第一篇：毛澤東的讀書生活

《毛澤東的讀書生活》讀后感

近日研讀《毛澤東的讀書生活》一書，對我的感觸很深。毛澤東同志是中國共產(chǎn)黨和新中國的主要締造者和偉大領(lǐng)導(dǎo)者，為中國革命和建設(shè)建立了不朽功勛。在所有中國人心目中，他的名字已經(jīng)成為了一種精神、一種信念，是新中國的象征。此書生動而詳盡地再現(xiàn)了毛澤東同志讀書學(xué)習(xí)的情形，讀后遂有如下感想和啟示：

一、開卷有益。

一個人一生知識的獲得，首先是生活實踐，但大部分來源于書本。書籍是哺育心靈的甘乳，鑄造靈魂的工具，啟迪智慧的鑰匙。開卷有益，一句再普通不過的話，一句千古不變的真理，無數(shù)的先賢不吝惜用最真摯的感情去抒發(fā)對讀書的喜愛。而隨著社會的不斷進(jìn)步和發(fā)展，人們對于知識的需求也不斷增加，這就更需要人們多讀書，讀好書。開卷有益，讀書可以讓人變得聰明，可以讓人有禮貌，有修養(yǎng)，可以使人快樂，可以陶冶人的情操。讀書，使我們的精神不再貧乏，生命不再貧弱，人生不再孤獨，它讓我們成為有信念、達(dá)情理、知榮辱的人。毛澤東經(jīng)常告誡身邊的工作人員要不斷學(xué)習(xí)，充實自己，他自己也是以身作則。對于讀書，他的態(tài)度是虔誠的，因為他深知在浩如煙海的知識面前，任何人的學(xué)識都是膚淺的。作為我們自己，通過閱讀這篇文章，能更細(xì)

致地了解一代偉人。在這篇文章中，毛澤東同志不再是高高在上的領(lǐng)袖，而是一位普通的讀書人，一位嗜書如命的知識分子。因此我們要像他那樣努力的學(xué)習(xí)文化知識，在不斷的學(xué)習(xí)中充實自己，磨礪自己，讓自己變得更加的成熟與智慧，學(xué)以致用，將自己的知識轉(zhuǎn)化為為人民服務(wù)的技能。

二、怎樣讀書。

解決讀書的立意，是解決了讀書的內(nèi)在動力。有了內(nèi)在的需求，還需要有好的讀書方法，提高讀書效率。此書展現(xiàn)了毛澤東同志良好的讀書習(xí)慣。

第一、養(yǎng)成持之以恒看書好習(xí)慣。毛澤東一生最大的愛好是讀書，他說過“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀”。對他來說，精神生命是高于物質(zhì)生命的?！盎畹嚼?，學(xué)到老”，這是毛澤東常說的一句中國俗語，他自己就是這樣做的。魯迅先生曾說過：“時間就像海綿里的水，只要擠，總還是有的?！倍珴蓶|卻欣然把工作以外的時間，也就是休息時間大都付與了讀書學(xué)習(xí)。雖然毛澤東讀書學(xué)習(xí)用的大多是“擠”出來的零碎時間，但哪怕每次只有半小時，甚至十分鐘，只要長期堅持，效果會很驚人。很多人往往不在意那些點滴時間，總想等到有整塊時間再讀，須知在日常生活中，整塊的時間就像品相完美的古瓷器那樣難找，片刻功夫卻像碎瓷片一樣隨處可見，而積攢得多了照樣可以拼組成一個豐富美麗的世界。

第二、學(xué)思相長。“思而不學(xué)則罔，學(xué)而不思則殆”。要做到學(xué)思相長，一個重要的前提是要有獨立思考的意識，不迷信，不崇拜。毛澤東有“四多”的習(xí)慣，就是讀得多、想得多、寫得多、問得多。毛澤東經(jīng)常引用孟子“盡信書，則不如無書”，表明他讀書不盲從、不迷信，保持獨立思考的態(tài)度。在他的閱讀生活中，也的確做到了這一點。正因為這樣的態(tài)度，才會有后來的《實踐論》、《矛盾論》等一批閃耀著馬列主義光輝的、有中國特色的哲學(xué)篇章的出現(xiàn)。帶著思考的讀書是與作者的思想交流。

第三、讀書要有系統(tǒng)性。要對某一領(lǐng)域的知識有較為全面深入的了解，僅讀一兩本書是不夠的，需要系統(tǒng)地讀。毛澤東在讀一本書的時候，會引發(fā)對該書所涉及領(lǐng)域的其他方面的思考，他會準(zhǔn)備一些相關(guān)的書，便于他在思考到相關(guān)問題的時候查閱、印證等。這種眾星拱月式的閱讀學(xué)習(xí)方式，能夠迅速拓展在某一領(lǐng)域內(nèi)的知識，深化自己的認(rèn)識，引發(fā)更多的思考，能有更為深厚的積累。

第四、好書、經(jīng)典書籍要反復(fù)讀。隨著個人經(jīng)歷的豐富，不斷領(lǐng)會，不斷有新的認(rèn)識。這些新的認(rèn)識，是學(xué)習(xí)提升的表現(xiàn)，產(chǎn)生新的認(rèn)識，也是閱讀的精神享受。在信息社會，因信息爆炸，容易讓人產(chǎn)生信息焦慮，從而產(chǎn)生浮躁的閱讀心態(tài)。對好書和經(jīng)典的閱讀，應(yīng)當(dāng)向毛澤東學(xué)習(xí)。毛澤東對經(jīng)典的馬列主義理論著作如《“左派”幼稚病》、《資本論》，史

