第一篇：結(jié)業(yè)論文

結(jié)公司名稱：姓名：班級(jí)名稱：聯(lián)系方式： 業(yè)論文

“用誠(chéng)信塑造價(jià)值鏈”與企業(yè)發(fā)展

【摘要】：誠(chéng)信是人類永恒的主題，是中華民族的傳統(tǒng)美德和評(píng)判一個(gè)事物道德的基準(zhǔn)。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義的逐步健全，國(guó)家政治體制改革的不斷深化和國(guó)外游戲規(guī)則的有力促進(jìn)，誠(chéng)信已成為企業(yè)在生產(chǎn)與經(jīng)營(yíng)過程中必須認(rèn)真遵守的一條社會(huì)倫理規(guī)范和經(jīng)營(yíng)準(zhǔn)則。有人把如今的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)比喻為海上沖浪，勇敢者會(huì)攀上波峰，怯懦者會(huì)跌入浪谷。然而，從商者不僅要有勇有謀，還要具有誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的理念。也只有誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，真正把消費(fèi)者視為上帝，處處維護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益，才能贏得消費(fèi)者的信任，才能促進(jìn)企業(yè)經(jīng)營(yíng)和發(fā)展，才能使市場(chǎng)秩序進(jìn)入一個(gè)良性循環(huán)的態(tài)勢(shì)。

【關(guān)鍵詞】：誠(chéng)信企業(yè)發(fā)展

一：誠(chéng)信是企業(yè)生存和發(fā)展的基石

企業(yè)凝聚力是企業(yè)生命力和企業(yè)活力的重要標(biāo)志，而企業(yè)誠(chéng)信則是增強(qiáng)企業(yè)凝聚力的源泉。一方面，誠(chéng)信作為企業(yè)文化的核心價(jià)值觀，能夠把企業(yè)在長(zhǎng)期奮斗中形成的優(yōu)良品質(zhì)、頑強(qiáng)作風(fēng)挖掘和提煉出來，成為大家認(rèn)同和遵從的價(jià)值規(guī)范，有助于把各級(jí)員工對(duì)企業(yè)的樸素情感升華為強(qiáng)烈的責(zé)任心和自豪感，把敬業(yè)愛崗的自發(fā)意識(shí)轉(zhuǎn)化為員工的自覺行動(dòng)，使每位個(gè)體的積極性凝聚為一個(gè)整體，從而增強(qiáng)企業(yè)的生命力和活力。另一方面，企業(yè)對(duì)外誠(chéng)實(shí)守信，就能形成巨大的吸引力從而不斷贏得創(chuàng)業(yè)和發(fā)展的機(jī)遇，其信譽(yù)度就會(huì)不斷提高。對(duì)外誠(chéng)信尤其是對(duì)廣大零售戶做出的承諾需要全體干部職工共同來實(shí)現(xiàn)，每位不同崗位的員工，都要在誠(chéng)信這個(gè)問題上，在各自的崗位上扮演好自己的角色，在具體的履行工作職責(zé)上、在言行舉止上都要十分

注重誠(chéng)信這個(gè)問題，無論是在專賣管理還是營(yíng)銷工作上，對(duì)零售戶一旦做出承諾就一定要兌現(xiàn)，做不到的就不要承諾，絕不能失信于零售戶。只有堅(jiān)持做到“內(nèi)誠(chéng)外信”的企業(yè)才能擁有更多的合作客戶并與其建立“共生共贏”的合作關(guān)系。而一個(gè)失信的企業(yè)只能是搬起石頭砸自己的腳，最終在未來市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰。

