第一篇：教師讀書(shū)讀后感(教師十問(wèn)讀后感)

教師讀書(shū)讀后感

大家好，不好意思，占用大家的幾分鐘的時(shí)間，我來(lái)啰嗦幾句。

通過(guò)閱讀《教師讀書(shū)十問(wèn)》，促使我靜心思考教師的讀書(shū)，認(rèn)識(shí)到讀書(shū)應(yīng)當(dāng)成為每一個(gè)教師的習(xí)慣，甚至是信仰；讀一本好書(shū)就是和一位智者、大師在對(duì)話。

曾有人這樣形容讀書(shū)：“閱讀不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度，但可以改變?nèi)松膶挾取ｉ喿x不能改變?nèi)松钠瘘c(diǎn)，但可以改變?nèi)松慕K點(diǎn)?！弊x書(shū)，是教師專(zhuān)業(yè)底蘊(yùn)得以厚實(shí)的路徑。教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了我們只有通過(guò)讀書(shū)，不斷地進(jìn)行“充電”，才能使自己的職業(yè)生涯擁有源源不斷的“活水”。五湖四海，古今中外；上下五千年，縱橫八萬(wàn)里。我們倘能如此讀書(shū)，知識(shí)何愁不淵博深廣，資源何愁不源源而來(lái)，教學(xué)何愁不富有新意。這樣的課堂，學(xué)生怎么會(huì)不留連忘返、身心陶醉？這樣的老師，學(xué)生怎么會(huì)不愛(ài)戴、尊敬？

讀書(shū)不僅能增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)闊視野，還能滋養(yǎng)我們的人生底氣。教師是社會(huì)上最大的一個(gè)知識(shí)分子群體，雖然待遇較差，地位一般，但是社會(huì)看教師的眼光卻很高。人們往往把教師看作是有學(xué)識(shí)、有文化、有修養(yǎng)的人，無(wú)論說(shuō)話做事，都得高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，不能跟社會(huì)上的人一樣。一個(gè)有讀書(shū)習(xí)慣的教師，經(jīng)過(guò)書(shū)籍日積月累的浸潤(rùn)，氣質(zhì)就會(huì)逐漸變得高貴而不媚俗，性情逐漸變得細(xì)膩而平靜，內(nèi)心逐漸變得博愛(ài)而不自私，一句話，讀書(shū)可以使教師的靈魂變得高尚而偉大起來(lái)，這樣的教師，自然就會(huì)贏得別人的尊重。讀書(shū)三原則:即凡與安身立命、修身養(yǎng)性有關(guān)的書(shū)，要沉下心來(lái)仔細(xì)讀，盡量讀懂讀透，求甚解，為樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀打基礎(chǔ)，為掌握服務(wù)社會(huì)的一技之長(zhǎng)而下大氣力，花苦工夫，決不馬虎，謂之研讀；對(duì)于和自己的職業(yè)、工作、興趣有關(guān)的書(shū)籍，廣為搜羅，一睹為快，要用認(rèn)真的態(tài)度去讀，以求有所收獲，是為精讀；對(duì)于其他一些文藝作品、休閑讀物、科普知識(shí)等，則茶余飯后，信手翻閱，目的是陶冶情操，開(kāi)闊眼界，增加對(duì)新事物的認(rèn)知，這權(quán)且稱為通讀。今天我們進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，讀書(shū)的形式又有所變化，然而，無(wú)論你面對(duì)的是書(shū)本，還是屏幕，都會(huì)有所選擇地閱讀。為了汲取更多的營(yíng)養(yǎng)，不妨也試試“好讀書(shū)不求甚解”。

“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂的深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)。”我們每個(gè)人要為此而努力，不斷地充實(shí)自己，成為一名真正的“學(xué)習(xí)型教師”。

謝謝大家！

第二篇：教師讀書(shū)讀后感

教師讀書(shū)讀后感

教師讀書(shū)讀后感1

閱讀書(shū)目《南渡北歸·南渡》。本書(shū)是作者岳南是三部曲的第一部，以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)后，北大、清華等院校師生南遷并組織西南聯(lián)大的歷史事件為主線，再現(xiàn)了那個(gè)年代文史科學(xué)領(lǐng)域知識(shí)分子精英的思想歷程與生活情感經(jīng)歷。雖以“南渡”為主線，但在敘述到具體人事時(shí)，跳出單一時(shí)點(diǎn)而將其生平經(jīng)歷，來(lái)龍去脈來(lái)一番全景掃描，并在正文之外還供給了極其豐富的參考資料。其取證之認(rèn)真，規(guī)模之宏大，令人嘆為觀止。經(jīng)過(guò)岳南極富寫(xiě)實(shí)韻味卻又不乏生動(dòng)傳神的筆觸，一位位“大師”的生平、思想、為人、處世、性格、情感、命運(yùn)，均被娓娓道來(lái)，讓我從各方面了解這些人物及其活躍的近代史。這批人，他們護(hù)送中國(guó)文物和大學(xué)圖書(shū)在烽火下南渡。在軍閥混戰(zhàn)，中日戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙中描繪出中國(guó)最初的考古，建筑輪廓。也在山區(qū)的艱難環(huán)境下完成生物科學(xué)實(shí)驗(yàn)。本該在優(yōu)越實(shí)驗(yàn)室中完成的任務(wù)，他們?cè)陬嵟媪麟x中仍不放棄。他們，讓“自由之精神，獨(dú)立之思想”在這古老的大地上生根萌芽。能夠說(shuō)，本書(shū)不論是作為近代知識(shí)分子人物群體傳記，還是作為近代史本身的一個(gè)窗口，都令人感到受益匪淺。

讀書(shū)時(shí)，好像陪他們走完了并不漫長(zhǎng)卻艱辛的一路，這些名字不再是煙云。讀完這本書(shū)，會(huì)忍不住地去探尋那個(gè)時(shí)代背后更多的細(xì)節(jié)，對(duì)他們的`著作也有了翻閱的欲望。我想，一本好書(shū)的特點(diǎn)，大約就是讓人們讀完它后仍意猶未盡，并以它為跳板，接觸到更多想看的書(shū)吧。因?yàn)橛羞@“最終一批大師”，當(dāng)我們?cè)偃ツ曔@段沉浸在深淵的歷史時(shí)，才會(huì)看到屈辱不堪之外的風(fēng)骨凜然。

教師讀書(shū)讀后感2

清朝學(xué)者李惺說(shuō)過(guò)：“攻人之過(guò)勿太嚴(yán)，要思其堪受；教人至善無(wú)過(guò)高，要令其可從?！睂W(xué)生是成長(zhǎng)中的蓓蕾，過(guò)嚴(yán)、過(guò)高的要求反而會(huì)摧殘了孩子的天性，限制了孩子活潑的思想與行為。即便是指責(zé)過(guò)錯(cuò)吧，多一分幽默，少一分嚴(yán)厲也未嘗不可。教育即生活。

哲學(xué)家蘇格拉底有以為脾氣特別暴躁的太太。一天，蘇格拉底正在與客人閑談，太太突然跑進(jìn)來(lái)大鬧，并隨手將臉盤(pán)中的水潑在蘇格拉底的身上。這對(duì)一個(gè)有血性的男子漢來(lái)說(shuō)是無(wú)法忍受的，何況還當(dāng)著客人的面？誰(shuí)知，蘇格拉底卻笑了笑，說(shuō)：“我早知道，打雷之后，一定會(huì)有大雨。”一言解僵局，他的妻子也不由笑出聲來(lái)。幽默既讓大哲學(xué)家擺脫了窘境，更讓后人留下了無(wú)限遐想回味的空間。做人有如此的胸襟，還有什么樣的仇怨不能化解，還有什么樣的人心不能征服？

學(xué)生是有思想、有個(gè)性、有情趣追求、有分辨能力的.鮮活的生命個(gè)體。班主任的幽默實(shí)際上也是班主任人格修養(yǎng)的一部分。班主任隨不是演員，但在處理班級(jí)事務(wù)時(shí)，學(xué)生無(wú)疑是用觀眾的心態(tài)來(lái)看待的。觀眾大多數(shù)喜歡喜劇角色，因?yàn)樗朴糜哪０嘀魅畏畔埋娉值纳矸菖c架子，把自己當(dāng)做學(xué)生中的一員，巧用幽默，其說(shuō)服教育效果絕非刻板的說(shuō)教可以比擬。

所以我最后想說(shuō)的是，老師們，愿你的教育藝術(shù)中也有一點(diǎn)幽默。

教師讀書(shū)讀后感3

“請(qǐng)別奢望我會(huì)把所有的時(shí)間都給學(xué)校、給學(xué)生，那不是教育，至少不是我要的教育。下課了，改完作業(yè)了，備好課了，走出校園，我就該走向教育工作時(shí)間以外的我。我很認(rèn)真地工作，很講效率地教書(shū)，就是為了能贏得更多的屬于我自己的時(shí)間。陽(yáng)光照耀在肩上，我會(huì)暖暖地走向原野，走向森林……”

肖老師的《教育的美好姿態(tài)》的開(kāi)頭就深深地吸引了我。這也許是所有從事教育工作者的心聲吧！有多少老師把自己所有的時(shí)間都獻(xiàn)給了學(xué)校和學(xué)生。如果體會(huì)不到這份工作的'美好，也許就很難繼續(xù)堅(jiān)持。肖培東老師《教育的美好姿態(tài)》如春夜綿綿細(xì)雨，淅淅瀝瀝潤(rùn)物無(wú)聲，讓我開(kāi)始思考，教育的美好姿態(tài)是什么，我應(yīng)該如何去追尋那美好的姿態(tài)，與美好一路同行。

教師讀書(shū)讀后感4

以下是一份初中教師讀書(shū)心得，希望能幫助您：

我最近讀了一本名為《卓越教師的成長(zhǎng)：專(zhuān)業(yè)發(fā)展的途徑與策略》的書(shū)，這本書(shū)由美國(guó)教育專(zhuān)家羅杰·霍普金斯編寫(xiě)。在本書(shū)中，作者提出了一些關(guān)于如何成為卓越教師的方法和策略，這些方法和策略對(duì)于我作為一名初中教師來(lái)說(shuō)非常有價(jià)值。

首先，作者強(qiáng)調(diào)了教育專(zhuān)業(yè)知識(shí)的積累和實(shí)踐的重要性。他認(rèn)為，教師需要在自己的教學(xué)實(shí)踐中不斷積累專(zhuān)業(yè)知識(shí)，不斷反思和調(diào)整自己的教學(xué)方法和策略，以不斷提高自己的教學(xué)水平。我非常同意這個(gè)觀點(diǎn)，因?yàn)橹挥胁粩鄬W(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能不斷提高自己的教學(xué)水平，從而更好地幫助學(xué)生。

其次，作者提出了教師需要具備的一些關(guān)鍵能力，包括適應(yīng)能力、溝通能力、自我調(diào)節(jié)能力等。他認(rèn)為，教師需要不斷鍛煉這些能力，以更好地應(yīng)對(duì)各種教學(xué)情境和挑戰(zhàn)。這些能力對(duì)于我來(lái)說(shuō)也是非常重要的，因?yàn)樽鳛橐幻踔薪處煟倚枰鎸?duì)各種不同類(lèi)型的學(xué)生和教學(xué)情境，需要不斷調(diào)整自己的教學(xué)方法和策略，以更好地適應(yīng)學(xué)生的`需求。

最后，作者還提出了一些關(guān)于教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的途徑和策略，包括反思和評(píng)估自己的教學(xué)、參加專(zhuān)業(yè)發(fā)展培訓(xùn)、與同行交流等。這些方法和策略對(duì)于我來(lái)說(shuō)非常實(shí)用，因?yàn)樗鼈兲峁┝艘恍┚唧w的行動(dòng)指南，可以幫助我更好地實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)發(fā)展。

總的來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為《卓越教師的成長(zhǎng)：專(zhuān)業(yè)發(fā)展的途徑與策略》是一本非常有價(jià)值的書(shū)，它提供了一些非常實(shí)用的方法和策略，可以幫助我更好地實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)發(fā)展，提高自己的教學(xué)水平。我相信，只要我能夠認(rèn)真閱讀這本書(shū)，不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，就能夠在教育領(lǐng)域取得卓越的成就。

教師讀書(shū)讀后感5

一本好書(shū)，總能給予我源源不斷的啟示，把它放在床頭，讀一讀，養(yǎng)養(yǎng)心，也且把它當(dāng)做一個(gè)鬧鐘似的，提醒著我，當(dāng)一名好教師——凡事心平氣和，潛心教書(shū)，用心做事，耐心待生，不斷汲取，提升自我。

雖說(shuō)，教育是無(wú)法復(fù)制的。富有魅力和人性的教育，永遠(yuǎn)是這個(gè)教師——這個(gè)班級(jí)——這個(gè)孩子——這個(gè)家長(zhǎng)的一對(duì)一。但薛瑞萍老師傳遞的是一種精神，是對(duì)教師心靈潤(rùn)澤的養(yǎng)料。

這樣一個(gè)老師，老師每天上好一節(jié)課，每天做好記錄反思，每天和家長(zhǎng)在線溝通，每天閱讀，每天和孩子一起成長(zhǎng)……做到這些一次兩次并不難，而貴在堅(jiān)持，這樣踏踏實(shí)實(shí)做教育的人，令我深深的敬佩，這樣的教師才真正對(duì)得起“教師”這一神圣的稱呼。

關(guān)心孩子，我們真的做到了嗎？沒(méi)有一個(gè)孩子不是抱著一顆學(xué)好向上的心來(lái)學(xué)校的，只是各人的能力、悟性、家庭環(huán)境所給的滋養(yǎng)不同。他們把無(wú)限的信任給了教師，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)應(yīng)他們的心愿，而不是根據(jù)他們呈現(xiàn)的優(yōu)秀度，回報(bào)相同的信任。面對(duì)孩子天真無(wú)暇的雙眸，我們當(dāng)教師的是否問(wèn)心無(wú)愧，我真的盡我所能了嗎？今日聽(tīng)王煒老師的講座，聽(tīng)到這樣的一則故事?！耙幻處焺偵旰⒆踊貋?lái)，校長(zhǎng)找她談話，希望她接下來(lái)能潛心教書(shū)，她的回答是現(xiàn)在她已經(jīng)把一些教學(xué)工作看得很開(kāi)了。校長(zhǎng)如是回答，那那些孩子怎么辦？我們是身負(fù)責(zé)任的啊?！笔前?，一個(gè)孩子對(duì)于班級(jí)，對(duì)于教師而言你，可能他平凡無(wú)奇，我們甚至有時(shí)候會(huì)忽視他們中的一個(gè)，可是對(duì)于一個(gè)家庭而言，他們是唯一的希望，是寄予了家長(zhǎng)深深地期望的。對(duì)于學(xué)生個(gè)人而言，我們小學(xué)教師的啟蒙引導(dǎo)，又是起到了多大的一個(gè)作用。我們身負(fù)重?fù)?dān)，不為別的，就為這一份責(zé)任，我們就該好好地工作，去關(guān)愛(ài)每一個(gè)孩子。

