第一篇：初一文言文閱讀理解

奮斗教育2013暑期補習班初一語文

（九）文征明習字《書林紀事》

【原文】

文征明臨寫《千字文》，日以十本為率，書遂大進。平生于書，未嘗茍且，或答人簡札，少不當意，必再三易之不厭，故愈老而愈益精妙。

【閱讀訓練】

1．解釋下面句中加點的詞

①書遂大進②平生于書③文征明臨寫《千字文》

④或答人簡札

2．將“少不當意，必再三易之不厭”譯成現(xiàn)代漢語。

譯文

3．用一句話來概括這段文字的中心。

答：

張無垢勤學《鶴林玉露》

【原文】

者十四年。洎北歸，窗下石上，雙趺之跡隱然，至今猶存。

【閱讀訓練】

1．解釋下列句中加點的詞。

①張無垢謫橫浦③就明而讀④如是者十四年2．翻譯劃線的句子。

譯文：3

是馬也，雖有千里之能

AB

如是者十四年

4”這是古今學者經過實踐總結

【閱讀訓練】

1．時與游酢侍立不去頤既覺

2．你從文中得到什么啟發(fā)？

答：

七錄《明史?張溥傳》

【原文】

溥幼好學，所讀書必手鈔，鈔已朗誦一過，即焚之，又鈔，如是者六七始已。右手握管處，指掌成繭。冬日手皸日沃湯數次，后名讀書之齋曰：“七錄”。

【閱讀訓練】

1．解釋下列句中加點的詞。

奮斗教育2013暑期補習班初一語文

（九）①所讀書必手鈔②如是者六七始已

③日沃湯數次④后名讀書之齋曰……

2．與“如是者六袋子始已”中的“已”意義相同的有（）

A，可以已大風攣瘺癘B．鈔已朗誦一過

C．情不能自已D．扁鵲已逃秦矣

3．翻譯句子。

①如是者六七始已

譯文：

②后名讀書這齋曰“七錄”

譯文：

4．對下列句中加點的詞的意義判斷正確的一項是（）

①后名讀書之齋曰：“七錄”②名之者誰

③不能名其一處也

A．①與②相同，③與④也相同B

C．①與②相同，③與④不相同D

5．（填四字短語）“”（用一句名言回答）

學弈

【原文】

弈秋，通國之善弈也。使弈秋侮二人弈，一人雖聽之，曰：非然也。

【閱讀訓練】

1．①使弈秋誨二人弈③思援弓繳而射之

2．下列各句與”句式不同的一項是（）

A．此則岳陽樓之大觀也

C．蓮，花之君子者也

3譯文：4

答：李生論善學者

【原文】

王生好學而不得法。其友李生問這曰：“或謂君不善學，信乎？”王生不說，曰：“凡師這所言，吾悉能志之，是不亦善學乎？”李生說之曰：“孔子云'學而不思則罔’，蓋學貴善思，君但志之而不思之，終必無所成，何心謂之善學也？”王生益慍，不應而還走。居五日，李生故尋王生，告之曰：“夫善學者不恥下問，擇善者所應有邪？學者之大忌，莫逾自厭，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，雖欲改勵，恐不及矣！”王生驚覺，射曰：“余不敏，今日始知君言之善。請銘之坐右，以昭炯戒?！?/p>

【閱讀訓練】

1．給下列句中加點的離注音并釋義。

奮斗教育2013暑期補習班初一語文

（九）①吾悉能志之音義

②李生說之曰音義

③不應而還音義

④迨年事蹉跎音義

2．與“河曲智叟亡以應”中的“亡”用法不同的一項是（）

A．王生不說B．盍改之乎C．吾悉能志之D．才美不外見

3．翻譯下面的句子

“夫善學者不恥下問，擇善而從之，冀聞道也?！?/p>

譯句：

4．選出與“李生故尋王生”句中“故”的意思相同的一項（）

A．公問其故B．廣故數言欲亡C．故為之說D．桓侯故使人問之

5．李生認為怎樣才是“善學者”？（用原文回答）

答：

問說《孟涂文集》

【原文】

決焉？

【閱讀訓練】

1．解釋下列句中加點的詞。

①非學無以致疑③非問無以廣識2．下列各句中加點的“而”與””）

A．得之心而寓之酒也C．人不知而不慍

3．翻譯：“譯文：4（不超過10個字）

答：

【閱讀訓練】

1．）中注音，在橫線上釋義。

①弗食不知其旨（）②教學相長（）

③雖有至道（）④知困，然后能自強也（）

2．翻譯句子。

①學然后知不足，教然后知困

譯文：

故曰：教學相長也

②譯文：

3．《教學相長》集中論述了與的關系問題，說明了的道理。

4．（用原文填空）本文在論述時先以“”作比繼而引入“

奮斗教育2013暑期補習班初一語文

（九）”，進而又以教與學兩個方面加以說明，最后歸結到“”這個結論。推敲《詩話總龜》

【原文】

賈島初赴舉，在京師。一日于驢上得句云：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門。”又欲“推”字，煉之未定，于驢上吟哦，引手作推敲之勢，觀者訝之。時韓退之權京兆尹，車騎方出，島不覺得止第三節(jié)，尚為手勢未已。俄為左右擁止尹前。島具對所得詩句，“推”字與“敲”字未定，神游象外，不知回避。退之立馬久之，謂島曰：“'敲’字佳?！彼觳⑥\而歸，共論詩道，留連累日，因與島為布衣之交。

【閱讀訓練】

1．下面句中加點“之”字用法不同于其他三項的是（）

A．退之立馬良久之B．何陋之有C．久之，目似瞑D2．解釋下列句中加點的詞。

①一日于驢上得句云……② ③觀者訝之3．這篇短文作者意在贊揚賈島什么精神？

答：

勤訓《恒齋文集》

【原文】

治生之道，莫尚乎勤。故邵子云：“勤?！毖噪m近，而旨則遠矣！

【閱讀訓練】

1．文中表明觀點的句子是2．與“且惜寸陰”中的“且A．愚公者，年且九十。

C

3．答：“用此何為？”人云：“行道所見，聊取之耳?！辟┐笈唬骸眻?zhí)而鞭之。是以百姓勤于農植，家給人足。

1．②執(zhí)而鞭之

2．下列各句中加點的字與“汝既不田”中的“田”用法相同的是（）

A．向吾不為斯役，則久已病矣B．意將隧入以攻其后也。

C．醉翁之意不在酒D．去國懷鄉(xiāng)

3．翻譯：是以百姓勤于農植。

譯文：

4． 作 者對陶侃的態(tài)度如何？本文表現(xiàn)了陶侃的什么特點？

答：

第二篇：閱讀理解20篇文言文20篇

伏，那些尖尖的小刺竟戳穿了兩頁紙。，但不管怎么樣，它們是我的俘虜了。這種小草會咬人，如同河豚的有毒，如同海膽的有刺，如同貝類的有殼，只是它在同其他生物的生存競爭中形成的一種自衛(wèi)本領。

⑥幾天之后，我?guī)缀醯诉@小草。一次，我翻開筆記本準備記一些什么，還沒來得及寫一個字，只覺得手指上猛地一陣劇痛，就像被尖利的牙齒狠狠咬了一口。我一下子把筆記本摔得老遠，那咬人草的干葉從本子里掉出來，落在我的腳邊——依然是硬硬的，一副倔強的模樣，仿佛一對暗綠色的眼睛冷冷地嘲笑著我??

⑦啊!咬人草，它終于咬了我!⑧咬是被咬了，我卻并沒有記恨，相反，倒生成一種敬佩的心情來——這任人踐踏的、可憐的小草，性格的剛強不屈竟一至于此!它似乎要提醒我一些什么??

