第一篇：暑期教師讀書讀后感感悟集錦

暑期教師讀書讀后感感悟集錦

《唐詩為鏡照汗青》讀后感

劉洋

用一根繩子串起全唐的詩人，從初唐的李世民、駱賓王、宋之問、王勃、楊炯、盧照鄰、陳子昂、張若虛、賀知章、張說，到盛唐的李白、杜甫、王維、孟浩然、王之渙，再到中唐的白居易、劉禹錫、柳宗元、韓愈、李賀，最后到晚唐的杜牧、李商隱……縱橫來去不離主線，讀完這本書，就能將唐朝四次的全貌和脈絡(luò)盡收眼底，了然于胸，如果你對唐詩和歷史不感興趣，那是因為你還沒有讀過這本書。本書的作者是鞠菟，全球500強(qiáng)歐洲企業(yè)經(jīng)理。自幼愛好文史，對中國歷史、中國古典文學(xué)比較熟悉。對西方文學(xué)、世界歷史、宗教史亦有一定涉獵。本書從唐太宗開始，通過歷史人物之間的親屬、朋友、同僚關(guān)系和有趣的故事串起唐朝的詩人，解讀了很多著名詩人和他們最膾炙人口的作品，講述了很多趣味盎然的典故，使我對平時經(jīng)常使用卻不知來源的成語恍然大悟。從歷史和詩歌之間發(fā)掘并傳揚(yáng)復(fù)雜人性中的善與美，讓我有輕松愉悅的閱讀感受，想成為一位腹有詩書氣自華的人。

《給教師的一百條新推薦》讀書有感

王宏

放假以來，我閱讀了《給教師的一百條新推薦》這本書的許多篇章，深有感觸。

首先，教育事業(yè)是一個崇高的事業(yè)。教師對完美的事物應(yīng)持續(xù)敏銳的態(tài)度。教師應(yīng)對的孩子就是最完美的事物，他們有純真的心靈、誠實的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負(fù)了造化的賜予。教師對完美事物持續(xù)高度的敏銳，才會發(fā)自內(nèi)心的愛孩子，并因為愛而滿心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個很單純、很簡單、很好奇、很幼稚，有時有點(diǎn)傻勁的人。教師應(yīng)有獨(dú)立思想，讓我經(jīng)常思考教育問題，思考人的問題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動與人生思索融為一體。

其次，在新的教育理念引導(dǎo)下，應(yīng)不斷改善教學(xué)方式和手段。學(xué)生作為人，是需要灌輸精神理想的，那么教師首先就應(yīng)做的就是順乎人性。學(xué)生需值得去珍愛，在工作過程中要學(xué)會寬容學(xué)生，與學(xué)生和諧相處；另一方面，教師在尊重學(xué)生時，也要學(xué)會合理合法地懲戒學(xué)生，所謂“懲戒”，是指透過對不合規(guī)范的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發(fā)生，以促進(jìn)合范行為的產(chǎn)生與鞏固。但懲戒務(wù)必注意幾點(diǎn)：

一、教師懲戒學(xué)生應(yīng)具有教育性；

二、尊重學(xué)生人格；

三、懲戒應(yīng)合理并公正；

四、懲戒要貼合相關(guān)程序。

在新的教育理念下，教師要學(xué)會不培養(yǎng)乖孩子。如果我們將一個個乖孩子樹為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，而必然的相反的就是，在這個多元化、個性化的時代，調(diào)皮搗蛋的孩子越來越多，而那些當(dāng)初的乖孩子，將來他們也許就是“弱勢群體“，匯入茫茫的失業(yè)大軍。

總之，透過這一個階段的學(xué)習(xí)，自我的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。相信在今后的教育教學(xué)中，這一次的理論學(xué)習(xí)必將使自我獲益匪淺。

《如何成為高效能教師》讀書感悟

曹瑩

“高效能”，我覺得在今天看到這個詞特別興奮。因為在這個快節(jié)奏的生活環(huán)境中，在你爭我趕的激烈角逐中，我們真的太需要高效能了。

在我所教過的班級中，每年最令我頭疼的就是那些拖拖拉拉、做事不緊湊、沒有時間觀念的學(xué)生，幾乎每天我們都要與這樣的學(xué)生展開斗爭。我也常常在想：這些學(xué)生為什么做事那么慢？為什么沒有一點(diǎn)點(diǎn)的緊張感？追根求源，我發(fā)現(xiàn)家庭教育是很重要的一個方面，有的是遺傳家中大人的性格，有的就是家長的不教育不引導(dǎo)造成的。但是學(xué)生踏入校門后，我們做教師的有沒有一定的責(zé)任呢？是不是有些學(xué)生跟隨老師時間長了，也受老師的一些影響呢？家庭教育我們可能無法決定，但是，作為教師，我們自己首先要做一個高效能的人，用積極的力量去影響自己的學(xué)生，教師的效能決定一切，對孩子的影響至關(guān)重要。

我們的教育時間是有限的，如何在有限的時間里，最大限度地完成自己的工作目標(biāo)呢？讀《如何成為高效能教師》這本書，給了我很多的啟發(fā)。

首先，要實現(xiàn)高效能的工作，教師自己要樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)。學(xué)會通力合作，和同事互相學(xué)習(xí)，互相幫助，并以優(yōu)秀的同事為榜樣，認(rèn)真鉆研教學(xué)，加強(qiáng)專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，樹立目標(biāo)，追求卓越。明確自己的責(zé)任和義務(wù)，工作中才能有的放矢。目標(biāo)明確而專一，自然效率就會高一些。

