第一篇：梅列區(qū)東新小學關于加強學生誠信教育的調研報告

“誠信”一度引起人們的廣泛關注。“打造誠信中國”、“誠信是通行證”、“誠信是第二張身份證”、“誠信是資本”……這些振聾發(fā)聵的語言，無不體現(xiàn)了人們對“誠信”的熱望和追求。作為一個具有普遍性的道德規(guī)范，誠信不只是經濟活動的需要，同樣也是各行各業(yè)的需要，尤其是教育。一個時期以來，在經濟領域出現(xiàn)嚴重的“信用缺失”問題，曾是一方“凈土”的教育，其誠信問題同樣不能令人樂觀。

一、學生誠信危機的主要表現(xiàn)

１．缺乏誠信，背信棄義。

東新小學對學校的五年級的230名學生進行問卷調查，據對《誠信調查問卷》的統(tǒng)計表明，五年級學生未說過假話的占52.7%。孩子的心靈本是一張潔白的紙，純真無邪，凈潔無瑕。隨著接觸社會，童心受到社會的玷污，誠信隨著年齡的增長而變得匱乏。

２．習慣抄襲，蒙混過關。

對于老師布置的課外作業(yè)，部分學生不是認真地去完成，而是把這些本該做作業(yè)的時間用來看電視、上網聊天等，要到交作業(yè)時，借其他人的作業(yè)花一、二十分鐘完全抄襲過來就算完事。考試時，能抄則抄，習以為常。

３．失信行為，熟視無睹。

自己或同學中出現(xiàn)的失信行為比較經常。如調查問卷中，“你班班長在統(tǒng)計上課出勤情況時的態(tài)度如何”，“老師點名就記，不點名就不記”的占38.7%；“約了人你能準時到嗎？”，選擇“不一定會”的約占據27%；贊同“不說謊話干不成大事業(yè)”看法的同學居多。

二、學生誠信危機的形成原因

針對以上學生出現(xiàn)的誠信危機，我們不能簡單地歸結為學生道德品質下降，而是有著深刻的社會背景和諸多的現(xiàn)實原因。

１．歷史積淀的負面影響

長期以來，在中華民族的文明發(fā)展史上，雖然形成了“童叟無欺，相互禮讓”等誠信的經典之句，但在封建社會長期的專制下，人們的誠信意識也存在著扭曲的一面。歷史上“逢人只說三分話，未可全拋一片心”、“老實人易吃虧”等格言古訓，導致人們在潛意識中誠信意識的匱乏。誠信的基本要求是誠實、信任、不欺騙，也就是以信用取信于人，對他人給予信任。這些格言古訓恰恰違背了誠信的最基本要求。這也說明，歷史積淀中的帶有“世襲”觀念的殘余還在影響著當代學生。

2．教育內部原因的影響

教育內部的原因主要包括:

（1）教師個人的誠信素養(yǎng)、教育價值觀、職業(yè)道德、專業(yè)水平等都會影響教師教授誠信教育。如學術腐敗，教師中編造、剽竊文字的現(xiàn)象嚴重；在檢查中弄虛作假，欺上瞞下，助長歪風邪氣，甚至演變成常態(tài)，已不再引起人們的注意或憤慨；公開課上要求學生配合作假；教師不能以身作則，經常失信于學生；違背職業(yè)道德，暗示學生考試作弊；在學生面前上演“上有政策，下有對策”的花招等。（在這樣的環(huán)境中，學生耳濡的是弄虛，目染的是作假，天長日久，又會向哪里潛移，向何處默化呢?）

（２）教育方式、方法問題。目前我們的教育方法以灌輸、說教為主，將德育教育視為政治說教，或把德育教育當作知識“傳輸”，忽視情感教育。試想如果淡化情感教育，怎么會培養(yǎng)出真的情感！沒有真的情感，又怎么會有誠信呢！顯然，不誠信的教育方法也不可能結出誠信的果實。

（3）學校內部管理體制的原因。由于學校內部管理不嚴給學生不守誠信提供了可乘之機。學校在具體執(zhí)行各種規(guī)章制度的過程中出現(xiàn)的不公正和不誠信，也潛移默化地對學生的誠信教育產生了負面影響。同時，誠信機制未能引入學校及學生群體，也使得學生誠信意識不強。

3．教育外部原因的影響

教育外部原因的影響主要是指學校教育以外的家庭和社會環(huán)境的影響。學校作為社會構成的重要組成部分，教育的生存和發(fā)展與社會的發(fā)展和家庭環(huán)境有著極大的關聯(lián)。時下，社會大環(huán)境和家庭的負面影響對學校的沖擊很大。從社會各個領域、各個層面的腐敗現(xiàn)象的滋生、蔓延，到社會關系中人際交往感情的淡漠、誠信的缺失、安全感的缺乏等，使人們對傳統(tǒng)的道德觀念和誠信原則發(fā)生了動搖和懷疑，也使我們當前進行的誠信教育受到了潛移默化的影響。

中國的家庭教育長期以來所強調的是智育，只要得高分、進名校，其他方面都是次要的，甚至是可以忽略的。因此導致在對子女的教育過程中，有的家長只重視學習成績的好壞，而忽略日常對他們的思想品德教育，對子女平時的不誠實行為也沒有引起足夠的重視；另一方面，有的學生家長不能以自身的行為影響子女，在工作和日常生活中存在的不誠信缺陷也是導致部分學生誠信危機的原因之一。