書《資治通鑒》，文學(xué)書《紅樓夢》、《楚辭》等都是反復(fù)讀，每次讀都有新的體會。

三、讀什么書。

毛澤東讀書的范圍十分廣泛，從社會科學(xué)到自然科學(xué)，從馬列主義著作到西方資產(chǎn)階級著作，從古代的到近代的，從中國的到外國的，包括哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治、軍事、文學(xué)、歷史、地理、自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)等方面的書籍以及各種雜書。就哲學(xué)來說，不但讀基本原理，也讀中外哲學(xué)思想史，還讀邏輯學(xué)、美學(xué)、宗教哲學(xué)等等。毛澤東常說，一個人的知識面要寬一些。翻閱毛澤東的書單，可以發(fā)現(xiàn)他的閱讀很多時候并沒有明確的目的性，什么都看，關(guān)于機(jī)床、無線電等方面的專業(yè)知識書他也曾翻閱過。再如他學(xué)英語，從實用上說，他本人可以不必直接閱讀英文文件或用英文對話，但他學(xué)了，而且從中領(lǐng)略到外語學(xué)習(xí)的樂趣。他還說過要學(xué)日語，終因?qū)嵲谔Γ@個愿望沒能實現(xiàn)。學(xué)習(xí)的過程使他既放松了身心，又充實了頭腦，獲得了精神愉悅。當(dāng)然，毛澤東博覽群書，并不是說他廣泛涉獵了一切方面的書籍，他肯定有他自己的重點。平時我們讀什么書，也不能只讀相關(guān)專業(yè)的或與工作有關(guān)的，要百花齊放，博采眾長，當(dāng)然也要有我們自己的重點。

四、理論聯(lián)系實際。

毛澤東重視書本知識，也重視實際知識，即提倡讀有字之書，也提倡讀無字之書，歷來反對讀死書，死讀書。一個人光有書本知識是不行的，一定要投身到社會生活中去學(xué)習(xí)實際的知識，這是最豐富最生動的知識。從毛澤東的講稿中，可以看到他的講話是很生動活潑的，他將書中的經(jīng)典語句用到自己的講話中，讓群眾愛聽、能聽懂。同時，他還批判性地讀書，不僅讀書，而且做大量的調(diào)查研究，讓理論與實踐相互印證，始終抱著讀書是為了使用的目的來讀。唯有改變行動的閱讀才是有效的閱讀，否則就是自欺欺人，空讀了一堆無用的書而已。并非這些書沒有用，而是讀者沒有去用它。我們要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向他人學(xué)習(xí)，把學(xué)和思、知與行結(jié)合起來，學(xué)以至知，知以致用，學(xué)就是為了用。

五、讀書的榜樣。

毛澤東的學(xué)問很淵博，但他總覺得自己的知識不夠，他碰到不懂的東西，或者讀一些有關(guān)的通俗小冊子，或者請教專家，或者查工具書。在讀書學(xué)習(xí)上，毛澤東無止境地追求著，一步一步地開拓自己的知識領(lǐng)域。作為日理萬機(jī)的舵手，毛澤東讀書的時間肯定不會是完整的、充裕的，但他能在百忙中抽出任何一點零碎的時間讀書，單憑這點就已讓我們不得不佩服。即使不把他作為一位偉人，僅僅把他作為一名普通人衡量，這種精神也是難能可貴的。書中介紹毛澤東看書的時間經(jīng)常是在剛起床后、入睡前、飯前飯后、在爬山散步中間休息時、游泳之后曬太陽時、會議間隙或接見外賓的休息時

間、乘車乘機(jī)途中、生病臥床期間、上廁所的時間，所有人們能夠想象和想象不到的時間。即使在即將走到生命的終點、醫(yī)生搶救的情況下，他還在索要書看。工作再緊張，旅途再辛苦，而看起書來卻興致勃勃?？傊K其一生，為了讀書，毛澤東利用了一切可以利用的時間，毛主席是一位讀書家，他學(xué)貫中西，學(xué)用結(jié)合，讀有所得，得有所用，形成了博大精深的理論思想。他刻苦用功、好學(xué)深思的精神，修學(xué)儲能，修身處世的態(tài)度，對人生對真理、對國家命運(yùn)孜孜以求地學(xué)習(xí)和思考，永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的光輝榜樣。

《毛澤東的讀書生活》一書是一本好書，它讓我們深刻了解了毛澤東的讀書態(tài)度、原則、特點、方法，受益匪淺。對鼓勵我們認(rèn)真讀書、善于讀書、講究讀書方法、端正讀書態(tài)度、提升個人品性都是有很大裨益的。

第二篇：《毛澤東的讀書生活》讀書心得

中國特色社會主義理論與實踐研究

——讀《毛澤東的讀書生活》有感

讀書心得

這學(xué)期，老師要求我們?nèi)プx那本《毛澤東的讀書生活》，說實話，一開始還是有些靜不下心來，讀了后面忘了前面，總是覺得書的內(nèi)容也比較枯燥，可是慢慢地，就漸漸的有了感覺了，漸漸地讀出了一些味道，也有了自己的一些思考，現(xiàn)分享如下：

首先，不得不說，毛主席真的可以說是博覽群書了，各種各樣的各種類別的各行各業(yè)的相關(guān)書籍都有涉獵，從最基本的哲學(xué)類書籍，到各種人文歷史，甚至連機(jī)械加工、火箭發(fā)射等方面也都有涉獵。而且毛主席作為國家領(lǐng)導(dǎo)人，還有諸多政務(wù)需要處理，留給他的業(yè)余時間根本不多，如此驚人地閱讀量實在是讓人佩服。想想自己，作為一個學(xué)生，以學(xué)習(xí)為自己的職業(yè)，然而讀書無論是范圍還是數(shù)量都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及這位國家鄰導(dǎo)人，實在是令人汗顏。

