第一篇：讀書無用,但為什么還要讀？

讀書無用，但為什么還要讀？

先從五句話開始說：

古人就有讀書無用論：唐朝詩人章碣在《焚書坑》里寫：劉項原來不讀書。

記得易中天在書展中說過這樣一句話：讀書無用，讀書就是為了讀書。當(dāng)年明月寫完《明朝那些事》之后，在后記里認(rèn)為歷史無用，他說：很多人問，為什么看歷史，很多人回答，以史為鑒?，F(xiàn)在我來告訴你，以史為鑒，是不因為我發(fā)現(xiàn)，其實歷史沒有變化，技術(shù)變了，衣服變了，飲食變了，這都是外殼，里面什么都沒變化，還是幾千年前那一套，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，該犯的錯誤還是要犯，該殺的人還是要殺，岳飛會死，袁崇煥會死，再過一千年，還是會死。

金庸當(dāng)年在香港辦《明報》，執(zhí)筆寫社評，預(yù)測中國大陸的政局（特別是在“文革”時期），每每中的。有人問他奧秘何在，他輕松回答，“我讀《資治通鑒》幾十年，一面看，一面研究”，“差不多所有中國人也按這個規(guī)律來的。

著名歷史學(xué)家克羅齊說：一切歷史都是當(dāng)代史

歷史無用，但一個無用的東西何能傳承千年？它必定有無用之大用，讀書無用，但為什么還要讀？

高屋建瓴的眼光

在這個年代，高學(xué)歷可能帶來不了高收益，這是讀書無用論甚囂塵上的一個重要原因，但事實上，讀書從來都不是教你發(fā)財，就像黃埔軍校門前的對聯(lián)寫得

“升官發(fā)財，請往他處，貪生怕死，勿入斯門?！弊x書本身就是一件孤獨的事，一件自己的事，一件煎熬的事，你會發(fā)現(xiàn)，你懂的越多越痛苦，在快樂的豬和痛苦的思考者之間，很多人選擇了前者。讀書對人的影響是潛移默化的，它影響了你的思維方式，改變了你的說話談吐，讓你看見了一個更好的自己，最重要的是它培養(yǎng)了你一個非常重要的東西——眼光。

金庸先生的預(yù)測為什么每每中的？因為他讀透了歷史，擁有了智者的思維和敏銳的預(yù)感。很多人和我說，現(xiàn)在大學(xué)生畢業(yè)的工資還不如農(nóng)民工？我對他說：你看到的是現(xiàn)在，五年后呢，十年后呢，農(nóng)民工只能是農(nóng)民工，他的工資可能永遠不會變了，而你是一直在向上。有這么個故事，三個人在砌一堵墻，有個人問：你們在干什么？第一個人說：沒看見嗎？我在砌墻。第二個人說：我們在蓋一座高樓。第三個人說：我在建造一座美麗的城市。十年后，第一個人還是農(nóng)民工，第二個人成為了工程師，第三個人變成了市長，這就是眼光。讀書其實對一個人最重要的就是培養(yǎng)了一個人的眼光，它讓一個人擁有了向上的能力，我們可能不在乎工作報酬的低微，但我們會找一個有前途的工作，想強大的年輕人永遠不會沉淪。

在互聯(lián)網(wǎng)時代，知識大爆炸，我們未出校園，百分之七十的知識就已過時，拒絕讀書無異于自殺。比爾蓋茨，每年至少兩次閉關(guān)讀書，騰訊的馬化騰自己在演講中說：每一年，我都感覺騰訊要垮了，但都挺過來了，如果微信不是我們騰訊發(fā)明的，我們現(xiàn)在就要行將末路了。在這個互聯(lián)網(wǎng)時代，沒有讀書教給你的智慧和統(tǒng)觀全局的眼光，預(yù)測未來的敏感，遲早得被淘汰，你以為我是胡說八道，給你舉個生動的例子，諾基亞，在我剛上大學(xué)時，那是紅透半邊天，但智能手機一出現(xiàn)，它立馬衰弱，前一段時間，聽說被收購了，在它前面的摩托羅拉不也一樣嗎？搜狐的張朝陽1993年從麻省理工回來，決定做互聯(lián)網(wǎng)，那時候中國互聯(lián)網(wǎng)連影子都看不到，但張朝陽堅持做，為什么？他知道互聯(lián)網(wǎng)有未來，現(xiàn)在他成了網(wǎng)絡(luò)巨頭，如果沒有在麻省理工讀書的摸爬滾打，對互聯(lián)網(wǎng)敏銳的眼光和精準(zhǔn)的預(yù)測還會有今天的張朝陽嗎？正像楊絳先生說的，你所有的困惑都是因為讀得太少，想得太多。

上世紀(jì)八十年代流傳著這么一句話：造原子彈不如賣茶葉蛋的，拿手術(shù)刀的不如拿殺豬刀的。每個人都有自己的人生選擇，造原子彈的可能沒有賣茶葉蛋的財富，賣茶葉蛋的可能也沒有造原子彈的那種成就感，關(guān)鍵是你自己的選擇，讀

書沒辦法教你發(fā)財，它只能讓你更智慧，心智更成熟，讀書就是為了讀書，讀書給不了你想要的一切，不光是讀書，但是不讀書，你會發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心荒蕪，一片空白，拒絕閱讀是心靈的癌癥！

任何小聰明只能得意一時，終將被歷史洪流淹沒。

腹有詩書氣自華

我有一個特別帥的朋友卻娶了一個長得實在不怎么樣的女孩，我太疑惑了，你怎么娶了這么一個女孩？（因為我知道他眼光高）。他跟我說，這個女孩渾身散發(fā)著知性美，她讀的書太多了，很多時候她是安靜的，但只要開口，就一語中的，吸引了她的目光，而且他說，這個女孩身上有著知識沉淀的那種美，就感覺她像一本書，你翻不完，而且也不知道翻得是哪一頁，而他曾經(jīng)遇見的那些光鮮靚麗的女孩則顯得太單薄了，單薄的就像一層紙，一眼就能看透，一個男孩第一眼喜歡上一個女孩肯定是因為這個女孩的容貌，但愛上一個女孩，肯定是因為這個女孩的內(nèi)在。