三、加強學生誠信教育的途徑和方法

（一）充分認識開展誠信教育的重要性和必要性

《公民道德建設實施綱要》發(fā)布以來，全社會普遍開展了多種形式的公民道德教育活動，良好社會道德風尚逐漸形成，全民族的文明素質不斷提高。但是，在一些領域和地方不守承諾、欺騙欺詐等失信現(xiàn)象屢禁不止，這些社會不良現(xiàn)象也侵蝕著校園，給中小學生健康成長帶來了不利的影響。在一些地區(qū)和學校，少數(shù)學生考試作弊、言行不

一、欺騙他人的情況時有發(fā)生。

面對社會發(fā)展變化對中小學生思想道德教育的新要求，各級教育行政部門和中小學校必須從貫徹“三個代表”重要思想的高度，充分認識加強中小學誠信教育、建設誠信社會對實現(xiàn)全面建設小康社會宏偉目標和完善社會主義市場經濟體制的重要性；充分認識誠實守信的品德是立身之本、做人之道，必須從小培養(yǎng)，貫穿于教育的全過程；充分認識誠信教育是擺在我們面前的一項重要任務，必須作為學校工作的一件大事，認真抓緊抓好。

（二）明確學生誠信教育的主要內容

中小學誠信教育要以“三個代表”重要思想和黨的十六大精神為指導，認真落實《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》、《公民道德建設實施綱要》和《關于開展社會誠信宣傳教育的工作意見》，突出抓好誠實教育和守信教育。通過多種形式的教育活動，使中小學生了解誠信的基本內容，懂得誠信是做人的基本準則，增強學生法律意識和誠信意識，提高守法、守規(guī)的自覺性，牢固樹立守信為榮、失信可恥的道德觀念，從小立志作講誠信、講道德的人。

1、在誠實教育方面：培養(yǎng)學生誠實待人，以真誠的言行對待他人、關心他人，對他人富有同情心，樂于助人。嚴格要求自己，言行一致，不說謊話，作業(yè)和考試求真實，不抄襲、不作弊。

2、在守信教育方面：培養(yǎng)學生守時、守信、有責任心，承諾的事情一定要做到，言必信、行必果。遇到失誤，勇于承擔應有的責任，知錯就改。

3、在誠實守信教育的同時，還要加強遵守法律法規(guī)、校規(guī)校紀和社會公德的教育，培養(yǎng)學生的法律意識和規(guī)則意識，具備良好的道德品質。

（三）采取有效的措施加強誠信教育

1．在教書育人中要注重誠信教育

誠信是道德修養(yǎng)、成才做事的基礎和前提。因此，教書育人一定要抓住誠信教育這個根本，時時事事處處突出誠信教育。誠信教育活動要遵循生動活潑、形式多樣、小型為主的原則，既要有聲勢、影響，又要扎扎實實。要根據中小學生的生理、心理特點和認知規(guī)律，結合本地區(qū)和學校的工作實際，進行科學合理的安排。筆者認為，狠抓誠信教育主要應從三方面入手：

（1）教師要以身作則，時時事事講誠信，給學生作誠實守信的榜樣。學校在師德建設中，強化誠信品格，加強教師學習，提高教師自身修養(yǎng)。教師的修養(yǎng)與教師的學習分不開，在一個拼命應試的學校中，教師的頭腦中充斥的是考試成績、排名，道德教育的要求難有立足之地。教師只有通過學習，提高反思能力，經常反思自己的教育意義、人生意義，他們才會從內心深處形成自己的教育思想，才會真正做到為學生的健康成長服務。

（2）要將誠信教育作為中小學弘揚和培育民族精神教育、思想道德建設的重要內容，納入學校德育工作計劃。誠信教育要與社會公德教育、法制教育、心理健康教育、職業(yè)道德教育有機融合，提高整體教育效果。

（3）以學生為主體，組織豐富多彩的教育活動。誠信教育重點在知行統(tǒng)一，關鍵在踐行。各中小學校要精心安排貼近生活、貼近實際、貼近學生的誠信教育活動。

誠信教育要與傳統(tǒng)美德教育相結合，充分挖掘和利用傳統(tǒng)美德中有關誠信內容的格言、楷模、典故、故事等，通過誦讀、故事會、表演等形式，調動學生自主學習的積極性，在喜聞樂見、寓教于樂的活動中，使學生感受、體會誠信是做人的根本。

要充分利用現(xiàn)實生活中有關誠信的典型案例、典型人物、先進人物，通過報告會、座談會，上門參觀、走訪等形式，感受誠信對一個人成長的重要性。

以“人人知誠信、人人講誠信”為主題，利用校、班、團隊會組織研討會、辯論會；舉辦征文、演講、知識競賽、我講誠信故事、相聲小品等活動；充分利用校內櫥窗、黑板報、廣播、校園電視臺、校園網大力宣傳誠信教育的基本內容、要求和重要意義，形成“人人知誠信”的良好氛圍，為“人人講誠信”打下輿論基礎。