其次，在書中，令我印象最深的還是毛主席的讀書習(xí)慣，書中記載他在讀書的時候喜歡做一些批注，這一點非常的好，做一些批注就如同和那些先賢進(jìn)行思想的交流，這讓我想起了古代的先賢們，例如金圣嘆、脂硯齋等。他們在讀那些經(jīng)典書籍時總會記下自己的所思所想，最終傳至后世，成為經(jīng)典。在讀這本書的同時，我還讀了另外一本書，叫做《恰同學(xué)少年》，講的是毛主席在青年時期在長沙求學(xué)的故事，在長沙一師讀書，和一群志同道合的朋友激揚(yáng)文字的故事。讀的真讓人熱血沸騰！在這本書中，我也同樣看到了，毛主席酷愛讀書的習(xí)慣，同時，他還是同樣的喜歡在讀書的時候做一些批注，這一點，還是非常值得我們學(xué)習(xí)的！想想自己讀書，總是那么一目十行，囫圇吞棗一般，并沒有真正理解書中的內(nèi)涵，還有，關(guān)于書的選擇，如大部分人一樣，我在選擇讀書這件事情上，總是喜歡選一些故事性比較強(qiáng)的書來讀，比如，我就比較喜歡讀金庸的小說，對于哲學(xué)類的書籍就不怎么感興趣，這讓我想起了曾經(jīng)在網(wǎng)上看到的一個理論：人在接觸一個新事物時，大腦會分為三個區(qū)域——舒適區(qū)、學(xué)習(xí)區(qū)、恐慌區(qū)。對于閱讀也不例外，在我們閱讀一些例如網(wǎng)絡(luò)小說時，其實大腦并沒有進(jìn)行深入的思考，與其說是閱讀，倒不如說是在進(jìn)行消費(fèi)，當(dāng)然，如果我們面對一本內(nèi)容中有80%的部分都不知所云的書時，不免可以認(rèn)為，這就是進(jìn)入了恐慌區(qū)，這樣會打擊我們閱讀的積極性，也是不好的。因此，在閱讀時，挑選一些讓我們覺得不那么容易卻又不那么容易的書籍進(jìn)行閱讀，日積月累，自然會提高我們的閱讀能力的！在《毛澤東的讀書生活》中，還提到毛主席的讀書速度是十分驚人的！我想，這一點，也應(yīng)該是日積月累的閱讀鍛煉出來的。

古人說：“讀萬卷書，行萬里路。”不錯的，不僅要讀有字之書，還需要讀無字之書。天地萬物，均是他的老師，還記得毛主席曾經(jīng)在長沙讀書時，利用自己的暑假，和一位同學(xué)去湖南各個地方進(jìn)行窮游，在出發(fā)前不帶一分錢，只是靠自己的學(xué)識進(jìn)行賺錢養(yǎng)活自己，這勇氣，非常人所能及，也正是因為這一次的游歷，增長了不少見識，也讓他深深的認(rèn)識到了中國當(dāng)前社會的現(xiàn)狀，生活在底層的勞動人民的困苦，這也為他日后下決心改變中國社會現(xiàn)狀埋下了一顆種子，當(dāng)然，不僅如此，我也認(rèn)為，這也是王陽明所說的“知行合一”的一種體現(xiàn)吧！這一點，其實我也是有體會的，以前在書本中也會看到一些東西，但是對于知識的理解并不是那么的深，正如陸游所說的“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！敝挥凶约赫嬲?jīng)歷過了，對于這些的體會才會更加深刻。這也可能就是為什么在生活中，我特別喜歡利用閑暇時間出去游玩兒，實在是太增長見識了！同樣，在學(xué)習(xí)中亦是如此，在學(xué)習(xí)一些比較晦澀的知識的時候，我們往往會選擇通過做實驗的方式來加深對于知識點的理解。

毛主席在年輕的時候就寫過一篇文章叫做《體育之研究》，在這篇文中里深刻論述了體育鍛煉的重要性，誠然，現(xiàn)如今這個社會，人們對于體育的重視程度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這一點，在我們學(xué)生這個群體中還算可以吧，還記得毛主席曾經(jīng)以70歲的高齡橫渡長江，寫下了膾炙人口的《水調(diào)歌頭 游泳》——“才飲長沙水，又食武昌魚。萬里長江橫渡，極目楚天舒。不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬余。子在川上曰：逝者如斯夫！風(fēng)檣動，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途。更立西江石壁，截斷巫山云雨，高峽出平湖。神女應(yīng)無恙，當(dāng)驚世界殊。”在他年輕的時候，無論寒暑經(jīng)常進(jìn)行晨?。ㄔ缟嫌美渌疀_刷身體，這一點是從他的老師楊昌濟(jì)那里學(xué)來的），在雨中跑步、鍛煉、在湘江中游泳，或許就是因為這些，才練就了他強(qiáng)健的體魄，才讓他有了“自信人生二百年，會當(dāng)水擊三千里?！钡淖孕拧：退啾?，我們當(dāng)代的大學(xué)生難以望其項背。

毛主席還有一個讓我佩服的本領(lǐng)——鬧中取靜，他經(jīng)常會選擇在鬧市中讀書，通過這種方法來磨磨自己的心境，在鬧市中做到心如止水，這確非常人所能企及。想想自己，在學(xué)習(xí)的過程中，經(jīng)常不能做到專心致志，周圍稍微有點兒風(fēng)吹草動，就有些心不在焉了。這一點，確實令我感到自愧不如。

