第一篇：讀《毛澤東的讀書(shū)生活有感》

讀《毛澤東的讀書(shū)生活》有感

因?yàn)檎n程的需要，開(kāi)始翻閱《毛澤東的讀書(shū)生活》一書(shū)，剛開(kāi)始的時(shí)候有種帶著任務(wù)閱讀的感覺(jué)。仔細(xì)讀起來(lái)才發(fā)現(xiàn)，這本書(shū)帶我領(lǐng)略的是一段不一樣的人生風(fēng)景。每個(gè)人的一生都是別樣的短暫，但是有些人卻在漫漫歷史長(zhǎng)流中留下了自己的名字。我覺(jué)得，這有很大一部分取決于一個(gè)人的人格魅力。這本書(shū)從馬列著作、哲學(xué)、自然科學(xué)、邏輯學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等幾個(gè)大的方面回顧了毛澤東同志的讀書(shū)生活，我們會(huì)從中強(qiáng)烈的感受到毛澤東同志強(qiáng)大的人格魅力，從中我們也可以發(fā)現(xiàn)并學(xué)習(xí)毛澤東同志的一些讀書(shū)方法。

一是廣泛涉獵，有選擇的博覽群書(shū)。毛澤東同志曾說(shuō)：“一個(gè)人的知識(shí)面要寬一些，有了學(xué)問(wèn)，好比站在山上，可以看到很遠(yuǎn)很多的東西。沒(méi)有學(xué)問(wèn)，如在暗溝里走路，摸索不著，那會(huì)苦煞人?！闭腔谶@樣一個(gè)認(rèn)識(shí)，毛澤東開(kāi)始了自己的讀書(shū)之旅。他讀書(shū)的范圍十分廣泛，從社會(huì)科學(xué)到自然科學(xué)，從馬列主義著作到西方資產(chǎn)階級(jí)著作，從古代的到近代的，從中國(guó)的到外國(guó)的，各種書(shū)籍都在他的閱讀視野之內(nèi)。透過(guò)毛澤東讀書(shū)的種類和數(shù)量，我們不難發(fā)現(xiàn)：毛澤東讀書(shū)既有興趣問(wèn)題，也有需求問(wèn)題，有的是學(xué)習(xí)知識(shí)和自我陶冶性質(zhì)，有的是哲學(xué)、社會(huì)學(xué)理論思考，也有的是實(shí)用性、專題性的研究以及現(xiàn)用現(xiàn)學(xué)的內(nèi)容。那對(duì)于現(xiàn)在的我們而言，是不是也應(yīng)該廣泛涉獵，博覽群書(shū)以爭(zhēng)取成為21世紀(jì)人才的精英。但是，對(duì)于21世紀(jì)的我們而言，由于信息的極速發(fā)展，群書(shū)可能已經(jīng)不是群書(shū)，而是一大群書(shū)，所以，我們要有選擇得涉獵來(lái)擴(kuò)大我們的知識(shí)面以及針對(duì)性的提高自己。

二是學(xué)會(huì)讀書(shū)，獨(dú)立思考，不迷信書(shū)本。毛澤東同志常引用孟子的一句話：“盡信《書(shū)》，則不如無(wú)《書(shū)》?！币馑际钦f(shuō)，讀書(shū)不要盲從，不要迷信書(shū)本，要獨(dú)立思考。毛澤東同志認(rèn)為，讀書(shū)既要有大膽懷疑和尋根究底的勇氣和意志，又要保護(hù)一切正確的東西，同做其他的事情一樣，既要勇敢，也要謹(jǐn)慎。只讀書(shū)不思考，就像吃飯不消化一樣。28年的中國(guó)新民主主義革命歷史，時(shí)常受到“左”傾教條主義的干擾，其實(shí)質(zhì)就是那些所謂的馬克思主義者只讀書(shū)不思考的結(jié)果。所以我們要學(xué)習(xí)毛澤東同志的“四多”習(xí)慣，就是讀得多，想得多，寫得多，問(wèn)得多。這個(gè)“四多”反映了毛澤東酷愛(ài)讀書(shū)而又不迷信書(shū)本，獨(dú)立思考和追根究底的精神。

