第一篇：第四節(jié)恪守公民基本道德規(guī)范

第四節(jié)：恪守公民基本道德規(guī)范

導(dǎo)入新課：

案例分析：

1、1997年，廣州。一家公司進(jìn)行公益活動(dòng)，在全市的交通崗?fù)ね斗帕巳f(wàn)把雨傘，供市民在遭遇大雨時(shí)無(wú)償使用。條件只有一個(gè)，即市民用完之后將雨傘在方便的時(shí)候交還給市內(nèi)的任何一個(gè)崗?fù)?。一個(gè)月以后，這家公司重新清點(diǎn)雨傘，發(fā)現(xiàn)全市崗?fù)せ厥盏挠陚銉H有六把。

同學(xué)們，可能單看這么一個(gè)案例，我們感覺(jué)不到什么，覺(jué)得是很平常的事情，那么下面我再看一個(gè)類(lèi)似的案例，比較一下，問(wèn)題就出來(lái)了。

2、1996年，瑞士伯爾尼。市政府為了方便市民，在大街上投放了八百輛自行車(chē)。這些自行車(chē)沒(méi)有上鎖，任何人都可以騎，騎到目的地就地?cái)[放。一年以后，市政府重新清點(diǎn)自行車(chē)，發(fā)現(xiàn)八百輛自行車(chē)一輛不少，有的還被翻修一新。

經(jīng)過(guò)兩個(gè)案例的比較，我們有很明顯的感觸就是，現(xiàn)階段，我國(guó)公民的道德水平還不是很高，還存在一定問(wèn)題，還有待進(jìn)一步的提高，那作為我國(guó)公民，應(yīng)當(dāng)恪守的道德規(guī)范有哪些呢？就是我們這節(jié)課要講的內(nèi)容。

一、我國(guó)公民基本道德規(guī)范

兩個(gè)概念：

公民道德——是一個(gè)國(guó)家的公民應(yīng)當(dāng)遵守的最基本的道德規(guī)范和道德要求。

道德規(guī)范——是人們判別善與惡、道德與不道德的基本尺度，也是人們?cè)谛袨檫x擇中應(yīng)當(dāng)怎樣做和不應(yīng)當(dāng)怎樣做的基本標(biāo)準(zhǔn)。

二、公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容

1、“愛(ài)國(guó)守法”，強(qiáng)調(diào)公民應(yīng)培養(yǎng)高尚的愛(ài)國(guó)主義精神，自覺(jué)地學(xué)法、懂法、用法、守法和護(hù)法；現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)法治社會(huì)，危害祖國(guó)，違反法律是要受到法律的制裁的，所以安國(guó)守法是道德規(guī)范的底線(xiàn)。我們應(yīng)該做一個(gè)知法、懂法、守法的公民。

2、“明禮誠(chéng)信”，強(qiáng)調(diào)公民應(yīng)文明禮貌、誠(chéng)實(shí)守信、誠(chéng)懇待人；中國(guó)自古就是一個(gè)“禮儀之邦”，文明禮貌、誠(chéng)實(shí)守信是這個(gè)社會(huì)一直在強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，也是道德建設(shè)的重中之中，后面我們會(huì)具體談到誠(chéng)信的問(wèn)題。

3、“團(tuán)結(jié)友善”，強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)和睦友好、互相幫助、與人友善，談到這個(gè)團(tuán)結(jié)友善，互相幫助的問(wèn)題，大家感觸應(yīng)該很深，去年發(fā)生的彭宇案和小悅悅事件，不禁讓我們感嘆，到底是該做好人，還是不該做好人，但我這里還是覺(jué)得，我們?nèi)嘶钪?，還是應(yīng)該有最基本的良知和同情心，哪怕這個(gè)社會(huì)有時(shí)會(huì)好人沒(méi)好報(bào)，但是人與人之間還是應(yīng)該要團(tuán)結(jié)友善，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)溫暖。

4、“勤儉自強(qiáng)”，強(qiáng)調(diào)公民應(yīng)努力工作、勤儉節(jié)約、積極進(jìn)?。滑F(xiàn)在有人說(shuō)節(jié)約是窮人用來(lái)自欺欺人的道德接口，說(shuō)節(jié)約會(huì)帶來(lái)需求萎縮，不利于擴(kuò)大25

內(nèi)需，這種觀(guān)點(diǎn)是偏激的，我覺(jué)得不管到任何時(shí)候，都不會(huì)主張不必要的浪費(fèi)，所以勤儉自強(qiáng)在這里也成為了道德規(guī)范的一個(gè)部分。

5、“敬業(yè)奉獻(xiàn)”，強(qiáng)調(diào)公民應(yīng)忠于職守、克己為公、服務(wù)社會(huì)。盡職盡責(zé)，做好自己的本職工作，如果我們大家都能做到這點(diǎn)，那我們的社會(huì)就很少很多的貪污受賄，失職的現(xiàn)象，那這個(gè)社會(huì)的道德水準(zhǔn)也會(huì)上升一個(gè)臺(tái)階。

三、誠(chéng)實(shí)守信是公民道德建設(shè)的重點(diǎn)

誠(chéng)實(shí)守信就是真實(shí)無(wú)欺，重諾言，講信用，這個(gè)社會(huì)任何情況下都需要誠(chéng)信道德。如：

1、誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則；在當(dāng)今社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，需要誠(chéng)實(shí)守信，大家回想這幾年發(fā)生的，三鹿奶粉、地溝油、瘦肉精、染色饅頭等等事件，就說(shuō)明如果經(jīng)濟(jì)活動(dòng)不遵循誠(chéng)實(shí)守信的原則，受傷害就是這么這些無(wú)辜的消費(fèi)者，老百姓，讓我們想吃的不敢吃，想買(mǎi)的不敢買(mǎi)。

2、誠(chéng)實(shí)守信是職業(yè)道德的基本要求；每個(gè)人在自己的工作崗位上都應(yīng)當(dāng)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)。

3、誠(chéng)信是一個(gè)人做人的基本準(zhǔn)則，誰(shuí)都不愿意和一個(gè)滿(mǎn)口都是謊話(huà)，做人做事不實(shí)在的人打交道。

四、大學(xué)生與誠(chéng)信道德建設(shè)

（一）、大學(xué)生在誠(chéng)信方面存在的主要問(wèn)題：

1、日常言行缺乏誠(chéng)信：背信違約、說(shuō)假話(huà)，騙取國(guó)家和學(xué)校的獎(jiǎng)學(xué)金

2、考試舞弊、屢禁不止：上聯(lián)：考試不舞弊，來(lái)連當(dāng)學(xué)弟

下聯(lián)：寧愿沒(méi)人格，不能不及格

橫批：死也要過(guò)

3、學(xué)術(shù)誠(chéng)信：論文抄襲現(xiàn)象特別嚴(yán)重，請(qǐng)人代寫(xiě)，出錢(qián)買(mǎi)

（二）、大學(xué)生誠(chéng)信的重要性：

1、誠(chéng)信是大學(xué)生樹(shù)立理想信念的基礎(chǔ)

故事：在戰(zhàn)場(chǎng)上，某戰(zhàn)士為部隊(duì)開(kāi)拓前進(jìn)道路，不惜以自己身體引爆敵人埋下的地雷陣，以至身負(fù)重傷，危在旦夕。報(bào)紙上連續(xù)不斷報(bào)道他的事跡，稱(chēng)他為黃繼光式的英雄。當(dāng)部隊(duì)老將軍得知這位戰(zhàn)士生命垂危，將不久于人世時(shí)，便去醫(yī)院探望，并給他頒發(fā)軍功章。將軍問(wèn)戰(zhàn)士還有什么話(huà)要說(shuō)，戰(zhàn)士說(shuō)：“有句話(huà)，指導(dǎo)員不讓我說(shuō)?！睂④妴?wèn)：什么？”戰(zhàn)士說(shuō)：“指導(dǎo)員說(shuō)已經(jīng)報(bào)道了，全國(guó)都知道我是英雄了，說(shuō)了影響不好?！睂④娮穯?wèn)：“怎么回事，你說(shuō)！”戰(zhàn)士說(shuō)：“我不是用身體引爆的地雷陣，而是自己不小心，跌倒在地碰上地雷的。我不是英雄?！睂④姌O大地振動(dòng)，沉思良久，最后說(shuō)：“把事實(shí)真相說(shuō)出來(lái)和用身體引爆地雷陣同樣需要巨大的勇氣。你仍然是名副其實(shí)的英雄。軍功章你當(dāng)之無(wú)愧！”

2、誠(chéng)信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提,全面發(fā)展包括德、智、體、美，擺在第一位的就是德，道德，一個(gè)人要是品德上除了問(wèn)題，那其他的就一票否決了。

