第一篇：讀書(shū)心得——讀書(shū)不覺(jué)已春深

讀書(shū)不覺(jué)已春深

——讀書(shū)心得

實(shí)驗(yàn)二校王卿

昨天下午接到通知說(shuō)要我談一談關(guān)于讀書(shū)的心得感悟。其實(shí)我不太知道是關(guān)于什么方面的感悟，也沒(méi)有刻意的去探尋查問(wèn)。夜深人靜的時(shí)候，想著作為任務(wù)得寫(xiě)點(diǎn)什么，但靜下來(lái)后，突然就有些懷念曾經(jīng)那些單純的讀書(shū)的時(shí)刻，現(xiàn)在的我讀書(shū)的時(shí)間越來(lái)越少，泡網(wǎng)的時(shí)間越來(lái)越多；讀書(shū)的質(zhì)量越來(lái)越差，多是些網(wǎng)絡(luò)通俗小說(shuō)；讀書(shū)的心態(tài)越來(lái)越被動(dòng)，多是些現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用的應(yīng)用書(shū)籍，湊合著看完或是跳著有用的看完就不錯(cuò)了。這種讀書(shū)的日子看過(guò)的書(shū)很多卻也忘得很快，像是吃著讀書(shū)快餐似的，飽腹卻無(wú)營(yíng)養(yǎng)?，F(xiàn)在回頭想想還是那些“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊?！钡那榫白屛伊魬俸拖蛲Ｎ蚁胛业淖x書(shū)生活可以分為這么幾個(gè)階段：

一．書(shū)卷多情似故人，晨昏憂(yōu)樂(lè)每相親。

大概是從初中一直到大學(xué)畢業(yè)后工作的時(shí)間里，我都是很喜歡讀書(shū)的，從中國(guó)最早的四大名著到國(guó)外的世界名著，在沒(méi)有更多選擇的時(shí)代，不管不顧的把它們統(tǒng)統(tǒng)的消化吸收了一遍，從曹雪芹到莎士比亞，從王小波到周?chē)?guó)平，從簡(jiǎn).奧斯丁到大仲馬，從描寫(xiě)世態(tài)人情的作品中，從高雅機(jī)智的語(yǔ)言里，理解人性了解人生。似乎自己也曾經(jīng)得到過(guò)“為有源頭活水來(lái)”的高度理性的讀書(shū)感悟，自己也曾經(jīng)享受到了書(shū)籍對(duì)心靈的滌蕩與在書(shū)中徜徉的肆意豪情。初初工作的幾年里便將人生的體悟和熱情揮灑在教學(xué)的講臺(tái)上，將上下五千年的歷史作為感悟的場(chǎng)景，將歷史知識(shí)作為師生溝通成長(zhǎng)的橋梁，不時(shí)有新鮮的點(diǎn)子和澎湃的激情，充斥在課堂創(chuàng)新的思維碰撞中，自己沒(méi)有完全的把課堂教學(xué)和歷史、文學(xué)、藝術(shù)、人性分離開(kāi)來(lái)，卻也是證書(shū)不少拿，成績(jī)也不差。從未有成績(jī)好壞的焦慮和付出與收獲的患得患失，如今想來(lái)，多年的讀書(shū)熏陶不是沒(méi)有作用的，讀書(shū)可以明理，可以賞景，可以觀史，可以鑒人，真可謂是思接千載，視通萬(wàn)里。我的幸福教師生涯隨著教育行業(yè)的改革卻逐漸有了改變。我想我應(yīng)該正視這幾年我忽略了什么？又丟失了什么？我的讀書(shū)生活開(kāi)始了第二個(gè)階段。二．紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。

