第一篇：讀后感《毛澤東晚年讀書(shū)紀(jì)實(shí)》（寫(xiě)寫(xiě)幫推薦）

淺析毛澤東的讀書(shū)精神

————《毛澤東晚年讀書(shū)紀(jì)實(shí)》讀后感

近日，我利用閑暇時(shí)間閱讀了《毛澤東晚年讀書(shū)紀(jì)實(shí)》一書(shū)。該書(shū)是由從事毛澤東晚年圖書(shū)服務(wù)與管理工作的徐中遠(yuǎn)同志所著。毛澤東同志是偉大的馬克思主義者、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家，是我黨和新中國(guó)的主要締造者和領(lǐng)袖，同時(shí)他有事通曉古今、知識(shí)淵博的偉大學(xué)者。通過(guò)對(duì)本書(shū)的閱讀，我深為毛澤東同志的讀書(shū)精神所折服。在其晚年，盡管身體大不如從前，且公務(wù)繁忙，但他仍如此的癡迷于學(xué)習(xí)讀書(shū)，直至生命的最后一刻，真正地做到了幾十年如一日，活到老學(xué)到老。毛澤東同志的這種下苦功、廣讀書(shū)、深讀書(shū)以及密切聯(lián)系實(shí)際的讀書(shū)精神是永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)的。

讀書(shū)需下苦功。讀完一遍《紀(jì)實(shí)》，我的第一感受就是毛主席讀書(shū)是真的下了苦功，到了常人難以企及的高度。小的時(shí)候就常聽(tīng)到過(guò)毛主席愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)讀書(shū)的習(xí)慣，但時(shí)至今時(shí)，才知道其刻苦程度。他所住、所行、所到之處都是書(shū)的海洋，他除了必要的公務(wù)之外，連吃飯、睡覺(jué)的時(shí)間也盡量擠出來(lái)讀書(shū)，他對(duì)知識(shí)的渴求真正達(dá)到了廢寢忘食的程度。這對(duì)于我們現(xiàn)在的人來(lái)說(shuō)，是難以企及的。改革開(kāi)放三十多年來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化等各行業(yè)各領(lǐng)域均有了巨大的發(fā)展，相比上世紀(jì)六七十年代，知識(shí)、信息的總量均有了指數(shù)倍的躍升，知識(shí)的傳播形式也從單一的書(shū)籍拓寬到網(wǎng)絡(luò)、電視、廣播、報(bào)刊等多種渠道。但目前社會(huì)上的學(xué)習(xí)風(fēng)氣似乎并不怎么樂(lè)觀。讀書(shū)學(xué)習(xí)變得形

式化，為了考試而讀書(shū)，為了文憑而學(xué)習(xí)，為了名利而科研；讀書(shū)學(xué)習(xí)變得快餐化，獲取信息只求快速，流于表面，只求略知一二，蜻蜓點(diǎn)水；讀書(shū)學(xué)習(xí)變得功利化，深刻的、傳統(tǒng)的文化被人冷落，大行其道的是成功學(xué)、發(fā)財(cái)夢(mèng)……此時(shí)此刻，毛主席的讀書(shū)精神值得我們深思體味。做學(xué)問(wèn)、搞科研必須能夠靜下心來(lái)，俯下身來(lái)，摒棄名利的雜念，下苦功才能成行。

讀書(shū)應(yīng)堅(jiān)持廣讀書(shū)、深讀書(shū)。通過(guò)本書(shū)作者徐中遠(yuǎn)的介紹，我們了解到了毛澤東同志晚年所讀的書(shū)數(shù)量之多、涉獵之廣令人嘆服。據(jù)作者的統(tǒng)計(jì)，毛澤東所讀書(shū)共計(jì)約十萬(wàn)余冊(cè)，內(nèi)容涵蓋馬列主義經(jīng)典著作、邏輯學(xué)、二十四史、古典小說(shuō)、魯迅著作、書(shū)帖、文學(xué)、現(xiàn)代科技圖書(shū)等等。這在我們看來(lái)是幾乎難以超越的。難以超越的不僅是數(shù)量，更重要的是，他讀書(shū)之深度，能夠鉆進(jìn)去，深得其中之大義。凡毛澤東讀過(guò)的書(shū)，都是密密麻麻的標(biāo)注，評(píng)語(yǔ)。從中我們可以看出其認(rèn)真的態(tài)度和深厚獨(dú)到的見(jiàn)解。這在現(xiàn)在看來(lái)尤其值得我們借鑒學(xué)習(xí)。目前許多人讀書(shū)或多而不精，或精而不多。我曾與朋友聊天，他講到最近讀書(shū)讀過(guò)不久就忘，難以留有印象。我想可能最主要的是因?yàn)槲覀冊(cè)谧x的時(shí)候，只是眼睛與文字的接觸，而沒(méi)有思想與書(shū)本的溝通。讀書(shū)其實(shí)也是一種溝通方式，是讀者與作者之間的無(wú)聲的聊天，是彼此思維花火的碰撞。只有彼此之間有共鳴，才會(huì)有深刻的印象。在這本《紀(jì)實(shí)》中，毛澤東讀書(shū)過(guò)程中的標(biāo)注、評(píng)語(yǔ)便是最好的佐證。如他在讀《唐書(shū)》朱敬則傳時(shí)的批注：“賈誼云：仁義不施，而攻守之勢(shì)異也”，在評(píng)論姚崇的“十事聞”時(shí)批注：“如此簡(jiǎn)單明了的十條

