第一篇：杜春明讀書心得

《做最好的教師》——讀書心得

通化市職教中心杜春明

“做最好的自己！” “做最好的教師！”這是我讀李鎮(zhèn)西《做最好的教師》的名言。

“最好”是相對的，因為這是永遠沒有止境的追求——從這個意義上說，“最好”其實就是“更好”；但是，理直氣壯地提出“做最好的自己”，則表明了一種更高的人生和事業(yè)的標桿，雖然這個“最好”永遠達不到，但一個比一個的“更好”便匯成了一個人一生的“最好”！

我所謂的“做最好的自己”，強調(diào)的是自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。這里的“自己”不是抽象的人，而是具體的張三李四；而具體的張三李四都是有具體職業(yè)的，因此，“做最好的自己”便意味著要盡可能在自己的職業(yè)中達到自己力所能及的最好程度。

20年前，李鎮(zhèn)西老師在給一位高三學(xué)生的信中曾這些寫道——

誰都渴望成為英雄豪杰、偉人巨匠，但受自身條件、社會環(huán)境等制約，真正成為藝術(shù)家、文學(xué)家、企業(yè)家的，只是少數(shù)?！叭吮热?，氣死人”，因為你比的人，處于人類文明的金字塔尖，當然越比越覺得自己無能。但是，請別忘了，雖然也許你永遠成不了“家”，但通過努力，你卻完全可以成為最好的你。有人說：“每個人都是一棵樹?！钡拇_，我們生活的世界像一片森林，其中有的人是喬木，有的人是灌木；有的人是參天的白楊，有的人是婆娑的楊柳。你即將畢業(yè)，可能升入大學(xué)，可能參加工作，但志愿與職業(yè)的選擇現(xiàn)在還不能取決于你自己。你以前的理想都是很好的，但現(xiàn)實并非可以隨心所欲。因此，問題不在于你做什么，而在于你要成為最好的——

你也許不是最美麗的，但你可以最可愛；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮；你也許不會最富有，但你可以最充實；你也許不會最順利，但你可以最樂觀??因此，你若是工人，就要當技術(shù)最出色的工人；你若是營業(yè)員，就要當服務(wù)質(zhì)量最佳的營業(yè)員；你若是醫(yī)生，就要當醫(yī)術(shù)最高明的醫(yī)生；你若是教師，就要當最負責(zé)的教師；甚至你哪怕只是一名“個體戶”，也要當最受顧客稱道的勞動者！你也許不能成名成家，不能名垂青史，但你可以成為同行業(yè)中

千千萬萬普通人里最好的那一個！

開學(xué)第一天，我把這些話讀給我任教的2011級財會一班的學(xué)生們。（你也許不是最美麗的，但你可以最可愛；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮；你也許不會最富有，但你可以最充實；你也許不會最順利，但你可以最樂觀）鼓舞了學(xué)生們的勇氣和自信。同時也鞭策了自己，“做最好的自己！” “做最好的教師！”

做最好的教師！”是一種平和的心態(tài)，也是一種激情的行動；是對某種欲望的放棄，也是對某種理想的追求；是平凡的細節(jié)，也是輝煌的人生；是“竹杖芒鞋輕勝馬”的閑適從容，也是“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的蕩氣回腸。

在教學(xué)中，教師要培養(yǎng)學(xué)生的平等觀念，與其說是煞費苦心的“教育”，不如說是潛移默化的“感染”，即通過教師本人心靈深處平等意識的自然流露，給學(xué)生以“潤物細無聲”的影響：教師走進課堂，學(xué)生起立齊聲說：“老師好！”教師應(yīng)該真誠地鞠躬回應(yīng)：“同學(xué)們好！”需要幫助的學(xué)生被叫到辦公室，教師首先請他坐下；校園師生相逢，教師主動招呼學(xué)生，或者面對學(xué)生的問好，教師也真誠地問學(xué)生好；課余，教師和學(xué)生不妨一起嬉戲娛樂??這都自然而然地體現(xiàn)出師生尊嚴上的平等。