那么如此勤勤懇懇地當(dāng)一名好教師，除了責(zé)任，對(duì)于我們自己又有什么好處呢？作為本然自利的個(gè)體生命，不考慮這點(diǎn)是有悖情理的。我想當(dāng)教師這一職業(yè)，本身就是對(duì)自我的一場(chǎng)修煉，是自我成長(zhǎng)的一個(gè)過(guò)程。有時(shí)候我會(huì)發(fā)現(xiàn)我給予學(xué)生的還遠(yuǎn)不如學(xué)生給予我的呢。

教學(xué)一年級(jí)，從一開(kāi)始的嫌煩嫌累，仿佛一只無(wú)頭蒼蠅到處亂撞，到慢慢地理出一個(gè)頭緒來(lái)，慢慢地靜下心來(lái)，耐心教書(shū)育人，細(xì)細(xì)品味生活的'五彩斑斕，孩子們一天一個(gè)樣，進(jìn)步是有目共睹的，豈不樂(lè)哉？那些汗水，付出的，總有一天會(huì)還給一個(gè)大大的收成。一直堅(jiān)信“未來(lái)的那個(gè)你，會(huì)感謝今天拼命努力的自己”更何況，未來(lái)還有那么多孩子因你的付出有了那么一點(diǎn)好的變化。想到這些，還不能說(shuō)教師是一份多么幸福的職業(yè)嗎？這些都是從薛老師《心平氣和的一年級(jí)》一書(shū)中悟出來(lái)的。若不是這一本書(shū)，今天的我，還是會(huì)常常氣急敗壞地站在講臺(tái)上，對(duì)那些頑皮固執(zhí)的學(xué)生大呼小叫；成天嘮嘮叨叨工作的不如意而不懂得自我反?。槐粚W(xué)校大大小小的事忙得焦頭爛額而忽視了真正去靜下心來(lái)教書(shū)育人的本職工作。或許沒(méi)那么糟糕，但也絕不會(huì)懂得應(yīng)心平氣和地去對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，從孩子那里學(xué)習(xí)，和孩子共有成長(zhǎng)，為他們的快樂(lè)而快樂(lè)，感恩每天的工作。當(dāng)然也有耐不住性子、放錯(cuò)發(fā)火的時(shí)候，我的“修煉”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，才剛剛開(kāi)始，我很慶幸，在一開(kāi)始，我就遇見(jiàn)了這樣一本好書(shū)，每天上班，它就提心我：不要著急，不要生氣。要微笑，要溫和。是這本書(shū)及時(shí)地指引我走上正確的道路。

薛瑞萍老師在班級(jí)中實(shí)施了一項(xiàng)“請(qǐng)跟我來(lái)”的方案，意思是讓家長(zhǎng)跟著老師的步伐，配合教師共同幫助孩子成長(zhǎng)。她隔三差五地給家長(zhǎng)“寫(xiě)信”，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)普及教育知識(shí)，在學(xué)校教育好孩子，在家也讓家長(zhǎng)跟上步伐來(lái)，雙管齊下。充分調(diào)動(dòng)挖掘家長(zhǎng)的力量，這一股強(qiáng)大的力量給予了最得力的幫助。這個(gè)老師當(dāng)?shù)枚嘈量?，又是多么踏?shí)啊。她把這樣的辛勤工作謂之為“一場(chǎng)修煉”。

在《心平氣和的一年級(jí)》一書(shū)中，薛老師也寫(xiě)到自己為班級(jí)的每個(gè)孩子建立“可愛(ài)一幕”的成長(zhǎng)記錄，目的是“逼迫”著自己去發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子的閃光點(diǎn)。多么用心的一個(gè)老師啊。通常我們當(dāng)教師的有時(shí)候是太過(guò)“挑剔”了，又常常被“怒”之浮云遮了雙眼，學(xué)會(huì)賞識(shí)是多么重要啊。我也學(xué)著薛老師的樣子，盡量每天去發(fā)現(xiàn)一個(gè)孩子的可愛(ài)之處。漸漸地，我覺(jué)得自己更喜歡他們了，他們是天使一般的孩子以前我怎么都沒(méi)發(fā)覺(jué)？薛老師說(shuō)的對(duì)，喜歡他們就是喜歡我們自己呢。

吳婷小朋友上課總是走神，作業(yè)完成得一塌糊涂，家長(zhǎng)又因?yàn)榭偪傇虿荒茏龊帽O(jiān)督輔導(dǎo)，實(shí)在令我頭痛。后來(lái)我漸漸地發(fā)現(xiàn)，她其實(shí)是一個(gè)很熱心腸的孩子，我漸漸地喜歡這個(gè)孩子，也發(fā)現(xiàn)她一直努力地想要做好一件事情，有空就自己練習(xí)口算，這些行為實(shí)在令我很感動(dòng)。

汪春旭小朋友平時(shí)柔柔弱弱，今天生病了，卻還是堅(jiān)持要把一節(jié)數(shù)學(xué)課上完，他的品質(zhì)不是很令人欽佩嗎？

……

每個(gè)小朋友都有著可愛(ài)的一面，他們的可愛(ài)之處也深深感染著我，使我覺(jué)得每天的工作都是有意義的，使我一遇見(jiàn)孩子就不自覺(jué)的嘴角上揚(yáng)，讓我感受到和孩子們相處是一件幸福的事。平時(shí)就算我再兇，有時(shí)候也失去耐心，可是下一秒孩子們見(jiàn)到我還是會(huì)真誠(chéng)地向我問(wèn)候，依依地和我說(shuō)再見(jiàn)。就為這一點(diǎn)，作為教師的我就應(yīng)該對(duì)他們多一點(diǎn)耐心。天使一般的孩子我怎么舍得去責(zé)怪，去放棄，去敷衍？對(duì)于過(guò)去的不足之處我表示慚愧，今后我定時(shí)刻勉勵(lì)提醒自己——做一個(gè)心平氣和的教師。在一場(chǎng)修煉中，成為一名幸福的教師。

教師讀書(shū)讀后感6

1、把學(xué)生看作是對(duì)手，其實(shí)是充分尊重學(xué)生的表現(xiàn)。

2、學(xué)生總是幫學(xué)生的。即使犯錯(cuò)的學(xué)生再不好，教師只要有一丁點(diǎn)兒不好的地方，他也會(huì)受到攻擊。因此切記不要與學(xué)生當(dāng)眾發(fā)生沖突，沖突一旦發(fā)生，教師肯定陷入被動(dòng)。

3、最好不要當(dāng)眾罵個(gè)別學(xué)生，當(dāng)眾罰個(gè)別學(xué)生，原理同上。

4、讓學(xué)生服氣可以依靠做事公正，讓學(xué)生佩服只能依靠教師的智慧。

5、對(duì)新教師而言，與學(xué)生保持一定的距離是自保的一條途徑。

6、師生之間的距離相當(dāng)于戰(zhàn)壕，教師可以藉以藏身，一旦消除這個(gè)距離，那就是與學(xué)生短兵相接了，這時(shí)候其他武器就沒(méi)有用了，就得靠教師的真功夫了。

7、身教也是自保的重要途徑。為人師表，要注意自己的言行。

8、自保得比較好的老師通常都是有一些“絕活”的。教室如果學(xué)識(shí)比較淵博，學(xué)生總是很崇拜的。

9、教師的幽默感也是學(xué)生很看重的。

10、經(jīng)常參加學(xué)生的體育活動(dòng)是教師自保的一個(gè)良方。

11、真正懂得自保的老師，會(huì)非常重視師生關(guān)系，這是一切學(xué)生工作的根本。

12、孫子兵法說(shuō)：“攻城為下，攻心為上”。這是一切兵法的核心思想，也是一切學(xué)生工作的核心思想。

13、學(xué)生工作，只可智取，不能硬攻。

14、對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師的不公正的表?yè)P(yáng)與批評(píng)是很大的心罰。有人說(shuō)教師對(duì)學(xué)生的冷落是對(duì)學(xué)生最殘酷的懲罰。

一名教師，與其說(shuō)他從事的是傳授學(xué)生知識(shí)的職業(yè)，不如說(shuō)他肩負(fù)的是改變學(xué)生心靈的重托。學(xué)生心靈改變的過(guò)程，是他自己體驗(yàn)、感悟的`過(guò)程。其實(shí)，不需要很多，也就在那么關(guān)鍵的時(shí)候，關(guān)鍵的地方，我們稍微使一點(diǎn)點(diǎn)力，就可以使學(xué)生糾正方向，駛向光明美好的前方。

讀了這本書(shū)，對(duì)于我這個(gè)新教師來(lái)說(shuō)是醍醐灌頂?shù)摹：芏喾矫娑际俏椰F(xiàn)在正在疑惑的。最近我在思考如何與班上行為習(xí)慣很差，影響課堂紀(jì)律，作業(yè)不完成的同學(xué)進(jìn)行溝通，尤其是在幾次溝通都沒(méi)有效果的情況下，讓他們真正意識(shí)到自己的問(wèn)題，并且有決心努力改正。也希望各位班主任前輩提點(diǎn)一二。

教師讀書(shū)心得體會(huì)篇自從學(xué)校開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)以來(lái)，讀了《教學(xué)規(guī)范》和《關(guān)于體育與健身教學(xué)和提高課堂效益的若干建議》兩本書(shū)。在《教學(xué)規(guī)范》中，備課是從目標(biāo)的確定，重點(diǎn)的把握，難點(diǎn)的突破，活動(dòng)的設(shè)計(jì)四個(gè)角度進(jìn)行歸納提煉認(rèn)識(shí)，而在《關(guān)于體育與健身教學(xué)和提高課堂效益的若干建議》中，科學(xué)制定教學(xué)目標(biāo)、合理組織教學(xué)內(nèi)容、精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程、努力整合信息技術(shù)都是體育備課的范圍和內(nèi)容。

體育教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)教學(xué)大綱，了解教學(xué)內(nèi)容和程序，掌握教材的知識(shí)技術(shù)體系，要研究教材性質(zhì)特點(diǎn)和技術(shù)結(jié)構(gòu)，找出其內(nèi)在的聯(lián)系，明確本課的教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)要求，此外，體育教師要緊跟時(shí)代步伐，不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技術(shù)，以提高自身的職業(yè)素質(zhì)。

制定合理的教學(xué)目標(biāo)，首先，教師要弄清課堂的結(jié)構(gòu)，安排好教材的順序，其次襖合理分配好教學(xué)時(shí)間，第三要靈活選用多用教學(xué)方法，第四要根據(jù)課堂的類(lèi)型，和學(xué)生的實(shí)際情況安排用動(dòng)負(fù)荷，讓它符合學(xué)生的身理以及心理發(fā)展。

體育教師想要在教學(xué)過(guò)程中達(dá)到預(yù)期的目的，就必須在課前對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)查，將其作為自己備課的基礎(chǔ)，體育教師對(duì)學(xué)生的調(diào)查了解應(yīng)該是多方面的，首先要了解學(xué)生的思想情況，對(duì)體育的認(rèn)識(shí)程度，其次要了解學(xué)生的體育基礎(chǔ)和健康情況，最后還是要檢查教學(xué)場(chǎng)地和教學(xué)器材。

教師上課是有組織有計(jì)劃的向?qū)W生傳授體育技術(shù)，知識(shí)和思想品德教育的活動(dòng)，寫(xiě)教案包括：教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，教法手段，教學(xué)過(guò)程，練習(xí)次數(shù)，保護(hù)與幫助，時(shí)間分配等，教案格式要清晰，一目了然。

為了提高備課質(zhì)量，教師必須對(duì)備課效果進(jìn)行反思。通過(guò)對(duì)反饋情況進(jìn)行分析，發(fā)揚(yáng)其成功之處，改善其不足，能有效的提高教師備課能力，反饋的手段有：課后進(jìn)行分析小結(jié)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查或者其他方法都可以。當(dāng)然除了備課以外，上課也是真正體現(xiàn)一個(gè)教師的教學(xué)能力和水平的關(guān)鍵，課后反思是促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的重要環(huán)節(jié)，從《關(guān)于規(guī)范體育與健身教學(xué)和提高課堂效益的若干建議》中，可以知道教師應(yīng)該從哪些方面著手可以讓自己更完善。如果我們遵從規(guī)范的要求進(jìn)行教學(xué)工作，不但能夠有效的進(jìn)行教育教學(xué)，而且能更好的促進(jìn)學(xué)科的教研、教改工作，從自身角度而言一定也會(huì)取得更大的收獲。只有我們能駕御課堂，落實(shí)課堂的各個(gè)環(huán)節(jié)才會(huì)有課堂的效率，才會(huì)有高的教學(xué)質(zhì)量。

教師讀書(shū)讀后感7

作為一個(gè)年輕教師，我們有著朝氣，有著向前沖的力量，唯一不足的就是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，而經(jīng)驗(yàn)獲得的最快以及最有效的方式就是吸取其他優(yōu)秀教師的長(zhǎng)處，讓自己有更大更快的進(jìn)步，而《最牛的教師》這本書(shū)，就給我們提供了一些好的見(jiàn)解與思路。

這里有身為校長(zhǎng)而繼續(xù)不停研究學(xué)問(wèn)的`陳垣老師，他的學(xué)習(xí)精神與不斷的反思值得我們學(xué)習(xí);也有講臺(tái)上的幽默大師林語(yǔ)堂老師，他的課，形象生動(dòng)，詼諧有趣，給世人留下了許多雅致雋永的佳話;有能讓一個(gè)被眾多老師拒絕、家長(zhǎng)放棄、自己墮落沉淪、成績(jī)?nèi)康箶?shù)第一的學(xué)生考上北京大學(xué)的“高考戰(zhàn)神”王金戰(zhàn)老師……有太多的教師值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)推敲最后運(yùn)用到自己的教學(xué)中來(lái)。

讀這本書(shū)，看看教育大師們的故事，仿佛進(jìn)行了一次精神的洗禮。同時(shí)也讓我明白，教師，是一種極具魅力和境界的職業(yè)。一個(gè)教師若有魅力學(xué)生才會(huì)愿意多親近你，才會(huì)聆聽(tīng)你的教誨。

這種魅力是自己所獨(dú)特的品格、修養(yǎng)，是通過(guò)自己不斷的學(xué)習(xí)與在教學(xué)中的不斷發(fā)現(xiàn)所積累起來(lái)的。

教師的魅力源于境界，而教師的境界當(dāng)是秉承光大文化之精神，開(kāi)闊視野，陶冶情操，不斷學(xué)習(xí)充實(shí)自我，樂(lè)讀書(shū)、善讀書(shū)，以“書(shū)”之精華夯實(shí)自然之道，以“德”之品行涵養(yǎng)浩然之氣，以廣博的知識(shí)從教，以寬厚的胸襟育人。不管是魅力與境界都離不開(kāi)學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)、反思以及反思后的實(shí)際行動(dòng)，只要把這幾點(diǎn)中都不辭辛苦的做好，那么你就已經(jīng)成為了一位極具魅力的教師。