政治綱領(lǐng)，古今少見(jiàn)”等。這種利用辯證唯物主義、歷史唯物主義來(lái)獨(dú)立思考的精神，值得我們?cè)谧x書(shū)時(shí)借鑒學(xué)習(xí)。

讀書(shū)應(yīng)密切聯(lián)系實(shí)際。毛澤東是我國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期偉大的思想家，我想這不僅是因?yàn)樗x書(shū)之多，范圍之廣，更為重要的是他堅(jiān)持古為今用、外為中用的原則，廣泛涉獵研讀，但絕不盲從。他擁有獨(dú)到的眼光，堅(jiān)持以辯證唯物主義、歷史唯物主義觀分析書(shū)籍著作，善于去偽存真，舍其糟泊，取其精華。他堅(jiān)持將馬列主義思想與中國(guó)革命的實(shí)際相結(jié)合，不生搬硬套，開(kāi)辟了一條中國(guó)特色的社會(huì)主義道路；他積極繼承中國(guó)幾千年以來(lái)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，吸取歷史上國(guó)家興亡、朝代更迭的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，明了只有實(shí)行人民民主專(zhuān)政，以“為人民服務(wù)”為執(zhí)政理國(guó)之根本。我們?cè)谧x書(shū)時(shí)，應(yīng)樹(shù)立自己的立場(chǎng)，尋求獨(dú)立的視角，密切結(jié)合現(xiàn)實(shí)實(shí)際。我最近在讀《巖土工程治理手冊(cè)》時(shí)，也感受到這一點(diǎn)。如換填墊層法、預(yù)壓法、強(qiáng)夯法、水泥土攪拌法等任何單一的一種地基處理技術(shù)都不是萬(wàn)能的，都有其適應(yīng)的工程地質(zhì)條件。我們?cè)趯?shí)際工程中選用時(shí)，必須結(jié)合現(xiàn)場(chǎng)實(shí)際情況，綜合考慮施工難易程度、工期質(zhì)量要求以及工程造價(jià)，合理選擇合適的方案。沒(méi)有萬(wàn)能的理論，只有理論結(jié)合實(shí)踐才能出真知。毛澤東在讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)》（第三版）的談話中指出：“馬克思這些老祖宗的書(shū)，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是其一。但是，任何國(guó)家的共產(chǎn)黨，任何國(guó)家的思想界，都要?jiǎng)?chuàng)造新的理論，寫(xiě)出新的著作，產(chǎn)生自己的理論家，來(lái)為當(dāng)前的政治服務(wù)，單靠老祖宗是不行的?！边@些話時(shí)至今日，對(duì)我們的讀書(shū)學(xué)習(xí)都有著重要的指導(dǎo)意義。

《毛澤東晚年讀書(shū)紀(jì)實(shí)》這本書(shū)雖然只有五百多頁(yè)，但我想其中所講述的毛澤東的讀書(shū)精神，需要我們讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路才能夠真正地領(lǐng)悟參透。只有堅(jiān)持不斷地廣讀書(shū)、深讀書(shū)，只有身體力行，真正靜下心來(lái)、俯下身去鉆研挖掘書(shū)中真意，只有明白以古喻今，以史為鑒，堅(jiān)持理論與實(shí)踐的密切結(jié)合，才能不斷地從浩瀚書(shū)籍中汲取營(yíng)養(yǎng)，指導(dǎo)我們的工作學(xué)習(xí)與生活。這是我讀《毛澤東晚年讀書(shū)紀(jì)實(shí)》這本書(shū)的一點(diǎn)心得體會(huì)。

