第一篇：《我們?yōu)楹味x書》演講稿

《我們?yōu)楹味x書》演講稿

尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們：

大家早上好！

今天我演講的題目是：《我們?yōu)楹味x書》。

曾經(jīng)有一位意氣風(fēng)發(fā)的少年，在回答老師關(guān)于為什么要讀書的問題時，毅然說道：“為中華之崛起而讀書！”后來果然將這句話當(dāng)作自己前進的動力，成就了一番事業(yè)。今天我們都知道，他就是偉大的共產(chǎn)黨人，共和國的締造者之一—周恩來。正是因為他從小有為中華崛起而讀書的壯志，日后他才收獲了輝煌。光明荏苒，幾十年后的我們早已遠離了那個硝煙彌漫的時代，因此我們不禁要問：“我們?yōu)楹味x書？”

首先，作為我們自身，讀書為我們打開世界，打開全新的時空。叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)脑亣@聲中，有多少魂魄穿過黑夜的隧道，敲打歷史的回音壁，捫扣我們心扉。從書中可以領(lǐng)略詩歌的平平仄仄，縱覽歷史的縷縷絲絲，觸碰科學(xué)的七分二寸，演繹音樂的八音三疊，讓我們看到另一種繁華。在書中感受“可上九天攬月，可下五洋捉鱉”的自由的同時，我們的靈魂也得以凈化，素養(yǎng)得以提高，知識得以豐富，可謂一舉多得。因此，為了自身修養(yǎng)的提高和知識的豐富，我們要讀書。

其次，作為家庭的一員，我們肩負著父母和學(xué)校給予的厚望，同樣也在心中懷揣著關(guān)于未來的小小夢想。而在這個競爭日益激烈，對人的素養(yǎng)要求的越來越高的科技時代，難以想象不讀書的后果。我們正值青年，所謂“三更燈火五更雞，正是學(xué)子讀書時”。大好的青春怎能虛度，豈不聞“自古英雄多磨難，從來紈绔少英才？”因此，為了實現(xiàn)自己的夢想，也為了承擔(dān)家庭的責(zé)任，我們要讀書。

最后，作為祖國的下一代，我們更要讀書。我們的祖國不僅有悠久的歷史，燦爛的文化，同樣也有飽蘸了血淚的屈辱史。祖國的身上印滿了鞭撻的痕跡和血紅的烙印。鴉片戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華、甲午戰(zhàn)爭、南京大屠殺……回憶中國的近代史，只能用悲歌徹地，血染塵寰來形容。一切的一切都不容我們忘記，遍體的屈辱正等著我們?nèi)デ逑?。倘若我們不讀書，被優(yōu)越的物質(zhì)橫流沖垮，那么祖國的傷痕將無法被撫平，祖國的未來也將前途黯淡。因此，為了民族的復(fù)興和國家的強盛，我們要讀書。

書籍是通往進步與光明的階梯，也是打開成功之門的鑰匙。有太多的理由讓我們讀書。因此，讓我們學(xué)會讀書吧！讓書籍陪伴我們走過人生的春夏秋冬。

我的演講到此結(jié)束。謝謝大家！

第二篇：我們?yōu)楹味俱苍姼?/a>

我們?yōu)楹味俱?p>流入時光中的是我們無盡的淚水

從生到死，黑洞的色彩斑斕且從不寐

我們遙遙相望，生死無期

我們的思念將化作漫天星辰，灑遍銀河之內(nèi)