二：誠(chéng)信是企業(yè)和事業(yè)單位的立業(yè)之本

誠(chéng)信作為一項(xiàng)普遍適用的道德原則和規(guī)范，是建立行業(yè)之間、單位之間良性互動(dòng)關(guān)系的道德杠桿。誠(chéng)實(shí)守信是社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)的重要規(guī)范。誠(chéng)實(shí)守信是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中必須而且應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，它涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。企業(yè)事業(yè)單位的活動(dòng)都是人的活動(dòng)，為了發(fā)展就不能不講求誠(chéng)信。因?yàn)榘l(fā)展既蘊(yùn)涵著組織本身實(shí)力和生存能力的增強(qiáng)與提升，又蘊(yùn)涵著組織與組織、組織與外部以及組織內(nèi)部各要素之間關(guān)系的優(yōu)化與完善。無論是組織本身實(shí)力和生存能力的增強(qiáng)與提升，還是組織內(nèi)外關(guān)系的優(yōu)化與完善，本質(zhì)上都需要誠(chéng)信并且離不開誠(chéng)信。誠(chéng)信不僅產(chǎn)生效益和物化的社會(huì)財(cái)富，而且產(chǎn)生和諧和精神化的社會(huì)財(cái)富。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，“顧客就是上帝”，市場(chǎng)是鐵面無私的審判官。企業(yè)如果背叛上帝，不誠(chéng)實(shí)經(jīng)營(yíng)，一味走歪門斜道，其結(jié)果必然是被市場(chǎng)所淘汰。誠(chéng)信是塑造企業(yè)形象和贏得企業(yè)信譽(yù)的基石，是競(jìng)爭(zhēng)中克敵制勝的重要砝碼。

三：誠(chéng)信是企業(yè)發(fā)展的根本和生存條件

企業(yè)的生存與發(fā)展是以經(jīng)濟(jì)利益的最大化為目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的根本，離不開企業(yè)誠(chéng)信和社會(huì)誠(chéng)信。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)企業(yè)的發(fā)展是非常挑剔的，優(yōu)勝劣汰對(duì)企業(yè)是自然選擇，企業(yè)要站穩(wěn)市場(chǎng)，必須經(jīng)歷市場(chǎng)的千錘百煉，否則“基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖”。我國(guó)改革開放30年來，在國(guó)際經(jīng)濟(jì)往來中信譽(yù)關(guān)系非常好，受到國(guó)際社會(huì)的贊揚(yáng)，但一些企業(yè)在國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)服務(wù)領(lǐng)域卻存在不履行合同、金融欺詐、惡意拖欠、做假賬壞賬甚至攜款外逃等現(xiàn)象，誠(chéng)信防線遭到人為破壞。這種不恪守誠(chéng)信規(guī)則的行為，不僅影響了企業(yè)誠(chéng)信、社會(huì)信譽(yù)，很可能在競(jìng)爭(zhēng)中被兼并、擠垮，直至淘汰。

四：誠(chéng)信是最好的競(jìng)爭(zhēng)手段

企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，既要比拼商品的質(zhì)量和價(jià)格，又要比拼企業(yè)的管理和服務(wù)。這些，除了外在的表現(xiàn)以外，更重要的是內(nèi)部蘊(yùn)含的信譽(yù)。同樣的產(chǎn)品，質(zhì)量、價(jià)格、服務(wù)不相上下，但名牌企業(yè)生產(chǎn)的更受到消費(fèi)者的青睞。有時(shí)即便是價(jià)格高一些，也在市場(chǎng)上占據(jù)優(yōu)勢(shì)，這就是信譽(yù)、口碑在起作用。這是任何一個(gè)消費(fèi)者都能親身體會(huì)的。換句話說，一個(gè)企業(yè)要在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出或處于領(lǐng)先地位，就要在商品質(zhì)量、價(jià)格、管理、服務(wù)方面堅(jiān)持信用至上。企業(yè)信用還可以使企業(yè)較易獲得所需要的資源，降低交易成本，提高效率，擺脫訴訟，提高競(jìng)爭(zhēng)力。某網(wǎng)友曾發(fā)布過一個(gè)帖子說自己買的戴爾筆記本前前后后得到的服務(wù)讓他自己都感到意外和佩服，當(dāng)然還有感動(dòng)。也許這就是知名品牌和大公司的企業(yè)精神了。

五：誠(chéng)信是企業(yè)交易安全的保證

現(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系較之以往更為復(fù)雜：生產(chǎn)技術(shù)快速提高．協(xié)作范圍日益擴(kuò)展，交換數(shù)量迅猛增長(zhǎng)，交換手段不斷改進(jìn)，交換風(fēng)險(xiǎn)急劇加大。要求交易主體以更為真實(shí)守信的主觀心理和客觀行為參與到實(shí)踐中去。因此，企業(yè)誠(chéng)信地履行交換義務(wù)，有利于降低交易風(fēng)險(xiǎn)。

