第一篇：毛澤東的讀書生活讀后感

《毛澤東的讀書生活》讀后感

河底中學(xué)劉占田

毛主席是一位讀書家，他學(xué)貫中西，學(xué)用結(jié)合，讀有所得，得有所用，形成了博大精深的論學(xué)思想，他刻苦用功、好學(xué)深思的精神，修學(xué)儲(chǔ)能，修身處世的態(tài)度，對(duì)人生對(duì)真理對(duì)國家命運(yùn)的孜孜以求地學(xué)習(xí)和思考，永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的光輝榜樣。

毛澤東是中國共產(chǎn)黨和新中國的締造者，為中國革命和建設(shè)建立了不朽功勛。他博覽群書，又不唯書；他重視書本知識(shí)，也重視實(shí)際知識(shí)；他提倡讀有字之書，也提倡讀無字之書?！睹珴蓶|的讀書生活》浮現(xiàn)出一代偉人毛澤東孜孜不倦的讀書側(cè)影，從書中我們可以看到毛澤東讀書之廣。從古代到近代，從中國到國外，從社會(huì)科學(xué)到自然科學(xué)，從馬列主義著作到西方資產(chǎn)階級(jí)著作；毛澤東讀書不但廣而且精，在學(xué)習(xí)馬列主義、哲學(xué)、中國古典文學(xué)等方面，他真正的做到了鉆進(jìn)去，有思考，有所創(chuàng)，但他從不迷信，毛澤東讀書已經(jīng)到了“盡信書，則不如無書”境界；毛澤東又善于讀無字書，把時(shí)代當(dāng)書，把形勢(shì)當(dāng)書，把群眾當(dāng)書，他讀書很講究實(shí)效；毛澤東一生為中國強(qiáng)大，為人民翻身而讀書。從該書中，我總結(jié)出毛澤東讀書的幾大特點(diǎn)。

愛讀書。要養(yǎng)成看書的習(xí)慣，使看書占領(lǐng)工作之外的時(shí)間。“活到老，學(xué)到老”，這是毛澤東常說的一句中國俗話，他自己就是這樣做的。他最后一次讀書的時(shí)間是一九七六年九月八日，也就是臨終前的那一天的五時(shí)五十分，是在醫(yī)生搶救的情況下讀的，共讀了七分鐘。毛澤東在延安的一次演說中講過一句話：“年老的也要學(xué)習(xí)，我如果再過十年死了，那末就要學(xué)九年零三百五十九天?！边@位偉大的革命家兼學(xué)問家，幾乎是在他的心臟快要停止跳動(dòng)的時(shí)候，才結(jié)束了他一生中從未間斷過的讀書生活。

會(huì)讀書。“盡信書，則不如無書”，毛澤東有“四多”的習(xí)慣，就是讀得多，想得多，寫得多，問得多。這個(gè)“四多”正是反映了毛澤東酷愛讀書面又不迷信書本，具有獨(dú)立思考和追根究底的精神。提高讀書的效率。抓住要點(diǎn)，抓到問題的實(shí)質(zhì)。有重點(diǎn)地讀，認(rèn)真地反復(fù)地讀，密切聯(lián)系實(shí)際地讀。

讀什么書。平時(shí)的我們，也不能只讀相關(guān)專業(yè)的，要百花齊放，博采眾長(zhǎng)。毛澤東博覽群書，并不是說他廣泛涉獵了一切方面的書籍。例如，外國文學(xué)作品，除了《茶花女》、《簡(jiǎn)·愛》、《羅密歐與朱麗葉》等少數(shù)的名著外，其他讀的很少；中國的現(xiàn)實(shí)文學(xué)作品也讀的很少；至于經(jīng)濟(jì)管理方面的書，特別是國外有關(guān)社會(huì)化大生產(chǎn)管理方面的書讀的更少。這一情況，不能不使他的思想受到一定的局限，產(chǎn)生某些不利的影響。毛澤東讀書也不是平均使用力量，而是有所側(cè)重，有所偏愛。他最重視、最喜歡閱讀的是馬列著作、哲學(xué)、中國歷史和中國古代文學(xué)。

善于利用工具書。發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)解決，力求甚解。工欲善其事，必先利其器。雖不能說沒有工具書則無法讀書，但是有了好的工具書，確為讀書提供了便利條件，有時(shí)甚至是不可缺少的條件。

《毛澤東的讀書生活》一書讓我們深刻了解了毛澤東的讀書態(tài)度、原則、特點(diǎn)、方法，受益匪淺?！睹珴蓶|的讀書生活》昭示人們，毛澤東所取得的一切成就、之所以能帶領(lǐng)人民建立新中國，是和他一生刻苦的讀書生活、投身社會(huì)實(shí)踐是分不開的。

我們要像毛澤東同志一樣，勤奮刻苦的學(xué)習(xí)崗位職責(zé)有關(guān)的知識(shí)。要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向他人學(xué)習(xí)，把學(xué)和思、知與行結(jié)合起來，學(xué)以至知，知以致用。要樹立終身學(xué)習(xí)的思想，提高素質(zhì)，陶冶情操。要像他的讀書特點(diǎn)一樣，在工作崗位上，愛自己的工作，會(huì)做事，怎么去做事，善于去做事?！疤煜码y事，必做于易；天下大事，必做于細(xì)”，凡事從大局著眼，從細(xì)微處著手，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、認(rèn)真負(fù)責(zé)，切忌心浮氣躁、好高騖遠(yuǎn)。學(xué)習(xí)不但是個(gè)人所必須的，也是時(shí)代的要求，我們的個(gè)人不學(xué)習(xí)跟不上形勢(shì)的發(fā)展，更需要學(xué)習(xí)。

《毛澤東的學(xué)習(xí)生活》一書正是這樣的一本好書，對(duì)鼓勵(lì)我們認(rèn)真讀書，善于讀書，講究讀書方法，端正讀書態(tài)度，對(duì)磨礪個(gè)人品性，勉勵(lì)我們青年投身到教育事業(yè)中去是有很大裨益的！