這就是知識的魅力，這就是讀書的作用，它讓你不淺薄，拒絕庸俗，凈化了自己的心靈。

我們看看木心，楊絳，白先勇這些已經(jīng)步入老年的大家出來，渾身散發(fā)出來的那種知性美，那種光華，那種知識沉淀積累出來的自信閃耀出來的光輝足以震懾到每個人的心靈，你不用聽他們說話，你安靜地看著他們就是一種絕美的享受。前幾天看白先勇先生在臺大昆曲的演講，那份雄渾自若，笑談古今的勁迷得不得了，這就是知識的魅力，我同學(xué)老說這么一句話：如果一個男生既窮又丑還不讀書，那你還想找女朋友，還不如直接自殺？女生很多時候看上一個窮小子，不是看上了他的窮，而是看上了他的上進，認(rèn)為他有前途。一個沉穩(wěn)的男生足以驚天動地，一個淺薄的男孩只會傷春悲秋。不斷地讀書，那些碎片化的知識不斷內(nèi)化成你的光環(huán)，你的舉手投足之間自然有一種別樣的魅力，這是任何化妝品都比不了的。再精致的化妝品也安慰不了你那空虛的內(nèi)心！

記得黃庭堅和蘇軾聊天時說：一日不讀書，塵生其中；兩日不讀書，言語乏味；三日不讀書，便覺面目可憎。

相由心生，一個內(nèi)心從容的人他身上沒有戾氣，一個清靜儒雅的人他不會形容猥瑣，套用一句話開個玩笑：人丑不是你的錯，人丑不讀書就是你的錯了！

不信夢想喚不回

記得有一次看聚美優(yōu)品的創(chuàng)始人陳歐和徐小平對談，陳歐說：很多年輕人到我這里要風(fēng)險投資，想開網(wǎng)上商城，可是他們連B2C都不知道，我怎么可能給他們？你想堅持夢想，你必須要有關(guān)于這個夢想基本的知識框架，你一無所有，一無所知地去堅持一個你根本不了解的東西，你的固執(zhí)堅持等于愚蠢。

讀書會建構(gòu)出你的基本知識框架，至少它會告訴你，你所想要做的事情是什么，你夢想當(dāng)一個馴虎員，你關(guān)于馴虎的知識一竅不通，傻不愣登地跑到老虎面前，估計老虎的午餐就有著落了。

這就要說到讀書的作用了，書里面讀過的大量案例，與知識會堆積出一個經(jīng)驗的框架，讓你在面對夢想機遇到來時能夠抓住，而不是輕易錯過。先講個故事吧，有兩個從德國移民美國的兄弟，1845年來到紐約謀生。這弟兄倆覺得生活很艱難，就商量怎么樣能夠活下去。作為外來的移民，哥哥原來還有一技之長，在德國的時候，他做泡菜做得很好。弟弟太年輕，什么都不會。哥哥說，我們外鄉(xiāng)人在紐約這么一個都市，太難生存了。

我去加利福尼亞吧，我可以種菜，繼續(xù)做我的泡菜。弟弟想，反正我也沒有手藝，索性一橫心一跺腳，留在紐約，白天打工，晚上求學(xué)。他學(xué)習(xí)的是地質(zhì)學(xué)和冶金學(xué)。哥哥來到了加利福尼亞的一個鄉(xiāng)間，這里有很廉價的土地，他就買下來種卷心菜，成熟后用來腌泡菜。哥哥很勤勞，每天種菜腌泡菜，養(yǎng)活了一家人。4年以后，弟弟大學(xué)畢業(yè)了，到加利福尼亞來看望哥哥。哥哥問弟弟：“你現(xiàn)在手里都擁有什么呀？”弟弟說：“我除了文憑，別的什么都沒有。”哥哥說：“你還是應(yīng)該跟我扎扎實實地干活，我?guī)闳タ匆豢次业牟说匕??！痹诓说乩?，弟弟蹲下來看了看菜，然后扒拉一下菜底下的土，在那兒看了很久，然后進屋去拿了一個臉盆，盛滿了水，把土一捧一捧地放在里面漂洗。他發(fā)現(xiàn)臉盆底下，有一些金燦燦、亮閃閃的金屬屑。然后，他非常驚訝地抬起頭，看著他哥哥，長嘆一聲，說：“哥哥，你知道嗎？你是在一座金礦上種卷心菜！”

這就是讀書的作用，有的時候上帝給了你一座金礦，擺在你的面前，你仍然會一貧如洗，讀書教會你怎么抓住一個機遇？讀書無用，但你怎么知道它哪天就有用呢？書到用時方恨少，臨陣磨槍，你還來得及嗎？

好了，說得好像有點庸俗了，真正沉浸在書里，帶給你的那種快樂是不可言喻的，你會笑，你會哭，你會擁有一顆敏感的心靈，你會像吸食鴉片一樣無法自拔，你會身在平地，心游萬仞，你會知道原來擁有一顆豐富的內(nèi)心感覺是這樣美好！

第二篇：讀書無用,但為什么還要讀？

讀書無用，但為什么還要讀？

古人就有讀書無用論：唐朝詩人章碣在《焚書坑》里寫：坑灰未冷山東亂，劉項原來不讀書。記得易中天在書展中說過這樣一句話：讀書無用，讀書就是為了讀書。

當(dāng)年明月寫完《明朝那些事》之后，在后記里認(rèn)為歷史無用，他說：很多人問，為什么看歷史，很多人回答，以史為鑒?，F(xiàn)在我來告訴你，以史為鑒，是不可能的。因為我發(fā)現(xiàn)，其實歷史沒有變化，技術(shù)變了，衣服變了，飲食變了，這都是外殼，里面什么都沒變化，還是幾千年前那一套，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，該犯的錯誤還是要犯，該殺的人還是要殺，岳飛會死，袁崇煥會死，再過一千年，還是會死。

金庸當(dāng)年在香港辦《明報》，執(zhí)筆寫社評，預(yù)測中國大陸的政局（特別是在“文革”時期），每每中的。有人問他奧秘何在，他輕松回答，“我讀《資治通鑒》幾十年，一面看，一面研究”，“《資治通鑒》令我了解中國的歷史規(guī)律，差不多所有中國人也按這個規(guī)律來的。