其次，教師要打好愛的基礎(chǔ)，對學(xué)生的成功抱有積極的期望。就像書中說的“你對學(xué)生的期望，將會極大地影響他們在班上的成績和他們這一生的成就?！睂W(xué)校不是一個地方，學(xué)校是一個理念。一個人能給另一個人的最偉大的禮物，莫過于給他提供一個在充滿愛的教育環(huán)境中學(xué)習(xí)成長的機(jī)會。

再次，將你對學(xué)生的關(guān)愛落到實處，以增強(qiáng)對學(xué)生的積極期望，要學(xué)會吸引人，我們周圍的人都渴望受到關(guān)注，尤其是我們的學(xué)生，更需要老師的關(guān)注。怎樣去關(guān)注我們的學(xué)生，并且讓他能感覺到你對他的關(guān)注呢？書中提到了五項增強(qiáng)積極希望的方法：名字、請、謝謝你、微笑、愛。和學(xué)生說話時，請注意認(rèn)真地叫他的名字，這會讓他感覺到你對他的尊重；同時，讓學(xué)生幫你做事或者在平時的作業(yè)中，多用“請”字，如果你沒有說“請”，并以命令的口氣表達(dá)出你的要求時，你正在慢慢削弱人的自由和尊嚴(yán)。當(dāng)你說“請”時，實際上向?qū)W生傳達(dá)了：作為一個人，我尊重你的善良和價值。重復(fù)地使用這個字，會認(rèn)你的學(xué)生學(xué)會禮貌。

從今天做起，從現(xiàn)在做起，面帶微笑，在你的語言和行動中，處處表現(xiàn)出你對每一個學(xué)生的尊重和熱愛，并堅持下去，你就向高效教師邁出了成功的一步。

讀《卡爾威特的教育》有感

劉楠

《卡爾威特的教育》這本書相信許多的父母都聽說過，這是一個富有的傳奇色彩的教育故事。

卡爾·H.G.威特是19世紀(jì)初德國的一位鄉(xiāng)村牧師，他為了向人們證明早期教育對兒童會產(chǎn)生良好的影響，當(dāng)兒子小卡爾·威特出生后，他便按照自己的方法開始對其進(jìn)行早期教育。這本書中記載了卡爾的成長過程，以及自我教學(xué)的心得和獨(dú)辟蹊徑的教育方法。卡爾威特教育注重的是家庭教育，尤其是父母對孩子的影響，書中《什么樣的教育才不會損害孩子》這一章節(jié)讓我感觸最深，一向以來怎樣教育孩子和教育學(xué)生，讓我很困惑。我們固然很愛我們的學(xué)生和孩子，但也不能因為愛就放縱他們，也不能以嚴(yán)格為借口就過于苛刻的對待他們，這個度很難把握。書中的這個章節(jié)寫了老卡爾在如何教育孩子這個問題上的態(tài)度和尺度的把握。老卡爾的嚴(yán)格完全取決于道理。他說：“縱容只會使一個很好的孩子變成一塊不可雕琢的朽木?！彼麑鹤釉诨▓@舞劍時不留意將一束花砍倒后如何處理這件事，而他又是如何引導(dǎo)的過程在書中寫得詳詳細(xì)細(xì)。老卡爾的做法讓每一位讀者欽佩。如今，很多父母和老師把對孩子的嚴(yán)格教育理解為專制，不知不覺中把自我變成暴君，把孩子變成唯命是從的懦夫。他們以為孩子不聽話就應(yīng)以粗暴的方式對待他們，這種做法的后果不但不能讓孩子正確的認(rèn)識自我，反而使孩子對父母、老師甚至對于所有人產(chǎn)生怨恨，使性格與人格產(chǎn)生扭曲。

我們也許無法像卡爾的父親那樣上知天文下通地理，像個百科全書一樣來培養(yǎng)我們的孩子，但教育孩子健康向上的行為習(xí)慣，營造良好的家庭學(xué)習(xí)氛圍是我們每個父母應(yīng)不遺余力做到的。讓我們的孩子健康、快樂的成長，懂得感恩圖報，成為對社會有用的人，應(yīng)該是最基本的教育理念。

讀完《卡爾威特的教育》后，對怎樣從愛出發(fā)去教育孩子，我有了更深一層的理解?！皣?yán)在當(dāng)嚴(yán)處，愛在細(xì)微中”。孩子是不一樣的，只要身為教師的我們用心去感受，并付出真心地關(guān)心和愛護(hù)，用自身去影響他們，這才是教育和愛的本質(zhì)所在！

《情緒心理學(xué)》讀書感悟

于 健

閱讀了《情緒心理學(xué)》這本書，共分三部分，分別論述了情緒心理學(xué)的研究發(fā)展和理論基礎(chǔ)；情緒的發(fā)生、分化與社會化；情緒心理與社會生活的方方面面?！肚榫w心理學(xué)》在寫作過程中，力求介紹完整、準(zhǔn)確，涵蓋最新研究結(jié)果，是國內(nèi)為數(shù)不多的情緒心理學(xué)的論著之一。是較為全面系統(tǒng)論述情緒心理的極有價值的綜合性著作，它在內(nèi)容上既照顧到歷史發(fā)展，又包含有新近成果，既介紹了重要的理論發(fā)展，又囊括了它依據(jù)的主要及典型的實驗資料；因而內(nèi)容翔實，材料豐富，不僅對于心理學(xué)研究，而且對于哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、醫(yī)學(xué)、教育等各學(xué)科研究也有重要的價值。