第二篇：毛澤東的讀書生活讀后感

毛澤東的讀書生活讀后感

摘要：毛澤東，中國人民心中的偉大領(lǐng)袖。他的豐功偉績(jī)令人瞻仰，他的睿智才學(xué)令人欽佩，他的人格魅力令人陶醉。在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，是什么造就了這樣一位世紀(jì)偉人。在讀了《毛澤東的讀書生活》之后，我才明白毛澤東的人生路也是一部讀書史。正是不斷的讀書造就了他的成功。

關(guān)鍵字：

今日，仔細(xì)拜讀了《毛澤東的讀書生活》一書，從中得到了多啟發(fā)和感觸。漫漫人生一切來之不易，毛澤東的成就與他的讀書生活密不可分，可以說正是讀書為他積累了一大筆財(cái)富。

毛主席只是出生于湖南韶山?jīng)_的一個(gè)小村子，并且在他父親堅(jiān)決反對(duì)讀書下，能達(dá)到如此癡迷的地步,實(shí)在難能可貴.可以說,讀書,是他一生生活的重要組成部分.本書是記述毛澤東讀書生活的文章薈萃。樸素的敘述，依依的深情，浮現(xiàn)出一代偉人孜孜不倦的讀書側(cè)影，也昭示人們：毛澤東所取得的一切成就，又都是和他投身變革社會(huì)的革命實(shí)踐、和他一生刻苦的讀書生活分不開的。讀書，使毛澤東具有淵博的知識(shí)和高超的政治智慧。

當(dāng)時(shí)毛澤東的讀書環(huán)境可以謂之惡劣，青年時(shí)期，為了鍛煉毅力，在街頭讀書，以求鬧中取靜；戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，生活在最艱苦、最緊張的環(huán)境中依然沒有放棄讀書，書籍是他最寶貴的財(cái)富，他對(duì)書籍愛護(hù)有加。因形勢(shì)所迫，有時(shí)不得不放棄所有書籍，每逢此時(shí)，他都十分傷心。他的大部分藏書，特別是他有過批注的書，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，歷盡艱辛，最終搬到了北京。解放后，他將臥床一半的位置留給了書，為的是能夠更便利地取書、讀書，他真正做到了以書為伴。其次,從哲學(xué)著作到自然科學(xué)著作,從邏輯學(xué)到倫理學(xué)的 書籍,還有中國古書，從經(jīng)史子集到稗官小說，毛澤東幾乎無 所不讀。其涉獵范圍之廣,著實(shí)令人驚嘆.這對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的 讀書方式有很大的啟發(fā).對(duì)于專業(yè)課以外的書籍,我們也應(yīng)盡 量閱讀.那些知識(shí)將會(huì)滲透到我們今后的學(xué)習(xí)工作中,甚至在 不知不覺中影響我們的一生.此外,毛主席在讀書時(shí)還做了大量的批注有對(duì)原文內(nèi)容的 復(fù)述、提要、歸納、概括及發(fā)揮，有對(duì)原文觀點(diǎn)的臧否和疑 問，也有自己提出的獨(dú)立見解.毛主席通過發(fā)憤讀書，理論 聯(lián)系實(shí)際，概括和總結(jié)中國革命斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，《實(shí)踐論》 寫出、《矛盾論》和《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等這樣 杰出的哲學(xué)著作，成了偉大的馬克思主義理論家。他讀書學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，有太多值得我們學(xué)習(xí)的東西。

毛澤東的讀書生活交給我們太多的東西。四十七年前，毛澤東說過一段很精彩的話：有了學(xué)問，好比站在山上，可以看到很遠(yuǎn)很多的東西；沒有學(xué)問，如在暗溝里走路，摸索不著，那會(huì)苦煞人。這或許是他的經(jīng)驗(yàn)之談吧！毛澤東所以能夠站得高一些，看得遠(yuǎn)一些，戰(zhàn)略眼光寬廣一寫，成為一個(gè)杰出的革命家，思想家，戰(zhàn)略家，一個(gè)很重要的條件，就是有他有淵博的學(xué)問和豐富的知識(shí)。對(duì)于這一點(diǎn)，凡是與毛澤東作過長(zhǎng)談的人，包括外國的一些學(xué)者，記者和政界人士，都是表示欽佩的。

毛澤東同志說過一段很精彩的話：“有了學(xué)問，好比站在山上，可以看到很遠(yuǎn)很多的東西。沒有學(xué)問，如在暗溝里走路，摸索不著，那會(huì)苦煞人……”，讀書可以讓人變得聰明，可以讓人有禮貌，有修養(yǎng)，可以使人快樂，可以陶冶人的情操，作為新時(shí)代的青年，我們正是處于學(xué)習(xí)的大好時(shí)光，不要浪費(fèi)這個(gè)寶貴的時(shí)光，我們要努力的學(xué)習(xí)文化知識(shí)，學(xué)以致用，將自己的知識(shí)轉(zhuǎn)化為為人民服務(wù)的技能。誠然，讀書和學(xué)習(xí)不可能一直是快樂的，對(duì)于知識(shí)的探索也會(huì)遇到各種各樣的困難，孤獨(dú)，寂寞…但這也是磨礪我們精神品質(zhì)的大好時(shí)機(jī)。廣學(xué)博覽，兼收眾長(zhǎng)。據(jù)曾為毛澤東管理圖書報(bào)刊的逄先知先生回憶，毛澤東讀書的范圍

十 分廣泛，從社會(huì)科學(xué)到自然科學(xué)，從馬列主義到西方資產(chǎn)階級(jí)著作，從古代到近代，從中國到外國，包括哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治、軍事、文 學(xué)、歷史、地理、自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)

等方方面面。

有一次外出視察工作，毛澤東在行進(jìn)的列車中聚精會(huì)神地看一本冶金 工業(yè)的書，陪同的張治中詫異地問他： “您也要鉆研科技的書？”毛 澤東說： “是啊，人的知識(shí)面要寬些。”他也常以這句話教育身邊工作 的同志，要求他們“鉆到看書看報(bào)看刊物中去，廣收博覽”。