二〇一二年四月十七日

第二篇：小學(xué)作文：毛澤東晚年讀書(shū)紀(jì)實(shí)讀后感

毛澤東晚年讀書(shū)紀(jì)實(shí)讀后感

這個(gè)暑假，我看了一本非常有意義的書(shū)，那就是《毛澤東晚年讀書(shū)紀(jì)實(shí)》。

《毛澤東晚年讀書(shū)紀(jì)實(shí)》是為毛澤東做圖書(shū)服務(wù)管理工作的所做所記、所見(jiàn)所聞、所思所想，詳細(xì)、全面、真實(shí)地反映了毛主席晚年讀書(shū)學(xué)習(xí)的實(shí)際情況，對(duì)廣大讀者了解毛澤東、學(xué)習(xí)毛澤東具有十分重要的意義。

看完了《毛澤東晚年讀書(shū)紀(jì)實(shí)》，我覺(jué)得毛主席最后幾年，年老、體弱、多病，連喜愛(ài)的游泳、散步活動(dòng)都不能堅(jiān)持了。會(huì)見(jiàn)外賓時(shí)站立、行走都很困難，全靠張玉鳳、吳旭君等同志攙扶。毛澤東晚年看大量字帖、笑話書(shū)，甚至看小人書(shū)，是為了休息大腦還是在逃避什么。林彪出事后他一直情緒不佳，加之身體不好，實(shí)際控制權(quán)到底到了誰(shuí)的手上，特別是軍隊(duì)誰(shuí)能控制得住呢?

看著《毛澤東晚年讀書(shū)紀(jì)實(shí)》，我不禁唏噓感慨，毛主席，一個(gè)偉大的人。

第三篇：觀《毛澤東晚年歲月》有感

觀《毛澤東晚年歲月》有感

73年，“十大”召開(kāi)后，毛主席的護(hù)士長(zhǎng)吳旭君作了這樣的回憶： 一九七三年十大召開(kāi)的那段時(shí)間，毛主席的身體不太好，主要是他的腿不行，走路走得不太穩(wěn)，可以說(shuō)是步履艱難，而且有點(diǎn)氣喘吁吁。大會(huì)開(kāi)幕的時(shí)候，主席出席了，代表們熱烈地鼓掌，氣氛相當(dāng)好。后來(lái)宣布散會(huì)了，我看到主席兩只手扶著椅子使勁往下壓，他想讓自己的身體能夠支撐著站起來(lái)。于是我馬上叫人過(guò)去攙扶他，并把椅子往后挪，好讓他站穩(wěn)。這時(shí)，臺(tái)上臺(tái)下長(zhǎng)時(shí)間地鼓掌歡呼，持續(xù)了十分鐘之久。我估計(jì)是總理發(fā)現(xiàn)主席的腿在顫抖，他讓主席坐下，主席也就毫無(wú)顧忌地一下重重地坐到椅子上，一動(dòng)也不動(dòng)。而臺(tái)下的代表仍一個(gè)勁地向毛主席歡呼。盡管總理打手勢(shì)要大家趕快退場(chǎng)，代表們還是不肯離去。在這種情況下，毛主席只得向代表們說(shuō)：“你們不走，我也不好走?！备鶕?jù)我的判斷，再讓主席站起來(lái)是很困難了，但這時(shí)又不能讓代表們知道主席身體的真實(shí)情況。于是我建議總理當(dāng)場(chǎng)宣布：毛主席目送各位代表退場(chǎng)?？偫聿杉{了我的建議。

從這里可以看出中國(guó)人民對(duì)毛主席的愛(ài)戴，和毛主席對(duì)人民的尊重和理解。還可以從這里學(xué)到毛主席的堅(jiān)持。即使生病了，也要堅(jiān)持在工作崗位上。

