第一篇：毛澤東讀書報告

《毛澤東傳》讀書報告

班級：經(jīng)貿(mào)133

學(xué)號：1305020340

姓名：張玉銘

從小就圍繞耳邊的就是各種對于毛澤東的頌揚聲，從電視上，課本上，知道了許多關(guān)于毛澤東在他的時代那些激蕩人心的傳說。慢慢地長大了，自己心里對于毛澤東的概念也越來越豐滿，作為一個將全中國人民從水深火熱中拯救出來的偉人，他是毫無爭議最偉大的領(lǐng)袖，同時也是一個才華橫溢的詩人。軍人的鐵血，哲人的深邃，無一不彰顯著毛澤東無與比擬的巨大魅力。

借由本次讀書報告的機會，我從三本備選書籍中選擇了《毛澤東傳》，為的是具體深入的了解一下毛澤東偉大的一生。毛澤東生于湖南韶山的一個小山村里，而且是一個作為封建社會一部分的家庭里。讓我特別感動的不是后來毛澤東在戰(zhàn)爭中的抗爭，而恰恰就是他與父親，也即是與封建思想代表的努力抗爭。作為一個毫無反抗能力的小孩，他在對于自己的追求和父親的阻撓時沒有半分猶豫，毅然決然地為了自己的追求不懈努力，不斷反抗。毛澤東能逐步成長為一個偉人，很大程度上是因為其鮮明的個性和他獨有的個人魅力。少年時代的毛澤東就表現(xiàn)出了他的叛逆，與父親抗爭，堅持自己的想法，并獲得成功，以致使叛逆成為一種習(xí)慣。當然，此時的叛逆已有了更深刻的意義。出鄉(xiāng)關(guān)后的毛澤東不久就進入了長沙第一師范，在那里接受著新思潮的洗禮，了解了來自各地的最新政治動態(tài)，這對剛離開消息閉塞的韶山的毛澤東來說，對其一生都應(yīng)該有這不可小覷的影響吧！在長沙第一師范這個人才濟濟的學(xué)校里，本就倔強叛逆的毛澤東得到了更廣闊的發(fā)展空間，在這里的五年半時間他自己的思想雛形開始形成，而這一切都為日后他的革命之路打下了堅實的基礎(chǔ)。學(xué)生時代的他鋒芒畢露，秉承他的豪言壯志“自信人生二百年”。在第一師范的幾年生活里，他始終是一名學(xué)生組織者，儼然一位青澀卻出色的活動家。他敢于對錯的東西說不，博學(xué)多識，成為學(xué)校里當時先進，更準確的說是激進分子的偶像，而沒有幾個人能做到像他一樣使他人都心服口服，穩(wěn)重、果斷的他具備著少有的影響力和領(lǐng)導(dǎo)力。成長是一個漫長的過程，總會遇到各種各樣的事。我們二十歲左右的年紀，很多道理也都基本懂了，無論做什么事，須知知易行難。偉人跟普通人的一個重要的區(qū)別就在于，他們會為了自己的理想始終如一的去努力，而大多數(shù)人是做不到這點的。行動，遠比空想來的實在。無論是在學(xué)習(xí)工作，還是生活中，有了好的想法，不去做，結(jié)果等于零，空想最終只是浪費時間的無用功；而只會做不會想，結(jié)果也好不到哪里去，一個不動腦筋只會傻乎乎出笨力氣的人，是不會成功的；有了好的想法，去做了，因為遇到困難而退縮了，結(jié)果跟只想不做也差不多，我們應(yīng)該想辦法去解決它，困難就像紙老虎，你弱它就強，你強它就弱。澤東的求知欲更不能翁小覷，這也是他獨特個性的一部分。他把大多數(shù)的時間交給了圖書閱覽室，把大多數(shù)的錢也用在了買書上。書上密密麻麻寫滿了自己的讀后感，或贊同，或批判。在鬧市上讀書，純粹的磨練自己的注意力。對報紙

上的所有地名人名都細細考究。

轉(zhuǎn)眼到1921年，毛澤東和當時的57名共產(chǎn)黨員參加了中共一大，中國共產(chǎn)黨就此誕生，毛澤東也就此走上了馬克思主義道路。當然毛澤東的革命之路不會一帆風(fēng)順，他領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義以失敗告終，不過這次挫折并沒有使一向倔強的毛澤東氣餒。他獨上井岡山，骨子里的尚武使他堅信沒有軍事力量是行不通的，而這也使他帶領(lǐng)出了當時共產(chǎn)黨最厲害的一支武裝，并最終完成了史詩般的萬里長征，長征的勝利是非常悲壯的，亦是非常激動人心的，而領(lǐng)導(dǎo)了長征的毛更是又一次展現(xiàn)了他不屈的一面，毛澤東那堅強的意志，不屈的抗爭，頑強的拼搏，都將是我學(xué)習(xí)的方向，就算未來的道路布滿荊棘，我相信自己也能戰(zhàn)勝困難，就如悲壯的長征一般。