一九五一年的四月中旬，毛澤東邀請(qǐng)周世釗和蔣竹如到中南海做客，曾對(duì)他們說過這樣的話： “我很想請(qǐng)兩三年假學(xué)習(xí)自然科學(xué)?？上?，可能不容許我有這樣長(zhǎng)的假期?！泵珴蓶|就是這樣，他的知識(shí)已經(jīng)很 淵博，可他自己卻總是覺得不夠，總是不斷閱讀，不斷思考，虛心請(qǐng) 教專家，認(rèn)真探討學(xué)問，永無止境地追求，一步步開拓自己的知識(shí)領(lǐng) 域。

讀報(bào)能讓我 們了解更多的社會(huì)變化和發(fā)展.學(xué)英語則是跟上時(shí)代的潮流, 更好的與外來人們交流溝通,取其精華,棄其糟粕,發(fā)展自己.對(duì)于我們來說,這個(gè)的教育意義也是深遠(yuǎn)的.不應(yīng)只埋頭讀書, 當(dāng)一個(gè)書呆子,而是要了解自己周圍的各種變化.如今,網(wǎng)絡(luò)的 便利讓我們有了豐富的渠道知曉全球各地的變化,我們應(yīng)該 好好利用它.如今，人們的生活節(jié)奏不斷加快，留給閱讀的時(shí)間越來越少，就算作 為學(xué)生的我們，每天即便是讀書也多半只涉及自己的專業(yè)領(lǐng)域，而這 樣的讀書方式最多只能夠打造一個(gè)個(gè)專家，而不可能成就一位偉人。只有知識(shí)的交叉點(diǎn)才是真正的創(chuàng)新點(diǎn)，只有知識(shí)的融合才能帶來無窮 的靈感。所以，我們不應(yīng)該排斥專業(yè)領(lǐng)域以外的書籍，正如“中國航 太之父、導(dǎo)彈之父”錢學(xué)森所說的“讓科學(xué)與藝術(shù)聯(lián)姻吧，那將會(huì)創(chuàng) 造奇跡！”學(xué)習(xí)理工科的同學(xué)除了絞盡腦汁地攻占數(shù)字城堡外還應(yīng)該 在藝術(shù)的殿堂裏享受人類文明之美，除了理性謹(jǐn)慎的邏輯思維方式外 還應(yīng)該有浪漫主義情懷；同樣，學(xué)習(xí)人文社科的同學(xué)也應(yīng)涉足物理化 學(xué)、航空航太、數(shù)學(xué)、心理學(xué)等領(lǐng)域，讓主觀感受與客觀推斷相結(jié)合，這樣才會(huì)豐富對(duì)世界的認(rèn)知，加深對(duì)人生的理解。

活學(xué)活用，重視實(shí)踐。即提倡讀有字之書，也提倡讀無字之書，歷來反對(duì)讀死書，死讀書。一個(gè)人光有書本知識(shí)是不行的，一定要投身到社會(huì)生活中去學(xué)習(xí)實(shí)際的知識(shí)，這是最豐富最生動(dòng)的知識(shí)。從毛澤東的講稿中，可以看到他的講話是很生動(dòng)活潑的，他將書中的經(jīng)典語句用到自己的講話中，讓群眾愛聽、能聽懂。同時(shí)，他還批判性地讀書，不僅讀書，而且做大量的調(diào)查研究，讓理論與實(shí)踐相互印證，始終抱著讀書是為了使用的目的來讀。唯有改變行動(dòng)的閱讀才是有效的閱讀，否則就是自欺欺人，空讀了一堆無用的書而已。并非這些書沒有用，而是讀者沒有去用它。我們要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向他人學(xué)習(xí)，把學(xué)和思、知與行結(jié)合起來，學(xué)以至知，知以致用，學(xué)就是為了用。

持之以恒學(xué)思相長(zhǎng)看書好習(xí)慣。毛澤東一生最大的愛好是讀書，他說過“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀”。對(duì)他來說，精神生命是高于物質(zhì)生命的?！盎畹嚼?，學(xué)到老”，這是毛澤東常說的一句中國俗語，他自己就是這樣做的。魯迅先生曾說過：“時(shí)間就像海綿里的水，只要擠，總還是有的?！倍珴蓶|卻欣然把工作以外的時(shí)間，也就是休息時(shí)間大都付與了讀書學(xué)習(xí)。雖然毛澤東讀書學(xué)習(xí)用的大多是“擠”出來的零碎時(shí)間，但哪怕每次只有半小時(shí)，甚至十分鐘，只要長(zhǎng)期堅(jiān)持，效果會(huì)很驚人。很多人往往不在意那些點(diǎn)滴時(shí)間，總想等到有整塊時(shí)間再讀，須知在日常生活中，整塊的時(shí)間就像品相完美的古瓷器那樣難找，片刻功夫卻像碎瓷片一樣隨處可見，而積攢得多了照樣可以拼組成一個(gè)豐富美麗的世界。

毛澤東一向要求看完一本書或一篇文章后總要提出自己的觀點(diǎn)，讀書 不要盲從，要獨(dú)立思考，要有大膽懷疑和尋根究底的勇氣和意志，又 要保護(hù)一切正確的東西?！安粍?dòng)筆墨不讀書”，這是他的讀書習(xí)慣，在 他大量的讀書批語中有很多新穎的見解和精辟的評(píng)價(jià)。

在逄先知所著的《毛澤東讀馬列著作》中這樣寫道：在史達(dá)林講到商 品生產(chǎn)的活動(dòng)范圍只限於個(gè)人消費(fèi)品的地方，毛澤東則寫道： “限於 個(gè)人消費(fèi)品嗎？不，在我國，農(nóng)業(yè)和

手工業(yè)生產(chǎn)工具也是商品。是否 會(huì)導(dǎo)致資本主義呢？不?！边@些批注反映了當(dāng)時(shí)毛澤東從中國的實(shí)際 情況出發(fā)，突破了史達(dá)林的某些論點(diǎn)，避免了教條主義錯(cuò)誤。