著名歷史學(xué)家克羅齊說：一切歷史都是當(dāng)代史。歷史無用，但一個無用的東西何能傳承千年？它必定有無用之大用，讀書無用，但為什么還要讀？

高屋建瓴的眼光

在這個年代，高學(xué)歷可能帶來不了高收益，這是讀書無用論甚囂塵上的一個重要原因，但事實上，讀書從來都不是教你發(fā)財，就像黃埔軍校門前的對聯(lián)寫得“升官發(fā)財，請往他處，貪生怕死，勿入斯門。”讀書本身就是一件孤獨的事，一件自己的事，一件煎熬的事，你會發(fā)現(xiàn)，你懂的越多越痛苦，在快樂的豬和痛苦的思考者之間，很多人選擇了前者。讀書對人的影響是潛移默化的，它影響了你的思維方式，改變了你的說話談吐，讓你看見了一個更好的自己，最重要的是它培養(yǎng)了你一個非常重要的東西——眼光。

金庸先生的預(yù)測為什么每每中的？因為他讀透了歷史，擁有了智者的思維和敏銳的預(yù)感。很多人和我說，現(xiàn)在大學(xué)生畢業(yè)的工資還不如農(nóng)民工？我對他說：你看到的是現(xiàn)在，五年后呢，十年后呢，農(nóng)民工只能是農(nóng)民工，他的工資可能永遠不會變了，而你是一直在向上。

有這么個故事，三個人在砌一堵墻，有個人問：你們在干什么？第一個人說：沒看見嗎？我在砌墻。第二個人說：我們在蓋一座高樓。第三個人說：我在建造一座美麗的城市。十年后，第一個人還是農(nóng)民工，第二個人成為了工程師，第三個人變成了市長，這就是眼光。讀書其實對一個人最重要的就是培養(yǎng)了一個人的眼光，它讓一個人擁有了向上的能力，我們可能不在乎工作報酬的低微，但我們會找一個有前途的工作，想強大的年輕人永遠不會沉淪。

在互聯(lián)網(wǎng)時代，知識大爆炸，我們未出校園，百分之七十的知識就已過時，拒絕讀書無異于自殺。比爾蓋茨，每年至少兩次閉關(guān)讀書，騰訊的馬化騰自己在演講中說：每一年，我都感覺騰訊要垮了，但都挺過來了，如果微信不是我們騰訊發(fā)明的，我們現(xiàn)在就要行將末路了。在這個互聯(lián)網(wǎng)時代，沒有讀書教給你的智慧和統(tǒng)觀全局的眼光，預(yù)測未來的敏感，遲早得被淘汰，你以為我是胡說八道，給你舉個生動的例子，諾基亞，在我剛上大學(xué)時，那是紅透半邊天，但智能手機一出現(xiàn)，它立馬衰弱，前一段時間，聽說被收購了，在它前面的摩托羅拉不也一樣嗎？搜狐的張朝陽1993年從麻省理工回來，決定做互聯(lián)網(wǎng)，那時候中國互聯(lián)網(wǎng)連影子都看不到，但張朝陽堅持做，為什么？他知道互聯(lián)網(wǎng)有未來，現(xiàn)在他成了網(wǎng)絡(luò)巨頭，如果沒有在麻省理工讀書的摸爬滾打，對互聯(lián)網(wǎng)敏銳的眼光和精準(zhǔn)的預(yù)測還會有今天的張朝陽嗎？正像楊絳先生說的，你所有的困惑都是因為讀得太少，想得太多。

上世紀(jì)八十年代流傳著這么一句話：造原子彈不如賣茶葉蛋的，拿手術(shù)刀的不如拿殺豬刀的。每個人都有自己的人生選擇，造原子彈的可能沒有賣茶葉蛋的財富，賣茶葉蛋的可能也沒有造原子彈的那種成就感，關(guān)鍵是你自己的選擇，讀書沒辦法教你發(fā)財，它只能讓你更智慧，心智更成熟，讀書就是為了讀書，讀書給不了你想要的一切，不光是讀書，任何東西都給不了你想要的一切。但是不讀書，你會發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心荒蕪，一片空白，拒絕閱讀是心靈的癌癥！

讀書教給你的永遠不是功利層面的計較，而是一種需要細細體味的大智慧，任何小聰明只能得意一時，終將被歷史洪流淹沒。

腹有詩書氣自華

我有一個特別帥的朋友卻娶了一個長得實在不怎么樣的女孩，我太疑惑了，你怎么娶了這么一個女孩？（因為我知道他眼光高）。他跟我說，這個女孩渾身散發(fā)著知性美，她讀的書太多了，很多時候她是安靜的，但只要開口，就一語中的，吸引了他的目光，而且他說，這個女孩身上有著知識沉淀的那種美，就感覺她像一本書，你翻不完，而且也不知道翻得是哪一頁，而他曾經(jīng)遇見的那些光鮮靚麗的女孩則顯得太單薄了，單薄的就像一層紙，一眼就能看透，一個男孩第一眼喜歡上一個女孩肯定是因為這個女孩的容貌，但愛上一個女孩，肯定是因為這個女孩的內(nèi)在。

這就是知識的魅力，這就是讀書的作用，它讓你不淺薄，拒絕庸俗，凈化了自己的心靈。

我們看看木心，楊絳，白先勇這些已經(jīng)步入老年的大家出來，渾身散發(fā)出來的那種知性美，那種光華，那種知識沉淀積累出來的自信閃耀出來的光輝足以震懾到每個人的心靈，你不用聽他們說話，你安靜地看著他們就是一種絕美的享受。前幾天看白先勇先生在臺大昆曲的演講，那份雄渾自若，笑談古今的勁迷得不得了，這就是知識的魅力，我同學(xué)老說這么一句話：如果一個男生既窮又丑還不讀書，那你還想找女朋友，還不如直接自殺？女生很多時候看上一個窮小子，不是看上了他的窮，而是看上了他的上進，認(rèn)為他有前途。一個沉穩(wěn)的男生足以驚天動地，一個淺薄的男孩只會傷春悲秋。不斷地讀書，那些碎片化的知識不斷內(nèi)化成你的光環(huán)，你的舉手投足之間自然有一種別樣的魅力，這是任何化妝品都比不了的。再精致的化妝品也安慰不了你那空虛的內(nèi)心！