三是大量批注，不動(dòng)筆不讀書(shū)。毛澤東同志讀書(shū)有寫批注的習(xí)慣，這是他受徐特立同志“不動(dòng)筆，莫讀書(shū)”做法的影響。徐特立同志曾說(shuō)：“不怕書(shū)看得少，但必須看懂，看透。要通過(guò)自己的思考來(lái)估量書(shū)籍的價(jià)值，要用筆標(biāo)記書(shū)中要點(diǎn)，要在書(shū)眉上寫出自己的意見(jiàn)和感想，要用一個(gè)本子摘錄書(shū)中精彩的地方?！边@些教誨，毛澤東同志一生都在實(shí)踐，且受益匪淺。澤東讀書(shū)，有些書(shū)是閱，略而知其在則可；有些書(shū)是讀，頌而知其聲；有些書(shū)是研，重復(fù)多次而深知其意；有些書(shū)是學(xué)，不僅需知其果且需深究其因、通曉其理。在本書(shū)中談到這樣一個(gè)細(xì)節(jié)：毛澤東在所讀的書(shū)上留下了許多符號(hào)，它們有：△、○、－、×、∨、斜線、方框、豎的波浪線、單杠線、雙杠線甚至三杠線，還有頓點(diǎn)和問(wèn)號(hào)。這些符號(hào)往往反映了他在讀書(shū)當(dāng)中的某種意圖和傾向。毛澤東提倡讀書(shū)要“三復(fù)四溫”。在日常生活中，毛澤東對(duì)喜歡讀的書(shū)，一遍又一遍地研讀，一次又一次地加深理解。每讀一遍書(shū)，他習(xí)慣在封頁(yè)上畫(huà)上一個(gè)圈。從中南海故居保留下來(lái)的書(shū)籍中，可以看到許多書(shū)的封頁(yè)上畫(huà)有四五個(gè)圈。有些書(shū)，頁(yè)面上留有紅、藍(lán)、黑各色筆跡的圈劃批注，這是毛澤東不同時(shí)期反復(fù)閱讀留下的手跡。所以，我們要學(xué)習(xí)毛澤東同志的讀書(shū)批注的習(xí)慣，這樣不僅會(huì)加快我們的讀書(shū)節(jié)奏而且更容易去融會(huì)貫通。

四是學(xué)無(wú)止境，活到老，學(xué)到老。毛澤東同志曾經(jīng)說(shuō)：“年老的也要學(xué)習(xí)，我如果再過(guò)十年死了，那么就要學(xué)九年零三百五十九天?！彼沁@樣說(shuō)的，也是這樣做的。毛澤東同志幾乎把一切工作之余可以利用的時(shí)間都用于讀書(shū)了，經(jīng)常忘記睡覺(jué)和吃飯。即使到了晚年，他追求知識(shí)的欲望也絲毫未減，仍拿著放大鏡仔細(xì)研讀。這位偉大的領(lǐng)袖，幾乎是在他心臟快要停止跳動(dòng)的時(shí)候，才結(jié)束了他一生中從未間斷過(guò)的讀書(shū)生活。這也昭示人們：毛澤東所取得的一切成就，是和他投身變革社會(huì)的革命實(shí)踐、和他一生刻苦的讀書(shū)生活分不開(kāi)的。讀書(shū)，使毛澤東具有淵博的知識(shí)和高超的政治智慧。雖然我們很難成為毛主席那樣的偉人，但是如果我們想要有較高的造詣就必須像毛澤東同志對(duì)于讀書(shū)的態(tài)度一樣活到老，學(xué)到老。

合上此書(shū)，毛澤東同志秉燭夜讀的身影不時(shí)浮現(xiàn)在我眼前?；剡^(guò)頭來(lái)看看自己，在加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提高素質(zhì)方面還有很多不足。一些書(shū)需要去讀、應(yīng)該去讀，卻被一而再、再而三地?cái)R置。當(dāng)今社會(huì)是信息時(shí)代，“書(shū)到用時(shí)方恨少”，只有不斷讀書(shū)學(xué)習(xí)才會(huì)有足夠的知識(shí)儲(chǔ)備。不論你的學(xué)歷有多高，也不論你過(guò)去取得過(guò)如何輝煌的業(yè)績(jī)，如果你放棄了讀書(shū)學(xué)習(xí)，很快就會(huì)落伍，甚至被社會(huì)所淘汰。“多讀書(shū)，讀好書(shū)，多實(shí)踐”，“學(xué)到老，讀到老”，毛澤東同志的這種讀書(shū)精神，要時(shí)時(shí)刻刻地鞭策著我們！我們作為新時(shí)代的青年，應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)這種精神，這是歷史賦予我們的責(zé)任！