古人云：“腹有詩書氣自華”，讀書，有的時候并不需要那么的急功近利，正如有人所說的我們讀書到底是為了什么？不同的人有不同的答案，有人可能是為了學(xué)習(xí)技能，而有人，卻是為了陶冶情操，提高人文素養(yǎng)，總而言之，每個人讀書都是有自己的需求的，而這個需求是建立在每個人對自己的人生定位之上的，馬斯洛需求層次理論告訴我們；把人的需求層次劃分為五個等級，從低到高一次是；生理需求、安全需求、社交需求、尊重學(xué)期和自我實現(xiàn)需要。很顯然，在這個劃分下，我自認(rèn)為自己是停留在社交需求上了。一直以來，我在讀書上的追求就是盡量多去讀一些人文類的書籍，目的正如蘇軾所云：“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒，眼見天下無一不好人?！痹谖铱磥?，毛主席對自己的定位就很高，他一定是在自我實現(xiàn)這個層次上了，比我們常人高出好多。正是因為他對自己的要求如此之高，所以才會要求自己去讀這些各種各類的書籍，才造就了他什么都要懂一點兒的性格，因此，作為一名當(dāng)代的大學(xué)生而言，保持一個正確的定位還是很有必要的！

總而言之，在毛澤東這位偉人身上，有許許多多的東西值得我們學(xué)習(xí)，從他那旺盛的好奇心、淵博的見識、華麗的文筆、堅韌的性格、到他那種超強(qiáng)的執(zhí)行力、耐得住寂寞的心境等諸多優(yōu)良的品質(zhì)均值得我們?nèi)ズ煤脤W(xué)習(xí)。

第三篇：毛澤東的讀書生活讀后感

毛澤東的讀書生活讀后感

摘要：毛澤東，中國人民心中的偉大領(lǐng)袖。他的豐功偉績令人瞻仰，他的睿智才學(xué)令人欽佩，他的人格魅力令人陶醉。在那個戰(zhàn)火紛飛的年代，是什么造就了這樣一位世紀(jì)偉人。在讀了《毛澤東的讀書生活》之后，我才明白毛澤東的人生路也是一部讀書史。正是不斷的讀書造就了他的成功。

關(guān)鍵字：

今日，仔細(xì)拜讀了《毛澤東的讀書生活》一書，從中得到了多啟發(fā)和感觸。漫漫人生一切來之不易，毛澤東的成就與他的讀書生活密不可分，可以說正是讀書為他積累了一大筆財富。

毛主席只是出生于湖南韶山?jīng)_的一個小村子，并且在他父親堅決反對讀書下，能達(dá)到如此癡迷的地步,實在難能可貴.可以說,讀書,是他一生生活的重要組成部分.本書是記述毛澤東讀書生活的文章薈萃。樸素的敘述，依依的深情，浮現(xiàn)出一代偉人孜孜不倦的讀書側(cè)影，也昭示人們：毛澤東所取得的一切成就，又都是和他投身變革社會的革命實踐、和他一生刻苦的讀書生活分不開的。讀書，使毛澤東具有淵博的知識和高超的政治智慧。

當(dāng)時毛澤東的讀書環(huán)境可以謂之惡劣，青年時期，為了鍛煉毅力，在街頭讀書，以求鬧中取靜；戰(zhàn)爭時期，生活在最艱苦、最緊張的環(huán)境中依然沒有放棄讀書，書籍是他最寶貴的財富，他對書籍愛護(hù)有加。因形勢所迫，有時不得不放棄所有書籍，每逢此時，他都十分傷心。他的大部分藏書，特別是他有過批注的書，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，歷盡艱辛，最終搬到了北京。解放后，他將臥床一半的位置留給了書，為的是能夠更便利地取書、讀書，他真正做到了以書為伴。其次,從哲學(xué)著作到自然科學(xué)著作,從邏輯學(xué)到倫理學(xué)的 書籍,還有中國古書，從經(jīng)史子集到稗官小說，毛澤東幾乎無 所不讀。其涉獵范圍之廣,著實令人驚嘆.這對當(dāng)代大學(xué)生的 讀書方式有很大的啟發(fā).對于專業(yè)課以外的書籍,我們也應(yīng)盡 量閱讀.那些知識將會滲透到我們今后的學(xué)習(xí)工作中,甚至在 不知不覺中影響我們的一生.此外,毛主席在讀書時還做了大量的批注有對原文內(nèi)容的 復(fù)述、提要、歸納、概括及發(fā)揮，有對原文觀點的臧否和疑 問，也有自己提出的獨立見解.毛主席通過發(fā)憤讀書，理論 聯(lián)系實際，概括和總結(jié)中國革命斗爭的經(jīng)驗，《實踐論》 寫出、《矛盾論》和《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等這樣 杰出的哲學(xué)著作，成了偉大的馬克思主義理論家。他讀書學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，有太多值得我們學(xué)習(xí)的東西。

毛澤東的讀書生活交給我們太多的東西。四十七年前，毛澤東說過一段很精彩的話：有了學(xué)問，好比站在山上，可以看到很遠(yuǎn)很多的東西；沒有學(xué)問，如在暗溝里走路，摸索不著，那會苦煞人。這或許是他的經(jīng)驗之談吧！毛澤東所以能夠站得高一些，看得遠(yuǎn)一些，戰(zhàn)略眼光寬廣一寫，成為一個杰出的革命家，思想家，戰(zhàn)略家，一個很重要的條件，就是有他有淵博的學(xué)問和豐富的知識。對于這一點，凡是與毛澤東作過長談的人，包括外國的一些學(xué)者，記者和政界人士，都是表示欽佩的。