隨著生活越來(lái)越瑣碎，社會(huì)節(jié)奏越來(lái)越快，對(duì)工作內(nèi)容的認(rèn)知度越來(lái)越深時(shí)，我的讀書(shū)生活悄然發(fā)生了改變。在改革創(chuàng)新的新時(shí)代教學(xué)理念推陳出新，教學(xué)方法日新月異，各種新的教學(xué)模式層出不窮，我開(kāi)始感覺(jué)到我教學(xué)上的不足，于是我的案頭逐漸充滿(mǎn)了《教學(xué)參考》、《課程標(biāo)準(zhǔn)》、《課堂改革》、《優(yōu)秀教師100問(wèn)》、《課堂提問(wèn)的藝術(shù)》、《信息化教學(xué)技術(shù)的使用》、《全國(guó)中考試題匯編》、《教學(xué)案優(yōu)化方案》等等，我開(kāi)始沉浸于教學(xué)方法的學(xué)習(xí)和研究，對(duì)大量專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)充電讓我有了很多的收獲，我學(xué)會(huì)了制作精美實(shí)用的課件，學(xué)會(huì)了運(yùn)用新的教學(xué)方法備課、設(shè)計(jì)課堂，學(xué)會(huì)了用先進(jìn)巧妙的辦法管理學(xué)生，對(duì)于教學(xué)開(kāi)始游刃有余，我想說(shuō)：古人誠(chéng)不欺我——“覺(jué)知此事要躬行”。既然得到了這樣的“真諦”，我逐漸放棄了讀書(shū)，開(kāi)始致力于“躬行”——忙碌于作業(yè)的批閱和改正，考試成績(jī)的分析與評(píng)價(jià)。感覺(jué)自己終于擺脫幼稚感性，開(kāi)始學(xué)會(huì)理性成熟。沒(méi)有時(shí)間去考慮什么史學(xué)與文學(xué)的共性，不再附庸風(fēng)雅分析人性，課堂上沒(méi)有吸引學(xué)生的激情演講，不去想“人是歷史推進(jìn)中的人，歷史是人創(chuàng)造和改變的歷史”只有對(duì)歷史知識(shí)的考試、提問(wèn)、背誦。然而隨著課堂越來(lái)越乏味、教學(xué)過(guò)程越來(lái)越沉重，我開(kāi)始察覺(jué)我的所謂“此事要躬行”是矯枉過(guò)正、劍走偏鋒了。于是深思熟慮后，我進(jìn)入了讀書(shū)生活的第三個(gè)階段。

三．讀書(shū)不覺(jué)已春深，一寸光陰一寸金。

清代詩(shī)人蕭掄謂寫(xiě)有《讀書(shū)有所見(jiàn)作》詩(shī)：“一日不讀書(shū)，胸臆無(wú)佳想。一月不讀書(shū)，耳目失清爽。”忠告人們要熱愛(ài)讀書(shū)，讀書(shū)要持之以恒；宋代大文豪蘇東坡對(duì)讀書(shū)情有獨(dú)鐘。他的《宋安淳秀才失解西歸》云：“舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知?！彼未韺W(xué)家陸九淵寫(xiě)過(guò)一首題為《讀書(shū)》的詩(shī)：”讀書(shū)切戒在慌忙，涵泳工夫興味長(zhǎng)。未曉不妨權(quán)放過(guò)，切身

須要急思量?！斑@首詩(shī)是他讀書(shū)的經(jīng)驗(yàn)之談，他強(qiáng)調(diào)讀書(shū)切戒慌忙，貴在”涵泳"（細(xì)細(xì)體會(huì)琢磨）。

細(xì)細(xì)想來(lái)，我對(duì)讀書(shū)的認(rèn)識(shí)終是太淺薄，也是急功近利了些。古人云：讀史使人明智。作為一名歷史教師我應(yīng)該明白歷史是人類(lèi)前進(jìn)的腳步記錄下的痕跡，它是客觀的、也是感性的。它記錄了人性的美與丑、它詮釋了真理與謬論、它見(jiàn)證了正義與邪惡、它總結(jié)規(guī)律又不斷創(chuàng)新、它推動(dòng)著人類(lèi)的進(jìn)步與發(fā)展。它既不能靠單純的文學(xué)素養(yǎng)去感知也不能以理科式的背誦練習(xí)去認(rèn)識(shí)浩瀚博大的人類(lèi)歷史，那是對(duì)歷史的褻瀆和對(duì)人性的犯罪。我想作為一名歷史的傳授者，我有義務(wù)和責(zé)任把它詮釋的完整、生動(dòng)。首先就該從改善自我做起，唐代文豪韓愈在一首讀書(shū)詩(shī)中寫(xiě)道：“讀書(shū)患不多，思人患不明?；甲阋巡粚W(xué)，既學(xué)患不行?！敝赋鲈谥螌W(xué)的過(guò)程中，要“多讀、多思、虛心、躬行”。兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)這么年，對(duì)于讀書(shū)，我想，只要是喜歡的、有益的書(shū)，都是我們精神和生活的伙伴，不可或缺。