第二篇：讀《毛澤東的讀書(shū)生活》有感

讀《毛澤東的讀書(shū)生活》有感

看完《毛澤東的讀書(shū)生活》這本書(shū)后，我心里對(duì)毛主席的敬佩又添了一分。他博聞強(qiáng)識(shí)，學(xué)貫中西，讀有所得，得有所用，形成了博大精深的論學(xué)思想；他刻苦用功，好學(xué)深思，對(duì)人生對(duì)真理對(duì)國(guó)家命運(yùn)的孜孜以求地學(xué)習(xí)和思考讓我為我的祖國(guó)有這樣的一位領(lǐng)導(dǎo)人而感到榮幸。這不僅僅是我們的榜樣，也是我們的祖國(guó)記憶里永遠(yuǎn)煥發(fā)光彩的一筆。

博覽群書(shū)是毛澤東一生持之以恒的習(xí)慣，《毛澤東的讀書(shū)生活》生動(dòng)而詳盡地再現(xiàn)了毛澤東同志學(xué)習(xí)讀書(shū)的情形，講述了毛澤東對(duì)哲學(xué)、自然科學(xué)、邏輯學(xué)、文學(xué)的學(xué)習(xí)讀書(shū)情況。

“飯可以一天不吃，覺(jué)可以一天不睡，書(shū)不可以一天不讀”——這便是毛澤東生活的真實(shí)寫照。他最后一次讀書(shū)的時(shí)間是一九七六年九月八日，也就是臨終前的那一天的五時(shí)五十分，是在醫(yī)生搶救的情況下讀的，共讀了七分鐘。這位偉大的革命家，幾乎是在他的心臟快要停止跳動(dòng)的時(shí)候，才結(jié)束了他一生中從未間斷過(guò)的讀書(shū)生活。

現(xiàn)如今，我們當(dāng)代大學(xué)生，擁有豐富的圖書(shū)資源以及優(yōu)越的硬件條件，應(yīng)該珍惜這來(lái)之不易的資源，珍惜當(dāng)下的每一分每一秒，把握青春，從書(shū)本中汲取營(yíng)養(yǎng)，在書(shū)本中增長(zhǎng)才干。偉人毛澤東窮盡一生都未停止讀書(shū)，正值人生大好光景的我們更應(yīng)該向毛澤東學(xué)習(xí)，懷揣遠(yuǎn)大志向，在學(xué)海中遨游，在書(shū)山上攀登。

除此之外，我還仔細(xì)閱讀了毛主席學(xué)英語(yǔ)那一段。毛澤東1954年下決心開(kāi)始學(xué)英語(yǔ)的時(shí)候，面臨著三大困難：年紀(jì)大（61歲），基礎(chǔ)差，工作忙。但經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不懈的積累，他的英語(yǔ)水平達(dá)到了可以借助字典閱讀一般文章、報(bào)刊消息的程度。這固然與毛澤東過(guò)人的學(xué)習(xí)勁頭和超群的記憶力有關(guān)，但他的時(shí)間從何而來(lái)呢？

據(jù)毛澤東的國(guó)際問(wèn)題秘書(shū)、長(zhǎng)期幫助他學(xué)英語(yǔ)的林克回憶，他學(xué)英語(yǔ)的時(shí)間經(jīng)常是在剛起床后、入睡之前，飯前飯后，在爬山、散步中間休息時(shí)，以及游泳之后曬太陽(yáng)時(shí)，等等。在上世紀(jì)50年代和60年代，他無(wú)論在火車上、輪船上、飛機(jī)上，隨時(shí)隨處都在學(xué)；工作再緊張，旅途再辛苦，學(xué)起英語(yǔ)來(lái)卻興致勃勃。1957年11月，毛澤東到蘇聯(lián)參加莫斯科會(huì)議期間，有時(shí)早上天色未明，就讓林克同他一起學(xué)英語(yǔ)。

而反觀我們今天的部分大學(xué)生，在學(xué)英語(yǔ)這方面的勤奮程度簡(jiǎn)直不能與毛主席相提并論，還總是抱怨沒(méi)有時(shí)間，這能怪誰(shuí)呢？有句話說(shuō)的好：時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。我們正值青春年少，是學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，記憶力好的時(shí)期，這個(gè)時(shí)候不好好學(xué)英語(yǔ)，難道還指望以后工作上要用的時(shí)候再學(xué)嗎？