毛澤東同志說過一段很精彩的話：“有了學(xué)問，好比站在山上，可以看到很遠(yuǎn)很多的東西。沒有學(xué)問，如在暗溝里走路，摸索不著，那會苦煞人……”，讀書可以讓人變得聰明，可以讓人有禮貌，有修養(yǎng)，可以使人快樂，可以陶冶人的情操，作為新時代的青年，我們正是處于學(xué)習(xí)的大好時光，不要浪費(fèi)這個寶貴的時光，我們要努力的學(xué)習(xí)文化知識，學(xué)以致用，將自己的知識轉(zhuǎn)化為為人民服務(wù)的技能。誠然，讀書和學(xué)習(xí)不可能一直是快樂的，對于知識的探索也會遇到各種各樣的困難，孤獨，寂寞…但這也是磨礪我們精神品質(zhì)的大好時機(jī)。廣學(xué)博覽，兼收眾長。據(jù)曾為毛澤東管理圖書報刊的逄先知先生回憶，毛澤東讀書的范圍

十 分廣泛，從社會科學(xué)到自然科學(xué)，從馬列主義到西方資產(chǎn)階級著作，從古代到近代，從中國到外國，包括哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治、軍事、文 學(xué)、歷史、地理、自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)

等方方面面。

有一次外出視察工作，毛澤東在行進(jìn)的列車中聚精會神地看一本冶金 工業(yè)的書，陪同的張治中詫異地問他： “您也要鉆研科技的書？”毛 澤東說： “是啊，人的知識面要寬些?！彼渤Ｒ赃@句話教育身邊工作 的同志，要求他們“鉆到看書看報看刊物中去，廣收博覽”。

一九五一年的四月中旬，毛澤東邀請周世釗和蔣竹如到中南海做客，曾對他們說過這樣的話： “我很想請兩三年假學(xué)習(xí)自然科學(xué)?？上?，可能不容許我有這樣長的假期?！泵珴蓶|就是這樣，他的知識已經(jīng)很 淵博，可他自己卻總是覺得不夠，總是不斷閱讀，不斷思考，虛心請 教專家，認(rèn)真探討學(xué)問，永無止境地追求，一步步開拓自己的知識領(lǐng) 域。

讀報能讓我 們了解更多的社會變化和發(fā)展.學(xué)英語則是跟上時代的潮流, 更好的與外來人們交流溝通,取其精華,棄其糟粕,發(fā)展自己.對于我們來說,這個的教育意義也是深遠(yuǎn)的.不應(yīng)只埋頭讀書, 當(dāng)一個書呆子,而是要了解自己周圍的各種變化.如今,網(wǎng)絡(luò)的 便利讓我們有了豐富的渠道知曉全球各地的變化,我們應(yīng)該 好好利用它.如今，人們的生活節(jié)奏不斷加快，留給閱讀的時間越來越少，就算作 為學(xué)生的我們，每天即便是讀書也多半只涉及自己的專業(yè)領(lǐng)域，而這 樣的讀書方式最多只能夠打造一個個專家，而不可能成就一位偉人。只有知識的交叉點才是真正的創(chuàng)新點，只有知識的融合才能帶來無窮 的靈感。所以，我們不應(yīng)該排斥專業(yè)領(lǐng)域以外的書籍，正如“中國航 太之父、導(dǎo)彈之父”錢學(xué)森所說的“讓科學(xué)與藝術(shù)聯(lián)姻吧，那將會創(chuàng) 造奇跡！”學(xué)習(xí)理工科的同學(xué)除了絞盡腦汁地攻占數(shù)字城堡外還應(yīng)該 在藝術(shù)的殿堂裏享受人類文明之美，除了理性謹(jǐn)慎的邏輯思維方式外 還應(yīng)該有浪漫主義情懷；同樣，學(xué)習(xí)人文社科的同學(xué)也應(yīng)涉足物理化 學(xué)、航空航太、數(shù)學(xué)、心理學(xué)等領(lǐng)域，讓主觀感受與客觀推斷相結(jié)合，這樣才會豐富對世界的認(rèn)知，加深對人生的理解。

活學(xué)活用，重視實踐。即提倡讀有字之書，也提倡讀無字之書，歷來反對讀死書，死讀書。一個人光有書本知識是不行的，一定要投身到社會生活中去學(xué)習(xí)實際的知識，這是最豐富最生動的知識。從毛澤東的講稿中，可以看到他的講話是很生動活潑的，他將書中的經(jīng)典語句用到自己的講話中，讓群眾愛聽、能聽懂。同時，他還批判性地讀書，不僅讀書，而且做大量的調(diào)查研究，讓理論與實踐相互印證，始終抱著讀書是為了使用的目的來讀。唯有改變行動的閱讀才是有效的閱讀，否則就是自欺欺人，空讀了一堆無用的書而已。并非這些書沒有用，而是讀者沒有去用它。我們要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向他人學(xué)習(xí)，把學(xué)和思、知與行結(jié)合起來，學(xué)以至知，知以致用，學(xué)就是為了用。