身為教師，我們的教育對(duì)象是活生生的人。我們需要教育的“活水”，而“活水”就在書(shū)海之間。讀書(shū)，能改變教師的精神、氣質(zhì)和品性;讀書(shū)，能夠使教師不斷增長(zhǎng)教育智慧;讀書(shū)，能使獨(dú)創(chuàng)的方法閃耀睿智的光芒、充滿創(chuàng)造的快樂(lè);讀書(shū)，能實(shí)現(xiàn)教師的自我提升和生命的升華。

教師讀書(shū)讀后感8

看了蘇霍姆林斯基的《給教師的提議》，我從中受益匪淺，要想做一個(gè)好教師，不但可是知識(shí)上的給予，更是要付出更多的熱情，來(lái)感化每一個(gè)學(xué)生，挖掘他們的巨大潛能。

首先，我要樹(shù)立一個(gè)信念――天下沒(méi)有笨的學(xué)生，學(xué)生的心靈都是完美的、善良的。

我要發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔?ài)我的學(xué)生，不管這個(gè)學(xué)生是誰(shuí)，不管這個(gè)學(xué)生成績(jī)?nèi)绾危还苓@個(gè)學(xué)生長(zhǎng)相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛(ài)他們。我深知這種愛(ài)的力量對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)是多么的重要。每一個(gè)學(xué)生都不愿意自我被教師忽視、遺忘，期望自我在班上、在教師面前表現(xiàn)一下自我，證明給大家看，自我是多么的優(yōu)秀。其實(shí)這種需要是每個(gè)學(xué)生的正常的心理需要，作為教師，是不能忽視這一點(diǎn)的。

我要毫不猶豫地愛(ài)我的工作，愛(ài)我的教學(xué)，如何去愛(ài)，這還是一個(gè)很值得我去思索探究學(xué)習(xí)的一個(gè)問(wèn)題。當(dāng)我是學(xué)生的時(shí)候，我常常會(huì)有厭惡上課的經(jīng)歷，這往往是因?yàn)槲覅拹哼@個(gè)教師。為什么會(huì)厭惡呢?――上課枯燥呆板，布置超多作業(yè)、知識(shí)含量低、知識(shí)范圍窄、知識(shí)老化、不懂裝懂、架子大、單純的知識(shí)灌輸、教學(xué)方法單一、學(xué)生學(xué)習(xí)用心性低等，往往是這一類(lèi)教師的共同特征。

現(xiàn)代的教師，顯然不能這樣下去，作為受過(guò)現(xiàn)代教育的新一代教師，我要有現(xiàn)代的教學(xué)。

首先，我要學(xué)會(huì)研究教學(xué)――怎樣讓自我在課堂內(nèi)最有效的發(fā)揮――我的學(xué)生能有最大的收獲――不僅僅僅是知識(shí)的理解，還要有學(xué)習(xí)的熱情、有主動(dòng)學(xué)習(xí)的渴望、有探究學(xué)習(xí)的潛力以及有提升內(nèi)心世界的愿望。

課堂之前，我就應(yīng)怎樣做呢?我需要認(rèn)真思考以下這些問(wèn)題――“這節(jié)課我要教給學(xué)生什么?最重要的是什么?最難教的是什么?學(xué)生最易理解的是什么?最難理解的是什?”“我就應(yīng)如何最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的用心性、主動(dòng)性?最大限度地激起學(xué)生求知的渴望?”“我的數(shù)學(xué)設(shè)計(jì)是否合理、完善，還有沒(méi)有更好的設(shè)計(jì)方案呢?其他教師又是怎樣設(shè)計(jì)的呢?哪一點(diǎn)是值得借鑒的呢?別人的為什么好呢?好在哪里?”“在課堂上如何有效地滲透用心的情感態(tài)度價(jià)值觀，讓學(xué)生有一個(gè)美味的精神享受?”“如果發(fā)生突發(fā)事件，我有什么應(yīng)變措施呢?”……我都就應(yīng)認(rèn)有效地真對(duì)待，作好充分的思考與準(zhǔn)備，顯然這一步要花費(fèi)超多的時(shí)間和努力，可是這一步做的如何也直接關(guān)系到我的教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果。

作好這一步，是至關(guān)重要的，好的開(kāi)始是成功的一半。

課堂時(shí)間內(nèi)，是我開(kāi)始展示自我才識(shí)的時(shí)候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當(dāng)一個(gè)良好的精神面貌展此刻學(xué)生面前，不僅僅給自我?guī)?lái)信心，也能夠鼓舞士氣。當(dāng)我開(kāi)始進(jìn)入主角時(shí)，依據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行講學(xué)，那是務(wù)必的，但我不能死抱設(shè)計(jì)而不知靈活應(yīng)變。

我還要仔細(xì)的觀察我的學(xué)生，從他們的眼神、表情、聲音和動(dòng)作，來(lái)決定自我的講課狀況和學(xué)生的理解潛力以及快速評(píng)價(jià)這是否與預(yù)期效果吻合。經(jīng)過(guò)大腦的快速運(yùn)轉(zhuǎn)之后，及時(shí)適當(dāng)?shù)卣{(diào)整我的教學(xué)設(shè)計(jì)。

學(xué)生是否專(zhuān)心上課，精神狀態(tài)是否良好，直接影響到我的教學(xué)效果，所以，當(dāng)學(xué)生士氣低迷時(shí)，我應(yīng)怎樣鼓勵(lì)他們;當(dāng)課堂氣氛沉悶時(shí)，我又應(yīng)怎樣調(diào)動(dòng)氣氛，讓大家活躍起來(lái);當(dāng)學(xué)生情緒高漲時(shí)，我又應(yīng)怎樣正確引導(dǎo)他們;當(dāng)學(xué)生提出了奇怪的問(wèn)題，我又難以解答時(shí)，我又就應(yīng)怎樣做;當(dāng)我的.教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)生實(shí)際不吻合時(shí)，我又該如何改善;當(dāng)個(gè)別同學(xué)故意搗亂時(shí)，我又就應(yīng)怎樣做呢;當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，我又能否簡(jiǎn)單有效地教育好這一學(xué)生;我就應(yīng)怎樣提升我的人格魅力呢?……

總之，我的課堂就應(yīng)有一種協(xié)調(diào)、融洽、簡(jiǎn)單、互動(dòng)的氣氛，在這種氛圍下，給我自我、我的學(xué)生最大的空間――教學(xué)的、學(xué)習(xí)的、思考的、創(chuàng)造的、自由的――以到達(dá)一種共同的提高。

我要愛(ài)我的同事們，我要虛心地向他們學(xué)習(xí)，我要主動(dòng)地與他們交流探討合作，我要始終有團(tuán)隊(duì)精神。群眾的力量與智慧是偉大的。課堂之后，我還要適時(shí)的從學(xué)生那里得到反饋，并且，我自我還要不斷地反省思索課堂上遇到的問(wèn)題。

教學(xué)當(dāng)中，遇到的事件很多，但能夠分為常發(fā)事件和偶發(fā)事件，常發(fā)事件的解決，更多的是依靠一種經(jīng)驗(yàn)積累;偶發(fā)事件的解決，更多的是取決于我的智慧、機(jī)智、應(yīng)變潛力的高低。所以，在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)之后，還要進(jìn)行教學(xué)的研究。

教學(xué)水平的提高，是在不斷的問(wèn)題解決中提高。圍繞問(wèn)題的解決而進(jìn)行研究，，把普遍的問(wèn)題、個(gè)別的問(wèn)題進(jìn)行分類(lèi)總結(jié)，并且把一些值得研究的問(wèn)題上升為課題，把問(wèn)題做大、做細(xì)、做真，眼光高遠(yuǎn)、與時(shí)俱進(jìn)地看待問(wèn)題。

在一邊教學(xué)的同時(shí)，一邊搞教研，不斷的學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈地鉆研。

教師讀書(shū)讀后感9

讀了《不是孩子的錯(cuò)》這本書(shū)，深有感觸，該本書(shū)通過(guò)七個(gè)方面詳細(xì)、充分地向我們介紹歐美最先進(jìn)的家庭教育理念，并且結(jié)合現(xiàn)階段家庭教育普遍存在的問(wèn)題，總結(jié)出父母在教育子女的過(guò)程中常犯的31種誤區(qū)，同時(shí)也指明了糾正的方法。雖說(shuō)是給家長(zhǎng)看的書(shū)，但我覺(jué)得作為教育工作者，這是一本必不可少的工具書(shū)，其中書(shū)里有幾個(gè)要點(diǎn)我認(rèn)為寫(xiě)得非常好，例如：請(qǐng)蹲下來(lái)和孩子說(shuō)話，成長(zhǎng)比分?jǐn)?shù)更重要，讓孩子做一個(gè)誠(chéng)實(shí)善良的人，不要過(guò)度表?yè)P(yáng)孩子，要有適度的表?yè)P(yáng)和批評(píng)，成就孩子一生的好習(xí)慣，學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)感恩及學(xué)會(huì)生存，培養(yǎng)自信心和競(jìng)爭(zhēng)力等。每個(gè)要點(diǎn)都用了很多實(shí)例來(lái)說(shuō)明這一方面的重要性。

在書(shū)里我感受最深的應(yīng)該是：“學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)感恩”這個(gè)話題，因?yàn)楫?dāng)今社會(huì)不管是中小學(xué)甚至大學(xué)，很多時(shí)候老師都是只管抓質(zhì)量，家長(zhǎng)只管孩子吃好、穿好，整天忙著學(xué)這學(xué)那，分?jǐn)?shù)第一，更加認(rèn)為孔融把大梨讓給別人，純屬“弱智”，只想著不讓自己的孩子吃虧，人與人之間變得非常自私。據(jù)日本青少年研究中心曾主持一項(xiàng)調(diào)查，問(wèn)卷對(duì)象選擇了日本15所高中的1300多名學(xué)生，美國(guó)13所高中的1000多名學(xué)生，中國(guó)內(nèi)地21所高中的1200多名學(xué)生。在“誰(shuí)是你最尊敬的人？”一問(wèn)中，日本和美國(guó)的學(xué)生將“父母”作為第一選擇，而在中國(guó)孩子的心目中，父母位列第十位以后，專(zhuān)家分析，這表明代代傳遞的.父母偶像在我國(guó)這一代獨(dú)生子女眼里已經(jīng)越來(lái)越弱。另一份調(diào)查說(shuō)我國(guó)約有63%的學(xué)生不知道父母的生日，近43%的學(xué)生不知道父母的年齡。而與之形成鮮明對(duì)比的是父母給子女過(guò)生日卻高達(dá)93%。難道這單是孩子的錯(cuò)嗎？我們的家庭，學(xué)校，社會(huì)就沒(méi)有責(zé)任嗎？小學(xué)生應(yīng)該是天真可愛(ài)誠(chéng)實(shí)的，可是現(xiàn)在的小學(xué)生為什么都變得那么淡漠，自私，究其原因，就是感恩教育的缺失與中國(guó)大多數(shù)父母教育孩子時(shí)太愛(ài)包辦及毫無(wú)原則的溺愛(ài)有關(guān)，它“造就”了一批以自我為中心且獨(dú)立意識(shí)很差的孩子。很多小學(xué)生現(xiàn)在都是獨(dú)生子女，在家里是家庭的寵兒，父母的家庭教育觀念的不正確不科學(xué)導(dǎo)致了現(xiàn)代孩子缺乏獨(dú)立與寬容，所以感恩教育真的不容忽視。

那么，我們?cè)撛鯓訉?duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育呢？古語(yǔ)說(shuō)得好“種瓜得瓜，種豆得豆”，我想首先要開(kāi)發(fā)感恩教育的內(nèi)容。我們要感恩的是自己周?chē)娜?，那些幫助過(guò)我們、關(guān)心過(guò)我們、鼓勵(lì)過(guò)我們的人，這里包括我們對(duì)父母、對(duì)家庭的感恩，對(duì)其他親人的感恩，對(duì)老師、同學(xué)的感恩，對(duì)國(guó)家與社會(huì)的感恩，對(duì)大自然的感恩等。通過(guò)課堂教育，讓孩子了解什么是恩情，形成“知恩”的道德共識(shí)。讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到家長(zhǎng)、老師及其他人為自己所付出的一切不是天經(jīng)地義、理所當(dāng)然。讓學(xué)生知道，無(wú)論是父母給于生命，還是老師教給他們知識(shí)，這一切都是恩情。古人有“知恩不報(bào)非君子”、“滴水之恩涌泉相報(bào)”的古訓(xùn)。感恩是做人應(yīng)有的最起碼的道德準(zhǔn)則。

最后還要讓學(xué)生存有一顆感激之心，對(duì)別人為你所做的一切懷有敬意和感激之情。如果你接受別人的恩惠，不管是禮物、忠告或幫忙，而你也應(yīng)該向?qū)Ψ奖磉_(dá)謝意。讓學(xué)生在受到周?chē)娜岁P(guān)愛(ài)與幫助時(shí)說(shuō)一聲“謝謝”，意義就顯得相當(dāng)重要。因?yàn)橹挥凶寣W(xué)生對(duì)社會(huì)對(duì)周?chē)娜诵拇娓屑ぃ拍苄腋Ｓ淇?，才能主?dòng)幫助需要幫助的人，才能在遇到困難時(shí)得到更多的幫助，教育學(xué)生從身邊的小事做起，知道回報(bào)不光是物質(zhì)的，還包括感情世界的回報(bào)?；貓?bào)從學(xué)會(huì)感謝做起，說(shuō)一句感謝的話，打一個(gè)感謝的電話，用一句禮貌用語(yǔ)表達(dá)謝意等。日常生活小事是培育感恩的有效途徑。例如在生活中，教師可引導(dǎo)學(xué)生為父母做力所能及的實(shí)實(shí)在在的小事。如幫父母干家務(wù)活，在他們累時(shí)為他們?nèi)嗳嗉绱反繁?，或者遞上一杯熱茶。體會(huì)和感激父母培育自己的艱辛和不易，弘揚(yáng)孝順父母、報(bào)答父母的傳統(tǒng)美德。

一聲“謝謝”，意義就顯得相當(dāng)重要。因?yàn)橹挥凶寣W(xué)生對(duì)社會(huì)對(duì)周?chē)娜诵拇娓屑ぃ拍苄腋Ｓ淇?，才能主?dòng)幫助需要幫助的人，才能在遇到困難時(shí)得到更多的幫助，教育學(xué)生從身邊的小事做起，知道回報(bào)不光是物質(zhì)的，還包括感情世界的回報(bào)?；貓?bào)從學(xué)會(huì)感謝做起，說(shuō)一句感謝的話，打一個(gè)感謝的電話，用一句禮貌用語(yǔ)表達(dá)謝意等。日常生活小事是培育感恩的有效途徑。例如在生活中，教師可引導(dǎo)學(xué)生為父母做力所能及的實(shí)實(shí)在在的小事。如幫父母干家務(wù)活，在他們累時(shí)為他們?nèi)嗳嗉绱反繁?，或者遞上一杯熱茶。體會(huì)和感激父母培育自己的艱辛和不易，弘揚(yáng)孝順父母、報(bào)答父母的傳統(tǒng)美德。