從毛主席身上，我們也要看到讀書(shū)時(shí)需要講究方法的。首先就是，不動(dòng)筆墨不讀書(shū)。從青年時(shí)期開(kāi)始，毛澤東便養(yǎng)成了讀書(shū)必做筆記的良好習(xí)慣，后來(lái)他幾十年堅(jiān)持不廢。從《毛澤東的讀書(shū)生活》中毛澤東所閱讀的書(shū)的圖片中隨處都可以看到他圈圈點(diǎn)點(diǎn)、朱墨紛呈的斑斑筆跡。這些符號(hào)往往反映他在讀書(shū)中的某種意圖和傾向，他對(duì)某個(gè)觀點(diǎn)的懷疑與反對(duì)，深思與不解。這些圈點(diǎn)、批語(yǔ)反映出毛澤東多思善疑的超凡悟性，也記錄了他殫精竭慮的苦學(xué)精神。還有就是用頭腦去讀書(shū)。孟子有言，盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)。毛澤東認(rèn)為，讀書(shū)既要有大膽懷疑和尋根究底的勇氣和意志，又要保護(hù)一切正確的東西，同做其他的事情一樣，既要勇敢，也要謹(jǐn)慎。毛澤東站在時(shí)代的最高處，多思善疑，亦讀亦思，科學(xué)思維，“思愈精則理愈出”。正是因?yàn)楠?dú)立思考，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命走出了一條與俄國(guó)革命截然不同的道路——農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路。正是因?yàn)楠?dú)立思考，毛澤東提出了一系列具有中國(guó)特色的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事綱領(lǐng)，而這些是在馬列主義的“本本”中找不到的。正是因?yàn)楠?dú)立思考，毛澤東又為中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)道路探索出一系列的理論。

毛澤東的讀書(shū)人生，向我們揭示了一個(gè)深刻的道理，那就是，只有持之以恒、廣泛涉獵、獨(dú)立思考，學(xué)以致用，才能使我們勇于對(duì)自己的學(xué)習(xí)做出嚴(yán)格的要求。

仔細(xì)來(lái)看看我的自身，在加強(qiáng)學(xué)習(xí)方面存在很大的不足。沒(méi)有形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，沒(méi)有保證應(yīng)有的學(xué)習(xí)時(shí)間，沒(méi)有制訂詳細(xì)的學(xué)習(xí)計(jì)劃；學(xué)習(xí)中被動(dòng)接受的多，主動(dòng)地去學(xué)習(xí)、消化、吸收少。今后，我在學(xué)習(xí)方面：一定把學(xué)習(xí)作為一種追求、做到自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)，把學(xué)到老，活到老的路線踐行到底。

12231037 郭正龍 2014年2月28日

第三篇：讀《毛澤東的讀書(shū)生活》有感

讀 《毛澤東的讀書(shū)生活》有感

毛澤東是偉大的革命家，戰(zhàn)略家、理論家，是中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)袖，他為中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利、為中華人民共和國(guó)的締造和社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展建立了不可磨滅的功勛。但同時(shí)他也是一位學(xué)識(shí)淵博的學(xué)問(wèn)家。近日研讀《毛澤東的讀書(shū)生活》一書(shū)，讓我深入了解了伴隨著毛澤東一生孜孜不息的讀書(shū)生活。此書(shū)生動(dòng)而詳盡地再現(xiàn)了毛澤東同志讀書(shū)學(xué)習(xí)的情形，讀后遂有如下感想和啟示：

一．昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。

無(wú)論是在疲于奔命之際，還是在安逸恬靜之時(shí)；無(wú)論是在最艱苦最緊張的革命戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境，還是在解放后的建設(shè)時(shí)期，讀書(shū)始終是毛澤東生活中的大事。這讓很多人無(wú)法理解，為什么一個(gè)人能如此嗜書(shū)如命。難道書(shū)本真有如此大的魅力？借用王國(guó)維讀書(shū)三境界之第一境界來(lái)解釋或許能讓人豁然開(kāi)朗之：成大事業(yè)者，首先要有執(zhí)著的追求。為了增長(zhǎng)知識(shí)、開(kāi)闊眼界，為了尋求救國(guó)救民的真理，這一直執(zhí)著的追求鞭策著他不斷汲取知識(shí)的精神食糧！正如培根的《論讀書(shū)》中所說(shuō)“讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。其怡情也，最見(jiàn)于獨(dú)處幽居之時(shí)；其傅彩也，最見(jiàn)于高談闊論之中；其長(zhǎng)才也，最見(jiàn)于處世判事之際。”因此，開(kāi)卷有益，作為一名大學(xué)生，在浩瀚如煙的知識(shí)海洋里，我們更應(yīng)揚(yáng)起前行的風(fēng)帆，學(xué)習(xí)毛主席讀書(shū)的榜樣，學(xué)以致用，學(xué)以奉獻(xiàn)！