要充分利用每年9月20日全國“公民道德宣傳日”和每年9月全國“中小學弘揚和培育民族精神教育月”的活動契機，將誠信教育作為重點之一，安排時間組織相關教育活動。

（4）將誠信教育滲透到學科教學中。教師在教學中要善于抓住時機，結合教學內容，將誠信教育有機滲透到教育教學活動之中，培養(yǎng)學生誠實守信的品質。德育課程和文科教學要結合教學內容，豐富誠信教育內容，寓誠信人物、事件等于課堂教學之中，理科教學要在體現(xiàn)實事求是、嚴謹科學精神的基礎上，融入誠信精神。

誠信是學生思想道德的根本。在學生中開展誠信教育，既是他們自身成長的需要，也是時代發(fā)展和社會進步的要求。因此，學校要從多方面加強誠信教育。

２．在管理體制中要強化誠信教育

我們知道，誠信是一種優(yōu)良品質，是社會要求人們遵守的一種行為規(guī)范，它帶有某種程度的強制性。如果人們違背了誠信原則，不僅要受到遣責，而且要受到懲罰，特別是在利益關系中體現(xiàn)得更為明顯。根據誠信的這一特點，在管理育人中，管理干部、后勤職工和教師一樣，首先要誠實守信、率先垂范，還要做好兩方面的工作:一方面，要建立健全各種誠信制度和誠信教育制度，以強化誠信教育。要把誠信的具體規(guī)定列入有關的制度中去，讓全校師生都知道該怎樣做不該怎樣做。所謂誠信教育制度，是指學校加強誠信教育的有關規(guī)定。認真執(zhí)行誠信教育制度，決不能讓投機鉆營者得逞，也決不應該讓老實人吃虧。另一方面，還要建立誠信的考評體系和相應的信譽檔案，并和全社會的信用制度協(xié)調一致，同時加大對不誠信行為的處罰力度。這是誠信制度執(zhí)行的關鍵和強有力的手段，它會起到很好的導向作用。

3．在環(huán)境建設中要體現(xiàn)誠信教育

“育人環(huán)境”是一個廣泛的、多層次的系統(tǒng)工程，包括學校、社會和家庭的方方面面。我們這里僅就學校的辦學理念、校園環(huán)境(含文化環(huán)境和網絡環(huán)境)和輿論環(huán)境如何體現(xiàn)誠信教育作些探索。一是學校的辦學理念要以誠信為本，它是一個學校生存和發(fā)展的基礎。例如東新小學的“誠、禮、勤、敏”（誠以處世、禮以待人、勤以實踐、敏以創(chuàng)新）的校訓就充分體現(xiàn)了以以誠信為根本，以創(chuàng)新為動力，以培養(yǎng)高素質人才為目的精神。二是校園環(huán)境建設要體現(xiàn)誠信教育。例如精心規(guī)劃設置誠信教育專欄，在教室、寢室和公共場所適當設置誠信格言、警句牌，在校園網上設置誠信教育的網站或在各種思想、政治教育網站中充實誠信教育的內容等等，以形成良好的誠信文化氛圍，讓學生耳濡目染，潛移默化，受到教益。三是營造良好的誠信教育輿論環(huán)境。要充分運用廣播、板報、校報、電視、網絡等正面輿論引導人，用誠實守信的榜樣鼓舞人，用弄虛作假、欺騙欺詐的反面教材警示人。特別是要利用辯論、討論、思想交流等多種形式，堅持理論聯(lián)系實際，擺事實講道理，駁斥錯誤的看法和言論，幫助學生分清是非，提高思想認識。

（四）加強領導，健全制度

1、統(tǒng)籌規(guī)劃，完善機制。各級教育行政部門和中小學校要樹立以誠信立校、以誠信立教、以誠信育人的思想，切實加強領導，將誠信落實到學校教育教學和學校管理的各個環(huán)節(jié)之中，建立健全誠信教育的各項制度。要將誠信教育納入創(chuàng)建安全文明校園活動之中，把誠信作為學校對各部門的管理和考評、對教師的管理和考評、對學生的操行評定的重要內容之一。充分利用學生成長記錄，建立學生誠信記錄評估表。實施過程中要充分發(fā)揮少先隊、共青團和工會的作用。

2、為人師表，率先垂范。各級教育行政部門領導和中小學教職員工要帶頭講誠信，做到“言必信，行必果”，要求學生做到的，自己首先做到，為人師表、身體力行、有諾必踐，以教師高尚的品行、人格的魅力、誠信的作風取信于學生、學生家長和社會，提高公信力，做誠信的表率。要加強教師職業(yè)道德教育，通過各項制度建設，將誠實守信落實到全體教師的教育行為上。

3、走向社區(qū)、進入家庭。誠信教育要取得實效，僅僅停留在學校教育是不夠的，要通過多種活動形式，將學校誠信教育與社會道德和家庭道德建設結合起來。社區(qū)和家庭是中小學生生活、學習的重要場所，對中小學生健康成長起著非常重要的作用，學校要主動與家庭、社區(qū)緊密配合，擴大學校教育對社會和家庭的影響，特別是要重視和加強對家庭教育的指導，幫助學生家長充分認識誠信對學生成長的重要性，以身作則，積極配合學校共同抓好誠信教育，促進學生誠信素養(yǎng)的提高。