啰啰嗦嗦說(shuō)了這么多，對(duì)于讀書(shū)的感悟越說(shuō)越覺(jué)得自己言而無(wú)物，詞不達(dá)意，越說(shuō)越覺(jué)得讀的少知的少，讀的淺行的短。讀書(shū)是成長(zhǎng)的需求，讀書(shū)是生活的需要，讀書(shū)是技能提升的依靠，讀書(shū)是人生色盤(pán)中不可或缺的濃墨重彩。寫(xiě)到這里我不覺(jué)想起王貞白的“讀書(shū)不覺(jué)已春深，一寸光陰一寸金。”愿我們的光陰不再虛度，從讀書(shū)中充實(shí)自我豐富人生。

2013.08.24

第二篇：讀書(shū)節(jié)開(kāi)幕式講話(huà)稿：讀書(shū)不覺(jué)已春深

讀書(shū)節(jié)開(kāi)幕式講話(huà)稿：讀書(shū)不覺(jué)已春深

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家上午好！

讀書(shū)不覺(jué)已春深，一寸光陰一寸金！

很高興，在這個(gè)萬(wàn)物拔節(jié)的今天，我們迎來(lái)了“天一杯”首屆師生讀書(shū)節(jié)的啟動(dòng)儀式。

記得小王子馴養(yǎng)了一只等愛(ài)的狐貍，兩人對(duì)于儀式感的理解頗為觸動(dòng)人心。小王子在馴養(yǎng)狐貍后的第二天又去看望它。

狐貍說(shuō)：“你每天最好在相同的時(shí)間來(lái)，比如，你下午四點(diǎn)鐘來(lái)，那么從三點(diǎn)鐘起，我就開(kāi)始感到幸福了。但是，如果你隨便什么時(shí)候來(lái)，我就不知道在什么時(shí)候該準(zhǔn)備好我的心情……所以，應(yīng)當(dāng)有一定的儀式。”

小王子問(wèn)：“儀式是什么呢？”

狐貍回答說(shuō)，“儀式就是使某一天與其他日子不同，使某一時(shí)刻與其他時(shí)刻不同?！?/p>

我想，今天“天一”杯首屆師生讀書(shū)節(jié)的啟動(dòng)儀式，也注定是一個(gè)不同于其他日子的時(shí)刻，這個(gè)儀式告訴我們，從今天起，讀書(shū)將成為我們生活的一種方式。

讓我們感到欣慰的是，鐘吾校園的師生讀書(shū)滿(mǎn)目蔚然，我們把四月和十月定為校園讀書(shū)節(jié)，先后邀請(qǐng)了著名作家曹文軒、丁立梅、陳廣德等走進(jìn)校園為廣大師生講讀書(shū)與寫(xiě)作；以老師讀書(shū)會(huì)和青梧文學(xué)社為抓手，以《杏壇心語(yǔ)》和《鐘吾文苑》為師生的讀寫(xiě)平臺(tái)，廣泛開(kāi)展了閱讀知識(shí)競(jìng)賽、演講比賽、作文競(jìng)賽等一系列讀寫(xiě)活動(dòng)，極大地豐富了師生的校園文化生活，為生命的精神成長(zhǎng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在很多關(guān)于書(shū)的名言中，我最喜歡赫爾岑的說(shuō)法，他說(shuō)，書(shū)，是行將就木的老人對(duì)剛剛開(kāi)始生活的年輕人的忠告，很多種族、人群和國(guó)家消失了，但書(shū)卻留了下來(lái)。