情緒與認(rèn)知不同，它似乎與個體的切身需要和主觀態(tài)度聯(lián)系著。從這種聯(lián)系中可以引申出情緒的兩種特殊存在形式，其一為內(nèi)在狀態(tài)或體驗，其二是外顯表情。這是認(rèn)知過程所不具有的特征。因此，情緒與認(rèn)知是帶有因果性質(zhì)和互相伴隨而產(chǎn)生的。整理了十大迅速調(diào)整情緒的心理學(xué)方法與大家分享：

一、韋奇定律——不要讓閑話動搖了你的意志

二、巴納姆效應(yīng)——認(rèn)識自己

三、杜根定律——自信比什么都重要

四、跨欄定律——把挑戰(zhàn)困境看作一種享受

五、詹森效應(yīng)——別讓壓力成為心靈的羈絆

六、冰激淋哲學(xué)——逆境是一種磨練

七、首因效應(yīng)——千萬別小看第一印象

八、名片效應(yīng)——相似感會快速拉近雙方距離

九、親和效應(yīng)——像磁鐵一樣吸引別人

十、蹺蹺板互惠原則——互利互惠才能皆大歡喜

讀《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》有感

張鑫

當(dāng)我看到余文森博士《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》的這本書時，心中便有了熟悉感，通過閱讀，我對核心素養(yǎng)下的課堂有了進(jìn)一步的認(rèn)識。

如果教師沒有能夠完全理解核心素養(yǎng)的意義，知識只能停留在認(rèn)知領(lǐng)域，而素養(yǎng)卻能鍵入到人的血液神經(jīng)系統(tǒng)中去，是人的一種天性流露。當(dāng)一個教師開始重視培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)時，就是找到了教育的家，才會讓教學(xué)有根。核心素養(yǎng)是貫穿國家課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的一根紅線，是課程實施和教學(xué)改革的總綱和方向。

核心素養(yǎng)究竟如何落地？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)?本書從理論與實踐相結(jié)合的角度入手，從一線教師最為關(guān)注的內(nèi)容出發(fā)，系統(tǒng)回應(yīng)了這些問題，并重點(diǎn)對核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述，并提出核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大教學(xué)基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策。

粗淺了解了本書，下面就要細(xì)細(xì)研讀。因為基于核心素養(yǎng)的課堂追求有效，而有效教學(xué)是為了學(xué)而教的，是為了學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的，真正做到“教是為了不教”。為了發(fā)展學(xué)生為適應(yīng)社會變化終身學(xué)習(xí)而必備品格和關(guān)鍵能力，是對學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的基本訴求，也是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。

總之，課堂教學(xué)變革是核心素養(yǎng)落地的切入點(diǎn)，突破點(diǎn)和成長點(diǎn)，只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養(yǎng)落地，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長。

讀《芬蘭教育世界第一的秘密》有感

魏林娜

我從書中深刻領(lǐng)悟了教育的真諦，懂得了什么是信任的、平等的、均衡的、為孩子量身定做的教育，懂得了教育如何真正實現(xiàn)對人的尊重，正如作者在序言中寫的：“整個社會和教育體制對于人的關(guān)懷、對于人的信任、對于人的尊重，以及對于人生到底是不是一場要贏在起跑線的競賽的想法，()是以更健康，更人文的深度，去厘定教育的理念和方法?！?/p>

芬蘭教育不倡導(dǎo)學(xué)生從小就與人競爭，而是注重啟發(fā)協(xié)調(diào)每個孩子找到自己的興趣點(diǎn)和生命價值，建立可以一生遵循的正面學(xué)習(xí)心態(tài)。他們認(rèn)為，競爭讓人心的良善和互助喪失，使社會趨向功利和惡性競爭，不通過競爭依然可以強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，校正自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的能力。教師更多地關(guān)注學(xué)習(xí)對每個個體的作用，以及學(xué)生自身對學(xué)習(xí)的感受。通過學(xué)習(xí)眷注自己的內(nèi)心，這是對人探索新知的深層次的追索。比如教師的學(xué)科教學(xué)采取“見樹又見林，先見林，再見樹”的方式，先啟動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，對整個學(xué)科有所了解，淡化細(xì)部知識演練，這和我們的思維截然不同。

讀《鴉片戰(zhàn)爭》有感

范雪

本書首先從世界近代史的角度詳細(xì)還原了第一次鴉片戰(zhàn)爭中的種種歷史細(xì)節(jié)，深度描寫了戰(zhàn)爭前后中英雙方的戲劇化場景。對于大量事件、人物的描摹，顯示出此次大戰(zhàn)在兩國內(nèi)部都存在著的矛盾與復(fù)雜。另外，本書還以鴉片戰(zhàn)爭事件為中心，分析了中西方世界在此后的一百多年中對于與此次大戰(zhàn)相關(guān)聯(lián)話題的不同敘述、歷史記憶，進(jìn)而說明種種因狹隘而造成的不必要的偏見。