作為家長(zhǎng)，我們更應(yīng)該通過(guò)愛(ài)父母、愛(ài)社會(huì)、幫助朋友等行為，讓孩子知道感恩是一種品德，是一種責(zé)任。在美國(guó)，父母對(duì)子女的照顧是“有限”責(zé)任，父母不會(huì)把孩子的事情全部包下來(lái)，反而孩子還必須承擔(dān)一些家務(wù)勞動(dòng)，這種做法其實(shí)就是在于培養(yǎng)孩子的責(zé)任感與感恩之心。

有一首歌里唱到：“感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己”。教育孩子，讓孩子時(shí)時(shí)對(duì)自己身邊的人和事，心存感激，從小事做起，從現(xiàn)在做起，讓自己有一顆感恩的心，是我們教育工作者、為人父母者任重而道遠(yuǎn)的任務(wù)。

教師讀書(shū)讀后感10

作為一名幼兒教師，我一直認(rèn)為閱讀是非常重要的。一方面，它可以幫助我們不斷學(xué)習(xí)和提高自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，另一方面，它也可以幫助我們更好地了解孩子們的需求和想法。最近，我讀了一本名為《幼兒教育的藝術(shù)》的書(shū)，它給我留下了深刻的印象和啟示。

首先，這本書(shū)讓我意識(shí)到了幼兒教育的本質(zhì)是什么。作者強(qiáng)調(diào)了幼兒教育的藝術(shù)性，認(rèn)為幼兒教育應(yīng)該是一種創(chuàng)造性的過(guò)程，需要教師具備創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性方法。這讓我想起了自己在教學(xué)中的一些經(jīng)驗(yàn)，我常常會(huì)嘗試不同的方法來(lái)激發(fā)孩子們的興趣和想象力。例如，在教授數(shù)字概念時(shí)，我會(huì)用各種有趣的游戲和活動(dòng)來(lái)幫助孩子們理解數(shù)字，而不是簡(jiǎn)單地讓他們記住數(shù)字的名稱和順序。通過(guò)這樣的方法，孩子們不僅可以更好地掌握知識(shí)，而且也可以更愉快地學(xué)習(xí)。

其次，這本書(shū)還讓我認(rèn)識(shí)到了幼兒教育的重要性。作者指出，幼兒教育是一種關(guān)鍵的教育階段，它對(duì)孩子們的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要的影響。在這個(gè)階段，孩子們的大腦正在發(fā)育，他們的認(rèn)知和情感能力正在逐漸形成。因此，幼兒教育需要更加細(xì)致和關(guān)注，需要教師具備更高的專(zhuān)業(yè)水平和責(zé)任感。這讓我更加珍惜自己的.工作，也更加努力地去學(xué)習(xí)和提高自己的能力。

最后，這本書(shū)還讓我認(rèn)識(shí)到了教師的角色和責(zé)任。作者認(rèn)為，幼兒教育需要教師具備一定的藝術(shù)性和創(chuàng)造性，但同時(shí)也需要教師具備專(zhuān)業(yè)性和責(zé)任心。教師應(yīng)該了解孩子的需求和想法，應(yīng)該為孩子們提供一個(gè)安全、健康、有趣和富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)環(huán)境。同時(shí)，教師也應(yīng)該為孩子們樹(shù)立正確的價(jià)值觀和行為規(guī)范，幫助他們成為有道德、有責(zé)任感和有創(chuàng)造力的人。這讓我更加清晰地認(rèn)識(shí)到了自己的角色和責(zé)任，也更加明確了自己未來(lái)的發(fā)展方向。

總之，這本書(shū)讓我受益匪淺，它不僅讓我更加了解了幼兒教育的本質(zhì)和重要性，也讓我更加清晰地認(rèn)識(shí)到了自己的角色和責(zé)任。我相信，在今后的工作中，我會(huì)更加努力地去學(xué)習(xí)和提高自己的能力，為孩子們的成長(zhǎng)和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

教師讀書(shū)讀后感11

在讀書(shū)漂流活動(dòng)中，我閱讀了《給幼兒教師的一把鑰匙》這本書(shū)，這本書(shū)吸引我的是大量來(lái)自一線教師所寫(xiě)的發(fā)生在我們身邊的教育案例，以及非常有針對(duì)性的、可操作的、能幫助我們解決問(wèn)題的策略指導(dǎo)，還有穿插了很多孩子活動(dòng)的照片，照片孩子可愛(ài)的笑臉，靈活在身影，那樣的熟悉親切，照片里教師的環(huán)境創(chuàng)設(shè)、材料的提供都是一種啟發(fā)。

本書(shū)內(nèi)容則重要分為《教師與兒童》、《教師與家長(zhǎng)》、《教師與社區(qū)》三部分。每一個(gè)問(wèn)題、每一個(gè)案例、每一個(gè)分析都是教師教育中的一個(gè)例子，掌握和解決這些問(wèn)題是每一位一線教師必備的教育技能。它還教導(dǎo)教師如何更好地幫助家長(zhǎng)改變教育觀念，以及如何與家長(zhǎng)溝通，使家庭合作更加有效。

第一部分《教師與兒童》系依據(jù)《綱要》對(duì)教師教育技能的基本要求設(shè)計(jì)的。縱觀《綱要》，我們可以看出“以人為本”的思想是它的一個(gè)突出特征，在字里行間都透出“尊重幼兒、保障幼兒權(quán)益，促進(jìn)幼兒身心全面和諧發(fā)展”的兒童觀。我們知道，教師是學(xué)校教育的師是者，最直接的教育對(duì)象是幼兒，最重要的教育目標(biāo)是幼兒。

當(dāng)然，這不等于“兒童中心論”。教師與兒童仍然是辨證統(tǒng)一的，教師是教育的主導(dǎo)者，兒童是教育的主體。作為教師，無(wú)論開(kāi)展什么樣的活動(dòng)，都要從自身的經(jīng)驗(yàn)中理解教育的內(nèi)涵，從簡(jiǎn)單易用的教育策略中把握時(shí)間的關(guān)鍵點(diǎn)，努力以參與者、支持者、合作者和引導(dǎo)者的身份積極投入。

《約翰尿褲子了》則給予我很多啟示，對(duì)于幼兒尿褲子現(xiàn)象，案例中的老師是怎么做的：鼓勵(lì)約翰自己脫褲子小便，自己換干凈褲子，在不斷的表?yè)P(yáng)聲中，給孩子提供了一個(gè)學(xué)習(xí)的支架，讓約翰盡可能自己做。這種尊重兒童、鼓勵(lì)兒童、落實(shí)行動(dòng)的理念值得學(xué)習(xí)。

所謂授人以魚(yú)不如授人以漁。與其讓孩子被動(dòng)接受，不如教他們一些有效的方法。我想，再遇到此類(lèi)問(wèn)題時(shí)，我也會(huì)從這些突發(fā)事件中，把握時(shí)機(jī)，積極引導(dǎo)。

第二部分《教師與家長(zhǎng)》根據(jù)《綱要》提出的“家長(zhǎng)是幼兒園最重要的合作伙伴”的.要求，在很多家長(zhǎng)的潛意識(shí)中，“家長(zhǎng)是兒童的第一任教師”的意識(shí)還并不是很強(qiáng)，甚至有家長(zhǎng)認(rèn)為孩子到學(xué)校就是來(lái)接受教育的，孩子認(rèn)識(shí)不夠就是老師的責(zé)任等等。家長(zhǎng)工作難做，但是很重要。幼兒的健康成長(zhǎng)需要家庭教育與幼兒園教育的一致性，如果家庭和幼兒園之間出現(xiàn)分歧會(huì)使夾在兩者中間的幼兒無(wú)所適從，而良好的家園關(guān)系形成的合力能夠促進(jìn)幼兒身心各方面的發(fā)展。

教師讀書(shū)讀后感12

本書(shū)對(duì)抱負(fù)的德育、智育、體育、美育、勞作技術(shù)教育都作了深度的論述；一同對(duì)抱負(fù)的校園、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生及爸爸媽媽也作了形象地勾勒。伴隨著書(shū)中描繪的教育理念，我似乎翱翔在一個(gè)簇新的國(guó)際。“抱負(fù)的智育應(yīng)重視調(diào)和調(diào)和，融德、智、體、美、勞，諸育于一體，著眼于學(xué)生的全面開(kāi)展，著力于‘合格加專(zhuān)長(zhǎng)’的特性養(yǎng)成?！蔽沂指胶瓦@一點(diǎn)，抱負(fù)的智育不能狹窄了解為成果好就行了。它應(yīng)該與德、智、體、美、勞融為一體，它不可是單純的教授常識(shí)，還有著對(duì)學(xué)生正確人生觀的教育、求真信仰的刻畫(huà)、審美情感的熏陶、剛強(qiáng)意志的培育、實(shí)踐才能的練習(xí)等。試想，假如咱們培育出來(lái)的學(xué)生僅僅成果好，其他方面都不可，這是咱們所期望看到的嗎？現(xiàn)在的孩子已儼然成為家中的小太陽(yáng)、小皇帝，已習(xí)氣了承受爸爸媽媽體貼入微的關(guān)懷照料，不明白得報(bào)答和感恩，短少著手才能和受挫才能，在與他人共處時(shí)處處表現(xiàn)出的錙銖必較和以自我為中心……關(guān)于這些狀況，怎么改動(dòng)，怎么在有限的教育空間有用施行學(xué)生的全面開(kāi)展，值得咱們考慮。

書(shū)中還說(shuō)到的新教育試驗(yàn)六大舉動(dòng)：營(yíng)建書(shū)香校園、師生共寫(xiě)漫筆、傾聽(tīng)窗外聲響、嫻熟運(yùn)用雙語(yǔ)、創(chuàng)立數(shù)碼校園、構(gòu)筑抱負(fù)講堂，使咱們這些一線教師眼睛一亮。營(yíng)建書(shū)香校園，很多閱覽書(shū)本。讀書(shū)是一種美好，一種趣味，更是一種享用，這也正好和我校所發(fā)起的讀書(shū)活動(dòng)相吻合，很多的閱覽的確會(huì)在不同層次、不同方面進(jìn)步師生們的人文素質(zhì)。讀完此書(shū)，我一會(huì)兒被書(shū)中那句“中小學(xué)搞教育科研，便是應(yīng)該從記載自己教育現(xiàn)象，記載自己的感觸，記載自己的考慮開(kāi)端的，把這一串的‘珍珠’串起來(lái)，那便是一條十分美麗的項(xiàng)圈?！倍趭^好學(xué)。是啊，咱們平常不是一向在講科研先導(dǎo)、科研興課嗎？假如我能從教育漫筆，教育日記開(kāi)端，那不是最實(shí)在的科研嗎？從那時(shí)起，我找到了自己盡力的方向——一定要堅(jiān)持從重視學(xué)生心靈開(kāi)端，記下自己教育中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不斷反思自己的教育教育，和學(xué)生一同生長(zhǎng)！

教育悲慘劇的發(fā)生往往緣于用一個(gè)規(guī)范去要求一切的學(xué)生，而只需針對(duì)每一個(gè)學(xué)生的實(shí)踐施行教育，讓每個(gè)學(xué)生都能在自己的基礎(chǔ)上不斷地進(jìn)步，這才真實(shí)是教育的成功，也是每一個(gè)學(xué)生的成功，

蘇霍姆林斯基有一句名言：“讓每個(gè)孩子抬起頭來(lái)！”因而，我以為，改變“后進(jìn)學(xué)生”的關(guān)鍵是協(xié)助他們墊付其學(xué)習(xí)的決心，使他們和優(yōu)異生相同體會(huì)到學(xué)習(xí)的'成功感。正是因?yàn)樵蹅兊膶W(xué)生習(xí)氣、智商、學(xué)習(xí)成果等各不相同，但他們都是一個(gè)個(gè)有著自己主意、思想的獨(dú)立的個(gè)別。所以，咱們所從事的作業(yè)是那樣的異乎尋常和賦有新鮮感。

當(dāng)然，加強(qiáng)德育還有必要充沛重視學(xué)生的心思健康教育。曩昔，咱們常常把學(xué)生的道德問(wèn)題和心思問(wèn)題相提并論。兩者固然有親近的聯(lián)系，可是究竟仍是不相同的。很多人在生活中所犯的過(guò)錯(cuò)往往被看作是德性問(wèn)題，實(shí)踐卻是心思問(wèn)題，如學(xué)生拿他人的東西，就一向被看作是道德問(wèn)題，可是據(jù)研討，許多都是一種心思障礙問(wèn)題，因?yàn)樵S多學(xué)生底子不短少這些東西，可是他經(jīng)過(guò)拿他人的東西而取得一種滿足感。假如把這些因?yàn)樾乃紗?wèn)題而犯的過(guò)錯(cuò)曝光于公開(kāi)場(chǎng)合之下，作為道德?lián)p壞而進(jìn)行處理，則會(huì)大大傷害學(xué)生自負(fù)心和品格的正常開(kāi)展。教師有必要從學(xué)生的心思和行為等視點(diǎn)正確剖析學(xué)生發(fā)生問(wèn)題的原因。

這就給咱們的教育提出了新的要求，要普遍地對(duì)學(xué)生進(jìn)行心思教育。經(jīng)過(guò)學(xué)生心思健康教育，協(xié)助學(xué)生墊付心思健康認(rèn)識(shí)，優(yōu)化心思品質(zhì)，增強(qiáng)心思調(diào)適才能和社會(huì)生活的適應(yīng)才能，防備和緩解心思問(wèn)題。協(xié)助他們處理好適應(yīng)環(huán)境、自我管理、學(xué)習(xí)成才、人際交往、品格開(kāi)展和心情調(diào)理等方面的困惑。經(jīng)過(guò)心思健康教育，進(jìn)步校園德育作業(yè)的針對(duì)性、實(shí)效性和主動(dòng)性，健全校園德育作業(yè)的管理體系。

作為教師，不能以一個(gè)成果的規(guī)范來(lái)看待學(xué)生，相反，咱們要淡化成果，這淡化成果當(dāng)然不是說(shuō)咱們不要尋求好的成果。關(guān)于優(yōu)異生，咱們要重視培育他們謹(jǐn)慎仔細(xì)的治學(xué)情緒，培育他們博學(xué)多才的良好習(xí)氣，培育他們長(zhǎng)于協(xié)作、不斷超越自我的精力，讓他們?cè)趯で笳嫔泼乐谐渑嫦碛脤W(xué)習(xí)的高興，體會(huì)成功的高興，而不是拘泥于分?jǐn)?shù)。即便有些時(shí)分他們的考試分?jǐn)?shù)不是太抱負(fù)，咱們也不用太介意，只需他們知道自己盡力的方向，堅(jiān)持一顆積極向上的心，我以為現(xiàn)已很夠了。

而關(guān)于“后進(jìn)學(xué)生”，咱們更要淡化“分?jǐn)?shù)”對(duì)他們心靈的糟蹋，咱們要?dú)鈀Z放寬對(duì)他們學(xué)習(xí)的規(guī)范，真實(shí)做到對(duì)癥下藥、分層對(duì)待，咱們要重視培育他們對(duì)自己不妄自菲薄的自決心，培育他們端端正正的學(xué)習(xí)情緒；培育他們有不明白的內(nèi)容能主動(dòng)問(wèn)教師同學(xué)，爭(zhēng)奪了解；培育他們勇于正視教師、自負(fù)、自傲的完美品格；培育他們?nèi)谌雸F(tuán)體的積極向上的心態(tài)；培育他們?yōu)閷で蟊ж?fù)而不懈盡力的精力與意志……