263、誠(chéng)信是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的通行證

案例：一位中國(guó)學(xué)者向我們講述了這樣一件事：有一名在德國(guó)留學(xué)的中國(guó)留學(xué)生，他畢業(yè)時(shí)成績(jī)優(yōu)秀，當(dāng)他在德國(guó)四處求職時(shí)，卻被多家大公司拒絕。于是他決定選擇一家公司求職，沒(méi)想到，仍然被拒絕。在萬(wàn)般無(wú)奈之下，他帶著困惑，小心翼翼地詢(xún)問(wèn)原因，沒(méi)想到德國(guó)人給這位中國(guó)留學(xué)生看了一份記錄，記錄他乘坐公共汽車(chē)曾三次逃票被抓住。中國(guó)學(xué)者還說(shuō)：“德國(guó)抽查逃票一般被查到的幾率是萬(wàn)分之三。這位高才生居然被抓住三次逃票，在嚴(yán)肅的德國(guó)人看來(lái)，大概是永遠(yuǎn)不可饒恕的?！币陨鲜吕f(shuō)明明禮誠(chéng)信是做人的最基本的道德準(zhǔn)則。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該成為誠(chéng)實(shí)守信的人。

五、討論：

現(xiàn)代社會(huì)講誠(chéng)信是否就吃虧

案例：

2011感動(dòng)中國(guó)十大人物：中國(guó)核事業(yè)的領(lǐng)航人 朱光亞堅(jiān)守雪域高原12年的義務(wù)支教者 胡忠、謝曉君夫婦讓中國(guó)肝膽外科站到世界最前的醫(yī)學(xué)泰斗 吳孟超讓全世界見(jiàn)證夢(mèng)想奇跡的無(wú)臂鋼琴師 劉偉一生奉獻(xiàn)清廉履職的好書(shū)記 楊善洲烤羊肉串的善良慈善家 阿里木跨越海峽為大陸添愛(ài)心的志愿者 張平宜奮力救下墜樓嬰兒的“最美媽媽” 吳菊萍照顧養(yǎng)母12年的善良孝女 孟佩杰兩袖清風(fēng)的公安部高官 劉金國(guó)

周祖俊，男，山東省淄博市人，是東莞市盛和公司黨支部書(shū)記、總經(jīng)理。在他的管理和帶領(lǐng)下，盛和公司蓬勃發(fā)展，逐漸成長(zhǎng)為了當(dāng)?shù)刂髽I(yè)。2007年6月，因國(guó)際原油價(jià)格巨幅攀升，公司的產(chǎn)品市場(chǎng)價(jià)格每噸已漲到11000-12000元，如果當(dāng)時(shí)按原約定價(jià)格給客戶(hù)供貨，公司將會(huì)損失400萬(wàn)-500萬(wàn)元的經(jīng)濟(jì)效益。在這樣的情況下，周祖俊仍義無(wú)反顧地選擇了按既定合同價(jià)格給客戶(hù)供貨，此舉給公司帶來(lái)了不少損失，卻贏(yíng)得了廣大客戶(hù)的尊敬與信賴(lài)，公司的信譽(yù)度與知名度由此迅速攀升，使眾多客戶(hù)在以后的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中與公司建立了長(zhǎng)期、穩(wěn)定的合作關(guān)系，公司市場(chǎng)銷(xiāo)售份額與市場(chǎng)占有率大大提高。

徐國(guó)鳳，女,39歲，祖籍江西，中山大學(xué)MBA，現(xiàn)任廣東正業(yè)科技股份有限公司常務(wù)副總經(jīng)理。她憑著敏銳的市場(chǎng)嗅覺(jué)和過(guò)人膽識(shí)，在1997年毅然辭去待遇豐厚的外企工作，拿出自己和家人的多年積蓄，與朋友一同創(chuàng)辦了“東莞市正業(yè)電子有限公司”，專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)PCB行業(yè)線(xiàn)路板所用銷(xiāo)釘。當(dāng)時(shí)僅用兩年時(shí)間，公司產(chǎn)品已占領(lǐng)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)60%份額，成為國(guó)內(nèi)銷(xiāo)釘冠軍。公司成立10多年來(lái)，始終本著“開(kāi)拓進(jìn)取、誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)”的宗旨，以“民無(wú)信不立，商無(wú)信不興，國(guó)無(wú)信不強(qiáng)”為經(jīng)營(yíng)理念，在業(yè)界樹(shù)立了“誠(chéng)實(shí)守信”的良好商業(yè)信譽(yù)，經(jīng)營(yíng)成果相當(dāng)顯著，27

經(jīng)濟(jì)效益也越來(lái)越好。其公司產(chǎn)品的市場(chǎng)占有率大大提高。

陳觀(guān)福，男，1950年出生，祖籍常平鎮(zhèn)麥元村，現(xiàn)任東莞市圣旗路時(shí)裝有限公司董事長(zhǎng)，2006年被授予“廣東省勞動(dòng)模范”和“全國(guó)紡織工業(yè)勞動(dòng)模范”稱(chēng)號(hào)。近些年來(lái)，圣旗路時(shí)裝有限公司之所以得到高速的發(fā)展，除了得益于用心的經(jīng)營(yíng)，還有賴(lài)于陳觀(guān)福始終“堅(jiān)守承諾、言而有信”的經(jīng)營(yíng)理念。陳觀(guān)福把企業(yè)信譽(yù)看得比生命還重，他定下這樣一條鐵律：“圣旗路的所有產(chǎn)品必須達(dá)到國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)或國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，一般產(chǎn)品按國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)，一級(jí)產(chǎn)品按國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)。”2007年8月，遭遇次貸危機(jī)，當(dāng)時(shí)公司還有100萬(wàn)件訂單還沒(méi)有生產(chǎn)，如果按原訂單要求完成生產(chǎn)，公司將會(huì)損失200多萬(wàn)元。面對(duì)巨額虧損，陳觀(guān)福并沒(méi)有失信，相反，還親自撥通客戶(hù)的電話(huà)，向客戶(hù)保證按時(shí)完成訂單，他的舉動(dòng)使得圣旗路在國(guó)內(nèi)外獲得了不少的好評(píng)。多年來(lái)，公司都被東莞市工商行政管理局評(píng)為“守合同重信用”企業(yè)。

駱玉蓮，女，1984年5月出生，現(xiàn)任東莞移動(dòng)值班經(jīng)理。作為一名值班經(jīng)理，駱玉蓮在一個(gè)非常平凡的崗位上閃耀著誠(chéng)實(shí)守信的光芒。今年3月11日，客戶(hù)謝先生攜帶著20余萬(wàn)元現(xiàn)金的手提包，到營(yíng)業(yè)廳辦理業(yè)務(wù)，離開(kāi)時(shí)卻忘了把手提包拿走。此時(shí)正在大廳為客人服務(wù)的駱玉蓮發(fā)現(xiàn)了謝先生遺漏的手提包，她并沒(méi)有為意外拾得20余萬(wàn)元而竊喜，反倒為失主感到萬(wàn)分焦急。駱玉蓮第一時(shí)間詢(xún)問(wèn)前臺(tái)服務(wù)員和翻看手提包內(nèi)失主的重要物件，找到遺漏手提包的謝先生，并將20余萬(wàn)元悉數(shù)歸還。駱玉蓮的事跡引起了企業(yè)內(nèi)外的巨大反響，《南方日?qǐng)?bào)》、《中國(guó)日?qǐng)?bào)》、《東莞時(shí)報(bào)》等多家媒體均給予了報(bào)道。另外，自工作以來(lái)，駱玉蓮曾榮獲公司“最優(yōu)秀服務(wù)人員”、“ 北區(qū)優(yōu)秀營(yíng)銷(xiāo)代表”、“ 優(yōu)秀員工”、“ 先進(jìn)工作者”、“ 移動(dòng)明星”等稱(chēng)號(hào)。

1、假如在這個(gè)社會(huì)中人人都不講誠(chéng)信，視道德準(zhǔn)則于不顧，視法律紀(jì)律于不顧，那還會(huì)國(guó)泰民安嗎？可以天天高枕無(wú)憂(yōu)了嗎？

2、其次，“誠(chéng)信”能使自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧，心里永 遠(yuǎn)舒坦踏實(shí)，有利于自己的身心健康發(fā)展。當(dāng)然，現(xiàn)在社會(huì)上，坑蒙拐騙等與誠(chéng)信背道而馳的事時(shí)常發(fā)生。老實(shí)人看起來(lái)總是要吃虧，不講誠(chéng)信的人看起來(lái)總是撿了便宜。然而這只是短時(shí)期內(nèi)的，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度看，講誠(chéng)信是不會(huì)吃虧的，反之，那些不講誠(chéng)信者終將要受到道德譴責(zé)和法律的制裁的。

3、所以不管是在“學(xué)習(xí)方面”，不管是在“經(jīng)濟(jì)方面”，還是在遵紀(jì)守法方面，講誠(chéng)信是不會(huì)吃虧的。誠(chéng)信作為個(gè)人最重要的品質(zhì)之一，是用金錢(qián)也無(wú)法買(mǎi)到的，而誠(chéng)信的價(jià)值也正在于此，這一點(diǎn)也可以在許多成功者的身上得到印證。很難想象，一個(gè)人拋棄了誠(chéng)信是社會(huì)中人與人之間、企業(yè)與企業(yè)之間、國(guó)家與國(guó)家之間互交往和合作的基礎(chǔ)，誠(chéng)信是個(gè)人、單位乃全國(guó)家不可缺少的一張真正的“金質(zhì)名片”，他有利而無(wú)一害。

教學(xué)小結(jié)：本次課我們探討了在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下我們?nèi)绾螆?jiān)持搞社會(huì)主義道德建設(shè)的問(wèn)題。通過(guò)學(xué)習(xí)，同學(xué)們對(duì)社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則有了更深的理解，對(duì)《公民道德實(shí) 28

施綱要》中對(duì)大學(xué)生的要求也有了具體把握，希望同學(xué)們以后不管是在生活領(lǐng)域還是在工作領(lǐng)域都要加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)，尤其是要學(xué)會(huì)誠(chéng)信做人以頂天立地于社會(huì)。

思考題：

1、人為什么要為別人，請(qǐng)說(shuō)出至少五個(gè)理由。

2、在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下貫徹集體主義需要預(yù)設(shè)哪些條件？

3、怎樣認(rèn)識(shí)和實(shí)踐公民基本道德規(guī)范的具體要求?