六：誠(chéng)信是促進(jìn)企業(yè)內(nèi)外有效溝通的橋梁

對(duì)企業(yè)管理來說，管理的主體是人，人的因素是企業(yè)成功的關(guān)鍵因素，所有的管理問題歸根結(jié)底都是溝通的問題。行業(yè)改革越深入，越要做好溝通疏導(dǎo)工作。溝通就是讓思想觀念不斷的獲得解放，使人與人之間誠(chéng)信友愛、和睦相處、團(tuán)結(jié)互助、共同發(fā)展。一個(gè)企業(yè)有了樂于溝通的誠(chéng)信文化環(huán)境，人與人之間相互尊重就多，友情就多，心氣就順，人氣就旺，就有利于克服部門之間的本位主義，培養(yǎng)和激發(fā)員工的主人翁精神，增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力和向心力。有誠(chéng)信才有溝通，有溝通才有活水，有活水才有活力?！半u犬之聲相聞，老死不相往來”，只能是死水一潭，不會(huì)有充滿活力的和諧局面。七：誠(chéng)信對(duì)企業(yè)發(fā)展的作用

企業(yè)需要誠(chéng)信，這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)決定的。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)，也是道德經(jīng)濟(jì)，更是信用經(jīng)濟(jì)。只有誠(chéng)信的企業(yè)才能經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)。一個(gè)企業(yè)信用不好，將會(huì)在無情的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰出局，這是社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境中，每一個(gè)企業(yè)都面臨著很多的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，企業(yè)

必須讓消費(fèi)者得到最大程度上的滿意，才有可能在競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，獲得消費(fèi)者的認(rèn)可。

（一）依靠誠(chéng)信提高提高企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力

沒有誠(chéng)信，就沒有競(jìng)爭(zhēng)力。一個(gè)不講信用的企業(yè)遲早要被市場(chǎng)所拋棄，一個(gè)不講信用的市場(chǎng)，最終將被迫關(guān)閉，一個(gè)不講信用的民族會(huì)被世界所淘汰，這是歷史發(fā)展的規(guī)則。沒有誠(chéng)信，就沒有發(fā)展；沒有發(fā)展，就沒有競(jìng)爭(zhēng)力?？梢?，誠(chéng)信是保持企業(yè)百年不衰的奧秘所在?，F(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，又被稱作“信用經(jīng)濟(jì)”，在中國(guó)企業(yè)，誠(chéng)信正成為時(shí)下熱門的主題。家電企業(yè)在這方面尤為突出，如海爾、春蘭、TCL等企業(yè)在多年的發(fā)展中，始終以企業(yè)的高質(zhì)量管理和優(yōu)質(zhì)的大眾服務(wù)為中心，以信用建設(shè)的基礎(chǔ)獲得了廣大消費(fèi)者和同行的稱贊。春蘭倡導(dǎo)“造福人類社會(huì)”，海爾倡導(dǎo)“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)” 的理念，強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品可靠，溫馨服務(wù)，誠(chéng)信為本，以自身實(shí)力竭誠(chéng)提供最好的產(chǎn)品和服務(wù)，貢獻(xiàn)于社會(huì)，造福于人類，在企業(yè)經(jīng)營(yíng)的各個(gè)方面堅(jiān)定地貫徹落實(shí)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng),樹立誠(chéng)實(shí)守信的企業(yè)形象，不僅為消費(fèi)者提供優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和舒適全面的呵護(hù)，讓消費(fèi)者感受到美好生活品質(zhì)，而且以自己的實(shí)際行動(dòng)贏得社會(huì)各界的信賴，為提升中國(guó)家電行業(yè)整體水平做出貢獻(xiàn)。

（二）追求誠(chéng)信，提高企業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量，開拓市場(chǎng)