人類(lèi)社會(huì)是一個(gè)連續(xù)發(fā)展的過(guò)程，我們常常將它比作是歷史的長(zhǎng)河，而我們每個(gè)人都是這歷史長(zhǎng)河中的一個(gè)過(guò)客，當(dāng)我們來(lái)到這個(gè)世界時(shí)，前人將他們的一切發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，濃縮在書(shū)本當(dāng)中，我們讀書(shū)，就是完成前人交給我們的囑托；我們讀書(shū)，就是繼承各個(gè)時(shí)代先哲們的精神財(cái)富。不讀書(shū)，思想就會(huì)停止；不讀書(shū)，智慧就會(huì)枯竭。

鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)！

老師們，同學(xué)們，像小王子和狐貍一樣，每天給讀書(shū)一個(gè)儀式吧，飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書(shū)，不可以一日不讀。

春天翻開(kāi)大地的書(shū)頁(yè)，草長(zhǎng)鶯飛，花兒綻放；晨光翻開(kāi)一天的書(shū)頁(yè)，激情滿(mǎn)懷，滿(mǎn)目希望；我們?nèi)舴_(kāi)奮進(jìn)的書(shū)頁(yè)，一定會(huì)碩果累累，天天向上！

因?yàn)椤挚暣蟛脊?，腹有?shī)書(shū)氣自華！

最后，衷心地祝愿“天一”杯首屆讀書(shū)節(jié)取得圓滿(mǎn)成功！

謝謝大家！

第三篇：有夢(mèng)不覺(jué)人生寒讀書(shū)心得

《有夢(mèng)不覺(jué)人生寒》有感

“無(wú)跡方知流光逝，有夢(mèng)不覺(jué)人生憾”幸遇于丹老師的《有夢(mèng)不覺(jué)人生寒》。閱覽全書(shū)予人安逸舒適之感，字里行間直抒胸臆，透著一股“真”氣。

于丹老師自結(jié)作品為“求真卷”，平淡書(shū)墨間洋溢著于丹老師五十載的人生閱歷與感悟，古人有云：四十不惑，五十知天命。知天命的年紀(jì)里于丹老師用一貫的寧?kù)o細(xì)膩的筆鋒向我們娓娓道來(lái)，冀希望廣大讀者從中受益。

“活出一團(tuán)真氣，不負(fù)今生”真如本性，活在真實(shí)里，與美善作伴。每個(gè)生命初來(lái)世界都是一派天真，一路成長(zhǎng)，率真的心磨礪出老繭保護(hù)自我，何以成長(zhǎng)？不是圓滑到偽善，而是秉承一團(tuán)真氣學(xué)會(huì)隨緣。在一些無(wú)關(guān)緊要的事上隨心而走，一團(tuán)真心善待他人，和氣處事。一團(tuán)真氣并非隨便心性，初出校園的我們恰處風(fēng)華正茂，心有猛虎，細(xì)嗅薔薇。虎之氣魄懷揣遠(yuǎn)大雄心，登頂遠(yuǎn)眺；心有薔薇，胸中依然有一份清淡靈動(dòng)，安然享受生活的美好泰然，遇人遇事一團(tuán)和氣。

人生沒(méi)有痕跡，就像光陰流水一樣都走完了。幸虧還有夢(mèng)，有夢(mèng)就不會(huì)覺(jué)得人生太寒冷。每個(gè)人都有自己的人生夢(mèng)想，徜徉在《有夢(mèng)不覺(jué)人生寒》的書(shū)香間，心靈之燈悄然點(diǎn)亮。在人生歷練上以夢(mèng)為燈，步步為營(yíng)。

人生都在尋找對(duì)的邂逅，微至一衣一花一歌，大到一份感情、一份工作，相逢是緣，相守是分。95后的我處在一個(gè)充滿(mǎn)選擇的時(shí)代，對(duì)未來(lái)生活充滿(mǎn)夢(mèng)想。大學(xué)畢業(yè)，眼花繚亂的工作機(jī)遇，茫茫之間似有天命，選擇工行，與之結(jié)緣，從行出發(fā)。