⑨我沒有再把草葉夾進筆記本，而是任它們在沙土中躺著。因為我確信，假如帶著它們，我一定還會被咬的，我不可能老是警覺地惦記著它們，防著它們，也不可能改變它們的性格，與其強迫它們耿耿于懷地跟我，不如讓它們在自己的泥土中找到歸宿。

⑩然而，關于這咬人草的故事，我是很難忘記了。1.咬人草從外表看是“普普通通”，骨子里卻是“___________”、“____________”。（用文 中的兩個成語概括）2.咬人草成了“我的俘虜”后，作者接著寫了“河豚的有毒”、“海膽的有刺”、“貝類的有 殼”，作用何在

___________________________________________________________________________ 3.下列對文章相關內容與特點的評析，不正確的一項是（）A．“我”對咬人草的態(tài)度經過了好奇——淡忘——敬佩——難忘的變化過程。B．“讓它們在自己的泥土中找到歸宿”一句話表明了作者對咬人草的同情。C．“葉色暗綠，有點像深秋經霜后的菊”一句話使用了比喻的手法。D．作者借寫咬人草意在贊美平凡的生命中所蘊含的剛強不屈的性格。

認識父親

?我們對父親是那樣的熟悉，又是那樣的陌生，陌生得許多做兒女的全然不理解父親那顆熾熱的心。我常聽人說，父母對兒女們的感情是百分之百，而兒女對父母卻總要打些折扣。我不知這話準確到何種程度，但我卻親眼目睹，多少可憐的父親為兒女吃盡了天下苦，受盡了世界罪，有的為了兒女更好的活著，他們寧愿獻出屬于自己僅一次的生命。世界上還有什么比這更加崇高和偉大? ?有些兒女有意或無意地將生命交給死神，這卻把父親推進了無邊的苦海。

?我的一位同事是頗有影響的鋼琴家，他的妻子早已離去。他和兒子相依為命地生活在一起，將一身藝術細胞傳給了兒子，把他拉扯成人，送進了劇院。兒子也挺爭氣，很快適應了緊張的劇院生活。不料在一次裝臺的義務勞動中從頂棚跌下，當場停止了呼吸。劇院院長把兒子的父親接了去，問他有什么要求，那位幾次從昏迷中醒來的父親把頭搖搖，說想到兒子出事的地點看看。

?那是一個寂靜的冬夜，院長叫人把劇場大門打開，領著他走到臺前。父親實在憋不住，一下子撲倒在兒子摔下來的地方，再也無力站起。

?整個劇場空空蕩蕩，無聲無息，一只只椅背像大海的波濤，在這苦難的父親的胸中掀起了滔天的巨瀾。至今，在那個家中，兒子住過的房間還完整地保留著。每天上班，父親總得在門口輕輕說聲：“兒子，再見!”回來時又說一聲：“爸爸回來了，兒子!”吃飯時，兒子坐過的桌邊依然放著一雙筷子，它無聲地向父親訴說著他在另一個世界的一切?；亟甜^子的天下了。矮而胖的老五，在案子上切牛羊肉，他的哥哥老大，在門口招呼座兒。他的兩個身體健康、眼睛明亮，充分表現(xiàn)出回教青年精神的兒子，在一旁幫著和學習著剔肉和切肉的技術。炙子上煙霧彌漫，使原來就不明的

燈更暗了些，但是在這間低矮、煙霧的小屋里，卻另有一股溫暖而親切的感覺，使人很想進去，站在炙子邊舉起那兩根大筷子。

老五是公平的，所以給人格外親切的感覺。它原來只是一間包子鋪，供賣附近居民和路過的勞動者一些羊肉包子。漸漸地，烤肉出了名，但它并不因此改變對主顧的態(tài)度。比如說，他們只有兩個炙子，總共也不過能圍上一二十人，但是一到黃昏，一批批的客人來了，坐也沒地方坐，一時也輪不上吃，老五會告訴客人，再等二十幾位，或者三十幾位，那么客人就會到西單牌樓去繞個彎兒，再回來就差不多了。沒有登記簿，他們卻是絲毫不差地記住了先來后到的次序。沒有爭先，不可能插隊，一切聽老五的安排，他并沒有因為來客是坐汽車的或是拉洋車的，而有什么區(qū)別，這就是他的公平和親切。

一邊手里切肉一邊嘴里算賬，是老五的本事，也是藝術。一碗肉，一碟蔥，一條黃瓜，他都一一唱著錢數加上去，沒有虛報，價錢公道。在那里，房子雖然狹小，卻吃得舒服。老五的笑容并不多，但他給你的是誠樸的感覺，在那兒不會有吃得惹氣這種事發(fā)生。

秋天在北方的故都，足以代表季節(jié)變換的氣味的，就是牛羊肉的膻和炒栗子的香了！1.本文先寫物，再寫表現(xiàn)北平秋天的特點。

2.北京城很大，可寫的地方很多，作者為什么只選取西單牌樓和安兒胡同口兒上的烤肉鋪來寫呢？

3.從文章來看，老五是有哪些優(yōu)秀的品質？

黃琬巧對

黃琬幼而慧。祖父瓊，為魏郡太守。建和元年正月日食。京師不見而瓊以狀聞。太后詔問所食多少。瓊思其對而未知所況。琬年七歲，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”瓊大驚，即以其言應詔，而深奇愛之。

1、解釋： ①詔 ②奇

2、翻譯

①瓊思其對而未知所況

②即以其言應詔

3、選擇：“瓊以狀聞”有以下理解，哪一項是不正確的？

①黃瓊因此聽說了這情況； ②黃瓊把這情況報告皇上； ③黃瓊把這情況讓皇上聽到。

4、理解：黃琬說的日食后的樣子到底是怎樣的？

神童莊有恭

粵中莊有恭，幼有神童之譽。家鄰鎮(zhèn)粵將軍署，時為放風箏之戲，適落于將軍署之內宅，莊直入索取。諸役以其神格非凡，遽詰之曰：“童子何來？”莊以實對。將軍曰：“汝曾讀書否？曾屬對否？”莊曰：“對，小事耳，何難之有！”將軍曰：“能對幾字？”莊曰：“一字能字，一百字亦能之?！睂④娨云浞街蠖湟?，因指廳事所張畫幅而命之對曰“舊畫一堂，龍不吟，虎不嘯，花不聞香鳥不叫，見此小子可笑可笑?！鼻f曰：“即此間一局棋，便可對矣。”應聲云：“殘棋半局，車無輪，馬無鞍，炮無煙火卒無糧，喝聲將軍提防提防?！?/p>

1、解釋：①署 ②適 ③弈 ④對 ⑤夸

2、翻譯：

①諸役以其幼而忽之 ②遽詰之曰

曹植聰慧

曹植年十余歲，誦讀《詩》、《論》及辭賦數十萬言，善屬文。太祖嘗視其文，謂植曰：“汝請人邪？”植跪曰：“言出為論，下筆成章，顧當面試。奈何請人？”時鄴筆立成，可觀。太祖甚異之。

1、解釋：①顧 ②悉 ③將 ④諸 ⑤援

2、翻譯：

①善屬文 ②奈何請人 ③太祖甚異之

鮑子難客

齊田氏祖于庭，食客千人。有獻魚、雁者，田氏視之，乃吧曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生魚鳥，以為之用。”眾客和之。有鮑氏之子，年十二，亦在坐，進曰：“不如君言。天地萬物與我并生，類也。類無貴賤，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相為而生。人取可食者食之，豈天本為人生之？且蚊蚋囋膚，虎狼食肉，非天本為蚊蚋生人、虎狼生肉者也！”

1、解釋： ①和 ②亦 ③并 ④類

2、翻譯：

①天之于民厚矣 ②不如君言

③徒以小大智力而相制

3、題目“鮑子難客”中的“難”，解釋為

曹紹夔捉“怪”

洛陽有僧，房中有罄，日夜輒自鳴。僧以為怪，懼而成疾。求術士百方禁之，終不能已。紹夔與僧善，來問疾，僧俱以告，俄，擊齋鐘，罄復作聲。紹夔笑曰：“明日可設盛饌，當為除之?！鄙m不信紹夔言，然冀其有效，乃具饌以待之。夔食訖，出懷中銼，銼罄數處，其響遂絕。僧苦問其所以，紹夔云：“此罄與鐘律合，擊彼此應?！鄙笙?，其疾亦愈。

1、解釋：①已 ②善 ③俄 ④作 ⑤盛饌 ⑥冀 ⑦具 ⑧訖

2、翻譯： ①僧俱以告

②當為除之 ③僧苦問其所以

楊億巧對

寇萊公在中書。與同事戲作對子：“水底日為天上日”，未有對，而會楊大年適來白事，因請其對，大年應聲曰：“眼中人是面前人?！币蛔Q為好對。

1、解釋：①為 ②應聲

2、翻譯：會楊大年適來白事

3、理解：楊大年對的對子好在哪里？

解縉敏對

解縉嘗從游內苑。上登橋，問縉：“當作何語？”對曰：“此謂后邊又高似前邊?！鄙洗笳f。一日，上謂縉曰：“卿知宮中夜來有喜乎？可作一詩。”縉方吟曰：“君王昨夜降金龍?！鄙襄嵩唬骸笆桥畠?。”即應曰：“化作嫦娥下九重?！鄙显唬骸耙阉酪印！?又曰：“料是世間留不住?！鄙显唬骸耙淹吨??！庇衷唬骸胺硖胨m?！鄙媳居幯砸岳е＜鹊迷?，深嘆其敏。