有了夢(mèng)就會(huì)有動(dòng)力、有期望。《新教育之夢(mèng)》——這是一切教師和學(xué)生一同的夢(mèng)。我樂(lè)意做一把沼澤學(xué)生心靈的鑰匙，和學(xué)生一同生長(zhǎng)。

教師讀書(shū)讀后感13

俗話說(shuō)“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”、“知識(shí)就是力量”，其實(shí)在我的內(nèi)心深處我一直認(rèn)為趁著青春年少多看些書(shū)，多學(xué)些知識(shí)是永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)的。在走上了三尺講臺(tái)之后，由于這職業(yè)的原因，我更加喜歡看書(shū)、看報(bào)，并

俗話說(shuō)“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”、“知識(shí)就是力量”，其實(shí)在我的內(nèi)心深處我一直認(rèn)為趁著青春年少多看些書(shū)，多學(xué)些知識(shí)是永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)的。在走上了三尺講臺(tái)之后，由于這職業(yè)的原因，我更加喜歡看書(shū)、看報(bào)，并逐漸對(duì)教育書(shū)刊有所涉獵，其中我最喜歡《小學(xué)語(yǔ)文教師》。

一本書(shū)刊或雜志能夠成為讀者的朋友，其實(shí)是一件很不容易的事情，而在我的心目中，《小學(xué)語(yǔ)文教師》就是我的摯友。我和它的相識(shí)其實(shí)很平淡無(wú)奇，當(dāng)我初為教師時(shí)，為了走好以后事業(yè)的第一步，常常要做些準(zhǔn)備，其中有一項(xiàng)就是到校圖書(shū)室借閱書(shū)刊，摘抄一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學(xué)方法，而這些，我都通過(guò)《小學(xué)語(yǔ)文教師》獲得了，因此我一次次走近它。

有的人說(shuō)：“一本教育雜志，也應(yīng)當(dāng)是一所學(xué)校，有先進(jìn)的教育理念，有切實(shí)、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務(wù)……”而《小學(xué)語(yǔ)文教師》恰恰如此，它的文章精短實(shí)用，可讀性強(qiáng)，內(nèi)容實(shí)在，在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處。

如今，做為了一名小學(xué)語(yǔ)文教師，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫助，《小學(xué)語(yǔ)文教師》將是怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣設(shè)計(jì)創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。同時(shí)《小學(xué)語(yǔ)文教師》推出的“大語(yǔ)文教育文摘”，從大語(yǔ)文的角度，精選報(bào)刊精華，為我們及時(shí)地提供了各方面的教育信息，也打開(kāi)了我們的教育視野。此外，“園丁故事”、“封面人物”，不僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術(shù)，還讓我們認(rèn)識(shí)和了解到像于永正、李吉林、支玉恒、徐根容等教育界的精英人物及他們先進(jìn)的教育理念。

據(jù)了解，《小學(xué)語(yǔ)文教師》已走過(guò)20多個(gè)風(fēng)風(fēng)雨雨，滋潤(rùn)了無(wú)數(shù)語(yǔ)文教師的茁壯成長(zhǎng)，也為許許多多的青年語(yǔ)文教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長(zhǎng)的.搖籃。她的風(fēng)格十分樸素平實(shí)。務(wù)實(shí)、樸實(shí)、平實(shí)是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨(dú)具的特點(diǎn)。她的園丁故事動(dòng)人，教學(xué)點(diǎn)評(píng)中肯，教案設(shè)計(jì)新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)語(yǔ)文教改的沖鋒號(hào)。

在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中，《小學(xué)語(yǔ)文教師》宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生做為“人”的尊重；宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生生命的喚醒與賞識(shí)；宣揚(yáng)人格平等基礎(chǔ)上的情感交流；教育我們用心靈感受心靈，用生命點(diǎn)燃生命，用智慧開(kāi)啟智慧。因此，每當(dāng)我竭盡所能地傳授知識(shí)給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時(shí)，我都能從《小學(xué)語(yǔ)文教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn)；每當(dāng)遇到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識(shí)時(shí)，《小學(xué)語(yǔ)文教師》為我解決了燃眉之急；每當(dāng)我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng)新時(shí)，都是《小學(xué)語(yǔ)文教師》為我導(dǎo)航，讓我有所創(chuàng)想，尋到教學(xué)的“亮點(diǎn)”……

“一分耕耘，一分收獲”，我一直堅(jiān)信多讀一些好書(shū)，一定會(huì)有許多的意外收獲，在這人生的黃金時(shí)間，我想我會(huì)一如繼往地多讀好書(shū)，在書(shū)的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。同時(shí)我想《小學(xué)語(yǔ)文教師》也一定將與我攜手同行，共同成長(zhǎng)，共創(chuàng)未來(lái)！

教師讀書(shū)讀后感14

今天學(xué)習(xí)的是“教學(xué)方法的問(wèn)題”。建議中告訴我們，所有的教學(xué)方法歸為兩類(lèi)：一是使學(xué)生初次感知知識(shí)和技能的方法；另一類(lèi)是使知識(shí)得到進(jìn)一步理解、發(fā)展和深化的.方法。

在建議中，蘇老多次強(qiáng)調(diào)，運(yùn)用知識(shí)是加深理解教材的最重要的途徑。在我們的平常教學(xué)中，每個(gè)教師都有自己獨(dú)特的教學(xué)方法，方法各異，但最終目的還是讓學(xué)生能夠掌握知識(shí)并運(yùn)用到實(shí)踐中來(lái)?？鬃幼鳛榇蠼逃龑W(xué)家提出了“因材施教”，這種方法在我們今天仍然適用。因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，每個(gè)學(xué)生智力有差別，我們不得不承認(rèn)有的孩子教師可能講一遍知識(shí)點(diǎn)他們就理解了，而有的孩子則需要教師講很多遍再加上練習(xí)他們才能掌握這個(gè)知識(shí)點(diǎn)。這就意味著我們教學(xué)過(guò)程不能搞“一刀切”，而要因材施教。

在布置作業(yè)中，我們也需要分層，每個(gè)學(xué)生都掌握知識(shí)的能力不同，布置作業(yè)不能全部一樣，我在平常的英語(yǔ)教學(xué)中就把學(xué)生習(xí)慣的分成A組，B組，C組，A組學(xué)生是優(yōu)等生，B組學(xué)生是中等生，C組學(xué)生是學(xué)困生，A類(lèi)學(xué)生我布置的作業(yè)難度較大，力爭(zhēng)使學(xué)生能夠充分思考，考察他們的能力；B類(lèi)學(xué)生布置中等難度的作業(yè)，他們把當(dāng)堂學(xué)的東西掌握了就好；C類(lèi)學(xué)生布置較簡(jiǎn)單的作業(yè)，可能是背幾個(gè)重點(diǎn)句型或者寫(xiě)幾個(gè)重點(diǎn)單詞，保持孩子學(xué)習(xí)的興趣，不能讓他們對(duì)英語(yǔ)有抵觸情緒，從而不愿意學(xué)習(xí)?？傊扇∈裁礃拥膶W(xué)習(xí)方法都是為了使學(xué)生盡可能多地掌握所學(xué)的知識(shí)，然后用于實(shí)踐！

教師讀書(shū)讀后感15

打開(kāi)《成為經(jīng)典：教育從懷疑開(kāi)始》，我找到了我所需要的答案。作者詹宏毅博士以幽默、生動(dòng)的敘述手法，介紹了他所崇尚的先驗(yàn)后驗(yàn)、形式質(zhì)料、必然偶然等種種哲學(xué)觀點(diǎn)，雖然有些內(nèi)容我并不完全理解，但我深切感受到的是詹宏毅博士那種對(duì)教育的熱愛(ài)、對(duì)理想教育的追求。

在生活經(jīng)驗(yàn)積累到一定階段，人自然會(huì)表現(xiàn)出不同的層次，有人成為圣賢，有人成為庸才，有人隨波逐流，有人特立獨(dú)行。特立獨(dú)行的成本較高，但成就感也最強(qiáng)，尤其是能將這種特立獨(dú)行傳遞給別人，影響別人，甚至改變別人，那就成了教育。在教育的過(guò)程中，面對(duì)各種各樣的受教育者，有人成功，有人失敗，甚至有人好心辦壞事，這就需要教師有一種信任，相信每一個(gè)鮮活的生命都有其自身的成長(zhǎng)密碼。

只有解碼，才有解讀。教師和學(xué)生分別處于教育情境之中，情境決定了交往的手段、方式、內(nèi)容，但情境并非定格在某個(gè)時(shí)空，它是動(dòng)態(tài)的，不斷發(fā)展的。這就要求教師根據(jù)實(shí)際情況去尋找教育的契機(jī)，捕捉教育的分分秒秒，以至做出最有效的教育行為。教師和學(xué)生共同成長(zhǎng)需要一個(gè)過(guò)程，而這個(gè)過(guò)程就是一種幸福。

有一段時(shí)間，我一直被一個(gè)問(wèn)題所困擾，那就是在教育學(xué)生的過(guò)程中，如何才能做到愛(ài)得恰到好處。愛(ài)學(xué)生，要講究方法，如果方法不當(dāng)，可能會(huì)產(chǎn)生一些負(fù)面影響。如何才能將“愛(ài)”恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出來(lái)，的確讓人頭痛。

《成為經(jīng)典：教育從懷疑開(kāi)始》這本書(shū)給了我一些啟示，讓我明白要走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心深處，先要了解學(xué)生，先要成為學(xué)生的`朋友。為此，我重新審視了自己，確立了新的坐標(biāo)。作為教師，尤其是班主任，要善于把最恰當(dāng)?shù)膼?ài)播撒給每一個(gè)學(xué)生。

現(xiàn)在，我班上有個(gè)孩子，父母離異，隨父親生活，父親工作不穩(wěn)定，身體狀況不好，母親下崗，生活條件較差。面對(duì)這樣的學(xué)生，我暗下決心，希望能讓她健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。我通過(guò)父親了解她，通過(guò)同學(xué)關(guān)心她，通過(guò)自身努力提高她。關(guān)心她的生活，關(guān)注她的學(xué)習(xí)，關(guān)心她的情感，關(guān)注她的成長(zhǎng)。讓她深切感受到班級(jí)的溫暖，感受到大家對(duì)她的愛(ài)。當(dāng)然，在班級(jí)里，我也同樣讓她感受到我對(duì)她的愛(ài)和信任。漸漸的，她開(kāi)始對(duì)學(xué)習(xí)有了興趣，對(duì)待同學(xué)、對(duì)待生活有了熱情。雖然她的成績(jī)還不夠理想，但她正努力著，進(jìn)步著。

愛(ài)自己的孩子是本能，愛(ài)別人的孩子是神圣，愛(ài)別人的孩子是責(zé)任。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不是抽象無(wú)力的，而是具體可感的，是一種責(zé)任，也是一種信任。只有讓這種信任和責(zé)任成為教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，才能讓教師愛(ài)得恰到好處。

第三篇：教師讀書(shū)讀后感

《教有妙招——中小學(xué)教師育人技巧150例》讀后感

暑假期間，我有幸拜讀了《教有妙招——中小學(xué)教師育人技巧150例》一書(shū)，使我受益匪淺?！督逃忻钫小芬粫?shū)，收集有150個(gè)育人范例，大部分都是一些優(yōu)秀教師在教學(xué)第一線育人的親身經(jīng)歷；有的是在課堂教學(xué)只靈感和智慧的閃念成就的育人佳話；有的是在課間處理調(diào)皮學(xué)生鬧事，使用巧妙的方法取得了很好的效果；有的是用教師偉大的愛(ài)心，呵護(hù)學(xué)生的心靈，起到了事半功倍的功效等等，這些范例都對(duì)我在今后的教學(xué)工作中起到了很好的指引作用。

作為班主任老師，如何把自己的學(xué)生管理好，確實(shí)需要多種方法并用，因人而宜?！督逃忻钫小行W(xué)教師育人技巧150例》一書(shū)，為我們提供了不少方法，真是讓我愛(ài)不釋手。本書(shū)的前言這樣寫(xiě)道：教師的美譽(yù)很多，辛勤的園丁、塑造人類(lèi)靈魂的工程師、燃燒自己照亮別人的蠟燭??但是，當(dāng)教師難，當(dāng)一個(gè)好教師更難，當(dāng)一個(gè)備受學(xué)生喜歡的名師難乎其難。教師的工作是育人，育人是講藝術(shù)的，只有具備深厚的文化功底、慈祥仁厚的愛(ài)心和高超的育人技巧才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生。因此，追求育人的藝術(shù)方法應(yīng)該是教師終身的追求

在這本書(shū)中，有許多的故事都給我留下了很深的印象。如在“發(fā)揮特長(zhǎng)好成才”這篇文章中，王貝貝由一個(gè)不聽(tīng)話的學(xué)生到最后考上中國(guó)傳媒大學(xué)，是因?yàn)橥踟愗惿砩系拿辣挥械睦蠋熣J(rèn)為是“丑”，幸虧后來(lái)被獨(dú)具慧眼的老師發(fā)現(xiàn)了，而且這位老師挖掘了她的美?？磥?lái)我們生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼光。

在“你沒(méi)有做錯(cuò)，只是沒(méi)有做完”一例中，王老師出示了一道比較簡(jiǎn)單的兩步計(jì)算應(yīng)用題，讓李剛同學(xué)到黑板上做，下面的同學(xué)開(kāi)始議論，紛紛舉手要求發(fā)言。前邊有的同學(xué)竊竊私語(yǔ)：“怎么連這么簡(jiǎn)單的題也不會(huì)做？”李剛大概聽(tīng)到了同學(xué)的議論，站在講臺(tái)上手足無(wú)措，滿臉通紅。王老師看著李剛的尷尬，就想：不能讓這個(gè)孩子的學(xué)習(xí)積極性受到打擊。他首先示意同學(xué)們安靜，然后對(duì)李剛說(shuō)：“你沒(méi)有做錯(cuò)，只是沒(méi)有做完。”王老師又讓剛才議論舉手的一個(gè)同學(xué)上來(lái)，用另一種方法計(jì)算。然后引導(dǎo)同學(xué)們看這兩種算法哪個(gè)比較簡(jiǎn)便？王老師的巧妙引導(dǎo)，讓李剛同學(xué)體會(huì)到了成功的喜悅，同時(shí)，又讓同學(xué)們認(rèn)識(shí)到一道題可以有兩種以上的解法。

當(dāng)看到或聽(tīng)到調(diào)皮學(xué)生鬧事，教師通過(guò)巧妙的方法教育了學(xué)生，使一匹桀驁不馴的野馬，變成一個(gè)知禮守法的好學(xué)生時(shí)，心里就由衷地高興。原來(lái)育人還有這么好的方法，原來(lái)這么調(diào)皮的孩子也能變好。