何以逐夢(mèng)，被動(dòng)無(wú)奈永遠(yuǎn)都是瞬間，主動(dòng)率性才是永恒。將夢(mèng)想定義在宇宙行的舞臺(tái)上，年少氣盛，將一腔熱血奮發(fā)在工作崗位上，在拼搏的年紀(jì)里揮汗如雨。“心有夢(mèng)想，現(xiàn)實(shí)活著”不要去做一個(gè)夢(mèng)想家，而是要做一個(gè)實(shí)干家。借助工行平臺(tái)努力實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，在這個(gè)平臺(tái)中努力汲取正能量，萬(wàn)丈高樓平地起，從細(xì)微處做起，打牢基礎(chǔ)。“每天叫醒自己的是夢(mèng)想而不是腦子”每個(gè)清晨都是一個(gè)筑夢(mèng)的腳印，奮斗的一天都將收獲一份充實(shí)。

追夢(mèng)路上一馬當(dāng)先，人生若有夢(mèng)，工行迎你，一并追逐。結(jié)工行同行，伴工行成長(zhǎng)，心懷工行不覺(jué)人生憾！

第四篇：陶艾春 讀書(shū)心得

讀《教學(xué)革命---蔡林森與先學(xué)后教》有感

安峰初級(jí)中學(xué) 陶艾春

這學(xué)期，學(xué)校給我們每位教師都發(fā)了一本書(shū)---《教學(xué)革命——蔡林森與先學(xué)后教》，這是一本值得閱讀的好書(shū)。尤其是對(duì)奮戰(zhàn)在一線教學(xué)的老師，有許多啟發(fā)之處。全書(shū)分五章，開(kāi)篇介紹蔡林森的成長(zhǎng)歷程，結(jié)語(yǔ)是專(zhuān)家們的評(píng)述。洋洋灑灑幾十萬(wàn)字，詳細(xì)地介紹了先學(xué)后教的應(yīng)用價(jià)值，教學(xué)法的形成與發(fā)展，以及它的操作方法，理論基礎(chǔ)等等。這書(shū)里精辟的理論知識(shí)與詳盡的案例描寫(xiě)為讀者撩開(kāi)了先學(xué)后教的神秘面紗，看完此書(shū)，不禁感慨：原來(lái)課還可以這樣上，原來(lái)書(shū)還可以那樣教，原來(lái)學(xué)生可以挖掘那么大的潛力。

開(kāi)篇文章《成長(zhǎng)歷程》讓我初步了解了蔡校長(zhǎng)其人：一位68歲的老人，吃了一輩子苦，到了該頤養(yǎng)天年的時(shí)候，卻依然選擇吃苦。他在書(shū)中提到，他的人生觀是：人活著，就是要吃苦，就是要自學(xué)。這樣才能成人、成才，才能有所作為，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。一輩子吃苦，一輩子自學(xué)，一輩子創(chuàng)新，就一輩子幸福，一輩子快樂(lè)。正是他的“吃苦論”造就了兩所本不為人知的農(nóng)村、民辦學(xué)?！笏己陀劳?。因?yàn)樗x擇吃苦，所以他親臨“戰(zhàn)場(chǎng)”：在永威，從小學(xué)到初高中各門(mén)學(xué)科，他輪番地聽(tīng)、評(píng)，每天聽(tīng)評(píng)四五節(jié)到七八節(jié)。唯有學(xué)會(huì)吃苦才能取得成就，終身幸福。里面的警言妙句給予讀者很大的觸動(dòng)，那字里行間行走一種力量，啟蒙人的意識(shí)，奮發(fā)人的心智。他說(shuō)：我主動(dòng)地自己學(xué)，碰到不會(huì)的，就請(qǐng)教別人。