1、解釋：①對 ②說 ③方 ④遽 ⑤應 ⑥既 ⑦敏

2、翻譯：上本欲詭言以困之。

3、理解：“降金龍”的意思是

承宮樵薪苦學

承宮，瑯邪姑幕人。少孤，年八歲，為人牧豬。鄉(xiāng)里徐子盛明《春秋》經，授諸生數百人。宮過其廬下，見諸生講誦，好之，因忘其豬而聽經。豬主怪其不還，求索。見而欲笞之。門下生共禁，乃止。因留宮門下。樵薪執(zhí)苦，數十年間，遂通其經。

1、解釋：①孤 ②明 ③廬 ④笞

2、翻譯：①豬主怪其不還，行求索。

桓榮勤學不倦

桓榮初遭倉卒，與族人桓元卿同饑厄，而榮講誦不息，元卿嗤榮曰：“但自苦氣力，何時復施用乎？”榮笑而不應。及為太常，元卿吧曰：“我農家子，豈意學之為利若是哉！”

1、解釋：①初 ②厄 ③嗤 ④應 ⑤及

2、翻譯：

①而榮講誦不息

②但自苦氣力，何時復施用乎？

宋太宗學書

太宗朝有王著者右軍書，深得其法，侍書翰林。帝聽政之余，留心書法，數遣內侍持書示著，著每以為未善，太宗遂刻意臨學。又以問著，對如初?；蛟兤湟猓唬骸皶碳岩?，若遽稱善，恐帝不復用意矣?！逼浜螅酃P法精絕，超越前古，世以為由著之規(guī)益也。

1、解釋：①善 ②刻意 ③臨 ④或 ⑤遽 ⑥絕

2、翻譯：①數遣內侍持書示著 ②又以問著 ③書固佳矣

3、上文“學右軍書”中的“右軍”是指

崔景偁拜師

余始識景偁于京師，與為友，景偁以兄事余。既數歲，已而北面承贄，請為弟子。余愧謝，不獲。且曰：“偁之從先生，非發(fā)策決科之謂也。先生不為世俗之文，又不為世俗之人，某則愿庶幾焉。

1、解釋：①既 ②弟子 ③從

2、翻譯：

①余愧謝，不獲 ②某則愿庶幾焉

3、上文有四個“為”，請依次作解釋：① ② ③ ④

為人大須學問

唐太宗謂房玄齡曰：“為人大須學問。朕向為群兇未定，東西征討，躬親戎事，不暇讀書。比來四海安靜，身處殿堂，不能自執(zhí)書卷，使人讀而聽之。君臣父子，政教之道，共在書內。古人云‘不學業(yè)，墻面，蒞事惟煩?！煌窖砸?。卻思少小時行事，大覺非也?！?/p>

1、解釋：①向 ②暇 ③比 ④四海

2、翻譯：

①躬親戎事 ②不徒言也

③卻思少小時行事，大覺非也

3、唐太宗認為不讀書的后果是什么？請用原文回答。

讀書五失

清袁文清嘗云：“予少時讀書有五失：泛觀而無所擇，其失博而寡要；好古人言行，意常退縮而不敢望，其失懦而無立；纂錄故實，一未終而更端，其失勞而無功；聞人之長，將疾趨而從之，輒出其后，其失欲速而好高；喜學為文，未能蓄其本，其失又甚焉者也！”

1、解釋：①擇 ②望 ③懦 ④立 ⑤功 ⑥長 ⑦輒

2、理解：

①上文“纂錄故實”中的“故實”，應理解為 ②“一未終而更端”中的“更端”，應解釋為 ③“未能蓄其本”中的“本”，是指

顏回好學

顏回年二十九，發(fā)盡白，蚤死?？鬃涌拗畱Q，曰：“自吾有回，門人益親?！濒敯Ч珕枺骸暗茏邮霝楹脤W？”孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣，今也則亡?！?/p>

1、解釋：①慟 ②對 ③亡

2、翻譯：

①門人益親 ②弟子孰為好學？

張孝基仁愛

許昌士人張孝基，娶同里富人女。富人惟一子，不肖，斥逐之。富人病且死，盡以家財付孝基孝基與治后事如禮。久之，其子丐于途，孝基見之，惻然謂曰：“汝能灌園乎？”答曰：“如得灌園以就食，甚幸！”孝基使灌園。其子稍自力，孝基怪之，復謂曰：“汝能管庫乎？”答曰：“得灌園，已出望外，況管庫乎》？又甚幸也?！毙⒒构軒臁Ｆ渥宇H馴謹，無他過。孝基徐察之，知其能自新，不復有故態(tài)，遂以其父所委財產歸之。

1、解釋：①不肖 ②且 ③惻然 ④稍 ⑤怪 ⑥頗 ⑦徐

2、翻譯： ①其子丐于途

②遂以其父所委財產歸之

3、成語“就地取材”中“就”，解釋為 ；這個成語的意思是

第三篇：初一下文言文翻譯

桃花源記 東晉 陶淵明（選自《陶淵明集》）

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，桃花源

夾(jia）岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁（huò）然開朗。土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。阡(qiān)陌（mò）交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著（zhuó），悉如外人。黃發(fā)垂髫（tiáo），并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要（yāo）還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑（yì）人來此絕境，不復出焉，遂（suì）與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為(wèi)具言所聞，皆嘆惋（wǎn）。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語(yù)云：“不足為（wèi）外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡（jùn）下，詣（yì）太守,說如此。太守即遣（qiǎn）人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。

南陽劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

譯文

東晉太元年間，武陵郡有個人，以打魚為生。有一天，他沿著溪水劃船，忘記了路的遠近。忽然遇到一片桃花林，緊靠著兩岸生長有幾百步。其中沒有其他樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛。漁人感到很驚奇。繼續(xù)往前走，想走到林子的盡頭。

林子的盡頭是溪流的源頭，于是出現(xiàn)了一座小山，山上有一個小洞口，隱隱約約好像有點亮。漁人于是離開船，從洞口進去。起初很狹窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮。這里土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。田間小路交錯相通，雞鳴狗叫之聲可以互相聽到。在那里人們來來往往耕種勞作，男女的穿著打扮,完全都像桃花源外的世人，老人和小孩，都安閑快樂。

桃花源里的人見到漁人，大吃一驚，問漁人從哪里來。漁人詳細地回答了他的問題，有人便邀請漁人到自己家里去，擺酒殺雞做飯來款待他。村中的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，帶領著自己的妻子兒女及鄉(xiāng)鄰們來到這與世隔絕的地方，不再出去了，于是就與外面的人斷絕了來往。

桃花源里的人問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。漁人把自己聽到的事一一詳細地告訴了他們，村中的人都感嘆惋惜。其余的人又各自把漁人請到自己的家中，都拿出酒食來款待他。漁人逗留了幾天以后，告辭離開了。這里的人對漁人說：“這里的情況不值得對外邊的人說??！”

漁人離開桃花源以后，找到了他的船，順著從前的路回去，處處都做了標記。到了郡城，拜見了太守，說了自己的這番經歷。太守立即派人跟隨他前往，尋找以前做的標記，竟然迷了路，再也找不到通往桃花源的路了。

南陽人劉子驥，是志向高潔的隱士，聽說了這件事，高興地計劃前往。沒有實現(xiàn)，不久就病死了。此后就再也沒有人訪求桃花源了。

核舟記

作者:魏學洢

明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

舟首尾長約八分有奇，高可二黍許中軒敞者，為艙，篛篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青糝之。

船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數也。

舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。

其船背稍夷，則題名其上，文曰：“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一文曰“初平山人”，其色丹。

通計一舟，為人五；為窗八；為篛篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計其長曾不盈寸蓋簡桃核修狹者為之。嘻技亦靈怪矣哉。

譯文

明朝有個特別手巧的人名叫王叔遠，能夠用直徑一寸的木頭，雕刻房屋、器具、人物，以及鳥獸、樹木、石頭，沒有不順著木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的情態(tài)。王叔遠曾經贈送給我一個用桃核雕刻成的小船，原來刻的是蘇東坡坐船游覽赤壁。

船從頭到尾長大約八分多一點，高大約兩粒黍子左右。中間高起并開敞的部分，是船艙，用篛竹葉做成的船篷覆蓋著它。旁邊開著小窗，左右各有四扇，一共八扇。打開窗戶來看，雕刻有花紋的欄桿左右相對。關上窗戶，就看到右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風徐來，水波不興”，用石青涂在刻著字的凹處。

船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子并且有很多胡須的人是蘇東坡，佛印在他的右邊，魯直在他的左邊。蘇東坡、黃魯直一起看一幅書畫橫幅。蘇東坡用右手拿著書畫橫幅的右端，用左手輕按魯直的脊背。魯直左手拿著橫幅的末端，右手指著書畫橫幅，好像在說什么話。蘇東坡露出右腳，黃魯直露出左腳，各自略微側著身子，他們的互相靠近的兩個膝蓋，各自隱蔽在書畫橫幅下面的衣褶里面。佛印極像彌勒菩薩，敞開胸襟露出兩乳，抬頭仰望，神態(tài)表情和蘇東坡、黃魯直不相關聯(lián)。佛印平放著右膝，彎曲著右臂支撐在船上，并豎起他的左膝，左臂掛著念珠靠著左膝，念珠可以清清楚楚地數出來。