一切從實(shí)際出發(fā)，理論與實(shí)際相統(tǒng)一，借鑒而不是照搬，思考而不是 記憶，這一點(diǎn)對(duì)我們?nèi)缃竦慕逃泻艽蟮膯⑹?。例如學(xué)習(xí)管理學(xué)，企 業(yè)要建立完善的管理體制，盡量避免家族企業(yè)的管理模式，這個(gè)結(jié)論 在作者所遇到的情景下或許是正確的，但在中國，在浙江，民營企業(yè) 剛剛起步時(shí)，家族式管理是成本最低的，親情、血緣關(guān)系在企業(yè)規(guī)模 不大時(shí)顯示出獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。所以我們不可盡信書，要考慮實(shí)際問題，讓書為我所用，而不是我為書所役！

我們要提倡學(xué)術(shù)的百家爭(zhēng)鳴，而非一枝獨(dú)秀。不要崇拜權(quán)威，迷信權(quán) 威，要在爭(zhēng)論、辯駁中探索、尋找真理。尤其在大學(xué)這樣一個(gè)學(xué)術(shù)的 殿堂，不要被功名、等級(jí)束縛，勇於提出自己的見解，即便不夠完善 也能在大家的辯駁中得到收獲，擴(kuò)展視野。

“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，沒有堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)，我們就不能攀登人生的高峰，更無從談起樹立正確而遠(yuǎn)大的人生觀，世界觀，價(jià)值觀，作為新時(shí)代的青年，我們要擔(dān)負(fù)起中華民族的復(fù)興大業(yè)，沿著老一輩開拓者的足跡繼續(xù)前進(jìn)，前途是光明的，道路是曲折的，而知識(shí)和品質(zhì)是我們最大的保障，我們要在不斷的學(xué)習(xí)中充實(shí)自己，磨礪自己，讓自己變得更加的成熟與智慧，更好的完成黨和國家賦予我們的歷史使命！

第三篇：《毛澤東的讀書生活》讀后感

讀《毛澤東的讀書生活》有感

寒窗苦讀數(shù)十載,卻不知為何而讀?讀些什么?怎樣讀書?.....迷惘的我就帶著種種疑問踏進(jìn)了安靜的圖書館，我搜尋著關(guān)于讀書的故事。就這樣我閱讀了俱往矣數(shù)風(fēng)流人物還看今朝的一代偉人的讀書生涯。

新中國的成立離不開他,更離不開他的深謀遠(yuǎn)略，當(dāng)然，如此有才的人必定博覽群書。正如他所說的:我一生最大的愛好是讀書,飯可以一日不吃,覺可以一日不睡,書不可以一日不讀。魯迅的那句話：“時(shí)間就像海綿里的水，只要擠，總還是有的?！闭f“擠時(shí)間”，還有些被動(dòng)和勉強(qiáng)的感覺，而毛澤東卻欣然把工作以外的時(shí)間，也就是休息時(shí)間大都付與了讀書學(xué)習(xí)。對(duì)他來說，精神生命是高于物質(zhì)生命的?！盎畹嚼?，學(xué)到老”，這是毛澤東常說的一句中國俗語，他自己就是這樣做的。雖然毛澤東讀書學(xué)習(xí)用的大多是“擠”出來的零碎時(shí)間，但哪怕每次只有半小時(shí)，甚至十分鐘，只要長(zhǎng)期堅(jiān)持，效果會(huì)很驚人。很多人往往不在意那些點(diǎn)滴時(shí)間，總想等到有整塊時(shí)間再讀，須知在日常生活中，整塊的時(shí)間就像品相完美的古瓷器那樣難找，片刻功夫卻像碎瓷片一樣隨處可見，而積攢得多了照樣可以拼組成一個(gè)豐富美麗的世界。

毛澤東并非出生于書香門第，對(duì)讀書的酷愛，也并非從書齋式的學(xué)問研究出發(fā)，而是基于一種樸素的社會(huì)理想、人

生目標(biāo)。早年的毛澤東，承繼了中國知識(shí)分子讀書為了齊家治國平天下的傳統(tǒng)品德。當(dāng)他真正走上了革命道路，便自然而然地將讀書運(yùn)用到救國、治國，治理天下的革命實(shí)踐當(dāng)中。讀書，可以說是毛澤東一生生活的重要組成部分。

青年時(shí)期，為了鍛煉毅力，在街頭讀書，以求鬧中取靜；戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，生活在最艱苦、最緊張的環(huán)境中依然沒有放棄讀書，書籍是他最寶貴的財(cái)富，他對(duì)書籍愛護(hù)有加。因形勢(shì)所迫，有時(shí)不得不放棄所有書籍，每逢此時(shí)，他都十分傷心。他的大部分藏書，特別是他有過批注的書，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，歷盡艱辛，最終搬到了北京。解放后，他將臥床一半的位置留給了書，為的是能夠更便利地取書、讀書，真正是以書為伴。當(dāng)中毛主席講的“如果再過10年我就死了，那么我就一定要學(xué)習(xí)9年零359天?！币痪湓捵屛艺鸷?，確實(shí)毛主席就是這樣做的。

主席最后一次看書是76年9月8日，也就是臨終前的那一天的五時(shí)五十分，這是一種態(tài)度，也是一種品質(zhì)，毛主席向世人詮釋了偉人對(duì)知識(shí)的尊重與熱愛，他真正做到了活到老學(xué)到老，令人感動(dòng)，令人欽佩。從主席書邊記錄的“初讀”“二讀”等字樣來看，讀書應(yīng)有所側(cè)重在自己的興趣領(lǐng)域必須要反復(fù)讀，反復(fù)理解，一遍過，作者很多思想無法做到細(xì)發(fā)現(xiàn)，深挖掘。在毛澤東學(xué)英語部分，我深深被主席的那種極其強(qiáng)烈的求知欲所感動(dòng)，很難想象一代偉人竟是如此如此的酷愛學(xué)習(xí)，徹底改變了我對(duì)外語的看法，我有個(gè)想法——