當(dāng)教師的本領(lǐng)都是在實(shí)踐中靠自己吃苦學(xué)出來(lái)的。在困難的時(shí)候，我選擇了吃苦。在成績(jī)面前我還是選擇了吃苦。退休后，怎么辦？依然選擇吃苦?？戳瞬塘稚砷L(zhǎng)歷程的介紹，思及自身，羞愧與不安在涌動(dòng)。人生睿智的哲思在開(kāi)篇之處便緊緊地拉住了人的目光，促使人接著去閱讀，去了解，一個(gè)如此全身心投入教育中發(fā)明的先學(xué)后教有何精妙之處，吃苦的背后是什么？是一種堅(jiān)忍不拔、持之以恒的品質(zhì)，是一種遇到困難不放棄、不服輸?shù)膭蓬^，是一種想方設(shè)法解決創(chuàng)新的干勁。

蔡林森曾明確提出：自主學(xué)習(xí)不能“輕輕松松”，合作學(xué)習(xí)不能“流于形式”，探究學(xué)習(xí)不能“扔掉書(shū)本”。傳統(tǒng)的教學(xué)是老師講、學(xué)生聽(tīng)，傳統(tǒng)的評(píng)課也只注重評(píng)“教”。蔡林森認(rèn)為，效果是評(píng)課的唯一標(biāo)準(zhǔn)，效果好的課就是好課，效果好的標(biāo)志就是全過(guò)程讓學(xué)生積極自主學(xué)、合作學(xué)、探究學(xué)。這里的效果，既 包括知識(shí)方面的要求，也包括能力以及情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面要求；既包括課堂教學(xué)中每一環(huán)節(jié)的階段性效果，也包括一堂課的終結(jié)性效果。作為一線教師，面對(duì)日復(fù)一日繁雜的教學(xué)事務(wù)怎么辦？碰到知識(shí)反復(fù)講解學(xué)生仍然出錯(cuò)怎么辦？碰到學(xué)困生接受輔導(dǎo)成績(jī)不提升怎么辦？我想這都需要一種蔡校長(zhǎng)的“吃苦論”來(lái)支撐。

經(jīng)過(guò)多年實(shí)踐，蔡林森和洋思初中采用了“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式。到永威之后，蔡林森針對(duì)不同學(xué)科、不同課型、不同基礎(chǔ)和不同學(xué)段的學(xué)生，繼續(xù)推廣這種教學(xué)模式。在小學(xué)，他根據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn)，運(yùn)用“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的基本原理，在數(shù)學(xué)、常識(shí)課教學(xué)中實(shí)行了“看一看、做一做、議一議、練一練”的“四個(gè)一”課堂教學(xué)模式。在語(yǔ)文課教學(xué)中采用了“比讀書(shū)、比寫(xiě)字、比說(shuō)話(huà)、比當(dāng)堂完成作業(yè)”的“幾個(gè)比”教學(xué)模式。每一個(gè)“比”都是一次“先學(xué)后教”。正如中國(guó)教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)顧明遠(yuǎn)所說(shuō)，“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”作為一種教學(xué)方法，不是萬(wàn)能的，總是在某種場(chǎng)合適用，某種場(chǎng)合不適用。但其精神實(shí)質(zhì)是尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體性，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，克服傳統(tǒng)教學(xué)中老師的越俎代庖，這些都是應(yīng)該大力提倡的。