記得黃庭堅和蘇軾聊天時說：一日不讀書，塵生其中；兩日不讀書，言語乏味；三日不讀書，便覺面目可憎。

相由心生，一個內(nèi)心從容的人他身上沒有戾氣，一個清靜儒雅的人他不會形容猥瑣，套用一句話開個玩笑：人丑不是你的錯，人丑不讀書就是你的錯了！

不信夢想喚不回

記得有一次看聚美優(yōu)品的創(chuàng)始人陳歐和徐小平對談，陳歐說：很多年輕人到我這里要風(fēng)險投資，想開網(wǎng)上商城，可是他們連B2C都不知道，我怎么可能給他們？你想堅持夢想，你必須要有關(guān)于這個夢想基本的知識框架，你一無所有，一無所知地去堅持一個你根本不了解的東西，你的固執(zhí)堅持等于愚蠢。

讀書會建構(gòu)出你的基本知識框架，至少它會告訴你，你所想要做的事情是什么，你夢想當(dāng)一個馴虎員，你關(guān)于馴虎的知識一竅不通，傻不愣登地跑到老虎面前，估計老虎的午餐就有著落了。

這就要說到讀書的作用了，書里面讀過的大量案例，與知識會堆積出一個經(jīng)驗的框架，讓你在面對夢想機遇到來時能夠抓住，而不是輕易錯過。先講個故事吧，有兩個從德國移民美國的兄弟，1845年來到紐約謀生。這弟兄倆覺得生活很艱難，就商量怎么樣能夠活下去。作為外來的移民，哥哥原來還有一技之長，在德國的時候，他做泡菜做得很好。弟弟太年輕，什么都不會。哥哥說，我們外鄉(xiāng)人在紐約這么一個都市，太難生存了。我去加利福尼亞吧，我可以種菜，繼續(xù)做我的泡菜。弟弟想，反正我也沒有手藝，索性一橫心一跺腳，留在紐約，白天打工，晚上求學(xué)。他學(xué)習(xí)的是地質(zhì)學(xué)和冶金學(xué)。哥哥來到了加利福尼亞的一個鄉(xiāng)間，這里有很廉價的土地，他就買下來種卷心菜，成熟后用來腌泡菜。哥哥很勤勞，每天種菜腌泡菜，養(yǎng)活了一家人。4年以后，弟弟大學(xué)畢業(yè)了，到加利福尼亞來看望哥哥。哥哥問弟弟：“你現(xiàn)在手里都擁有什么呀？”弟弟說：“我除了文憑，別的什么都沒有。”哥哥說：“你還是應(yīng)該跟我扎扎實實地干活，我?guī)闳タ匆豢次业牟说匕?。”在菜地里，弟弟蹲下來看了看菜，然后扒拉一下菜底下的土，在那兒看了很久，然后進屋去拿了一個臉盆，盛滿了水，把土一捧一捧地放在里面漂洗。他發(fā)現(xiàn)臉盆底下，有一些金燦燦、亮閃閃的金屬屑。然后，他非常驚訝地抬起頭，看著他哥哥，長嘆一聲，說：“哥哥，你知道嗎？你是在一座金礦上種卷心菜！”

這就是讀書的作用，有的時候上帝給了你一座金礦，擺在你的面前，你仍然會一貧如洗，讀書教會你怎么抓住一個機遇？讀書無用，但你怎么知道它哪天就有用呢？書到用時方恨少，臨陣磨槍，你還來得及嗎？

真正沉浸在書里，帶給你的那種快樂是不可言喻的，你會笑，你會哭，你會擁有一顆敏感的心靈，你會像吸食鴉片一樣無法自拔，你會身在平地，心游萬仞，你會知道原來擁有一顆豐富的內(nèi)心感覺是這樣美好！

第三篇：讀《為》心得體會

1944年9月8日，毛澤東同志在中共中央直屬機關(guān)和中央警備團為追悼張思德同志而召集的會議上發(fā)表講演《為人民服務(wù)》，至今已60年了。在歷史的長河中，60年彈指一揮間，“為人民服務(wù)”這五個光輝大字，愈發(fā)顯示出永恒的魅力。

一、《為人民服務(wù)》發(fā)表的前后背景

張思德，四川儀隴人，1933年參加紅軍，犧牲時是中央警備團的戰(zhàn)士。他參軍后，先后當(dāng)過勤務(wù)員、通信兵、警衛(wèi)員，轉(zhuǎn)戰(zhàn)川陜，參加過二萬五千里長征，多次負傷。他搞過生產(chǎn)，燒過木炭；叫他當(dāng)班長，就當(dāng)好班長，后來因工作需要，由班長改當(dāng)戰(zhàn)士，他就當(dāng)好戰(zhàn)士。1944年9月5日在陜北安塞石峽峪燒炭時，因炭窯崩塌而犧牲。

日理萬機的毛主席，在延安得悉張思德同志犧牲的消息后，心情十分沉痛。他把警衛(wèi)隊隊長古遠興叫到窯洞里詳細詢問了情況，嚴(yán)肅地說：“前線打仗，是免不了要死人的；但后方搞生產(chǎn)出事故死人，是不應(yīng)該的。第二天，古遠興又去毛主席那里請示，說石峽峪到延安有七八十里地，天熱路又不好走，張思德的遺體運回來不方便，是不是就在當(dāng)?shù)匮诼?。毛主席看了古遠興一眼，滿懷深情地說：“小古呀小古，古人說，落葉歸根，入土為安。張恩德是四川人，他犧牲了，雖然回不了老家了，我們也不能把他埋到荒天野地里喲!”毛主席當(dāng)即作了三條指示：“第一，要把張思德身體洗干凈，穿上新衣服，入殮前要派戰(zhàn)士給他站崗；第二，買一副棺材，運回延安；第三，要給他開個追悼會，我要參加，還要講話?！?/p>