4、闡述和分析當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的現(xiàn)狀

第二篇：恪守公民基本道德規(guī)范說(shuō)課

第四章 加強(qiáng)道德修養(yǎng)錘煉道德品質(zhì)

第四節(jié)恪守公民基本道德規(guī)范

各位評(píng)委好：

我叫劉娜，來(lái)自遼寧廣告職業(yè)學(xué)院。今天我說(shuō)課的課題是《 恪守公民基本道德規(guī)范》，下面我從教材、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教法與學(xué)法、教學(xué)過(guò)程，五方面加以分析和說(shuō)明。

一、說(shuō)教材

（一）說(shuō)課內(nèi)容：《恪守公民基本道德規(guī)范》是高等教育出版社出版的思修教材

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的第四章第四節(jié)內(nèi)容。

（二）教材內(nèi)容的地位和作用：本節(jié)課主要講述了公民怎樣認(rèn)識(shí)和踐行公民基本

道德規(guī)范，總結(jié)出“愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”公民道德規(guī)范的20字方針，引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)恪守公民基本道德規(guī)范，努力形成良好的道德品質(zhì)和道德修養(yǎng)，為全面建設(shè)小康社會(huì)，推動(dòng)社會(huì)道德進(jìn)步，構(gòu)建和諧社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。本節(jié)課的理論也是學(xué)好以后課程的基礎(chǔ)，它在整個(gè)教材中起著承上啟下的作用。

（三）學(xué)情分析：本門(mén)課的授課對(duì)象涵蓋全校的所有專(zhuān)業(yè)。大學(xué)學(xué)生在初高中已了解誠(chéng)實(shí)守信、道德規(guī)范等內(nèi)容，為本課學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。具體來(lái)說(shuō)：

1．知識(shí)層面：有一定的理論基礎(chǔ)，但深度和廣度不夠。

2．能力層面：大一學(xué)生已具備一定的觀(guān)察、比較、分析、歸納以及利用、整合信息等能力。

3．情感層面：現(xiàn)實(shí)生活中的多種道德觀(guān)念與課本中的道德規(guī)范存在差距，學(xué)生容易產(chǎn)生困惑與爭(zhēng)議。

二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)：

根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合著大一學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)以及心理特征，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：

1．知識(shí)目標(biāo)：掌握公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容，掌握大學(xué)生應(yīng)當(dāng)遵守的道德規(guī)范，并在實(shí)踐中努力加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)、樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀(guān)、錘煉自己的道德品質(zhì)。

2．能力目標(biāo)：提高道德素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生道德自律的能力。

3．情感目標(biāo)：完善自我人格，培養(yǎng)誠(chéng)信為本的道德品質(zhì)。

三、說(shuō)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)

根據(jù)教材內(nèi)容和大一新生的特點(diǎn)，我確定了以下的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容

重點(diǎn)的依據(jù)：公民基本道德規(guī)范內(nèi)容

教學(xué)難點(diǎn)：怎樣樹(shù)立講誠(chéng)信品質(zhì)

難點(diǎn)的依據(jù)：較抽象；學(xué)生沒(méi)有這方面的基礎(chǔ)知識(shí)。

為了講清教材的重、難點(diǎn)，使學(xué)生能夠達(dá)到本節(jié)內(nèi)容設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，我再?gòu)慕谭ê蛯W(xué)法上談?wù)劊?/p>

四、說(shuō)教法與學(xué)法

（一）教法：基于本節(jié)課內(nèi)容的特點(diǎn)，我主要采用了以下的教學(xué)方法：

1．講授法：主要用于理論闡述部分，這樣有利于學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解，為以后打好基礎(chǔ)。

2．案例分析法：先從具體案例出發(fā)，通過(guò)分析，最終得出結(jié)論，促進(jìn)理論聯(lián)系實(shí)際，提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

3．討論法：讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，使他們?cè)诨顒?dòng)中得到認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，產(chǎn)生踐行的愿望。

（二）學(xué)法：我的指導(dǎo)思想是“把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，具體的方法是討論法，分析法。討論中合作學(xué)習(xí)，分析中歸納知識(shí)，參與中培養(yǎng)能力。

最后我具體來(lái)談?wù)勥@一堂課的教學(xué)過(guò)程：

五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

在這節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中，我注重突出重點(diǎn)，條理清晰，緊湊合理。各部分的安排也注重互動(dòng)、交流，最大程度的調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性、主動(dòng)性。

1．導(dǎo)入新課：（3—5分鐘）

由上節(jié)課講過(guò)的知識(shí)和本節(jié)課所選案例導(dǎo)入新課。

導(dǎo)課設(shè)計(jì)的依據(jù)：一是概括了舊知識(shí)，引出新知識(shí)，促使學(xué)生的求知欲望，二是采用案例導(dǎo)課，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。導(dǎo)課是思修教學(xué)非常重要環(huán)節(jié)，也是我們學(xué)校非常重視的教學(xué)環(huán)節(jié)。

2．講授新課：（30分鐘）

在講授新課的過(guò)程中，我突出教材的重點(diǎn)，分析教材的難點(diǎn)。

還根據(jù)教材的特點(diǎn)，大一學(xué)生的實(shí)際，通過(guò)講授法，案例分析，學(xué)生討論等教學(xué)方法，使抽象的知識(shí)具體化，枯燥的知識(shí)生動(dòng)化，乏味的知識(shí)興趣化。

還重視教材中的課后問(wèn)題，（1.怎樣認(rèn)識(shí)和實(shí)踐公民的基本道德規(guī)范的具體要求？2.談?wù)劗?dāng)代大學(xué)生怎樣樹(shù)立誠(chéng)信品質(zhì)。3.聯(lián)系大學(xué)生活實(shí)際，談?wù)勅绾蜗蛴⑿廴宋锖偷赖履７秾W(xué)習(xí)。）適當(dāng)對(duì)題目進(jìn)行引申,使它的作用更加突出，有利于學(xué)生加深知識(shí)的理解。

3．課堂小結(jié)，強(qiáng)化認(rèn)識(shí)。（3—5分鐘）

結(jié)合板書(shū)，對(duì)本節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)明扼要地梳理，并再次強(qiáng)調(diào)其中的重點(diǎn)及難點(diǎn)。

4．布置作業(yè)

題目：任選一位“感動(dòng)中國(guó)”人物，談?wù)勎覀儜?yīng)如何向道德模范學(xué)習(xí)。

這是教材中的一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，將其轉(zhuǎn)化為作業(yè)，提高學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)和收集資料的能力。

5．板書(shū)設(shè)計(jì)

我采用直觀(guān)簡(jiǎn)潔的板書(shū)設(shè)計(jì)，具體板書(shū)如下：

在黑板的中上方板書(shū)課題：第四節(jié) 恪守公民的基本道德規(guī)范

左側(cè)板書(shū)內(nèi)容為：

一、我國(guó)公民的基本道德規(guī)范

（一）公民基本道德規(guī)范提出的意義

（二）公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容：

1．愛(ài)國(guó)守法

2．明禮誠(chéng)信

3．團(tuán)結(jié)友善

4．勤儉自強(qiáng)

5．敬業(yè)奉獻(xiàn)

（三）誠(chéng)實(shí)守信是公民道德建設(shè)的重點(diǎn)

右側(cè)板書(shū)內(nèi)容為：

二、大學(xué)生與誠(chéng)信道德

（一）誠(chéng)信是大學(xué)生樹(shù)立理想信念的基礎(chǔ)

（二）誠(chéng)信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提

（三）誠(chéng)信是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的“通行證”

三、努力錘煉個(gè)人品德

（一）道德修養(yǎng)貴在自覺(jué)

（二）認(rèn)識(shí)和把握道德修養(yǎng)的途徑與方法

學(xué)思并重、省察克治、慎獨(dú)自律、積善成德、知行統(tǒng)一

六、結(jié)束語(yǔ)：

各位評(píng)委老師，本節(jié)課堂我根據(jù)大一學(xué)生的心理特征及其認(rèn)知規(guī)律，采用講授法和案例分析、討論的教學(xué)方法，以“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”，教師“導(dǎo)”立足于學(xué)生的“學(xué)”，以學(xué)為重心，放手讓學(xué)生自主探索的學(xué)習(xí)，主動(dòng)地參與到知識(shí)形成的整個(gè)思維過(guò)程，力求使學(xué)生在積極、愉快的課堂氣氛中提高自己的認(rèn)識(shí)水平，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