我們的學(xué)生千差萬(wàn)別，并不是每個(gè)學(xué)生都很優(yōu)秀，有的學(xué)生就是“問(wèn)題學(xué)生”，有的甚至令人頭疼。心靈只能用心靈去碰撞，真情只有用真情去喚醒，只要我們用平和的心態(tài)看待他們，針對(duì)不同的學(xué)生探究不同的教育方法，就可能取得出人意料的效果，而這種平和的心態(tài)就是對(duì)學(xué)生的愛(ài)，一種既平常又不平常的愛(ài)。只要我們用這種愛(ài)來(lái)對(duì)待每一個(gè)孩子，他們必定會(huì)一步步、腳踏實(shí)地地向上攀登，成為社會(huì)主義優(yōu)秀的建設(shè)者和接班人！

蘇霍姆林斯基說(shuō)：世界上沒(méi)有才能的人是沒(méi)有的。問(wèn)題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確的引導(dǎo)。因此，我們要多看一些像《教有妙招》這樣的好書(shū)，多學(xué)習(xí)、總結(jié)一些育人的好方法。

《教育新理念》讀后感

《教育新理念》該書(shū)從我們教師工作中經(jīng)常遇到的問(wèn)題作為出發(fā)點(diǎn)，用較通俗的語(yǔ)言對(duì)當(dāng)代教育實(shí)踐中遇到的突出問(wèn)題、典型案例、教育科學(xué)史上的名家名篇名言及其他領(lǐng)域中相關(guān)信息的進(jìn)行了分析對(duì)比綜合，對(duì)教育新理念進(jìn)行了較全面的闡述，為我們教師提供一本具有全面性、啟示性、解惑性和可操作性的學(xué)習(xí)用書(shū)。全書(shū)包括五部分，從課堂教學(xué)、學(xué)科教育、素質(zhì)教育、理想教育、教育研究等5個(gè)方面進(jìn)行了深入的思考，提出了亟需更新的教育新理念。

作為新時(shí)代的教師，我覺(jué)得我們應(yīng)該做到并且強(qiáng)化以下幾點(diǎn)：

一、終身學(xué)習(xí)、修身養(yǎng)性，展現(xiàn)教師的人格魅力

讀了《教育新理念》，使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿于人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過(guò)程。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專(zhuān)利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時(shí)代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹(shù)立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過(guò)思想的內(nèi)化來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。

教師職業(yè)是一種以造就未來(lái)新一代人格為特點(diǎn)的職業(yè)。教師的良好人格能對(duì)幼兒產(chǎn)生良好的影響，是形成幼兒人格的重要條件。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基說(shuō)過(guò)：“教師人格對(duì)于年輕的心靈來(lái)說(shuō)，是任何東西都不能代替的最有用的陽(yáng)光；教育者的人格是教育事業(yè)的一切。在教育工作中，一切都應(yīng)該以教師的人格為依據(jù)，因?yàn)橹挥袕慕處煹娜烁竦幕畹脑慈?，才能涌現(xiàn)出教育的力量，任何規(guī)章制度，任何人為的機(jī)關(guān)，無(wú)論設(shè)想的多么美妙，都不能代替教育事業(yè)中教師的人格。因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁竦男纬珊桶l(fā)展，只有性格才能形成性格?！?/p>

二、尊重與寬容學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)、增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心與意志

“教育是人學(xué)”。教師勞動(dòng)的對(duì)象是有著豐富情感和人格尊嚴(yán)的、活生生的、具有主觀能動(dòng)性的、具體的人。人是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿應(yīng)成為教育理論與實(shí)踐的邏輯起點(diǎn)。1.教師應(yīng)尊重與寬容幼兒

作為教師，我們應(yīng)該“以人為本”，充分尊重幼兒的獨(dú)立人格和自由意志，尊重幼兒多姿多彩的選擇，尊重幼兒主動(dòng)活潑的呈獻(xiàn)。寬容，是做人的一種美德，施與這種美德會(huì)對(duì)受與者會(huì)產(chǎn)生意想不到的效果。當(dāng)然這種寬容并不是放縱。教育需要嚴(yán)師，但更需要“愛(ài)”與寬容。對(duì)自己的學(xué)生寬容，更是一名教師應(yīng)必須具備的素質(zhì)之一。作為幼兒教師，應(yīng)充分理解、體諒幼兒的“不成熟”，寬容他們一時(shí)的過(guò)錯(cuò)。寬容是一種修養(yǎng)，能使教師遇到突發(fā)事件仍保持一種平等、平和的心態(tài)對(duì)待幼兒；寬容是一種胸襟，能使幼兒感受到教師廣闊的心胸；寬容更是一門(mén)教育藝術(shù)，它能使教師不厭其煩地對(duì)幼兒堅(jiān)持耐心的多方式的教育，給幼兒以自我反思、認(rèn)識(shí)、改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。著名教育家魏書(shū)生先生對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生，常常讓他們先做一件好事，然后寫(xiě)一份心理活動(dòng)說(shuō)明書(shū)，要求反映出做好事前、做好事時(shí)，做好事后心靈深處的舊我和新我是怎樣論戰(zhàn)的，這種做法，既能讓學(xué)生自覺(jué)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤，更能讓學(xué)生體會(huì)到老師的良苦用心，感受到老師真誠(chéng)的愛(ài)。2.培養(yǎng)幼兒的問(wèn)題意識(shí)

有一年，上海市一所市重點(diǎn)中學(xué)接待了一個(gè)美國(guó)的教育代表團(tuán)，主人特地請(qǐng)了一位優(yōu)秀的物理特級(jí)教師上了一節(jié)公開(kāi)課。課上的非常精彩，用我們傳統(tǒng)的評(píng)課標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，教學(xué)目標(biāo)明確，教學(xué)內(nèi)容清晰，教學(xué)方法靈活，有理論，有實(shí)驗(yàn)，教學(xué)過(guò)程活躍，師生互動(dòng)充分，氣氛熱烈，教師語(yǔ)言精練，教學(xué)時(shí)間安排精當(dāng)。課上完了，聽(tīng)課的中國(guó)老師掌聲雷動(dòng)，欽佩不已。然而美國(guó)客人卻面無(wú)表情，當(dāng)接待者請(qǐng)他們談一談自己的觀感時(shí)，他們說(shuō)，這堂課老師問(wèn)的問(wèn)題學(xué)生都能回答出來(lái)，既然如此，這節(jié)課還上它干什么？

美國(guó)客人的反問(wèn)讓人振聾發(fā)聵。既然學(xué)生都能回答，老師還問(wèn)這些問(wèn)題做什么？這節(jié)課的任教教師是一位特級(jí)教師，可以說(shuō)代表了我們中國(guó)教師的上課的最高水平，然而就是這么一節(jié)我們認(rèn)為非常優(yōu)秀，幾乎完美無(wú)缺、天衣無(wú)縫的課，卻讓美國(guó)客人百思不得其解，一語(yǔ)擊中要害！這個(gè)要害正是長(zhǎng)久以來(lái)我們應(yīng)試教育的弊端的集中體現(xiàn)：我們的學(xué)生早已適應(yīng)了你來(lái)問(wèn)我來(lái)答的學(xué)習(xí)方式，我們的老師也早已適應(yīng)了我來(lái)問(wèn)你來(lái)答的教學(xué)方式。

在各種各樣的公開(kāi)課中，滿堂灌的情況基本上不存在了，取而代之的是老師問(wèn)學(xué)生答，這是目前最普遍的情況，表面看起來(lái)好像師生互動(dòng)，氣氛比較好，實(shí)際上本質(zhì)沒(méi)什么改變。這實(shí)際上是換了形式的滿堂灌?，F(xiàn)在，我們的素質(zhì)教育提倡培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，可是，在這樣的教育體制、教學(xué)模式下，很難真正培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神的學(xué)生來(lái)。我們必須從頭反思我們的教育觀，我們的學(xué)生觀。3.增強(qiáng)幼兒的學(xué)習(xí)信心與意志

在教學(xué)中要盡可能使幼兒保持高昂的學(xué)習(xí)情緒，樹(shù)立堅(jiān)強(qiáng)的信心。在一日活動(dòng)中教師要依據(jù)幼兒的個(gè)體差異，創(chuàng)設(shè)不同的情境讓層次不同的幼兒都有收獲，如激發(fā)能力強(qiáng)的幼兒解決難度大的問(wèn)題，對(duì)能力相對(duì)較弱的幼兒要適當(dāng)?shù)亍白屍涮惶苷焦印?。?dāng)孩子理解有困難時(shí)教師要說(shuō)“再想想，再看看”的鼓勵(lì)話，以此來(lái)提高幼兒的學(xué)習(xí)信心，燃起他們自信的火種，激起他們前進(jìn)的熱情。我們的孩子小的時(shí)候都是很有創(chuàng)造性的。曾經(jīng)有一位畫(huà)家對(duì)小孩子的畫(huà)喜歡的不得了。坦率地說(shuō)，別人怎么也看不出來(lái)那些小孩子的畫(huà)好在什么地方，但是畫(huà)家說(shuō)，如果這幅畫(huà)是一個(gè)成人畫(huà)家畫(huà)出來(lái)的，那么他絕對(duì)是頂尖畫(huà)家！也就是說(shuō)，小孩子都是天生的畫(huà)家，他們眼中的世界更豐富多彩，更絢麗多姿，而這些世界往往是成人所看不到的。

三、不斷實(shí)踐、重新審視幼兒，把理解與鼓勵(lì)作為給孩子們的禮物

沒(méi)有獲得實(shí)踐的教育理念不過(guò)是教育的理想，要使理想變成現(xiàn)實(shí)，就要把教育理念應(yīng)用到具體的教學(xué)中去，由實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)教育理念的可行性，并在實(shí)踐中提煉出真正適合教學(xué)的教育理念。正如顧明遠(yuǎn)先生所說(shuō)的那樣：“一個(gè)成功的教師，首先是一個(gè)善于不斷自我更新觀念的學(xué)習(xí)者，只有在及時(shí)地汲取當(dāng)代最新教育科研成果的基礎(chǔ)上，才能立于不敗之地。”我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)、實(shí)踐，做一個(gè)教育改革的身體力行者。生活中許多有特殊天賦的人、有著異乎常人的大智慧的人，一開(kāi)始通常不會(huì)被人理解，反而被稱為愚蠢或傻瓜。

教育的終極目標(biāo)是讓幼兒學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)發(fā)展。需要教師關(guān)注個(gè)性差異，允許每個(gè)幼兒自由地發(fā)展與個(gè)性充分地張揚(yáng)。我們對(duì)待幼兒不能一刀切，而是應(yīng)該根據(jù)幼兒不同的特點(diǎn)，因材施教，我們應(yīng)當(dāng)善于用欣喜的目光去發(fā)現(xiàn)、去培養(yǎng)有獨(dú)特個(gè)性富有想象力和創(chuàng)新精神的人才。把理解與鼓勵(lì)作為給孩子們的禮物。在教學(xué)的過(guò)程中，不要權(quán)威，取消標(biāo)準(zhǔn)答案，讓孩子永遠(yuǎn)不停地問(wèn)下去，終將成為我們的唯一選擇。

袁振國(guó)教授思想敏銳，視野開(kāi)闊，關(guān)注現(xiàn)實(shí)。在文章中所體現(xiàn)出來(lái)的事例典型吸引人，文筆通俗而優(yōu)美，文中所闡述的觀點(diǎn)，我覺(jué)得有很多自己以前朦朦朧朧仿佛感受到的地方，經(jīng)他或以事例說(shuō)明或引經(jīng)據(jù)典般地娓娓道來(lái)，不覺(jué)大受啟發(fā)。對(duì)于文中倡導(dǎo)的“教育工作的重心不再是教給學(xué)生固有的知識(shí)，而是轉(zhuǎn)向塑造學(xué)習(xí)者新型的人格。學(xué)校教育的根本任務(wù)在于使學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)如何工作，學(xué)會(huì)如何合作，以及學(xué)會(huì)如何生存?！庇辛烁畹恼J(rèn)識(shí)。因此，教師的知識(shí)與觀念的自我更新顯得比以往任何時(shí)代都更加急迫了。一個(gè)成功的教師，首先是一個(gè)善于不斷自我更新觀念的學(xué)習(xí)者，只有在及時(shí)地吸取當(dāng)代最新教育科研成果的基礎(chǔ)上，才能立于不敗之地。

教育的終極目標(biāo)是讓幼兒學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)發(fā)展。需要教師關(guān)注個(gè)性差異，允許每個(gè)幼兒自由地發(fā)展與個(gè)性充分地張揚(yáng)。我們對(duì)待幼兒不能一刀切，而是應(yīng)該根據(jù)幼兒不同的特點(diǎn)，因材施教，我們應(yīng)當(dāng)善于用欣喜的目光去發(fā)現(xiàn)、去培養(yǎng)有獨(dú)特個(gè)性富有想象力和創(chuàng)新精神的人才。把理解與鼓勵(lì)作為給孩子們的禮物。在教學(xué)的過(guò)程中，不要權(quán)威，取消標(biāo)準(zhǔn)答案，讓孩子永遠(yuǎn)不停地問(wèn)下去，終將成為我們的唯一選擇。

《班主任工作漫談》讀后感

有人說(shuō)，讀一本好書(shū)，就是同一個(gè)智者交談，讀魏書(shū)生的書(shū)就是這樣的感覺(jué)。最近我拜讀了魏書(shū)生老師的《班主任工作漫談》，深受教益。它不是經(jīng)典，卻是踐行的楷模，它不是哲理，卻熔鑄了教學(xué)的睿智。

《班主任工作漫談》這本書(shū)不是一部教科書(shū)，他并沒(méi)有用系統(tǒng)的、理論性的語(yǔ)言教我們?cè)鯓赢?dāng)好一個(gè)班主任，而是自己當(dāng)班主任的隨筆，以輕松敘事的方式教給我們?cè)S多實(shí)際方法。

魏老師說(shuō)過(guò)：“我是屬于愿意當(dāng)班主任的那類(lèi)老師。做教師而不去當(dāng)班主任，那真失去了增長(zhǎng)能力的機(jī)會(huì)，吃了大虧。”跟他相比，我離魏老師的境界相差實(shí)在太遠(yuǎn)了。從我踏上工作崗位，當(dāng)起了班主任，學(xué)生就一直是我生活中的主要部分：與學(xué)生談心；督促學(xué)生按時(shí)完成作業(yè)、遵守紀(jì)律；批評(píng)學(xué)生不團(tuán)結(jié)，不講文明禮貌；輔導(dǎo)學(xué)有困難的同學(xué)等等??種種瑣碎而又繁雜的事情充斥著我的每一天，但從心底里說(shuō)我還是沒(méi)有厭煩過(guò)這些事。這些經(jīng)歷都已經(jīng)讓我和我的學(xué)生們建立了一定的感情，我割舍不掉這份情。