持之以恒學(xué)思相長看書好習(xí)慣。毛澤東一生最大的愛好是讀書，他說過“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀”。對他來說，精神生命是高于物質(zhì)生命的。“活到老，學(xué)到老”，這是毛澤東常說的一句中國俗語，他自己就是這樣做的。魯迅先生曾說過：“時間就像海綿里的水，只要擠，總還是有的。”而毛澤東卻欣然把工作以外的時間，也就是休息時間大都付與了讀書學(xué)習(xí)。雖然毛澤東讀書學(xué)習(xí)用的大多是“擠”出來的零碎時間，但哪怕每次只有半小時，甚至十分鐘，只要長期堅持，效果會很驚人。很多人往往不在意那些點滴時間，總想等到有整塊時間再讀，須知在日常生活中，整塊的時間就像品相完美的古瓷器那樣難找，片刻功夫卻像碎瓷片一樣隨處可見，而積攢得多了照樣可以拼組成一個豐富美麗的世界。

毛澤東一向要求看完一本書或一篇文章后總要提出自己的觀點，讀書 不要盲從，要獨立思考，要有大膽懷疑和尋根究底的勇氣和意志，又 要保護(hù)一切正確的東西?！安粍庸P墨不讀書”，這是他的讀書習(xí)慣，在 他大量的讀書批語中有很多新穎的見解和精辟的評價。

在逄先知所著的《毛澤東讀馬列著作》中這樣寫道：在史達(dá)林講到商 品生產(chǎn)的活動范圍只限於個人消費(fèi)品的地方，毛澤東則寫道： “限於 個人消費(fèi)品嗎？不，在我國，農(nóng)業(yè)和

手工業(yè)生產(chǎn)工具也是商品。是否 會導(dǎo)致資本主義呢？不?！边@些批注反映了當(dāng)時毛澤東從中國的實際 情況出發(fā)，突破了史達(dá)林的某些論點，避免了教條主義錯誤。

一切從實際出發(fā)，理論與實際相統(tǒng)一，借鑒而不是照搬，思考而不是 記憶，這一點對我們?nèi)缃竦慕逃泻艽蟮膯⑹?。例如學(xué)習(xí)管理學(xué)，企 業(yè)要建立完善的管理體制，盡量避免家族企業(yè)的管理模式，這個結(jié)論 在作者所遇到的情景下或許是正確的，但在中國，在浙江，民營企業(yè) 剛剛起步時，家族式管理是成本最低的，親情、血緣關(guān)系在企業(yè)規(guī)模 不大時顯示出獨特的優(yōu)勢。所以我們不可盡信書，要考慮實際問題，讓書為我所用，而不是我為書所役！

我們要提倡學(xué)術(shù)的百家爭鳴，而非一枝獨秀。不要崇拜權(quán)威，迷信權(quán) 威，要在爭論、辯駁中探索、尋找真理。尤其在大學(xué)這樣一個學(xué)術(shù)的 殿堂，不要被功名、等級束縛，勇於提出自己的見解，即便不夠完善 也能在大家的辯駁中得到收獲，擴(kuò)展視野。

“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，沒有堅強(qiáng)的品質(zhì)，我們就不能攀登人生的高峰，更無從談起樹立正確而遠(yuǎn)大的人生觀，世界觀，價值觀，作為新時代的青年，我們要擔(dān)負(fù)起中華民族的復(fù)興大業(yè)，沿著老一輩開拓者的足跡繼續(xù)前進(jìn)，前途是光明的，道路是曲折的，而知識和品質(zhì)是我們最大的保障，我們要在不斷的學(xué)習(xí)中充實自己，磨礪自己，讓自己變得更加的成熟與智慧，更好的完成黨和國家賦予我們的歷史使命！

第四篇：毛澤東的讀書生活讀后感

《毛澤東的讀書生活》讀后感

河底中學(xué)劉占田

毛主席是一位讀書家，他學(xué)貫中西，學(xué)用結(jié)合，讀有所得，得有所用，形成了博大精深的論學(xué)思想，他刻苦用功、好學(xué)深思的精神，修學(xué)儲能，修身處世的態(tài)度，對人生對真理對國家命運(yùn)的孜孜以求地學(xué)習(xí)和思考，永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的光輝榜樣。

毛澤東是中國共產(chǎn)黨和新中國的締造者，為中國革命和建設(shè)建立了不朽功勛。他博覽群書，又不唯書；他重視書本知識，也重視實際知識；他提倡讀有字之書，也提倡讀無字之書?！睹珴蓶|的讀書生活》浮現(xiàn)出一代偉人毛澤東孜孜不倦的讀書側(cè)影，從書中我們可以看到毛澤東讀書之廣。從古代到近代，從中國到國外，從社會科學(xué)到自然科學(xué)，從馬列主義著作到西方資產(chǎn)階級著作；毛澤東讀書不但廣而且精，在學(xué)習(xí)馬列主義、哲學(xué)、中國古典文學(xué)等方面，他真正的做到了鉆進(jìn)去，有思考，有所創(chuàng)，但他從不迷信，毛澤東讀書已經(jīng)到了“盡信書，則不如無書”境界；毛澤東又善于讀無字書，把時代當(dāng)書，把形勢當(dāng)書，把群眾當(dāng)書，他讀書很講究實效；毛澤東一生為中國強(qiáng)大，為人民翻身而讀書。從該書中，我總結(jié)出毛澤東讀書的幾大特點。

愛讀書。要養(yǎng)成看書的習(xí)慣，使看書占領(lǐng)工作之外的時間?！盎畹嚼?，學(xué)到老”，這是毛澤東常說的一句中國俗話，他自己就是這樣做的。他最后一次讀書的時間是一九七六年九月八日，也就是臨終前的那一天的五時五十分，是在醫(yī)生搶救的情況下讀的，共讀了七分鐘。毛澤東在延安的一次演說中講過一句話：“年老的也要學(xué)習(xí)，我如果再過十年死了，那末就要學(xué)九年零三百五十九天?！边@位偉大的革命家兼學(xué)問家，幾乎是在他的心臟快要停止跳動的時候，才結(jié)束了他一生中從未間斷過的讀書生活。