毛澤東的堅定，頑強也給他帶了后來一系列的成功——抗日戰(zhàn)爭的雪恥，解放戰(zhàn)爭的勝利，新中國的成立，還有抗美援朝的正確決策，一切的成功都預(yù)示著這是位“天之驕子”，不過人無完人，書中也很客觀的評價了毛澤東晚年犯得一些錯誤，諸如大躍進，十年文革這些曾今讓新中國政權(quán)動搖的錯誤，作者都沒有回避，而是把他放在一個個具體的歷史環(huán)境中，努力反映客觀的社會歷史環(huán)境對他的影響。對于中國革命，毛澤東也不是一開始便什么都成竹在胸，而是順應(yīng)歷史潮流，審時度勢，吸取全黨和群眾的智慧，逐漸形成他的文韜武略。在中國革命過程中，對許多新情況、新問題的出現(xiàn)，他也不是都有足夠的思想準備的。他自己還說過，在中央蘇區(qū)時期，他在工作方式上有缺點，長征中他也指揮打過敗仗。

而十年文革時期，毛澤東所造成的對中國發(fā)展有所損害的影響，我認為是一個非常讓人痛心的瑕疵。盡管在與同學(xué)對于毛澤東的爭論中，同學(xué)論述的是毛澤東當時的作為是形勢所迫，他所做的決定是我們的眼光所不能觸及的遠。但我認為，毛澤東也是會犯錯的，特別是當人到了晚年，思想上難免會出現(xiàn)一些偏差，而全國人民對于毛澤東的信仰是如此的狂熱，在當時的環(huán)境下，也許毛澤東本意并非如此，但既然結(jié)果與毛澤東有關(guān)，那么說是毛澤東的錯也無可厚非。

在《毛澤東傳》中，我看到了一代偉人毛澤東不平凡的一生，從帶著遠大抱負走出韶山的少年到“激揚文字，揮斥方遒”的青年，從帶領(lǐng)紅軍走過萬里長征到抗戰(zhàn)一雪國恥，從解放戰(zhàn)爭解放全中國到抗美援朝打敗美國霸權(quán)，從大躍進到十年文革??一個全面而生動的毛主席形象就這樣展現(xiàn)在我的面前，他精彩的一生注定會讓我們后人銘記，為世人所傳誦！

第二篇：《毛澤東傳》讀書報告

（菲力普 《毛澤東傳》 菲力普 肖特 著）毛澤東傳》（——讀書報告 ——讀書報告

班級：081019XX 學(xué)號：081019XXXX 姓名：吳 X 指導(dǎo)老師：陳 X

2011 年 5 月 30 日

毛澤東出生在一個不是很好的農(nóng)民家庭，其父極擅精打細算以及極其吝嗇來積累財富，毛后來直率的回憶： “對于我，他既不給肉也不給蛋。”雖然他抱怨父親的自私，但也繼承了 父親節(jié)儉的生活方式，比如舊衣服能補好就繼續(xù)穿。長大后毛去城里讀書，在那里他發(fā)現(xiàn)了中國是多么的貧窮，他在北大當圖書管理員的 時候博覽群書，也認識了好多志同道合的朋友。這段歷史為他以后從事革命奠定了一定的基 礎(chǔ)。本書著重記敘了毛澤東參加革命，長征以及抗日，解放中國和建設(shè)社會主義新中國的 一系列重大的事情。就此書而論 “毛澤東有著多姿多彩和復(fù)雜多變的個性，注定他將成為一個非凡的人。” 感悟最深的是毛主席積極投身社會實踐的一生，也是不斷進行理論思考和理論創(chuàng)造的一生。他在年輕的時候，就注重探求事物的“大本大源”。在他掌握了馬克思主義的基本立場、觀點 和方法以后，這一特質(zhì)和思想源頭得到了升華和充分的發(fā)展。在前進途中，他探究、思考、實踐，終于超越很多人的預(yù)言，比如：王明從莫斯科回來，關(guān)于共同抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的解釋，王堅持說關(guān)鍵問題不是在不“相互競爭”，只“相互尊敬，相互信任，相互幫助和相互監(jiān)督” 的基礎(chǔ)上來鞏固和擴大國民黨和共產(chǎn)黨的統(tǒng)一。像把主動權(quán)掌握在自己的手中，以及黨應(yīng)該 發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)這些作用這類都是次要的。指導(dǎo)原則必須是： “抗日先于一切，一切必須服從于抗 日。一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線，一切通過統(tǒng)一戰(zhàn)線。毛主席堅持中共必須維護其獨立性，否則就會 淪落到為國民黨的附庸的地位。統(tǒng)一和斗爭是互補的。后來的一切包括國民黨在正面戰(zhàn)場的 失利，還有皖南事變都證明了保持黨在軍事和政治上的獨立性是十分必要的。再比如朝鮮戰(zhàn) 爭，在 1950 年 10 月 4 日的政治局全體成員與會的時刻，多數(shù)人反對毛澤東出兵朝鮮，而且 此時斯大林認為：即使有中國人的幫助，北朝鮮也會被美國為首的聯(lián)合國軍打敗，如果蘇聯(lián) 飛行員加入戰(zhàn)爭，蘇聯(lián)同美國發(fā)生沖突的危險將大大增加。當斯大林在為此猶豫的時候，毛 澤東堅定地排除了艱難險阻，做出了最終決定，19 日晚，志愿軍進入朝鮮，經(jīng)過三年的艱 苦斗爭中國人民志愿軍并沒有被美國的飛機大炮打敗，迫使美國撤出朝鮮，這一仗顯示出新 中國強的力量，在國際上贏得了很高的地位，這為新中國后期的和平發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。在此不得不佩服毛