讓學(xué)英語的中國人第一課先學(xué)毛主席！在這樣的榜樣面前，對(duì)現(xiàn)在的學(xué)習(xí)狀態(tài)我只能感到汗顏...我，包括大部分正在接受教育的學(xué)生，無不為所謂的讀書而感到頭疼，因?yàn)槲覀円恢卑炎x書看作是一種強(qiáng)壓在身上的負(fù)擔(dān)，以一種痛苦的責(zé)任去無奈的履行，而并非像主席一樣是發(fā)自內(nèi)心的喜歡，這就是偉人與普通人最大的區(qū)別。

歲月如梳，一眨眼的功夫，我已是大學(xué)生，再也不是昔日的無憂小孩，身上的責(zé)任自然比以往又沉重了許多。該如何度過這短暫的三年?對(duì)此我真的有點(diǎn)惘然。開學(xué)已有一個(gè)多學(xué)期了，我自認(rèn)為做的好的就是在圖書館總能看到我的身影。想用知識(shí)來充實(shí)自己，從中汲取教科書上所學(xué)不到的知識(shí)。今天的我們?cè)诟惺芤淮鷤ト说男貞褮舛扰c遠(yuǎn)見卓識(shí)中，應(yīng)當(dāng)指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，為我們的明天和祖國的未來而努力奮斗。讓讀書成為我們生活的一部分。來！我們一起加油吧！

國貿(mào)112班

魯麗珠

短號(hào):597486

第四篇：《毛澤東的讀書生活》讀后感

讀《毛澤東的讀書生活》有感

眾所周知，毛澤東是中國偉大的馬克思主義者、無產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家，是中華人民共和國的偉大領(lǐng)袖。通常，我們更多地是從歷史和政治的角度來認(rèn)識(shí)毛澤東的，毋庸置疑，毛澤東是中國近現(xiàn)代歷史的偉大開拓者，稱得上是一位偉人，但是拋開這些偉人的光環(huán)，從讀書的角度來看，他從始至終都是一名勤奮好學(xué)的書生，博學(xué)而不刻板，好學(xué)而重實(shí)踐，謙虛而亦自信。近日讀《毛澤東的讀書生活》，我被毛澤東一生堅(jiān)持不懈的讀書精神所感動(dòng)，他的讀書生活引發(fā)了我的思考，他的讀書方法也值得我去學(xué)習(xí)。

博覽群書，有針對(duì)性，分主次。

毛澤東一生都在讀書，無論是讀書的廣度還是讀書的長(zhǎng)度，都是常人難以企及的。古今中外各種類型的書籍，從哲學(xué)到自然科學(xué)，再從邏輯學(xué)到中國古典文學(xué)，甚至是英語，大到經(jīng)典名著，小到報(bào)刊雜志，無數(shù)的書被毛澤東捧在手里愛不釋手?！懊珴蓶|并非出生于書香門第，對(duì)讀書的酷愛，也并非從書齋式的學(xué)問研究出發(fā)，而是基于一種樸素的社會(huì)理想、人生目標(biāo)”，將讀書視為人生目標(biāo)，這是何等的氣概，最難能可貴的是，即便是在艱苦的革命時(shí)期，毛澤東依然想盡辦法堅(jiān)持讀書學(xué)習(xí)，而對(duì)比我們大學(xué)生的讀書條件，真是心有愧疚。作為當(dāng)代大學(xué)生，不僅要學(xué)好專業(yè)知識(shí)，更要如毛澤東一樣廣泛閱讀專業(yè)之外的書籍，豐富自身的知識(shí)儲(chǔ)備，完善理論結(jié)構(gòu)，正所謂“書到用時(shí)方恨少”，只有讀得多，才能正確解決更多的問題。

多讀自然重要，它是撐起整座知識(shí)大廈的基礎(chǔ)，然而也不能盲目而讀，讀書同樣要有針對(duì)性，分主次，對(duì)于重要的書要深讀、精讀、反復(fù)讀，更多的精力應(yīng)該分配給需要的地方，否則本末倒置，不分輕重緩急，就難以將需要的知識(shí)及時(shí)地學(xué)習(xí)利用起來。

毛澤東讀了無數(shù)的書，然而并不是均勻使力，馬克思主義著作是他讀得最多最深的書，因?yàn)椤八J(rèn)定馬克思主義是唯一能救中國的革命真理”，這與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景是密切相關(guān)的。自走上革命道路后，為了尋找到救國、治國的真理，毛澤東作為革命家和政治家，自然要認(rèn)真讀能夠解決國家命運(yùn)問題的書。土地革命時(shí)期，在受到“左”傾教條主義領(lǐng)導(dǎo)者排擠的時(shí)候，毛澤東的正確主張得不到貫徹實(shí)行。因受條件的限制，他當(dāng)時(shí)對(duì)馬列著作確實(shí)讀得不如他們多，為了堅(jiān)持自己的正確主張，說服對(duì)方和黨內(nèi)的其它同志，就要有理論武器，這也是毛澤東發(fā)奮讀馬列著作的一個(gè)重要原因，可見當(dāng)時(shí)為了解決問題，毛澤東必須有針對(duì)性地深刻學(xué)習(xí)馬列主義思想。

而如今雖然已不是革命時(shí)期，但是這種讀書的意識(shí)是必需的。毛澤東曾在一九四一年給其在蘇聯(lián)上學(xué)的兩個(gè)兒子寫信說：“趁著年紀(jì)尚輕，多向自然科學(xué)學(xué)習(xí)，少談些政治。政治是要談的，但是目前以潛心多學(xué)習(xí)自然科學(xué)為宜，社會(huì)科學(xué)輔之。將來可倒置過來，以社會(huì)科學(xué)為主，自然科學(xué)為輔”，這段話即使是放在現(xiàn)今社會(huì)也是有一定道理的?！翱萍际堑谝簧a(chǎn)力”，結(jié)合時(shí)代需求，大學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)期間應(yīng)以學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)為主，與此同時(shí)讀一些中外文學(xué)名著輔之，做到讀有用之書，讀所需之書。