船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一個船工。在右邊的人梳著椎形的發(fā)髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右肢趾頭，好像大聲呼叫的樣子。在左邊的船工右手拿著蒲葵扇，左手摸著爐子，爐子上面有個壺，那個人的眼睛正看著茶爐，神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。

那只船的背部稍微平坦，就在它的上面刻上了姓名，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，（字跡）細小得像蚊子腳，一勾一畫清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著篆文圖章一枚，文字是：“初平山人”，它的顏色是紅的。

總計一條船上，刻有五個人；刻有窗戶八扇；刻有箬竹葉做的船篷，刻有船槳，刻有爐子；刻有茶壺，刻有書畫橫幅，刻有念珠各一件；對聯(lián)、題名和篆文，刻有文字共三十四個?？墒怯嬎闼拈L度，竟然不滿一寸,原來是挑選桃核中又長又窄的雕刻成的。咦，技藝也真靈巧奇妙啊。

大道之行也翻譯

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。譯文：

在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把有賢德、有才能的人選出來（給大家辦事），（人人）講求誠信，崇尚和睦。因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單賦予自己的子女，要使老年人終其天年，中年人能為社會效力，幼童能順利地成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子要有職業(yè)，女子要及時婚配。（人們）憎惡財物被拋棄在地上的現(xiàn)象（而要去收貯它），卻不是為了獨自享用；（也）憎惡那種在共同勞動中不肯盡力的行為，總要不為私利而勞動。這樣一來，就不會有人搞陰謀，不會有人盜竊財物和興兵作亂，（家家戶戶）都不用關大門了，這就叫做“大同”社會。

《禮記》簡介

戰(zhàn)國至秦漢間講禮文章的選集。儒家經典之一。相傳為西漢戴圣所編。戴圣字次君，梁郡（今河南商丘）人，曾任九江太守，與叔父戴德一起學禮于后蒼，宣帝時為博士。

《禮記》多數篇章可能都是“七十子后學者所記”（《漢書·藝文志》）?？鬃铀篮螅T徒“七十子”散居各諸侯國，他們的學生又各傳其師說，所傳的講禮的文章流傳至漢已有一百數十篇，相當繁復，戴德選其85篇為《大戴禮記》（今殘），戴圣又選49篇為《小戴禮記》，即今本《禮記》。選入文章在長期授受的過程中，不免有所增益，所以其中夾雜著秦漢時的言論。

它主要是對禮制、禮意的記載和論述。其中涉及秦漢以前的社會組織、生活習俗、道德規(guī)范、文物制度等情況，反映了儒家的政治、哲學、倫理思想。這些都是研究古史的重要材料。

從散文藝術方面看，《禮記》中的議論文，如《禮運》、《樂記》等篇的部分章節(jié)，雍容大雅，氣勢沛然，結構嚴整。記敘文如《玉藻》、《坊記》等篇的部分章節(jié)，文筆凝練，言簡意賅。尤其是《檀弓》、《仲尼燕居》等篇中的敘事小品，寫得生動形象、意味雋永，都是較優(yōu)秀的作品。如《檀弓》中的“晉獻公將殺其世子申生”、“曾子寢疾”等章，以簡練的文字傳達出不同的生活場面和人物心理，情景宛然，筆法多變?！翱鬃舆^泰山側”章，形容苛政猛于虎，令人怵目驚心?！褒R大饑”章只80余字,卻把黔敖的倨傲、餓者不為所屈,寫得活靈活現(xiàn)，其中還有服飾、神態(tài)、語氣的描繪，接近于小說?！翱鬃釉樽鳌?、“晉獻文子成室”等章，還嵌以詩歌、偶語、排句，增加了文章的生動性和感情色彩。《檀弓》的不少篇幅糅合著想象的成分，而非信史，這一點前人已多有揭示?？梢娖呤拥暮髮W，對于師說也作了文學性的加工。

《禮記》至唐代列為“九經”之一，宋代列于“十三經”中,為士子必讀之書,對后代思想、文學都有一定的影響。主要注本有：漢鄭玄注、唐孔穎達疏《禮記正義》，今存宋紹熙三年(1192)兩浙東路茶鹽司刻宋元遞修本。清朱彬有《禮記訓纂》，孫希旦有《禮記集解》。

原文: 山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都，自康樂以來，未復有能與其奇者。

譯文: 山河的壯美，是自古以來人們共同談賞的。這里的高峰插入云霄，清流澄澈見底,河流兩岸懸崖峭壁，在陽光下各種光彩交相輝映。蒼青的密林和碧綠的竹子，一年四季常青蔥翠。每當早晨，夜霧將要消歇，可聽到猿猴長嘯，鳥雀亂鳴；每當傍晚，夕陽將落，可見到水中的魚兒競相跳躍。這里實在是人間的仙境?。∽詮闹x靈運之后，還沒有人能置身這佳美的山水之中。

原文：

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻,荇交橫（héng），蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

翻譯：

元豐六年（不可解釋為1083年）十月十二日夜里，（我）解開衣服準備睡覺，皎潔的月光照進了窗（門戶）戶，（我）高興地起來走動。（我）想到沒有可以交談取樂的人，于是到承天寺尋找我的好友，張懷民。（張）懷民也沒有睡覺，我們便一起在院子里漫步。月光照在院子里，宛如一泓積水那樣清澈透明。水中有水草交錯縱橫，原來是竹子和柏樹的影子。哪一個晚上沒有月亮？哪一個地方沒有竹子和柏樹？只是缺少像我們倆一樣清閑的人罷了。崇禎五年十二月，我居住在西湖。接連下了三天的大雪，湖中行人、飛鳥的聲音全都消失了。

這一天初更以后（大約八點以后），我撐著一只小船，穿著細毛皮衣，帶著火爐，獨自前往湖心亭欣賞雪景。冰花一片彌漫，天與云與山與水，上下全白了。湖心湖上的影子，只有(淡淡的)一道長堤的痕跡，一點湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三人罷了。

到了湖心亭上，有兩個人鋪著氈席，相對而坐，一個小書童正在燒酒，酒爐中的酒正在沸騰。（那兩個人）看見我，十分驚喜地說：“想不到在湖中還能遇見你這樣（有閑情雅致）的人?！北憷乙煌染啤Ｎ冶M力飲了三大杯就告別。（我）問他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。

等到下船的時候，船夫喃喃自語地說：“不要說相公您癡，還有比相公您更癡的人!”

第四篇：初一預科課外文言文

一、王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛?；驙颗碡燋镎撸概?，撻之。已而復如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮觯鹣ド?，?zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不見。會稽韓性聞而異之，錄為弟子，遂為通儒。

二、眉、眼、口、鼻四者，畢有神①也。一日，口為鼻曰：“爾何能，而位居吾上？”鼻曰：“吾能別香臭然后子可食故吾位居汝上。”鼻為眼曰：“子有何能，而位在我上也？”眼曰：“吾能觀美惡，望東西，其功不小，宜居汝上也。”鼻又曰：“若然，則眉有何能，亦居我上？”眉曰：“我也不能與諸君廝②爭得，我若居眼鼻之下，不知你一個面皮安放那里？”（選自羅燁《醉翁談錄》）[注釋] ① 神：靈性。② 廝：相互。

1．請用“ / ”給下面句子斷句（兩處）。

吾 能 別 香 臭 然 后 子 可 食 故 吾位 居 汝 上。

2．下列句子中的“為”與例句中的“為”意義相同的一項是（）。例句：一日，口為鼻曰：“爾何能，而位居吾上？”

A.此可以為援而不可圖也。B.為之，則難者亦易矣。

C.不足為外人道也。D.周處年少時，兇強俠氣，為鄉(xiāng)里所患。3．翻譯。若然，則眉有何能，亦居我上？

4．通讀全文后，你從眉、眼、口、鼻之爭中得到什么啟示？

六、愚人食鹽

昔有愚人，至于他家。主人與食，嫌淡無味。主人聞已，更為益①鹽。既得鹽羹，便自念言：“所以羹者，緣有鹽故。況復多也?”愚人無智，便空食鹽。鹽已口爽②，返③為其患。（《百喻經》）[注釋]①益：增加。②爽：敗壞(口味)。③返：同“反”，相反。

1．解釋畫線詞語。

（1）主人與食（2）緣有鹽故 2．愚人發(fā)現(xiàn)食物因鹽好吃之后，做了什么事?