美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格評(píng)論毛主席：

毛澤東的存在本身就是意志的巨大作用的見(jiàn)證。沒(méi)有任何外在的裝飾物可以解析毛澤東所煥發(fā)的力量感。我的孩子們談到流行唱片藝

術(shù)家身上有一種“顫流”，我得承認(rèn)自己對(duì)此完全感覺(jué)不到。但毛澤東卻的確發(fā)出力量．權(quán)利和意志的“顫流”。

贊比亞強(qiáng)總統(tǒng)卡翁達(dá)評(píng)論毛主席：

如果要說(shuō)到某一個(gè)人，他解放了一個(gè)非常大的國(guó)家，當(dāng)時(shí)有五億多人，這具有非常深遠(yuǎn)的意義。至于你問(wèn)我對(duì)他有什么印象，我說(shuō)他既是一個(gè)偉人，又是一個(gè)普通人。他的分析（指三個(gè)世界劃分的論斷）是正確的。發(fā)達(dá)國(guó)家自然不同于發(fā)展中國(guó)家，為什么我們?nèi)绱说恼湟暷銈儑?guó)家——中華人民共和國(guó)，珍視毛主席．他的親密戰(zhàn)友周恩來(lái)和其他的同事給予我們的幫助，因?yàn)橹袊?guó)也是個(gè)發(fā)展中國(guó)家。并且依然是，但卻給了我們那么多幫助。因?yàn)橹袊?guó)的領(lǐng)導(dǎo)毛澤東知道我國(guó)需要幫助，在我們困難的時(shí)候，給予我們極大的幫助，這并不是因?yàn)樗麄冇袠O大的財(cái)富，他們什么也沒(méi)有，他們把所擁有的奉獻(xiàn)出來(lái)與我們分享。

美國(guó)前總統(tǒng)尼克松評(píng)論毛主席：

無(wú)論人們對(duì)毛有怎樣的看法，誰(shuí)也否認(rèn)不了他是一位戰(zhàn)斗到最后一息的戰(zhàn)士。

巴基斯坦前總理布托評(píng)論毛主席：

“毛澤東沒(méi)有死，他永垂不朽。他的思路將繼續(xù)指導(dǎo)各國(guó)人民和各民族的命運(yùn)，一直到太陽(yáng)不再升起??今天，全世界都哀悼毛澤東的逝世，但是到明天黎明，都將起來(lái)歌唱頌揚(yáng)他不朽的贊歌。我的思想和感情，像我的同胞一樣，極為悲慟沉痛。這位人物的謙虛和幽默，他的光榮和偉大，他的英勇和勝利，將永垂青史。毛澤東的名字將永遠(yuǎn)是窮人和被壓迫者的偉大而正義的事業(yè)的同義語(yǔ)，是人類(lèi)反對(duì)壓迫和剝削的斗爭(zhēng)的光輝象征，是對(duì)殖民主義和帝國(guó)主義的勝利的標(biāo)志——是幻覺(jué)還是夢(mèng)境？日出霧散，是夢(mèng)還是醒？我們巴基斯坦將永遠(yuǎn)懷著敬意紀(jì)念不朽的毛澤東?！?/p>

《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》中對(duì)毛主席的評(píng)價(jià)： 毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家。他雖然在“文化大革命”中犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤，但是就他的一生來(lái)看，他對(duì)中國(guó)革命的功績(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過(guò)失。他的功績(jī)是第一位的，錯(cuò)誤是第二位的。他為我們黨和中國(guó)人民解放軍的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國(guó)的締造和我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，建立了永遠(yuǎn)不可磨滅的功勛。他為世界被壓迫民族的解放和人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)作出了重大的貢獻(xiàn)。

我的觀點(diǎn)：

我認(rèn)為鄧小平對(duì)毛主席的功過(guò)的評(píng)價(jià)很公道：“三分過(guò)，七分功，盡管毛主席過(guò)去有段時(shí)間也犯了錯(cuò)誤，但他終究是中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)的主要締造者。拿他的功和過(guò)來(lái)說(shuō)，錯(cuò)誤畢竟是第二位的。他為中國(guó)人民做的事情是不能抹殺的。從我們中國(guó)人民的感情來(lái)說(shuō)，我們永遠(yuǎn)把他作為我們黨和國(guó)家的締造者來(lái)紀(jì)念。”

第四篇：毛澤東的讀書(shū)生活讀后感

毛澤東的讀書(shū)生活讀后感

摘要：毛澤東，中國(guó)人民心中的偉大領(lǐng)袖。他的豐功偉績(jī)令人瞻仰，他的睿智才學(xué)令人欽佩，他的人格魅力令人陶醉。在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，是什么造就了這樣一位世紀(jì)偉人。在讀了《毛澤東的讀書(shū)生活》之后，我才明白毛澤東的人生路也是一部讀書(shū)史。正是不斷的讀書(shū)造就了他的成功。

關(guān)鍵字：

今日，仔細(xì)拜讀了《毛澤東的讀書(shū)生活》一書(shū)，從中得到了多啟發(fā)和感觸。漫漫人生一切來(lái)之不易，毛澤東的成就與他的讀書(shū)生活密不可分，可以說(shuō)正是讀書(shū)為他積累了一大筆財(cái)富。