有人說，社會就是人所看到的世界，那么，學校就是學生所看到的“社會”。如果校園中失卻了“誠信”，我們的“誠信教育”又到哪里去生根、發(fā)芽呢?教育誠信是誠信教育的主陣地和社會誠信的輻射源。構建誠信社會，根本上有賴于誠信教育，而在誠信教育中，教育誠信處于前沿地位，若教育失去誠信，則受教育者不可能形成誠信品格，整個社會的誠信大廈將難以建立，所謂誠信社會成為空中樓閣。打造“教育誠信”刻不容緩！

第二篇：東莊新市民小學基地報告

東莊新市民小學基地報告

報告人：楊慧芝

一、基地名稱：東莊新市民小學

二、基地性質：外來工子弟小學，私人承辦

三、基地路線：常州大學北校門前乘2路公交車至和平路東方路站下車，步行100米至小學基地

四、基地情況了解：

1、學校年級及各年級班級數(shù)：學校共七個年級，分幼兒區(qū)和小學區(qū)、幼兒區(qū)共三個班，小、中、大班各一班：小學區(qū)共六個年級，一年級3個班，二、三、四、五、六年級各2個班。

2、學校師生數(shù)：學生共868名，教師24名。（但流動量大）

3、學校各班級的課程及課程表見后附

4、學校薄弱之處：

1）教學方面：英語課程及思想品德、愛國主義教育方面

2）設施方面：體育設施不完善，活動場地有限，升旗儀式不完整

3）圖書方面：學校設有圖書室，但總體的圖書資源短缺且缺乏管理人員，學生無法閱讀課外書籍

4）師資方面：學校教師共24人，師資力量缺乏，且教師中持有專業(yè)教師資格證的人員比較少，教師水平不高。語文、數(shù)學有經驗豐富的認可老師但普通話水平不高。（基地小學屬于外來工子弟學校，學生來自不同的地區(qū)，因此對于普通話有一定的要求），專業(yè)英語教室只有1名，師資力量極為缺乏。5）學生情況：由于基地小學屬于外來工子弟學校，學生來自各個不同的地區(qū)，且父母大多以打工為主，缺乏對孩子的管理、教育。加之多次搬遷的原因，學生的學習目的、學習動機不明確，缺少對未來的向往。

五、常州大學所能提供的幫助：

1、支教：

1）周期：半個月一次。具體時間由常州大學先確定，小學基地全力配合，調整課程。

2）內容：英語課程及思想道德教育（教授對象為3—6年級，共8個班）注：a、基地小學之前提供書本及資料，以便讓志愿者更好的為學生上課

b、支教前需對志愿者進行一定培訓

c、思想道德教育目標是讓小學生明確學習動機及目的，有更遠大的生活目標。

2、升旗儀式議程（志愿者教授）

1)升國旗，奏國歌（學生敬禮）

2）全體唱國歌

3）國旗下講話（領導及老師或學生代表講話）

注：a、規(guī)范升旗儀式議程，讓小學生了解升旗儀式的紀律，傳播愛國主義思想

b、常州大學提供國歌磁帶或光盤

3、與小學生手牽手

1）將基地小學與瞿秋白紀念館、張?zhí)准o念館及常州博物館等基地聯(lián)合，帶領小學生集體參觀，拓展視野，增加見聞

2）帶領小學生參觀大學城

3）與小學生共度六一兒童節(jié)等節(jié)日，與小學生一起表演節(jié)目，增添節(jié)日氣氛

4)安全教育日，法制宣傳日或疾病預防等，大學生走進基地小學，對小學生進行宣傳。

注：基地學校集體參觀，基地需請示教育局，以得到批準。基地學校配有2輛校車

4、與小學生心連心

由于外來工子弟小學的學生，心理、性格上存在偏差，易形成封閉的個性，大學生走進小學基地，與小學生聊天，娛樂，進行心理上的扶助。（可邀請心理協(xié)會的同學定期前往）

六、附加說明：記者團隨行，記錄美好、感動瞬間，為東莊新市民小學多做宣傳，得到更多團體以及個人的幫助。

第三篇：《小學低年級學生誠信教育的實踐研究》開題報告

一、課題的提出

誠信是人類一種具有普遍意義的美德，世界各國均重視國民的誠信教育。中華民族有著數(shù)千年文明發(fā)展史，素有禮儀之邦的美稱，自古以來看重誠信?！豆竦赖陆ㄔO實施綱要》明確提出我國公民基本道德規(guī)范的內容是：愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻。隨著《公民道德建設實施綱要》的頒布，“誠信”已經逐步深入到我國政治、經濟、教育、文化等各個領域，成為衡量人們日常行為、道德素養(yǎng)的重要標準。

《小學生日常行為規(guī)范》第六條明確規(guī)定：誠實守信，不說謊話，知錯就改，不隨意拿別人的東西，借東西及時歸還，答應別人的事努力做到，做不到時表示歉意，考試不作弊。誠信教育雖然已在社會上蔚然成風，但綜觀小學生的誠信教育，“個人主義”、“利己主義”、“享樂主義”等不良風氣和一些不良生活方式對學校教育的影響仍不容忽視，部分家長不講誠信成為學生誠信美德教育的難題，部分家長重文化知識，輕道德情感教育，造成學生誠信的缺失；它們對學校教育的負面影響也是巨大的。