3．請你用簡潔的語言總結出這則笑話蘊含的道理。

七、處之不易① 殷仲堪②既為荊州，值水儉③。食常五碗，盤外無余肴。飯粒脫落盤席間，輒拾以啖之。雖欲率物④，亦緣其性真素⑤。每語子弟云：“勿以我受任方州⑥，云我豁⑦平昔時意，今吾處之不易。貧者士之常，焉得登枝而捐其本?爾曹⑧其存⑨之!”(選自劉義慶《世說新語》)[注解] ①處：居于高位；易：改變。②殷仲堪：人名。③儉：荒年。④率物：為人表率。⑤素：樸素。⑥受任方州：受命擔任大州刺史。⑦豁：拋棄。⑧爾曹：你們。⑨存：謹記。

1．解釋畫線的詞。

（1）輒拾以啖之（）（2）盤外無余肴（）（3）亦緣其性真素（）（4）勿以我受任方州（）2．翻譯。殷仲堪既為荊州，值水儉。

3．文中“貧者士之常，焉得登枝而捐其本”，可解釋為：安于清貧是讀書人的本份，哪能攀上高枝，就把樹干拋棄了呢?這句話給你怎樣的啟示?

八、邴原少孤，數歲時，過書舍而泣。師曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易傷，貧者易感。夫書者，凡得學者，有親也。一則羨其不孤，二則羨其得學，中心感傷，故泣耳?！睅煇湃辉唬骸坝麜啥　痹唬骸盁o錢資?！睅熢唬骸巴悠堄兄?，吾徒相教，不求資也?！庇谑撬炀蜁?。一冬之間，誦《孝經》《論語》。

1．選出下列加點的詞語解釋不正確的一項是（）

A.邴原少孤：失去父親 B.一則羨其不孤：羨慕

C.二則羨其得學：代詞，自己 D．師惻然曰：悲傷或同情的樣子。2．翻譯。童子茍有志，吾徒相教，不求資也。

3．短文寫了兩個人物，邴原和老師，請任選其中的一個人物，說說你對他的看法。

九、東坡詩文，落筆輒為人所傳誦。每一篇到，歐陽公①為終日喜，前后類如此。一日與棐②論文及坡，公嘆曰：“汝記吾言，三十年后，世上人更不道著我③也!”崇寧、大觀④間，海外詩⑤盛行，后生不復有言歐公者。是時朝廷雖嘗禁止，賞錢增至八十萬，禁愈嚴而傳愈多，往往以多相夸。士大夫不能誦坡詩，便自覺氣索⑥，而人或謂之不韻⑦。(選自《江西古文精華叢書 筆記卷》 [注釋：①歐陽公：指歐陽修。②棐(fěi)：歐陽修的兒子歐陽棐。③更不道著我：再也不談論我，不傳誦我的名聲了。④崇寧、大觀：宋徽宗年號。⑤海外詩：指蘇軾被貶海南時所作的詩。⑥氣索：氣短。⑦不韻：不雅。

1．用“/”標出下面句子朗讀時的停頓處。落 筆 輒 為 人 所 傳 誦 2．解釋加點詞。

(1)前后類如此()(2)是時()(3)往往以多相夸()3．翻譯。

士大夫不能誦坡詩，便自覺氣索。

4．你怎樣理解“汝記吾言，三十年后，世上人更不道著我也!”這句話的含義。

5．文段表現(xiàn)蘇軾詩文的成就，在寫法上有怎樣的特點？

6．從“每一篇到，歐陽公為終日喜，前后類如此”這句話中你感受到歐陽修怎樣的品格？

六一居士傳（節(jié)選）歐陽修

六一居士初謫滁山，自號醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水①之上，則又更號六一居士。客有問曰：“六一，何謂也？”居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。”客曰：“是為五一爾，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”客笑曰：“子欲逃名②者乎？而屢易其號。??”居士曰：“吾因知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾為此名，聊以志吾之樂爾?！?/p>

[注釋]①潁水：地名。②逃名：不求名聲，避名而不居。

1、“屢易其號”中“屢”的意思是：

2、“六一居士”中“六一”具體指什么？

3、歐陽修為什么在“既老而衰且病”的境況下將自己的號更為“六一居士”？

宋人有閔其苗之不長而揠之者①，芒芒然歸②，謂其人曰：“今日病矣③！予助苗長矣④！”其子趨而往視之⑤，苗則槁矣⑥.天下之不助苗長者寡矣。以為無益而舍之者，不耘苗者也；助之長者，揠苗者也。非徒無益，而又害之。

[注釋] ①閔（mǐn）同“憫”，擔心，憂慮。長（zhǎng）生長，成長，揠（yà）——拔。②芒芒然——疲倦的樣子。③病——精疲力盡，是引申義。④予——我，第一人稱代詞。⑤趨——快走。往——去，到..去。⑥槁（gǎo）——草木干枯。

1.解釋:揠()歸()謂()益()2.這個故事告訴我們一個怎樣的寓意? 參考答案：

一、文征明習字選自《書林紀事》

①書遂大進（終于）②平生于書（對于）③或答人簡札（有時）（書信）2．將“少不當意，必再三易之不厭”譯成現(xiàn)代漢語。譯文 稍微有些不滿意，一定再三修改，不滿足。

3． 用一句話來概括這段文字的中心。答： 文征明勤奮習字，獲得很大的進步。

二、鐵杵磨針

1、解釋文中加點詞的意思去：（離開）方：（正）欲（想要）還：（回去）

2、解釋下列句子中“之”字各指代什么

1)問之，曰：“欲作針。”(老嫗)2)學而時習之(以前的知識)

3、翻譯文中畫橫線的句子 答： 李白被老婦人感動了，回去完成了學業(yè)。4略 三 日攘一雞

一、解釋加點字：

1、（這）（做法）

2、已（停止）

翻譯下面句子（4分）譯文：現(xiàn)在有個人每天偷鄰居家的雞。2：這不是君子的行為。

3、譯文：請讓我減少偷雞的數量，每月偷一只雞，來等待第二年再停止。

（四）薛譚學謳

1．①未窮青之技（學盡）②秦青弗止（不）③響遏行云（遏止）

2．譯文：薛譚向秦青學習演唱的本領，他沒有學盡秦青的技藝，自認為把師傅的本領完全學盡了。4．答：學習沒有止境，要謙虛好學，不能夠淺嘗輒止。

5．薛譚身上有無可取之處？如果有，是什么？

有，薛譚知錯就改，馬上向師傅道歉，并且留下來繼續(xù)學習，這些都值得我們學習。

五、《眉、眼、口、鼻》1．吾能別香臭/然后子可食/故吾位居汝上。2． C 3．如果這樣，那么眉毛有什么本領，也在我上面呢？ 4．示例：在現(xiàn)實生活中，不要過分強調自己的能力，只有把自己置于群體之中，在團結和諧的集體中才能發(fā)揮應有的作用。

六、《愚人食鹽》1．(1)給(2)原因2．愚人發(fā)現(xiàn)食物因鹽好吃之后就空口吃鹽。3．做事要把握尺度，不能走極端；認識事物不能一知半解。（答出其中任意一點即可）

七、《處之不易》1．啖：吃。肴：萊。其：他。以：因為。2．殷仲堪剛任(做)荊州刺史，正趕(遇或碰)上水災荒年3．人不能因為身份地位的變化而改變原來的品行、志向

八、《邴原少孤》1．C．2．略3．言之有理即可

九、《東坡詩文》1．落筆/輒為人所傳誦 2．(1)像(2)這(3)夸耀(炫耀)3．士大夫沒(熟)讀過蘇東坡詩文的，便覺得沒面子(氣短)。4．表現(xiàn)歐陽修對蘇東坡的賞識，認為蘇東坡的文學成就和名聲將超過自己。5．文段主要從側面來表現(xiàn)蘇東坡的成就。6．開闊的胸襟。

十、《六一居士傳》

1、多次

2、藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，琴一張，棋一局，酒一壺，一翁。（可以用自己的語言歸納）

3、聊以志吾之樂爾。（可以用自己的語言歸納）

譯文 古時候宋國有個人，嫌禾苗長得太慢，就一棵棵的往上拔起一點，回家還夸口說：“今天我?guī)椭玳L了！”他兒子聽說后，到地里一看，苗都死了。天下不助苗生長的人實在很少啊。以為沒有用處而放棄的人，就像是不給禾苗鋤草的懶漢。妄自幫助它生長的，就像拔苗助長的人，非但沒有好處，反而危害了它。

拔 歸家，回家，對??說 益處，好處【寓意】客觀事物的發(fā)展自有它的規(guī)律，純靠良好的愿望和熱情是不夠的，很可能效果還會與主觀愿望相反。這一寓言還告知一具體道理：“欲速則不達”。