……

我們?yōu)楹味俱?/p>

生命中的光輝落入塵寰

月色寂寞清冷，我們?nèi)ビ晁袑で蟀参?/p>

當(dāng)泥濘的道路被我們走過

當(dāng)我們喝下咸澀難嘗的海水

才發(fā)現(xiàn)，我們不過只為了一個沒有理由的答案

……

我們?yōu)楹味俱?/p>

我們舉起手來，對著太陽

我們是新生者，充滿朝氣

我們將會在色彩繁雜的世界里度過很久

我們將發(fā)現(xiàn)理想，友誼，愛情的真諦

我們將拋棄與被拋棄

我們將站在生的地方迎接日落

我們將感慨無數(shù)流轉(zhuǎn)無常的時日

我們將領(lǐng)悟我們來這世上一遭的意義

我們可以預(yù)見未來，我們可以看清楚梨花開落的過程

我們走過的春夏秋冬，暗含無盡施舍，面包與饅頭

……

我們?yōu)楹味俱?/p>

夜鶯因為自己的歌聲太美而沉醉

憂傷者永遠都在哭訴自己不會流淚

我們的傷口，被荊棘再度劃破

用了血液填堵

我們雖然痛苦，視野卻變得無限開闊

從而我們發(fā)現(xiàn)了夜與夜

我們沒理由憔悴

第三篇：讀書演講稿：我們?yōu)檎l而讀書

讀書演講稿：我們?yōu)檎l而讀書

茫茫人海中，是誰最疼愛你?出門在外時，是誰總在牽掛著你惦記著你?你生病的時候，又是誰不辭辛勞地陪伴在你的身旁? 下面是編輯老師為大家準(zhǔn)備的讀書演講稿。

渺小的我們處在人生的低谷，特別是在理想和前途都很渺茫的時候，往往有股力量能催我們奮進，那就是父母的深切期盼。

每天，天剛朦朦亮，你就很不情愿地睜開雙眼，一腳踏進這個世界，又以一臉的茫然無奈走出宿舍跨進教室，然后木然地坐在座位上，呆呆地望著黑板，對你來說一切都是那樣的枯燥乏味。你常常聽不進一句話，看不進一個字，心里不知道都想些什么，也不知道自己要做什么該怎么做，一節(jié)節(jié)課下來，日子一天天過去，總覺得沒有什么收獲也沒有什么感受，依然是空落落的。你就常常在這樣空虛迷茫無所事事中耗費時日虛度年華，任由環(huán)境的左右命運的擺布，讓生命的小船漫無目的地漂流搖晃。這還是小時候充滿幻想充滿希望的你嗎?還是那個滿載親人希望肩負父母重托的你嗎?

我們一天天長大，父母卻一天天老去。回首這些年，父母為生活辛苦奔波，為生計整日忙碌，還常常為我們擔(dān)憂。俗話說：養(yǎng)兒為防老?？勺鳛橹袑W(xué)生的我們學(xué)習(xí)成績不怎么理想，很多事情讓他們不放心，讓他們常常為我們將來的前途和出路發(fā)愁擔(dān)憂。其實父母并不需要我們?yōu)樗麄兛紤]生活的壓力，他們內(nèi)心只希望我們能夠長大成人，能成為對社會有用、受人尊敬、讓人看得起的人，不白費他們的一番心血而已!那么,請捫心自問，我們都做到了嗎?哪怕是幾十分之一，幾百分之一!作為農(nóng)村的孩子，當(dāng)我們的父母真正老了實在走不動的時候，當(dāng)他們的生活將在很大的程度上依靠我們守護的時候，而傾注了他們一輩子心血又是他們生命中的唯一的我們，又能給他們帶來什么呢?

編輯老師在此也特別為朋友們編輯整理了讀書演講稿。

第四篇：《我們?yōu)楹味x書》演講稿與《我愛我的崗位》演講稿

《我們?yōu)楹味x書》演講稿

尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們：

大家早上好！

今天我演講的題目是：《我們?yōu)楹味x書》。

曾經(jīng)有一位意氣風(fēng)發(fā)的少年，在回答老師關(guān)于為什么要讀書的問題時，毅然說道：“為中華之崛起而讀書！”后來果然將這句話當(dāng)作自己前進的動力，成就了一番事業(yè)。今天我們都知道，他就是偉大的共產(chǎn)黨人，共和國的締造者之一—周恩來。正是因為他從小有為中華崛起而讀書的壯志，日后他才收獲了輝煌。光明荏苒，幾十年后的我們早已遠離了那個硝煙彌漫的時代，因此我們不禁要問：“我們?yōu)楹味x書？”

首先，作為我們自身，讀書為我們打開世界，打開全新的時空。叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)脑亣@聲中，有多少魂魄穿過黑夜的隧道，敲打歷史的回音壁，捫扣我們心扉。從書中可以領(lǐng)略詩歌的平平仄仄，縱覽歷史的縷縷絲絲，觸碰科學(xué)的七分二寸，演繹音樂的八音三疊，讓我們看到另一種繁華。在書中感受“可上九天攬月，可下五洋捉鱉”的自由的同時，我們的靈魂也得以凈化，素養(yǎng)得以提高，知識得以豐富，可謂一舉多得。因此，為了自身修養(yǎng)的提高和知識的豐富，我們要讀書。