誠信是道德之基石，是立人之根本，是小學生公民意識培養(yǎng)的重要內容。樹木之初重育苗，立人之始在于幼。誠信教育應從小抓起。因此，對小學生的誠信教育的實踐與研究具有十分重要的意義。

二、預期研究目標、內容：

總體目標：

1、通過研究，培養(yǎng)學生形成“擁有誠信”的意識與能力：在實踐中讓學生能做到用真誠的態(tài)度處置學習生活中的一切事情，做到誠實守信。

2、通過研究，提高教師的師德水平，創(chuàng)設師生的平等地位，營造師生相互尊重的良好氛圍，同時讓誠信的種子在學生們心中扎根，讓誠信的鮮花開遍校園的每一個角落。

具體目標：

1、在誠實教育方面：培養(yǎng)學生誠實待人，以真誠的言行對待他人、對他人富有同情心，樂于助人。嚴格要求自己，言行一致，不說謊話。端正考風考紀，作業(yè)和考試獨自完成，不抄襲、不作弊。

2、在守信教育方面：培養(yǎng)學生守時、守信、有責任心，承諾的事情一定要做到，言必信、行必果。遇到失誤，勇于承擔應有的責任，知錯就改。

3、在法規(guī)教育方面：加強遵守法律法規(guī)、校規(guī)校紀和社會公德的教育，培養(yǎng)學生的法規(guī)意識，具備良好的道德品質。要進一步落實《中小學生日常行為規(guī)范》，全面培養(yǎng)學生誠信、守紀、公正、文明等良好習慣。

研究內容：

1、小學低年級學生誠信意識現(xiàn)狀的調查研究。

2、小學低年級學生誠信培育策略的行動研究，它包括如何在課堂教學、校內活動和社會實踐中培育小學生的誠信意識素養(yǎng)。

三、課題研究的原則：

1、整合性原則：本課題以學校二年級學生為研究對象，采用個別與集體跟蹤研究。結合學校開展的主題活動，將圍繞改革課堂教學，拓展校內活動，開辟社會大課堂這三條主線，通過各種活動的設計，達到研究目的。

2、主體性原則：本課題的實施需要教師的充分參與，要重視教師的主動精神，更要從學生的實際出發(fā)，充分了解學生和反映學生的實際，重視學生的參與，給學生盡可能充分的表現(xiàn)和選擇的機會，還應特別注意學生參與活動的反饋意見和信息，以根據學生的需要不斷修正和優(yōu)化研究內容。

3、團結合作原則：育人是一項復雜的系統(tǒng)工程，僅有學校教育是不夠的。學校與家庭、社會之間存在千絲萬縷的聯(lián)系。家庭教育直接影響著青少年素質的提高，決定著青少年思想品德的健康成長和發(fā)展；在信息媒體日益發(fā)達的今天，社會環(huán)境對學生的影響越來越大。在教育實踐中，要注意利用一切有效資源開展教育。

四、研究方法：

1、行動研究法：通過品德與生活課堂，結合“做誠實的好孩子”這一主題開展系列活動，力求讓思品科課堂成為學生掌握、形成“誠信意識”的主陣地。

2、文獻研究法：通過網絡、教育雜志、理論書籍等多種渠道查閱文獻資料，了解國內外此類研究狀況及成果，搜集相關理論依據與資料，最大限度地為課題提供理論支撐，把握研究方向。

3、調查研究法：爭取街道、社區(qū)的支持，在社區(qū)建立活動基地，在學校、家庭、社區(qū)的密切配合下，進行小學生誠信意識現(xiàn)狀的調查研究，找到培育的切入點。同時與社區(qū)一塊開展形式多樣的培育活動。

五、課題研究的價值

誠信教育的重點在知行統(tǒng)一，關鍵在踐行。只有精心安排貼近生活，貼近實際，貼近學生的誠信活動，學生才能受到熏陶。在課題研究中，將采用收集匯編格言、典故、故事等，通過誦讀、故事會、表演等學生喜聞樂見的形式，調動學生學習積極性，在寓教于樂中感悟誠信。同時，結合學生實際情況，開展階段測試免監(jiān)考等塑造學生誠信美德的特色活動，真正使學生做到說誠信話，辦誠信事，做誠信人。

六、研究過程：

第一階段為準備階段，時間為XX年9月——11月，主要任務為：確立課題，對課題進行論證，對學生現(xiàn)有思想道德水平進行實驗前的調查分析，制定實驗方案，為實驗研究做好準備。