在營造班級人際平等氛圍的過程中，教師還應(yīng)注意喚起一些后進生內(nèi)在的尊嚴感。往往有這種情況，對于自卑感很重的學(xué)生來說，無論同學(xué)們怎樣對他友好，他都表現(xiàn)出一種孤傲和冷漠。在這種情況下，同學(xué)們的熱情成了禮貌，而他的勉強應(yīng)酬則成了客套。這不是真正的平等精神。因此，喚起部分差生的尊嚴，是使他們具有平等意識的關(guān)鍵。盡管現(xiàn)在的學(xué)校教育大多只把學(xué)生的尊嚴體現(xiàn)在分數(shù)與名次上，但是，我們班主任應(yīng)該善于幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)并發(fā)展他自己獨特的稟賦與才能，使他們產(chǎn)生“我有著其他任何人都不可能有的智慧”的自信與自尊。生活在學(xué)生中，就是幸福，就是“最好”！

第二篇：曹明讀書心得

《教師成長在課堂內(nèi)外》讀書心得

城西小學(xué) 曹明

一邊手里握著教鞭，一邊卻又對教書育人的具體工作興味索然；一邊幻想著教育環(huán)境與現(xiàn)實的逐步改善，一邊卻又在隨意涂鴉著自己的人生畫卷。曾經(jīng)有過一段時間我正是處于這樣一種行為與心態(tài)交織起來的矛盾狀態(tài)中，但似乎很多老師都有或曾經(jīng)有過這樣的情緒狀態(tài)。教師這個行業(yè)也正如一座圍城，城外的人想進去，城里的人想出來，在這個行業(yè)內(nèi)呆久了難免會感到不滿足，感到厭倦，我想這源于每個人都對自己的生活有著各種各樣的期待，有了穩(wěn)定的職業(yè)又想要更多的薪水，有了棲身之地，還想買套房子，有了房子還想買車??就這樣需求不斷，努力不斷，每個人似乎都是這樣陷身于奮斗之中的。我們的心靈變得無奈與疲憊，對自己的職業(yè)越發(fā)提不起興趣，終有一天失去了安寧與平和，那么，是時候讓心靈歇歇腳了??

作為語文老師，豐富的文學(xué)知識應(yīng)該是必備的條件之一，但回頭看看我的這幾年教書生涯，似乎與文學(xué)的距離已漸行漸遠。而回想起我的大學(xué)生活，那種對文學(xué)的熱情曾經(jīng)是多么高漲的啊。中文系的我雖然文筆不好，但是經(jīng)常流連于圖書館卻是我大學(xué)常做的事。在文學(xué)的世界里，我能感覺到自己原本浮躁的心情獲得前所未有的沉靜，在文學(xué)營造的或真實或虛構(gòu)的情景中我能得到心靈的釋放。尤其是宋詞，無論是柳屯田還是秦少游、晏叔原、李易安，他們這些詞人的筆下，有著我自己感同身受的情愫，有我連綿不斷的家園牽掛，因此我對他們無不敬仰至極。那是一個多么純真的白衣飄飄的年代啊。而現(xiàn)在我的心情不再沉靜，心靈被各種欲求和瑣事充斥著，人在渾渾噩噩中患得患失。

《教師成長在課堂內(nèi)外》一書，最后一個章節(jié)就叫做“讓心靈歇歇腳”，沒有一點理論知識，只是摘錄了幾篇美文，但一口氣看完給我的震撼卻是巨大的，這些倡導(dǎo)真善美的文章，這些滿是哲理的詩句，這些文采滿溢的文字，讓我有了一種久違了的感覺，就像是跟多年不見的好朋友重聚，是那樣的暖徹心扉，過去對文學(xué)的牽繞忽的歷歷在目，這種感覺真是美好得不可言喻。我忽然像頓悟了一般，意識到自己心靈的重荷源于什么，我該如何卸下這些心中的塊壘，自由簡單地生活。是的，是時候了，我的心靈該歇歇腳了，該用閱讀來拯救自己了。

不僅僅應(yīng)該閱讀文學(xué)作品，更應(yīng)該多看看這些理論專著。每個教師都應(yīng)該樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷提高自身的專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。蘇霍姆林斯基也說：“教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它?！币簿褪钦f教師要時常讀書，平時積累的知識越多，上課就越輕松。

而且閱讀的過程，就是自我反思的過程。反思自己的觀念是否陳舊了，反思自己的激情是否消失了，反思自己是否生活在平靜的絕望之中，反思自己是否沒有了前進的方向。

現(xiàn)在我的心已徹底明朗了，戴望舒的詩里說得好：“孤心逐浮云之炫燁的卷舒，慣看青空的眼喜侵閾的青蕪。你問我的歡樂何在？——窗頭明月枕邊書?！本妥屛以凇按邦^明月枕邊書”的意境里慢慢地成長，讓心靈經(jīng)常歇歇腳，好好地享受我的教書生活吧！