毛主席只是出生于湖南韶山?jīng)_的一個(gè)小村子，并且在他父親堅(jiān)決反對(duì)讀書(shū)下，能達(dá)到如此癡迷的地步,實(shí)在難能可貴.可以說(shuō),讀書(shū),是他一生生活的重要組成部分.本書(shū)是記述毛澤東讀書(shū)生活的文章薈萃。樸素的敘述，依依的深情，浮現(xiàn)出一代偉人孜孜不倦的讀書(shū)側(cè)影，也昭示人們：毛澤東所取得的一切成就，又都是和他投身變革社會(huì)的革命實(shí)踐、和他一生刻苦的讀書(shū)生活分不開(kāi)的。讀書(shū)，使毛澤東具有淵博的知識(shí)和高超的政治智慧。

當(dāng)時(shí)毛澤東的讀書(shū)環(huán)境可以謂之惡劣，青年時(shí)期，為了鍛煉毅力，在街頭讀書(shū)，以求鬧中取靜；戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，生活在最艱苦、最緊張的環(huán)境中依然沒(méi)有放棄讀書(shū)，書(shū)籍是他最寶貴的財(cái)富，他對(duì)書(shū)籍愛(ài)護(hù)有加。因形勢(shì)所迫，有時(shí)不得不放棄所有書(shū)籍，每逢此時(shí)，他都十分傷心。他的大部分藏書(shū)，特別是他有過(guò)批注的書(shū)，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，歷盡艱辛，最終搬到了北京。解放后，他將臥床一半的位置留給了書(shū)，為的是能夠更便利地取書(shū)、讀書(shū)，他真正做到了以書(shū)為伴。其次,從哲學(xué)著作到自然科學(xué)著作,從邏輯學(xué)到倫理學(xué)的 書(shū)籍,還有中國(guó)古書(shū)，從經(jīng)史子集到稗官小說(shuō)，毛澤東幾乎無(wú) 所不讀。其涉獵范圍之廣,著實(shí)令人驚嘆.這對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的 讀書(shū)方式有很大的啟發(fā).對(duì)于專(zhuān)業(yè)課以外的書(shū)籍,我們也應(yīng)盡 量閱讀.那些知識(shí)將會(huì)滲透到我們今后的學(xué)習(xí)工作中,甚至在 不知不覺(jué)中影響我們的一生.此外,毛主席在讀書(shū)時(shí)還做了大量的批注有對(duì)原文內(nèi)容的 復(fù)述、提要、歸納、概括及發(fā)揮，有對(duì)原文觀點(diǎn)的臧否和疑 問(wèn)，也有自己提出的獨(dú)立見(jiàn)解.毛主席通過(guò)發(fā)憤讀書(shū)，理論 聯(lián)系實(shí)際，概括和總結(jié)中國(guó)革命斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，《實(shí)踐論》 寫(xiě)出、《矛盾論》和《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》等這樣 杰出的哲學(xué)著作，成了偉大的馬克思主義理論家。他讀書(shū)學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，有太多值得我們學(xué)習(xí)的東西。

毛澤東的讀書(shū)生活交給我們太多的東西。四十七年前，毛澤東說(shuō)過(guò)一段很精彩的話：有了學(xué)問(wèn)，好比站在山上，可以看到很遠(yuǎn)很多的東西；沒(méi)有學(xué)問(wèn)，如在暗溝里走路，摸索不著，那會(huì)苦煞人。這或許是他的經(jīng)驗(yàn)之談吧！毛澤東所以能夠站得高一些，看得遠(yuǎn)一些，戰(zhàn)略眼光寬廣一寫(xiě)，成為一個(gè)杰出的革命家，思想家，戰(zhàn)略家，一個(gè)很重要的條件，就是有他有淵博的學(xué)問(wèn)和豐富的知識(shí)。對(duì)于這一點(diǎn)，凡是與毛澤東作過(guò)長(zhǎng)談的人，包括外國(guó)的一些學(xué)者，記者和政界人士，都是表示欽佩的。