這是一本從外國人的視角來看待所謂的屈辱史，很多觀點(diǎn)依舊新穎，更重要的是，讀起來非常有趣，可讀性極強(qiáng)。不敢妄加評論這就是最全面的歷史，但相比教科書的感情色彩，此書要中性的多。書的主要篇幅敘述了第一次鴉片戰(zhàn)爭的前因后果，順帶講了第二次鴉片戰(zhàn)爭。一些敘述與觀點(diǎn)是令人驚異與震撼的，第一，對西方國家社會帝國主義認(rèn)知的敘述，與《極權(quán)主義的起源》的描述是相仿的，尤其是英國對殖民道義的反思是客觀的，盡管踐行起來并不夠好；第二，大清自我封閉造成政權(quán)社會民眾整體的愚昧無知，極為震撼，甚至以為不是讀歷史，是在看荒誕??；第三，對民族主義在中國的起源和影響勾勒出了一個大概的軌跡，這個范疇的討論，不僅是對中國歷史的剖析，更是對中國未來的思考，意識形態(tài)上歪曲，不知道會在何時報復(fù)我們，深深的憂慮。

第二篇：三年級教師讀書感悟集錦

三年級教師讀書感悟集錦

鋼鐵是這樣煉成的——讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感

馬暉

有一本書，不知曾激勵了多少熱血青年，幫助過多少人了解到了生命的價值與意義，激勵著他們?nèi)?chuàng)造自己生命中所應(yīng)有的價值，體會有限生命中的無限意義，那就是——《鋼鐵是怎樣煉成的》。

今天與兒子再次共讀這本書，再次感受毅力也是成功之本，是一種韌勁，是一種積累。書中講到：主人公保爾·柯察金從小就看到過許多丑惡和不平。長大后，冒著生命危險救了許多人。投兵后，又不幸受傷，因此回到家鄉(xiāng)。在工作室，保爾舊病復(fù)發(fā)，不能正常工作，身體一天天的虛弱，并且還雙目失明，幾乎要到了他的大限?？伤冀K頑強(qiáng)地與病魔做斗爭，不斷的摔倒，又不斷的站起來。那些難以忘記的經(jīng)歷、血與生的考驗、永不放棄的夢想，使得他的生命放射出奪目的光彩。保爾最終在他的人生扉頁中寫下了光輝。就像奧斯特洛夫斯基所說的，“人最寶貴的是生命，而生命終是有限的，但因為有限的生命留下了無限的愛和美好的憧憬生命的長度繼而被延成無限。”

保爾擁有著鋼鐵般的崇高理想和執(zhí)著的革命信念，他告訴了我如何去鍛煉鋼鐵般的意志。生活中不恰恰就是這個樣子嗎？只要你意志堅強(qiáng)，勇往直前，再堅固的冰石也是會化的。鋼鐵就是這樣煉成的。

讀畢淑敏《女兒拳》有感

王莉娜

初讀畢淑敏的散文集《女兒拳》，細(xì)細(xì)品味女人的美麗、女人的溫柔、女人的細(xì)膩、女人的善良、女人的智慧、女人的崇高與偉大……，這些都是來自女人內(nèi)心源源不斷的力量……

在書中有一篇文章《素描朝天》看得我與畢老師產(chǎn)生了共鳴。我就是一個素面朝天的人，別說化妝了，就是最基本的粉底，口紅都不涂一下。不是我有多美有多自信，但我深知我不丑。父母賜予我這副面孔，眉眼，鼻，口，耳，湊到一起都剛剛好，即便有一天我老了，我也能坦然面對。最近偶然間看了直播軟件中各位美女的卸妝視頻，我驚得真是下巴都要掉到地下了——化妝簡直太神奇了。更可笑的是，前陣子俄羅斯世界杯，韓國隊的比賽人們關(guān)注的不是隊員們踢球如何，而是對全程不脫妝的韓國守門員議論紛紛。韓國的年輕小伙已經(jīng)基本人人帶妝出門，就連家庭主婦扔個垃圾都要描眉畫眼，梳妝打扮一番才會出門。曾經(jīng)聽一位韓國導(dǎo)游說晚上睡覺前她都得等他的老公睡著后再卸妝，老公起床前就要把妝畫好。當(dāng)時我想，太可怕了，結(jié)了一輩子婚老公連自己媳婦的真容都沒見過，多恐怖的一件事。連臉都不愿公開的人，像捏著一份涂改過的證件，有了太多的秘密。背著化過妝的臉走路的女人，便多了勞累，多了憂慮。寫到這我立刻趕到自己輕松活到40歲，少了為自己的臉起早的勞累，少了對自己容顏老去的憂慮，多快樂呀。

最后我想把文章中的最后兩段摘抄下來作為我與畢老師的共鳴“我相信不化妝的微笑更純潔而美好，我相信不化妝的目光更坦率而真誠，我相信不化妝的女人更有勇氣直面人生?！薄凹偃舨皇菫榱斯ぷ?，假若不是出于禮儀，我這一生將不化妝。”

讀《愛的教育》有感

付永紅

《愛的教育》是意大利作家阿米契斯最著名的作品，1866年出版后即暢銷小說經(jīng)久不衰，是世界公認(rèn)的文學(xué)名著。該書主要講了：一個意大利四年級小學(xué)生安利柯一年來的經(jīng)歷。描寫了發(fā)生在學(xué)校、班級和家里的一個個感人至深的故事。父母對兒女的愛，學(xué)校老師的關(guān)懷和鼓勵，同學(xué)之間互相幫助的氛圍，朋友間的關(guān)愛都無不流溢于紙上，真是動人心弦。