獨(dú)立思考，聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用。

毛澤東讀書不泛泛而讀，也不迷信書本，很多讀過的書上都留有毛澤東的批注，有贊成的，有疑問的，也有不贊成的，其中很多批注都是毛澤東聯(lián)系中國實(shí)際的獨(dú)立思考。甚至在不同時(shí)期讀同一本書、同一段話，毛澤東也會(huì)做不同的批注，說明他每次讀書時(shí)都在認(rèn)真思考，聯(lián)系不同的實(shí)際情況會(huì)有不同的想法。毛澤東常引用孟子的一句話，“盡信《書》，則不如無《書》”，說的意思就是，讀書不要迷信書本，不要盲從，要有自己的獨(dú)立思考，“讀書既要有大膽懷疑和尋根究底的勇氣和意志，又要保護(hù)一切正確的東西”。對(duì)于我們大學(xué)生也一樣，在學(xué)習(xí)，尤其是在做科學(xué)研究的時(shí)候，既要堅(jiān)持對(duì)的真理，也要勇于懷疑，大膽假設(shè)，然后謹(jǐn)慎求證，這樣才能不局限于已有的知識(shí)，促進(jìn)知識(shí)的發(fā)展。

“讀有字之書，又讀無字之書”。毛澤東重視書本知識(shí)，也重視實(shí)際知識(shí)，歷來反對(duì)死讀書，讀死書。知識(shí)來源于實(shí)踐，又最終指導(dǎo)實(shí)踐，讀書不是目的，解決實(shí)際問題才是我們的最終目標(biāo)。讀書與實(shí)踐相結(jié)合，才能相互印證，相互作用，引發(fā)思考。毛澤東顯然意識(shí)到了這一點(diǎn)，他一生中做了大量社會(huì)調(diào)查，這對(duì)于他了解中國的歷史和現(xiàn)狀，對(duì)于他將馬克思主義普遍原理同中國革命實(shí)際相結(jié)合，解決中國革命問題，起了重要的甚至是決定性的作用。毛澤東的理論成果，如《實(shí)踐論》、《矛盾論》等，都是源于他的實(shí)際工作，是他實(shí)踐和思想的結(jié)合?！皩?shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”，毛澤東重視讀無字的書，強(qiáng)調(diào)向社會(huì)學(xué)習(xí)，向?qū)嶋H學(xué)習(xí)，向群眾學(xué)習(xí)。如今的大學(xué)生大多時(shí)候都是在校園里學(xué)習(xí)，接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)并不是太多，尤其是做基礎(chǔ)理論研究的，時(shí)間幾乎都是在教研室度過，埋頭苦干而長(zhǎng)時(shí)間脫離實(shí)際就容易偏離正確的研究方向，所以更需要注重將理論研究與實(shí)際問題相結(jié)合，將研究的終點(diǎn)放在亟待解決的問題上，將研究的實(shí)際價(jià)值最大化。

讀了《毛澤東的讀書生活》之后，我對(duì)毛澤東有了新的認(rèn)識(shí)，他在我心中的形象也更加立體豐富，感覺他不再是高高在上的偉人。作為讀書人的身份，他與我們一樣都是在知識(shí)的海洋里尋找著書生的理想，不同的是，在那個(gè)時(shí)代，毛澤東的理想是拯救于水深火熱中的中國人民，讓中國重新屹立在世界之東，而對(duì)于如今的我們則是用知識(shí)的力量去實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

第五篇：毛澤東的讀書生活讀后感

毛澤東的讀書生活讀后感

（一）春日的一個(gè)雨夜，一杯清茗，一盞孤燈，我靜靜品味著《毛澤東的讀書生活》，細(xì)細(xì)研讀毛澤東認(rèn)真批畫過的書頁，思緒紛飛，感慨良多。書中樸素的敘述，依依的深情，展現(xiàn)出一代偉人孜孜不倦的讀書情懷，也昭示人們：毛澤東取得的一切成就，是和他投身變革社會(huì)的革命實(shí)踐、和他一生刻苦的讀書生活分不開的。可以說，無論從讀書的勤奮和刻苦，無論從讀書的深度和廣度，無論從讀書的批注和圈畫，無論從讀書的習(xí)慣和方法，等等，毛澤東都是獨(dú)樹一幟的，都有他的獨(dú)到之處，都有他的獨(dú)特之處，都有他的獨(dú)自之風(fēng)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，值得我們?nèi)ニ伎?，值得我們?nèi)ズ霌P(yáng)。

掩卷而思，捫心自問，作為一名新時(shí)期的黨員干部，我又該如何讀書？

首先，我要把讀書當(dāng)做一種信仰。毛澤東的一生，是革命的一生，實(shí)踐的一生，更是發(fā)奮讀書的一生。他曾在延安的一次演講中說：“年老的也要學(xué)習(xí)，我如果再過十年死了，那么就要學(xué)九年零三百五十九天?！?看書，幾乎占領(lǐng)了他工作之外的所有時(shí)間，他總是抓緊一切時(shí)間、利用一切可以利用的時(shí)間，始終不渝地在讀書學(xué)習(xí)上下功夫。到了晚年，年事已高，體弱多病，視力減退，即使在生病發(fā)燒的時(shí)候，每天還要堅(jiān)持帶病讀書。臨終前一天的5時(shí)50分，他還堅(jiān)持讀了7分鐘的書。他這種活到老，學(xué)到老，生命不息、讀書不止的精神，令人感佩，更值得我學(xué)習(xí)。慚愧的是，以前在黨性分析、總結(jié)時(shí)，總是把工作忙、沒時(shí)間當(dāng)做不讀書、不學(xué)習(xí)的“擋箭牌”，總以為只要工作做好了，學(xué)習(xí)放松點(diǎn)沒關(guān)系。試想，我們?cè)倜?，哪有日理萬機(jī)的主席忙，在這個(gè)新情況新問題新事物層出不窮的新時(shí)代，我們的學(xué)習(xí)任務(wù)不是輕了，而是更重了？我要自覺把讀書當(dāng)作一種追求、一種品質(zhì)、一種信仰，以書為友，以學(xué)增慧，善于擠時(shí)間，如饑似渴地學(xué)習(xí)，積少成多、聚沙成塔，積跬步以致千里，不斷提升自身的精神境界和能力水平。