誠(chéng)信是質(zhì)量的前提和保證，今天的質(zhì)量就是明天的市場(chǎng)。從假酒、假藥、假奶粉到今天的食品中添加蘇丹紅，這些都是某些企業(yè)不誠(chéng)信的表現(xiàn)。如今市場(chǎng)普遍從賣方走向買方，在產(chǎn)品出現(xiàn)普遍過剩的情況下，大眾消費(fèi)正逐步朝著認(rèn)同質(zhì)量和品牌的方向發(fā)展，提高質(zhì)量，爭(zhēng)創(chuàng)品牌，成為企業(yè)開拓市場(chǎng)，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中戰(zhàn)勝對(duì)手的發(fā)展對(duì)策，成功之源。誠(chéng)信是提高企業(yè)形象的必經(jīng)之路，擁有誠(chéng)信的企業(yè)將贏得更多顧客的信任和贊賞，從而將擁有更大的市場(chǎng)份額。信用高度實(shí)際上是一種財(cái)富，企業(yè)只有以誠(chéng)信為根基，尊重規(guī)則、尊重技術(shù)才能實(shí)現(xiàn)高層次的創(chuàng)新，鑄造誠(chéng)信品牌的永恒。因此，產(chǎn)品質(zhì)量是企業(yè)信譽(yù)的基礎(chǔ)。或者說，質(zhì)量的核心是誠(chéng)信，誠(chéng)信是質(zhì)量的前提和保障。只有誠(chéng)信，才能提高產(chǎn)品質(zhì)量，才能開拓市場(chǎng)。

（三）誠(chéng)信是提高企業(yè)業(yè)績(jī)的源泉

企業(yè)在經(jīng)營(yíng)過程中，業(yè)績(jī)良好是其主要目標(biāo)。而現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件

下，員工之間、員工與管理者之間、代理人和所有者之間、企業(yè)和供應(yīng)商之間、企業(yè)和消費(fèi)者之間的互信是提高企業(yè)業(yè)績(jī)的基礎(chǔ)，缺乏互信，企業(yè)就失去凝聚力、影響力和戰(zhàn)斗力。反之，提高企業(yè)的業(yè)績(jī)就不會(huì)是一句空談而是指日可待的事。

（四）誠(chéng)信是企業(yè)降低交易成本的重要因素

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中企業(yè)堅(jiān)守誠(chéng)信，從而最大限度地減少“用一些狡猾伎倆來欺騙交易對(duì)手”，確實(shí)是降低交易成本的重要方面。守信與失信的問題，歸根到底是利益問題。信用有用沒有用，是誠(chéng)信更有用還是失信更有用，最終還是要在利益上見分曉。選擇誠(chéng)信、建立誠(chéng)信、鞏固誠(chéng)信是人類社會(huì)在交往中避害趨利的必然選擇。選擇在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中講信用能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)資源的優(yōu)化配置和合理充分的利用，提高商業(yè)運(yùn)作和經(jīng)營(yíng)管理的效率，降低交易成本和交往成本，最終推動(dòng)企業(yè)利潤(rùn)最大化和效用最大化的實(shí)現(xiàn)。

各行各業(yè)的經(jīng)營(yíng)者，成功之路或許有千萬條，但誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)一定是必經(jīng)之路。因此，企業(yè)只有做到誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，才會(huì)有消費(fèi)者的放心消費(fèi)，才能贏得市場(chǎng)，才能真正促進(jìn)企業(yè)發(fā)展。國(guó)無德不強(qiáng)，誠(chéng)信是打開市場(chǎng)大門的鑰匙，也是拓寬市場(chǎng)大門的鑰匙，誠(chéng)信是顧客心中的天秤，是走遍天下的通行證，也是進(jìn)入名牌行業(yè)的準(zhǔn)入證。有了誠(chéng)信，企業(yè)就有力量，就有巨大的吸引力、競(jìng)爭(zhēng)力。有了誠(chéng)信，才能在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占領(lǐng)制高點(diǎn)。所以，我們說：誠(chéng)信是一種美德，誠(chéng)信是一種法律制度，誠(chéng)信是一種行為方式，誠(chéng)信是一種最大的效益。誠(chéng)信對(duì)企業(yè)發(fā)展有著十分重要的意義。