其次，作為家庭的一員，我們肩負著父母和學(xué)校給予的厚望，同樣也在心中懷揣著關(guān)于未來的小小夢想。而在這個競爭日益激烈，對人的素養(yǎng)要求的越來越高的科技時代，難以想象不讀書的后果。我們正值青年，所謂“三更燈火五更雞，正是學(xué)子讀書時”。大好的青春怎能虛度，豈不聞“自古英雄多磨難，從來紈绔少英才？”因此，為了實現(xiàn)自己的夢想，也為了承擔(dān)家庭的責(zé)任，我們要讀書。

最后，作為祖國的下一代，我們更要讀書。我們的祖國不僅有悠久的歷史，燦爛的文化，同樣也有飽蘸了血淚的屈辱史。祖國的身上印滿了鞭撻的痕跡和血紅的烙印。鴉片戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華、甲午戰(zhàn)爭、南京大屠殺……回憶中國的近代史，只能用悲歌徹地，血染塵寰來形容。一切的一切都不容我們忘記，遍體的屈辱正等著我們?nèi)デ逑础Ｌ热粑覀儾蛔x書，被優(yōu)越的物質(zhì)橫流沖垮，那么祖國的傷痕將無法被撫平，祖國的未來也將前途黯淡。因此，為了民族的復(fù)興和國家的強盛，我們要讀書。

《我愛我的崗位》演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、親愛的同學(xué)們；

大家好！今天我演講的題目是《我愛我的崗位》

人人都說教師是崇尚的職業(yè)，也正因為如此，五年前我考入了臨汾師范大學(xué)，五年后也就順理成章的從事了教育事業(yè)，雨果說：“花的事業(yè)是高貴的，果的事業(yè)是甜美的.”也是源于對事業(yè)的熱愛，我從大學(xué)畢業(yè)后便義無反顧的踏上了臨汾幼教這片熱土，也正是源于對這事業(yè)的熱愛，一年前的我懷揣這份熱愛與豪情，帶著那尚未成熟的青澀走上了三尺講臺。

一年過去了，這里見證我的跌倒與爬起，交織了我的汗水與淚水，留下了我的拼搏和奮斗，讓我明白了有付出就會有收獲的道理。

記得我真正成為幼教一員的時候，侯老師曾問過我說：“在咱們學(xué)校實習(xí)了半年，你對學(xué)校各方面有什么感觸?！蔽业幕卮鸬氖恰@里的一切都使我非常震撼，學(xué)生們都團結(jié)一心，做事力求達到完美。尤其是從每月的舞蹈考核中，國慶匯演中，還有元旦教師布置中，都突出了我們幼教的特色。我看到的是一個非常積極的團體，學(xué)生各個都多才多藝，這是我之前在我的學(xué)校難以相比的。我覺得留在這里是我的幸運，這不僅是對我的一個鍛煉，更是值得我學(xué)習(xí)的一個地方，所以我很榮幸加入咱們的幼教一員。

今天，我站在這個講臺，內(nèi)心充滿了激動，但更多的是自豪，我為自己是一名人民教師而感到自豪，我更為我能走到現(xiàn)在，能得到領(lǐng)導(dǎo)老師學(xué)生的認可而感到自豪。

不記得多少次行走在泥濘黑暗的道路上，不記得多少次感到孤獨無助，可是，每當(dāng)我想起孩子們一張如花笑臉，一雙雙渴求知識的眼睛，我就會告訴自己在苦再累都是值得的

如果有人問我“你熱愛你現(xiàn)在的職業(yè)嗎？”我會毫不猶豫大聲說:我熱愛，因為熱愛而敬業(yè)，因為責(zé)任而努力，因為年輕而拼搏，時間如流水，可以帶走我們的青春年華，但是唯帶不走的是我們對教育事業(yè)的那份熱愛。

