第一篇：且末縣立足三“重” 建好學(xué)用實(shí)踐課堂

且末縣立足三“重” 建好學(xué)用實(shí)踐課堂

一是注重“產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)+區(qū)域分布”。堅(jiān)持“兼顧產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和區(qū)域分布”原則，挑選出12個(gè)合適終端站點(diǎn)，配套建成“實(shí)踐課堂”，使站點(diǎn)與生產(chǎn)緊密結(jié)合，一改“只動(dòng)眼、難動(dòng)手”狀況。如巴格艾日克鄉(xiāng)江達(dá)鐵日木村，自2005年站點(diǎn)建成后，與小宛雞養(yǎng)殖實(shí)踐課堂“聯(lián)姻”，聯(lián)合培訓(xùn)黨員群眾30多人，成功發(fā)展養(yǎng)殖戶12戶。

二是注重“特色+需求”。從各鄉(xiāng)鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)特色出發(fā)，既注重對(duì)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)培訓(xùn)的大眾需要，也兼顧特色產(chǎn)業(yè)培訓(xùn)的個(gè)性需要，實(shí)踐課堂中種植類9個(gè)，養(yǎng)殖類3個(gè)。

三是注重“指導(dǎo)+服務(wù)”。結(jié)合實(shí)踐課堂，利用遠(yuǎn)程教育豐富的理論知識(shí)和實(shí)用技術(shù)資源，實(shí)現(xiàn)“幫指導(dǎo)帶服務(wù)”。如瓊庫勒鄉(xiāng)墩買里村群眾在紅棗種植實(shí)踐課堂帶頭人傅衛(wèi)軍的帶領(lǐng)下，現(xiàn)已形成了一個(gè)近千畝的紅棗種植基地，將遠(yuǎn)程教育中“訂單農(nóng)業(yè)”的思路引入農(nóng)村，組建“阿熱勒鄉(xiāng)蔬菜合作社”，成為且末縣首個(gè)村級(jí)設(shè)施農(nóng)業(yè)種植基地。

第二篇：2011《寧夏教育》交流材料強(qiáng)化措施重覆蓋 抓好學(xué)用促教學(xué)

強(qiáng)化措施重覆蓋

抓好學(xué)用促教學(xué)

紅寺堡區(qū)有村級(jí)小學(xué)68所，直屬學(xué)校6所，鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心學(xué)校5所，教師1463名。近幾年來，我區(qū)學(xué)校高度重視《寧夏教育》的征訂、學(xué)習(xí)和使用工作，把《寧夏教育》作為豐富教師生活、指導(dǎo)教學(xué)工作的重要教材，狠抓教師全員培訓(xùn)工作，使教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)不斷得到提高，為打造吳忠市初中教育高地建設(shè)提供了堅(jiān)強(qiáng)有力的基礎(chǔ)。2011年紅寺堡高考上線率達(dá)到37.4%，比2010年提高2.6%。中考成績(jī)繼續(xù)在吳忠市名列前茅。教師發(fā)表論文截止8月底共計(jì)38篇，比2010年提高129%，優(yōu)質(zhì)課競(jìng)賽獎(jiǎng)、學(xué)生競(jìng)賽輔導(dǎo)獎(jiǎng)和獲獎(jiǎng)?wù)撐墓灿?jì)246人次。特別是紅寺堡小學(xué)學(xué)生參加全國航空科技制作大賽，取得全國金獎(jiǎng)的好成績(jī)！紅寺堡區(qū)的教育能取得如此輝煌的成績(jī)，與我們狠抓校長(zhǎng)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，實(shí)施素質(zhì)教育，特別是通過《寧夏教育》這個(gè)學(xué)習(xí)的平臺(tái)，提高教師專業(yè)素質(zhì)和課堂教學(xué)水平有很大關(guān)系。主要做法及體會(huì)：

一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)抓宣傳。《寧夏教育》是教育廳主辦發(fā)行的一份專業(yè)性較強(qiáng)的教育刊物，也是我區(qū)抓好教師學(xué)習(xí)，提高教師素質(zhì)的一本好教材。因此，我區(qū)各級(jí)各類學(xué)校對(duì)《寧夏教育》的征訂發(fā)行工作非常重視，切實(shí)把做好《寧夏教育》的發(fā)行工作當(dāng)作一項(xiàng)政治任務(wù)來抓，成立相應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)對(duì)《寧夏教育》征訂發(fā)行工作的領(lǐng)導(dǎo)和宣傳,進(jìn)一步落實(shí)

了工作責(zé)任制。

（一）加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，明確責(zé)任。成立由副局長(zhǎng)任組長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)小組，加強(qiáng)了對(duì)刊物征訂工作的領(lǐng)導(dǎo)。明確了教育局由主管副局長(zhǎng)負(fù)總責(zé)，教研室主任親自抓，工作人員具體抓。各學(xué)校主管教學(xué)副校長(zhǎng)是第一責(zé)任人，教務(wù)主任親自抓，教務(wù)員具體抓，形成了“教育局抓基層學(xué)校，學(xué)校抓教師”，一級(jí)抓一級(jí)，層層抓落實(shí)的工作格局。

（二）統(tǒng)一思想，強(qiáng)化宣傳。一是在每年全區(qū)《寧夏教育》發(fā)行工作會(huì)召開后，我們（征訂領(lǐng)導(dǎo)小組）就及時(shí)向局務(wù)會(huì)議匯報(bào)，爭(zhēng)取得到教育局的重視和支持。二是召開主管教學(xué)副校長(zhǎng)參加的征訂會(huì)議，在認(rèn)真總結(jié)分析當(dāng)年《寧夏教育》征訂發(fā)行工作取得的成績(jī)和存在困難的基礎(chǔ)上，結(jié)合實(shí)際，提出指令性和指導(dǎo)性相結(jié)合的任務(wù)，制定出具體的征訂措施和方案。認(rèn)真做好征訂發(fā)行的動(dòng)員工作，有效地把“要我訂”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙啞保瑸檎饔喨蝿?wù)的完成奠定了基礎(chǔ)。

二、強(qiáng)化措施抓落實(shí)。在征訂《寧夏教育》過程中，我區(qū)把征訂工作列入重要議事日程，強(qiáng)化措施，狠抓落實(shí)，確保征訂工作的順利進(jìn)行。一是召開專題會(huì)議，認(rèn)真做好宣傳發(fā)動(dòng)工作。二是以文件（函）的形式向各基層學(xué)校發(fā)出通知，提出指令性和指導(dǎo)性相結(jié)合的征訂任務(wù)，對(duì)征訂工作提出具體的要求。三是堅(jiān)持加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、專人負(fù)責(zé)的原則，認(rèn)真抓好征訂工作的落實(shí)。四是把《寧夏教育》的訂閱、發(fā)行、學(xué)習(xí)

等工作作為任務(wù)納入教育教學(xué)目標(biāo)責(zé)任考核。五是堅(jiān)持“自費(fèi)訂閱為主、公費(fèi)訂閱為輔”的原則，認(rèn)真做好征訂工作。要求特崗教師必須自費(fèi)訂閱1份，倡導(dǎo)廣大教師積極訂閱。六是對(duì)沒有按時(shí)征訂或忘記征訂的學(xué)校及時(shí)用電話或上門征訂等方式積極做好催訂工作。由于領(lǐng)導(dǎo)重視，各學(xué)校認(rèn)識(shí)到位，措施有力，我區(qū)《寧夏教育》的征訂范圍逐年擴(kuò)大，征訂數(shù)量逐年增加。2010年征訂《寧夏教育》542份，比2009年多訂60份。

三、搞好服務(wù)抓信譽(yù)。熱情認(rèn)真，及時(shí)準(zhǔn)確的發(fā)行服務(wù)是提高信譽(yù)，保證征訂數(shù)量穩(wěn)中有升的關(guān)鍵。因此，我區(qū)在征訂發(fā)行中，堅(jiān)持“及時(shí)準(zhǔn)確、優(yōu)質(zhì)服務(wù)”的發(fā)行宗旨，做到發(fā)放及時(shí)、分發(fā)準(zhǔn)確，保證了征訂數(shù)量穩(wěn)中有升。在具體發(fā)行過程中，一是按時(shí)到教育廳領(lǐng)取《寧夏教育》，明確專人負(fù)責(zé)雜志的分發(fā)和包扎。二是采取“順路送、請(qǐng)人帶、催人領(lǐng)”等快遞措施，提高發(fā)放的準(zhǔn)確性和時(shí)效性。由于發(fā)行工作細(xì)致，服務(wù)質(zhì)量提高，保證了整個(gè)發(fā)行工作無遺漏、無錯(cuò)亂，以優(yōu)質(zhì)高效的服務(wù)贏得了基層學(xué)校和廣大教師的信賴和支持。

四、學(xué)以致用抓教學(xué)。訂閱《寧夏教育》的最終目的在于有效地學(xué)習(xí)使用，使之成為指導(dǎo)開展教育教學(xué)工作的良師益友，為提高班主任工作和課堂教學(xué)的效率服務(wù)。為此，基層學(xué)校教務(wù)教研工作者和廣大教師堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以