我的說(shuō)課完畢，懇請(qǐng)各位專(zhuān)家批評(píng)指正，謝謝。

說(shuō)課教師：劉娜

第三篇：公民基本道德規(guī)范

2012年中考政治二輪熱點(diǎn)專(zhuān)題 專(zhuān)題一: 學(xué)習(xí)先進(jìn)人物 肩負(fù)民族希望

【熱點(diǎn)材料】

熱點(diǎn)材料一：第三屆全國(guó)道德模范評(píng)選表彰頒獎(jiǎng)典禮——《德耀中華》2011年9月20日晚在北京舉行。郭明義等54位同志榮獲“全國(guó)道德模范”稱(chēng)號(hào)，李桓英等260名同志獲“全國(guó)道德模范提名獎(jiǎng)”。

熱點(diǎn)材料二：2011年是中共中央頒發(fā)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》十周年，9月20日是第九個(gè)全國(guó)“公民道德宣傳日”。

材料三：2012年3月2日中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于深入開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)的意見(jiàn)》指出，雷鋒是全國(guó)人民學(xué)習(xí)的光輝榜樣。雷鋒精神是中華民族精神的重要內(nèi)容。中央精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)決定授予郭明義同志“當(dāng)代雷鋒”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。

熱點(diǎn)材料四：“中國(guó)網(wǎng)事·感動(dòng)2011”網(wǎng)絡(luò)人物評(píng)選2011年11月30日拉開(kāi)大幕，60位草根英雄匯聚網(wǎng)絡(luò)，由網(wǎng)民評(píng)選出心目中的感動(dòng)人物。他們雖然身份不同、經(jīng)歷各異，卻以“最美媽媽”“白菜爸爸”“熊貓姑娘”“棒棒哥”“守墓老兵”“拾荒婆婆”等美譽(yù)，感動(dòng)網(wǎng)民，傳遞溫暖。

【備考策略】

學(xué)習(xí)先進(jìn)人物，肩負(fù)民族希望是中考的熱點(diǎn)專(zhuān)題，學(xué)習(xí)模范人物，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任每年中考從不同角度均有考查，我們應(yīng)高度重視，考查時(shí)主要會(huì)結(jié)合當(dāng)年的熱點(diǎn)材料，如第三屆道德模范評(píng)選活動(dòng)，感動(dòng)中國(guó)人物，先進(jìn)人物評(píng)選活動(dòng)等，考查學(xué)生對(duì)自信、自立、自強(qiáng)、承擔(dān)責(zé)任、奉獻(xiàn)社會(huì)、民族精神、艱苦奮斗、孝敬父母等知識(shí)點(diǎn)的正確認(rèn)識(shí)和理解。

【2011山東泰安】12．郭明義，“雷鋒傳人”，2010“感動(dòng)中國(guó)”十大人物。郭明義16年來(lái)總額的一半給希望工程；無(wú)償獻(xiàn)血量相當(dāng)于自身總血量的10倍；平日省吃?xún)€用，卻先后資助了180名貧困學(xué)生；給300多個(gè)困難家庭帶來(lái)并報(bào)的希望??自己卻過(guò)著清貧的生活，至今一家住著40平方米的一居室。郭明義的事跡表明

①他具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感 ②積極承擔(dān)責(zé)任贏(yíng)得社會(huì)的承認(rèn)和贊譽(yù) ③人生的意義不在于索取，而在于奉獻(xiàn) ④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值不應(yīng)追求個(gè)人利益 A．②③④ B．①②④ C．①②③ D．①③④ 【2011福建泉州】27.先進(jìn)人物我學(xué)習(xí)

新時(shí)期“雷鋒傳人”郭明義，入黨30年來(lái)時(shí)時(shí)處處發(fā)揮先鋒模范作用，在每個(gè)工作崗位上都取得突出的業(yè)績(jī)。1996年擔(dān)任公路管理員以來(lái)，他每天都提前2個(gè)小時(shí)上班，相當(dāng)于多干了五年的工作量。他20年獻(xiàn)血6萬(wàn)毫升，是其自身血液的10倍多。1994年以來(lái)，他為希望工程、身邊工友和災(zāi)區(qū)群眾捐款12萬(wàn)多元，資助特困生180多名，自己卻過(guò)著清貧的生活。

閱讀上述材料，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，回答下列問(wèn)題。

（1）郭明義身上具有哪些值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)？（至少寫(xiě)出三個(gè)方面，3分）（2）學(xué)習(xí)郭明義的先進(jìn)事跡，你認(rèn)為我們應(yīng)怎樣探索有意義的人生？（4分）答案：27.（1）愛(ài)崗敬業(yè)；奉獻(xiàn)社會(huì)；與人為善；樂(lè)于助人；熱心公益；服務(wù)社會(huì)；強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感等。（3分）

（2）①追求積極向上的人生目標(biāo)；②保持積極樂(lè)觀(guān)的人生態(tài)度；③充分利用有限的今天。（4分）

【考場(chǎng)設(shè)問(wèn)鏈接】

1.評(píng)選表彰和學(xué)習(xí)宣傳全國(guó)道德模范有什么重要意義？ 答：①有利于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)有力的思想道德保障。②有利于弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)公民的社會(huì)責(zé)任感。③有利于弘揚(yáng)社會(huì)正氣，維護(hù)公平正義，有利于促進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變，建設(shè)和諧社會(huì)。④有利于弘揚(yáng)和培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，有利于促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)。（5）有助于激發(fā)全國(guó)各族人民的積極性和創(chuàng)造性，增強(qiáng)其社會(huì)責(zé)任感。

6）有利于青少年樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)；增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和自信、自強(qiáng)的良好品質(zhì)，關(guān)心他人，奉獻(xiàn)社會(huì)。

2、全國(guó)道德模范的感人事跡給了我們哪些有益的啟示？

（1）珍愛(ài)生命，甘于奉獻(xiàn)。生命的意義不在于長(zhǎng)短，而在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。（2）誠(chéng)實(shí)守信，一諾千金。全國(guó)誠(chéng)實(shí)守信模范，信守承諾，彰顯了中華民族代代傳承的美德。（3）恪盡職守，敬業(yè)奉獻(xiàn)。他們?cè)谧约浩椒驳膷徫簧?，不言代價(jià)與回報(bào)，將責(zé)任心、使命感化作了堅(jiān)守的動(dòng)力，為社會(huì)的發(fā)展奠定了牢固的根基。（4）知恩圖報(bào)，孝老愛(ài)親。他們面對(duì)種種困難，用人間的大愛(ài)、赤子之心，見(jiàn)證了中華文明五千年血脈相隨。

3、對(duì)照先進(jìn)人物，說(shuō)說(shuō)自己身上還有哪些不良品質(zhì)。為提升自己的思想認(rèn)識(shí)和落實(shí)行動(dòng)，請(qǐng)制定一份切實(shí)可行的計(jì)劃。

（1）如：以自我為中心，習(xí)慣被別人照顧、不習(xí)慣回報(bào)別人，不敢于接受挑戰(zhàn)，冷漠自私、猜疑，不負(fù)責(zé)任等。

（2）提示：以先進(jìn)人物的感人事跡擬定一句座右銘，時(shí)刻鞭策自已，促使自已在學(xué)習(xí)和生活過(guò)程中克服遇到的困難等。以模范人物為榜樣，明確自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，自強(qiáng)不息、奉獻(xiàn)社會(huì)。把崇高的理想付諸于平凡的行動(dòng)。如：培養(yǎng)獨(dú)立意識(shí)，從洗自己衣服、做飯、打掃衛(wèi)生等小事做起；勇于承擔(dān)責(zé)任，孝敬父母，尊敬老師、團(tuán)結(jié)同學(xué)；自強(qiáng)不息、力爭(zhēng)上游，把學(xué)習(xí)的本職工作做好！

4、向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，我們青少年應(yīng)該怎么做？

（1）思想品德方面：樹(shù)立正確的理想信念增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的崇高使命。（2）心理品質(zhì)方面：從身邊小事做起，努力接著良好的心理品質(zhì)和健康的人格。（3）遵紀(jì)守法方面：認(rèn)真學(xué)習(xí)法律法規(guī)，提高法制觀(guān)念，維護(hù)法律尊嚴(yán)。（4）學(xué)習(xí)知識(shí)方面：刻苦學(xué)習(xí)，努力創(chuàng)新，掌握現(xiàn)代化建設(shè)需要的專(zhuān)業(yè)技能，為建設(shè)和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。

5、你參加了哪些公民道德實(shí)踐活動(dòng)？有啊些收獲和體會(huì)，答：（1）活動(dòng)：環(huán)保志愿者活動(dòng)、慰問(wèn)幸福院的孤寡老人、參加“做誠(chéng)信學(xué)生”簽名活動(dòng)、向希望工程、地震災(zāi)區(qū)捐款、參加“向不文明行為宣戰(zhàn)”活動(dòng)等．

（2）收獲：①提高自身的思想道德紊養(yǎng)：②增強(qiáng)了自身的社會(huì)責(zé)任感和使命感；③提高了自身的社會(huì)實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力；④養(yǎng)成了健康的行為習(xí)慣等。

（3）體會(huì)：①我們的社會(huì)是互幫互助的社會(huì)，是人人相互關(guān)愛(ài)的社會(huì)；②參與公民道德實(shí)踐活動(dòng)，既承擔(dān)著社會(huì)責(zé)任，又在幫助他人，并使自身的價(jià)值在奉獻(xiàn)中得以提升：③開(kāi)展公民道德實(shí)踐活動(dòng)，有利于形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)等。