《馬價十倍》①

有人賣駿馬者，比②三旦立市，人莫知之。

往見伯樂曰：“臣有駿馬欲賣之，比三旦立于市，人莫言，愿子還③而視之，去而顧之，臣請獻一朝④之費?！?/p>

伯樂乃還而視之，去而顧之，一旦⑤而馬價十倍。

注釋：①選自《戰(zhàn)國策·燕策》。《戰(zhàn)國策》，西漢末年劉向校正編訂。共三十三篇，記載了戰(zhàn)國時期各國政治、軍事、外交方面的一些活動，著重記錄了謀臣的策略和言論。劉向，除編訂《戰(zhàn)國策》外，還編有《說苑》等書。②比：副詞，接連地。③還：通“環(huán)”環(huán)繞。④朝：早晨。⑤一旦：一天。

閱讀訓練：

1、解釋句中加點的詞。

（1）、往見伯樂曰（2）、愿子還而視之

（3）、去而顧之（4）、伯樂乃還而視之

2、與“去而顧之”中的“去”的意義不同的一項是()

A、去死肌 B、游人去而禽鳥樂也

C、.則有去國懷鄉(xiāng) D、黃鶴一去不復返

3、從下面選出與“去而顧之”中的“而”字用法相同的一項是()

A、后狼止而前狼又至 B、學而時習之

C、峨冠而多髯者 D、出淤泥而不染

4、本不懂得貨色，而“名家”說好就認為好，人云亦云，這樣不加分析地盲目地虛推、崇拜對嗎?請談談你的看法。

第五篇：初一課外文言文閱讀

一、文征明習字選自《書林紀事》

【原文】文征明臨寫《千字文》，日以十本為率，書遂大進。平生于書，未嘗茍且，或答人簡札，少不當意，必再三易之不厭，故愈老而愈益精妙。

【閱讀訓練】

1．解釋下面句中加線的詞

①書遂大進（）②平生于書（）③或答人簡札（）（）

2．將“少不當意，必再三易之不厭”譯成現(xiàn)代漢語。譯文

3． 用一句話來概括這段文字的中心。答：

二、鐵杵磨針

【原文】磨針溪，在眉州象耳山下。世傳李太白讀書山中，未成，棄去。過小溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：“欲作針?！碧赘衅湟?，還卒業(yè)。媼自言姓武。今溪旁有武氏巖。

注：[媼]（ǎo）年老的婦人。[杵]（chǔ）棒槌。[卒業(yè)]完成學業(yè) 【閱讀訓練】

1、解釋文中加點詞的意思去：去（）方（）欲（）還：（）

2、解釋下列句子中“之”字各指代什么

1)問之，曰：“欲作針?！?)2)學而時習之()

3、翻譯文中畫橫線的句子 答：

4．用一個成語來概括這段文字的中心并且說說本文給你的啟示。答：

三、日攘一雞

【原文】今有人日攘其鄰之雞者，或告之曰：“是非君子之道?！?曰：“請損之，月攘一雞，以待來年然后已?！?/p>

【注解】①攘：這里是偷竊的意思

【閱讀訓練】

1、解釋加點字：

是非君子之道（）（）以待來年然后已（）

2、翻譯下面句子（4分）今有人日攘其鄰之雞者 譯文：

是非君子之道 譯文：

請損之，月攘一雞，以待來年然后已。譯文：

四、薛譚學謳

【原文】薛譚學謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞行于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。

【注解】①謳：這里是歌唱。②餞行于郊衢：餞，設宴送行。郊衢，郊外的大道邊。③撫節(jié)悲歌：撫節(jié)，打著節(jié)拍。④薛譚乃謝求反：謝，道歉?！鹃喿x訓練】

1．解釋下列加點的詞在文中的意思。

①未窮青之技（）②秦青弗止（）③響遏行云（）

2．翻譯：薛譚學謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之 譯文：

4．這個故事給你以怎樣的啟示？ 答：

5．薛譚身上有無可取之處？如果有，是什么？ 答：

五、眉、眼、口、鼻四者，畢有神①也。一日，口為鼻曰：“爾何能，而位居吾上？”鼻曰：“吾能別香臭然后子可食故吾位居汝上?！北菫檠墼唬骸白佑泻文?，而位在我上也？”眼曰：“吾能觀美惡，望東西，其功不小，宜居汝上也?！北怯衷唬骸叭羧?，則眉有何能，亦居我上？”眉曰：“我也不能與諸君廝②爭得，我若居眼鼻之下，不知你一個面皮安放那里？”

（選自羅燁《醉翁談錄》）[注釋] ① 神：靈性。② 廝：相互。

1．請用“ / ”給下面句子斷句（兩處）。

吾 能 別 香 臭 然 后 子 可 食 故 吾位 居 汝 上。

2．下列句子中的“為”與例句中的“為”意義相同的一項是（）。例句：一日，口為鼻曰：“爾何能，而位居吾上？”

A.此可以為援而不可圖也。B.為之，則難者亦易矣。

C.不足為外人道也。D.周處年少時，兇強俠氣，為鄉(xiāng)里所患。3．翻譯。若然，則眉有何能，亦居我上？

4．通讀全文后，你從眉、眼、口、鼻之爭中得到什么啟示？

六、愚人食鹽

昔有愚人，至于他家。主人與食，嫌淡無味。主人聞已，更為益①鹽。既得鹽羹，便自念言：“所以羹者，緣有鹽故。況復多也?”愚人無智，便空食鹽。鹽已口爽②，返③為其患。（《百喻經》）[注釋]①益：增加。②爽：敗壞(口味)。③返：同“反”，相反。

1．解釋畫線詞語。

（1）主人與食（2）緣有鹽故 2．愚人發(fā)現(xiàn)食物因鹽好吃之后，做了什么事?

3．請你用簡潔的語言總結出這則笑話蘊含的道理。

七、處之不易①

殷仲堪②既為荊州，值水儉③。食常五碗，盤外無余肴。飯粒脫落盤席間，輒拾以啖之。雖欲率物④，亦緣其性真素⑤。每語子弟云：“勿以我受任方州⑥，云我豁⑦平昔時意，今吾處之不易。貧者士之常，焉得登枝而捐其本?爾曹⑧其存⑨之!”(選自劉義慶《世說新語》)[注解] ①處：居于高位；易：改變。②殷仲堪：人名。③儉：荒年。④率物：為人表率。⑤素：樸素。⑥受任方州：受命擔任大州刺史。⑦豁：拋棄。⑧爾曹：你們。⑨存：謹記。

1．解釋畫線的詞。

（1）輒拾以啖之（）（2）盤外無余肴（）（3）亦緣其性真素（）（4）勿以我受任方州（）2．翻譯。殷仲堪既為荊州，值水儉。

3．文中“貧者士之常，焉得登枝而捐其本”，可解釋為：安于清貧是讀書人的本份，哪能攀上高枝，就把樹干拋棄了呢?這句話給你怎樣的啟示?

八、邴原少孤，數歲時，過書舍而泣。師曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易傷，貧者易感。夫書者，凡得學者，有親也。一則羨其不孤，二則羨其得學，中心感傷，故泣耳?！睅煇湃辉唬骸坝麜啥?！”原曰：“無錢資?！睅熢唬骸巴悠堄兄?，吾徒相教，不求資也?！庇谑撬炀蜁?。一冬之間，誦《孝經》《論語》。

1．選出下列加點的詞語解釋不正確的一項是（）

A.邴原少孤：失去父親 B.一則羨其不孤：羨慕

C.二則羨其得學：代詞，自己 D．師惻然曰：悲傷或同情的樣子。2．翻譯。童子茍有志，吾徒相教，不求資也。

3．短文寫了兩個人物，邴原和老師，請任選其中的一個人物，說說你對他的看法。

九、東坡詩文，落筆輒為人所傳誦。每一篇到，歐陽公①為終日喜，前后類如此。一日與棐②論文及坡，公嘆曰：“汝記吾言，三十年后，世上人更不道著我③也!”崇寧、大觀④間，海外詩⑤盛行，后生不復有言歐公者。是時朝廷雖嘗禁止，賞錢增至八十萬，禁愈嚴而傳愈多，往往以多相夸。士大夫不能誦坡詩，便自覺氣索⑥，而人或謂之不韻⑦。(選自《江西古文精華叢書 筆記卷》

[注釋：①歐陽公：指歐陽修。②棐(fěi)：歐陽修的兒子歐陽棐。③更不道著我：再也不談論我，不傳誦我的名聲了。④崇寧、大觀：宋徽宗年號。⑤海外詩：指蘇軾被貶海南時所作的詩。⑥氣索：氣短。⑦不韻：不雅。