致用，學(xué)用結(jié)合，把《寧夏教育》中的重要篇目作為培訓(xùn)教材組織教師學(xué)習(xí)，及時(shí)傳達(dá)黨的教育方針、政策，借鑒《寧夏教育》中刊登的好經(jīng)驗(yàn)、好做法，結(jié)合本地實(shí)際，因地制宜地尋找教育教學(xué)新路子，有力促進(jìn)了教育教學(xué)工作的協(xié)調(diào)發(fā)展。在學(xué)習(xí)過程中，各基層學(xué)校和廣大教師，能夠聯(lián)系教學(xué)工作實(shí)際，采取自學(xué)、講座、討論等多種形式開展學(xué)習(xí)，努力做到四個(gè)要求：一是要求青年教師認(rèn)真研讀每期《寧夏教育》的各個(gè)欄目?jī)?nèi)容，摘抄學(xué)習(xí)筆記和心得體會(huì)，并付之于教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中去，反思完善后，邀請(qǐng)教研員和學(xué)科組教師觀摩學(xué)習(xí)并提出寶貴意見。二是要求各個(gè)學(xué)校要把學(xué)習(xí)《寧夏教育》的有關(guān)內(nèi)容納入到教研活動(dòng)之中，每所學(xué)校每月的學(xué)習(xí)交流會(huì)議上，內(nèi)容都要有《寧夏教育》本月刊的主要教育信息或教育新動(dòng)態(tài)，從而達(dá)到學(xué)校、教師共同重視、共同關(guān)注的目的。針對(duì)某一篇進(jìn)行教師個(gè)人閱讀觀點(diǎn)大討論，增長(zhǎng)見識(shí)，提升自我。三是要求每所學(xué)校開展一幫一的結(jié)對(duì)子活動(dòng)，鼓勵(lì)青年教師撰寫教學(xué)論文、教學(xué)反思、小案例等。達(dá)到相互切磋，取長(zhǎng)補(bǔ)短，在交流中提高的目的。論文一旦發(fā)表，給兩人雙雙加分，形成了同伴互助的好風(fēng)尚。四是要求教研員定期深入到各個(gè)學(xué)校和教師們一起探討學(xué)習(xí)《寧夏教育》，了解教師們教育教學(xué)的困惑，幫助教師理解某些文章內(nèi)容。教研室負(fù)責(zé)每月挑選一篇有針對(duì)性、代表性、典型性的教育教學(xué)論文附加批注以《教研信息》的形式刊發(fā)到各學(xué)校，這樣，不但引起了教師們特

別是偏遠(yuǎn)農(nóng)村教師對(duì)教學(xué)前沿信息的關(guān)注，而且起到了對(duì)《寧夏教育》的宣傳作用。

總之，我區(qū)在《寧夏教育》的征訂發(fā)行和學(xué)習(xí)運(yùn)用上，雖然做了一些工作，取得了一定成績(jī)，但離上級(jí)的要求還有一定的差距。在今后的工作中，我們將一如既往地加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，加大宣傳力度，強(qiáng)化工作措施，認(rèn)認(rèn)真真抓征訂，扎扎實(shí)實(shí)學(xué)用本刊，努力把我區(qū)的《寧夏教育》征訂發(fā)行和學(xué)用工作提高到一個(gè)新的水平。

第三篇：“結(jié)合評(píng)建學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、立足崗位當(dāng)先鋒”實(shí)踐活動(dòng)

關(guān)于開展“結(jié)合評(píng)建學(xué)‘標(biāo)準(zhǔn)’、立足崗位當(dāng)先鋒”

主題實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施方案

各黨總支、直屬黨支部：

根據(jù)省委創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組印發(fā)的《優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的具體標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡(jiǎn)稱《標(biāo)準(zhǔn)》），結(jié)合我院12月份評(píng)建中心工作任務(wù)。為學(xué)好用好《標(biāo)準(zhǔn)》，切實(shí)把我院創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)與迎評(píng)促建工作相結(jié)合，確保取得實(shí)效，按照省委要求，學(xué)院決定在創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)中組織開展“結(jié)合評(píng)建學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、立足崗位當(dāng)先鋒”實(shí)踐活動(dòng)?，F(xiàn)制定我院開展主題實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施方案。

一、目的意義

根據(jù)全省基層黨組織和廣大黨員深入開展先進(jìn)和優(yōu)秀具體標(biāo)準(zhǔn)討論活動(dòng)情況，省委分類綜合形成了學(xué)校系統(tǒng)各領(lǐng)域優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的具體標(biāo)準(zhǔn)。《標(biāo)準(zhǔn)》使基層黨組織和黨員“創(chuàng)”有方向，“爭(zhēng)”有目標(biāo)，有“尺”可量，針對(duì)性和可操作性較強(qiáng)，是我省創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)的重要成果。結(jié)合12月份評(píng)建中心工作任務(wù)，學(xué)好用好《標(biāo)準(zhǔn)》，是當(dāng)前我院基層黨組織和廣大黨員的一項(xiàng)重要任務(wù)。在全院開展“結(jié)合評(píng)建學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、立足崗位當(dāng)先鋒”主題實(shí)踐活動(dòng)，有利于引導(dǎo)廣大師生黨員對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)、結(jié)合自身參加評(píng)建工作深入思考，進(jìn)一步深化對(duì)開展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)，準(zhǔn)確圍繞學(xué)院迎評(píng)促建

中心工作，結(jié)合本崗位迎評(píng)工作任務(wù)，踐行優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的具體標(biāo)準(zhǔn)，履職盡責(zé)、立足崗位爭(zhēng)優(yōu)秀，為學(xué)院迎接省教育廳人才培養(yǎng)工作評(píng)估作貢獻(xiàn)。

二、主要內(nèi)容

各基層黨組織要結(jié)合本職崗位開展服務(wù)評(píng)建、參與評(píng)建、促進(jìn)評(píng)建等主題實(shí)踐活動(dòng)和“迎評(píng)促建創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng)，創(chuàng)新方式，豐富內(nèi)容，認(rèn)真組織基層黨組織和廣大黨員開展“結(jié)合評(píng)建學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、立足崗位當(dāng)先鋒”主題實(shí)踐活動(dòng)。具體要做到“四個(gè)一”：

（一）召開一次學(xué)習(xí)討論會(huì)。2011年12月5日前，各黨組織要以支部為單位，集中不少于半天時(shí)間，召開專題學(xué)習(xí)討論會(huì)，組織黨員聯(lián)系評(píng)建工作任務(wù)和崗位實(shí)際，認(rèn)真學(xué)習(xí)《標(biāo)準(zhǔn)》，開展“迎評(píng)促建創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”大討論，對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)找差距，剖析原因促提高，進(jìn)一步深化對(duì)《標(biāo)準(zhǔn)》的認(rèn)識(shí)，做到內(nèi)化于心、外化于行。

（二）開展一次公開承諾。2011年12月10日前，各黨組織要組織廣大黨員立足迎評(píng)工作任務(wù)實(shí)際，對(duì)照《標(biāo)準(zhǔn)》提出迎接12月份評(píng)估工作的努力方向和具體舉措，作出公開承諾。明確承諾事項(xiàng)、完成時(shí)間、預(yù)期目標(biāo)等內(nèi)容，并采取適當(dāng)方式向群眾公布，接受社會(huì)監(jiān)督，做到言必行、行必果。

（三）開展一次群眾評(píng)議。2011年12月30日前，各基

層黨組織要結(jié)合迎評(píng)工作任務(wù)完成情況及師生黨員迎評(píng)工作表現(xiàn)，組織本單位工作業(yè)務(wù)相關(guān)的群眾，通過召開評(píng)議會(huì)議、設(shè)臵意見箱、網(wǎng)絡(luò)評(píng)議專欄、調(diào)查走訪等形式，對(duì)照《標(biāo)準(zhǔn)》和個(gè)人承諾，對(duì)黨員開展群眾評(píng)議，檢驗(yàn)“結(jié)合評(píng)建學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、立足崗位當(dāng)先鋒”主題實(shí)踐活動(dòng)的成效。

（四）建立一套辦法制度。各基層黨組織要對(duì)照《標(biāo)準(zhǔn)》，根據(jù)學(xué)習(xí)討論情況，結(jié)合各自工作特點(diǎn)和崗位實(shí)際，把優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的具體標(biāo)準(zhǔn)融入迎評(píng)工作任務(wù)進(jìn)一步細(xì)化和量化，并把《標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)、對(duì)照、評(píng)議、承諾等方面的好做法好經(jīng)驗(yàn)制度化，形成各具特色、務(wù)實(shí)管用的辦法制度。

三、組織領(lǐng)導(dǎo)

（一）落實(shí)工作責(zé)任。各基層黨組織要把開展“結(jié)合評(píng)建學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、立足崗位當(dāng)先鋒”主題實(shí)踐活動(dòng)列入重要議程，切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真制定方案，精心組織實(shí)施。要周密部署，廣泛動(dòng)員，組織引導(dǎo)所有黨員都參與到迎評(píng)促建中來。黨組織主要負(fù)責(zé)人作為活動(dòng)第一責(zé)任人，要切實(shí)擔(dān)負(fù)起責(zé)任；黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要身體力行，當(dāng)好表率。

（二）加強(qiáng)督促檢查。學(xué)院黨委創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組要加強(qiáng)對(duì)基層黨組織和黨員開展結(jié)合“結(jié)合評(píng)建學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、立足崗位當(dāng)先鋒”主題實(shí)踐活動(dòng)的督促指導(dǎo)。要廣泛吸收群眾參與，充分聽取群眾意見，接受群眾評(píng)議和監(jiān)督。今年12月30日前，各基層黨組織要把開展主題實(shí)踐活動(dòng)的情況形成書

面材料，交學(xué)院黨委辦公室。

（三）注重輿論宣傳。要充分利用校園網(wǎng)、宣傳欄、校園廣播、橫幅等，大力宣傳開展“結(jié)合評(píng)建學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、立足崗位當(dāng)先鋒”主題實(shí)踐活動(dòng)的重要意義，引導(dǎo)基層黨組織和廣大黨員積極行動(dòng)起來，為學(xué)院迎接12月份省教育廳人才培養(yǎng)工作評(píng)估作貢獻(xiàn)。

附件：《廣州城建職業(yè)學(xué)院優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的具體標(biāo)準(zhǔn)》

廣州城建職業(yè)學(xué)院創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組

二零一一年十一月二十九日

附件

廣州城建職業(yè)學(xué)院優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的具體標(biāo)準(zhǔn)

一、政治堅(jiān)定的表率。深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，自覺加強(qiáng)黨的理論特別是馬克思主義中國化最新成果的學(xué)習(xí)，不斷提高思想政治素質(zhì)；政治立場(chǎng)堅(jiān)定，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，貫徹落實(shí)黨的教育方針，致力于培養(yǎng)中國特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。自覺遵守黨的章程，認(rèn)真履行黨員的權(quán)利和義務(wù)，積極參加黨內(nèi)組織生活，按時(shí)交納黨費(fèi)，服從組織安排，正確行使黨員權(quán)利，認(rèn)真履行黨員義務(wù)。熟悉黨的基本知識(shí)，積極參加“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng)，發(fā)揮“五帶頭”作用，為學(xué)院各部門、師生提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。