主席作為一個戰(zhàn)略家的偉大氣魄和長遠的眼光。但對于一個偉人，為了讓他把更多能量奉獻給革命，他沒有時間和機會孝敬父母，不 能為父母養(yǎng)老送終，甚至祖墳也被國民黨挖開；也不能給親人帶來幸福，他參加革命的兄弟（大弟毛澤民：中共黨員、其妻王淑蘭，在新疆被反動派殺害。二弟毛澤覃、中共黨員長征 留在江西根據(jù)地打游擊，后犧牲。

堂妹毛澤建：“馬日事變”后，參加領(lǐng)導(dǎo)南岳暴動，旋轉(zhuǎn)移至耒陽堅持游擊戰(zhàn)爭。1928 年 5 月被捕，8 月就義于衡山。）都在 49 年前革命尚未成功時便獻出了生命；關(guān)于他的家庭，他 擁有過 3 個妻子 10 個子女，目前存活的只有女兒李敏、李訥。從此書中發(fā)現(xiàn)，和毛主席一 起生活過的女人們都有苦難的經(jīng)歷，他父母給他選定的羅姑娘是一名農(nóng)家女，遭受了被遺棄 的羞辱后早早就夭亡了。他最愛的楊開慧走上刑場以證明他對毛的忠貞不二（那是才 29 歲）。輪到賀子珍，也飽受了非常的艱苦——被迫放棄了五個孩子中的三個，還丟掉了腹中的第四 個； 與毛澤東度過了他的政治生涯中最黑暗的一段歲月； 長征途中又受了可怕的傷——長征 結(jié)束后到了陜西，毛又夜里勤奮讀書，白天用馬克思主義理論戰(zhàn)斗，卻忽視了最需要他的妻 子，導(dǎo)致了賀子珍決定離開。在賀子珍離開后，1939 年 47 歲的毛澤東與江青結(jié)婚（后育 有唯一孩子李訥），但在毛后來因與江青不和早就分居，在毛的后半生，江青參與權(quán)力斗爭，也沒有善終。其實，如何評價毛主席的關(guān)鍵，不能局限于他的私人生活，還在于評價毛主席發(fā)動的文 化大革命。這本傳記中對于文化大革命的記敘很多都是傾向于描寫權(quán)力的斗爭，是毛澤東和 對手的搏殺，是黨內(nèi)權(quán)利的爭奪。其實關(guān)于傳記自古就比較難寫，每個人都會帶著自己的想 法去理解的，而且主人公大家都是比較熟悉的人，所以讀者也是帶著自己的想法和書中的描 寫相比較的，其實都是無所謂對與錯。此書作者是一個外國人，沒有親身經(jīng)歷過中國的變革，也許理解有一些與國人不同，在此我只寫自己對于文革的想法。毛澤東對自己一生的總結(jié)（PG532）“我一生干了兩件事，一是與蔣介石斗了幾十年，： 把他趕到幾個海島上去了··· ···對這些事情持異議的人不多··· ···另一件事你們都知道。就是發(fā)動文化大革命。這事?lián)碜o的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆財產(chǎn)得交 給下一代，怎么交？和平交不成就動蕩中交，搞不好就要血雨腥風(fēng)了，你們怎么辦，只有天 知道?！?以我看來文化大革命的根本目的不是什么權(quán)利的斗爭，而是要人民大眾掌握民主
的武 器，以不流血的方式保持人民政權(quán)的永不變色，同時也是毛澤東改變新中國成立后滋生的各 種腐敗和官僚作風(fēng)所嘗試的努力。新中國成立后，不少黨員仍存在著私有制心理，私有制心 理的一種體現(xiàn)就是： 一些領(lǐng)導(dǎo)干部以功臣自居，而忘記了共產(chǎn)黨員全心全意為人民服務(wù)的宗 旨，忘記了革命勝利的根基是人民在付出了生命和鮮血的代價之后換來的，自己不過是參加 了這個過程的執(zhí)行而已，而絕不是自己的功勞。這種想法必然導(dǎo)致腐敗。特別是 1951 年 11 月下旬，河北省委召開貫徹中央開展“三反”運動精神的第三次黨代會，劉青山、張子善的