毛澤東同志說(shuō)過(guò)一段很精彩的話：“有了學(xué)問(wèn)，好比站在山上，可以看到很遠(yuǎn)很多的東西。沒(méi)有學(xué)問(wèn)，如在暗溝里走路，摸索不著，那會(huì)苦煞人……”，讀書(shū)可以讓人變得聰明，可以讓人有禮貌，有修養(yǎng)，可以使人快樂(lè)，可以陶冶人的情操，作為新時(shí)代的青年，我們正是處于學(xué)習(xí)的大好時(shí)光，不要浪費(fèi)這個(gè)寶貴的時(shí)光，我們要努力的學(xué)習(xí)文化知識(shí)，學(xué)以致用，將自己的知識(shí)轉(zhuǎn)化為為人民服務(wù)的技能。誠(chéng)然，讀書(shū)和學(xué)習(xí)不可能一直是快樂(lè)的，對(duì)于知識(shí)的探索也會(huì)遇到各種各樣的困難，孤獨(dú)，寂寞…但這也是磨礪我們精神品質(zhì)的大好時(shí)機(jī)。廣學(xué)博覽，兼收眾長(zhǎng)。據(jù)曾為毛澤東管理圖書(shū)報(bào)刊的逄先知先生回憶，毛澤東讀書(shū)的范圍

十 分廣泛，從社會(huì)科學(xué)到自然科學(xué)，從馬列主義到西方資產(chǎn)階級(jí)著作，從古代到近代，從中國(guó)到外國(guó)，包括哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治、軍事、文 學(xué)、歷史、地理、自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)

等方方面面。

有一次外出視察工作，毛澤東在行進(jìn)的列車(chē)中聚精會(huì)神地看一本冶金 工業(yè)的書(shū)，陪同的張治中詫異地問(wèn)他： “您也要鉆研科技的書(shū)？”毛 澤東說(shuō)： “是啊，人的知識(shí)面要寬些?！彼渤Ｒ赃@句話教育身邊工作 的同志，要求他們“鉆到看書(shū)看報(bào)看刊物中去，廣收博覽”。

一九五一年的四月中旬，毛澤東邀請(qǐng)周世釗和蔣竹如到中南海做客，曾對(duì)他們說(shuō)過(guò)這樣的話： “我很想請(qǐng)兩三年假學(xué)習(xí)自然科學(xué)。可惜，可能不容許我有這樣長(zhǎng)的假期?！泵珴蓶|就是這樣，他的知識(shí)已經(jīng)很 淵博，可他自己卻總是覺(jué)得不夠，總是不斷閱讀，不斷思考，虛心請(qǐng) 教專(zhuān)家，認(rèn)真探討學(xué)問(wèn)，永無(wú)止境地追求，一步步開(kāi)拓自己的知識(shí)領(lǐng) 域。

讀報(bào)能讓我 們了解更多的社會(huì)變化和發(fā)展.學(xué)英語(yǔ)則是跟上時(shí)代的潮流, 更好的與外來(lái)人們交流溝通,取其精華,棄其糟粕,發(fā)展自己.對(duì)于我們來(lái)說(shuō),這個(gè)的教育意義也是深遠(yuǎn)的.不應(yīng)只埋頭讀書(shū), 當(dāng)一個(gè)書(shū)呆子,而是要了解自己周?chē)母鞣N變化.如今,網(wǎng)絡(luò)的 便利讓我們有了豐富的渠道知曉全球各地的變化,我們應(yīng)該 好好利用它.如今，人們的生活節(jié)奏不斷加快，留給閱讀的時(shí)間越來(lái)越少，就算作 為學(xué)生的我們，每天即便是讀書(shū)也多半只涉及自己的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，而這 樣的讀書(shū)方式最多只能夠打造一個(gè)個(gè)專(zhuān)家，而不可能成就一位偉人。只有知識(shí)的交叉點(diǎn)才是真正的創(chuàng)新點(diǎn)，只有知識(shí)的融合才能帶來(lái)無(wú)窮 的靈感。所以，我們不應(yīng)該排斥專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域以外的書(shū)籍，正如“中國(guó)航 太之父、導(dǎo)彈之父”錢(qián)學(xué)森所說(shuō)的“讓科學(xué)與藝術(shù)聯(lián)姻吧，那將會(huì)創(chuàng) 造奇跡！”學(xué)習(xí)理工科的同學(xué)除了絞盡腦汁地攻占數(shù)字城堡外還應(yīng)該 在藝術(shù)的殿堂裏享受人類(lèi)文明之美，除了理性謹(jǐn)慎的邏輯思維方式外 還應(yīng)該有浪漫主義情懷；同樣，學(xué)習(xí)人文社科的同學(xué)也應(yīng)涉足物理化 學(xué)、航空航太、數(shù)學(xué)、心理學(xué)等領(lǐng)域，讓主觀感受與客觀推斷相結(jié)合，這樣才會(huì)豐富對(duì)世界的認(rèn)知，加深對(duì)人生的理解。