第三篇：讀書心得(閆德明)

讀書心得

閆德明 湖北省?？悼h黃堡鎮(zhèn)乍峪小學(xué) ***

qq：1328274193 1328274193@qq.com 書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。《學(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也?！睂τ谖覀兘處煻裕獙W(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。本人以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。因此，在教學(xué)中，書本是無言的老師，讀書是我教學(xué)中最大的樂趣。

學(xué)習(xí)知識更要學(xué)習(xí)方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識，而是掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí)？從哪里學(xué)習(xí)？怎樣學(xué)習(xí)？如果一個老師沒有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個失敗的學(xué)習(xí)者。因為這對于處在終身學(xué)習(xí)時代的人來說，不啻是一個致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會為全體社會成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。社會化中的個體學(xué)習(xí)，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進度等等。

比學(xué)習(xí)方法更重要的是掌握方向。在知識經(jīng)濟大潮中，作為一名人民教師，應(yīng)該認準自己的人生坐標，找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂學(xué)的教師，才能成為樂教的教師；只有教者樂學(xué)，才能變成教者樂教，學(xué)者樂學(xué)，才能會讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí)，這就是我終身從教的最大追求。

比掌握方向更重要的是學(xué)習(xí)態(tài)度，比學(xué)習(xí)態(tài)度更重要的是毅力。“任爾東南西北風(fēng)，咬定青山不放松?！币惶鞇圩x書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時俱進，不

斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個教育過程。

常讀書使我明白了許多新道理：教學(xué)不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應(yīng)當是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境)交互作用的過程。教學(xué)模式將“人——人”系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭恕h(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識的容器，而是自主知識的習(xí)得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和用心教了多少書。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。

十多年來，我始終把讀書和教書結(jié)合起來，創(chuàng)新教、創(chuàng)新讀、創(chuàng)新用，在用中創(chuàng)新。我先后在榮獲國家級、省級、市級、縣級論文十余篇。我聯(lián)系教改實際，撰寫的數(shù)學(xué)論文《讓學(xué)生成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人》、《如何讓旁觀者變?yōu)閰⑴c者》；科學(xué)課論文《發(fā)揮農(nóng)村資源優(yōu)勢 優(yōu)化科學(xué)課教學(xué)》；班主任論文《班務(wù)點滴——村校合并后的思考》、《特殊學(xué)生特殊對待》、《灑向?qū)W生都是愛》；美育論文《淺談小學(xué)美育教學(xué)》；自制科學(xué)課教具《水壺》、《空氣壓縮槍》產(chǎn)生了較好的反響。

教書和讀書生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進文化方向”的創(chuàng)新型教師，愛崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應(yīng)具備的首要條件。他不但具有無私奉獻的師魂，誠實正直的師德，全面發(fā)展的師觀，教書育人的師能，嚴謹求實的師風(fēng)，而且還應(yīng)具有開拓進取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻的“傻”氣，自強不息的骨氣。吾以培養(yǎng)新世紀之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風(fēng)格、蜜蜂的作風(fēng)、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無私奉獻。

常讀書和常思考，使我勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴格的反省和內(nèi)省，既要不憚于正視自己之短，努力探究補救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。愚人不才，笨鳥先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學(xué)改革的大潮之中。

第四篇：楊定明讀書心得

讀書心得

楊定明說來慚愧，作為教師，我平時很少讀書，讀過的書也很少，所謂的好書就更少得可憐。這次學(xué)校組織寒假期間舉行讀書活動，才有點恍然大悟的感覺，自己應(yīng)該好好地讀幾本書了，于是乎一口氣選擇了幾本學(xué)校買回來的書拿回家：鄭杰的《給教師的一百條新建議》、張萬詳、萬瑋的《教師專業(yè)成長的途徑——30位優(yōu)秀教師的案例》、李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》?？戳诉@些書，感悟很多（當然，有些書還沒有看完，有些也看得不是很仔細，只是鄭杰校長著的《給教師的一百條新建議》看得最認真，可以說一字不漏地閱讀），摘錄也摘了六七頁紙，但說起寫心得，但感覺到有很大的壓力，不知從何下筆，也不敢下筆，直拖到現(xiàn)在，硬著頭皮，翻開自己摘錄的筆記，寫下這篇所謂的心得。