其次，要密切聯(lián)系實(shí)際讀書。毛澤東在鄭州會(huì)議期間關(guān)于讀書的建議信中指出：“要聯(lián)系中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)革命和經(jīng)濟(jì)建設(shè)”讀書，“使自己獲得一個(gè)清醒的頭腦，以利指導(dǎo)我們偉大的經(jīng)濟(jì)工作”。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，他如饑似渴地讀了《共產(chǎn)黨宣言》、《反社林論》、《國家與革命》等大量的馬列著作，把馬列理論和中國革命實(shí)際相結(jié)合，用以說明中國的革命問題，指導(dǎo)中國的革命。他從《智囊》、《史記》、《三國志》、《后漢書》等中國古書中，發(fā)掘出“實(shí)事求是”、“懲前毖后、治病救人”、“任人唯賢”、“百家爭(zhēng)鳴”等言簡(jiǎn)意賅的古語，為群眾所掌握，有的成為我黨所遵循的路線、方針和政策，有些成為黨內(nèi)組織生活的原則。密切聯(lián)系實(shí)際讀書，包括讀哲學(xué)、讀社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)著作，這是毛澤東讀書最重要、最根本的方法，也是最值得我們學(xué)習(xí)繼承弘揚(yáng)的精髓。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，置身浩如云煙的書海，我們更應(yīng)突出重點(diǎn)，有的放矢。針對(duì)“缺鈣”問題，要注重研讀馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論的經(jīng)典著作，學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法觀察、分析和解決問題，不斷補(bǔ)精神之鈣、固思想之元，培為政之本。要堅(jiān)持干什么學(xué)什么，缺什么補(bǔ)什么，圍繞爭(zhēng)當(dāng)勇立潮頭鐵軍排頭兵的要求，積極學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)和科技等方面的知識(shí)，不斷提高推進(jìn)城市國際化能力、專業(yè)素養(yǎng)和克難攻堅(jiān)能力，著力破解“本領(lǐng)恐慌”、“能力恐慌”，為杭州加快推進(jìn)城市國家化，建設(shè)獨(dú)具韻味別樣精彩的世界名城建功立業(yè)。

最后，讀書要堅(jiān)持問題導(dǎo)向、獨(dú)立思考。孟子說：“盡信書，則不如無書”。毛澤東認(rèn)為，讀書既要有大膽懷疑和尋根究底的勇氣和意志，又要保護(hù)一切正確的東西，同做其他的事情一樣，既要勇敢，也要謹(jǐn)慎。1958年“大躍進(jìn)”出現(xiàn)嚴(yán)重失誤的時(shí)候，干部中產(chǎn)生了某些混亂思想。毛澤東親筆寫信給中央、省市自治區(qū)、地、縣四級(jí)黨委委員，建議讀斯大林的《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問題》、《馬恩列斯論共產(chǎn)主義社會(huì)》，在信中，他要求：“每人每本用心讀三遍，隨讀隨想，加以分析，哪些是正確的；哪些說的不正確，或者不太正確，或者模糊影響，作者對(duì)于所要說的問題，在某些點(diǎn)上，自己并不甚清楚”。當(dāng)前，中國正走向世界舞臺(tái)的中心，處于重要的戰(zhàn)略機(jī)遇期，西方敵對(duì)勢(shì)力更加注重運(yùn)用“軟實(shí)力”、“巧實(shí)力”對(duì)我國發(fā)動(dòng)軟戰(zhàn)爭(zhēng)，意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)線成為戰(zhàn)略角力的關(guān)鍵領(lǐng)域，各種“話語”空前活動(dòng)，特別以數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化為標(biāo)志的信息技術(shù)發(fā)展，使信息傳播手段迅速快捷，意識(shí)形態(tài)、輿論生態(tài)更加復(fù)雜多變。我們?cè)谧x書或看網(wǎng)絡(luò)文章時(shí)，既要堅(jiān)持政治意識(shí)、獨(dú)立思考，善于透過各類紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象看到本質(zhì)，找到問題根源、內(nèi)在規(guī)律，又要不迷信、敢質(zhì)疑，不盲從、敢發(fā)聲，自覺做到不該信的不信、不該說的不說，不該轉(zhuǎn)的不轉(zhuǎn)，保持一名共產(chǎn)黨員的政治底色。

“夫千金之驪，必在九重之淵，而驪龍頷下”。莊子的話語道出了求驪之艱險(xiǎn)。竊以為，讀書亦如探驪，欲取得“真經(jīng)”、獲得“真知”，須經(jīng)歷思想上的艱辛、行動(dòng)上的堅(jiān)毅。為求“千金之驪”，我愿做條“書魚”，無怨無悔地在無邊的“書?！敝嗅溽?、求索……

（作者：中青一班 童鐵江）

毛澤東的讀書生活讀后感

（二）作者：湯敏

他深受人民愛戴，堪稱近代以來世界絕版的巨星；他深信“與人斗其樂無窮”，一生孜孜不倦，令無數(shù)對(duì)手和敵人膽寒；他有很多重量級(jí)的稱謂：中國革命家、戰(zhàn)略家、理論家和詩人，迄今無人超越，將來也不會(huì)；他不是唐宗宋祖、成吉思汗，他是——毛澤東。

毛澤東的淵博學(xué)識(shí)和政治智慧不是與生俱來的，他所取得的一切成就也不是上天的恩賜。《毛澤東的讀書生活》一書言簡(jiǎn)意賅地昭示人們：毛澤東所取得的一切成就，是和他投身變革社會(huì)的革命實(shí)踐、和他一生刻苦的讀書生活分不開的。讀書，使毛澤東具有淵博的知識(shí)和高超的政治智慧。

確實(shí)，讀書貫穿了毛澤東整個(gè)人生。在韶山?jīng)_的舊式私塾里，在投筆從戎響應(yīng)辛亥革命的新兵行伍中，在岳麓書院下，在橘子洲頭，在南下北上的求學(xué)路上，在長(zhǎng)征途中，在決定中國革命走向的延安窯洞內(nèi)，在“王師北定”后入主中南海的歲月里，乃至臨終前的幾個(gè)小時(shí)，讀書生活都是鐫刻其中無法磨滅的烙印。