三天之后，即9月8日下午2時，張思德同志的追悼會在棗園后院的干河溝上召開。會場上懸掛著毛主席親筆寫的“向為人民利益而犧牲的張思德同志致敬”的挽聯(lián)，主席臺的四周擺放著花圈．所有的花圈，都是戰(zhàn)士們用從山上采來的野花扎成的。

這天，一向秋高氣爽的陜北陰沉著臉，好像老天也在為張思德同志致哀。中央機關(guān)和警備團一千多人，整整齊齊地在操場上列隊。會場上一片肅靜。2時許，毛主席在中央機要科科長葉子龍和警衛(wèi)隊長古遠興的陪同下，從住處棗園后院走出來，邁著沉重的步子下了坡，一步一步地來到會場前，然后站在隊列中間的最前排。

追悼大會在哀樂聲中開始了，首先由中央警備團團長吳烈宣布向張思德同志默哀三分鐘。毛澤東這位指揮千軍萬馬、叱咤風(fēng)云的偉人，也同所有參加追悼會的人一樣，為一位普通而平凡的戰(zhàn)士低頭默哀。當(dāng)警備團政治處主任張廷禎詳細介紹了張思德的生平事跡之后，毛主席即緩步登臺，懷著沉痛的心情向死者表示哀悼，接著發(fā)表了重要講話。

毛主席對張思德是早已認(rèn)識和了解的。張思德臨時抽調(diào)到山里燒炭前，是毛主席的內(nèi)衛(wèi)班戰(zhàn)士。1942年春天，為了使中央軍委領(lǐng)導(dǎo)同志及直屬機關(guān)干部有一個開會的場所，上級決定在楊家?guī)X建一座大禮堂。來到條石場，張思德見哪塊石頭大，就背哪塊，lOO多斤重的大石塊，他一悠就上肩，一氣不歇地背到工地。

一天，他們?nèi)ザY堂工地勞動，正趕上禮堂上最后一根大梁。工人們用木架子搭繩，“嘎吱嘎吱”地慢慢把大梁往上吊。只聽見“嘎巴”一聲脆響，支架的一根木桿斷了，整個架子晃動起來，由于支撐不穩(wěn)，又粗又大的木梁，一直往下墜落，眼看就要砸著在下面干活的工人和戰(zhàn)士。在這千鈞一發(fā)之際，張思德一個箭步?jīng)_過去，飛身跨上架頂，用肩頭死死頂住大梁，使梁下的工人和戰(zhàn)士避免了一場大禍。這時，戰(zhàn)友們也跟著張思德沖上去了，張思德眼尖手快，他從戰(zhàn)友手中要過斧頭，“啪，啪，啪”幾下，只聽見“咔”一聲，大梁牢牢地對準(zhǔn)柱榫?？墒钱?dāng)張思德掄最后一斧頭時，由于用力過猛，一個趔趄從架子上摔下來。“班長!張思德!”工人和戰(zhàn)友們不約而同地大喊起來??這喊叫聲，驚動了正好路過這里的毛主席。毛主席快步如飛地走過來，一見是一位戰(zhàn)士摔傷了，便立即指示派人去棗因請醫(yī)生過來，并高聲地說：“決不能有一分一秒的耽誤!”

幾位戰(zhàn)士按毛主席的吩咐，把受傷的張思德抬到毛主席的窯洞里。當(dāng)把張思德抬到毛主席的躺椅上時，毛主席仔細一看，認(rèn)出了是張思德，便親切地叫了一聲：“老朋友，是你呀，張思德同志!”戰(zhàn)士們點點頭，對毛主席說：“主席，他就是張思德，原來是我們班長!”可戰(zhàn)士們納悶，毛主席咋就知道張思德的名字呢? 原來，在此之前，由于“推車”一事，張恩德給毛主席留下了深刻印象。那是一年前的冬天的一個上午，張思德一行三人從楊家?guī)X前往新安場，途中路過石砭時，見毛主席的小汽車陷進冰窟窿里，他們立即跑去推車。這時，毛主席和警衛(wèi)員賀清華也下了車，他們5人一起用力推車，可是，只見車子后輪在冰上原地打轉(zhuǎn)，沒有向前挪動一點。張思德見狀，立即把鞋襪一脫，跳進冰水中，兩手抱起大石頭，對準(zhǔn)車輪前的冰陀子猛砸，又喊旁邊的戰(zhàn)友搬一些小石頭來。把冰陀子砸碎，將碎石頭墊在車輪子底下。司機將車子一發(fā)動，“咕咚”一聲，車輪子便從冰窟窿中滾了出來，順利地上了路。

毛主席用雙手一邊給張思德暖和凍紅了的手，一邊叫大家給他搓腿，以防冰水把腳凍壞。毛主席細細地端詳了張思德幾眼，用濃濃的湖南話問：“你叫哪個名字?’’張恩德回答：“張思德?！泵飨謫枺骸皬埵枪L張的張?”張思德仍然拘謹(jǐn)?shù)攸c點頭回答：“是!”毛主席從懷里掏出筆記本，把張思德的名字記在本子上。臨走時，他拍了拍張思德的肩膀，風(fēng)趣地說：“小同志，你是路見不平，舍身相助，這種精神，值得學(xué)習(xí)哩!”

張思德一樁樁、一件件模范事跡，令毛主席大為贊賞。張思德的死是偶然的，但毛主席要把“為人民服務(wù)”的思想，倡導(dǎo)、推廣到全黨全軍全國人民中去，卻是必然的。

毛主席把在張思德追悼會上的講話，壓縮整理成一篇文章，這就是《為人民服務(wù)》。它第一次發(fā)表于1944年9月21日的延安《解放日報》上，具有深刻的含義。毛澤東同志指出：“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的”，“我們都是來自五湖四海，為了一個共同的革命目標(biāo)，走到一起來了”，“因為我們是為人民服務(wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c，就不怕別人批評指出。不管什么人，誰向我們指出都行。只要你說得對，我們就改正。你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦”，“只要我們?yōu)槿嗣竦睦鎴猿趾玫?，為人民的利益改正錯的，我們這個隊伍就一定會興旺起來”。