二、教書育人的表率。熱愛教育事業(yè)，牢固樹立以學(xué)生為本的教育思想，樹立先進(jìn)的教學(xué)理念，遵循教育規(guī)律，積極推進(jìn)教學(xué)創(chuàng)新，著力提高教學(xué)質(zhì)量。愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)，在教學(xué)科研等本職崗位上取得突出成績(jī)。帶頭貫徹落實(shí)教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要，以模范行動(dòng)影響和帶動(dòng)師生員工投身教書育人的各項(xiàng)工作中。能把思想教育融入專業(yè)教育，通過課堂教學(xué)提高學(xué)生的思想教育效果，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加科技競(jìng)賽、掌握專業(yè)技能。積極發(fā)揮黨員先鋒模范作用，在學(xué)院迎評(píng)工作中起帶頭作用，帶頭響應(yīng)評(píng)建號(hào)召，帶頭學(xué)習(xí)評(píng)建知識(shí)，帶頭為評(píng)估做貢獻(xiàn)。

三、追求真理的表率。堅(jiān)持尊重科學(xué)，學(xué)習(xí)科學(xué)，傳播科學(xué)。堅(jiān)持實(shí)事求是，勇于探索規(guī)律，努力掌握本領(lǐng)域的前沿理論和新技術(shù)，具有扎實(shí)深厚的學(xué)科專業(yè)知識(shí)和技能，并能運(yùn)用于教學(xué)、科研實(shí)踐，每學(xué)年至少有1項(xiàng)研究成果以我院名義（第一作者）在公開期刊發(fā)表或獲獎(jiǎng)，或參與編寫高職教材。

四、師德師風(fēng)的表率。堅(jiān)持以德育人，以身作則，言傳身教，以高尚的教師職業(yè)操守，引導(dǎo)廣大學(xué)生健康成長(zhǎng)成才，切實(shí)履行教師義務(wù)。帶頭加強(qiáng)科研誠信和學(xué)風(fēng)建設(shè)，敢于與抄襲、剽竊等學(xué)術(shù)造假行為作斗爭(zhēng)。帶頭遵紀(jì)守法，模范遵守學(xué)校規(guī)章制度，敢于同不良社會(huì)風(fēng)氣和違紀(jì)違法行為作斗爭(zhēng)。踐行“學(xué)高為師，德高為范”的宗旨，注重以身立教和為人師表形象，以實(shí)際行動(dòng)為學(xué)生樹立榜樣示范作用，幫助學(xué)生成長(zhǎng)成才。

五、維護(hù)穩(wěn)定的表率。深入了解校園輿情，及時(shí)傾聽?zhēng)熒囊庖姾徒ㄗh，有針對(duì)性地做好引導(dǎo)工作。主動(dòng)排查化解矛盾糾紛，在重大突發(fā)事件面前和關(guān)鍵時(shí)刻，立場(chǎng)堅(jiān)定、旗臶鮮明，自覺維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定大局。堅(jiān)持黨員聯(lián)系黨外群眾制度，服務(wù)意識(shí)強(qiáng)，及時(shí)掌握群眾思想動(dòng)態(tài)，充分尊重和關(guān)心師生，幫助師生解決學(xué)習(xí)生活中遇到的實(shí)際困難。

第四篇：初中議論文寫作指導(dǎo)課堂用（一、二、三）

議論文寫作指導(dǎo)（一）

議論文的寫作特點(diǎn)：

1、明確的目的當(dāng)我們了解生活中的某件事情、某個(gè)現(xiàn)象或某些問題時(shí)，總會(huì)形成自己的看法、主張和觀點(diǎn)，把這些看法、主張和觀點(diǎn)表達(dá)出來，并加以闡釋、說明，就是議論；寫成文章，就是議論文。

議論文寫作的目的就是為了闡述正確的看法、主張和觀點(diǎn)，明辨是非，議論的生命就在于此。如果對(duì)生活中某件事情、某個(gè)現(xiàn)象或某些問題沒有自己的看法、主張和觀點(diǎn)，就沒有寫議論文的必要。寫了沒有針對(duì)性的議論文，就是無的放矢，無病呻吟。好的議論文，不但要有明確的針對(duì)性，還應(yīng)該積極倡導(dǎo)正確的看法、主張和觀點(diǎn)。

2、正確的觀點(diǎn)

觀點(diǎn)就是我們的看法和主張。一篇議論文，只有一個(gè)主要的看法和主張，這是文章的中心論點(diǎn)。有的議論文還有分論點(diǎn)。分論點(diǎn)是從中心論點(diǎn)分解出來的，從屬于中心論點(diǎn)，幾個(gè)分論點(diǎn)共同論證中心論點(diǎn)。

觀點(diǎn)是議論文的靈魂，一個(gè)錯(cuò)誤的觀點(diǎn)哪怕能夠自圓其說，也是無法得到大家認(rèn)可的。觀點(diǎn)的正確與否，要看它是否符合廣大群眾的利益和道德標(biāo)準(zhǔn)。

議論文要能寫得引人深思，發(fā)人深省，必須有深刻而有創(chuàng)意的觀點(diǎn)。這里的深刻而有創(chuàng)意，不只是指言他人所未言，還指觀點(diǎn)是從司空見慣的事情、現(xiàn)象或問題中總結(jié)出來的。

3、充實(shí)的內(nèi)容

寫議論文，應(yīng)該注意議論文的要素，即：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。要內(nèi)容充實(shí)，最要注重論據(jù)和論證。

論據(jù)是用來證明論點(diǎn)的根據(jù)。一般是用事實(shí)、道理、定律、公式來證明論點(diǎn)的正確性。作為論據(jù)的事實(shí)、史實(shí)和數(shù)據(jù)，必須確鑿無誤，否則論點(diǎn)就站不住腳。此外，論據(jù)要充分，也要真實(shí)可信。

論證是運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程和方法。

有些同學(xué)寫議論文，往往搭了一個(gè)架子，看起來論點(diǎn)、論據(jù)、論證完整，可是只有一副架子而已，好比恐龍的骨架，空空洞洞，一無所有。好的議論文，應(yīng)該有具體的內(nèi)容，而且是精心搭配，嚴(yán)密組織的。

4、清晰的邏輯

不管什么文體的文章，都要講究邏輯的嚴(yán)密清晰，議論文尤其講究。一段毫無邏輯的話，只能讓人讀了不知所云。邏輯的嚴(yán)密體現(xiàn)在論證上。論證要嚴(yán)密，無懈可擊，清晰地表現(xiàn)在行文上，讓人讀了一目了然。

議論文不得胡亂說話，所以語言要求準(zhǔn)確；同時(shí)又不必板起面孔說話，所以語言盡可能活潑一些。

議論文的結(jié)構(gòu)安排：

第一種：總分式（最常見的全文結(jié)構(gòu)，也稱“總分總式”）

論說文的全文總體結(jié)構(gòu)一般都是這種結(jié)構(gòu)模式。在論說文的寫作中，往往圍繞文章的中心論點(diǎn)或議論的中心問題，展開層次，逐一闡述，最后得出結(jié)論，要遵循由“是什么”到“為什么”再到“怎么辦”，即我們常說的“提出問題”、“分析問題”、“解決問題”這樣一個(gè)過程。這種全文的論證過程是由人們認(rèn)識(shí)事物時(shí)思維的自然過程決定的，不是人們主觀賦予或規(guī)定的。

論證方法，一般都要在中心論點(diǎn)的統(tǒng)率下，確立幾個(gè)從屬于中心論點(diǎn)的、即為闡述中心論點(diǎn)服務(wù)的分論點(diǎn)，然后通過對(duì)分論點(diǎn)的逐一闡述，使中心論點(diǎn)得到深刻有力的證明。

因而論說文全文結(jié)構(gòu)，往往是“總—分—總”式。

同樣是議論文，有的側(cè)重理證，有的側(cè)重例證；有的橫式并列論證，有的縱向深入論證；有的一事一議，有的借題發(fā)揮，有的比喻論證。

第二種：并列式（比較常見的論證結(jié)構(gòu)）

并列式，也叫“橫式”，也叫排比論證。它常用于議論文的論證部分，其特點(diǎn)是，論證的層次作橫向展開，分論點(diǎn)之間的關(guān)系是并列的，也就是分論點(diǎn)從不同的角度、不同的側(cè)面對(duì)中心論點(diǎn)或論述的中心問題展開論證，使文章呈現(xiàn)出一種多管齊下、齊頭并進(jìn)的格局。并列式的各個(gè)分論點(diǎn)，其先后次序有時(shí)是可以前后互換的；它們看起來是各自獨(dú)立的，其實(shí)是緊密相關(guān)、不可分割的一個(gè)整體。

例文：

老鷹哲學(xué)

南太平洋上的小龜縱然聰明，不過，最終還是葬身鷹腹!自然界中鷹享有盛譽(yù)，仔細(xì)總結(jié)，發(fā)現(xiàn)其有以下三個(gè)特點(diǎn)，稱之為老鷹哲學(xué)。

老鷹哲學(xué)之一：看清事實(shí)

看清事實(shí)是做好任何事情的基礎(chǔ)。小龜們看到偵察兵爬進(jìn)了大海，便以為一切安全，便心安理得地爬出了出來，結(jié)果呢？只能遭受滅頂之災(zāi)。而老鷹卻正好相反，它們看清了還有成千上萬隱蔽在沙中的小龜，結(jié)果大獲豐收!

其實(shí)生活中的我們也應(yīng)該看清事實(shí)，否則會(huì)讓我們遺憾終生!司馬家族不就因此而中了諸葛亮的空城計(jì)而遺憾惱怒嗎?我們不也經(jīng)常因廣告效應(yīng)而買到一些偽劣產(chǎn)品嗎？所以，我們需要看清事實(shí)?？辞迨聦?shí)是一種智慧。

老鷹哲學(xué)之二：引而不發(fā)

老鷹沒有因游客的出現(xiàn)而放棄狩獵，它在等待機(jī)會(huì)，游人走了，它的機(jī)會(huì)便來了，最終它成功了!