第二階段為實施階段，時間為XX年12月——XX年6月，本階段按著實驗方案，有計劃、有組織、全方位地開展研究，對學生進行誠信教育，促進學生思想道德素質的提高。

（1）搞好調查摸底，對實驗班學生的原有品德狀況及行為習慣及興趣愛好進行調查摸底，建立實驗班學生檔案。

（2）實驗中對學生的道德知識及道德行為進行定期測試，并進行數(shù)據統(tǒng)計分析工作。

（3）定期開展以“創(chuàng)誠信校園，做誠信學生”為主題的活動，如主題班隊會、誠信故事比賽、誠信格言抄寫比賽、制作誠信手抄報比賽等。

（4）通過家校共育，使學校、家庭、社會教育形成合力。

（5）利用社會上的專用場所和教育設施對學生進行誠信教育。

第三階段為總結階段，時間為XX年7月，對調查研究的各種數(shù)據進行分析、對研究結果進行評估、對研究過程效果進行總結，撰寫結題報告、成果論文。

十、課題研究的預期成果

1、《小學低年級學生誠信教育的實踐研究》研究報告。

2、教師的論文、經驗總結、優(yōu)秀教學設計、個案等。

3、學生開展誠信教育主題活動及文化環(huán)境的展示。

4、學生的有關作品。

十一、完成研究任務的可行性分析

（1）本課題為個人微課題。本人具有一定的學術水平，有從事生本教育課題研究的經歷，對課題實施操作有一定的研究。

（2）圍繞此課題我校已做了大量的前期準備工作：從早年開始學校就啟動了誠信教育系列活動，本學年擬進行“創(chuàng)誠信校園、做誠信學生”的主題活動，對本課題的開展有很大的幫助。

（3）完成任務的保障條件：我校的領導對教科研工作歷來重視，特別對于德育科研格外重視，在研究經費的籌措上不存在任何問題，課題的研究時間有保證。

惠州市博羅縣羅陽第二小學 劉黃珍

XX年9月

第四篇：習水縣東皇鎮(zhèn)第二小學調研報告

習水縣東皇鎮(zhèn)第二小學調研報告

習水縣東皇鎮(zhèn)第二小學袁春燕

一、調研報告之學校所處社會環(huán)境及資源分析

習水縣東皇鎮(zhèn)第二小學，位于習水縣城關鎮(zhèn)天生巷內，原名城關二小，建校于1981年，撤并建后，更名為習水縣東皇鎮(zhèn)第二小學，學校服務半徑0.8公里，服務轄區(qū)內人口約１萬２人。學校占地面積10389㎡，校舍建筑面積3832㎡?，F(xiàn)有教學班３３個，學生2200余人，其中進城務工子女占絕大部分?，F(xiàn)有教職工85人，專任教師85人，其中一級教師47人，二級教師38人，專任教師學歷合格率100%，其中省級骨干教師1人，市級骨干教師１人，縣級十佳教師１人，縣級骨干教師及縣級教學能手15人。

二、調研報告之學校社會地位及社會影響力

東皇二小原是屬城郊結合部學校，在校就讀學生幾乎都是農村孩子。隨著時代的發(fā)展，進城務工人員不斷增加，人們對孩子的教育問題也越來越重視，大量農村的工人紛紛拖家?guī)Э诘赜窟M城里，在這樣的時代背景下，二小逐漸發(fā)展成為了一間辦學規(guī)模較大的縣鎮(zhèn)小學，同時期發(fā)展起來的還有其他幾間小學，一小、三小和金洲小學。

近幾年，我校在汪雄校長的帶領下，學校不管是在教育質量上還是管理制度上都有了一個質的變化。目前，我校管理比較規(guī)范，每一位教職工都各司其職，勤勤懇懇，最值得肯定的一點，我校師生在校的幸福指數(shù)非常高，學校極具凝聚力，師生集體榮譽感強，師生在內在外都會自覺地維護學校形象，由于我校師生的良好表現(xiàn)，我校在轄區(qū)范圍內受到了各界的好評。

然而，我校良好的學校形象只是在轄區(qū)內收到了好評，走出轄區(qū)內，仍然有許多人不知道二小在哪里，更別說了解二小的教育教學質量。橫向比較，把二小與縣城里的幾間小學進行比較，有一點不可否認，二小在社會眼中，社會關注度了解度不夠，社會地位與社會影響力不夠，而這些并不是因為二小比其他幾間學校差，而是歷史遺留原因和社會宣傳力度的原因，與三小和金洲小學的大力宣傳相比，與資歷深遠的老牌學校相比，不了解真實情況的人們會很自然地會把二小排在后面，但是我覺得這樣的社會評價與二小的實際教育質量不對等，我們的不

管是在教學質量上和學校管理上并不比其他小學差，甚至可以說，在許多方面，我們都要強過其他學校。

三、調研報告之學校發(fā)展規(guī)劃及策略

1、辦學目標與辦學思路

學校始終秉承“讓每個孩子都享受優(yōu)質教育；讓每位教師都感受育人光榮”的辦學宗旨，始終堅持“高標準、嚴要求、規(guī)范加優(yōu)質，有特色、有創(chuàng)新，示范竟一流”為辦學目標，以“團結奮進、守紀健美”為校訓激勵全校師生。全面貫徹落實黨的教育方針，走“德育興校、教研強效、質量立?！钡霓k學思路，立足民主科學，實施星級管理，追求人文、和諧、品味。

２、發(fā)展規(guī)劃

學校制定了“十二五”發(fā)展規(guī)劃，明確提出了管理創(chuàng)新工程，隊伍優(yōu)化工程和質量工程，明確了2015年實現(xiàn)36個教學班和小班化教學目標。