貪污罪行被揭發(fā)，此事對毛澤東以極大的震撼。這有讓他回想起延安時期大家風(fēng)雨同舟，人 與人之間關(guān)系十分樸實，所以他只是用一下延安整風(fēng)的方式來改造黨內(nèi)的那些意圖走資本主 義路線的人，以及那些以功臣自居的人，被封建主義歷史上的論功行賞的觀念充斥頭腦的人，讓他們繼續(xù)保持無產(chǎn)階級的思想狀態(tài)，保持他們在思想上和行動上自覺的走到了革命者的家 庭中。這種影響是如此廣泛，以至于毛主席如此威望，都覺得處理起來極為困難。只有消滅 了這種以功臣自居的思想，才能從根本上保證人民共和國的社會主義性質(zhì)。否則，共產(chǎn)黨帶 領(lǐng)人民浴血奮戰(zhàn)所消滅的官僚資產(chǎn)階級，又會卷土重來。毛主席看到了這樣的局面，所以要 發(fā)動文化大革命。因此，毛主席發(fā)動文化大革命的最終目的，是讓人民群眾起來，反對那些 想貪污想變質(zhì)的干部，為了讓黨內(nèi)的干部不要忘本，不要忘記人民群眾的利益，如果完全按 照毛主席的要求去辦的話，現(xiàn)在的官員們估計都不會貪污了，真的是本著為人民服務(wù)的宗旨 去發(fā)展和諧社會了。但發(fā)動文化大革命的難點在于，延安時期黨內(nèi)的關(guān)系沒有這么復(fù)雜，而且那時候黨員人 數(shù)也少，治理比較方便，但在新中國，各種勢力都有，以至于很多人只是以文化大革命為借 口，來達到打擊異己的個人目的。這樣弄來弄去，最后著實是違背了毛主席發(fā)動文化大革命 的最初目的。如果說毛澤東真的是為了權(quán)力而發(fā)動文化大革命的話，在臨終之前他是不會說 那一番話的?！斑@筆財產(chǎn)得交給下一代，怎么交？和平交不成就動蕩中交，搞不好就要血雨 腥風(fēng)了”從這句話可以看出，到最后時刻他老人家仍然致力于改變現(xiàn)狀，把毛主席說成那種 是勾心斗角玩弄權(quán)術(shù)的人，真的不公平。文化大革命的結(jié)果確實有些過頭，但也有四人幫和林彪等反革命群體在利用此次運動 來達到政治目的，不能把錯誤全推給毛澤東，但錯誤就是錯誤，一旦犯下也就帶來不可估量
的災(zāi)難，用張聞天在廬山說的一句話 “大躍進的全部問題只有一個根本原因——黨內(nèi)民主的 缺失，這就是說，一個人說了算?！睂τ谝粋€偉大的領(lǐng)袖來說，如果他知道所有問題的正確 答案，他永遠領(lǐng)導(dǎo)一個黨和國家，這是完美的選擇，但毛主席也是人，他不是神，他不可能 知道所有問題的答案，要想讓一個黨和一個國家永遠保持發(fā)展的生機就必須允許新力量的加 入，不能讓老一輩永遠掌握著發(fā)展的命脈，領(lǐng)導(dǎo)人的正常更迭是必須的。縱觀毛澤東一生，他與同時代的偉人羅斯福，丘吉爾和戴高樂的成就是不能相比的，他們的成就是都是在一個國家大發(fā)展的基礎(chǔ)上建立的，而毛澤東用他短短的幾十年完成了西 方幾百年才能完成的事情，改變了中國飽受帝國主義壓迫，一貧如洗的狀況，并完成社會主 義改造，完成了原子彈，氫彈，衛(wèi)星的研制。在此不得不感謝毛主席偉大的氣魄和才能。

第三篇：毛澤東文集讀書報告

毛澤東文集讀書報告

以前沒看過多少毛澤東同志的文章，只是在課本中粗略地讀過他的幾篇詩文，給人一種無以言表的霸氣，被他那種滿腔激昂的情緒所深深震撼，但也僅此而已。并未做什么深入的研究。近期，受老師的影響，再加上要寫一些讀毛澤東同志的社會調(diào)查報告的讀書報告，這才仔細的閱讀了他的一些文章。原本以為會是枯燥無味的，而近期看了《毛澤東選集第一卷》后才發(fā)現(xiàn)并沒有預(yù)期的枯燥無味，反而越看越有意思。

看了《毛澤東選集第一卷》的內(nèi)容就知道毛澤東很會分類，知識寬闊。毛澤東看問題很深透、思維縝密、觀點獨到、針對性強。在第一卷里中國各社會階級的分析里，毛澤東同志很是精辟的論證了中國各社會階級的組成及人數(shù)的對比。組織一切可以組織的力量。在企業(yè)管理中可以分析公司的優(yōu)劣，現(xiàn)在對我們的學(xué)習(xí)也可以有借鑒意義。

反對本本主義

“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”，我想這是大家都耳熟能詳?shù)囊痪湓?，這就是毛澤東同志的經(jīng)典著作《反對本本主義》的第一個部分。這是一篇筆鋒犀利、潑辣,極富戰(zhàn)斗性的文章。在這篇著作中，作者從認識論高度第一次鮮明地提出“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”，“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”等著名論斷闡明了社會調(diào)查的重要意義，以及調(diào)查的目的、對象、內(nèi)容、方法和一些技術(shù)細節(jié)；揭露了教條主義的錯誤及其對革命事業(yè)的危害，批評了紅軍中一部分人安于現(xiàn)狀、墨守成規(guī)、迷信“本本”、不愿作實際調(diào)查的保守思想。文中還表達了學(xué)習(xí)馬克思主義必須同中國的實際情況相結(jié)合的思想，并在中國共產(chǎn)黨的歷史上最早明確地提出黨的思想路線問題，強調(diào)共產(chǎn)黨人要堅持從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線。

文章中的許多觀點在我們現(xiàn)在所處的這個時代仍然是適用的，如沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)、調(diào)查就是解決問題。這些觀點對現(xiàn)今我們的學(xué)習(xí)生活工作也是必須的。學(xué)習(xí)上，面對假期實踐活動，要認真完成課題，并要從中學(xué)習(xí)到有助于我們?nèi)蘸笊钆c工作的東西，就必須得進行調(diào)查；工作中，有著要面對的諸多問題，在這些里面，沒有經(jīng)過調(diào)查而取得確實的數(shù)據(jù)材料，要成功完成工作是相當困難的。對此，人們應(yīng)該要有也必須要有所認識與關(guān)切。