會讀書。“盡信書，則不如無書”，毛澤東有“四多”的習(xí)慣，就是讀得多，想得多，寫得多，問得多。這個“四多”正是反映了毛澤東酷愛讀書面又不迷信書本，具有獨立思考和追根究底的精神。提高讀書的效率。抓住要點，抓到問題的實質(zhì)。有重點地讀，認(rèn)真地反復(fù)地讀，密切聯(lián)系實際地讀。

讀什么書。平時的我們，也不能只讀相關(guān)專業(yè)的，要百花齊放，博采眾長。毛澤東博覽群書，并不是說他廣泛涉獵了一切方面的書籍。例如，外國文學(xué)作品，除了《茶花女》、《簡·愛》、《羅密歐與朱麗葉》等少數(shù)的名著外，其他讀的很少；中國的現(xiàn)實文學(xué)作品也讀的很少；至于經(jīng)濟(jì)管理方面的書，特別是國外有關(guān)社會化大生產(chǎn)管理方面的書讀的更少。這一情況，不能不使他的思想受到一定的局限，產(chǎn)生某些不利的影響。毛澤東讀書也不是平均使用力量，而是有所側(cè)重，有所偏愛。他最重視、最喜歡閱讀的是馬列著作、哲學(xué)、中國歷史和中國古代文學(xué)。

善于利用工具書。發(fā)現(xiàn)問題及時解決，力求甚解。工欲善其事，必先利其器。雖不能說沒有工具書則無法讀書，但是有了好的工具書，確為讀書提供了便利條件，有時甚至是不可缺少的條件。

《毛澤東的讀書生活》一書讓我們深刻了解了毛澤東的讀書態(tài)度、原則、特點、方法，受益匪淺?！睹珴蓶|的讀書生活》昭示人們，毛澤東所取得的一切成就、之所以能帶領(lǐng)人民建立新中國，是和他一生刻苦的讀書生活、投身社會實踐是分不開的。

我們要像毛澤東同志一樣，勤奮刻苦的學(xué)習(xí)崗位職責(zé)有關(guān)的知識。要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向他人學(xué)習(xí)，把學(xué)和思、知與行結(jié)合起來，學(xué)以至知，知以致用。要樹立終身學(xué)習(xí)的思想，提高素質(zhì)，陶冶情操。要像他的讀書特點一樣，在工作崗位上，愛自己的工作，會做事，怎么去做事，善于去做事?！疤煜码y事，必做于易；天下大事，必做于細(xì)”，凡事從大局著眼，從細(xì)微處著手，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、認(rèn)真負(fù)責(zé)，切忌心浮氣躁、好高騖遠(yuǎn)。學(xué)習(xí)不但是個人所必須的，也是時代的要求，我們的個人不學(xué)習(xí)跟不上形勢的發(fā)展，更需要學(xué)習(xí)。

《毛澤東的學(xué)習(xí)生活》一書正是這樣的一本好書，對鼓勵我們認(rèn)真讀書，善于讀書，講究讀書方法，端正讀書態(tài)度，對磨礪個人品性，勉勵我們青年投身到教育事業(yè)中去是有很大裨益的！

第五篇：《毛澤東的讀書生活》報告

讀《毛澤東的讀書生活》有感 毛澤東是中國著名的詩人，偉大的馬克思主義者，無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家，中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人，被視為現(xiàn)代世界歷史中最重要的人物之一。尤其是他對馬克思列寧主義的發(fā)展、軍事理論的貢獻(xiàn)以及對共產(chǎn)黨的理論貢獻(xiàn)（即毛澤東思想）對中國的發(fā)展有著重要的指導(dǎo)意義。毛澤東能夠擁有強(qiáng)大的個人魅力，能夠為整個國家和民族的解放和發(fā)展做出不可磨滅的貢獻(xiàn)，這都與他的讀書生活息息相關(guān)。

在中國近代史上，毛澤東是終身學(xué)習(xí)、酷愛讀書的典范，他博覽群書，見解獨到深刻。毛澤東早在少年讀私塾時，就讀了《增廣賢文》、《幼學(xué)瓊林》等普及讀物和四書五經(jīng)等儒學(xué)著作。由此開始了他的讀書生涯，甚至在戎馬倥傯的戰(zhàn)爭年代，乃至極其艱苦的長征歲月里，都沒有間斷過讀書。毛澤東的讀書生活是一筆寶貴的精神財富，認(rèn)識和了解他的讀書生活，無論是對提高自身，還是樹立社會風(fēng)氣，甚至整個國家的發(fā)展都有積極的作用。