通過一年的教育實踐，我真實的感受到當(dāng)老師能使我人生充實，精神愉悅，因為老師是太陽底下最光輝的職業(yè)，托起的是明天的太陽。

第五篇：我們?yōu)槭裁炊x書讀書心得

我們?yōu)槭裁炊x書

王懷瑞

依我的理解，同學(xué)們讀書的目的不外乎下面四種：

一是為讀書而讀書，沒有明顯的目的。

二是為了考上一所好大學(xué)。

三是為了古人所說的“修身養(yǎng)性”。

四是為了中華民族的偉大復(fù)興，立志成為社會的棟梁之材。在四種人中，第一種人是最可憐的，因為他（她）沒有理想，沒有奮斗目標(biāo)，“不是我想讀書，是父母硬要我來讀書的”，沒有理想的人就如無源之水，無本之木，她的生命之泉將提前枯竭，留在世上的只是一堆行尸走肉罷了。做一天和尚撞一天鐘，得過且過，你想這樣的人會有怎樣的出息，在青少年時代就沒有人生理想，這是最可怕的。

我們要堅信：明天的失敗都是由于今天不努力。

第二種人目標(biāo)明確，父母花了大價錢把我送進一中，就是為了考個好大學(xué)，將來混個好前程，這種人個人的算盤打得好，挺現(xiàn)實的，古人說的“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”應(yīng)該是這類人的追求目標(biāo)，作為短期奮斗目標(biāo)，應(yīng)該無可厚非。第三種人讀書是為了“修身養(yǎng)性”。培根說過：歷史使人聰明，詩歌使人富于想象，數(shù)學(xué)使人精確，自然哲學(xué)使人深刻，總之，讀書能陶冶個性。高爾基說過：人的知識愈廣，人的本身也就愈接近完美。我國的儒家曾把人生奮斗的目標(biāo)定為三個層面七個字“修身、齊家、平天下”，所謂修身就是陶冶個人的品質(zhì)，做社會的一個優(yōu)秀分子，“齊家”就是說管理好家庭，甚

至家族，“平天下”就是說如果你能“修好身、齊好家”的話，那么就把你的才華用來治理社會，為社會作貢獻?！靶奚怼笔侨寮胰藶樽约憾ǖ淖罨镜娜松鷺?biāo)準(zhǔn)。

這種境界也是相當(dāng)不錯的。只是我們的同學(xué)可能還未想到這一層面。相反，很多中老年人讀書的目的倒是為了修身養(yǎng)性。第四種人：為了中華民族的偉大復(fù)興，立志成為社會的棟梁之材。有一首歌這樣唱道“1976年，有一位老人，在中國的南海邊畫了一個圈……”小平同志用他那睿智的手為我國描繪了一幅社會主義建設(shè)的新藍圖。經(jīng)小平時代、江澤民時代，我國的社會主義建設(shè)已取得了舉世矚目的成績，中國的綜合國力和國際地位得到了明顯的提高?？墒牵覀円吹?，我們國家底子薄，我國目前還處在社會主義初級階段，我國的經(jīng)濟實力還只是美國的1/20，日本的1/3，我們要看到，美國人還敢用導(dǎo)彈打我國的大使館。民族的振興，國家的富強，還是一個非常艱巨的事業(yè)。

親愛的同學(xué)，如果你熱愛你的祖國的話，那么，認真讀書吧！書籍是全人類的智慧，它可以幫助你跟上時代的步伐，你的祖**親正等著你去為她增加力量。

親愛的同學(xué)，如果你熱愛生命的話，那么，認真讀書吧！因為個人的前途只有和民族、國家的利益緊緊相聯(lián)的時候，生命之花才能開得燦爛。

讓我們心中永遠記住這句話：為中華民族的偉大復(fù)興而讀書。

讀于丹論語心得之心得

王樂元

我在中學(xué)時候就曾通讀過了，那時候受階級斗爭為綱的影

響，對孔夫子的世界觀和理論抱著一種審視的態(tài)度，有些地方甚至用譏笑的眼光看。用這樣的心情讀書，得到的收獲可想而知。今年讀《于丹論語心得》，于是在網(wǎng)上下載了認真看，看了后，有了嚴(yán)肅的思考和心得。于丹是北京大學(xué)的一位女教授，她以讀《論語》為引領(lǐng)，把高深的道理寓于生動通俗的語言中，抓住了論語的核心要義，剖析并展開來，結(jié)合我們當(dāng)前的社會，很有說服力和感染力。