戰(zhàn)爭(zhēng)中的“誘敵深入”不也正是這樣嗎？我們經(jīng)受住小的誘惑，是為了垂釣更大的獵物，讓更多的敵人進(jìn)入我們的包圍圈，一舉將它們殲滅!現(xiàn)實(shí)生活中不也這樣嗎？我們一直在等啊等，直到股票漲到一個(gè)很高的價(jià)位時(shí)，我們才把手中的股票拋售出去。這不正也是一種智慧嗎？很多時(shí)候，我們同樣需要引而不發(fā)!

老鷹哲學(xué)之三：堅(jiān)持不懈

老鷹沒有因游客的出現(xiàn)而放棄了這次捕食，它堅(jiān)持了下來，最終得到了自己想要的結(jié)果。

人難道就不是這樣嗎？蘇武牧羊幾十載，最終回到了祖國的懷抱，這是他的堅(jiān)持不懈；海倫?凱勒雙目失明，她沒有放棄，與各種不利因素作斗爭(zhēng)，最終因《假如給我三天光明》而成為殘疾人心目中的偶像，這是她的堅(jiān)持不懈；孫子臏腳，兵法修列；文王拘而演《周易》，仲尼厄而作春秋，這些都是他們的堅(jiān)持不懈；八年抗戰(zhàn)，我們最終取得了勝利，這也是堅(jiān)持不懈……

偉人尚且如此，我們平凡人難道不應(yīng)該這樣嗎?

堅(jiān)持不懈是一種智慧!

這便是老鷹的哲學(xué)!有了它，老鷹得以捍衛(wèi)自己的領(lǐng)空，稱霸一方，無人匹敵!

學(xué)習(xí)老鷹的哲學(xué)，我們便能駕馭著老鷹的智慧，長(zhǎng)出一雙堅(jiān)強(qiáng)的翅膀，以一雙銳利的雙眼，自由搏擊于長(zhǎng)空!

本文部分，是“老鷹哲學(xué)”一、二、三，它們并列形成排比段落，從三個(gè)方面闡述“老鷹哲學(xué)”。

本文作者卻另辟蹊徑，從老鷹身上挖掘到符合題意的因素，透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，寫出了一篇見解新穎、層次清晰、論據(jù)充足、很有創(chuàng)意的好文章。行文中，他聯(lián)系古今名人的事例，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，將老鷹哲學(xué)的三個(gè)特點(diǎn)闡述得通俗易懂，明晰透徹。文章文風(fēng)樸實(shí)，用詞貼切，語句干凈利落。讀起來很順暢，很舒服。在高考這樣緊張的環(huán)境中能寫出這樣從容不迫的好文章，顯示了作者很好的寫作功力。“老鷹哲學(xué)”的提法是本文的創(chuàng)新點(diǎn)，盡管有需商榷之處。

第三種：遞進(jìn)式（比較常見的論證結(jié)構(gòu)）

遞進(jìn)式，又稱推進(jìn)式結(jié)構(gòu)，或縱式結(jié)構(gòu)。其特點(diǎn)是分論點(diǎn)之間的關(guān)系不斷遞進(jìn)，論證的層次向縱深展開，一層比一層深入地揭示論題的內(nèi)涵，使中心論點(diǎn)得到深刻的闡發(fā)，其作用是分析透徹，說理深刻。它們的先后次序一般是不可以互換的，意思是一層一層先后蟬聯(lián)的。

【例文】

每個(gè)人心中都有一只天使。

心中的天使是與生俱來，但它不像手腳那樣操作簡(jiǎn)單使用方便，而是暗藏在體內(nèi)一個(gè)幽深的角落，其位置因人而異并且飄浮不定。但，它一定是存在的，并需要你

用心尋找，才能雕刻出來。（提出全文論點(diǎn)，即論述“是什么”）

雕刻家用他的手將天使復(fù)原，讓世人看見了他的面貌，我們贊嘆他精湛的技藝，卻往將更重要的一環(huán)忽略了：他找到了心中的天使，并且抓住了它。若沒有這一步，一切的技巧都是枉然。

建筑師通過繪制藍(lán)圖，可以設(shè)計(jì)出美輪美奐的摩天大樓。但是，任憑他有天才的設(shè)計(jì)天分，若不知道這大樓建在何處、有何用途，也不能完成設(shè)計(jì)。只有知曉了大樓的一些細(xì)節(jié)情況，才可以設(shè)計(jì)出壯麗并且實(shí)用的樓房。這設(shè)計(jì)的過程，同樣是艱辛的，他需要考察地質(zhì)、預(yù)算經(jīng)費(fèi)、綜合考慮多方面的功能，最后得出一個(gè)最為優(yōu)化的方案。那藍(lán)圖，就是建筑師心中的天使。他雕刻天使的方式，也是尋找。

小說家之所以可以創(chuàng)作出好的小說，不僅需要言辭的鍛煉，不僅需要一個(gè)好的故事，更重要的在于，他必須清楚，講述這樣一個(gè)故事，是為了說明什么，傳達(dá)怎樣的意念。這一點(diǎn)不是現(xiàn)成的，而需要艱苦的尋找。偉大的小說家博爾赫斯曾這樣描述他的創(chuàng)作狀態(tài)：“在動(dòng)筆之前，眼前總是晃動(dòng)著重重的人影?！笨梢?，那種模糊的意象僅僅是一種創(chuàng)作的沖動(dòng)，在經(jīng)過內(nèi)心的揣測(cè)和掙扎之后，故事的線索、人物的樣貌等細(xì)節(jié)才漸漸浮出水面。小說的誕生，也是天使的臨世。小說家雕刻天使的方式，是尋找。

（運(yùn)用三個(gè)比喻性論據(jù)分析原因，即論述“為什么”）

那么，你若只是一個(gè)普通的人，沒有如斯的創(chuàng)作天分，只是一個(gè)普通的公民，過著和大多數(shù)人一樣的平凡生活，你心中有那只天使，它在哪里呢？你，該怎么將它雕刻出來呢？

其實(shí)，和小說家、建筑師一樣，心中的天使，需要你自己去尋找。

求學(xué)道路上的你，要問問自己的愛好是什么，專業(yè)的選擇也許將左右你的一生，不要迫于世俗的壓力走上歧途。

求職過程中的你，要問問自己的天分是什么，適合自己的工作才是最好的工作，不要屈從于金錢官職而喪失自我。

如果你在求學(xué)、求職的道路上遭遇坎坷，要問問自己，年少時(shí)的夢(mèng)想是什么，若將它拾起，說不定又是一段柳暗花明。

那天使，在你心中，無論你從事什么職業(yè)，他都是那只高貴的天使，你要用心找到它，全力以赴抓住它，像小說家一樣描摹、像建筑師一樣勾勒，最后，你便可以擁有它。

（運(yùn)用類比推理，提出解決問題的辦法，即論述“怎么樣”）

雕刻出心中的天使，每個(gè)人都可以成就令人矚目的事業(yè)。

“是什么——為什么——怎么樣”的思路結(jié)構(gòu)，是是最一般的遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)，是遵循人的認(rèn)識(shí)常規(guī)而自然形成的，其先后次序不可換。它是最有助于拓開思路的論證結(jié)構(gòu)模式。至于怎么用好這種模式，則關(guān)鍵在于靈活變通，根據(jù)實(shí)際情況確定“是什么”、“為什么”、“怎么樣”的各自的論述側(cè)重點(diǎn)。本文是以類比推理展開的層進(jìn)式議論文。

第四種：“對(duì)比式”

對(duì)比式論證，指文章從正面和反面取材、論證，也即“應(yīng)該怎樣”、“不應(yīng)該怎樣”——各層次既獨(dú)立又相互支撐，全方位地對(duì)問題進(jìn)行論述。它能使論述過程更加嚴(yán)密，見解更具說服力。

【例文】

人之常情

地震后的這些日子，我一直在思考一個(gè)問題，那就是，在地動(dòng)山搖的那一瞬間，譚千秋老師為什么不是自己先跑出去，而是毅然地用他并不健壯的身軀為四個(gè)學(xué)生撐起了生命的鋼鐵之傘？

大難當(dāng)頭，求生是每個(gè)人的本能反應(yīng)。而地震留給人逃生的時(shí)間實(shí)在太短了，甚至要以秒計(jì)算，讓人來不及思考應(yīng)該選擇什么樣的方式來應(yīng)對(duì)，所以，那短暫時(shí)刻人們的行為基本上是一種下意識(shí)的反應(yīng)，或者說是一個(gè)人多年生理、心理、文化、教育等各方面的綜合力量的釋放。我曾經(jīng)大膽地設(shè)想，如果譚老師在那一刻在向?qū)W生高喊“快撤”之后自己也跑出去，應(yīng)該沒有人會(huì)責(zé)備他；再退一步，哪怕是譚老師連“快撤”也沒有喊就自己先逃了出去，似乎也不會(huì)有人對(duì)他不依不饒。畢竟我們的社會(huì)進(jìn)步了，對(duì)人的正常的情感、正常的本能(也就是“人之常情”)能夠承認(rèn)、肯定，進(jìn)而尊重。所以，“先跑”是不應(yīng)該成為罪過，不應(yīng)該承擔(dān)法律責(zé)任的。

但我很快就為自己的大膽而慚愧。譚老師是不可能有這樣的“如果”的，他的強(qiáng)烈的角色意識(shí)，他的放大了職業(yè)精神，給了他堅(jiān)強(qiáng)的支撐。他鎮(zhèn)定有序地組織學(xué)生們外撤，那一時(shí)刻他的心中應(yīng)該說只有學(xué)生，唯獨(dú)沒有他自己。對(duì)他趴在講桌上的情形，人們也曾設(shè)想了種種可能，但我始終堅(jiān)信，譚老師始終沒有放棄和學(xué)生一起跑出去的念頭的，那樣一個(gè)熱愛生活的人，應(yīng)該是始終微笑著憧憬著更美好的未來的，哪怕是震波肆虐的片刻。也許就是在他俯下身去要拉起學(xué)生向往沖的一霎那，房子倒了，鋼筋水泥把他的形象定格成了師魂的雕塑。大寫的“人”演繹了大寫的“情”。