“先學(xué)后教”的可貴之處，在于讓學(xué)生走在教的前頭，讓學(xué)生先探索，先體驗(yàn)，積累經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，產(chǎn)生障礙，然后帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)?！跋葘W(xué)”勢(shì)必把學(xué)生一開(kāi)始就置于學(xué)習(xí)的主體地位，而且成為“后教”的依據(jù)及重點(diǎn)。這樣的教不是盲目的，不是隨意的，勢(shì)必使以學(xué)定教的理念和原則落到了實(shí)處。其實(shí)，這一模式，不僅是“先學(xué)”，而且是貫穿在整個(gè)教學(xué)過(guò)程之中。所以“先學(xué)后教”不僅是一個(gè)先后次序的問(wèn)題，更是突顯和落實(shí)教學(xué)核心的問(wèn)題。無(wú)疑這是正確的，是科學(xué)的，是先進(jìn)的。有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有利于提高課堂教學(xué)效率。經(jīng)典的先學(xué)后教的模式基本分為4個(gè)模塊，8個(gè)小環(huán)節(jié)：輔助環(huán)節(jié)（約一分鐘），先學(xué)（約15分鐘，包括讀書(shū)看書(shū)，檢測(cè)練習(xí)或提問(wèn)），后教（約10分鐘，兵教兵、師生討論），當(dāng)堂訓(xùn)練（約20分鐘）。從這個(gè)教學(xué)模式里不難看出，學(xué)生的自主性得到了淋漓盡致地發(fā)揮，整堂課教師講的時(shí)間只要短短的幾分鐘，教學(xué)模式的基本理念便是以學(xué)生自學(xué)、自己練習(xí)為主。試問(wèn)，長(zhǎng)期以往，學(xué)生的思維該是得到多大的提升，他們的那種探究的意識(shí)得到多大的發(fā)展？長(zhǎng)期接受此法訓(xùn)練的學(xué)生將有著無(wú)法估量的前景。這幾年來(lái)，我和老師們聽(tīng)課后都有一個(gè)共識(shí)： 2 越是會(huì)授課的老師在課堂上講得越少，越是不會(huì)講課的老師在課堂上講得越多，卓越的教師，更是講課“畫(huà)龍點(diǎn)晴”的高手。

當(dāng)老師們還在會(huì)“減負(fù)”與“提質(zhì)”糾結(jié)的時(shí)候，“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)方法已然為我們提供了減負(fù)與提質(zhì)并行的軌道。這種教學(xué)法喚醒每個(gè)學(xué)生的自我改變、主動(dòng)發(fā)展的意識(shí)，能夠解放每個(gè)學(xué)生內(nèi)在的求知欲、學(xué)習(xí)力量，極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。同學(xué)們成了學(xué)習(xí)的主人，都有了責(zé)任感，都能像競(jìng)賽那樣緊張地看書(shū)、練習(xí)、更正、討論，最后又像競(jìng)賽那樣當(dāng)堂完成作業(yè)。這樣課堂上有靜有動(dòng)，靜中有動(dòng)，學(xué)習(xí)效率就特別高。運(yùn)用這種教學(xué)方法，能夠及時(shí)準(zhǔn)確地反饋信息，能夠達(dá)到堂堂清，能夠“培尖”“補(bǔ)差”。運(yùn)用“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”不僅能使學(xué)生逐步學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，達(dá)到不教，還能大面積地提高教學(xué)質(zhì)量，充分發(fā)揮了課堂的有效性，并做到了課前不預(yù)習(xí)，課后沒(méi)作業(yè)的學(xué)生課業(yè)減負(fù)。

在我的耳邊，不時(shí)響起的是減輕學(xué)生過(guò)重課業(yè)負(fù)擔(dān)、推進(jìn)素質(zhì)教育的殷殷要求；在我的腦海，不時(shí)縈繞的是錢(qián)學(xué)森的沉重提問(wèn)：“為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才”；在我的身邊，不時(shí)發(fā)生的仍是“滿(mǎn)堂灌”、“題海戰(zhàn)”、“疲勞戰(zhàn)”和“消耗戰(zhàn)”；是我研讀蔡校長(zhǎng)新著的最大收獲，相信也是蔡校長(zhǎng)的最大心聲：教學(xué)必須革命！

課堂要盡量減少老師的講，只有老師的不講，學(xué)生才能真正地學(xué)！不教才是教，永遠(yuǎn)堅(jiān)信學(xué)生學(xué)的自覺(jué)和能力，時(shí)刻警惕老師的教變成越俎代庖，才是教育的真智慧。理解和運(yùn)用知識(shí)都是課堂必須完成的教學(xué)任務(wù)。沒(méi)有相當(dāng)?shù)木毩?xí)，就很難說(shuō)理解得多好，更談不上形成能力。老師不過(guò)是課堂的影子，而且是自我極度克制的影子。