３、發(fā)展策略

（１）明確辦學目標。學校強化“依法治校、依法執(zhí)教”和 教職工服務全體學生的意識，堅持以“讓每一位學生享受優(yōu)質教育”、“一切為了學生發(fā)展”的辦學理念，以人為本，樹立“育人為本，德育為先“的教育思想。

（２）學校領導班子分工和責任明確，制定民主科學的管理制度。學校全面實行校長負責制，黨支部充分發(fā)揮政治核心和監(jiān)督保證作用，與學校行政一起共同研究制訂學校發(fā)展目標并確保相關工作的有序推進。同時，建立教職工代表大會制度，民主協(xié)商制度，民主評議和競爭上崗制度，科學決策，民主管理。

（3）以特色教育為抓手，大力加強校園“五化”建設，營造了良好的育人環(huán)境，切實加強校園綠化美化，校內綠樹成蔭，四季花開，是花園式學校。特別一提的是學校切實加強校園文化建設，修建讀書走廊，用壁畫美畫通道走廊，集紅色文化、傳統(tǒng)經典文化，“三生”教育文化，名家名言為一體，做到處處是景，處處育人，營造良好的人文環(huán)境，學生受到潛移默化的熏陶，學校還編寫校園文化手冊，有校旗、有校歌、有?；铡８靼啻蛟彀嗉壩幕ㄔO，做到班班有班歌，有班級目標，有班級口號，有解說員，有圖書角、衛(wèi)生角、成長記錄角，充分發(fā)揮其育人功能，校園文化建設已成為東皇二小一大特色和亮點。

（4）以培養(yǎng)學生良好品質，養(yǎng)成一生良好習慣為重點，開展班級管理工作。

學校在班級管理上求細、求新、求精，將安全教育、禮儀教育、傳統(tǒng)美德教育、行為習慣教育滲透到班級管理中，采用學校政教處管理和班級自主管理的辦法，充分調動學生的主人公意識和發(fā)揮人人為班級爭光添彩的主動性，定期開展主題班隊會和主題教育，每月以“星級管理”標準（分五星、四星、三星、黃牌班級）對班級進行考核和評比，對獲得相應星級的班級進行掛牌明示，并為文明班級頒發(fā)流動紅旗。

（５）以競賽的形式提高師生的競爭意識，促進教師教育教學水平的提升，促進學生的全面發(fā)展。學校定期開展教師技能大賽和各種競賽活動，認真組織開展科技月活動，“六一校園文化藝術節(jié)”活動，“冬季學生運動會”等系列活動，學校還組建了英語、音、體、美興趣活動小組，定期開展活動，以這些活動為載體，為師生搭建展示自我的舞臺。

四、調研報告之辦學特色

我校在以“讓每個孩子都享受優(yōu)質教育；讓每位教師都感受育人光榮”的辦學宗旨下，以“班級星級管理”模式、“三生四愛五心五好”主題教育為特色，對學生進行優(yōu)秀人格品質的培養(yǎng)，并讓學生在小學階段養(yǎng)成良好的行為習慣與學習習慣，為他們以后的人生路打下堅實的基礎。（“班級星級管理”會在成功案例里做詳細介紹）

五、調研報告之對學校發(fā)展的思考

但是事物總是在矛盾中發(fā)展進步的，學校是一個龐大復雜的機構，在運行過程中難免會出現(xiàn)些許問題，學校就是在發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，完善問題的過程中逐漸規(guī)范制度，尋求發(fā)展。不可否認，目前我校的管理是成功的，我們在教師隊伍建設、在校園文化的營造上都做得十分出色。但是，我們在管理上也存在著一些問題，而這些問題，也是制約學校發(fā)展的痼疾。如普遍學校都存在的問題，教師存在墮性思想，教學上你追我趕的意識不強；又如由于家長素質不高，很難實現(xiàn)家校合力的管理模式；再如學校本身具有辦學特色，也取到了辦學成效，卻沒有收獲相應的社會評價與社會地位，等等問題。

（一）、學校要繼續(xù)推進精細化管理，提高學校辦學效率。只要管理的是人，人是活的，管理過程中就會有許多不可確定的因素存在，在學校管理過程中，我們首先要做的是以防為主，從計劃制度入手，凡事先考慮過細，考慮過全，讓每塊工作都有人可找，有規(guī)可依，有責可究，這樣，既可以遏止許多不良現(xiàn)象的滋生，又可以將突發(fā)事件的負面影響力控制在最小范圍內。

（二）、繼續(xù)探究學校特色教育，改進特色管理。我校的星級班級管理與校園文化建設都是我校的特色。這些管理為我校營造了良好的育人環(huán)境，也使我們的學生養(yǎng)成了良好的行為習慣與學習習慣，對于特色教育，我們不僅要保持原有的特色，還要結合學校自身管理問題，針對薄弱點進行創(chuàng)新改革，在特色教育上又創(chuàng)特色教育。

（三）、加強對外宣傳的力度，提升學校品牌。近幾年來，我校在各塊工作都做得非常出色，不管在班級管理還是教育教學質量上都取得了相當好的成績，但是由于在宣傳品牌效應的力度上不足，因此我校所取得的成績并沒有得到社會的關注。我校就加強對外宣傳的力度，積極打造學校品牌，提高全校師生的宣傳意識，讓每一位老師與學生都成為學校名片，還可以組建專門的對外宣傳隊伍，拓寬對外宣傳的多種渠道，把二小所取得的成績展現(xiàn)給社會，使二小獲得與所取成績相對等的社會評價與社會地位。