對《論語》重新認識的體會主要有三方面。一是把握自我，不為外界表象所迷惑。忠孝禮儀是《論語》對“士人”的基本標(biāo)準(zhǔn)和要求。以前的人一聽到“忠孝”，立刻肅然起敬，乃至于“流涕”。于是，我們沒有了文化行為標(biāo)準(zhǔn)，沒有判斷是非的鏡子，除了法律因素外，我們的工作關(guān)系、家庭關(guān)系、同事關(guān)系、上下級關(guān)系、社會關(guān)系，如何處理好？馬克思主義上沒有，法律上除了基本準(zhǔn)則外也沒有。于是，種種千奇百怪的事情出現(xiàn)在我們身邊。有些掌握了機密的國家工作人員通敵，出賣國家機密，背叛了黨和人民；有的不孝敬父母，欺詐老人的錢財；生意場上，有的不講誠信，要么貨到不拿款，要么款到不發(fā)貨；官場上，買官買官，拉幫結(jié)派，做一些昧著良心的事情，乃至貪污受賄。搞得來使人們對什么事情該做，什么事情不該做；什么事情是好的，什么事情是壞的，都不能作出正確的判斷了。其實，《論語》早

就把這問題解決了，只是我們以前沒有注意到而已，處理好各項關(guān)系，就是要講求“忠孝”。對黨，對國家，對事業(yè)，對領(lǐng)導(dǎo)，要“忠”；對朋友，對工作，要“誠”，對父母，對老人要“孝”，對子女，對孩子要“悌”，對他人，乃至敵人，要有“禮”。

二是安貧樂道，淡薄名利思想。我們工資收入不高是多年的事實，我們都已經(jīng)“習(xí)慣了”。但有的人卻很不適應(yīng)，有的甚至口出狂言。所謂“靠山吃山，靠樹吃樹”，“撐死膽大的，餓死膽小的”、“馬無夜草不肥，人無橫財不富”等等，言論既已如此，行為上必然出現(xiàn)偏差。所以看見一些“勾兌”現(xiàn)象，也就不奇怪了。每個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度?！墩撜Z》的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難。我認為人要真正獲得自在、寧靜、最要緊的就是安貧樂道。如果在貧困中，不能怨天尤人，要有安貧樂道精神。

三是愛人猶如愛己，敬人猶如敬己?，F(xiàn)代人一般都希望能得到他人的關(guān)愛、得到他人的尊敬。但自己付出了什么呢？卻很少去思考。有的人挺起個冬瓜一樣的大肚，唯我至上、目空一切，任何人都不在眼里；有的人“出口成臟”，開口就是粗話臟話，不管他人接受不接受；有的人不講社會公德，隨地亂丟臟物，公共場所旁若無人地喧嘩、吸煙、吐痰； “愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之”，自己心中沒有別人，很難得到別人的尊重。特別是生活中本來有諸多不如意的人，憂患多于歡樂的人，更不容易做到自尊、自愛，并對他人的付出。因此我們?nèi)魏螘r候都要保

持一顆誠敬的心，真心贊揚他人，真誠對待他人，真心接受他人的好意。對待不友好的人，要“以德報恩，以直抱怨”。用《論語》精神指導(dǎo)我們的行為。

看于丹論語心得，重新認真領(lǐng)悟古老理論精華，心里產(chǎn)生許多共鳴。在多年忽視文化、漠視文化之后，終于發(fā)現(xiàn)文化的重要性；在感受了人生百態(tài)、生活艱辛之后，更深刻感受到文化的精神，文化的魅力，文化調(diào)節(jié)社會行為的作用。但要真正達到論語的境界并不容易，還要靠自己繼續(xù)深入學(xué)習(xí)，勇敢實踐。以前只要一談?wù)撜Z，或者引用一句古話，馬上有人說“寶氣”，更不用說身體力行了?！熬用粲谛卸G于言”，我們應(yīng)該重新解讀論語，重新認識論語，讓論語成為一面鏡子，時時對照自己的行為。