愛是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。沒有愛教育是虛偽的。作為一名教師，我們的愛在平凡的工作與生活中，愛在點(diǎn)滴之處。愛體現(xiàn)在扎實的基本功、高度的責(zé)任感、精深的專業(yè)知識里。所以在今后的教育教學(xué)中，我將繼續(xù)努力對學(xué)生更多地給予一份真情、一份關(guān)注、一點(diǎn)呵護(hù)、一些寬容，讓學(xué)生感受到來自老師的關(guān)愛。我手寫我心，把真心亮給學(xué)生看，把真情訴給學(xué)生聽。

讀《教師的心靈溫度》有感

蘇穎

《教師的心靈溫度》這本書中有作者 日復(fù)一日對教師專業(yè)化成長的沉思、對課堂真切的體驗以及對讀書的感悟和積累，既有教育 哲思，也有對教育 百態(tài)的叩問和對教育百味的咀嚼，()還有對孩子們成長的深切關(guān)注。

這是一本細(xì)細(xì)寫來的書，在逝去如飛的日子里，作者把零碎的思想、斷續(xù)的思考留下來，集腋成裘，讓歲月沉淀出綴滿美麗和神韻的記憶。默默的文字里，蘊(yùn)藏著無盡的生命熱情與蓬勃生機(jī)。這是作者唱給教育最深情的歌，是一個熱愛教育的人對教育深沉的愛、對教育 痼疾深切的痛、對教育未來堅定的期待。

《此生未完成》生命的終點(diǎn)也有光明

史晶

于娟真是一位事業(yè)家庭學(xué)位三豐收的年輕媽媽，就是這樣一個人生贏家，卻年紀(jì)輕輕的患上了乳腺癌，這本書就是她患癌以后寫下的一年多的病中日記。

走向死亡的過程是如此黑暗，于娟卻努力讓這段路，變得有光明。她說：“如果不能和別人比生命的長度，那就去比生命的寬度和深度吧?！彼麑ι臒釔?，對生活的留戀，對親人的不舍，對病痛的堅強(qiáng)，對生死的通達(dá)態(tài)度……統(tǒng)統(tǒng)感動著我。她在這一年多的病中日記里，反思生活細(xì)節(jié)。讓我們看到一個年輕生命在生死的邊緣，在生命的最后日子里，完全放下了生死，放下了名利權(quán)情，赤裸裸的去反思和寫作，所有的浮躁沉淀了，所有的偽裝剝離了，所有的喧囂遠(yuǎn)去了，所有的執(zhí)著放下了，只有一個普通的女子，普通的女兒、妻子、母親對生命最單純的感悟。在這個故事里，我們看到的，不是余娟，而是自己。

看完這本書，你一定也會反思自己對生活是否有所虧欠。

讀《賞識你的學(xué)生》有感

盛佳琳

最近讀了《賞識你的學(xué)生》一書，讀后感受頗多。全書用許多生動的案例闡釋了實施“賞識”教育的重要性、可行性。

《賞識你的學(xué)生》中無數(shù)的成功者的經(jīng)歷都告訴我們：外因并不是決定因素，內(nèi)因才決定了事物的最終走向。學(xué)生的成長應(yīng)該是學(xué)生自己的事，只有調(diào)動和依靠學(xué)生自身積極因素才能真正做到。記得《“精彩極了”和“糟糕透了”》這篇課文嗎，美國作家巴德·舒爾伯格七八歲時寫了第一首詩，母親對他的評價是“精彩極了”,父親的評價恰恰相反：糟糕透了。從母親的“賞識”聲中，他得到了愛的力量，那成了他今后靈感和創(chuàng)作的源泉；從父親的批評聲中，他得到了警告的力量，于是不時提醒自己“小心、注意、總結(jié)、提高”.在這兩種力量的鼓勵下，他終于成為一個著名的作家。透過這個事例，我們可以認(rèn)識到，賞識是很多促進(jìn)學(xué)生成長的催化劑中的極為有效的一種，它能夠激勵、喚醒、鼓舞學(xué)生內(nèi)在的積極因素，從而使很多的不可能成為可能。

第三篇：教師讀書感悟

如果說每個人都是上帝創(chuàng)造的奇跡，然而我更堅信書籍是我們所有人類的奇跡。不知大家有否這樣的感覺：一部好書能使人產(chǎn)生巨大沖動，恨不得立刻寫點(diǎn)什么或者做點(diǎn)什么，甚至在很長時間里無法再讀其他的書。一部好書也能使人產(chǎn)生巨大沮喪，因為那部書似乎已將人生精妙之處一網(wǎng)打盡，它全面而又辯證地霸占住一切生路，使你這輩子無論多么努力也仿佛在拾人余唾。

初識書，我曾迷惘，曾緊張，曾喜悅。

我是一個農(nóng)村生長的野孩子，兒時不曾與書為伴。所以我與書的緣分并不漫長。上了小學(xué)以后，那本新發(fā)的語文書成了我人生中的第一本“奇跡”。雖然已經(jīng)全然忘卻了書中的內(nèi)容，但是發(fā)書的情景至今讓我難以忘懷——那是陰雨天氣的一個早晨，班主任抱著書本走進(jìn)教室?！敖涣藢W(xué)費(fèi)的可以上來拿書”，她喊著。我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地雙手接過了書本。我抱著它，仿佛抱著世上最稀罕的珍寶，走回座位，猶豫了半天才小心翼翼地翻開了課文的扉頁。那一個個黑色的鉛字對我而言是那么親切，盡管我認(rèn)識的字寥寥可數(shù)……事過境遷，那淡淡的欣喜與心酸竟與書為伴，隨我走過漫長的過去，走向無盡的未來。