第五篇：寺東村莊調研報告

寺東村調研情況

一、村莊基本情況

洋河鎮(zhèn)寺東村位于膠州市南部，洋河鎮(zhèn)政府駐地東4.5公里處。村西0.5公里處與周村相鄰，村南1公里處與大村相鄰，村東1.5公里處是黃墩后村，村北2.5公里處是宋家塋。村西南與洋河相鄰，村北1.5公里處為丘陵地帶。該村村北500米緊靠黃橫路，距村1公里處有平塘一座。

寺東村現(xiàn)有205戶，總人口670人，耕地面積1040畝。該村以種植玉米、小麥、花生等為主，也種植其它蔬菜水果等農作物，形成以種植業(yè)為主的產業(yè)格局。村里無企業(yè)，集體經濟收入基本為零，這是制約張壩村發(fā)展的因素之一，村里勞動力基本是輸出狀態(tài)，村中存在大量留守婦女、老人。

寺東村始建于明朝末年，原先名為大莊，后改為寺東。相傳其原因是在明朝末年，在距該村500米處一條小河的東岸建有一座寺廟，廟名為普明寺。該寺分為前后兩殿，殿內設有神像。該村因在此寺廟的東面，因此得名寺東村。普明寺已于解放前夕被拆除。

該村現(xiàn)有王、李兩大姓氏，王姓是在清朝道光年間由蔡家溝遷來，李姓也是于道光年間由高密李家塋遷至該村。另有張、孫、陳、劉、董等其它姓氏。張姓是在清朝康熙年間由本鎮(zhèn)小王邑村遷來，孫姓在清朝光緒年間由本鎮(zhèn)前澄海遷

產、發(fā)展經濟，取得了成效。在新農村建設中，寺東村會乘著這股東風銳意進取，呈現(xiàn)出嶄新的面貌。

二、寺東村發(fā)展狀況和分析

1、經濟發(fā)展概況及分析

從寺東村的經濟收入和來源看，村莊的經濟發(fā)展后勁不足，經濟發(fā)展渠道單一；從經濟發(fā)展的格局看，小農分散型經濟占比較大，與現(xiàn)代農業(yè)發(fā)展格局有很大差距。從對村莊的發(fā)展現(xiàn)狀來看，我個人感覺主要是以下幾個方面原因造成了寺東村經濟發(fā)展相對滯后。

（1）農業(yè)生產缺乏規(guī)?；?、專業(yè)化、生態(tài)化。農業(yè)生產作為帶動我村經濟發(fā)展的主要力量效果還不是很明顯，大多數(shù)種植戶都是小農型的分散種植，小型、分散種植模式成為了發(fā)展規(guī)模農業(yè)經濟的頸瓶。專業(yè)化、高效化、生態(tài)化的農業(yè)經濟是如今推動村級經濟發(fā)展的重要力量，這也是未來農村發(fā)展的真正潛力所在。而寺東村目前的農業(yè)格局則僅僅是在現(xiàn)代農業(yè)經濟發(fā)展道路上邁出了一小步，與規(guī)?；I(yè)化、高效化的農業(yè)經濟發(fā)展模式存在著較大的差距。

（2）薄弱的集體經濟，無法支撐村居更大的跨越發(fā)展。目前我村集體經濟收入主要來源為土地管理費用。集體資產總額少。無其他集體經濟來源，村級財政情況十分窘迫，無疑直接影響到村莊的發(fā)展。薄弱的集體經濟無法支撐村莊較大的跨越發(fā)展，只能勉強維持正常的運轉。

（4）鑒于現(xiàn)階段農民文化偏低的實際，為了讓農民能夠學得進，用得上，在送科技進村入戶的培訓工作中，注重改進培訓方法，采取理論培訓與現(xiàn)場指導相結合，理論講解與參觀大戶，由大戶現(xiàn)身說法，深入農戶進場指導等方法進行，應該是能收到事半功倍的效果的。

（6）盡量多的組織村民活動，豐富村民的精神文化生活。提供文化活動場所和體育健身場所，使村民遠離不良風氣，促進鄉(xiāng)風文明。加強普法教育活動力度。鼓勵村民學法、懂法、用法，建設社會主義和諧村居。

這是我到村通過與村干部的交流，對村民的走訪，所掌握的一些情況，完成的調研。為我以后的工作指明了方向，也讓我看到社會主義新農村建設任重而道遠，“三農”問題仍然是一個長期的、復雜的系統(tǒng)工程。要盡快解決“三農”問題，建設社會主義具有特色的新農村就應該創(chuàng)新思路，理論聯(lián)系實際，積極探索、大膽嘗試，引進各種優(yōu)秀人才資源，發(fā)揮本土資源優(yōu)勢，努力向“生產發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔，管理民主”的社會主義新農村而邁進。在今后的工作中，我將立足全村經濟發(fā)展的全局，進一步深入群眾當中，從廣大村民群眾最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題入手，急群眾之所急，辦群眾之所需，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，為建設和諧、進步、發(fā)展的寺東村作出力所能及的貢獻。