二．衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

此乃王國(guó)維讀書(shū)三境界之第二境界：成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，不是輕而易舉，必須堅(jiān)定不移，經(jīng)過(guò)一番辛勤勞動(dòng)，孜孜以求，直至人瘦帶寬也不后悔。由此可以聯(lián)想到毛澤東讀書(shū)的種種特點(diǎn)。第一，學(xué)思相長(zhǎng)。筆記使人準(zhǔn)確。延安時(shí)期，是毛澤東在哲學(xué)領(lǐng)域里勞作最勤、收獲最豐的時(shí)期。在寫作《實(shí)踐論》、《矛盾論》和《辯證法唯物論》的前后，他在讀過(guò)的許多哲學(xué)書(shū)上留下了大量的批注。這些批語(yǔ)，有對(duì)原文內(nèi)容的復(fù)述、提要、歸納、概括及發(fā)揮，有對(duì)原文觀點(diǎn)的臧否和疑問(wèn)，也有自己提出的獨(dú)立見(jiàn)解。另外，討論使人機(jī)智。在延安時(shí)，他專門組織讀書(shū)小組，每天晚上讀十多頁(yè)，讀完以后就討論對(duì)這十多頁(yè)的看法，要討論出思想。德國(guó)軍事家克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》就是這樣讀完的?！八级粚W(xué)則罔，學(xué)而不思則殆”，只有學(xué)思相長(zhǎng)，才能夠迸發(fā)出創(chuàng)造性的火花，方可閃耀出體現(xiàn)出中國(guó)特色的哲學(xué)理論！第二，博覽群書(shū)，系統(tǒng)性和反復(fù)性相結(jié)合。毛澤東去世后，有關(guān)部門專門成立了毛澤東圖書(shū)整理小組，整理出近10萬(wàn)冊(cè)書(shū)。有馬列著作、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)著作、中國(guó)歷史和近代時(shí)政著作、中國(guó)文學(xué)著作、自然科學(xué)和技術(shù)科學(xué)著作。此外，毛澤東還讀了一些宗教、邏輯學(xué)方面書(shū)籍以及工具書(shū)。百花齊放，博采眾長(zhǎng)。正如《讀書(shū)論》中所說(shuō)“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯；凡有所學(xué)，皆成性格?！蓖ㄟ^(guò)讀書(shū)，逐步形成我們自己的內(nèi)心價(jià)值觀，處理事物的態(tài)度和觀點(diǎn)，不斷使自己成熟起來(lái)。當(dāng)然有人會(huì)疑惑，一個(gè)人怎能完成這般海量的閱讀？書(shū)有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化。換言之，有只需讀其部分者，有只須大體涉獵者，少數(shù)則須全讀。系統(tǒng)的讀書(shū)需要我們聯(lián)系各方面所學(xué)，形成眾星拱月式的閱讀學(xué)習(xí)方式，從而拓寬視野，進(jìn)而又深化自己的認(rèn)識(shí)，能有更為深厚的積累。需咀嚼的內(nèi)容要求我們反復(fù)讀其精華，這會(huì)隨著我們經(jīng)歷的豐富，不斷領(lǐng)會(huì)，不斷有新的認(rèn)識(shí)，產(chǎn)生閱讀的精神享受。第三，持之以恒，見(jiàn)縫插針。毛澤東跟書(shū)籍可以說(shuō)是形影不離。在他的臥室里，辦公室里，游泳池休息室里，都放著書(shū)。就是在去世當(dāng)天他還讀文件、讀書(shū)11次，近3個(gè)小時(shí)。我們

平時(shí)常說(shuō)，工作忙沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)。讀了《毛澤東的讀書(shū)生活》一書(shū)后，感覺(jué)不能再以此為借口了。所謂沒(méi)有時(shí)間，一是被一些俗務(wù)所纏；二是讀書(shū)效率低。所以我們要持之以恒，提高自己的效率。