尊重每一個(gè)生命個(gè)體的權(quán)利，是文明社會(huì)的標(biāo)志，所以我們可以對(duì)諸如“震時(shí)先跑”的人持寬容態(tài)度。我覺得，對(duì)具體的生命個(gè)體而言，這個(gè)意義上的“人之常情”只不過是最一般、最本初的“情”，這里的“人”更多的還是自然意義的概念。人是有其社會(huì)屬性的，倫理、道德、文化、責(zé)任等等綜合因素鑄就的是大寫的“人”字，而大寫的“人之常情”應(yīng)該是高懸在人們心中的一輪太陽。

本文通過假設(shè)“震時(shí)先跑”也值得寬容，與譚千秋老師“毅然地用他并不健壯的身軀為四個(gè)學(xué)生撐起了生命的鋼鐵之傘”的“下意識(shí)的反應(yīng)”進(jìn)行對(duì)比，深情歌頌了譚千秋老師光輝形象。

本文是極好的時(shí)評(píng)，也說明了作者不僅僅關(guān)注校園生活，更把眼光投入到更加廣闊的社會(huì)，視野開闊，值得稱贊。

第五種：“啟感式”

啟是指啟示類，感是指感想類。共同特點(diǎn)是先敘材料，后發(fā)感想。

感想類可以先敘材料后發(fā)感想，也可以邊讀邊感，如文學(xué)評(píng)論。

這里主要談先敘材料后發(fā)感想的寫法，因?yàn)檫@是根據(jù)材料寫議論文的基本寫法。這種寫法由“引”、“議”、“聯(lián)”、“結(jié)”四步構(gòu)成，當(dāng)然也可以采取“聯(lián)”“引”“議”“結(jié)”或“引”“聯(lián)”“議”“結(jié)”的步驟。

【例文】

有用者，即是“材”

同樣的一根怪狀樹根，木匠認(rèn)為它一無是處，棄之一旁；雕塑家卻視為至寶并加以雕刻，成為藝術(shù)品。大相徑庭的結(jié)果給了我們一個(gè)啟示：什么才是真正的“材”?衡量“材”與“非材”的標(biāo)準(zhǔn)又是什么?我認(rèn)為：有用者，即是“材”?！坝杏谩笔呛饬俊安摹钡臉?biāo)準(zhǔn)。

（“引”，引出材料，并提出論點(diǎn)。）

對(duì)于人，同樣如此。每個(gè)人都不可能成為一個(gè)徹頭徹尾的有才之人，但每個(gè)人都在一個(gè)特定的領(lǐng)域中能夠發(fā)揮他的作用。何謂人才?有用的人就是人才。喜劇演員潘長(zhǎng)江有一句話講得好：“個(gè)子小怎么了?濃縮的都是精華，小有小用，大有大用唄!”不錯(cuò)，實(shí)際正是如此，在舞臺(tái)上需要潘長(zhǎng)江這類搞笑丑角而不需要姚明那樣的九尺男兒?？梢赃@樣講，舞臺(tái)上的潘長(zhǎng)江要比姚明有用，而球場(chǎng)上的姚明卻要比潘長(zhǎng)江有用，這也正是“笑星”與“球星”的區(qū)別。

商業(yè)巨子宗慶后說得好：“有用的人為我所用，有用的人各施其用，那企業(yè)就活了。”也正是這句話成為“娃哈哈集團(tuán)”的用人標(biāo)準(zhǔn)。宗慶后的“娃哈哈集團(tuán)”是第一個(gè)在全國推行“只看本事，不看學(xué)歷”的用人標(biāo)準(zhǔn)的公司。的確，作為一個(gè)明智的決策者，作為一個(gè)精干的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該做到“唯才是用”。

（“議”，證明論點(diǎn)，用了兩段。）

古往今來，善于用人的例子不勝枚舉。曹操曾不顧關(guān)羽為敵邦之將而施以厚恩。對(duì)于謀士們的反對(duì)，曹操坦言：“虎勇之將，仁義之將，關(guān)云長(zhǎng)有大用矣?！比A容道解圍證明了這一點(diǎn)。信陵君曾不顧侯公身份低微而屈身與其交游并以禮相待，他的理由很簡(jiǎn)單——“侯公，有用。”果然，獻(xiàn)計(jì)，然后“面北自刎向我主”，印證了信陵君的判斷。

（“聯(lián)”，聯(lián)系引申，因原用了今人事例，此則用古人事例，進(jìn)一步證明觀點(diǎn)。）

有用，即是“材”；有用者，即是“人才”。隨著時(shí)代的進(jìn)步，隨著社會(huì)分工的日益清晰化，判斷“材與非材”的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該走向?qū)I(yè)化。與其“樣樣通”不如“一樣精”。一個(gè)人在自己特定的發(fā)展空間中充分發(fā)揮自己的作用，創(chuàng)造出了社會(huì)價(jià)值，那么他一定是有用的，那么他一定是位專業(yè)人才。

朋友，請(qǐng)相信“天生我材必有用”，請(qǐng)相信自己就是晴空中美麗彩虹上的一條色柱，縱然你只會(huì)現(xiàn)出一種色彩，但你是有用的，彩虹因你而美麗。

有用者，即是“材”。愿我們都成為一個(gè)有用之人，服務(wù)社會(huì)，造福社會(huì)!

（“結(jié)”，有結(jié)論，回答了“怎么樣”，并作抒情式號(hào)召。）

本文為典型的“引一議一聯(lián)一結(jié)”的結(jié)構(gòu)形式。引材料，簡(jiǎn)明扼要；明觀點(diǎn)，要言不繁；發(fā)議論，情理相生；聯(lián)現(xiàn)實(shí)，有的放矢；作結(jié)論，善于照應(yīng)。觀點(diǎn)鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言準(zhǔn)確，都是本文的閃光點(diǎn)。

第六種：“比喻式”

比喻式論證，是一種用具體、生動(dòng)、形象的事物作比喻，來證明較抽象道理的論證方法。

俗話說：“說不清，打個(gè)比?！币?yàn)樾蜗蟮谋扔鳎芑願(yuàn)W為淺顯，化抽象為具體，化生僻為通俗，能夠激起人們的想象和聯(lián)想，有時(shí)作者論述不清的東西便可以由讀者通過想象來加以補(bǔ)充，加以理解，從而清楚起來。生動(dòng)風(fēng)趣的比喻能啟發(fā)讀者的想象力，使讀者按照自己的生活經(jīng)驗(yàn)去設(shè)想，從而使文章的論證生動(dòng)、形象、深刻。運(yùn)用打比方的方式來構(gòu)建文章可使文章涉理成趣，靈氣飛動(dòng)。

議論文寫作指導(dǎo)（二）

議論文寫作要點(diǎn)

寫好議論文，要著重提高幾種能力：（1）認(rèn)識(shí)深刻；（2）有創(chuàng)見；（3）角度新穎；（4）說理充分。一句話，增強(qiáng)說理能力。

寫好議論文，要著力做到幾個(gè)方面：既要抓得準(zhǔn)，又要說得透，還要理得清。可以參考以下做法。

1、總構(gòu)出全篇的框架

將闡述道理的過程設(shè)置為緊扣思維的“是什么”“為什么”“怎么樣”為主體內(nèi)容的思路?！笆鞘裁础獮槭裁础趺礃印钡乃悸肥亲钣兄陂_拓思路的論證結(jié)構(gòu)。至于怎么靈活用好這種結(jié)構(gòu)，則關(guān)鍵在于變通，可根據(jù)實(shí)際情況確定“是什么”、“為什么”、“怎么樣”中各自的論述側(cè)重點(diǎn)。

2、分解出幾個(gè)分論點(diǎn)

議論文重在說理，說理要充實(shí)，文章要達(dá)到一定的篇幅，就必須對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行剖分，然后對(duì)每個(gè)分論點(diǎn)進(jìn)行論證即說明理由。不會(huì)剖切出分論點(diǎn)，是不可能寫好議論文的！分解分論點(diǎn)的方法有：

（1）并列法。即對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行“橫”向的條分縷析，分解出幾個(gè)分論點(diǎn)，以顯示思維的全面性。從各個(gè)方面把道理講深講透了，文章厚度感就大為增強(qiáng)，才理足氣盛。

（2）層進(jìn)法。即對(duì)中心事理作“縱”向剖析，以顯示思維的深刻性。分論點(diǎn)間，結(jié)構(gòu)上要呈現(xiàn)出一種先后有序、環(huán)環(huán)相扣、層層深入的結(jié)構(gòu)美；邏輯上要呈現(xiàn)出“由淺入深”“由現(xiàn)象到本質(zhì)”的一種“臺(tái)階性”思維過程。如“在困難面前”可以分解成這樣的幾個(gè)分論點(diǎn)：①要承認(rèn)困難，因?yàn)槔щy無處不在，無時(shí)不有；②要不怕困難，因?yàn)槔щy像彈簧，你強(qiáng)它就弱；③要分析研究困難，千方百計(jì)地戰(zhàn)勝困難。這三個(gè)分論點(diǎn)就呈遞進(jìn)關(guān)系。（（3）對(duì)比法。即將事理分解成正反兩個(gè)方面，以顯示思維的鮮明性。如“學(xué)貴多問”可以分解成這兩個(gè)分論點(diǎn)：①多問可以相互參照，便于釋疑；②孤陋寡聞導(dǎo)致學(xué)業(yè)荒廢。（3、引用典型鮮活論據(jù)

論點(diǎn)是議論文的靈魂，分論點(diǎn)是支撐起這個(gè)靈魂的骨架，而論據(jù)是議論文的血肉。典型的論據(jù)是指能充分反映事物本質(zhì)，具有代表性的事例與名言。

它首先要求真實(shí)，切合題旨。其次，選用的論據(jù)要棄舊用新，要厚今薄古。有些同學(xué)作文，記住幾個(gè)經(jīng)典論據(jù)，如司馬遷、居里夫人、張海迪，變換著角度使用，把它們當(dāng)做萬花油。其實(shí)，這些論據(jù)就算典型，也不能引人注目。相反，選取人無我有、人有我新的論據(jù)說理，使閱卷者在閱讀時(shí)產(chǎn)生新鮮感，效果會(huì)更好。另外，有些同學(xué)習(xí)慣用古代事例闡述事理，整篇文章未能聯(lián)系實(shí)際，無時(shí)代的活水，也不能達(dá)到充分說理的目的。最好能引述時(shí)尚言論和當(dāng)前媒體普遍關(guān)注的事例輔助說理，加強(qiáng)說理的針對(duì)性、時(shí)代感，使文章更具說服力。