書，我們倆結(jié)緣是機(jī)遇，是緣分，是必然。

漸漸地，書成了我生活中不可缺少的情節(jié)。幼時閱書總顯得如此“淺薄”

——常常會迷戀于那簡單的故事情節(jié)而不可自拔。會為主人公那戲劇性的命運(yùn)而大悲大喜。每每此時，母親總會告訴我：書上的東西都是假的，何必這么傷心。是嗎？我半信半疑！許久后，收起那童稚的淚水，才發(fā)覺我已不再是小孩兒了。我漸漸明白：書是無窮無盡的,《愛的教育》向我們展示了純潔善良美麗的心靈;《三國演義》向我們展示了三國時期的刀光劍影;《魯濱遜漂流記》向我們展示了一個神奇而又驚險的冒險之旅……一個個精彩故事的背后那深藏的悲哀和嘆息，那無盡的惆悵和無助，那綿綿的贊美和激情充斥著我，夜夜如海潮般奔來，漫濕了我枯干的心靈。原來是我長大了……

與書結(jié)伴，是命運(yùn)，是驚喜，是奇跡。

莎士比亞曾說過:“生活里沒有書籍,就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍,就好像鳥兒沒有翅膀?！鄙铍x不開書,我們天天在和書打交道,書自然而然地成為了我的好朋友。

一杯清茶，裊裊；一本愛書捧于手，難得偷得半日閑，是再愜意不過了。暖暖的陽光，淡淡的白云，青青的校園，大學(xué)的四年時光成為了與書結(jié)伴的冬眠期。在幾年的大學(xué)生活里，我不停的閱讀著，張愛玲，王小波，蕭紅，楊絳的名作成了我所鐘愛的經(jīng)典。每當(dāng)看到精彩之處，竟會讓我手舞足蹈。他們對人生完美的詮釋，如漩渦般改變了我對人世的看法。生命，這個純理性的東西，在他們的筆下散發(fā)著靈性的光輝。讓我懂得了人生無常，面對殘酷的選擇與競爭時要積極進(jìn)??；面對無盡的壓迫與無奈時要逆水行舟；遭遇生命的變遷與離合時更要坦然處之。那我所領(lǐng)悟到的和那我還未領(lǐng)悟到的不就是深藏在書中的精髓嗎？

曾幾何時，驀然回首的瞬間，我再一次發(fā)現(xiàn)，我真的離不開書了。生活偶爾的勞累了，拿起書看看，感覺有種新生的味道。我大學(xué)畢業(yè)后，來到了現(xiàn)處的小鎮(zhèn)。當(dāng)站在三尺講臺之后的我對書有了新的認(rèn)識。

參加工作后，我終于明顯的感覺到自己知識的缺乏和自己理論水平的欠缺，有時候為了能夠滿足自己在工作中的需要，只有自己從頭學(xué)起才能跟的上工作，好多的東西是在學(xué)校里是學(xué)習(xí)不到的，只有你到了工作的崗位你才能明白，你究竟需要什么樣的知識。俗話說：活到老，學(xué)到老。的確不假。每一個人的人生旅途都是漫長的，而我們的世界時刻都是在變化的，我們只有不斷的學(xué)習(xí)，才能跟的上時代的發(fā)展與跨越。事后，我尋找了幾教育部學(xué)的名作，如蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，贊科夫的《和教師的談話》，周弘的《學(xué)會賞識》等等。每日的讀書之后所獲如潺潺小溪，注入思想的大河，不斷地提升著我的教育教學(xué)能力，指導(dǎo)著我的教育教學(xué)。

書，能夠使我們廣大教師不斷增長職業(yè)智慧，能使自己的教學(xué)閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的快樂。書，使我們廣大教師如魚得水，如沐春風(fēng)，為我們在教育教學(xué)的創(chuàng)新和再提高豎了一盞指明燈。在今后的教育教學(xué)中我將繼續(xù)與書為伴盡我最大的努力，取得更大成績。

讀書能使人陶冶高尚的道德情操；讀書能使人見多識廣；讀書能使人明白許多常規(guī)的事理；讀書能使人了解生活的實是百態(tài)；讀書能使人感受一個民族文化的先進(jìn)理念和文化情操生活；讀書能使人……我喜歡讀書是喜歡書那種教人怎么做人的道理和怎么給與你信心。我喜歡書，喜歡書籍里那種叫人百讀不厭的育人的道理，為人處事的好方法。我喜歡書，喜歡用我的一生來攻讀屬于我們自己民族的文化書。我喜歡，更甚于愛世界的萬物。它超越了友情，愛情的世俗。它是我靈魂深處最簡單，最執(zhí)著的細(xì)胞。

在讀書時，我們既無法保證所讀過的書都是杰作，也無法做到在最合適的生命階段讀到最合適的書。這種尷尬既不是書的過錯，

第四篇：教師讀書感悟

教師讀書感悟

蘇霍姆林斯基的教育理念讓我受益匪淺，他一生共完成了《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》《和青年校長的談話》《公民的誕生》《帕夫雷什中學(xué)》和《給教師的一百條建議》《怎樣培育真正的人》等40多本理論著作。此外，還發(fā)表了600多篇論文和1200多篇兒童讀物。蘇霍姆林斯基通過廣泛閱讀，拓寬了知識視野，把專業(yè)知識轉(zhuǎn)化為專業(yè)能力，充實了自己的教育思想，成就了自己的偉大事業(yè)。