不斷讀書的過程是毛澤東不斷提升人生理想信念的過程。假使他只記得當(dāng)年私塾老師教授的那首《琵琶記》，假使他只會(huì)吟誦“天子重英豪，文章教爾曹。萬般皆下品，唯有讀書高”，那么他充其量只是個(gè)“縣令”、“郡守”，不過為國家守土而已。況且恰逢亂世，更合理的結(jié)果恐怕是“有懷投筆，無路請(qǐng)纓”。慶幸的是，他求知欲旺盛，似乎從不愿意停下探索的腳步。他熟讀曾國藩，深知當(dāng)時(shí)中國處“百年不遇之變局”；他讀懂曹操，深諳不僅可以做“治世之能臣”，更可以做“亂世之奸雄”；他讀馬克思列寧，找到了被稱為“主義”的“旗子”；他更讀懂中國，探索出“星星之火，可以燎原”、紅色政權(quán)可以長(zhǎng)存的真理?！疤煜麓髣?shì)，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡”，縱使王明能用俄語把馬列主義倒背如流，又如何能夠避免遵義會(huì)議后被毛澤東取而代之的悲慘命運(yùn)？

書中的營養(yǎng)令毛澤東瘋長(zhǎng)，塑造了他無與倫比的人格魅力。普通的讀書人信奉“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鐘粟，書中車馬多如簇”，為的是有朝一日可以享受富貴；層次稍高者大多刻苦鉆研厚黑之學(xué)、帝王權(quán)術(shù)，熱衷斗爭(zhēng)，斗人被斗；有經(jīng)天緯地之才者，在浩瀚書海中不斷追尋的是安邦定國之策，為的是成為“中興名臣”。而偉人讀書，涉獵比前三者都廣，(網(wǎng))層次比前三者都高。偉人讀書，取之書本，高于書本，自成一體，空前不絕后?！?dāng)然，后人是“高山仰止，景行行止”，“雖不能至，心向往之”。從毛澤東身上，我們看到了太多這樣的痕跡。當(dāng)李賀還在詠懷傷古，哀嘆“天若有情天亦老”時(shí)，毛澤東告訴他“人間正道是滄?！?；當(dāng)古中國的兵書上“窮寇勿追”還被視為一條顛撲不破的真理時(shí)，毛澤東大筆一揮寫道“宜將剩勇追窮寇,不可沽名學(xué)霸王”；當(dāng)“怒發(fā)沖冠”的岳武穆帶著“靖康恥、猶未雪”的遺憾早早遠(yuǎn)去時(shí)，毛澤東告慰這位民族英雄說“憑欄靜聽瀟瀟雨，故國人民有所思”。有的時(shí)候，毛澤東還會(huì)即興發(fā)揮，和自己的偶像來一場(chǎng)穿越古今的隔空對(duì)話：“往事越千年，魏武揮鞭。東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間”，魏武帝曹操如果能聽到的話，恐怕也只能笑對(duì)這樣的揶揄，畢竟這個(gè)后來人已經(jīng)超越了他許多。

與毛澤東刻苦讀書相伴的是他卓越的革命實(shí)踐。他愛讀書，但是不死讀書；他的讀書，是為了更好地指導(dǎo)革命實(shí)踐；他文采風(fēng)流，他戎馬一生。早在青年時(shí)代，他就提出“欲文明其精神，先自野蠻其體魄”，他領(lǐng)導(dǎo)革命時(shí)，更是直言不諱地說：“革命不是請(qǐng)客吃飯，不是做文章”，“革命是暴動(dòng)，是一個(gè)階級(jí)推翻一個(gè)階級(jí)的暴烈的行動(dòng)”。他是馬基雅維利筆下的完美“君主”，既是“狐貍”，也是“雄獅”。有人講“書生造反，十年不成”，面對(duì)革命敵人，毛澤東絲毫不顧忌讀書人的所謂“文明面具”，永遠(yuǎn)都是秋風(fēng)掃落葉式的“野蠻”進(jìn)攻。面對(duì)這樣一個(gè)難纏對(duì)手，繳械投降似乎是反動(dòng)派們最好的抉擇。

如果書本教育了我們什么，如果歷史教育了我們什么，那就是戰(zhàn)爭(zhēng)——特別是革命戰(zhàn)爭(zhēng)，永遠(yuǎn)是殘酷的。歷史還告訴我們，中國共產(chǎn)黨的江山是用鮮血和生命換來的，毛澤東一家就為中國革命貢獻(xiàn)了六個(gè)烈士。對(duì)于被稱為革命家的毛澤東而言，文學(xué)家、詩人的稱號(hào)只是副產(chǎn)品。讀書使他文采風(fēng)流，讀書也鑄就了他義無反顧投身革命的情懷，讀書的感悟和親身的經(jīng)歷也當(dāng)然地向他揭示了中國革命的殘酷性，“一門六忠烈”就是毛澤東為革命無所保留的最直接的印證。而他的境遇，這又何嘗不是中國無數(shù)革命者境遇的縮影。

偉人已經(jīng)逝去，歷史的回響依然振聾發(fā)聵。放眼現(xiàn)實(shí)，對(duì)于偉人的評(píng)論，從來沒有蓋棺定論過：愛他的人愛得死去活來，恨他的人恨得咬牙切齒。但無論如何，他的功績(jī)無法抹殺，他的人生永遠(yuǎn)不會(huì)在中國的歷史舞臺(tái)上謝幕。

坦率地說，我沒有資格對(duì)這樣一位人物做出評(píng)價(jià)，我把自己看到的、聽到的、想到的，匯集成篇，更多的是為了讓自己牢記中國共產(chǎn)黨創(chuàng)業(yè)的艱辛，目的是為了提醒自己守業(yè)責(zé)任的重大。我，一個(gè)熱愛讀書的青年，一個(gè)年輕的檢察干警，一個(gè)普通的共產(chǎn)黨人，發(fā)自內(nèi)心地對(duì)這位革命家保持著尊重，永遠(yuǎn)珍視他為中國革命做出的巨大貢獻(xiàn)。

（作者單位：江蘇宜興市院檢察反貪局）