【例文】

好奇心

好奇心，無疑是一顆希望知道自己所不知事物的心。如果只將眼光聚于此，那在我看來，似乎古今中外男女老少大多都有這樣一顆“心”。

有一種“好奇心”在魯迅的文章中最為常見；那驅(qū)使國民爭(zhēng)先恐后看“砍頭節(jié)目”的是好奇心；那驅(qū)使鄉(xiāng)鄰聽祥林嫂哭訴的是好奇心；那驅(qū)使阿Q“革命”的亦是好奇心。但，也許這些都只能稱為“好奇”罷了，“心”卻是失去了的。這樣的“好奇”，建立在對(duì)他人痛苦的窺探上，建立在“鐵屋子”一般黑暗的愚昧上，如果這也是真正意義上的“好奇心”，那么沒有，也罷。

那么放眼世界呢？這樣的“好奇而無心”也是比比皆是的。火刑柱上的貞德滿足了中世紀(jì)人們的好奇心；怒吼的伽西莫多滿足了蕓蕓眾生的好奇心。這樣的“好奇心”似乎成了“赤子同心”的世界語言，在這樣的語言之中寫的盡是愚昧，平庸，衰亡與了無生機(jī)。

試問：真正的好奇心又為何物呢？

真正的好奇心需要觀察?！耙换ㄒ皇澜纾蝗~一乾坤”，世界上并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。用心觀察，即使最尋常的事物也會(huì)化為“神奇”。在遠(yuǎn)古時(shí)代，先人們仰望星空，探斗轉(zhuǎn)星移的奧秘，品云淡云聚的風(fēng)采；到現(xiàn)在，我們通過望遠(yuǎn)鏡與另一個(gè)星球招手，通過顯微鏡感知微觀宇宙。可以說，沒有觀察與幫助我們更好觀察的工具，好奇心也會(huì)閉上心房上的窗，落滿灰塵。

真正的好奇心需要思考。如果“我們頭上的燦爛星空”是供我們觀察的無限舞臺(tái)，那么，“我們心中的道德法則”則是激發(fā)與約束我們將觀察成果深化的不二法門。如帕斯卡爾所言，“思維成就人的偉大，我們的一切尊嚴(yán)都在于思考——即使你只不過是強(qiáng)大自然下的葦草?！比绻麤]有這種“靈魂在場(chǎng)”之下的思考，那么無論多少個(gè)蘋果掉下來，恐怕也砸不出“萬有引力”的發(fā)現(xiàn)；無論人類是多么費(fèi)盡心思地觀察與學(xué)習(xí)，也難有一絲一毫的創(chuàng)造與進(jìn)步。

真正的好奇心不是“獵奇”，它的存在不是為了以平庸或愚昧的心態(tài)去“發(fā)掘”別人的痛苦，去踐踏真理。它的存在，需要觀察的雙眼來定位，需要思者的頭腦來彰顯其價(jià)值。

有了這樣的好奇心，困難得以排解，就會(huì)得以進(jìn)步，人類得以更好的生存并維護(hù)自己的尊嚴(yán)……

《哈姆雷特》中有言：“身處果殼之中，也自以為無限宇宙之王?！币苍S，正因?yàn)橛辛苏娴摹昂闷嫘摹痹?，我們才能以更有力的聲音爆發(fā)出這樣的吶喊。

更何況，因?yàn)橛辛撕闷娴男模覀兊氖澜邕h(yuǎn)比果殼廣闊得多。

本文在論述“真正的好奇心”時(shí)用了三段、三個(gè)分論，形成并列式，結(jié)構(gòu)清晰規(guī)范；更值得肯定的是文章運(yùn)用典型而鮮活論據(jù)，如魯迅作品人物祥林嫂、阿Q、喻體“鐵屋子”，中世紀(jì)的火刑柱，帕斯卡爾、《哈姆雷特》的名言，似乎在論證中隨叫隨到，恰好地表現(xiàn)出深刻的立意、獨(dú)立的見解。

4、注重處理事理關(guān)系

在議論文寫作中，既要擺出事實(shí)論據(jù)，又要有必要的理論論據(jù)，如何正確地處理好兩者的關(guān)系是文章寫作成敗的關(guān)鍵。就同學(xué)們的寫作實(shí)踐看，許多同學(xué)常犯的毛病是重事實(shí)論據(jù)而輕理論論據(jù)，或兩者沒有有機(jī)的結(jié)合。反觀成功之作，二者總是相輔相成的，將“事”與“理”有機(jī)結(jié)合起來，注意對(duì)事例進(jìn)行分析，而不能“以擺代論”。

【例文】

努力

努力是使人生不至于淺陋、無聊和空虛的催化劑。

短跑運(yùn)動(dòng)員都會(huì)你追我趕地拼命沖向終點(diǎn)，而在人生之路上跋涉的我們，也本能地害怕碌碌無為的到達(dá)終點(diǎn)，畢竟人生只有一次。于是我們都力求在路上有講究地活著，努力使自己的生命多姿多采。

每個(gè)人都是向死而生，因此每個(gè)人都在追求生命的完美。上帝說，單個(gè)的男人或女人都是殘缺的一半。因此，蒼茫天地間的每一個(gè)男人和女人終其一生就是一種天長(zhǎng)地久的尋覓，找尋一場(chǎng)得以豐富和完善自我的愛情。也許他們到過生命終點(diǎn)時(shí)仍與愛情失之交臂，也許只有短暫的“曾經(jīng)滄?！?。無論如何，生命中有某一瞬間的怦然心動(dòng)，有努力的尋找和尋找的努力，就有幸福的人生。選擇愛你的需要努力，而愛你選擇的更需要天長(zhǎng)地久的努力，正如蘇芮那首頗得滄桑漫漫與地老天荒之味的《牽手》所唱：“也許有了伴的路，今生還會(huì)更忙碌?！?/p>

“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！笨疵刻熠s去上班的匆匆忙忙的人們，那里面流動(dòng)著多少憧憬，多少向往，即使昨夜才同丈夫（妻子）吵過嘴，一樣義無返顧的前進(jìn)。人都害怕停滯，害怕死寂，愿做永動(dòng)之時(shí)鐘，不腐之流水，不蠹之戶樞。行動(dòng)是生命之所以存在的證明?！白迂暰腴_學(xué)，告仲尼曰：‘愿有所息?！倌嵩唬骸鸁o所息。’”好一個(gè)“生無所息”！也許我們的努力在一開始與我們完美的目標(biāo)尚有很長(zhǎng)一段距離?？蛇@正是我們?cè)龠M(jìn)一步努力的方向。永恒的人生正像一條無止境的跑道，只有不斷地進(jìn)步，才有可能接近我們向往的那個(gè)地方。因此，我們要以同一種激情面對(duì)失敗與成功，對(duì)自己跳起來老夠不著的東西也心懷執(zhí)著，隨時(shí)使自己保持一種良好的競(jìng)技狀態(tài)，如弦上之箭，如出鞘之劍。

小學(xué)時(shí)就讀過“好好學(xué)習(xí)，天天向上”，當(dāng)時(shí)以至后來很長(zhǎng)一段時(shí)間，充其量也就只明白“好好學(xué)習(xí)”，并未真正懂得“天天向上”。在原始森林里見到那些向光植物，往往會(huì)從心底生出一種真切的感動(dòng)，它們?yōu)榱说玫疥柟庹丈洌彩窍蛏祥L(zhǎng)到數(shù)米甚至十米高，求生的努力幾乎達(dá)到極致。生活中也常常這樣，生意人賺了一萬就想著如何再賺十萬乃至百萬，可謂馬不停蹄，人難止步。這種“貪”往往為一些人所不齒，被貶斥為欲壑難填。其實(shí)這種向上的努力任何人也難以自止。人往高處走，水往低處流。誰也不能忍受那種失去追求的日子。努力是跌倒了還要爬起來，是對(duì)平淡的改觀，對(duì)落后的改善，對(duì)成功的加碼。生命的不安是人類精神的根本，敬安而沒有努力，以至沒了自己，也就消失了時(shí)代的助力和貢獻(xiàn)?！奥浜缶鸵ご颉?，于國家如此，于民族如此，于個(gè)人亦是如此。

每一段努力都會(huì)踏上一個(gè)新臺(tái)階，而這又是下一段努力的起點(diǎn)，于是我們就不會(huì)忘了一位偉人的一句話——“革命尚未成功，同志仍須努力?！?/p>

這篇議論文章思路很開闊，內(nèi)含也比較深遠(yuǎn)。中學(xué)生一般寫來，大都是學(xué)習(xí)、工作的努力，而在本文中“努力”成了一種生活態(tài)度、道德修養(yǎng)。這是對(duì)生活真切體驗(yàn)后的睿智。

本文在事理關(guān)系的密合無間上給我們有以下啟示：

一、把最簡(jiǎn)單最淳樸的道理論證好了，就是一篇好文章。

二、論據(jù)的選用樸實(shí)而典型，有名言，也有并不新奇的甚至很原始的事例，如原始森林里的向光植物，卻也像信手拈來而有力證明著觀點(diǎn)。

許多同學(xué)常因搜尋不到新奇的事例做論據(jù)而煩惱，以為有了新奇的論據(jù)才能寫好文章，這是所謂“論據(jù)先行”；殊不知寫議論文章應(yīng)是“道理先行”，有了實(shí)在的道理，再順拈論據(jù)以佐證，這種論據(jù)一般是不會(huì)沒有的，甚至是俯拾即是的。

許多同學(xué)常把論據(jù)擺了一大堆，全是現(xiàn)象呀，新奇事例呀，而沒了最需要的道理，倒是導(dǎo)致了議論文的浮淺和平庸。本文則能以說理為主綱，順拈論據(jù)佐證，將論據(jù)緊密融入說理中，為我們寫議論文處理好“事”“理”關(guān)系提供了范例。

論證是什么？講一點(diǎn)道理。什么是道理？簡(jiǎn)單地說，不過是一些因果關(guān)系而已。

5、聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際。這里的“實(shí)際”，指的既是“現(xiàn)實(shí)”也是“歷史”；既是“生活真實(shí)”也是“藝術(shù)真實(shí)”，消除在這個(gè)問題上的片面認(rèn)識(shí)，以便拓開聯(lián)系生活實(shí)際的思路。