活學(xué)活用，重視實(shí)踐。即提倡讀有字之書(shū)，也提倡讀無(wú)字之書(shū)，歷來(lái)反對(duì)讀死書(shū)，死讀書(shū)。一個(gè)人光有書(shū)本知識(shí)是不行的，一定要投身到社會(huì)生活中去學(xué)習(xí)實(shí)際的知識(shí)，這是最豐富最生動(dòng)的知識(shí)。從毛澤東的講稿中，可以看到他的講話是很生動(dòng)活潑的，他將書(shū)中的經(jīng)典語(yǔ)句用到自己的講話中，讓群眾愛(ài)聽(tīng)、能聽(tīng)懂。同時(shí)，他還批判性地讀書(shū)，不僅讀書(shū)，而且做大量的調(diào)查研究，讓理論與實(shí)踐相互印證，始終抱著讀書(shū)是為了使用的目的來(lái)讀。唯有改變行動(dòng)的閱讀才是有效的閱讀，否則就是自欺欺人，空讀了一堆無(wú)用的書(shū)而已。并非這些書(shū)沒(méi)有用，而是讀者沒(méi)有去用它。我們要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向他人學(xué)習(xí)，把學(xué)和思、知與行結(jié)合起來(lái)，學(xué)以至知，知以致用，學(xué)就是為了用。

持之以恒學(xué)思相長(zhǎng)看書(shū)好習(xí)慣。毛澤東一生最大的愛(ài)好是讀書(shū)，他說(shuō)過(guò)“飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書(shū)不可以一日不讀”。對(duì)他來(lái)說(shuō)，精神生命是高于物質(zhì)生命的?！盎畹嚼希瑢W(xué)到老”，這是毛澤東常說(shuō)的一句中國(guó)俗語(yǔ)，他自己就是這樣做的。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：“時(shí)間就像海綿里的水，只要擠，總還是有的?！倍珴蓶|卻欣然把工作以外的時(shí)間，也就是休息時(shí)間大都付與了讀書(shū)學(xué)習(xí)。雖然毛澤東讀書(shū)學(xué)習(xí)用的大多是“擠”出來(lái)的零碎時(shí)間，但哪怕每次只有半小時(shí)，甚至十分鐘，只要長(zhǎng)期堅(jiān)持，效果會(huì)很驚人。很多人往往不在意那些點(diǎn)滴時(shí)間，總想等到有整塊時(shí)間再讀，須知在日常生活中，整塊的時(shí)間就像品相完美的古瓷器那樣難找，片刻功夫卻像碎瓷片一樣隨處可見(jiàn)，而積攢得多了照樣可以拼組成一個(gè)豐富美麗的世界。

毛澤東一向要求看完一本書(shū)或一篇文章后總要提出自己的觀點(diǎn)，讀書(shū) 不要盲從，要獨(dú)立思考，要有大膽懷疑和尋根究底的勇氣和意志，又 要保護(hù)一切正確的東西?！安粍?dòng)筆墨不讀書(shū)”，這是他的讀書(shū)習(xí)慣，在 他大量的讀書(shū)批語(yǔ)中有很多新穎的見(jiàn)解和精辟的評(píng)價(jià)。

在逄先知所著的《毛澤東讀馬列著作》中這樣寫(xiě)道：在史達(dá)林講到商 品生產(chǎn)的活動(dòng)范圍只限於個(gè)人消費(fèi)品的地方，毛澤東則寫(xiě)道： “限於 個(gè)人消費(fèi)品嗎？不，在我國(guó)，農(nóng)業(yè)和

手工業(yè)生產(chǎn)工具也是商品。是否 會(huì)導(dǎo)致資本主義呢？不。”這些批注反映了當(dāng)時(shí)毛澤東從中國(guó)的實(shí)際 情況出發(fā)，突破了史達(dá)林的某些論點(diǎn)，避免了教條主義錯(cuò)誤。

一切從實(shí)際出發(fā)，理論與實(shí)際相統(tǒng)一，借鑒而不是照搬，思考而不是 記憶，這一點(diǎn)對(duì)我們?nèi)缃竦慕逃泻艽蟮膯⑹尽＠鐚W(xué)習(xí)管理學(xué)，企 業(yè)要建立完善的管理體制，盡量避免家族企業(yè)的管理模式，這個(gè)結(jié)論 在作者所遇到的情景下或許是正確的，但在中國(guó)，在浙江，民營(yíng)企業(yè) 剛剛起步時(shí)，家族式管理是成本最低的，親情、血緣關(guān)系在企業(yè)規(guī)模 不大時(shí)顯示出獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。所以我們不可盡信書(shū)，要考慮實(shí)際問(wèn)題，讓書(shū)為我所用，而不是我為書(shū)所役！