6、目前，我國(guó)青少年存在哪些不良道德傾向？有什么危害？

答案：（1）自私自利、損人利己、貪圖享受、不思進(jìn)取、我行我素、不受紀(jì)律等。（2）這些行為嚴(yán)重?cái)牧松鐣?huì)風(fēng)氣，損害了社會(huì)主義精神文明建設(shè)，不利于社會(huì)主義文化建設(shè)，對(duì)于廣大青少年的健康成長(zhǎng)造成巨大的危害。

7、請(qǐng)你就如何加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)提幾條合理化建議。

答案：（1）學(xué)校：全面貫徹國(guó)家的教育方針，加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校的德育教育；（2）社會(huì)：創(chuàng)作出版各類(lèi)知識(shí)性、趣味性、科學(xué)性強(qiáng)的未成年人讀物和視聽(tīng)產(chǎn)品，豐富未成年人的精神文化生活；（3）家庭：家長(zhǎng)要以正確的思想和言行引導(dǎo)、教育子女，及時(shí)解決子女思想中存在的問(wèn)題。（4）國(guó)家：切實(shí)加強(qiáng)文化市場(chǎng)監(jiān)管，凈化網(wǎng)吧、娛樂(lè)市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)環(huán)境等。

8、在日常生活中，你準(zhǔn)備怎樣做一個(gè)文明的中國(guó)公民。

①樹(shù)立公德意識(shí)，愛(ài)護(hù)公共環(huán)境，講究衛(wèi)生；②培養(yǎng)良好的道德素質(zhì)，關(guān)心社會(huì)，關(guān)愛(ài)他人，樂(lè)于助人；③提高文明意識(shí)，言談舉止，大方得體，有文明，講禮貌；④增強(qiáng)社會(huì)合作精神，自覺(jué)遵守和維護(hù)公共秩序；⑤增強(qiáng)民族自豪感，自尊心，與外國(guó)朋友交往，不卑不亢，不失國(guó)格和人格。

9、你準(zhǔn)備怎樣加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)？

①樹(shù)立遠(yuǎn)大志向。（2）認(rèn)真遵守《中學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和文明行為。（3）努力提高自己的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。（4）積極參加道德實(shí)踐活動(dòng)；勤奮學(xué)習(xí)、大膽實(shí)踐、勇于創(chuàng)造，爭(zhēng)做“四有”好公民。

10、你準(zhǔn)備如何向道德模范學(xué)習(xí)? 我們青少年要樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，自覺(jué)踐行公民道德規(guī)范；要牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀(guān)，自覺(jué)履行公民基本道德規(guī)范，把個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步與祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系起來(lái)；我們青少年應(yīng)積極向道德模范學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們自立自強(qiáng)、助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為、誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛(ài)親的崇高品質(zhì)，學(xué)習(xí)他們弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德、自覺(jué)踐行社會(huì)主義榮辱觀(guān)的高尚情懷，學(xué)習(xí)他們積極維護(hù)公平正義、勇于承擔(dān)責(zé)任的崇高精神，自覺(jué)肩負(fù)起民族振興的使命，做社會(huì)主義“四有”新人。

【命題角度預(yù)測(cè)】

本熱點(diǎn)從道德角度出發(fā)，主要涉及到誠(chéng)信、自信、公平正義等考點(diǎn)；從法律角度出發(fā)，主要涉及到生命健康權(quán)、依法治國(guó)等考點(diǎn)；從國(guó)情角度出發(fā)，主要涉及到精神文明建設(shè)、中華美德等知識(shí)點(diǎn)。2012年我省中考命題將圍繞全國(guó)道德模范、道德模范中的典型人物事跡，特別是選取和學(xué)生生活緊密的典型人物事跡，凸顯教育性。試題將進(jìn)一步將道德、法律、國(guó)情三大塊知識(shí)相融合，體現(xiàn)綜合性。

1、在新時(shí)期表彰和學(xué)習(xí)全國(guó)道德模范（D）

①有利于加強(qiáng)公民道德建設(shè)，提高公民道德素質(zhì)②有利于樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀(guān)，形成良好的社會(huì)風(fēng)尚③有利于發(fā)展先進(jìn)文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明。④有利于繼承中華民族的傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)偉大的民族精神。

A、①②③ B、、②③④ C、、①③④ D、①②③④

2、小林和父母一起看電視時(shí)，以下三個(gè)鏡頭，引起他的思考。

鏡頭一 第三屆全國(guó)道德模范王振治，陜西省西安市公安局交警支隊(duì)新城大隊(duì)安監(jiān)中隊(duì)民警。家庭并不富裕的他，3年來(lái)與妻子一起收養(yǎng)了4個(gè)非親非故的孤殘兒童，被同事和身邊群眾親切地稱(chēng)為“交警爸爸”。

（1）王振治身上的哪些品質(zhì)令小林佩服？ 助人為樂(lè)、積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、無(wú)私奉獻(xiàn)等。鏡頭二 漫畫(huà)

（2）請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括上圖蘊(yùn)含的道理。

答案：①同違法犯罪作斗爭(zhēng)是公民義不容辭的責(zé)任。②乘客這種行為是一種沒(méi)有正義感和責(zé)任感的表現(xiàn)，也是法制觀(guān)念淡薄、不敢同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)的表現(xiàn)，應(yīng)受到譴責(zé)。③我們必須提高自身的道德水平，增強(qiáng)法律意識(shí)。④做一個(gè)有正義感的人，敢于和善于與一切違法犯罪行為作斗爭(zhēng)。

鏡頭三 父親失明，母親出走，弟弟年幼，8歲撐起一個(gè)家，不離不棄的陪伴，照亮父親漆黑的世界，堅(jiān)強(qiáng)女孩帶著父親上大學(xué)。她叫張蕾，第三屆全國(guó)道德模范。她相信，只要用越來(lái)越強(qiáng)大的心走“夜路”，總有一天，黑暗也會(huì)變光明。

（3）作為中學(xué)生，我們應(yīng)如何走向自強(qiáng)？（3分）

答案：①要自強(qiáng)，首先要樹(shù)立堅(jiān)定的理想，并為實(shí)現(xiàn)這一理想而矢志不移地奮斗。②戰(zhàn)勝自我，自強(qiáng)的關(guān)鍵。③揚(yáng)長(zhǎng)避短，自強(qiáng)的捷徑。④積極參加社會(huì)實(shí)踐，在磨礪中走強(qiáng)自強(qiáng)。

鏡頭四 朝陽(yáng)溫暖你我、愛(ài)心傳遞人間，由陜西電視臺(tái)連續(xù)多年傾力打造的“大型媒體公益活動(dòng)——朝陽(yáng)行動(dòng)”再次起航，今年我們將盡我們所能幫助那有困難、但有夢(mèng)想、通過(guò)自己的努力、改變自己人生的家庭。

（4）心動(dòng)不如行動(dòng)。你打算參加哪些公益活動(dòng)呢？（最少兩個(gè)）

答案：做環(huán)保小衛(wèi)士，參加義務(wù)植樹(shù)活動(dòng)，向?yàn)?zāi)區(qū)捐款捐物，到福利院做義工等等。

第四篇：公民基本道德規(guī)范

公民基本道德規(guī)范

愛(ài)國(guó) 守法

《綱要》將愛(ài)國(guó)守法列為20字公民基本道德規(guī)范的首要規(guī)范，有其深刻內(nèi)涵和重要意義。“愛(ài)國(guó)”是最基本的道德標(biāo)準(zhǔn)，是公民遵守各種道德規(guī)范的前提和基礎(chǔ)；守法是“愛(ài)國(guó)”規(guī)范的延伸。愛(ài)國(guó)必須守法，守法是愛(ài)國(guó)的重要表現(xiàn)和必然要求。

“愛(ài)國(guó)”主要是規(guī)范公民與國(guó)家的關(guān)系，其內(nèi)涵就是熱愛(ài)祖國(guó)，報(bào)效人民，維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一，捍衛(wèi)民族的尊嚴(yán)?！皭?ài)國(guó)”是每個(gè)中國(guó)公民的義務(wù)和責(zé)任，它要求所有公民都必須把熱愛(ài)祖國(guó)作為自己的一個(gè)神圣的道德義務(wù)。維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一，保衛(wèi)國(guó)家的利益，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而努力奮斗，是每一個(gè)公民的光榮責(zé)任。“愛(ài)國(guó)”作為基本的道德要求，它滲透于公民道德建設(shè)的各種規(guī)范之中，與社會(huì)公德，職業(yè)道德和家庭美德相聯(lián)系，主要體現(xiàn)在對(duì)祖國(guó)的強(qiáng)烈責(zé)任感上，同時(shí)它還必須具體落實(shí)到以高度的責(zé)任感作好自己的本職工作，做好每一件有利于祖國(guó)強(qiáng)盛的事情上。同樣，它還必須具體落實(shí)到社會(huì)公德，職業(yè)道德和家庭美德上。