看了這些書后，我最大的收獲就是明白了讀書是教師充電最好的方式（這里所說的讀書是自己真真正正地認真地去讀一些自己喜歡的好書）。記得曾看過這么一個故事：有個伐木工人在一家木材廠找到份工作，報酬不錯，工作條件也好，他很珍惜，下決心好好干。第一天，老板給他一把利斧，并給他劃定了伐木范圍。這一天，工人砍了18棵樹。老板說：“不錯，就這么干！”工人很受鼓舞，第二天他干得更加起勁，但是他只砍了15棵樹；第三天，他加倍努力，可是只砍了10棵。工人覺得很慚愧，跑到老板那兒道歉，說自己也不知道怎么了，好像力氣越來越小了。老板問他：“你上一次磨斧子是什么時候？”“磨斧子？”工人詫異地說，“我天天忙著砍樹，哪里有工夫磨斧子！”這個故事告訴我們：那個工人感覺砍樹吃力的時候，該想到去磨斧子，同樣，當我們做教育覺得吃力時，就該想到要充電，而不是一味抱怨教育要求高。

那么作為一名教師應(yīng)怎樣去讀書呢？我覺得應(yīng)像蘇霍姆林斯基說的：“每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，潺潺小溪，每日不斷，注入思想的河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。應(yīng)當在你所教的那門科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)知識，對你來說只不過是入門的常識。在你的科學(xué)知識的大海里，你所教給學(xué)生的教科書里的那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當只是滄海一粟。作為一名教師，還要多讀文學(xué)作品，特別是要讀一些當代的有關(guān)兒童、青少年的文學(xué)作品。除了文學(xué)作品，教師也要讀雜書，讀雜書就像吃雜糧，魯迅不是說過這么一句話嗎？“讀書就像蜜蜂采蜜一樣，倘若叮在一處，所得就有限。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，才能釀出蜜來?！绷硗?，我們很熟悉的魏書生也不是一直堅持訂閱科技類報刊，并且讀給學(xué)生聽嗎？

當然，可能有不少教師（包括我自己）會以工作忙、工作量大、平時工作很辛苦、沒時間讀書等等的理由來說服自己不讀書，但鄭杰校長在《給教師的一百條新建議》中說到：“支持教師應(yīng)繼續(xù)學(xué)習(xí)的理由似乎只有一條，那就是教師如果不學(xué)習(xí)則不能勝任現(xiàn)在的工作。如果不能勝任工作，那么工作量就不會有了，現(xiàn)有的知識也無用了，而原來用來做借口的年齡問題正好成為回家休養(yǎng)的理由?！编嵔苄ｉL還講到：“一旦教師停止了學(xué)習(xí)，他的工作便如同機械的運作，在機械枯燥的活動中教師會覺得生活毫無意義，會沮喪而沒有活力。這一切都將使教師工作顯得令人厭惡。因些學(xué)習(xí)還能拯救教師自己。”

總之，一個教師如果不讀書，就不可能和學(xué)生有更深的交流。

第五篇：劉明讀書心得

陶行知文集讀書心得

劉明

陶行知的一生，就是一部生動的教科書。他的教育思想影響了并將繼續(xù)影響中國的教育改革。今年暑假區(qū)教育局組織我們?nèi)珔^(qū)教師學(xué)習(xí)陶行知的教育思想、教育理念，越來越深刻地認識到，陶行知先生的光輝人生是我們?nèi)≈槐M的精神寶庫。在陶行知光輝的一生，留下了眾多感人的小故事，這些故事，正是我們今天對學(xué)生進行思想品德教育的重要資源。以下是我的一點心得體會。

一、生活即教育

我們知道陶行知是美國教育家杜威的學(xué)生，在大學(xué)學(xué)教育課時，杜威的教育思想是經(jīng)常掛在那些教授的嘴邊，杜威提出了“教育即生活”的教育理論，陶行知雖然受他的影響很深，但他也有自己獨特的教育理念。提出了適合中國當時教育國情的教育理論“生活即教育”。他認為杜威的“教育即生活”是把社會引入學(xué)校，是在鳥籠里人造一個樹林，生活失去其真。這學(xué)期以來重新拿起這本書時，讀后，我的感觸與以前的大有不同。在大學(xué)時關(guān)注的是他的教育思想的特點，而現(xiàn)在才更關(guān)注他的教育思想的現(xiàn)實意義。在全面推進素質(zhì)教育、實踐課改的今天，仍具有十分重要的意義。生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育。生活教育從一日活動開始，作為老師，要有生活教育的意識，追蹤觀察，及時發(fā)現(xiàn)問題，及時回應(yīng)，讓學(xué)生在生活中獲得經(jīng)驗，豐富情感體驗，發(fā)展認知，為學(xué)生終身發(fā)展奠定必要的基礎(chǔ)。