1．用“/”標出下面句子朗讀時的停頓處。

落 筆 輒 為 人 所 傳 誦 2．解釋加點詞。

(1)前后類如此()(2)是時()(3)往往以多相夸()3．翻譯。

士大夫不能誦坡詩，便自覺氣索。

4．你怎樣理解“汝記吾言，三十年后，世上人更不道著我也!”這句話的含義。

5．文段表現(xiàn)蘇軾詩文的成就，在寫法上有怎樣的特點？

6．從“每一篇到，歐陽公為終日喜，前后類如此”這句話中你感受到歐陽修怎樣的品格？

六一居士傳（節(jié)選）歐陽修

六一居士初謫滁山，自號醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水①之上，則又更號六一居士?？陀袉栐唬骸傲?，何謂也？”居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常臵酒一壺?！笨驮唬骸笆菫槲逡粻枺魏?？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”客笑曰：“子欲逃名②者乎？而屢易其號?！本邮吭唬骸拔嵋蛑豢商?，然亦知夫不必逃也；吾為此名，聊以志吾之樂爾?！?/p>

[注釋]①潁水：地名。②逃名：不求名聲，避名而不居。

1、“屢易其號”中“屢”的意思是：

2、“六一居士”中“六一”具體指什么？

3、歐陽修為什么在“既老而衰且病”的境況下將自己的號更為“六一居士”？

宋人有閔其苗之不長而揠之者①，芒芒然歸②，謂其人曰：“今日病矣③！予助苗長矣④！”其子趨而往視之⑤，苗則槁矣⑥.天下之不助苗長者寡矣。以為無益而舍之者，不耘苗者也；助之長者，揠苗者也。非徒無益，而又害之。

[注釋]

①閔（mǐn）同“憫”，擔心，憂慮。長（zhǎng）生長，成長，揠（yà）——拔。

②芒芒然——疲倦的樣子。③病——精疲力盡，是引申義。④予——我，第一人稱代詞。⑤趨——快走。往——去，到..去。⑥槁（gǎo）——草木干枯。

1.解釋:揠()歸()謂()益()2.這個故事告訴我們一個怎樣的寓意? 參考答案：

一、文征明習字選自《書林紀事》

①書遂大進（終于）②平生于書（對于）③或答人簡札（有時）（書信）

2．將“少不當意，必再三易之不厭”譯成現(xiàn)代漢語。譯文 稍微有些不滿意，一定再三修改，不滿足。

3． 用一句話來概括這段文字的中心。答： 文征明勤奮習字，獲得很大的進步。

二、鐵杵磨針

1、解釋文中加點詞的意思去：（離開）方：（正）欲（想要）還：（回去）

2、解釋下列句子中“之”字各指代什么

1)問之，曰：“欲作針。”(老嫗)2)學而時習之(以前的知識)

3、翻譯文中畫橫線的句子 答： 李白被老婦人感動了，回去完成了學業(yè)。4略

三 日攘一雞

一、解釋加點字：

1、（這）（做法）

2、已（停止）翻譯下面句子（4分）譯文：現(xiàn)在有個人每天偷鄰居家的雞。2：這不是君子的行為。

3、譯文：請讓我減少偷雞的數量，每月偷一只雞，來等待第二年再停止。

（四）薛譚學謳

1．①未窮青之技（學盡）②秦青弗止（不）③響遏行云（遏止）

2．譯文：薛譚向秦青學習演唱的本領，他沒有學盡秦青的技藝，自認為把師傅的本領完全學盡了。4．答：學習沒有止境，要謙虛好學，不能夠淺嘗輒止。

5．薛譚身上有無可取之處？如果有，是什么？

有，薛譚知錯就改，馬上向師傅道歉，并且留下來繼續(xù)學習，這些都值得我們學習。

五、《眉、眼、口、鼻》1．吾能別香臭/然后子可食/故吾位居汝上。2． C 3．如果這樣，那么眉毛有什么本領，也在我上面呢？ 4．示例：在現(xiàn)實生活中，不要過分強調自己的能力，只有把自己臵于群體之中，在團結和諧的集體中才能發(fā)揮應有的作用。

六、《愚人食鹽》1．(1)給(2)原因2．愚人發(fā)現(xiàn)食物因鹽好吃之后就空口吃鹽。3．做事要把握尺度，不能走極端；認識事物不能一知半解。（答出其中任意一點即可）

七、《處之不易》1．啖：吃。肴：萊。其：他。以：因為。2．殷仲堪剛任(做)荊州刺史，正趕(遇或碰)上水災荒年3．人不能因為身份地位的變化而改變原來的品行、志向

八、《邴原少孤》1．C．2．略3．言之有理即可

九、《東坡詩文》1．落筆/輒為人所傳誦 2．(1)像(2)這(3)夸耀(炫耀)3．士大夫沒(熟)讀過蘇東坡詩文的，便覺得沒面子(氣短)。4．表現(xiàn)歐陽修對蘇東坡的賞識，認為蘇東坡的文學成就和名聲將超過自己。5．文段主要從側面來表現(xiàn)蘇東坡的成就。6．開闊的胸襟。

十、《六一居士傳》

1、多次

2、藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，琴一張，棋一局，酒一壺，一翁。（可以用自己的語言歸納）

3、聊以志吾之樂爾。（可以用自己的語言歸納）

譯文 古時候宋國有個人，嫌禾苗長得太慢，就一棵棵的往上拔起一點，回家還夸口說：“今天我?guī)椭玳L了！”他兒子聽說后，到地里一看，苗都死了。天下不助苗生長的人實在很少啊。以為沒有用處而放棄的人，就像是不給禾苗鋤草的懶漢。妄自幫助它生長的，就像拔苗助長的人，非但沒有好處，反而危害了它。

拔 歸家，回家，對……說 益處，好處【寓意】客觀事物的發(fā)展自有它的規(guī)律，純靠良好的愿望和熱情是不夠的，很可能效果還會與主觀愿望相反。這一寓言還告知一具體道理：“欲速則不達”。初一課外文言文閱讀

一、《請君入甕》①

周興與丘神勣通謀，太后命來俊臣鞫②之。俊臣與興方推事③對食，謂興曰：“囚多不承，當為何法?”興曰：“此甚易耳!取大甕，以炭四周炙④之，令囚入中，何事不承!”俊臣乃索大甕，火圍如興法，因起謂興曰：“有內狀推⑤兄，請兄入此甕!”興惶恐，叩頭伏罪。

?導讀?：本文寫的是來俊臣“以其人之道，還治其人之身”及周興作法自斃的故事。

?注釋?：①甕(wèng)：大壇子。②鞫(jū)：審訊犯人。③推事：研究事情。④炙(zhì)：燒烤。⑤內狀：宮內遞出的狀辭。推：追究，檢舉。

一、解釋加點的詞。

1、俊臣與興方推事對食

2、囚多不承

3、當為何法

4、因起謂興曰

二、解釋下列句中加點的“之”。

1、太后命來俊臣鞫之

2、以炭四周炙之

三、翻譯下列句子。

1、興曰：“此甚易耳!取大甕，以炭四周炙之，令囚入中，何事不承！”

2、因起謂興曰：“有內狀推兄，請兄入此甕!”

四、來俊臣請周興入甕，是采用了 的方法。

二、《覆巢之下安有完卵》

孔融被收①，中外惶怖②。時融兒大者九歲，小者八歲。二兒故琢釘

戲③，了無遽容。融謂使者曰：“冀罪止于身④，二兒可得全不⑤?”兒徐進曰：“大人豈見覆巢之下復有完卵乎?”尋亦收至⑥。

?導讀?：八九歲的孩子能在家庭遭難時毫不驚恐，很是了不起。說明孩兒的明理聰明，也反映了封建社會中株連迫害的罪惡。

?注釋?：①孔融被收：建安十三年，融因觸怒曹操，坐棄市(被判死刑)。②中外惶怖：朝廷內外非常驚恐。中外，指朝廷內外。③二兒故琢釘戲：兩個兒子仍然在玩琢釘游戲。琢釘，古時一種兒童游戲。④罪止于身：罪責僅限于自己一身。意思是不涉及家屬。⑤二兒可得全不：這兩個孩子可不可以保全他們生命?⑥亦收至：捕他們的人也到來了。

一、解釋加點的詞。

1、孔融被收

2、冀罪止于身

3、二兒可得全不

4、尋亦收至

二、翻譯下列句子。

1、大人豈見覆巢之下復有完卵乎?