此外，文章中也給我們提供了許多值得娓娓道來的精彩思想。首先，它為我們提供了一條正確的思維原則和思想路線?！皼]有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”、“調(diào)查就是解決問題”，所以我們一定要糾正脫離實際情況的本本主義?！币择R克思主義理論、毛澤東思想的指導(dǎo)作用，強調(diào)必須堅持一切從實際出發(fā)。堅持這條路線，就要積極進取，不斷開拓，反對

消極保守。

“你對于某個問題沒有調(diào)查就停止你對于某個問題的發(fā)言權(quán)”就是這篇文章的第一句話。這猶如一聲斷喝，矛頭直指那些不深入實際調(diào)查就針對某個問題胡亂發(fā)言的人。就是在今天，讀到這里，如果我們對某個問題沒有深入實際調(diào)查就胡亂發(fā)言、隨便決策，依然猶如芒刺在背，如鯁在喉。

“你對于那個問題不能解決么？那么，你就去調(diào)查那個問題的現(xiàn)狀和它的歷史吧！你完完全全調(diào)查明白了。你對那個問題就有解決的辦法了。”這就告訴我們惟有深入的調(diào)查研究，才是正確解決問題的有效辦法。還比喻“調(diào)查就像‘十月懷胎’，解決問題就像‘一朝分娩’”，只有進行了艱苦的“十月懷胎”式的調(diào)查，找到了解決問題的正確辦法，才可能會有“一朝分娩”式的迅速解決問題

其次，它是反對我們實際工作中產(chǎn)生主觀主義和“左”“右”傾錯誤的銳利武器?！半x開實際調(diào)查就要產(chǎn)生唯心的階級估量和唯心的工作指導(dǎo)，那么，它的結(jié)果，不是機會主義，便是盲動主義。”主觀主義包括教條主義和經(jīng)驗主義兩種表現(xiàn)形式?！斗磳Ρ颈局髁x》既反對把個人的局部經(jīng)驗絕對化而否定馬克思主義理論的指導(dǎo)作用的經(jīng)驗主義，又反對不懂得從工作實際出發(fā)，只知背誦的教條主義。

在我們的具體學(xué)習(xí)中，常常習(xí)慣于機械地理解書本上的知識，簡單照搬，不懂得變通以至于我們都成了教科書的奴隸，整天行尸走肉沒有一點自己的思想；生活中，只知道墨守成規(guī)，庸碌地度過一生；工作中，只呆板地執(zhí)行上級交代的任務(wù)，仗著自己“沒犯錯誤”，仗著自己“貫徹命令不走樣”而無所顧忌，這種本本主義也因此更有廣泛性和頑固性。毛澤東在文中指出：“盲目地表面上無異議地執(zhí)行上級的指示，這不是真正在執(zhí)行上級的指示，這是反對上級指示或者對上級指示怠工的最妙辦法?！薄懊睢痹谀睦锬?？“妙”就妙在不動腦筋，不深入實際調(diào)查，具體制定適合自己的具體方式，只是生搬硬套，明明影響了發(fā)展，造成了損失，卻因看上去“沒犯錯誤”而難以追究其責任。

再次，它為黨員養(yǎng)成并保持優(yōu)良的思想作風(fēng)指明了方向?！斑~開你的雙腳，到你的工作范圍的各部分各地方去走走，學(xué)個孔夫子的‘每事問’。”針對上級指示和書本上的理論一味盲目執(zhí)行和照搬照抄的教條主義，毛澤東在《反對本本主義》中開出了一劑藥方：“怎樣糾正這種本本主義？只有向?qū)嶋H情況作調(diào)查”?！肮伯a(chǎn)黨的正確而不動搖的斗爭策略，決不是少數(shù)人坐在房子里能夠產(chǎn)生的，它是要在群眾的斗爭過程中才能產(chǎn)生的，這就是說要在實際經(jīng)驗中才能產(chǎn)生?！边@

里指明了馬克思主義者認識世界和克服主觀主義的根本途徑和有效方法在于向社會作調(diào)查。文中對那些“飽食終日，坐在機關(guān)里面打瞌睡，從不肯伸只腳到社會群眾中去調(diào)查調(diào)查”的人，大聲疾呼，發(fā)出了“到斗爭中去！到群眾中作實際調(diào)查去！”的號召。學(xué)習(xí)《反對本本主義》，對于黨員干部克服思想上的主觀主義和工作中的官僚主義，養(yǎng)成密切聯(lián)系群眾、深入實際調(diào)查研究的黨員作風(fēng)，努力做好本職工作，具有重要的指導(dǎo)意義。

所以我們必須意識到自身的有限性，意識到我們原有認識中已經(jīng)存在以及可能存在的錯誤，使我們能夠盡可能不受減少舊有的、錯誤的觀念所影響，而更接近事物本身。

當然，有的“本本”是要學(xué)習(xí)的，如“馬克思主義”這個本本，但是必須同我國的實際情況相結(jié)合。我們需要“本本”，但是一定要糾正脫離實際情況的本本主義。

總之，毛澤東同志的《反對本本主義》一文不僅是對當時那樣的特殊情形才有效用的，而且影響持續(xù)到了當代，通過對這篇文章的閱讀，對我們?nèi)蘸蟮膶W(xué)習(xí)生活工作都具有一定的指導(dǎo)。