二、五心教育

用愛心溫暖孩子，用耐心理解孩子，用關(guān)心照顧孩子，用信心鼓勵孩子，用細心觀察孩子。我遇到有個女孩子，特別的膽小，性格很內(nèi)向，為了能讓她勇敢、自信地表達想法，我設(shè)法想走進她的心靈深處，與她進行溝通。于是我每見到她時會主動地與她親近，與她打招呼、聊天，觀察她的每一個生活細節(jié)，漸漸地，她也開始接近我了，慢慢地把我當成她的朋友，而且課堂上還會主動地舉手發(fā)言，看著她慢慢勇敢、自信的份上，我很自豪，我看到她的笑容，我覺得我做什么都是值得的，這就是一名教師的責(zé)任，用“五心”待每一個孩子和家長。

三、愛的教育

我國著名的教育家陶行知先生說：“真的教育是心心相映的活動，唯獨從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處。”離開了情感，一切教育都無從談起。這種情感就是對孩子精神的關(guān)懷。老師教育的主要對象是學(xué)生，這就決定了老師要學(xué)會與學(xué)生溝通，成為學(xué)生無所不談的朋友，成為“平等中的首席”?？梢哉f，愛是教育的靈魂，愛是塑造美好心靈的力量。不論在生活上，還是在學(xué)習(xí)上，都要給予學(xué)生必要的關(guān)心和幫助。只要有了問題時及時處理，處理的方法得當，注意和學(xué)生溝通，學(xué)生就會信任你，喜歡你。首先是對學(xué)生的尊重和信任，以及對學(xué)生的嚴格要求，又要注意對學(xué)生的個體差異，區(qū)別對待。對成績比較差的學(xué)生，我們老師要采用不同的教育方法，因材施教。其次要全面、公平。全面公平地愛是指教師要熱愛每一個學(xué)生。學(xué)習(xí)好的要愛，學(xué)習(xí)一般的要愛，學(xué)習(xí)差的也要愛；活潑的要愛，文靜踏實的要愛，內(nèi)向拘謹?shù)母獝?；“金鳳凰”要愛，“丑小鴨”同樣也要愛。只有注入了愛才能引起學(xué)生的共鳴，才能走近學(xué)生的心靈，才能成為學(xué)生的良師益友，成為一個成功的教育者。

三、創(chuàng)新教育

讀了陶行知教育理論后，我深刻認識到陶行知的創(chuàng)造思想是其教育思想體系的重要組成部分，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力可以從陶行知的教育思想與教育實踐中吸取豐富的養(yǎng)料，為全面推進素質(zhì)教育服務(wù)，使我深深的認識到，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會生活是為學(xué)生打開創(chuàng)新思想思維的源泉，傳統(tǒng)的教育的致命弱點是只教人讀書，陶行知批評舊教育是教死書，過去的教育在“應(yīng)試教育”的影響下，強化了教師中心、課堂中心、書本中心，教師用灌輸?shù)姆椒ㄒ髮W(xué)生死記硬背書上的知識，使學(xué)生遠離社會生活，陶行知的“生活教育”理論是全新的教育思想，教育是為了生活，離開了生活的改進，教育就失去意義，這就要求教育從課堂中走出來，去關(guān)注生活，以生活為中心的教育，從社會中吸取綜合的多方面的知識，從而獲得思想和精神力量，基于這樣的認識，我把日常的教育教學(xué)和社會生活結(jié)合在一起，這樣不僅使學(xué)生開闊了眼界，書本上的知識活了起來，而且引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。

我認為教師學(xué)習(xí)并實踐陶行知的教育思想，把學(xué)生放在主體的地位，探索“引導(dǎo)學(xué)生學(xué)”的方法，把教學(xué)過程變成“教學(xué)做合一”的過程，教師轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立新的教學(xué)思想，使學(xué)生愿意學(xué)，認真學(xué)，樂意學(xué)是一個長期實踐的過程，今后，我更要學(xué)習(xí)陶行知教育思想與現(xiàn)代思想，更新觀念，牢固樹立以素質(zhì)教育為核心的基礎(chǔ)教育主流價值體系觀念，以陶行知先生為楷模，學(xué)習(xí)他高尚的品質(zhì)，千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，只有通過不斷地學(xué)習(xí)，來提高自身的修養(yǎng)與品質(zhì)，為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。