2、二兒故琢釘戲，了無遽容。

三、寫出出自本文的成語并說明它的比喻義

《魯人曹沫》①

曹沫者，魯人也，以勇力事魯莊公。莊公好力②。曹沫為魯將，與齊戰(zhàn)，三敗北。魯莊公懼，乃獻遂邑③之地以和，猶復以為將。

齊桓公許與魯會于柯④而盟。桓公與莊公既盟于壇上，曹沫執(zhí)匕首劫齊桓公，桓公左右莫敢動，而問曰：“子將何欲?”曹沫曰：“齊強魯弱，而大國侵魯亦甚矣。今魯城壞即壓齊境，君其圖之!”桓公乃許盡歸魯之侵地。既已言，曹沫投其匕首，下壇，北面就群臣之位，顏色不變，辭令如故，桓公怒，欲倍其約。管仲曰：“不可。夫貪小利以自快⑤，棄信于諸侯，失天下之援，不如與之?！庇谑腔腹怂旄铘斍值?，曹沫三戰(zhàn)所亡地，盡復予魯。

①這里所選的是《史記》中《刺客列傳》的第一部分。②好力：喜歡勇士。力，有力之士。③遂邑：今山東寧陽縣。④柯：齊邑，今山東陽谷縣阿城鎮(zhèn)。⑤快：快意。

1、解釋下列句中加點詞語：

（1）、乃獻遂邑之地以和

（2）、桓公與莊公既盟于壇上

（3）、曹沫三戰(zhàn)所亡地

（4）、欲倍其約

（5）、齊桓公許與魯會于柯而盟

2、翻譯句子。

（1）、子將何欲?

（2）、今魯城壞即壓齊境，君其圖之。

3、讀了此文后，你對春秋戰(zhàn)國時期的刺客有了怎樣的認識？

《馬價十倍》①

有人賣駿馬者，比②三旦立市，人莫知之。

往見伯樂曰：“臣有駿馬欲賣之，比三旦立于市，人莫言，愿子還③而視之，去而顧之，臣請獻一朝④之費?！?/p>

伯樂乃還而視之，去而顧之，一旦⑤而馬價十倍。

注釋：①選自《戰(zhàn)國策〃燕策》?！稇?zhàn)國策》，西漢末年劉向校正編訂。共三十三篇，記載了戰(zhàn)國時期各國政治、軍事、外交方面的一些活動，著重記錄了謀臣的策略和言論。劉向，除編訂《戰(zhàn)國策》外，還編有《說苑》等書。②比：副詞，接連地。③還：通“環(huán)”環(huán)繞。④朝：早晨。⑤一旦：一天。

閱讀訓練：

1、解釋句中加點的詞。

（1）、往見伯樂曰

（2）、愿子還而視之

（3）、去而顧之

（4）、伯樂乃還而視之

2、與“去而顧之”中的“去”的意義不同的一項是（）

A、去死肌

B、游人去而禽鳥樂也

C、.則有去國懷鄉(xiāng)

D、黃鶴一去不復返

3、從下面選出與“去而顧之”中的“而”字用法相同的一項是（）

A、后狼止而前狼又至

B、學而時習之

C、峨冠而多髯者

D、出淤泥而不染

4、本不懂得貨色，而“名家”說好就認為好，人云亦云，這樣不加分析地盲目地虛推、崇拜對嗎?請談談你的看法。

《歐陽公事跡》

【原文】

歐陽公四歲而孤，家貧無資。太夫人以荻畫地，教以書字。多誦古人篇章。及其稍長，而家無書讀，就閭里士人家借而讀之，或因而抄錄。以至晝夜忘寢食，惟讀書是務。自幼所作詩賦文字，下筆已如成人。

【閱讀訓練】

1．文中“教以書字”的“書”的含義，跟下面哪一句中的“書”相同？（）A． 卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。

B． 惟予之公書與張氏之吝書若不相類。

C． 一男附書至，二男新戰(zhàn)死。

D．乃丹書帛曰“陳勝王”，臵人所罾魚腹中。.2． 翻譯句子。

①歐陽修四歲而孤。譯文：

②惟讀書是務。譯文：

3． 就本文而言，歐陽修值得我們學習的精神是：

4． 歐陽修的成功，除了他自身的努力之外，還有一個促進他成長的原因是

參考答案

一、《請君入甕》

周興和丘神勣合伙謀反，太后讓來俊臣來審訊他。來俊臣趁著跟周興一邊吃飯一邊研究事情的當口，對周興說：“犯人大多不肯招供，應當采取什么辦法?”周興說：“這很容易，拿一個大壇子，用炭火在周圍烤，讓犯人進到里邊，什么事敢不承認!”“來俊臣于是找來一個大壇子，按周興的方法周圍升起炭火，站起來對周興說：“宮內有人遞出狀辭檢舉你謀反，請兄進到這大壇子里去吧!”周興驚恐萬狀，連忙叩頭認罪。

一、1、正在，正當

2、承認

3、應當

4、于是，就

二、1、代詞，代周興

2、代詞，代囚犯

三、l、周興說：“這很容易!拿一個大壇子，用炭火在周圍烤，讓犯人進到里邊，什么事敢不承認!”

2．于是站起來對周興說：“宮中有人遞出狀辭檢舉你，請你進到這大壇子里去吧!”

四、以其人之道，還治其人之身

二、《覆巢之下安有完卵》

孔融被逮捕，朝廷內外非常驚恐。當時孔融的兒子大的九歲，小的八歲。兩個兒子還和原來一樣在玩琢釘游戲，一點害怕的樣子都沒有?？兹趯κ拐哒f：“希望罪責僅限于自己一身，兩個兒子可以保全性命嗎?”他的兒子從容地進言說：“父親難道見過傾覆的鳥巢下面還有完整不碎的鳥蛋嗎?”不一會兒逮捕他們的人也到來了。

一、1、逮捕

2、希望

3、同“否”

4、不久

二、1、父親難道見到過傾覆的鳥巢下面還有完整不碎的鳥蛋嗎?

2、兩個兒子仍然在玩琢釘游戲，一點害怕的樣子都沒有。

三、覆巢無完卵。比喻整體遭殃，個體不能幸免。

《魯人曹沫》

譯文：曹沫，是魯國人，憑借勇力侍奉魯莊公。莊公喜好勇士，曹沫為魯國將軍，與齊國作戰(zhàn)，三戰(zhàn)三敗。魯莊公害怕了，就獻上遂邑這塊地方求和，但仍然用曹沫為將。

齊桓公答應和魯國在柯地會盟訂約?；腹c莊公已經在壇上訂了盟約，曹沫手持匕首脅迫齊桓公，桓公左右沒有人敢動手，問道：“你想干什么?”曹沫說：“齊國強魯國弱，而貴國侵犯魯國也太過分了?，F(xiàn)在魯國城墻塌壞就能壓到齊國國境上，大王一定要考慮考慮這件事!”桓公于是答應全部歸還魯國被侵占的土地?；腹f完話，曹沫就扔掉匕首，走下盟壇，朝北回到群臣的位臵上，臉色不變，言辭從容如故?；腹笈?，要背棄自己的誓約，管仲說：“不可。貪圖小利來使自己快意，在諸侯中失去信義，失去各國的幫助，不如給它?！边@樣，桓公就割還了侵占的魯國領土，曹沫三次戰(zhàn)役所失去的土地，全部都還給了魯國。

1、（1）、來

（2）、在（3）、失去（4）、通“背”，違背（5）答應

2、（1）、你想干什么?

（2）、現(xiàn)在魯國城墻塌壞就能壓到齊國國境上，大王一定要考慮考慮這件事。

3、他們“為知己者死”的道德準則和守志不屈的人格魅力。(言之成理即可)

《馬價十倍》

譯文：有個賣駿馬的人，接連三天在市場上站著賣馬，結果沒有一個識馬的。

他前去拜見伯樂，說道：“我有一匹駿馬想要賣掉，可是接連三天在市場上站著賣，沒有人來問一聲，我希望您去圍著馬轉一圈看看，離開的時候再回過頭來看一看，我愿意獻給您一早晨的費用?！?/p>

伯樂于是去市場上環(huán)繞著馬看了一圈，離開的時候又回頭來看了看，結果一天之中馬的價錢漲了十倍。

1．（1）、拜見（2）、尊稱對方，您（3）、回頭看（4）、于是

2、A

3、B

4、不對。應該有自己的獨到見解。

《歐陽公事跡》

【譯文】

歐陽修先生四歲時父親就去世了，家境貧寒，沒有錢供他讀書。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫，教給他寫字。還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了，家里沒有書可讀，便就近到讀書人家去借書來讀，有時接著進行抄寫。就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書。從小寫的詩、賦文字，下筆就有成人的水平，那樣高了。

1.D“寫”的意思

2.歐陽修四歲就成了孤兒。

只把讀書當成唯一的事情。

3.不因環(huán)境的困苦而消沉，反而刻苦發(fā)奮，與生活抗爭。

4.歐陽修母親的深明大義，即使條件艱苦，也要把歐陽修培養(yǎng)成才。