第二篇：結(jié)業(yè)論文

不同捐贈(zèng)模式的稅負(fù)比較分析

不同捐贈(zèng)模式的稅負(fù)比較分析

【摘要】

隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，為了提高產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力，樹立良好的社會(huì)形象，企業(yè)往往會(huì)發(fā)生對(duì)外捐贈(zèng)行為，這就為企業(yè)進(jìn)行納稅籌劃提供了空間。通過分析蘇寧、麥當(dāng)勞、陶氏化學(xué)、騰訊等典型企業(yè)不同模式納稅籌劃，為企業(yè)對(duì)外捐贈(zèng)給予借鑒。

【關(guān)鍵字】捐贈(zèng)模式及其規(guī)定 捐贈(zèng)模式稅負(fù)區(qū)別 捐贈(zèng)模式選擇

一、捐贈(zèng)模式及其法律規(guī)定

根據(jù)財(cái)政部、國(guó)家稅務(wù)總局下發(fā)的《關(guān)于認(rèn)真落實(shí)抗震救災(zāi)及災(zāi)后重建稅收政策問題的通知》（財(cái)稅【2008】62號(hào)）及相關(guān)政策規(guī)定，國(guó)家鼓勵(lì)企業(yè)和個(gè)人進(jìn)行公益性捐贈(zèng)，并給予捐贈(zèng)者各類稅收優(yōu)惠。專家提醒，不同的捐贈(zèng)行為涉及不同的稅收優(yōu)惠，廣大企業(yè)在向?yàn)?zāi)區(qū)表達(dá)愛心之后，別忘了正確處理與捐贈(zèng)有關(guān)的各項(xiàng)實(shí)務(wù)問題，以利于充分享受國(guó)家給予的稅收優(yōu)惠。

目前國(guó)內(nèi)企業(yè)對(duì)于受災(zāi)方公益性捐贈(zèng)模式可以分為六類： 一是企業(yè)純現(xiàn)金捐贈(zèng)模式，其捐贈(zèng)的納稅成本面臨著12%的捐贈(zèng)扣除比例上限；

二是企業(yè)現(xiàn)金捐贈(zèng)+個(gè)人捐贈(zèng)模式，前者仍受限于會(huì)計(jì)利潤(rùn)12%的抵扣比例，而后者依據(jù)國(guó)家稅務(wù)總局《關(guān)于個(gè)人向地震災(zāi)區(qū)捐贈(zèng)有關(guān)個(gè)人所得稅征管問題的通知》，個(gè)人直接通過政府機(jī)關(guān)、非營(yíng)利組織向?yàn)?zāi)區(qū)的捐贈(zèng)，依法據(jù)實(shí)全額扣除，不增加企業(yè)的納稅負(fù)擔(dān)；

三是企業(yè)現(xiàn)金捐贈(zèng)+實(shí)物捐贈(zèng)模式，其中捐贈(zèng)的具體實(shí)物依據(jù)其應(yīng)稅范圍不同，分為營(yíng)業(yè)稅應(yīng)稅商品和增值稅應(yīng)稅商品；

四是純實(shí)物捐贈(zèng)模式，需要視同銷售，繳納增值稅和所得稅；

五是企業(yè)實(shí)物捐贈(zèng)+個(gè)人捐贈(zèng)模式，如前第三種情況所述，實(shí)物捐贈(zèng)要視同銷售繳納流轉(zhuǎn)稅和所得稅，但個(gè)人捐贈(zèng)在取得合法捐贈(zèng)憑證的前提下可以全額抵稅；

六是公益基金捐贈(zèng)模式，經(jīng)政府批準(zhǔn)，企業(yè)可以創(chuàng)立一家公益性質(zhì)的基金會(huì)。公益基金會(huì)屬于非營(yíng)利公益組織，故其收入屬于免稅收入，相關(guān)支出允許據(jù)實(shí)扣除。因此，企業(yè)可以通過將錢款借給基金會(huì)，通過基金會(huì)的名義進(jìn)行相關(guān)捐贈(zèng)。

