覺悟，寧可清貧自樂，不可濁富多憂，雖不能效彷古人先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，亦可做到，勤以為民，廉以養(yǎng)德，淡以明志，靜以修身！

沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春，每一個背離廉潔之道的人，其心本正，而后踏上歧途，究其根本，是心無正綱之向?qū)拢虼?，從今始學廉潔修身之道，從今始立廉潔修身之綱，其重要之勢，已畢現(xiàn)無遺！以史為鑒才能知興衰，以德為綱方能知得失。

當代大學生，倡導的是德才兼?zhèn)?，我們才學智慧已具有，道德修養(yǎng)需完備，廉潔修身，從小事做起，從身邊做起！不以善小而不為，不以惡小而為之；老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。廉潔，多一次拾金不昧，少一次偷拐搶騙，多一次路不拾遺，少一次貪贓枉法；修身，多一份處事的坦然，少一份無謂的執(zhí)著，多一份真誠的微笑，少一份待人的無禮。讓我們乘著廉潔修身之舟，駛向那前程似錦的未來！

2.廉潔修身 心系你我清正廉潔，是指人們的品行正派，清正無私，克己奉公，不奢侈浪費，也不以權謀私、不貪贓枉法，這是中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)之一。廉潔，向來就被人們稱為“古之楷模，今之模范”。

縱觀中華上下五千年來的曲折進程，多少民族英雄、豪杰義士、清黨廉政，突出重圍，踏破紅塵，終于跨出了最為理想的一步——在人生的旅途中，他們以輝煌作別；在歷史的長卷上，他們以英名流芳百世；在生命的草稿上，他們撥墨如水，揮筆灑“清”，頗具神感??

跨越生命的長度，解悉歷史的淵源；開啟輝煌的閘門，轉動時間的光輪——讓你我徜徉其中，共同舉目那雖已消逝卻仍褶褶生輝的風云人物吧！

空氣開始凝固，風欲呼未能。你最終還是來到了汨羅江岸，顏色憔悴，形容枯槁。理智是冰冷的慰藉——你選擇了與日月爭光，用盡力氣，抹不去你悲傷的回憶。你，堂堂楚懷王左徒，天下無人不知，無人不曉。如今，竟一敗涂地。你的心在滴血，不是么？想當年，作為官場老將，你是多么地精明能干，你是多么地明于治亂，你又是多么地善長言辭?！疤煊胁粶y風云，人有旦夕禍?！?，他們以小人之心嫉君子之才，他們以小人之語謗君子之為，他們以小人之舉報君子之腹，于是，你被疏遠了。還記得那雄言壯語：“舉世皆濁而我獨清，舉世皆醉而我獨醒?！蹦憔驮谀且荒甑哪且惶欤v身一躍，投入了滾滾的洪流之中。你寧愿葬身于魚腹，也不愿以皓皓之白而蒙受世俗的沾污。你以短暫的生命充斥著對楚王的憎恨不滿，又以高尚的情操言達了對楚國的忠貞不二——沉淪的光明中閃耀著的只有你的一顆不屈的心。

“開封有個包青天，鐵面無私辯忠奸??”作為北宋時期的一名官員，你做到了始終如一，時刻守循著“清”的原則。你為官公正廉明，鐵面無私，奉行“廉者民之表也，貪者民之賊也”的信條，被人們譽為一代“青天大老爺”。你勤勉有加、克己奉公、清正廉潔；威逼利

誘，不奪志氣；功名厚祿，視若浮云——你以你那端正的一言一行和獨特的人格魅力，倍受人民百姓的衷心擁護和愛戴，在人民群眾中樹起了一座雄偉豐碑。你那兩袖清風的情懷在意氣中風發(fā)，你那廉潔修身的靈氣在神韻中躍動——你理所當然受萬眾的敬仰。

顫動著氣息的生靈，從沉睡中蘇醒！回首滄桑歲月，感悟人間萬態(tài)暖春！你可知曉——當您圣潔的靈魂疏離肉體，超脫塵世的糾紛，飛度極樂之時，多少中國子民萬里長街送總理，他們失聲痛哭，終日以淚洗臉，為您這位偉大的人民領袖的永辭，他們的心如同被狂妄的漩渦捅破——碎了，幻化成點點晶瑩的珠光，遺留在記憶的長河之中。你又可知曉——此時此刻，在地球的另一端，位于美國紐約的聯(lián)合國下半旗致哀，這在聯(lián)合國的歷史上是罕見的。聯(lián)合國的秘書長瓦爾德海姆就此作出了一定的解釋：“為了悼念中國總理周恩來，聯(lián)合國下半旗，這是我們的決定。原因有二：一是這么一個大國，金銀財寶多得數(shù)不勝數(shù)，可她的總理卻兩袖清風；二是有10億人口，占世界人口四分之一的中國，她的總理卻沒有自己的親骨肉。任何國家的元首，如能做到其中一條，在他的逝世后，聯(lián)合國照樣為他下半旗”。這“兩個沒有”一下子在場的外交官員們心悅誠服，肅然起敬，繼而爆發(fā)出熱烈的掌聲。啊，你不愧為中國萬眾人民的保姆、大地堅挺的脊梁——怎樣服務祖國，做到廉潔自律，您為中華民族后代炎黃子孫樹立了光輝的榜樣，做出了最好的表率——堅持以天下之心為心，以人民之念為念，做到心底無私天地寬，坦蕩清正度一生。

你們是偉大的、正直的、最深得人心的，作為中國子民，你們不愧為“中華之驕，民族之榮”。你們滿腔的熱情曾在這片國土上揮灑，你們每一次脈搏的跳動、每一次精神的歷練以及每一次靈魂的洗禮，都是驚天動地的壯舉，你們以“清”做人的高尚已成為一閃光點，永遠地為中華之路打亮了前進的大道！你們是廉潔的化身，是清白的代表，是正直的模范——你們周身散發(fā)著的那股靜謐的芳香，是廉潔的主流，通往人們心靈深處的康莊大道，是指引一個國家生存、發(fā)展、壯大的重要因素，也是我們成長、進步、成功的奠基石。

我們青少年是初升的太陽,孕育著活力、青春、熱情、朝氣與蓬勃的希望。祖國的未來在我們腳下延伸，我們肩負著祖國的囑托和時代的重任。作為二十一世紀的新人，我們要不辱使命，從小培養(yǎng)奉公、清正、廉潔的思想道德品質(zhì)，知榮即行，明恥即棄，做一個合格的社會主義事業(yè)的建設者和接班人——我們要揮動彩色的羽翼，奏響青春的鼓點，舞出生命的魅力，共同演繹精彩的人生，全力打造一個嶄新的自我！

廉潔修身，心系你我情懷！