但是讀了這本書(shū)后我明白了，只是停留在“愿當(dāng)班主任”這個(gè)境界上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，不去注意提高自己當(dāng)班主任的能力，那可真是要栽跟頭的。當(dāng)我用心讀完這本書(shū)后，心中發(fā)出深深的感嘆：魏書(shū)生老師不是一個(gè)一般的教育家，他異乎尋常地迷上教育，立志獻(xiàn)身這一崇高事業(yè)，有一種忘我精神，這不是一般人所能做到的，也不是一般教育家所能做好的。他把自己的人生觀、道德觀、價(jià)值觀、世界觀等方面的內(nèi)容，以及心理學(xué)、教育學(xué)、管理學(xué)、宗教學(xué)等學(xué)科的知識(shí)，有意識(shí)地，不斷地滲透到學(xué)生心中去，從而使他的教改遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了語(yǔ)文教改的范疇。

魏書(shū)生老師說(shuō)“以德治教”，身教重于言教是教師必須時(shí)刻牢記在心，實(shí)踐在身的。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤后，他不是責(zé)罵、體罰，而是寫(xiě)說(shuō)明書(shū)，寫(xiě)心理病歷。魏老師在書(shū)中也談道：“光強(qiáng)調(diào)教師要愛(ài)學(xué)生是不全面的，還應(yīng)具體研究怎樣去愛(ài)，想愛(ài)還要會(huì)愛(ài)。如果不會(huì)愛(ài)，原來(lái)想愛(ài)，后來(lái)也變得不愛(ài)了?！弊鳛榘嘀魅蔚奈乙哺薪逃咭粯右恢睙釔?ài)自己的學(xué)生，但對(duì)于如何去愛(ài)卻未做過(guò)深入研究，并且很多時(shí)侯學(xué)生一犯錯(cuò)，就大聲斥責(zé)、批評(píng)，沒(méi)真正試過(guò)如何走進(jìn)他們的世界，心平氣和地用道理去說(shuō)服他們，沒(méi)有冷靜下來(lái)想想，如何愛(ài)才得法，才能讓這些需要更多愛(ài)的學(xué)生明白些許道理，懂得怎樣做才是最合理、最正確的。

班級(jí)就是一個(gè)小社會(huì)，可以容納無(wú)限的智慧。讓學(xué)生服氣可以依靠做事公正，但讓學(xué)生佩服卻只能依靠教師的智慧。魏老師的管理理念首先就是民主平等，他尊重學(xué)生，總是用“商量”這樣一個(gè)再質(zhì)樸不過(guò)的詞語(yǔ)來(lái)貫穿于他的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程，學(xué)習(xí)內(nèi)容、上課形式、班規(guī)班紀(jì)、集體活動(dòng)等，他都與學(xué)生商量著辦，不把學(xué)生當(dāng)作被驅(qū)使的“奴隸”；其次，魏老師的管理方法很科學(xué)，他從多年的實(shí)踐中研究出了一整套科學(xué)的管理方法：系統(tǒng)全面的班級(jí)規(guī)章制度、日趨完善的“班級(jí)日?qǐng)?bào)”、犯錯(cuò)誤寫(xiě)“千字說(shuō)明書(shū)”、豐富多彩的“××主題活動(dòng)周”等等，正像他自己所說(shuō)“班級(jí)就像一個(gè)小社會(huì)，就有著一個(gè)管理的問(wèn)題”。這個(gè)小社會(huì)在魏老師的科學(xué)管理下，“人人為我，我為人人”“一人為大家，大家為一人”“一人為全班，全班為一人”，小氣候溫馨融洽。

跟魏老師一比，我制定的班級(jí)爭(zhēng)星制度，就顯得蒼白無(wú)力，我缺少的正是一種系統(tǒng)全面的管理、監(jiān)督和反饋制度，難以取得長(zhǎng)期效果，也無(wú)怪乎，每一次我冥思苦想出來(lái)一種辦法，學(xué)生感興趣了一陣子后，就索然無(wú)味了，有時(shí)連我自己也覺(jué)得沒(méi)有信心堅(jiān)持了。我想，今后，我一定會(huì)更注重與學(xué)生保持“尊重、理解、合作、支持、互進(jìn)”的良性關(guān)系，更會(huì)注重工作的創(chuàng)新性、系統(tǒng)性和持久性，從而使學(xué)生樹(shù)立起真正的主人翁意識(shí)，使班級(jí)這個(gè)小社會(huì)能達(dá)到無(wú)為而治的效果。

教育是一項(xiàng)可以給人以雙倍精神幸福的勞動(dòng)。讓老師享受著教育學(xué)生的幸福，而使學(xué)生快樂(lè)、健康成長(zhǎng)就是我們班主任的首要任務(wù)。學(xué)習(xí)魏老師，希望我也能做一名幸福的班主任。

第四篇：《教師與讀書(shū)》讀后感

《教師與讀書(shū)》讀后感

張玲

我讀了《教師與讀書(shū)》這本書(shū)感觸頗深。書(shū)中說(shuō)教師是一個(gè)國(guó)家教育的母雞，這樣說(shuō)教師是因?yàn)榻處煂?duì)一個(gè)國(guó)家的重要，無(wú)論怎么估計(jì)都不過(guò)分。因?yàn)榻逃c千家萬(wàn)戶有關(guān)，沒(méi)有任何人能脫離教育。但糟糕的是，英才固不易得，良師也極罕見(jiàn)，這真是中國(guó)特色的時(shí)代之病。

我雖是一名小學(xué)教師，但以我個(gè)人的淺見(jiàn)，做一個(gè)合格的老師殊非易事，首先他應(yīng)該是個(gè)正直的人，其次對(duì)知識(shí)有純?nèi)坏臒釔?ài)，再者還該是一個(gè)有趣的人。說(shuō)老師讀書(shū)的目的，無(wú)非是為了授課更為著實(shí)，使學(xué)生更熱愛(ài)學(xué)習(xí)，不誤人子弟，這我完全同意。但要怎樣才能做到這點(diǎn)呢？像現(xiàn)在老師因上課太多無(wú)暇讀書(shū)、因社會(huì)污爛而無(wú)心讀書(shū)、因?qū)嵱贸娠L(fēng)而不愿讀書(shū)、因考核標(biāo)準(zhǔn)化而不思讀書(shū)、因職業(yè)麻木而厭惡讀書(shū)、因書(shū)海浩瀚無(wú)從讀書(shū)乃至讀書(shū)無(wú)法等，不一而足，非一篇小文所能完全道及。

我不知道有人搞過(guò)教師閱讀狀況的調(diào)查與否？但據(jù)我的觀察，數(shù)據(jù)和實(shí)情一定都不會(huì)太樂(lè)觀?，F(xiàn)在的中國(guó)既非歲月安好，現(xiàn)世安穩(wěn)的社會(huì)，更非民主自由、生活無(wú)虞的國(guó)度，在這樣的境況下，要大多數(shù)老師安于現(xiàn)狀，不受極度實(shí)用的拜金主義風(fēng)氣的影響，幾乎不可能，也是不公平的。用為人師表的“靈魂工程師”和“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”這樣的精神緊箍咒，來(lái)代替乃至壓制老師作為普通人的煩惱和所需，既是對(duì)大家智商的侮辱，更是專(zhuān)制者常用不衰的，因?yàn)榻處熤徊贿^(guò)是個(gè)職業(yè)而已。誠(chéng)然，我同意問(wèn)題的難度在于，教師面對(duì)的是千百萬(wàn)在知識(shí)上對(duì)他們有依賴，在學(xué)習(xí)方法對(duì)他們有期望，在做人上對(duì)他們有效的學(xué)生，這便決定教師職業(yè)的特殊性。

書(shū)籍浩瀚，從何措手的確是難題。雖然一個(gè)人只要知道自己的心性何在，便不是太大的困難。當(dāng)然認(rèn)識(shí)自己并不容易，不然古希臘帕農(nóng)神廟就不必刻下這句在一般人看來(lái)是廢話的警句，來(lái)警示后人了：人啊，認(rèn)識(shí)你自己！個(gè)人心性如同吃飯，你有自己的偏好，是應(yīng)該受到尊重的。但如果你連自己喜歡讀什么都不知道，那我就只好說(shuō)你做個(gè)老師的資格，一定是有問(wèn)題的。在探知了自己的心性后，每天閱讀感興趣的書(shū)籍，半小時(shí)至一小時(shí)以為日課，堅(jiān)持不懈，必定對(duì)自己教學(xué)以及擴(kuò)大視野都有莫大的幫助。如果你用沒(méi)有時(shí)間來(lái)搪塞，我除了理解外，還是

固執(zhí)地認(rèn)為你做一位老師不太合格。當(dāng)學(xué)生時(shí)看到魯迅和愛(ài)迪生對(duì)天才的論述，便很逆反地認(rèn)為他們本來(lái)就是天才，便說(shuō)天才之不足道?，F(xiàn)在才意識(shí)到他們是真誠(chéng)的，許多做出不朽事業(yè)的人，都只不過(guò)是中人之質(zhì)，并非有特殊本領(lǐng)。若硬要說(shuō)他們有什么特殊之質(zhì)的話，我認(rèn)為在于他們做事的持之以恒，堅(jiān)持不懈，正所謂幾十年如一日，真是比上刀山、下火海還要困難的事。誰(shuí)若不信，你可以堅(jiān)持記日記看一看？就可以較量出一個(gè)人的耐心和韌性。

第五篇：教師十問(wèn)心得體會(huì)

教師的教學(xué)水平只有不斷自我反省才能提高，下面就是小編為您收集整理的教師十問(wèn)心得體會(huì)的相關(guān)文章，希望可以幫到您，如果你覺(jué)得不錯(cuò)的話可以分享給更多小伙伴哦！

教師十問(wèn)心得體會(huì)一

曾子曰：“吾日三省吾身”，見(jiàn)于儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》。一日三省，自是儒家慎獨(dú)修煉的真功。我以為，現(xiàn)今時(shí)代，要做一名可以站得住腳的老師，也應(yīng)每日常省。這里參照許多教師的寶貴見(jiàn)解，羅列了十個(gè)問(wèn)題，以便自勉自礪。

一問(wèn)：上課前哪些方面準(zhǔn)備得最充分，還有哪些方面沒(méi)準(zhǔn)備好？

目的性和計(jì)劃性是課堂教學(xué)的重要特點(diǎn)。教師在上課之前，要細(xì)致地分析學(xué)生，充分地把握教材，精心地設(shè)計(jì)教學(xué)進(jìn)程，恰當(dāng)?shù)剡x擇教學(xué)方法，準(zhǔn)確地?cái)M定教學(xué)目標(biāo)并對(duì)學(xué)生多種可能的反映做出預(yù)期。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們，課前準(zhǔn)備越充分，教師在課堂上就越能游刃有余，得心應(yīng)手，否則很容易出現(xiàn)問(wèn)題甚至出現(xiàn)僵局。

二問(wèn)：課堂上組織教學(xué)的情況怎么樣？

有許多的事例可以說(shuō)明，很大一部分教師的教學(xué)效果不好、教學(xué)質(zhì)量不高，主要是因?yàn)榻處熃M織教學(xué)的意識(shí)不強(qiáng)，組織教學(xué)的能力欠佳。因此，教師不僅是教育者，還是管理者。尤其需要指出的是，組織教學(xué)貫穿在課堂的始終，而不僅僅是上課時(shí)的一個(gè)起始環(huán)節(jié)。教師不僅要知道如何“教”，還要知道如何整合新穎的教學(xué)內(nèi)容，如何組織學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)、如何協(xié)調(diào)教育內(nèi)外的期望、如何運(yùn)用和調(diào)整自己的教學(xué)計(jì)劃。更要學(xué)會(huì)自我評(píng)價(jià)與改進(jìn)，從不斷追問(wèn)中提高課堂教學(xué)管理能力。

三問(wèn)：課堂上我充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與的積極性了嗎？

教學(xué)是師生共同參與的活動(dòng)，課堂是師生共同活動(dòng)(學(xué)習(xí)、成長(zhǎng))的場(chǎng)所，甚至在一定意義上教師的活動(dòng)是為了引發(fā)、引導(dǎo)、指導(dǎo)學(xué)生的活動(dòng)，教師的教是為了建構(gòu)學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體。所以教師的重要任務(wù)之一是如何讓學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)講、主動(dòng)思維、積極配合、自覺(jué)學(xué)習(xí)。為此，在課堂教學(xué)中，教師要關(guān)注學(xué)生非智力因素的作用，包括激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生克服困難的自信心和意志力，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極的情感因素等，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的渴望和動(dòng)機(jī)，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體性。

四問(wèn)：課堂上我尊重、激發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)了嗎？

之所以這樣問(wèn)，是因?yàn)樽寣W(xué)生愿意學(xué)習(xí)、自覺(jué)學(xué)習(xí)、會(huì)學(xué)習(xí)是課堂教學(xué)的核心目標(biāo)。尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)，就是尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際、尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的個(gè)體差異、尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的不同方式。同時(shí)，學(xué)生是否愿意學(xué)，教師要把握；學(xué)生是否會(huì)學(xué)，學(xué)習(xí)方法是否科學(xué)，教師更應(yīng)該清楚。教師在課堂上要不失時(shí)機(jī)、有目的地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，要教會(huì)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)策略。

五問(wèn)：課堂上學(xué)生在知識(shí)、能力、方法、情感等方面有什么收獲？

無(wú)論怎么評(píng)價(jià)課堂教學(xué)，學(xué)生在諸多方面取得成績(jī)和成就、獲得多方面的發(fā)展和進(jìn)步是最為重要的。這里強(qiáng)調(diào)的是，學(xué)生在課堂上收獲的不只有知識(shí)，還有學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣、鉆研精神、合作技能、創(chuàng)新意識(shí)等都是同樣的重要。課堂教學(xué)中要避免只關(guān)注學(xué)生知識(shí)的獲得而忽視其他方面的片面的績(jī)效觀。通過(guò)借助教材的文化力量和教師的教育理念，促使學(xué)生在知識(shí)與能力、理解與溝通、理想與追求、情感與態(tài)度諸方面獲得良好的自我認(rèn)識(shí)與自我發(fā)展。

六問(wèn)：課堂上我恪盡職守、投入激情了嗎？

課堂是師生生命成長(zhǎng)與延續(xù)的場(chǎng)所，課堂充滿著責(zé)任、充滿著希望。青少年學(xué)生喜歡的是充滿激情的教師，喜歡的是充滿活力的課堂。教師需要在一種道德責(zé)任感的驅(qū)使下產(chǎn)生對(duì)學(xué)生誠(chéng)摯的親密感情、對(duì)教育教學(xué)的忠誠(chéng)和熱情。具備這種情感，教師才可能善意地對(duì)待學(xué)生出現(xiàn)的各種問(wèn)題，才可能以最大的熱情投入工作，才可能對(duì)教育教學(xué)充滿激情，課堂因此充滿生機(jī)，師生因此充滿陽(yáng)光。