三．眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。

對(duì)于第三種境界本人的理解是：經(jīng)過(guò)反復(fù)追尋、研究，下足功夫，自然會(huì)豁然貫通，有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，厚積而薄發(fā)。毛澤東重視書(shū)本知識(shí)，也重視實(shí)際知識(shí)，他提倡讀有字之書(shū)，也提倡讀無(wú)字之書(shū)，歷來(lái)反對(duì)讀死書(shū)，死讀書(shū)。他常講《史記》上寫的趙括“紙上談兵”的故事，說(shuō)明只有書(shū)本知識(shí)沒(méi)有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)是不行的，一定要投身到社會(huì)生活中去學(xué)習(xí)實(shí)際的知識(shí)，這是最豐富最生動(dòng)的知識(shí)。讀書(shū)對(duì)他來(lái)講，不僅是吸收知識(shí)、豐富談吐，最重要的還是促進(jìn)、指導(dǎo)他的實(shí)踐?！稗r(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的提出都是理論結(jié)合實(shí)踐的豐碩成果！

《毛澤東的讀書(shū)生活》一書(shū)是一本好書(shū)，它給我們青年學(xué)子指明了一條讀書(shū)的通道，深刻了解了毛澤東的讀書(shū)態(tài)度、原則、特點(diǎn)、方法，受益匪淺。對(duì)鼓勵(lì)我們認(rèn)真讀書(shū)、善于讀書(shū)、講究讀書(shū)方法、端正讀書(shū)態(tài)度、提升個(gè)人品性都是有很大裨益的。

毛主席曾說(shuō)過(guò)：“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好象早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，希望寄托在你們身上?！弊鲆粋€(gè)愛(ài)讀書(shū)，會(huì)讀書(shū)的人，讓我們扛起祖國(guó)的這份希望！

第四篇：讀毛澤東的讀書(shū)生活有感

讀毛澤東的讀書(shū)生活有感

偉人之所以成為偉人,必有著與常人所不同心理與經(jīng)歷.懷著一種敬佩的心情,我閱讀了<毛澤東的讀書(shū)生活>.讀罷感慨萬(wàn)千,仿佛看到了一代偉人孜孜不倦讀書(shū)的身影.不禁為毛主席的學(xué)識(shí).精神所感動(dòng).毛主席并非出生于書(shū)香門第,能對(duì)讀書(shū)達(dá)到如此癡迷的地步,實(shí)在難能可貴.正是讀書(shū)為他積累了巨大的一筆財(cái)富,他所取得的一切成就也與讀書(shū)密不可分.可以說(shuō),讀書(shū),是他一生生活的重要組成部分.相比我們現(xiàn)在豐富的書(shū)籍資源與便利的圖書(shū)館借閱,毛主席的時(shí)代,要想讀大量的書(shū)籍,首先資源就是一個(gè)問(wèn)題.但即使在那樣艱苦的條件下,他仍能收集各種有用的書(shū)來(lái)閱讀,他對(duì)讀書(shū)的熱情可見(jiàn)一斑.作為祖國(guó)新一代的我們,身處如此便利優(yōu)越的讀書(shū)條件下,更沒(méi)有理由不好好讀書(shū)了.其次,從哲學(xué)著作到自然科學(xué)著作,從邏輯學(xué)到倫理學(xué)的書(shū)籍,還有中國(guó)古書(shū)，從經(jīng)史子集到稗官小說(shuō)，毛澤東幾乎無(wú)所不讀。其涉獵范圍之廣,著實(shí)令人驚嘆.這對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的讀書(shū)方式有很大的啟發(fā).對(duì)于專業(yè)課以外的書(shū)籍,我們也應(yīng)盡量閱讀.那些知識(shí)將會(huì)滲透到我們今后的學(xué)習(xí)工作中,甚至在不知不覺(jué)中影響我們的一生.此外,毛主席在讀書(shū)時(shí)還做了大量的批注有對(duì)原文內(nèi)容的復(fù)述、提要、歸納、概括及發(fā)揮，有對(duì)原文觀點(diǎn)的臧否和疑

問(wèn)，也有自己提出的獨(dú)立見(jiàn)解.毛主席通過(guò)發(fā)憤讀書(shū)，理論聯(lián)系實(shí)際，概括和總結(jié)中國(guó)革命斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，寫出《實(shí)踐論》、《矛盾論》和《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》等這樣杰出的哲學(xué)著作，成了偉大的馬克思主義理論家。他讀書(shū)學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，有太多值得我們學(xué)習(xí)的東西。