毛澤東并非出生于書香門第，而且生活在一個戰(zhàn)亂黑暗的年代，卻對書籍有百般熱愛。舉例來說，在長征路上，張聞天夫人劉英作為中共中央秘書隨中央領(lǐng)導(dǎo)人長征。據(jù)劉英講：那時“毛澤東身體較弱，有時躺在擔(dān)架上看書。紅軍到了毛兒蓋，沒有東西吃，肚子餓，但他讀馬列書仍不間斷，所讀的有《反杜林論》、《兩個策略》、《‘左派’幼稚病》、《國家與革命》等。有一次，他叫我：劉英，實在餓，炒點麥粒吃吧！他就一邊躺著看書，一邊從口袋里抓麥粒吃”。在毛澤東晚年的時候，由于他身體不好，視力下降，他也會拿著放大鏡看書，實在不行，就會請別人幫他念讀。就連他去世前，在醫(yī)生搶救的情況下還讀了7分鐘的書。毛澤東讀的書很多，包含有馬列、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史、中國文學(xué)、自然科學(xué)等等著作。在馬列著作方面，如《兩個策略》、《帝國主義是資本主義的最高階段》、《“左派”幼稚病》、《列寧選集》等等是毛澤東最喜歡的，尤其是對列寧的著作特別感興趣，因為這些書中都包含有論述殖民地半殖民地國家進(jìn)行民主革命和由民主革命向社會主義革命轉(zhuǎn)變的理論，對中國革命有著直接的指導(dǎo)意義。毛澤東在這些書籍上下功夫讀懂讀透，這也為他在中國共產(chǎn)黨在前進(jìn)道路上糾正右傾、左傾等錯誤起著重要的作用，為中國共產(chǎn)黨的生存的發(fā)展指明了方向，尤其是毛澤東在次基礎(chǔ)之上，發(fā)展創(chuàng)新，他的很多思想理論即源于他讀過的書本，又高于他讀過的書本，結(jié)合中國本身實際情況，創(chuàng)造出了一條適合自己發(fā)展的道路。在哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)方面，如恩格斯的《自然辯證法》、《思想方法論》、《辯證唯物理論教程》、《資本論》等等，通過閱讀哲學(xué)理論，使得他的知識面更寬，學(xué)問更加淵博，能夠更加辯證的看待問題，以矛盾為例，他寫道：矛盾之中，“究竟那一方是主導(dǎo)的呢？主要看過程發(fā)展之情況在一定條件下來規(guī)定。資本主義社會在長時期中，資產(chǎn)階級是主導(dǎo)方面，但到革命前夜時期及革命以后，無產(chǎn)階級就轉(zhuǎn)化為主導(dǎo)方面了”，“在中日對抗的局面中，中國的因素正在由次要地位向主要地位轉(zhuǎn)變中”；矛盾的主導(dǎo)方面，“憑過程發(fā)展至一定階段中，斗爭雙方的力量如何而定。主導(dǎo)與非主導(dǎo)是互相轉(zhuǎn)變的”。這些都為指導(dǎo)中國革命具有重要意義。毛澤東不但對文學(xué)、哲學(xué)感興趣，對自然科學(xué)也有一定的涉獵。他對生命科學(xué)、天文學(xué)、物理學(xué)、土壤學(xué)興趣較大，關(guān)注自然科學(xué)中的哲學(xué)問題，晚年還接見了楊振寧、李政道等物理學(xué)家。毛澤東讀書涉獵廣泛，思考深入，這些都值得我們敬佩和學(xué)習(xí)，但毛澤東讀書結(jié)合社會，注重實踐的特質(zhì)，則更值得每個讀書人借鑒的，這對于我們掌握正確高效的學(xué)習(xí)方法有重要意義。毛澤東提倡向社會學(xué)習(xí)，做實際考察，認(rèn)為社會是一本無字書，他在早年求學(xué)時，就邀同學(xué)利用暑假，去長沙以及洞庭湖周邊多西縣的農(nóng)村考察。這種精神使得他非常注重研究中國現(xiàn)實問題，認(rèn)識中國革命的特點和規(guī)律。他曾經(jīng)也說過：“自古以來真正有學(xué)問的人，不是從學(xué)堂里學(xué)來的?？追蜃拥目追蜃又髁x，不是從學(xué)堂里學(xué)到的，是后來在魯國做官的時候才有的。孫中山先生也是一樣，他在學(xué)校讀書的時候并沒有三民主義，他的三民主義是出

了學(xué)校之后才有的，是在學(xué)校外面的“大學(xué)”里學(xué)的。馬克思的學(xué)問也不是在學(xué)校的書本里學(xué)到的，他在學(xué)校里并沒有學(xué)馬克思主義。他的馬克思主義是在學(xué)校外面學(xué)到的，是在英國、法國、德國等國家從事實踐活動的過程中學(xué)到的。他經(jīng)歷了德國的資產(chǎn)階級革命，看到了法國的資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級打仗，考察過英國資本主義的發(fā)展，看了許多書，寫了許多書，才產(chǎn)生馬克思主義?！苯Y(jié)合我們現(xiàn)在的讀書生活，他的這些話非常值得我們深思。

讀《毛澤東的讀書生活》之后，我深深地被老一輩革命家的艱苦拼搏精神感動，更是被毛主席的讀書精神所折服，毛澤東在戰(zhàn)亂的年代對真理追求孜孜不倦，博覽群書，領(lǐng)悟真諦，掌握方法，并不斷發(fā)展創(chuàng)新，而反觀我們現(xiàn)在的讀書生活，急功近利的社會風(fēng)氣下，不少的人變得浮躁，少了一份對真理的追求，缺了一份對書籍的熱愛，把更多的心思花在了網(wǎng)絡(luò)新聞、游戲等等，這些都值得我們深刻反考。毛澤東的讀書精神是我們這一代人所缺少的，尤其是在實踐方面，我們現(xiàn)在很多人的讀書停留在書本之上，沒有深入到社會現(xiàn)實，更不提創(chuàng)新發(fā)展了?！睹珴蓶|的讀書生活》讓我們認(rèn)識和了解了老一輩革命家的淵博知識和高超智慧，但更要的是，他為我們真正去讀書樹立了榜樣，告訴我們應(yīng)該更加刻苦博學(xué)、思考創(chuàng)新以及注重實踐。