蘇霍姆林斯基自己的敘述：“我私人的圖書館里，在幾間房子和走廊里，從地板直到天花板都擺上了書架……有成千上萬冊圖書……我每天不讀上幾頁，有時不讀上幾行，我是無法活下去的……”他說：“一所學(xué)校可能什么都齊全，但如果沒有為了人的全面發(fā)展和豐富精神生活而必備的書，或者如果大家不喜愛書籍，對書籍冷淡，那么，就不能稱其為學(xué)校。一所學(xué)校也可能缺少很多東西，可能在許多方面都很簡陋貧乏，但只要有書，有能為我們經(jīng)常敞開世界之窗的書，那么，這就足以稱得上是學(xué)校了?！?/p>

是呀，真正的教師一定是讀書的愛好者。對一個教師而言，讀書就是最好的備課。每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，就是一種真正的備課。蘇霍姆林斯基認(rèn)為讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。應(yīng)當(dāng)在你所教的那門科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識，對你來說只不過是入門的常識。在你的科學(xué)知識的大海里，你所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)是滄海之一粟。蘇霍姆林斯基建議教師要建立起自己的藏書，使之成為自己的老師，每天去向它們請教。那么，每過一年，你的科學(xué)知識都變得更豐富。

第五篇：教師讀書感悟

《不做教書匠》讀后感

它清新淡雅的封面，一個前輩在我剛走入這個職業(yè)的時候向我推介了它——《不做教書匠》。拜讀之后，感受頗深，書中八個篇章給我們指明了成功教師的八個目標(biāo)：“做一個有方向感的教師、做一個有約束感的教師、做一個有責(zé)任感的教師、做一個有上進(jìn)感的教師、做一個有專業(yè)感的教師、做一個有奮斗感的教師、做一個有親和感的教師和做一個有智慧感的教師”。里面一個個生動的故事深深地感動了我。

一位恩師說了這樣一句話意味深長的話，他說：“如果只從考試的角度組織教學(xué)，是無法讓學(xué)生真正喜歡你所教的學(xué)科，如果僅僅滿足于學(xué)生的考試成績，則對不起終生為業(yè)的教育。這樣的教師至多只能算是一名優(yōu)秀的教書匠?！蔽颐Ｈ涣?，那怎樣的教師才是學(xué)生歡迎的好老師、怎樣的教學(xué)才是學(xué)生終生受益的教育呢？《給教師的一百條新建議》，深深的吸引著我，似乎也能在書中找到我要的答案。這本書里作者用清晰的筆觸將社會轉(zhuǎn)型期教師在工作中遇到的問題一一指出來，其中的每一個事例、每一個建議，似乎就在我的身邊，在我的工作中都能找到原形。也許是心靈效應(yīng)，我一遍又一遍的品味著，每讀一遍都有不同的收獲和體會。

其中，《做一個有上進(jìn)感的教師》一章中《教育，從小事做起》一文，使我感觸良多。文中說：只有愿意做小事的人才能做大事，只有能把小事做好的人才能把大事做好，一件大事不是由無數(shù)小事組合而成的嗎？確實，作為教師，我們每天面對的就是“雞毛蒜皮”的小事，零零總總，需要花費(fèi)許多時間等著我們?nèi)プ龅亩际且恍┬∈?。教育無小事，正是細(xì)節(jié)，使真正的教育進(jìn)入了人的心靈，持續(xù)影響了一個人的成長。細(xì)節(jié)決定成敗，“小事”終成就“大事”。認(rèn)真教書一輩子，哪怕起初你只有一杯水，到后來，一定會有一桶水、一湖水，甚至一江水；這樣教一輩子書，及時起初是不純粹、有雜質(zhì)的，到后來，也一定會清澈起來，純凈起來，永遠(yuǎn)能在世俗之中，保持著世俗之外的超脫文中說，說到底，一個人的成功，固有的專業(yè)知識或技術(shù)只起15%的作用，其他方面起85%的作用。年輕的你一定要注意發(fā)展這個85%。這個85%里至少含有責(zé)任感、工作態(tài)度以及自我發(fā)展的能力和習(xí)慣。

所以，我們要做一名有目標(biāo)感的教師。

做教師，就是做學(xué)問，想從學(xué)問里去找“黃金屋”，是一種錯誤的想法。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”的古訓(xùn)，絕不是真的叫你到書中去搜尋“黃金”，而是從

中找到像金子一樣珍貴的精神世界。做教師就是做學(xué)問，就是從學(xué)問中感受生活的快樂，教育的幸福，人生價值的輕舞飛揚(yáng)。

在我們的意識中，教書匠總是板著臉、苛刻嚴(yán)厲、毫無生氣的那種，有時在我心情不好、對學(xué)生訓(xùn)話時也總是板著臉，這樣看自己，我不就是一名教書匠嗎？

如果說教師的人格力量是一種無窮的力量，那么教師的愛心就是成功教育的原動力。陶行知先生說：“捧著一顆心來，不帶半根草去?！边@正是教師無私奉獻(xiàn)愛心的典范。所有的學(xué)生，都十分需要老師的愛。老師的愛與尊重是照亮學(xué)生心靈窗戶的盞盞燭光。當(dāng)學(xué)生離開校園后，再與他們談心交流時，在他的記憶深處不是你教給他的一個解題方法、一篇課文，恰恰是你的一個關(guān)切的眼神、一句鼓勵的話語、一個輕輕的撫摸。