除此之外,毛主席還十分重視讀報(bào)和學(xué)英語(yǔ).讀報(bào)能讓我們了解更多的社會(huì)變化和發(fā)展.學(xué)英語(yǔ)則是跟上時(shí)代的潮流,更好的與外來(lái)人們交流溝通,取其精華,棄其糟粕,發(fā)展自己.對(duì)于我們來(lái)說(shuō),這個(gè)的教育意義也是深遠(yuǎn)的.不應(yīng)只埋頭讀書(shū),當(dāng)一個(gè)書(shū)呆子,而是要了解自己周圍的各種變化.如今,網(wǎng)絡(luò)的便利讓我們有了豐富的渠道知曉全球各地的變化,我們應(yīng)該好好利用它.毛澤東重視書(shū)本知識(shí)，也重視實(shí)際知識(shí)；既提倡讀有字之書(shū)，也提倡讀無(wú)字之書(shū)，歷來(lái)反對(duì)死讀書(shū)，讀死書(shū).他對(duì)讀書(shū)的酷愛(ài)，也并非從書(shū)齋式的學(xué)問(wèn)研究出發(fā)，而是基于一種樸素的社會(huì)理想、人生目標(biāo)。早年的毛澤東，承繼了中國(guó)知識(shí)分子讀書(shū)為了齊家治國(guó)平天下的傳統(tǒng)品德。當(dāng)他真正走上了革命道路，便自然而然地將讀書(shū)運(yùn)用到救國(guó)、治國(guó)，治理天下的革命實(shí)踐當(dāng)中.讀書(shū)就是應(yīng)當(dāng)如此,能夠活學(xué)活用.如果只是紙上談兵,終究成不了事.今天的我們,有幸生活在毛主席的光輝下,感受一代偉人的胸懷氣度與遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí),應(yīng)當(dāng)更加努力,指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字,為我們的明天和祖國(guó)的未來(lái)而奮斗.

第五篇：讀《毛澤東的讀書(shū)生活》有感

翰墨偉岸，哲思永存

——讀《毛澤東的讀書(shū)生活》有感

趙晶哈爾濱出版社

毛澤東同志是我黨偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家，他一生愛(ài)書(shū)成癖、與書(shū)相伴，書(shū)對(duì)于他來(lái)說(shuō)，須臾不可離。這本《毛澤東的讀書(shū)生活》生動(dòng)而細(xì)致地描述了毛澤東讀書(shū)的點(diǎn)滴，可以說(shuō)正是因?yàn)閻?ài)讀書(shū)、肯鉆研，才成就了偉人毛澤東。此書(shū)展現(xiàn)了毛澤東各個(gè)時(shí)期的讀書(shū)掠影，這些經(jīng)典瞬間無(wú)不沁染書(shū)香，令人思緒翻飛；暗藏洶涌波濤，時(shí)時(shí)激揚(yáng)斗志；處處凝聚情懷，催生壯闊豪情。偉人遠(yuǎn)行，精神如鏡，我試從一抹翰墨之中，找尋偉人的足跡……

以先進(jìn)理論為指導(dǎo)，奠定一生偉業(yè)基石。青年毛澤東，曾經(jīng)投筆從戎。在短暫的軍旅生涯中，他一有空就全神貫注地閱讀書(shū)報(bào)，并由此思考和研究社會(huì)實(shí)際和政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等國(guó)家大事。他通過(guò)報(bào)紙大大開(kāi)闊了視野，獲得了不少新知識(shí)。尤其是接觸到了“社會(huì)主義”的文章，從此越發(fā)對(duì)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)和自身前途有了清醒的思考。他認(rèn)識(shí)到，在群雄紛爭(zhēng)的亂局中，槍桿子固然是立身之本，但假若沒(méi)有先進(jìn)理論知識(shí)的指導(dǎo)，終究難成大器。因此，在參軍半年后，青年毛澤東就選擇重返學(xué)校繼續(xù)學(xué)習(xí)。由此可見(jiàn)，先進(jìn)的理論知識(shí)使毛澤東增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，他開(kāi)始著眼中國(guó)、放眼世界，開(kāi)始了最初的探索。

廣收博覽，尤好讀典，深厚底蘊(yùn)造就經(jīng)世之才。毛澤東嗜書(shū)如命，廣為人知。他讀書(shū)之多、之廣、之深、之活，無(wú)人能及。而在廣泛涉獵之中，毛澤東最愛(ài)讀經(jīng)典古籍。單就史書(shū)而言，從《尚書(shū)》《春秋》《左傳》到《二十四史》《資治通鑒》《歷朝紀(jì)事本末》，各大史學(xué)家、各種史學(xué)分類圖書(shū)，他皆有收藏。他不僅樂(lè)于閱讀經(jīng)典，還善于總結(jié)歸納進(jìn)而形成理論。如他認(rèn)真研究了中外歷史上眾多的著名戰(zhàn)例，如官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn)等，并結(jié)合中外重要的經(jīng)典戰(zhàn)役，總結(jié)出一系列重要的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則，形成自己的一套軍事思想，并在之后的戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐中經(jīng)受了檢驗(yàn)，形成體系。