從此，“為人民服務(wù)”的聲音傳遍了延安，傳遍了陜甘寧邊區(qū)，傳遍了全國各解放區(qū)戰(zhàn)場。張思德的形象成了“為人民服務(wù)”的代名詞，成了一種革命人生觀的紀(jì)念碑。

時隔僅半年多，黨的七大就把“緊緊地和中國人民站在一起，全心全意地為中國人民服務(wù)”鮮明地確立為我黨我軍的根本宗旨。在新中國誕生前夜,它如一盞光芒四射的燈塔,激勵著億萬人民為著自己的解放事業(yè)而浴血奮戰(zhàn)、前仆后繼；在和平建設(shè)時期，它如強勁的東風(fēng)，鼓舞著當(dāng)家作主的億萬勞動群眾，為了建設(shè)美好的家園而自強不息、奮斗不止。

二、深遠的歷史意義和偉大的現(xiàn)實意義

在二十一世紀(jì)“保先教育”活動中重讀毛澤東同志六十年前的這篇文章，對我們在社會主義市場經(jīng)濟條件下繼續(xù)牢固樹立共產(chǎn)黨員的宗旨觀念，發(fā)揚共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，保持共產(chǎn)黨員的先進性，仍然具有深遠的歷史意義和偉大的現(xiàn)實意義。

（一）全心全意為人民服務(wù)是我黨永遠的宗旨

中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政為民、立黨為公、全心全意為人民服務(wù)的政黨，建黨八十多年來我們黨進行的一切奮斗，歸根到底都是為了最廣大人民群眾的利益。我們黨始終堅持人民的利益高于一切，除了最廣大人民群眾的利益，沒有自己的特殊利益。全心全意為人民服務(wù)是我黨永遠的宗旨。

在和平成為時代主題的今天，我們不用象劉胡蘭那樣去面對敵人的鍘刀，不用象董存瑞那樣用自己的身體去做炸藥架子，不用象黃繼光那樣用自己的胸膛去堵敵人的子彈。但是，和平年代仍有流血，仍有犧牲。上世紀(jì)末，數(shù)十萬子弟兵根據(jù)江澤民主席“嚴(yán)防死守”的命令，用自己的血肉之軀擋住了洶涌的洪水，保護了長江大堤，保護了沿江兩岸人民的生命安全。他們是新時代最可愛的人，最值得我們學(xué)習(xí)的人。在本世紀(jì)初的抗“非典”戰(zhàn)斗中，全國各地的醫(yī)護工作者，面對被感染甚至死亡的危險，在病房搶救病人，在疫點疫區(qū)防止病毒擴散。他們是新時代最可愛的人，最值得我們學(xué)習(xí)的人。鄭培民、孔繁森等同志，他們在自己的崗位上，身體力行，以自己的實際行動實踐“三個代表”重要思想，實踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨，他們是新時代最可愛的人，最值得我們學(xué)習(xí)的人。

作為一名共產(chǎn)黨人，應(yīng)當(dāng)牢牢記住自己“對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”的入黨誓詞，做黨和國家的方針政策的堅決執(zhí)行者，做“三個代表”重要思想的忠實實踐者，做人民群眾利益的堅定捍衛(wèi)者，做中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者。

（二）為人民服務(wù)的崗位沒有貴*，關(guān)健在于盡責(zé)

在中國特色的社會主義事業(yè)建設(shè)過程中，我國的工人階級隊伍在不斷壯大，素質(zhì)在不斷提高，包括知識分子在內(nèi)的工人階級，廣大農(nóng)民，始終是推進我國先進生產(chǎn)力發(fā)展和社會全面進步的根本力量。在改革開放和社會變革中出現(xiàn)的民營科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員、受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員、個體戶、私營企業(yè)主、中介組織的從業(yè)人員、自由職業(yè)人員等社會階層，已經(jīng)成為中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者，成為中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的組成部分。江澤民同志在中國共產(chǎn)黨第十六次代表大會上指出：不論是體力勞動還是腦力勞動，不論是簡單勞動還是復(fù)雜勞動，一切為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)作出貢獻的勞動，都是光榮的，都應(yīng)該得到承認(rèn)和尊重。

隨著改革開放的深入和經(jīng)濟文化的發(fā)展，社會分工越來越細，崗位種類越來越多，無論我們在哪個崗位，無論我們從事哪項工作，只要有利于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，只要有利于我國綜合國力的提高，只要有利于人民物質(zhì)文化生活的提高，歸根到底，只要是為人民服務(wù)的，都是光榮的，都必須認(rèn)認(rèn)真真、踏踏實實、盡心盡責(zé)地做好。

（三）做好本職工作是全心全意為人民服務(wù)的落腳點

江澤民同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會上指出：“在新的歷史時期，黨要求全黨同志必須經(jīng)得起改革開放和執(zhí)政的考驗，帶領(lǐng)人民群眾為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化而勤奮工作”。這就要求每一名共產(chǎn)黨員，要做社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)頭人，要通過做好自己的本職工作，以實際行動，體現(xiàn)黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

我們?nèi)耸戮幹撇块T是政府的綜合管理部門，用人以治事是天下最難的事，也是人事工作的本質(zhì)內(nèi)容。為人民服務(wù)體現(xiàn)在我們的本職工作中就是要以人為本，從傳統(tǒng)意義上的“等人上門”、“神秘化”、“具體審批”等等向“提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)、依法行政”轉(zhuǎn)變，提高為人民服務(wù)的質(zhì)量。為此要重點實現(xiàn)五個轉(zhuǎn)變：

一是從注重管理向服務(wù)為主轉(zhuǎn)變。走出去、請進來，把服務(wù)作為根本職責(zé)，增強服務(wù)意識，拓寬服務(wù)途徑，改進服務(wù)方式，提高服務(wù)水平。

二是從專心審批向注重監(jiān)督轉(zhuǎn)變。注意充分發(fā)揮用人部門的作用，諸如職稱、考試申報資格審查等由用人單位自主進行，政府人事部門保留監(jiān)督檢查和糾正權(quán)。