“守法”規(guī)范也主要是公民與國(guó)家的關(guān)系，其內(nèi)涵就是學(xué)法、知法、用法，自覺(jué)維護(hù)憲法和法律的權(quán)威。我國(guó)社會(huì)是法治社會(huì)，每個(gè)公民必須具備很強(qiáng)的法治意識(shí)，有必備的法律知識(shí)，認(rèn)真執(zhí)行各項(xiàng)法令、法規(guī)和各項(xiàng)規(guī)章制度，自覺(jué)遵守和服從法律，有明確的法制觀(guān)念，這是現(xiàn)代社會(huì)文明教養(yǎng)的基本要求。換句話(huà)說(shuō)，在現(xiàn)代文明社會(huì)中，社會(huì)成員如果沒(méi)有基本的法律知識(shí)，不遵守法律，不懂得維護(hù)憲法的尊嚴(yán)，那就不能說(shuō)是一個(gè)文明的人，一個(gè)有道德的人。

在我國(guó)社會(huì)中，社會(huì)主義法律和社會(huì)主義道德在根本上是一致的，兩者緊密結(jié)合，相互作用。一般來(lái)說(shuō)，違背法律的行為同時(shí)也是違背道德的行為。在有的情況下，違背道德的行為也是一種犯罪行為。所以，自覺(jué)地遵守憲法和法律，實(shí)質(zhì)上也是在自覺(jué)地遵守社會(huì)公德。

在學(xué)校思想道德建設(shè)中，我們要切實(shí)加強(qiáng)“愛(ài)國(guó)守法”教育與宣傳，引導(dǎo)廣大師生員工進(jìn)一步增強(qiáng)熱愛(ài)祖國(guó)，奉獻(xiàn)社會(huì)的思想感情，增強(qiáng)學(xué)法、懂法、守法的自覺(jué)性，做一個(gè)愛(ài)國(guó)守法的公民。

明禮 誠(chéng)信

“明禮”作為公民道德規(guī)范，包括兩個(gè)方面的要求：從狹義上講，“明禮”就是講究起碼的禮節(jié)、禮儀和禮貌、無(wú)論是在公共場(chǎng)，還是在職業(yè)場(chǎng)所和個(gè)人家庭生活中，行為舉止都得體、適宜；從廣義上講，“明禮”就是講文明，特別是注重公共場(chǎng)合中言談舉止的文明，如愛(ài)護(hù)公共財(cái)物、維護(hù)公共秩序、遵守交通規(guī)則、不隨地吐痰，不亂扔垃圾，不大聲喧嘩等等。講究文明禮貌是做人的起點(diǎn)，每個(gè)人來(lái)到世上，學(xué)習(xí)做人就是從講文明禮貌開(kāi)始的。文明禮貌不僅給他人、給社會(huì)帶來(lái)愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿(mǎn)愛(ài)心的環(huán)境，給自己帶來(lái)快樂(lè)，帶來(lái)溫馨。如你向同學(xué)的一句不經(jīng)意的問(wèn)候，一個(gè)小小的幫助等等都會(huì)使同學(xué)感覺(jué)友誼的存在?！罢\(chéng)信”是對(duì)“明禮”規(guī)范的進(jìn)一步深化和“升華”，即古人所說(shuō)的“禮于外，誠(chéng)于內(nèi)”。它的基本內(nèi)容是誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇、信用，也就是忠誠(chéng)老實(shí)，誠(chéng)懇待人，以信用取信于人，對(duì)他人給予信任。華中理工大學(xué)校長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)院院士楊叔子曾說(shuō)：做人的第一要素是誠(chéng)信。試想一個(gè)習(xí)慣于坑蒙拐騙的人能贏(yíng)得他人的信賴(lài)嗎？在我們校園曾發(fā)生過(guò)這樣的一件事、一位需要貸款助學(xué)的同學(xué)拿著助款銀行的宣傳單對(duì)銀行工作人員說(shuō)：“要是我以后不還怎么辦？”弄得銀行工作人員面面相覷，不知如何解釋是好。誠(chéng)信、是道德賴(lài)以維系的前提，它既是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中基礎(chǔ)性的行為規(guī)范，也是個(gè)與社會(huì)、個(gè)人與個(gè)人之間的相互關(guān)系的基礎(chǔ)道德規(guī)范。不管前面這位同學(xué)當(dāng)時(shí)是如何想的，但從他的問(wèn)話(huà)中，我們不難看出對(duì)當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)信譽(yù)教育，還是十分必要的。

“明禮”“誠(chéng)信”作為公民最基本的道德規(guī)范之一，在落實(shí)到行動(dòng)中看起來(lái)都是一件件小事，但是正所謂“見(jiàn)微知著”，就是這些小事，從另一個(gè)側(cè)面能反映出一個(gè)人，一座城市，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的形象，因此，我們要倍加地重視。

團(tuán)結(jié) 友善

團(tuán)結(jié)友善作為公民基本道德規(guī)范，其基本內(nèi)容是指在追求共同理想目標(biāo)上，人民通過(guò)弘揚(yáng)集體主義精神和團(tuán)隊(duì)精神，形成全民族，全社會(huì)的凝聚力。友善是指友好，友誼，善良，善意，與人為善等，體現(xiàn)人們相互之間的親和力和親善關(guān)系。公民道德建設(shè)的一個(gè)重要目的，就是要在全社會(huì)形成一種良好的人際關(guān)系。這種關(guān)系包括團(tuán)結(jié)互助，平等友善等。使人類(lèi)最終實(shí)現(xiàn)“以人為本”“人倫和諧”。

團(tuán)結(jié)友善所包括的內(nèi)容和范圍相當(dāng)寬泛。大到一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，整個(gè)世界，小到我們每個(gè)人的一顰一笑，一言一行，融入于生活的各個(gè)方面。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民打敗了日本帝國(guó)主義，趕走了國(guó)民黨反動(dòng)派，建立了新中國(guó)；98抗洪斗爭(zhēng)取得了決定性的勝利，黨和人民經(jīng)受了考驗(yàn)，這都是團(tuán)結(jié)所鑄就成的輝煌。而當(dāng)今世界的和平發(fā)展，甚至于反恐斗爭(zhēng)仍然依靠的是團(tuán)結(jié)的力量。正如人們歌中所唱道的“團(tuán)結(jié)就是力量”，它唱出了人們對(duì)團(tuán)結(jié)的理解。而《友誼天長(zhǎng)地久》的主題則唱出了人類(lèi)對(duì)友誼的渴望和祝愿。而作為學(xué)生，在學(xué)好本專(zhuān)業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上，要培養(yǎng)自己的優(yōu)良品質(zhì)，團(tuán)結(jié)幫助，友善待人，有強(qiáng)烈的責(zé)任心和集體榮譽(yù)感。在學(xué)校里，曾發(fā)生過(guò)很多感人至深的事情。記得今年3月，外語(yǔ)系的一位學(xué)生在回家途中所坐的摩托車(chē)與汽車(chē)相撞，嚴(yán)重受傷，需要開(kāi)顱手術(shù)，醫(yī)療費(fèi)高達(dá)10萬(wàn)元。同學(xué)們知道這情況后，紛紛解囊相助。還有一位同學(xué)，半夜里胃出血，生命危在旦夕，是團(tuán)結(jié)友愛(ài)給予了他第二次生命。在我們學(xué)校這個(gè)溫暖的大家庭里，處處是真情滿(mǎn)人間。正如清朝學(xué)者辜鴻銘在《中國(guó)人的精神》中所描述的那樣，中國(guó)人過(guò)著的是一種心靈的生活。那種心靈就是我們民族的底蘊(yùn)，正是這種發(fā)自?xún)?nèi)心的友善，使我們的民族和國(guó)家贏(yíng)得了“禮儀之邦”、“文明之邦”的美譽(yù)，也正是那種內(nèi)心的平和，使我們能正確的看待自己，面對(duì)生活和世界。

沒(méi)有團(tuán)結(jié)就沒(méi)有和平與發(fā)展，沒(méi)有友善就沒(méi)有生活的爛漫。讓團(tuán)結(jié)和友善充盈人們的心田。

勤儉 自強(qiáng)

勤儉自強(qiáng)作為我國(guó)公民基本道德規(guī)范是對(duì)公民個(gè)人道德素質(zhì)提出的要求。勤儉的基本內(nèi)容是勤勞、勤奮、勤快、儉樸、節(jié)儉；自強(qiáng)的基本內(nèi)涵是自尊、自立、自勵(lì)，生命不止，奮斗不息。

勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，勤儉可以積沙成塔，集液成裘。，勤勞、勤奮、勤快反映的是個(gè)體對(duì)待勞動(dòng)、學(xué)習(xí)、工作的態(tài)度與品質(zhì)。一個(gè)具有正確人生觀(guān)的人，必然是一個(gè)熱愛(ài)勞動(dòng)的人，勤奮學(xué)習(xí)的人，努力工作的人。因?yàn)樗麄兌茫褐挥杏米约旱碾p手才能創(chuàng)造美好生活，只有用辛勤的汗水才能澆灌幸福之花。所謂“聰明在于勤奮”、“勤能補(bǔ)拙”、“天才就是勤奮”等等人們耳熟能詳?shù)脑~句都是對(duì)“勤”字的最好詮釋。儉樸、節(jié)儉折射出人們對(duì)待生活消費(fèi)、勞動(dòng)果實(shí)的態(tài)度。古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也?！眱€樸的人在生活消費(fèi)上量力而行、量入為出，不盲目攀比，不追趕時(shí)髦，不片面追求高消費(fèi)，珍惜勞動(dòng)果實(shí)，做到節(jié)儉而不吝惜，大方而不浪費(fèi)。李嘉誠(chéng)先生多年榮膺香港首富乃至世界華人首富，但他本人在衣食住行上非常儉樸、簡(jiǎn)單。他曾說(shuō)：“衣服和鞋子是什么牌子，我都不怎么講究，手上戴的手表也是普通的，已經(jīng)用了好多年?！崩罴握\(chéng)不抽煙、不喝酒，到工地巡察與工人一樣吃盒飯，但為了公益事業(yè)卻一擲千金。自強(qiáng)不息表現(xiàn)個(gè)體的頑強(qiáng)毅力和不屈不撓的精神風(fēng)貌。人，是要有一點(diǎn)精神的，一種積極向上、堅(jiān)韌不拔、勇于拼搏的精神。人生道路不可能一帆風(fēng)順，在困難面前，在逆境之中，受挫折以后，自強(qiáng)自立者勇往直前，懦弱自卑者節(jié)節(jié)敗退。青年的楷模、世界五大杰出殘疾人張海迪身殘志堅(jiān)，以堅(jiān)強(qiáng)的意志和驚人的毅力克服常人難以想象的磨難書(shū)寫(xiě)著她那美麗的人生。她自幼患高位截癱，以后又身患癌癥，在坐輪椅整整40年的艱難歲月中，無(wú)數(shù)次的手術(shù)、大面積的褥瘡、撕心裂肺的疼痛，多少次與死神檫肩而過(guò)，但她不僅以燦爛的笑容、詩(shī)一般的靈魂頑強(qiáng)地活著，而且活得轟轟烈烈、有滋有味。她寫(xiě)小說(shuō)、畫(huà)油畫(huà)、唱歌、讀碩士——充實(shí)自己、奉獻(xiàn)社會(huì)，一息尚存、發(fā)光發(fā)熱。張海迪不愧為自尊、自信、自強(qiáng)、自立的典范。

在學(xué)?？焖侔l(fā)展的今天，需要我們每一個(gè)教職工踏踏實(shí)實(shí)、勤勤懇懇地做好本職工作，需要我們每一個(gè)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研、學(xué)好本領(lǐng)；也需要每一個(gè)師生員工繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，勤儉節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)；更需要我們志存高遠(yuǎn)，自強(qiáng)不息，進(jìn)一步弘揚(yáng)“財(cái)專(zhuān)精神”，為學(xué)校的新騰飛作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

敬業(yè) 奉獻(xiàn)

宋朝朱熹對(duì)“敬業(yè)”的解釋是：“專(zhuān)心致志，以事其業(yè)”。即敬業(yè)的核心要求是嚴(yán)肅認(rèn)真，一心一意，精益求精，盡職盡責(zé)。古人提倡的這種工作態(tài)度今天仍然沒(méi)有過(guò)時(shí)，在《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中將“敬業(yè)”作為公民道德規(guī)范，用來(lái)規(guī)范公民與職業(yè)的道德關(guān)系。

“敬業(yè)”基本內(nèi)容是忠于職守、精益求精、德藝雙馨、遵守職業(yè)道。敬業(yè)是社會(huì)主義職業(yè)道德最基本、最起碼的要求，一個(gè)人的價(jià)值大小就在于他在平凡的工作崗位上，愛(ài)崗敬業(yè)，為社會(huì)、為祖國(guó)作貢獻(xiàn)。北京公交車(chē)售票員李素麗、南昌某派出所的民警邱娥國(guó)，他們都是在平凡崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)。李素麗為了乘客方便。邱娥國(guó)尊重群眾，真情對(duì)待群眾，以致一位老人在彌留之際，連從外地趕回來(lái)的親兒子都不認(rèn)識(shí)，卻輕輕呼喚著邱娥國(guó)的名字。李素麗、邱娥國(guó)以及教育戰(zhàn)線(xiàn)上的許多楷模的愛(ài)崗敬業(yè)精神都是值得我們學(xué)習(xí)的。當(dāng)然，要真正做到愛(ài)崗敬業(yè)并非是一件容易的事。這不是一句空話(huà)，它要求包括教育工作者在內(nèi)的每個(gè)從業(yè)者立足本職，腳踏實(shí)地，盡職盡責(zé)，造福社會(huì)。

奉獻(xiàn)就是積極自覺(jué)地為社會(huì)做貢獻(xiàn)。它是社會(huì)主義職業(yè)道德的本質(zhì)特征。社會(huì)主義是建立在以公有制為主體的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，廣大勞動(dòng)人民當(dāng)家作主，因此，社會(huì)主義職業(yè)道德必須把奉獻(xiàn)社會(huì)作為自己重要的道德規(guī)范，作為自己根本的職業(yè)目的?！毒V要》中將“奉獻(xiàn)”作為公民基本道德規(guī)范，主要是規(guī)范公民與社會(huì)的道德關(guān)系，并引出公民對(duì)待他人的道德責(zé)任。

“奉獻(xiàn)”，作為公民道德規(guī)范，其基本內(nèi)容克已奉公、服務(wù)社會(huì)，助人為樂(lè)、造福于人類(lèi)。奉獻(xiàn)社會(huì)是社會(huì)主義職業(yè)道德的最高境界，也是做人的最高境界。奉獻(xiàn)是無(wú)私的付出。像孔繁森同志所說(shuō)的，“把自己當(dāng)作泥土吧，讓眾人把你踩成一條路”，就是這種無(wú)私奉獻(xiàn)觀(guān)的最好寫(xiě)照。一個(gè)人的生命是有限的，但奉獻(xiàn)卻是無(wú)限的。我們的社會(huì)中像雷鋒、孔繁森、李潤(rùn)

五、徐虎、李國(guó)安等同志，之所以受到社會(huì)崇敬，就是因?yàn)樗麄冊(cè)诟髯缘墓ぷ鲘徫簧夏貫樯鐣?huì)作了無(wú)私的奉獻(xiàn)。

奉獻(xiàn)社會(huì)自始至終體現(xiàn)在愛(ài)崗敬業(yè)等各種要求之中，如果我們每個(gè)人連愛(ài)崗敬業(yè)都做不到，何以談得上為社會(huì)作奉獻(xiàn)，因此，作為教育工作者在工作當(dāng)中應(yīng)做到教書(shū)育人，為人師表，即立足本職，腳踏實(shí)地，盡職盡責(zé)地做好“教書(shū)育人”，在此基礎(chǔ)上，才能做到奉獻(xiàn)社會(huì)，造福社會(huì)。

第五篇：公民基本道德規(guī)范

論公民基本道德規(guī)范

學(xué)院：

專(zhuān)業(yè)：

姓名：

學(xué)號(hào)：歷史與旅游文化學(xué)院歷史學(xué) 溫濤 0131111975

內(nèi)容提要:公民的基本道德規(guī)范的具體內(nèi)容包括:愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。公民的基本道德規(guī)范是我國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)美德和我國(guó)現(xiàn)實(shí)狀況相結(jié)合的產(chǎn)物，具有鮮活的生命力。對(duì)于我國(guó)的道德滑坡現(xiàn)象的改善具有重要意義。作為大學(xué)生的我們要擔(dān)負(fù)起時(shí)代和祖國(guó)交給我們的任務(wù)，以公民基本道德規(guī)范作為我們的道德準(zhǔn)繩，約束我們的行為。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)美德 時(shí)代要求 責(zé)任 義務(wù) 大學(xué)生 愛(ài)國(guó)守法 明禮誠(chéng)信 團(tuán)結(jié)友善

論公民基本道德規(guī)范

依據(jù)《公民基本道德規(guī)范實(shí)施綱要》我國(guó)公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容是：愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。

再改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，由于主觀(guān)方面的復(fù)雜因素，思想領(lǐng)域出現(xiàn)了一些令人憂(yōu)慮的問(wèn)題：不講誠(chéng)信、利欲熏心、制假販假、坑蒙拐騙的事情，違背公德良心、損人利己、損公肥私的事情經(jīng)常發(fā)生；消極丑惡的黃賭毒現(xiàn)象，沉渣泛起，滋生蔓延；崇洋媚外，喪失國(guó)格的事情也時(shí)有所聞。至于以權(quán)謀私、錢(qián)權(quán)交易、行賄受賄的腐敗現(xiàn)象，既是違法亂紀(jì)的現(xiàn)象也是踐踏社會(huì)道德的丑陋行為。

一些領(lǐng)域和地方，是非、善惡、美丑、榮辱界限混淆，拜金主義，享樂(lè)主義，極端個(gè)人主義有所滋長(zhǎng)。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，摻假制假、以次充好、欺行霸市、偷稅漏稅、不講信用等現(xiàn)象不斷發(fā)生。這些消極現(xiàn)象腐蝕人們的靈魂，污染社會(huì)風(fēng)氣，阻礙了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的順利發(fā)展。

大學(xué)生繼承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)、全面把握社會(huì)主義道德建設(shè)的核心原則、自覺(jué)恪守公民基本道德、積極參加道德實(shí)踐、養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)是非常有必要的。