我們要提倡學(xué)術(shù)的百家爭(zhēng)鳴，而非一枝獨(dú)秀。不要崇拜權(quán)威，迷信權(quán) 威，要在爭(zhēng)論、辯駁中探索、尋找真理。尤其在大學(xué)這樣一個(gè)學(xué)術(shù)的 殿堂，不要被功名、等級(jí)束縛，勇於提出自己的見(jiàn)解，即便不夠完善 也能在大家的辯駁中得到收獲，擴(kuò)展視野。

“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)，我們就不能攀登人生的高峰，更無(wú)從談起樹(shù)立正確而遠(yuǎn)大的人生觀，世界觀，價(jià)值觀，作為新時(shí)代的青年，我們要擔(dān)負(fù)起中華民族的復(fù)興大業(yè)，沿著老一輩開(kāi)拓者的足跡繼續(xù)前進(jìn)，前途是光明的，道路是曲折的，而知識(shí)和品質(zhì)是我們最大的保障，我們要在不斷的學(xué)習(xí)中充實(shí)自己，磨礪自己，讓自己變得更加的成熟與智慧，更好的完成黨和國(guó)家賦予我們的歷史使命！

第五篇：《毛澤東的讀書(shū)人生》讀后感

《毛澤東的讀書(shū)人生》讀后感

這本書(shū)全面系統(tǒng)地介紹了毛澤東的讀書(shū)生活。通過(guò)閱讀這本書(shū),讓我感受到了:他讀書(shū)思考,追求創(chuàng)造的感人精神和讀書(shū)學(xué)習(xí)的重要性。

書(shū)中講毛澤東在長(zhǎng)期的工作中，始終把讀書(shū)作為生命的一部分，始終把書(shū)籍作為一種不可缺少的精神食糧。他說(shuō)：“我一生最大的愛(ài)好是讀書(shū)”，“飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書(shū)不可以一日不讀?！睙o(wú)論是在風(fēng)華正茂的學(xué)生時(shí)代，還是在戎馬倥傯的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月，以及日理萬(wàn)機(jī)的建設(shè)時(shí)期，他總是如饑似渴地尋求新知，孜孜不倦地勤奮讀書(shū)。即使病魔纏身，躺在病榻上，他仍以驚人的毅力，堅(jiān)持讀書(shū)，自己讀不了，還要身邊工作人員給他念書(shū)，直至生命的最后一息。毛澤東一生博覽群書(shū)。從古到今，從中到外，從社會(huì)科學(xué)到自然科學(xué)，他都有涉獵，并有濃厚的興趣。他究竟讀過(guò)多少書(shū)，無(wú)法精確統(tǒng)計(jì)，單說(shuō)他在中南海的“菊香書(shū)屋”，收藏他經(jīng)常閱讀、瀏覽的書(shū)就達(dá)幾萬(wàn)卷。毛澤東讀書(shū)時(shí)不是浮光掠影，而是善于把書(shū)本知識(shí)與身邊的事物結(jié)合起來(lái)，找出解決實(shí)際問(wèn)題的方法。如，毛澤東汲取古今中外軍事思想精髓，創(chuàng)造性地提出了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的軍事理念，打敗了外國(guó)侵略者和國(guó)民黨反動(dòng)派。

毛澤東的讀書(shū)人生，向我們揭示了一個(gè)深刻的道理，那就是，只有持之以恒、廣泛涉獵、學(xué)以致用，才能使我們勇于對(duì)自己的學(xué)習(xí)做出嚴(yán)格的要求。

仔細(xì)來(lái)看看自身，在加強(qiáng)學(xué)習(xí)方面存在很大的不足。沒(méi)有形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，沒(méi)有保證應(yīng)有的學(xué)習(xí)時(shí)間，沒(méi)有制訂詳細(xì)的學(xué)習(xí)計(jì)劃；學(xué)習(xí)中被動(dòng)接受的多，主動(dòng)地去學(xué)習(xí)、消化、吸收少。今后，我在學(xué)習(xí)方面：一定把學(xué)習(xí)作為一種追求、做到自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)。