三是從眼盯微觀管理向重視宏觀控制轉(zhuǎn)變，制定規(guī)則、完善政策，保證有序準(zhǔn)確執(zhí)行制度是政府人事部門的基本職能。

四是從零散、不規(guī)則向標(biāo)準(zhǔn)化轉(zhuǎn)變。工作標(biāo)準(zhǔn)化應(yīng)成為各級人事部門加強管理工作的努力方向，只有實現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化，才能保證我們的服務(wù)質(zhì)量和水平。

五是從神秘、半公開向公開透明轉(zhuǎn)變。凡是沒有明文規(guī)定保密的，一律應(yīng)當(dāng)實行政務(wù)公開，接受社會監(jiān)督，比如公務(wù)員考試錄用、事業(yè)單位人員招聘、職稱和工資審批等。

（四）扎實的工作技能是全心全意為人民服務(wù)的基礎(chǔ)

全心全意的宗旨不能只停留在思想上認(rèn)識上，必須體現(xiàn)到“情為民所系，利為民所謀，權(quán)為民所用”和讓“人民滿意”中去，體現(xiàn)到“兩個務(wù)必”和“八個堅持、八個反對”的要求中去，體現(xiàn)到和率先基本實現(xiàn)現(xiàn)代化中去，因此，我們在學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想的同時，還要學(xué)習(xí)科學(xué)的、技術(shù)的、經(jīng)濟的、社會的和法律的知識，學(xué)習(xí)專業(yè)知識，掌握扎實的工作技能。否則，“為人民服務(wù)”就會“心有余而力不足”，甚至出現(xiàn)“幫倒忙”，“好心辦壞事”。

第四篇：沉吟至今,但為昔故征文800字

憶往昔，豆蔻年歲淺淺流。花如舊，戲聲遙，一經(jīng)轉(zhuǎn)身，恍若隔了今朝。夢里于歸，低眉步入回憶的巷子，沿途所遇，是泠泠秋雨落在了老學(xué)堂的苔檐，是被人遺忘老去的滄桑戲臺，是那個不諳世故的小小女孩她那雙純凈無邪的眸子……

浮生若夢好回味，光陰如酒自蹉跎。桑梓年年花又開，只是不見折花人。那折花人，就是年少的我們。從別后，憶相逢，幾回魂夢中。那陣花香，原來也隨著那段錦瑟年華一起永久地沉眠了。會沉吟至今，是但為昔故，也是想尋回當(dāng)年的自己。

亦和諸多人一樣，此時正值桃李花信，在世間來回，囿于遠方和自由，是行走，亦是放逐?？晌腋矚g的，還是那個少年時的我?？鞓?，無憂，不知愁。小小的世界一片簡單自在，雖有過風(fēng)浪陰霾出來阻擋，所幸還是安然。

那時候，為了聽一場雨聲，可以趴在窗臺上久久等候。直到雨水如約而至從檐角落下打濕手心，嘴角揚起了一抹童真的笑意，才明了，此時此刻早已心生歡喜。檐邊而落的串串雨珠，就像一個個動聽的音符，落在了山河靜好里，譜著歲月如歌。

舊時的鄉(xiāng)野村落，不似如今的新樓林立，卻自有一種與世無爭的簡樸。坐在爺爺那間年代悠久的老屋門前，每逢聽著爺爺拉的二胡聲聲入耳，內(nèi)心悠哉晏然。最喜歡的還是跟著爺爺去鄰老的屋里喝茶，爺爺搖著他那把陪伴多年的蒲葉扇，和鄰老談起了少年時的我聽來好奇的風(fēng)云世事。在那時的夏夜里，蟲聲四起，星點繁繁，柔柔的月光落在了老舊的屋檐上，染了淡淡的鄉(xiāng)愁。長大后，每當(dāng)憶起這一幕，一盞盞拾夢光陰的茶便開始在寂靜的夜里續(xù)上。

仿佛和秋天的緣分是最深的，以至于最有情結(jié)的是秋暮時分。秋日涼爽，清風(fēng)拂面，與伙伴們一起玩耍時總是那么開心暢快，無憂無慮。一起放飛寫滿心語的風(fēng)箏，一起在古榕樹下捉迷藏，一起于溪澗玩水歡鬧，一起在放學(xué)路上追逐奔跑......直到多年后的某一天，自己徜徉在當(dāng)時追跑過的村道上，看到村里的孩童們互相玩鬧著打從身邊跑過，才懂得，那個年紀(jì)的我與那些回憶至今有多彌足珍貴。后來在外途徑多城的我終于知道了，其實自己就是當(dāng)年親手放飛的那只風(fēng)箏，早已如所愿的朝著向往的遠方努力飛去。可風(fēng)箏一經(jīng)斷線，便會越飛越遠，越尋不到回去的路。只得盤旋于高高的天空，斟酌回憶。

歲月如梭復(fù)塵夢，行盡鄉(xiāng)徑，舊憶再遇。轉(zhuǎn)眼間，卻是光陰付酒，錦瑟拋夢。再驀然回首，豆蔻年華里的花早已落滿桑梓舊徑。記憶的青梗上，只余些許淡淡的花香，那是年少時我的美好的夢。

而今每次歸鄉(xiāng)，每每在月下踱步尋思，望著那輪剔透如當(dāng)年的皎月依然照在村子里那些舊時的屋檐上，幾曾發(fā)現(xiàn)，原來呀，我已長大......

第五篇：《語文教學(xué)不僅要“讀圖”,還要“讀文”》論文

語文教學(xué)不僅要“讀圖”,還要“讀文”

前一階段，筆者聽了四年級一位語文老師執(zhí)教《九寨溝》一文。在課堂上，這位老師為了讓學(xué)生感受九寨溝充滿詩情畫意的人間仙境，花了二十多分鐘的時間放映九寨溝的視頻，讓我感覺是在觀看一部風(fēng)光片。筆者認(rèn)為：語文教學(xué)的審美對象是語文，而不是音像。其實，這里隱含了兩個問題，需要我們?nèi)ニ伎肌?/p>

思考一：本次教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生走進九寨溝，還是走進文本

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。從工具性和人文性統(tǒng)一的角度來看，“語”理解為語文，“文”理解為文化，是可以的。其實語文教學(xué)就要做兩件事：文化積累和語言訓(xùn)練。