愛(ài)國(guó)守法

愛(ài)國(guó)，愛(ài)國(guó)主義是我國(guó)民族精神的核心。古有：“位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)”（宋 陸游《病起書(shū)懷》），今有：“恨不抗日死，留作今日羞。國(guó)破尚如此，我何惜此頭？”（吉鴻昌）;古有：“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸?！保ㄈ龂?guó) 魏 曹植《白馬篇》）今有：“我榮幸的從中華民族一員的資格，而成為世界公民。我是中國(guó)人敏的兒子。我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民?！保ㄠ囆∑剑?ài)國(guó)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，愛(ài)國(guó)是一個(gè)公民起碼的道德。沒(méi)有國(guó)哪里有家？愛(ài)國(guó)是一件多么圣神而莊重的事情，從古至今有多少人為了這件事而不懈努力，屈原、蘇武、文天祥、黃繼光、邱少云、錢(qián)學(xué)森、鄧稼先、鄧小平、羅陽(yáng)……數(shù)之不盡。愛(ài)國(guó)就是對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，愛(ài)國(guó)是一份不可推卸的責(zé)任。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們要將愛(ài)國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)動(dòng)力，把愛(ài)國(guó)熱情理性的發(fā)展下去，使之轉(zhuǎn)化為一種精神動(dòng)力知道我們的工作。守法，我國(guó)堅(jiān)持依法治國(guó)的基本國(guó)策。古語(yǔ)有言：“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓?！狈墒菄?guó)家社會(huì)生活秩序的一把標(biāo)尺。只有所有公民依法辦事、遵紀(jì)守法，這個(gè)國(guó)家才能夠正常有序的運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)。我們公民要堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的原則，既要依法行使權(quán)力也要履行法律所要求的義務(wù)。最基本的是遵守各種法律，不做違法亂紀(jì)的事情，不學(xué)習(xí)惡風(fēng)氣。當(dāng)然，我們不僅自己不違法，還要去安慰他人不觸犯法律。只有每個(gè)人都遵紀(jì)守法，我們的社會(huì)才會(huì)變得越來(lái)越和諧。明禮誠(chéng)信

明理，即懂得禮儀，我國(guó)向來(lái)以禮儀之邦自居?？追蜃釉f(shuō)過(guò)：“不學(xué)禮，無(wú)以立，”也就是說(shuō)，無(wú)論是一個(gè)人還是一個(gè)國(guó)家要有所成就，就必須從學(xué)習(xí)禮儀開(kāi)始。禮儀是一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求。但是，我們民族的禮儀卻出現(xiàn)了危機(jī)。孩子們見(jiàn)到長(zhǎng)輩不主動(dòng)問(wèn)好、過(guò)度以自我為中心、嬌慣任性，有些人在大街上隨地扔垃圾，有些人公交車(chē)上不給老人讓座，有些人公共廁所不沖水……這些情況使我們禮儀之邦的子民為之汗顏。所以，我們要重拾禮儀，樹(shù)立起我們的新形象。作為大學(xué)生，我們要舉止文雅、說(shuō)話(huà)和氣、用語(yǔ)得當(dāng)、謙虛謹(jǐn)慎、豁達(dá)大度、寬以待人、相互尊重、相互禮讓。

誠(chéng)信，《說(shuō)文解字》的解釋是：“信，誠(chéng)也，從人言”也就是說(shuō)“誠(chéng)”、“信”是一回事?！掇o海》中的解釋:“誠(chéng)信，誠(chéng)實(shí)，不欺騙，遵守諾言?！闭\(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。關(guān)于誠(chéng)信的成語(yǔ)有很多：一諾千金、食言而肥、季布一諾、信及豚魚(yú)……現(xiàn)在我國(guó)出現(xiàn)了誠(chéng)信危機(jī)，主要表現(xiàn)為行業(yè)信用缺失、企業(yè)信用缺失、官員信用缺失、誠(chéng)信觀(guān)念不被重視。誠(chéng)信不僅是一種品行、一種道義、一種聲譽(yù)，更是一種責(zé)任、一種準(zhǔn)則、一種資源。講誠(chéng)信要從娃娃抓起，從日常生活抓起，要在全社會(huì)樹(shù)立起誠(chéng)信光榮、失信可恥的社會(huì)風(fēng)氣和強(qiáng)有力的輿論氛圍。誠(chéng)實(shí)守信重在實(shí)踐、貴在積累?！拔鹨陨菩《粸?，勿以惡小而為之，去小惡而從善，積小善而成大德，”這是提高公民誠(chéng)信水平的必由之路。

團(tuán)結(jié)友善

團(tuán)結(jié)友善，講的是公民與公民之間如何相處的基本規(guī)矩。團(tuán)結(jié)和睦、友善待人是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是處理人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則。人常說(shuō)，人心齊泰山移。只要萬(wàn)眾一心、眾志成城就沒(méi)有克服不了的困難，無(wú)論是一個(gè)小的團(tuán)體還是一個(gè)大的國(guó)家想要不斷進(jìn)步、不斷強(qiáng)大都離不開(kāi)這一點(diǎn)。往大了說(shuō)，我們奉行民族平等、民族團(tuán)結(jié)、個(gè)民族共同繁榮的民族政策也是團(tuán)結(jié)友善的表現(xiàn)。我們國(guó)家奉行獨(dú)立自主的和平外交政策也是團(tuán)結(jié)友善的表現(xiàn)。團(tuán)結(jié)就是大家具有團(tuán)隊(duì)精神，做什么事都能互幫互助，齊心協(xié)力；友愛(ài)即互為朋友，相互關(guān)愛(ài)，真誠(chéng)相待。我想，制藥做人能做到這些，你收獲的就不只是團(tuán)結(jié)友愛(ài)了，而是一種人格的升華，魅力的提升。

勤儉自強(qiáng)

勤儉，古人說(shuō):“儉，德之共也；侈，惡之大也?！弊置嫔峡矗趦€指的是勤勞和節(jié)儉。當(dāng)今社會(huì)，我們國(guó)家自古以來(lái)勤儉的傳統(tǒng)美德越來(lái)越被淡化了。國(guó)人富裕起來(lái)了，開(kāi)始出現(xiàn)各種各樣的鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象，真是讓人痛心啊。勤儉，首先要從日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，反對(duì)盲目攀比和鋪張浪費(fèi)的不良風(fēng)氣?；閱始奕?yīng)移風(fēng)易俗、文明簡(jiǎn)樸。我們要重拾我們純樸、善良、勤儉節(jié)約、艱苦樸素的傳統(tǒng)美德。

強(qiáng)，是中華民族的優(yōu)良品質(zhì)?！吨芤住防锞陀校骸疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息”的思想。《楚辭·九章·懷沙》：“懲連改忿兮，抑心而自強(qiáng)?！弊詮?qiáng)的意思指自己努力向上，自我勉勵(lì)，奮發(fā)圖強(qiáng)。自強(qiáng)是努力向上，是對(duì)美好未來(lái)的無(wú)限憧憬和不懈追求。首先，我們要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，并為之不懈努力。要做到堅(jiān)忍不拔，遇到困難迎難而上，永不言棄。人人自強(qiáng)，民族的偉大復(fù)興夢(mèng)指日可待！敬業(yè)奉獻(xiàn)

敬業(yè)，以一種恭敬嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待自己的工作，認(rèn)真負(fù)責(zé)、一心一意、任勞任怨。奉獻(xiàn)，一心一意為他人、為人民、為社會(huì)，國(guó)家和民族做貢獻(xiàn)。懂得敬業(yè)奉獻(xiàn)的人從事工作的目的，不是為了個(gè)人的名利，也不是為了家庭的名利，而

是為了有益于他人、民族、社會(huì)、國(guó)家和民族。在我國(guó)，像雷鋒、孔繁森、李國(guó)安、范匡夫等同志之所以受到社會(huì)尊重，就是因?yàn)樗麄冊(cè)诟髯缘墓ぷ鲘徫簧夏貫樯鐣?huì)做了無(wú)私的奉獻(xiàn)。當(dāng)然，要做到真正的敬業(yè)奉獻(xiàn)卻不是一件容易的事情。首先，我們應(yīng)該樹(shù)立正確的職業(yè)觀(guān)，正確對(duì)待各行各業(yè)，無(wú)論工作的社會(huì)地位高低、收入高低。作為大學(xué)生，我們要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提升自己的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)。培養(yǎng)正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)，為將來(lái)踏上各種崗位做準(zhǔn)備，努力做到敬業(yè)奉獻(xiàn)。

愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)，五句二十字不應(yīng)只是被冷冷地?cái)[在那里或者是天天被人們掛在嘴上，它存在的真正意義是我們每個(gè)人把它當(dāng)做我們的行為準(zhǔn)則，去努力實(shí)踐。公民基本道德規(guī)范是我國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)和當(dāng)今時(shí)代背景的完美結(jié)合，與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)公民的指導(dǎo)和引領(lǐng)具有重要意義。

大學(xué)生是祖國(guó)的希望、是時(shí)代的先鋒，我們要繼承傳統(tǒng)美德，堅(jiān)守原則，努力養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，勇于承擔(dān)時(shí)代交給我們的任務(wù)，為祖國(guó)的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的一份力量。

參考書(shū)目: 宋·陸游《病起書(shū)懷》

三國(guó)·魏·曹植《白馬篇》

《說(shuō)文解字》

《辭海》

《左傳·莊公二十四年》

《周易》

《楚辭·九章·懷沙》

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》