當(dāng)然，首先我們可以肯定地說，你并不缺少愛，缺少感情。但是，你是否原意為別人花費(fèi)你心中的愛，你心中的感情？你能像愛自己的家一樣去愛學(xué)校嗎？你能像愛自己的孩子那樣去愛每一個學(xué)生嗎？“一個真正的教師，對學(xué)生的愛是深刻的，不只關(guān)注今天，更關(guān)注其明天；不只關(guān)注其智力，更關(guān)注其情感；不只關(guān)注其基石，更關(guān)注其創(chuàng)造?！?。我想，這種愛不僅是深刻的，更是持之以恒的，需要你以具有崇高的奉獻(xiàn)精神為基石。

其實愛是相互的，我們教師也需要愛，在學(xué)生的關(guān)愛下也是倍感幸福的。想起孩子們關(guān)切的眼神、甜蜜的笑容、美好的祝福，還有什么比這更美好的、更幸福的呢？做一名教師真好。

考試，是我們每一位教師都不能不認(rèn)真面對的問題，我們無法選擇考試，我們只能積極應(yīng)對。不從考試的角度積極組織教學(xué)，我們會覺得對不起學(xué)生的眼前利益，但如果僅僅滿足于從考試的角度組織實施教學(xué)，則對不起終生為業(yè)的教育。只從考試的角度組織教學(xué)，是無法讓學(xué)生終生喜歡自己所教得學(xué)科的，學(xué)生離開學(xué)校，教師畢其一生，至多只能算是一個優(yōu)秀的教書匠。好的教師，應(yīng)該喜歡捕捉生活中的點(diǎn)滴，與學(xué)生一起探討交流，與學(xué)生一起涉及欣賞。這樣的教師，不僅令學(xué)生日益積累起雄厚的知識基礎(chǔ)，增強(qiáng)學(xué)生的考試能力，更能令學(xué)生日益迷戀上學(xué)習(xí)，令學(xué)生在提高自己的素養(yǎng)。這樣的教師，才能告別教書匠這一頭銜。但是我總是被考試這兩個字限制著我的教育,令我自覺不自覺地圍繞考試進(jìn)行我的教學(xué)活動。有時候想想真是對不起學(xué)生啊!

教書匠是不管什么新課改的，只要能把書上的內(nèi)容講完，指導(dǎo)學(xué)生將課后練習(xí)做對就行，是顧不了其它的。日復(fù)一日，年復(fù)一年，我們會感到做教師真累。但我們真正參與課改，不要認(rèn)為課程改革僅僅是專家們研究的課題、僅僅是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的事。如果我們

都能切實領(lǐng)會新課改的精神，換一種思維方式，換一種心情，我想我們的教學(xué)就不會這么累，學(xué)生學(xué)的也不會那么苦。

幽默是愛心與智慧的結(jié)晶，數(shù)學(xué)課整體上是比較抽象枯燥的，如果上課時有點(diǎn)兒幽默感，這樣的老師，就會像一塊磁鐵一樣，能牢牢地吸引著學(xué)生，如果能在有趣中不知不覺地引導(dǎo)教學(xué)，那么，教學(xué)的效果一定是好的。

教書匠只管教書，不管學(xué)生的感受及環(huán)境的渲染作用，而作為教師，要知道自身的心境對學(xué)生心境的影響相當(dāng)大，它可以直接影響到教學(xué)效果。更何況，不好的心境會影響自己的身心健康呀。我們何不調(diào)整自己的心態(tài)，做一名和諧教師呢。

做一名“和諧教師”，要在“公正”中平衡自我心理，享受生活。在當(dāng)今時代，我們要認(rèn)識什么是公正。社會對待教師應(yīng)該說是公正的，部分教師對自己的收入不滿意，其實大可不必。要善于在工作中找到職業(yè)的尊嚴(yán)和幸福，樹立“工作著本身就是一種幸?！钡纳钣^念。此外，我們還應(yīng)把自己公正的態(tài)度輻射到自己的教育對象上，表現(xiàn)為不管是面對差生，還是優(yōu)秀生；面對熟人的孩子還是陌生家庭的孩子都一視同仁。有了這樣的心態(tài)，我相信心會越來越年輕、笑容會越來越燦爛！

做一名“和諧教師”，要經(jīng)常反思自己。“思索是一件快樂的事。”是啊，“靜坐常思自己過”、“寧靜以致遠(yuǎn)”，既是一種生活態(tài)度，也是一種工作態(tài)度。做一名“和諧教師”，要甘于“有限作為”。教育工作是一項長效工作，不能急功近利。學(xué)生的知識、能力、道德、心理等都是慢慢生長和發(fā)育的，教師應(yīng)該給予持久的關(guān)注和等待，要悅納潛滋暗長與潛移默化的過程，反對“立竿見影”。我們在學(xué)生身上取得的顯性“成績”是很有限的，不要指望用強(qiáng)力和果斷在學(xué)生身上“打造”出什么，“催生”出什么。甚至有時候，我們的“不作為”就是最好的“作為”。

總之，作為新時代的教師，教書不再是我們唯一的標(biāo)準(zhǔn)，育人才是我們更高的追求。雖然我們不可能都成為教學(xué)專家，但是我們決不能僅僅做教書匠，無論今后會怎樣，我都會善待我的教育，善待我的生命。“人生一世，草木一春”，行動永遠(yuǎn)不晚。讓我們做一名真正合格的能體現(xiàn)新課改精神的小學(xué)教師吧。