從文化積累方面看，語文教學(xué)要走進文本?！毒耪瘻稀肥且黄x課文，課文介紹了九寨溝的地理位置、神奇的自然景觀和珍稀動物，迷人的風(fēng)光和可愛的動物融為一體，讓人們感受到九寨溝是一個充滿詩情畫意的人間仙境。只有走進九寨溝，才能感受這些燦爛文化。

從語言訓(xùn)練方面看，語文教學(xué)還必須走進語文。語文教學(xué)的根本任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫能力。走進語文就是要憑借課文進行聽說讀寫能力訓(xùn)練。

從閱讀視角而言，教學(xué)《九寨溝》應(yīng)訓(xùn)練“整體感知——重點品讀”的理解方法。整體感知課文的問題可以是：九寨溝給你留下了怎樣的印象，九寨溝是個什么樣的地方？請用一句話概括出九寨溝的特點。重點品讀課文的問題可以是：課文從哪些方面寫了九寨溝是個充滿詩情畫意的人間仙境？請把體現(xiàn)九寨溝神奇而美麗的句段畫下來，并用文中的語句概括出來。

從寫作視角而言，理解了課文內(nèi)容，目的是理解語文形式怎樣恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)內(nèi)容，為內(nèi)容服務(wù)。學(xué)生從內(nèi)容與形式的完美統(tǒng)一中感受九寨溝之美，領(lǐng)悟為文之道，學(xué)習(xí)遣詞造句、謀篇布局的本領(lǐng)，從而提高自己的語言運用能力。教學(xué)《九寨溝》時還要引導(dǎo)學(xué)生理解積累并會運用文中描寫九寨溝的優(yōu)美詞語，可以為九寨溝寫一段解說詞，可以為九寨溝設(shè)計一則宣傳語，可以運用課文“總—分—總”的結(jié)構(gòu)來寫一處熟悉的景點。

總之，走進九寨溝，從文化積累方面看，是目的；從語言訓(xùn)練方面看，是手段，目的是走進語文。走進九寨溝，只需了解；走進語文，必須掌握。如果只走進九寨溝，不走進文本，不加強語言訓(xùn)練，語文教學(xué)就成了“空中樓閣”；語文教學(xué)中，多媒體只能是輔助工具，不能喧賓奪主。教學(xué)《九寨溝》，不管是采用視頻、插圖、掛圖，還是引導(dǎo)學(xué)生畫一畫九寨溝，都必須以“讀文”為主。

思考二：本次教學(xué)是感受九寨溝之美，還是感受語文之美

語文教學(xué)是審美實踐活動，語文教學(xué)的首要任務(wù)是使學(xué)生成為有審美能力的人，否則，語文就是無本之木。語文教學(xué)的審美對象是課文的“道”和“文”。就《九寨溝》而言，“道”就是九寨溝之美，“文”就是語文之美，語文教學(xué)的主要審美對象應(yīng)是語文。感受九寨溝之美是手段，感受語文之美才是目的?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情。”熱愛語文是學(xué)好語文的前提，語文教學(xué)就是要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)感受祖國語文之美，通過感受漢字的形體美，在書寫中感受漢字的優(yōu)美，體會書法的審美價值；積累文中的優(yōu)美詞語、精彩語段，感受文中優(yōu)美的語言，學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情就會油然而生。

教學(xué)《九寨溝》，感受語文之美可從以下幾個方面進行：（1）感受語言獨特的美。圖片和視頻展示的對象，是讓人看的；語言描寫的對象，是讓人想象的，具有奇妙空靈之美。通過看圖朗讀并背誦課文，感悟到神奇的九寨溝令人神往。（2）感受漢字之美。課后列有生字：溝、縣、圖、恰、繼、竄、若、敏、捷、禽。（3）感受詞語之美。課后列有：林深葉茂、詩情畫意、高低錯落、色彩斑斕、蔚為壯觀、憨態(tài)可掬、若無其事、異獸珍禽。（4）體會比喻句和排比句之美。如課文中的“大大小小的湖泊，像顆顆寶石鑲嵌在彩帶般的溝谷中”等描寫九寨溝自然風(fēng)光的 比喻句，寫得生動形象。通過“也許……也許……也許……也許……”這樣句式整齊的排比句，感悟到九寨溝有許多靈動可愛的珍稀動物。九寨溝景美，語言更美，讓學(xué)生在優(yōu)美的語境中感受到九寨溝真是名副其實的人間仙境。

學(xué)生學(xué)了《九寨溝》之后，沉浸于九寨溝的美，卻發(fā)現(xiàn)不了家鄉(xiāng)的美，表現(xiàn)不了家鄉(xiāng)的美，這是語文教學(xué)的失敗。如果學(xué)生也能發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的美，并用筆向別人介紹家鄉(xiāng)的美，那才是語文教學(xué)的成功。教師可以指導(dǎo)學(xué)生運用課文的表達方式表達家鄉(xiāng)的美，進行寫作訓(xùn)練，讓學(xué)生在言語實踐中感受語文之美，這就是語文教學(xué)的至高境界。

雖然有的教師在教學(xué)預(yù)設(shè)中安排了讀寫遷移等教學(xué)環(huán)節(jié)，但在真正的教學(xué)實踐中，這些環(huán)節(jié)卻是蜻蜓點水——無休無止的師生交流，視覺沖擊的視頻欣賞，翻來覆去的聒噪朗讀，擠走了寫字的時間，擠走了遷移訓(xùn)練的時間，擠走了靜思感悟的時間……以至于文章學(xué)完了，學(xué)生們卻仍然是字不會寫，詞不曉意，聽說讀寫訓(xùn)練華而不實。峰回路轉(zhuǎn)，我們的語文教學(xué)要返璞歸真，切莫種了人家的田，荒了自家的園！我們要把多維的語文教學(xué)內(nèi)容以凝煉簡約的形式呈現(xiàn)給學(xué)生，真正做到“語文姓語”。

是走進九寨溝，還是走進語文，既是個別的問題，又是普遍的問題，實質(zhì)是語文教學(xué)的價值取向問題。語文教學(xué)不僅是“讀圖”，更要“讀文”，要感受九寨溝之美，更要感受語文之美。