總政治部關(guān)于調(diào)查人口和土地狀況的通知

“不做調(diào)查沒有發(fā)言權(quán),不做正確的調(diào)查同樣沒有發(fā)言權(quán)”,這是毛澤東同志在《總政治部關(guān)于調(diào)查人口和土地狀況的通知》中提出的兩句鮮明的口號,它言簡意賅,發(fā)人深思,具有重要的理論意義和實際意義。

歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)反復(fù)說明，作任何決策，必須提倡認認真真地“做正確的調(diào)查研究”。否則，以“不正確的調(diào)查研究”結(jié)論為依據(jù)而作出的決策，不僅脫離實際，而且因其經(jīng)過調(diào)研而不容易引人懷疑，使得存在的問題更難及時發(fā)現(xiàn)，從而造成嚴重后果。

三篇調(diào)查 閱讀了《尋烏調(diào)查》、《長閃鄉(xiāng)調(diào)查》和《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》后我的第一感覺就是：做一份

調(diào)查不容易，做一份好的調(diào)查更不容易。調(diào)查，不是為了調(diào)查而做調(diào)查，調(diào)查是一種手段，一種工具，一種感悟！作為一種手段，就如一條途徑，一種工具，務(wù)必要求精確、科學(xué)、真實。相對于理性的思考則更需要一份真情的投入，只有全心全意投入調(diào)查地生活，真情實意的融入調(diào)查地文化，你才能從中獲得有血有肉的材料，而非冷冰冰的數(shù)字。作為一種感悟，則是完好地把理性的資料預(yù)感性的心思恰到火候地融到一起，為實現(xiàn)調(diào)查的目的而做好了全面、真實、有血有肉的材料準備，為進一步的分析判斷打好了堅實的基礎(chǔ)！而毛澤東同志通過這么一種全方位的調(diào)查，把一個地方的政治、經(jīng)濟、文化、歷史、現(xiàn)實、優(yōu)勢、劣勢等等

各方面了如指掌，然后為當時的農(nóng)村斗爭策略、群眾的需要、土地改革、農(nóng)村發(fā)展政策的部署等等提供了無可比擬的材料支持。毛澤東深入實際的作風(fēng)的確令人敬佩。三個調(diào)查,全都是深入實際的產(chǎn)物。毛澤東深入實際,可說是見縫插針,一桿子到底.只要有半點可能。他就要沉到最底層,去獲取活生生的生活知識。

通過一系列毛澤東著作的閱讀不僅是我的知識面得到了很大的拓展而且使我認識到一切事物都不是一成不變的，要學(xué)會動態(tài)的思維去思考問題且不僅僅是停留在表面上的思考，另外也使我認識到閱讀的重要性，大學(xué)的課余時間是非常充分的，以后我會認真地閱讀一些相關(guān)的著作和其他著作，為我今后正確地觀察事物，解決矛盾和指導(dǎo)工作提供重要的思想原則和科學(xué)的思維方式。

第四篇：《毛澤東傳》讀書報告3000字

青春需奮斗

——讀《毛澤東傳》有感

《毛澤東傳》主要介紹了毛澤東從一個普通的農(nóng)家子弟成長為一個真正的中國政治家領(lǐng)袖的經(jīng)歷過程，作者站在西方人的特有角度對毛澤東進行了全面的分析，毛澤東在書中體現(xiàn)出的是立體豐富深邃的多面，我們可以看到他的少年時代，青年時代，他的奮斗他的決心，他的點點滴滴，以及日后的縱橫捭闔掀起的紅色風(fēng)暴，一切的發(fā)展都有根源，一切的根源又是從上一次的發(fā)展而來，我們能看到毛澤東的脈絡(luò)，也能和他靠得更近。同時，該傳記用通俗易懂的語言給我們展示了一個有血有肉的毛澤東，他的一生是充滿了奮斗、追求、和輝煌的過程。黑發(fā)下溫和的面容，有力的雙手，炯炯有神的目光和下顎上尤顯突出的黑痣，一個偉大的導(dǎo)師，一個偉大的軍事家，一位典型的中國大人物，在中國的近代史上深深地烙上了他的標記。任何一個想了解中國歷史的人，都無法回避毛澤東這個偉大的名字。

這部傳記沒有把毛澤東當作救世主或完人來寫，而是把他放在一個個具體的歷史環(huán)境中來講述的。在中國革命過程中，對許多新情況的出現(xiàn)，他也不都是有足夠的思想準備的。書中也提到，他自己也說過，在中央蘇區(qū)時期，他在工作方式上有缺點，長征中他也指揮打過敗仗。

但整本書看完，給我留下最深印象的還是毛澤東的英勇與豐功偉績。不得不承認，毛澤東是中華民族的驕子，是一個時代的象征。他幾乎總能在中國革命的生死攸關(guān)的時刻，準確而清晰地指揮著中國革命的方向，振奮人民的精神。他的一生不僅改變了整個中國，而且也影響了整個世界。

這本書對毛澤東年幼時期的作為描寫的比較詳細、生動。毛澤東生長在一個農(nóng)民的家庭，不愛田地，卻對知識是那么的渴望。少年時代的不斷閱讀，對毛澤東的文化知識積累做出了巨大的貢獻。作者用樸實的語言向我們介紹了毛澤東的家庭狀況及年少時的生活情況。毛澤東出生在一個比較寬裕的農(nóng)民家庭，他的父親十分擅長精打細算以及積累財富，同時也是一個極其吝嗇和刻薄，脾氣極暴躁的人。他的爸爸由于在和別人的訴訟中獲敗，所以極希望兒子不要像自己一樣是個文盲，但毛總是和私塾老師搞不好，并極憎惡儒家文化，總是偷偷看水滸，三國等小說。爸爸只是希望兒子粗略認幾個字會算賬就行了，把他培養(yǎng)成一個種田