6、擺事實(shí)是說理關(guān)鍵。應(yīng)把用“排比語段”來作為闡述道理的一個(gè)重要組成部分，同時(shí)用“試想一下”“如果不是”等句式加以反問，將事實(shí)作為講理的一種強(qiáng)化手段來推廣。

7、講究一點(diǎn)哲理思辨。具體地說就是把“聯(lián)系發(fā)展”“一分為二”“實(shí)事求是”“整體與部分”“看問題要全面”“絕對(duì)與相對(duì)”等哲學(xué)觀點(diǎn)有意識(shí)地引入文章，以增強(qiáng)文章的思辨色彩。從根本上解決議論文不會(huì)講理或講理太膚淺的問題。

議論文寫作指導(dǎo)（三）

一、議論文寫作的注意事項(xiàng)：

1、擬好題

議論文擬題的基本要求是：在準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上力求醒目、舒暢。具體而言，可鮮明，可形象，可簡(jiǎn)潔，可別致，可整齊，不一而足。總之，以能激發(fā)閱卷者閱讀興趣或使之有耳目一新之感為最佳。

議論文的題目要求符合文體特征，要求鮮明，使人見其題而知其旨。觀點(diǎn)鮮明的文章最受閱卷者的歡迎，因?yàn)樗哂星宄焊泻屯该鞲校軌騻鬟_(dá)出文章內(nèi)容之大概，便于閱卷者準(zhǔn)確而快速地把握整篇文章的基本內(nèi)容。

如《誠信不可拋》、《科技與人文齊飛》、《移植的記憶，創(chuàng)新的殺手》、《堅(jiān)強(qiáng)——我不朽的信念》等文題，均是鮮明、奪人眼目的好題目。在鮮明的基礎(chǔ)上追求形象、生動(dòng)和富有個(gè)性，則是議論文擬題的更高要求。這類文題能抓住閱卷者的視線，使之觀其題便欲睹其文，效果奇佳。如文章中心是“走自己的路，讓別人去說吧”，擬題為《學(xué)會(huì)在別人的唾沫中游泳》，別致中顯出幾分幽默，令人產(chǎn)生一睹為快之感。

2、開好頭

議論文的開頭要講究“短、快、靚”。短，即要簡(jiǎn)捷，最好三兩句成段，引入本論。開頭短，可避免冗長(zhǎng)之贅，而且短句成段，在空間上突出其內(nèi)容的重要性?？?，即入題要快，最好三言兩語就點(diǎn)明文章的基本觀點(diǎn)或議論的話題。因?yàn)樵u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中有“中心明確”的細(xì)則。開篇確定中心，有利于閱卷者按等計(jì)分，也有利于作者展開論述，不致出現(xiàn)主旨不清、中途轉(zhuǎn)換論題等作文大忌。靚，即要精彩。這也是傳統(tǒng)文論中所說的“鳳頭”。精彩的開頭，最突出的效果是吸引閱卷者，給閱卷者留下好的印象。文章開頭要精彩，多用比喻、類比、排比等修辭引入論點(diǎn)，還可引述名言，講述寓言故事導(dǎo)入話題。

3、中間段寫好首句和末句

議論文的結(jié)構(gòu)是否嚴(yán)謹(jǐn)，條理是否清楚，論證是否嚴(yán)密，論據(jù)是否典型，關(guān)鍵在中間段的寫作。而結(jié)構(gòu)、條理、論證和論據(jù)等是議論文評(píng)分的重要細(xì)則，因此，寫作議論文要盡量符合這些標(biāo)準(zhǔn)。

常見的論述模式是：首句為小論點(diǎn)或承上啟下的過渡詞句；中間圍繞小論點(diǎn)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)氖聦?shí)、理論論據(jù)，或針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的某些現(xiàn)象，分析說理；最后結(jié)合論述內(nèi)容寫一兩句小結(jié)的話語。其中首句和末句的寫作最重要，它能直接勾勒文章的脈絡(luò)，顯示全文的論述思路。

另外，文章的整體論證結(jié)構(gòu)常用正反對(duì)比式。許多道理只要從正反兩面說了，就基本上可做到論述嚴(yán)密。在考場(chǎng)中熟練地運(yùn)用這種作文模式，可迅速地展開寫作，減少失誤，節(jié)省時(shí)間。同時(shí)，它可使閱卷者能便捷地依據(jù)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，在中檔以上分項(xiàng)計(jì)分，避免不利于考生的個(gè)人評(píng)分因素出現(xiàn)。

4、典型而鮮活的論據(jù)

論點(diǎn)是議論文的靈魂，分論點(diǎn)是支撐起這個(gè)靈魂的骨架，而論據(jù)是議論文的血肉。一個(gè)人要豐滿多彩，光有靈魂和骨架，沒有血肉是不可想象的。同樣一篇議論文只有中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)是不能稱為文章的，它還必須有典型而鮮活的論據(jù)。

典型的論據(jù)是指能充分反映事物本質(zhì)，具有代表性的事例與名言。它首先要求真實(shí)，切合題旨。其次，選用的論據(jù)要棄舊用新，要厚今薄古。

有些同學(xué)作文，記住幾個(gè)經(jīng)典論據(jù)，如司馬遷、居里夫人、張海迪，變換著角度使用，把它們當(dāng)做萬花油。其實(shí)，這些論據(jù)就算典型，也不能引人注目。相反，選取人無我有、人有我新的論據(jù)說理，使閱卷者在閱讀時(shí)產(chǎn)生新鮮感，效果會(huì)更好。另外，有些同學(xué)習(xí)慣用古代事例闡述事理，整篇文章未能聯(lián)系實(shí)際，無時(shí)代的活水，也不能達(dá)到充分說理的目的。最好能引述時(shí)尚言論和當(dāng)前媒體普遍關(guān)注的事例輔助說理，加強(qiáng)說理的針對(duì)性、時(shí)代感，使文章更具說服力。

5、結(jié)好尾

結(jié)尾是全文內(nèi)容發(fā)展的必然結(jié)果，是文章結(jié)構(gòu)的重要組成部分。好的結(jié)尾當(dāng)如豹尾，響亮有力，令人警醒，催人奮進(jìn)。文章的結(jié)尾有時(shí)比開頭還重要。由于閱卷者看完結(jié)尾后即開始打分，因此，它的好壞還直接影響到閱卷者的評(píng)分心理。議論文結(jié)尾的寫作，要收束全文，突出中心論點(diǎn)；要體現(xiàn)全文結(jié)構(gòu)的緊湊、完整，不能草率收兵，也不能畫蛇添足；語言要干脆有力、清音留響，富有啟發(fā)性和鼓舞性。

6、語言形象暢達(dá)

語言項(xiàng)是作文評(píng)分的重要標(biāo)準(zhǔn)。議論文的語言，要準(zhǔn)確鮮明，生動(dòng)形象。有些同學(xué)寫議論文，常擺出說大道理的架式，將哲學(xué)原理和辯證法的術(shù)語一股腦搬出來，以求說理的充分、透徹，但效果適得其反。

一個(gè)道理有一千種說法，要盡量選用形象生動(dòng)的說法。要顯形象生動(dòng)之效，除了采用比喻、類比、事例等論證方法外，形象暢達(dá)乃至華美的語言必不可少。

修飾議論文的語言，注意運(yùn)用比喻、排比、對(duì)偶和反復(fù)等修辭，使文章形成華美流暢感；注意運(yùn)用假設(shè)句、反問句或整句，使文章增強(qiáng)不可辯駁之勢(shì)。修飾語言之功，雖不是一朝一夕可成，但只要積久成習(xí)，自然會(huì)有長(zhǎng)進(jìn)，寫出讓人如仰巍巍高山，如逐滔滔江河的說理雄文、美文。

二、議論文寫作的幾點(diǎn)要求：

1】把議論文寫規(guī)范

從同學(xué)寫作議論文的現(xiàn)狀看，有兩種情形比較普遍：一是太“雜”，思路不清，表達(dá)混雜；二是太“死”，典型的三段式，中間部分是事例的堆砌。解決問題的辦法有沒有？有。那就在于掌握議論文兩種基本結(jié)構(gòu)形式，從規(guī)范的議論文寫起。

一是橫式結(jié)構(gòu)。

就全文而言，是非常典型的“總-分-總”結(jié)構(gòu)。開頭引出觀點(diǎn)，結(jié)尾總結(jié)照應(yīng)，而中間（主體）部分則一般由三個(gè)以上的分論點(diǎn)支撐，即從幾個(gè)方面（或幾個(gè)角度）分別展開論述，來證明作者在文中所要闡明的觀點(diǎn)。這里要說明的是主體部分用來論述中心論點(diǎn)的幾個(gè)方面，它們是并列的關(guān)系，中間沒有主次之分。所以，這種橫式結(jié)構(gòu)，我們又通俗地稱它為并列式結(jié)構(gòu)。譬如，我們以“幸?！睘樵掝}作文，如果以橫式結(jié)構(gòu)來寫一篇議論文，我們可用“幸福在哪里？”的設(shè)問開頭；主體部分則從“幸福在勞動(dòng)者的汗水里”、“幸福在有志者的追求里”、“幸福在無私者的奉獻(xiàn)里”等幾個(gè)方面來展開論述；最后以“幸福無處不在，幸福就在我們的手中”來作結(jié)。由此看來，以橫式結(jié)構(gòu)行文，全文的層次顯得非常清晰。

二是縱式結(jié)構(gòu)。

如果說橫式結(jié)構(gòu)的主體部分由幾個(gè)并列的分論點(diǎn)支撐，那縱式結(jié)構(gòu)主體部分在展開事理論述時(shí)，則是逐層深入的。很雖然它不是并列推進(jìn)，而是層層遞進(jìn)。在論述時(shí)，我們既可以按事理的性質(zhì)，由表及里地展開；也可以按事理的范圍，由小到大地展開；還可以按事理的發(fā)展，由淺入深地展開。比如針對(duì)學(xué)生的“浪費(fèi)”現(xiàn)象，我們既要跟他們談?wù)劷?jīng)濟(jì)問題，也就是要“算算賬”，讓他們明白“積小成多”的道理；更要跟他們說說性質(zhì)問題，一旦“浪費(fèi)”成習(xí)，極易形成“奢侈”的作風(fēng)，那后果就嚴(yán)重了。這樣的分析，很顯然是按照從現(xiàn)象到本質(zhì)的事理邏輯進(jìn)行的。由此可見，采用縱式結(jié)構(gòu)行文，事理層次清楚，文章的邏輯性強(qiáng)。