不同捐贈(zèng)模式的稅負(fù)比較分析

二、不同捐贈(zèng)模式的稅負(fù)區(qū)別

站在納稅成本的角度，上述六種模式中以現(xiàn)金捐贈(zèng)最低，實(shí)物捐贈(zèng)成本最高，其他混合模式居中；而在現(xiàn)金捐贈(zèng)中，個(gè)人名義捐贈(zèng)可以全額抵稅，其納稅成本最低，其次是基金會(huì)捐贈(zèng)，最后是企業(yè)直接現(xiàn)金捐贈(zèng)。下面我們以比較典型的四種捐贈(zèng)模式舉實(shí)例加以具體分析。

（一）企業(yè)現(xiàn)金捐贈(zèng)+個(gè)人現(xiàn)金捐贈(zèng)模式

以蘇寧電器為代表。5.12地震發(fā)生后，蘇寧電器股份有限公司第一時(shí)間向四川災(zāi)區(qū)捐贈(zèng)500萬元，并從總部派出人員成立抗震救災(zāi)小組，當(dāng)天就飛赴災(zāi)區(qū)深入了解災(zāi)情。在由國(guó)家七部委聯(lián)合主辦、中央電視臺(tái)承辦的“愛心奉獻(xiàn)-----2008抗震救災(zāi)大型募捐晚會(huì)”上，全國(guó)工商聯(lián)副主席、蘇寧電器董事長(zhǎng)張近東委派代表在晚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)以個(gè)人名義捐贈(zèng)5000萬元現(xiàn)金，支持抗震救災(zāi)和后期災(zāi)區(qū)重建工作。

根據(jù)《企業(yè)所得稅法》第九條規(guī)定，“企業(yè)發(fā)生的公益性捐贈(zèng)支出，在利潤(rùn)總額12%以內(nèi)的部分，準(zhǔn)予在計(jì)算應(yīng)納稅所得額時(shí)扣除?！蔽覈?guó)《個(gè)人所得稅法實(shí)施條例》第二十四條規(guī)定，“個(gè)人將其所得通過中國(guó)境內(nèi)的社會(huì)團(tuán)體、國(guó)家機(jī)關(guān)向教育和其他社會(huì)公益事業(yè)以及遭受嚴(yán)重自然災(zāi)害地區(qū)、貧困地區(qū)的捐贈(zèng)，額度為超過納稅義務(wù)人申報(bào)的應(yīng)納稅所得額30%的部分，可以從其應(yīng)納稅所得額中扣除。”《財(cái)政部 國(guó)家稅務(wù)總局關(guān)于企業(yè)等社會(huì)力量向紅十字事業(yè)捐贈(zèng)有關(guān)所得稅政策問題的通知》規(guī)定，個(gè)人向紅十字事業(yè)的捐贈(zèng)，在計(jì)算繳納個(gè)人所得稅時(shí)準(zhǔn)予全額扣除。

依據(jù)上述規(guī)定，蘇寧公司500萬元捐贈(zèng)在利潤(rùn)總額12%以內(nèi)的部分，準(zhǔn)予在計(jì)算應(yīng)納稅所得額時(shí)扣除。其董事長(zhǎng)張近東個(gè)人通過紅十字會(huì)捐贈(zèng)的5000萬元，可以在計(jì)算個(gè)人所得稅時(shí)全額扣除，不受比例限制。

蘇寧的捐贈(zèng)是一種比較典型的捐贈(zèng)模式。由于捐贈(zèng)的扣除基數(shù)是一個(gè)會(huì)計(jì)利潤(rùn)，這個(gè)數(shù)字只有在會(huì)計(jì)終了后才能計(jì)算出來，有此可看出，如果企業(yè)在捐贈(zèng)時(shí)不量力而為，企業(yè)可能因?yàn)榫栀?zèng)背負(fù)額外稅收。比如，企業(yè)捐贈(zèng)1000萬元，而會(huì)計(jì)利潤(rùn)只有1000萬元，則當(dāng)年允許扣除120萬元，其中880萬元不允許稅前扣除，還需要就已經(jīng)捐贈(zèng)的880萬元繳納企業(yè)所得稅220萬元。