養(yǎng)豬能手并實現(xiàn)自己的發(fā)財夢，而毛澤東天生酷愛讀書的習(xí)性卻促使其走上了求學(xué)之路。

首先，我覺得作為一個學(xué)生，最重要的還是要堅持努力學(xué)習(xí)。毛澤東的幼年并沒有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，甚至還遭到了父親的阻攔，可就算這樣，他還是把自己沉浸在書海之中，努力汲取知識，為今后人生道路的發(fā)展鋪墊了基石。我們在如此寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境下，又處于這個學(xué)習(xí)型社會，更應(yīng)該充分發(fā)揮一個學(xué)生應(yīng)有的職能，利用學(xué)校提供的一切便利的教學(xué)條件努力充實自己。

其次，毛澤東對待信仰的態(tài)度也是值得我們學(xué)習(xí)的。作為一名馬克思的信仰者，他并非一味地追求馬克思主義卻不加以分析思考。事實上他對待馬克思主義一直是采取一種謹慎的態(tài)度，因為只有適合的才是最好的。國情不同，因而指導(dǎo)方針亦不可照搬復(fù)制。對處于青年時期的我們來說，人生觀、世界觀、價值觀并未發(fā)育完全，所以我們更應(yīng)該努力培養(yǎng)辨別是非的能力，以免誤入歧途。對一些人云亦云的事物，要學(xué)會從自己的角度出發(fā)，批判地接受。

再者，作為學(xué)生，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)毛澤東那種擅長思考、勤于思考的習(xí)慣。他曾說過：他只有在游泳的時候才不思考問題，因為在水中如果一思考，就容易沉于水中或者嗆水。從這里我們可以看出，他幾乎是走到哪里就思考到哪里，都是不停地思索。

同時，看完毛澤東傳之后，我發(fā)現(xiàn)他是一個很果斷的人。在思考之后，他總是能夠很快的做出正確的決定。這也是我所缺少的吧。他曾對孩子們說：“你們要隨時做好準備！隨時做好準備，不是你想著我要準備你就能真正的解決問題的?！币粋€父親對兒子的話都是發(fā)自肺腑的，像毛澤東這么愛思考的人，他對兒子的教育都是金玉良言呀！只有掌握足夠的知識，你才能好好的準備迎接困難。夢想，堅持，不輕易放棄，以及火一樣的熱情，這四點正是我們作為一名大學(xué)生所必備的。

總之，讀了這本書之后，我感受頗深。我們要學(xué)習(xí)毛主席那種在革命年代的精神，學(xué)習(xí)他那堅忍不拔的毅力，做一位新時代的年輕人。

第五篇：《毛澤東的讀書生活》報告

讀《毛澤東的讀書生活》有感 毛澤東是中國著名的詩人，偉大的馬克思主義者，無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家，中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人，被視為現(xiàn)代世界歷史中最重要的人物之一。尤其是他對馬克思列寧主義的發(fā)展、軍事理論的貢獻以及對共產(chǎn)黨的理論貢獻（即毛澤東思想）對中國的發(fā)展有著重要的指導(dǎo)意義。毛澤東能夠擁有強大的個人魅力，能夠為整個國家和民族的解放和發(fā)展做出不可磨滅的貢獻，這都與他的讀書生活息息相關(guān)。

在中國近代史上，毛澤東是終身學(xué)習(xí)、酷愛讀書的典范，他博覽群書，見解獨到深刻。毛澤東早在少年讀私塾時，就讀了《增廣賢文》、《幼學(xué)瓊林》等普及讀物和四書五經(jīng)等儒學(xué)著作。由此開始了他的讀書生涯，甚至在戎馬倥傯的戰(zhàn)爭年代，乃至極其艱苦的長征歲月里，都沒有間斷過讀書。毛澤東的讀書生活是一筆寶貴的精神財富，認識和了解他的讀書生活，無論是對提高自身，還是樹立社會風(fēng)氣，甚至整個國家的發(fā)展都有積極的作用。