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因此我們要結(jié)合我們的實(shí)際情況，在實(shí)踐中不斷探索前進(jìn)，探索出一種符合我們特色的課堂教學(xué)模式。

第五篇：樊艷春讀書(shū)心得

讀《教師禮儀》有感

我是一個(gè)不太喜歡打扮的人，年輕時(shí)就追求素面朝天的自然美。在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的今天，教師個(gè)人形象越來(lái)越重要，我覺(jué)得應(yīng)該有點(diǎn)改變了。一次在書(shū)店幫孩子買(mǎi)學(xué)習(xí)資料的時(shí)候，看到《教師禮儀》這本書(shū)，覺(jué)得對(duì)我肯定有幫助，于是就買(mǎi)下了。《教師禮儀》從教師的個(gè)人形象、著裝服飾到教師的語(yǔ)言禮儀，教師與學(xué)生、家長(zhǎng)、同事的交往禮儀等方面，作了詳盡的闡述，讀后覺(jué)得真真正正是受益匪淺。

教師禮儀指教師在教書(shū)育人的崗位上如何表現(xiàn)教師應(yīng)有的氣質(zhì)與風(fēng)度。作為塑造人類(lèi)靈魂工程師的教師，承擔(dān)著教書(shū)育人、為人師表的光榮職責(zé)，更應(yīng)注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然。比如，要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。的確，教師的衣著整潔、典雅、合體，對(duì)學(xué)生具有導(dǎo)向和潛移默化的影響。如果教師不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。記得我們初中時(shí)，有位年輕的男教師就是如此，經(jīng)常胡子拉碴地給我們上課，有時(shí)晨跑還穿著睡衣。調(diào)皮的男生給他起了個(gè)綽號(hào)“大俠絡(luò)腮胡”，上他的課經(jīng)常提出諷刺性的問(wèn)題刁難他，對(duì)他很不尊重?，F(xiàn)在分析一下，老師本身也有問(wèn)題，孩子們的不尊重是他自己不注重個(gè)人形象的隨意造成的。而超時(shí)髦，超前衛(wèi)的著裝也不妥。比如在夏天，一些女教師穿著吊帶裙或者透明度很高的衣衫給學(xué)生上課，就可能出現(xiàn)負(fù)面影響。也許低年級(jí)的小學(xué)生無(wú)所謂，可是高年級(jí)就不一樣了，他們已經(jīng)進(jìn)入青春期，看到衣著暴露的女教師，他們就會(huì)指指點(diǎn)點(diǎn)，竊竊私語(yǔ)，那里還談得上尊重老師。這使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到：教師的言行舉止，就是一面鏡子，容不得半點(diǎn)隨便散漫。

教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，他們的音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識(shí)淵博、風(fēng)度儒雅，衣著發(fā)式無(wú)形中都成為學(xué)生和社會(huì)學(xué)習(xí)的楷模。記得以前教四（2）班級(jí)的時(shí)候，班里的女生個(gè)個(gè)很美。剛接班時(shí)我就注意到這點(diǎn)，她們個(gè)個(gè)梳著長(zhǎng)長(zhǎng)的馬尾，俏皮活潑朝氣蓬勃，讓我更加喜歡，經(jīng)常和她們一起玩鬧游戲。改變悄悄地發(fā)生，期中考試后她們的馬尾大多變成了齊耳短發(fā)。一次我對(duì)黃某說(shuō)：“你的頭發(fā)又黑又亮那么漂亮，剪掉真是可惜了！”她笑著說(shuō)：“我還是覺(jué)得像老師這種發(fā)型更好看?！痹瓉?lái)如此，她們不知我留齊耳短發(fā)是為了遮蓋大臉盤(pán)啊!但也由此可見(jiàn)：教師的外表形象對(duì)學(xué)生的影響是多么的大。

我們是小學(xué)教師，面對(duì)的是模仿能力很強(qiáng)的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對(duì)象，因此我們更要注重自己的外表形象，做一個(gè)具有現(xiàn)代禮儀受學(xué)生和社會(huì)尊重的教師。

徐行民辦育紅小學(xué)樊艷春2013年1月8日