在這次的捐贈(zèng)中，許多企業(yè)以企業(yè)名義捐贈(zèng)的少，以企業(yè)董事長(zhǎng)名義捐贈(zèng)得多。我認(rèn)為這是一種理性的做法。從股東的利益出發(fā)，企業(yè)限定捐助金額非常必要；作為補(bǔ)充舉措，大股東或創(chuàng)始人一個(gè)人的名義追加捐贈(zèng)。這樣既表達(dá)了愛心，又減輕了稅負(fù)，是理性的商業(yè)與帶有感情色彩的捐贈(zèng)的最好結(jié)合。

（二）企業(yè)現(xiàn)金捐贈(zèng)+實(shí)物捐贈(zèng)模式

以麥當(dāng)勞為例，在5.12地震發(fā)生后第一時(shí)間，麥當(dāng)勞（中國(guó)）有限公司向?yàn)?zāi)區(qū)捐助了100萬元人民幣現(xiàn)金，并免費(fèi)向?yàn)?zāi)民和救援人員提供水和食品（快餐）。共計(jì)4萬多份，價(jià)值在50萬元以上，同時(shí)，中國(guó)麥當(dāng)勞叔叔之家捐贈(zèng)了50萬元，麥當(dāng)勞中國(guó)員工自發(fā)捐贈(zèng)了50萬元。之后，麥當(dāng)勞又追加了1000萬

不同捐贈(zèng)模式的稅負(fù)比較分析

元人民幣，作為災(zāi)后學(xué)校的重建款項(xiàng)。

麥當(dāng)勞的捐贈(zèng)包含了現(xiàn)金和免費(fèi)快餐。依據(jù)我國(guó)《營(yíng)業(yè)稅暫行條例實(shí)施細(xì)則》第四條“所稱提供應(yīng)稅勞務(wù)、轉(zhuǎn)讓無形資產(chǎn)或銷售不動(dòng)產(chǎn)，是指有償提供應(yīng)稅勞務(wù)、有償轉(zhuǎn)讓無形資產(chǎn)或者有償轉(zhuǎn)讓不動(dòng)產(chǎn)所有權(quán)的行為”的規(guī)定，麥當(dāng)勞提供的免費(fèi)食物不屬于營(yíng)業(yè)稅所謂的有償提供勞務(wù)，不征收營(yíng)業(yè)稅。但是按《企業(yè)所得稅法實(shí)施條例》第二十五條規(guī)定，“企業(yè)發(fā)生非貨幣性資產(chǎn)交換，以及將貨物、財(cái)產(chǎn)、財(cái)務(wù)用于捐贈(zèng)、償債、贊助、集資、廣告、樣品、職工福利或者利潤(rùn)分配等用途的，應(yīng)當(dāng)視同銷售貨物、轉(zhuǎn)讓財(cái)產(chǎn)或者提供勞務(wù)?！丙湲?dāng)勞提供免費(fèi)快餐需要視同銷售。

我們假設(shè)一份巨無霸套餐20元，其成本10元，則按照現(xiàn)行的稅法規(guī)定還要確認(rèn)10元（20-10）的利潤(rùn)，繳納2.5元的企業(yè)所得稅。對(duì)其中10元的成本，如果取得捐贈(zèng)憑證，則并入捐贈(zèng)總額受會(huì)計(jì)利潤(rùn)的12%限額扣除；如果無法取得捐贈(zèng)憑證，則屬于與取得收入無關(guān)的支出不允許列支。

除了特定企業(yè)和特定的救災(zāi)環(huán)境外，我們不建議企業(yè)采用這種方式。一是企業(yè)很難取得構(gòu)成快餐成本的捐贈(zèng)合法票據(jù)，這將在事實(shí)上加重企業(yè)捐贈(zèng)的財(cái)稅負(fù)擔(dān)。二是除肯德基之類連鎖快餐企業(yè)外（受捐贈(zèng)企業(yè)的連鎖營(yíng)業(yè)網(wǎng)站限制），其他企業(yè)沒有類似可比性。