2】把議論文寫精彩

1、運(yùn)用名言增文氣。在論述時(shí)恰當(dāng)?shù)赜蒙蠋滋幟?、警句，文章頓時(shí)有了亮色，有了文化氣息?？梢哉f，名言、警句在議論文中是一道亮麗的風(fēng)景。

2、運(yùn)用俗語添生動(dòng)。讓議論文不死板，變鮮活，適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一些俗語、流行語、歌曲、廣告語，引出話題或闡述事理，議論文的語言自然變得生動(dòng)而有趣。

3、運(yùn)用比喻巧說理。在論述時(shí)，展開想象，借助比喻，既巧妙說理，又生輝文筆。比如，在論述“父母溺愛的危害”時(shí)，我們可以通過“大樹遮庇下的小樹長(zhǎng)不大”、“屋檐下的小麻雀飛不高”、“溫室里的花朵難經(jīng)風(fēng)”等一系列比喻的展開，從而很好地達(dá)到議論的效果。

4、運(yùn)用排比長(zhǎng)氣勢(shì)。在析理時(shí)，我們可以通過反問等修辭來構(gòu)成排比；在例論時(shí)，我們可以通過系列的短例來構(gòu)成排比；在結(jié)構(gòu)時(shí)，我們可以通過句式一致的段落構(gòu)成排比?？傊?，這些排比句、排比段在文章中的出現(xiàn)，很大程度地增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)。

5、運(yùn)用對(duì)比更辯證。在議論文寫作中，要學(xué)會(huì)運(yùn)用對(duì)比論證。文中事理與事理的對(duì)比，事實(shí)與事實(shí)的對(duì)比，事理與事實(shí)的對(duì)比，這些對(duì)比正反相對(duì)，既使說理辯證有力，又使行文曲折多變。

第五篇：用三嚴(yán)三實(shí)精神推動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)

用“三嚴(yán)三實(shí)”精神深化教育實(shí)踐活動(dòng)

劉偉發(fā)

針對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)，總書記提出的“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”要求，從黨性修養(yǎng)、為政之要、處世之道等方面概括了修身正己、謀事成業(yè)、為人為政的價(jià)值追求和基本要義。檢察機(jī)關(guān)在深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，要聚焦和痛擊“四風(fēng)”問題，把“三嚴(yán)三實(shí)”作為“正面清單”和重要標(biāo)尺，讓為民務(wù)實(shí)清廉的價(jià)值追求深深植根于檢察干警的靈魂深處，在日常執(zhí)法辦案活動(dòng)中，更好地發(fā)揮保障改善民生、促進(jìn)反腐倡廉建設(shè)、維護(hù)群眾合法權(quán)益、促進(jìn)社會(huì)公平正義等方面的職能作用。

“三嚴(yán)三實(shí)”為“官德”劃定了紅線

“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。《大”學(xué)》中的這段話，是儒家思想傳統(tǒng)中知識(shí)分子尊崇的信條?！靶奚?、齊家、治國、平天下”，相互之間是有邏輯和次第的，修身養(yǎng)性處于最基礎(chǔ)的位置。在新的歷史條件下，總書記有的放矢地提出了“三嚴(yán)三實(shí)”的根本準(zhǔn)則，既是對(duì)古今修己正身之道的凝練和提升，也是當(dāng)下黨員干部必須切實(shí)遵守的行為操守和履職保障。

群眾路線是黨的生命線，只有堅(jiān)持這條路線，始終保持 1

與人民群眾的密切聯(lián)系，黨才能站穩(wěn)腳跟，不斷取得事業(yè)的勝利。“三嚴(yán)三實(shí)”是“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”、“三大作風(fēng)”、“八個(gè)堅(jiān)持八個(gè)反對(duì)”及“八項(xiàng)規(guī)定”的延續(xù)、發(fā)揚(yáng)和深入，是黨風(fēng)建設(shè)認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化和理論的重要發(fā)展，是新形勢(shì)下黨員干部作風(fēng)建設(shè)的準(zhǔn)則規(guī)范，是黨員干部正心修身的思想守則、干事創(chuàng)業(yè)的行為準(zhǔn)則。修身用權(quán)律己，必須“嚴(yán)”字當(dāng)頭，“實(shí)”在其中；謀事創(chuàng)業(yè)做人，必須“實(shí)”字引領(lǐng)，“嚴(yán)”作保障。

“三嚴(yán)三實(shí)”直指做人為政的根本，切中干事創(chuàng)業(yè)的要害，劃定了官德紅線，是對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部行為的新規(guī)范。在深入開展教育實(shí)踐活動(dòng)過程中，如果能以“三嚴(yán)三實(shí)”為標(biāo)準(zhǔn)，那解決“四風(fēng)”問題就有了重要武器，祛病除垢、正風(fēng)肅紀(jì)就有了重要標(biāo)尺。

著力提振踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的“精氣神”

檢察機(jī)關(guān)承擔(dān)著法律監(jiān)督的重任，是維護(hù)社會(huì)公平正義的最后一道防線。為履行好自己的職責(zé)和使命，檢察干警必須如實(shí)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，真正讓其內(nèi)化于心、外化于行。檢察干警尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，以“三嚴(yán)三實(shí)”為標(biāo)桿，以焦裕祿同志為榜樣，切實(shí)發(fā)揮示范帶頭作用。首先要堅(jiān)定信念，在嚴(yán)以修身上作表率。習(xí)總書記先后用“精神上的‘鈣’”、“總開關(guān)”這樣的詞句，形象生動(dòng)地闡述了堅(jiān)定理想信念的極端重要性。堅(jiān)定信念就是要始終保持政治定力，樹立正確的權(quán)力觀、政績(jī)觀、事業(yè)觀，努力提升道德境界、追求高尚情

操。其次要執(zhí)法為民，在嚴(yán)以用權(quán)上作表率。堅(jiān)持秉公辦案，明確權(quán)力清單，依法依規(guī)正確行使檢察權(quán)。三要慎獨(dú)慎微，在嚴(yán)以律己上作表率。要樹立“善禁者，先禁其身而后人”的觀念，要求別人做到的，自己首先做到；對(duì)黨紀(jì)國法心存敬畏，行有所止。心懷高尚的人生追求，守得住清貧、耐得住寂寞，自重而慎微、自省而慎思、自警而慎權(quán)、自勵(lì)而慎行。四要求真務(wù)實(shí)，在謀事要實(shí)上作表率。要講真話、干實(shí)事、重實(shí)效，做到“接受任務(wù)不找借口、執(zhí)行任務(wù)不講困難、完成任務(wù)不打折扣”，真正將“為民、務(wù)實(shí)、清廉”的工作作風(fēng)融入實(shí)踐，把心思用在事業(yè)上，把精力投入工作中，用優(yōu)良的業(yè)績(jī)彰顯自己的人生價(jià)值。五要敢于擔(dān)當(dāng)，在創(chuàng)業(yè)要實(shí)上作表率。面對(duì)各種誘惑要身懷正氣、不為所動(dòng)，面對(duì)各種阻力和壓力要百折不撓、毫不退縮，創(chuàng)造性地做好檢察工作。六要公道正派，在做人要實(shí)上做表率。要做老實(shí)人、說老實(shí)話、辦老實(shí)事，做到思想正派、執(zhí)法公道，作風(fēng)正派、辦事公道，行為正派、待人公道，以維護(hù)檢察機(jī)關(guān)的良好形象。

爭(zhēng)做踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的“排頭兵”

檢察機(jī)關(guān)貫徹落實(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”，一定要緊密結(jié)合檢察工作實(shí)際，把檢察事業(yè)擺進(jìn)去，以“三嚴(yán)三實(shí)”作風(fēng)推動(dòng)檢察事業(yè)發(fā)展，以檢察工作新成果檢驗(yàn)作風(fēng)建設(shè)成效。一要嚴(yán)以執(zhí)法履責(zé)，著力促進(jìn)社會(huì)公平正義。要切實(shí)加強(qiáng)和規(guī)范對(duì)訴訟活動(dòng)的法律監(jiān)督，著力解決案件質(zhì)量不高和執(zhí)法程序不嚴(yán)等突

出問題，提高規(guī)范執(zhí)法、公正司法的能力，扎實(shí)開展減刑假釋暫予監(jiān)外執(zhí)行專項(xiàng)檢察活動(dòng)，讓人民群眾感受到公平正義就在身邊。二要嚴(yán)以懲治腐敗，著力推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)。堅(jiān)持有案必查、有腐必懲，保持高壓態(tài)勢(shì)，清除腐敗毒瘤，保證黨的肌體健康，維護(hù)執(zhí)政良好形象，讓老百姓切實(shí)感受到檢察機(jī)關(guān)反腐敗的成效。三要嚴(yán)以為民用權(quán)，著力增強(qiáng)司法公信力。聚焦群眾關(guān)注的食品安全和生態(tài)環(huán)境污染等問題，增強(qiáng)打擊力度，保障“舌尖上的安全”和“藍(lán)天碧水”。積極順應(yīng)群眾期待，及時(shí)回應(yīng)社會(huì)關(guān)切，嚴(yán)格依法行使檢察權(quán)，保護(hù)群眾合法權(quán)益，保障人民安居樂業(yè)。四要嚴(yán)以強(qiáng)基固本，著力深化機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)。鞏固教育實(shí)踐活動(dòng)成果，堅(jiān)持不懈地抓好檢察機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)，著力解決機(jī)關(guān)干部精神懈怠、工作懈怠和管理懈怠等問題。多做改進(jìn)作風(fēng)打基礎(chǔ)、抓根本的工作，善始善終，善作善成，推動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)成果落地生根。

（作者系渭南市人民檢察院檢察長(zhǎng)）