毛澤東并非出生于書香門第，而且生活在一個戰(zhàn)亂黑暗的年代，卻對書籍有百般熱愛。舉例來說，在長征路上，張聞天夫人劉英作為中共中央秘書隨中央領(lǐng)導(dǎo)人長征。據(jù)劉英講：那時“毛澤東身體較弱，有時躺在擔架上看書。紅軍到了毛兒蓋，沒有東西吃，肚子餓，但他讀馬列書仍不間斷，所讀的有《反杜林論》、《兩個策略》、《‘左派’幼稚病》、《國家與革命》等。有一次，他叫我：劉英，實在餓，炒點麥粒吃吧！他就一邊躺著看書，一邊從口袋里抓麥粒吃”。在毛澤東晚年的時候，由于他身體不好，視力下降，他也會拿著放大鏡看書，實在不行，就會請別人幫他念讀。就連他去世前，在醫(yī)生搶救的情況下還讀了7分鐘的書。毛澤東讀的書很多，包含有馬列、哲學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、歷史、中國文學(xué)、自然科學(xué)等等著作。在馬列著作方面，如《兩個策略》、《帝國主義是資本主義的最高階段》、《“左派”幼稚病》、《列寧選集》等等是毛澤東最喜歡的，尤其是對列寧的著作特別感興趣，因為這些書中都包含有論述殖民地半殖民地國家進行民主革命和由民主革命向社會主義革命轉(zhuǎn)變的理論，對中國革命有著直接的指導(dǎo)意義。毛澤東在這些書籍上下功夫讀懂讀透，這也為他在中國共產(chǎn)黨在前進道路上糾正右傾、左傾等錯誤起著重要的作用，為中國共產(chǎn)黨的生存的發(fā)展指明了方向，尤其是毛澤東在次基礎(chǔ)之上，發(fā)展創(chuàng)新，他的很多思想理論即源于他讀過的書本，又高于他讀過的書本，結(jié)合中國本身實際情況，創(chuàng)造出了一條適合自己發(fā)展的道路。在哲學(xué)和經(jīng)濟學(xué)方面，如恩格斯的《自然辯證法》、《思想方法論》、《辯證唯物理論教程》、《資本論》等等，通過閱讀哲學(xué)理論，使得他的知識面更寬，學(xué)問更加淵博，能夠更加辯證的看待問題，以矛盾為例，他寫道：矛盾之中，“究竟那一方是主導(dǎo)的呢？主要看過程發(fā)展之情況在一定條件下來規(guī)定。資本主義社會在長時期中，資產(chǎn)階級是主導(dǎo)方面，但到革命前夜時期及革命以后，無產(chǎn)階級就轉(zhuǎn)化為主導(dǎo)方面了”，“在中日對抗的局面中，中國的因素正在由次要地位向主要地位轉(zhuǎn)變中”；矛盾的主導(dǎo)方面，“憑過程發(fā)展至一定階段中，斗爭雙方的力量如何而定。主導(dǎo)與非主導(dǎo)是互相轉(zhuǎn)變的”。這些都為指導(dǎo)中國革命具有重要意義。毛澤東不但對文學(xué)、哲學(xué)感興趣，對自然科學(xué)也有一定的涉獵。他對生命科學(xué)、天文學(xué)、物理學(xué)、土壤學(xué)興趣較大，關(guān)注自然科學(xué)中的哲學(xué)問題，晚年還接見了楊振寧、李政道等物理學(xué)家。毛澤東讀書涉獵廣泛，思考深入，這些都值得我們敬佩和學(xué)習(xí)，但毛澤東讀書結(jié)合社會，注重實踐的特質(zhì)，則更值得每個讀書人借鑒的，這對于我們掌握正確高效的學(xué)習(xí)方法有重要意義。毛澤東提倡向社會學(xué)習(xí)，做實際考察，認為社會是一本無字書，他在早年求學(xué)時，就邀同學(xué)利用暑假，去長沙以及洞庭湖周邊多西縣的農(nóng)村考察。這種精神使得他非常注重研究中國現(xiàn)實問題，認識中國革命的特點和規(guī)律。他曾經(jīng)也說過：“自古以來真正有學(xué)問的人，不是從學(xué)堂里學(xué)來的?？追蜃拥目追蜃又髁x，不是從學(xué)堂里學(xué)到的，是后來在魯國做官的時候才有的。孫中山先生也是一樣，他在學(xué)校讀書的時候并沒有三民主義，他的三民主義是出

了學(xué)校之后才有的，是在學(xué)校外面的“大學(xué)”里學(xué)的。馬克思的學(xué)問也不是在學(xué)校的書本里學(xué)到的，他在學(xué)校里并沒有學(xué)馬克思主義。他的馬克思主義是在學(xué)校外面學(xué)到的，是在英國、法國、德國等國家從事實踐活動的過程中學(xué)到的。他經(jīng)歷了德國的資產(chǎn)階級革命，看到了法國的資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級打仗，考察過英國資本主義的發(fā)展，看了許多書，寫了許多書，才產(chǎn)生馬克思主義?！苯Y(jié)合我們現(xiàn)在的讀書生活，他的這些話非常值得我們深思。

讀《毛澤東的讀書生活》之后，我深深地被老一輩革命家的艱苦拼搏精神感動，更是被毛主席的讀書精神所折服，毛澤東在戰(zhàn)亂的年代對真理追求孜孜不倦，博覽群書，領(lǐng)悟真諦，掌握方法，并不斷發(fā)展創(chuàng)新，而反觀我們現(xiàn)在的讀書生活，急功近利的社會風(fēng)氣下，不少的人變得浮躁，少了一份對真理的追求，缺了一份對書籍的熱愛，把更多的心思花在了網(wǎng)絡(luò)新聞、游戲等等，這些都值得我們深刻反考。毛澤東的讀書精神是我們這一代人所缺少的，尤其是在實踐方面，我們現(xiàn)在很多人的讀書停留在書本之上，沒有深入到社會現(xiàn)實，更不提創(chuàng)新發(fā)展了。《毛澤東的讀書生活》讓我們認識和了解了老一輩革命家的淵博知識和高超智慧，但更要的是，他為我們真正去讀書樹立了榜樣，告訴我們應(yīng)該更加刻苦博學(xué)、思考創(chuàng)新以及注重實踐。