七問(wèn)：我的教學(xué)設(shè)計(jì)在課堂上落實(shí)得怎么樣？

教學(xué)設(shè)計(jì)是對(duì)教學(xué)過(guò)程以及教學(xué)中可能出現(xiàn)的問(wèn)題和解決方法的一種事先預(yù)設(shè)，其中主要包括教學(xué)目的的確定，以及為了實(shí)現(xiàn)這些目的而對(duì)學(xué)生狀況的分析、對(duì)教材的處理、對(duì)教學(xué)方法和手段的選擇、教學(xué)順序和教學(xué)問(wèn)題的安排。一堂課的教學(xué)設(shè)計(jì)，是精心準(zhǔn)備的，是有理論基礎(chǔ)的，也是有實(shí)踐依據(jù)的，所以在一定程度上教學(xué)設(shè)計(jì)是對(duì)課堂實(shí)施的一個(gè)理想藍(lán)圖，有它的合理性和科學(xué)性，課堂上要力爭(zhēng)用這一設(shè)計(jì)來(lái)實(shí)施。因此，教學(xué)的課后反思，必須要對(duì)比教學(xué)的實(shí)際過(guò)程與事前的設(shè)計(jì)，教學(xué)目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn)，教學(xué)任務(wù)是否完成；重點(diǎn)是否突出，難點(diǎn)是否突破；課堂中出現(xiàn)了什么新的情況，又是如何應(yīng)對(duì)的；要找出差距，并分析原因，要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，以便采取補(bǔ)救措施。

八問(wèn)：今天我的“得”與“失”在哪里？

教學(xué)是一門(mén)遺憾的藝術(shù)，教學(xué)活動(dòng)是一組沒(méi)有底片的照片組成的。因此反思應(yīng)成為教師的工作常規(guī)。教育教學(xué)是一門(mén)具有獨(dú)特規(guī)律的科學(xué)，同時(shí)也是一個(gè)目的性、針對(duì)性、具體性以及靈活性都很強(qiáng)的實(shí)踐活動(dòng)。要想成為一名優(yōu)秀的教師，必須善于總結(jié)，并把總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于日后的教育教學(xué)中，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，使自己的課堂教學(xué)既符合教育教學(xué)的基本規(guī)律，又擁有獨(dú)具特色的個(gè)人風(fēng)格。

九問(wèn)：明天我還有哪些工作和任務(wù)？

教師的工作繁忙、瑣碎、龐雜，而且有壓力、有倦怠，不僅包括備課、上課、批改作業(yè)、學(xué)生的思想工作、處理班級(jí)事務(wù)，還要接受學(xué)校的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、配合各種行政管理。如果不能及時(shí)協(xié)調(diào)和安排各種任務(wù)，那么教師的工作就會(huì)事倍功半，甚至可能處于忙亂之中，形成惡性循環(huán)。所以講究工作的計(jì)劃性和有序性，是按時(shí)完成任務(wù)、提高工作效率、減少工作壓力、避免職業(yè)倦怠的前提。

十問(wèn)：今天我快樂(lè)嗎？

教師已經(jīng)被公認(rèn)為是產(chǎn)生職業(yè)倦怠的高危人群。導(dǎo)致職業(yè)倦怠的原因有內(nèi)部的，也有外部的，通過(guò)個(gè)人的力量來(lái)立竿見(jiàn)影地改變外部環(huán)境并不現(xiàn)實(shí)，最有效的方式還是教師自己心態(tài)的調(diào)整和工作方式的變化。有人說(shuō)：“如果你選擇了一個(gè)你喜愛(ài)的職業(yè)，那么你就沒(méi)有一天在工作。那你在干什么？在享受??！”又有人說(shuō)：“一個(gè)人的幸福不是因?yàn)樗玫降亩?，而是因?yàn)樗?jì)較的少?！比绻覀儼呀虝?shū)育人看作最幸福的事情，就會(huì)在工作中獲得快樂(lè)，產(chǎn)生成就感，產(chǎn)生滿足感，我們何樂(lè)而不為。不會(huì)快樂(lè)思考的教師很難快樂(lè)地工作，不能快樂(lè)工作的教師很難享受生活的快樂(lè)

教師十問(wèn)心得體會(huì)二

讀書(shū)有道，一憑勤奮和毅力，二靠規(guī)律和方法。憑勤奮和毅力可以水滴而石穿，靠規(guī)律和方法能夠事半而功倍。我們應(yīng)該講究讀書(shū)的方法，學(xué)會(huì)智慧地閱讀。

讀書(shū)，誰(shuí)都想用最短的時(shí)間獲取最佳的效果，誰(shuí)都想用有限的精力獲取更多的知識(shí)。然而，讀書(shū)者禪精竭慮地探索，莘莘學(xué)子，成功者寥寥。究其原因，不得法也。讀書(shū)有道，一憑勤奮和毅力，二靠規(guī)律和方法。憑勤奮和毅力可以水滴而石穿，靠規(guī)律和方法能夠事半而功倍。具體來(lái)說(shuō)，應(yīng)該講究讀書(shū)的方法，學(xué)會(huì)智慧地閱讀。

1、書(shū)香醉人我獨(dú)醒——您有優(yōu)勢(shì)嗎？

書(shū)香醉人，書(shū)癡更醉。要想獲取最佳的讀書(shū)效果，必須認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)。每個(gè)人都有自己的學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)。如記憶優(yōu)勢(shì)、時(shí)間優(yōu)勢(shì)、環(huán)境優(yōu)勢(shì)、資源優(yōu)勢(shì)、人際優(yōu)勢(shì)、年齡優(yōu)勢(shì)等等。尋找自己優(yōu)勢(shì)的方法很多，如運(yùn)用系統(tǒng)的科學(xué)方法，可以系統(tǒng)地解剖自己、設(shè)計(jì)自己；運(yùn)用哲學(xué)的方法，可以從原因和結(jié)果、變化和過(guò)程、對(duì)立和統(tǒng)一的思考中找出自己的宏觀優(yōu)勢(shì)、時(shí)間優(yōu)勢(shì)、變化優(yōu)勢(shì)等等；運(yùn)用心理學(xué)的方法，可以調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)心理；運(yùn)用生理學(xué)的方法，可以找出自己最佳的生物鐘……

2、書(shū)山萬(wàn)丈平地起——您會(huì)積累嗎？

書(shū)山萬(wàn)丈平地起，積累知識(shí)最重要。要想學(xué)以致用，讀書(shū)成才，就必須筑起自己的知識(shí)金字塔。

積累知識(shí)，其內(nèi)容有兩個(gè)方面：一是指基礎(chǔ)知識(shí)，就是指教師所需要的專(zhuān)業(yè)知識(shí)；二是指最近知識(shí)，又叫“短平快”知識(shí)。即各種報(bào)刊雜志介紹的最新方法、經(jīng)驗(yàn)交流等?；A(chǔ)知識(shí)的積累，可以提升自身的文化水平、業(yè)務(wù)素質(zhì)、認(rèn)識(shí)能力等；“最近知識(shí)”的積累，像中國(guó)女排的“短平快”，接球就攻，拿來(lái)就用，落地開(kāi)花，立竿見(jiàn)影，效果明顯?！白罱R(shí)”的積累，可以補(bǔ)償自己經(jīng)驗(yàn)的不足，迅速地調(diào)節(jié)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，更新自己的知識(shí)層次。

3、書(shū)海無(wú)涯莫迷航——您有方向嗎？

書(shū)海無(wú)涯易迷航。比知識(shí)更重要的是方法，比方法更重要的是方向。在教學(xué)與自學(xué)的生活中，我也曾經(jīng)想當(dāng)作家、當(dāng)詩(shī)人，寫(xiě)小說(shuō)、寫(xiě)詩(shī)歌，發(fā)表過(guò)一些豆腐塊文章。然而，隨著時(shí)間的進(jìn)展和空間的運(yùn)轉(zhuǎn)，我逐漸發(fā)現(xiàn)自己的不足，不適宜走一條文學(xué)的路，我逐漸明確了自己的主攻方向。我貼近自己的生活需要，選擇了“作文教學(xué)”為軸心目標(biāo)。圍繞這一軸心目標(biāo)，我攻讀了27種大中小學(xué)的寫(xiě)作教材。在教學(xué)中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中運(yùn)用，在思考中創(chuàng)新。20多年，我矢志不渝，發(fā)表了100多篇論文，出版了30多本作文著作。

4、書(shū)市萬(wàn)卷適我取——您會(huì)選擇嗎？

書(shū)市萬(wàn)卷適我取，學(xué)會(huì)選擇有成功。我們讀書(shū)，要想在失敗中成功，首先要學(xué)會(huì)選擇。在一個(gè)變得越來(lái)越多樣、豐富和便利的世界，人生的歷程真正成為一個(gè)不斷選擇的過(guò)程。民主化、個(gè)性化教育自然需要以教育內(nèi)容、教育方式的可選擇性為條件。而教師不是一個(gè)被動(dòng)的被選擇的對(duì)象，而應(yīng)是一個(gè)引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行積極選擇的向?qū)?。因此，教師本人必須學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)選擇讀書(shū)的內(nèi)容，選擇讀書(shū)的時(shí)機(jī)，選擇讀書(shū)的途徑和方法。這就要求教師有非常豐富的積累，有高度的判斷力和鑒賞力，如此才能有不俗的選擇能力。

5、咬定書(shū)山不放松——您有毅力嗎？

咬定青山不放松，誰(shuí)有毅力誰(shuí)成功。不論學(xué)習(xí)怎樣革命，都需要獲取成功的信心和毅力。毅力是一種等待，是一種分享，是一種溝通，是一種寬容，是一種選擇，是一種成功的力量。

我們教師在讀書(shū)、教學(xué)創(chuàng)新活動(dòng)中并非都是一帆風(fēng)順，其中會(huì)有風(fēng)險(xiǎn)，間或會(huì)有挫折或失敗。但為了培養(yǎng)新世紀(jì)創(chuàng)新人才，創(chuàng)新型教師要敢于冒風(fēng)險(xiǎn)，不囿于成見(jiàn)，不因襲傳統(tǒng)、以大無(wú)畏的堅(jiān)韌不拔的創(chuàng)新意志，以超凡脫俗的創(chuàng)新精神，披荊斬棘，百折不撓，向各種陳舊觀念、教學(xué)法提出挑戰(zhàn)。

6、書(shū)山有路巧為徑——您會(huì)運(yùn)籌嗎？

當(dāng)您圍繞著自己所選定的目標(biāo)，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力苦讀和積極探索時(shí)，當(dāng)您掌握了一些必要的基礎(chǔ)知識(shí)和“最近知識(shí)”，常常會(huì)為自己沒(méi)有創(chuàng)造不會(huì)創(chuàng)造而發(fā)愁、而焦急、而猶豫、而彷徨、而暗暗懷疑自己。這些癥狀就叫做學(xué)習(xí)的平面徘徊現(xiàn)象。處方是：趕快聚焦突破，爭(zhēng)取初試鋒芒。所謂聚焦，就是進(jìn)行某一專(zhuān)題的研究。這樣，知識(shí)之光就可以照亮某一點(diǎn)或某一處空間。到那時(shí)，您就會(huì)有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造。

7、書(shū)上得來(lái)終覺(jué)淺——您會(huì)整合嗎？

讀書(shū)的過(guò)程就是獲取知識(shí)信息的過(guò)程。書(shū)上得來(lái)終覺(jué)淺，要出成果須躬行。明白地說(shuō)，就是要學(xué)會(huì)整合獲取的知識(shí)信息。具體來(lái)說(shuō)有三個(gè)要點(diǎn)：一是廣泛占有信息，二是要善于濾化信息，三是要科學(xué)地加工知識(shí)信息。

8、書(shū)破萬(wàn)卷求自如——您會(huì)創(chuàng)新嗎？

書(shū)破萬(wàn)卷求自如，只有創(chuàng)新才成才。在讀書(shū)的過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)有“三見(jiàn)”：新見(jiàn)、創(chuàng)見(jiàn)、遠(yuǎn)見(jiàn)。實(shí)際上，我們獲取某種知識(shí)和接受某種新觀點(diǎn)比產(chǎn)生新觀點(diǎn)更容易，要學(xué)會(huì)提出創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新觀點(diǎn)的有效方法，要激勵(lì)受教育者發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并尋求解決之道。

我們教師對(duì)待讀書(shū)獲取的知識(shí)信息應(yīng)閃念頻頻，聯(lián)想翩翩，由此及彼，由表及里，舉一反

三、觸類(lèi)旁通，在科學(xué)地運(yùn)用知識(shí)信息的同時(shí)，創(chuàng)造出自身特色的全新知識(shí)信息，即積極進(jìn)行教學(xué)研究，將教研成果及時(shí)地投向社會(huì)。

9、會(huì)合作才能成功——您會(huì)合作嗎？

書(shū)到用時(shí)方恨少。讀書(shū)的應(yīng)用，關(guān)鍵是在現(xiàn)實(shí)的環(huán)境中，運(yùn)用優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，學(xué)會(huì)合作，化不利為有利，選擇最有利的學(xué)習(xí)目標(biāo)，發(fā)揮自己的最佳才智，取得最優(yōu)的實(shí)踐效果。

教育專(zhuān)家比較一致地認(rèn)為，讀書(shū)學(xué)習(xí)是終身的，無(wú)法分為教育階段與工作階段；讀書(shū)學(xué)習(xí)在各種環(huán)境與機(jī)構(gòu)中進(jìn)行，學(xué)校只是學(xué)習(xí)的場(chǎng)所之一；各種形態(tài)的讀書(shū)學(xué)習(xí)與學(xué)校教育相互融合，人生的學(xué)習(xí)是形成經(jīng)驗(yàn)、滿足需要的創(chuàng)意過(guò)程；每一階段的讀書(shū)學(xué)習(xí)成敗只具有相對(duì)意義，不能作為區(qū)分社會(huì)組成分子的指標(biāo)；強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展與創(chuàng)意，重視個(gè)人的自由發(fā)展與社會(huì)成員的不同；強(qiáng)調(diào)以終身教育的方式協(xié)助個(gè)人接受現(xiàn)代思潮，建立歷史觀、科學(xué)態(tài)度與相對(duì)意識(shí)。而這些學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，都必須很好地合作才行。

10、寬容心態(tài)親融融——您能寬容嗎？

讀書(shū)必須有寬容的心態(tài)，有寬容自有精彩。會(huì)寬容自有精彩的人生，有寬容自有精彩的生活。讀書(shū)就是引領(lǐng)人們從狹隘走向廣闊的過(guò)程。學(xué)會(huì)寬容，就是努力使自己變得胸襟開(kāi)闊、氣勢(shì)恢宏；就是心智不那么閉塞，頭腦不那么固執(zhí)，思想不那么僵化，眼界不那么狹隘；就是盡可能地尊重多樣性、珍視個(gè)性，盡可能地從多種角度看待萬(wàn)物，盡可能習(xí)慣“一個(gè)世界，多種聲音”。要做到如此這般，就必須不斷地學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟人類(lèi)心靈的廣袤與深邃，理解世界的多樣與神奇，明了世事的無(wú)常與詭異。

知識(shí)的信息變化無(wú)窮，讀書(shū)的形式復(fù)雜多樣，讀書(shū)的精彩奇異紛呈，但變化之中也存在著規(guī)律性。我們教師一旦認(rèn)識(shí)了知識(shí)信息變化的規(guī)律，摸準(zhǔn)教研教改的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)，發(fā)揮自己的最佳優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)持不懈地讀書(shū)自學(xué)，就可以運(yùn)用自身的智慧和經(jīng)驗(yàn)，事半功倍地取得教學(xué)與自學(xué)的最佳功效。