理論與實(shí)踐相結(jié)合，探索革命發(fā)展新道路?！懊珴蓶|重視書(shū)本知識(shí)，也重視實(shí)際知識(shí)；既提倡讀有字之書(shū)，也提倡讀無(wú)字之書(shū)，歷來(lái)反對(duì)死讀書(shū)，讀死書(shū)。”逢先知的這段概括精辟、凝練，準(zhǔn)確地概括了毛澤東理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)習(xí)之道，而這也是他能帶領(lǐng)中國(guó)人民走上獨(dú)立自主之路的秘訣所在。之所以能從眾多理論中選擇馬克思主義，是有其深厚的理論和現(xiàn)實(shí)背景的。他正是因?yàn)樵凇坝凶种畷?shū)”中經(jīng)過(guò)認(rèn)真研究對(duì)比，再加之“無(wú)字之書(shū)”長(zhǎng)期實(shí)地調(diào)查研究，反復(fù)經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)，去粗取精、去偽存真，靈活改進(jìn)，進(jìn)而解決中國(guó)革命中的問(wèn)題。在理論與實(shí)際的運(yùn)用上，他無(wú)疑是出類拔萃的。

縱觀偉人的一生，無(wú)不與戰(zhàn)火為鄰，與硝煙為伴，但即使是這樣，為了國(guó)家和民族的獨(dú)立和解放，他仍孜孜不倦地從書(shū)本中找尋開(kāi)拓之路。他在文字中找到了比槍炮更有力的武器、造就了比繁星更閃亮的智慧、培養(yǎng)了比山河更寬廣的胸懷。毛澤東的讀書(shū)生活伴隨著戰(zhàn)爭(zhēng)，而我們卻在開(kāi)放富裕中接受著新知識(shí)。雖然時(shí)代不同，但是目標(biāo)相似，都是為了探尋中國(guó)發(fā)展的復(fù)興之路，為了撐起中華之脊梁。由此，我們必須學(xué)習(xí)和借鑒毛澤東的讀書(shū)方法與經(jīng)驗(yàn)。始終堅(jiān)定信仰，增強(qiáng)自身修為，從書(shū)本中獲得知識(shí)、在實(shí)踐中經(jīng)受歷練、在奮斗中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。當(dāng)前，必須深入學(xué)習(xí)黨的先進(jìn)理論，強(qiáng)化思想武裝，緊跟中央步伐，貫徹總書(shū)記系列講話精神，并以此作為精神引領(lǐng)，在實(shí)干篤行上下功夫，更好地運(yùn)用先進(jìn)成果干事創(chuàng)業(yè)，服務(wù)人民。

有感之際，恰逢七一，此時(shí)的中國(guó)與偉人的時(shí)代既相去甚遠(yuǎn)，又緊密相連。沒(méi)有那個(gè)時(shí)代英雄的浴血奮戰(zhàn)，何來(lái)今日民眾的富裕安康；沒(méi)有非常時(shí)期的艱苦探索，怎有如今華夏的璀璨繁華！凝神往思，始終難忘抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年閱兵紀(jì)念大會(huì)上，總書(shū)記在天安門城樓上向全世界高呼：“正義必勝、和平必勝、人民必勝！”這是自信的吶喊，也是真理的宣誓。我們更加能感受到祖國(guó)的富強(qiáng)與繁榮，更加清醒認(rèn)識(shí)自身肩上的重?fù)?dān)。尤其是當(dāng)前，在通往偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”道路上，我們更需要積極向上的正能量和促進(jìn)民族發(fā)展、國(guó)民素質(zhì)提升的文化發(fā)展手段。

尤其是總書(shū)記視察黑龍江的重要講話，全面指出了我省全面振興的新路子，激動(dòng)人心，催人奮進(jìn)。作為年輕干部，我們應(yīng)該始終帶著一種責(zé)任感去閱讀和學(xué)習(xí)，多用先進(jìn)知識(shí)、先進(jìn)技術(shù)強(qiáng)化自身本領(lǐng)，從書(shū)本中找尋奮斗武器和前進(jìn)動(dòng)力，胸懷社會(huì)、服務(wù)人民，為偉大“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)激揚(yáng)青春、揮灑熱血！