（三）純實(shí)物捐贈(zèng)模式

陶氏化學(xué)是比較典型的代表。陶氏化學(xué)公司董事長(zhǎng)兼CEO利偉誠(chéng)和公司其他高層在地震發(fā)生當(dāng)晚，立即與陶氏中國(guó)管理層商討啟動(dòng)援助計(jì)劃，并于5月13日上午宣布通過中國(guó)紅十字會(huì)向?yàn)?zāi)區(qū)提供200萬元的緊急援助。陶氏化學(xué)基金會(huì)捐贈(zèng)300萬元，與中國(guó)青年發(fā)展基金會(huì)合作在四川援建5所學(xué)校，并進(jìn)一步加強(qiáng)陶氏先前援建的希望工程學(xué)校的抗震性能。陶氏化學(xué)水處理事業(yè)部旗下的歐美環(huán)境工程有限公司捐贈(zèng)價(jià)值200萬元的兩套水處理設(shè)備。同時(shí)，公司組織了一支10人的志愿者隊(duì)伍前往災(zāi)區(qū)提供技術(shù)支持，確保設(shè)備正常運(yùn)行。

《企業(yè)所得稅法實(shí)施條例》規(guī)定，企業(yè)發(fā)生非貨幣性資產(chǎn)交換，以及將貨物、財(cái)產(chǎn)、勞務(wù)用于捐贈(zèng)、償債、贊助、集資、廣告、樣品、職工福利或者利潤(rùn)分配等用途的，應(yīng)當(dāng)視同銷售貨物、轉(zhuǎn)讓財(cái)產(chǎn)或者提供勞務(wù)，但國(guó)務(wù)院財(cái)政、稅務(wù)主管部門另有規(guī)定的除外。我國(guó)《增值稅暫行條例實(shí)施細(xì)則》規(guī)定，單位或個(gè)人經(jīng)營(yíng)者將自產(chǎn)、委托加工或者購(gòu)買的貨物無償贈(zèng)送他人視同銷售貨物。

根據(jù)上述規(guī)定，企業(yè)將自產(chǎn)、委托加工或外購(gòu)的貨物、原材料、固定資產(chǎn)、無形資產(chǎn)和有價(jià)證券，通過公益性社會(huì)團(tuán)體或縣級(jí)以上人民政府以及部門進(jìn)行的公益性捐贈(zèng)支出，在所得稅上應(yīng)分解為按公允價(jià)值視同對(duì)外銷售和捐贈(zèng)兩項(xiàng)業(yè)務(wù)進(jìn)行所得稅處理，在增值稅上應(yīng)視同銷售進(jìn)行增值稅處理。即企業(yè)對(duì)外捐贈(zèng)資產(chǎn)應(yīng)視同銷售計(jì)算繳納流轉(zhuǎn)稅及所得稅。

陶氏化學(xué)公司在這次的捐贈(zèng)中，既有現(xiàn)金捐贈(zèng)，又有實(shí)物捐贈(zèng)。對(duì)現(xiàn)金捐贈(zèng)，陶氏化學(xué)公司可以比照蘇寧的方式來進(jìn)行稅收處理。對(duì)價(jià)值200萬元的兩套水處理設(shè)備陶氏化學(xué)公司應(yīng)當(dāng)按照公允價(jià)值計(jì)算應(yīng)繳納的增值稅銷項(xiàng)稅額，不同捐贈(zèng)模式的稅負(fù)比較分析

年終將兩套水處理設(shè)備的公允價(jià)和成本價(jià)之差額調(diào)增應(yīng)納稅所得額按會(huì)計(jì)利潤(rùn)總額的12%計(jì)算可在稅前扣除的捐贈(zèng)限額。如果計(jì)入“營(yíng)業(yè)外指出”中的捐贈(zèng)額大于可在稅前扣除的捐贈(zèng)限額，則應(yīng)將超出的部分調(diào)增應(yīng)納稅所得額。

相對(duì)于現(xiàn)金捐贈(zèng)而言，對(duì)于實(shí)物捐贈(zèng)企業(yè)需要綜合折算捐贈(zèng)實(shí)物的公允價(jià)值和可進(jìn)行稅前扣除的額度，同時(shí)由于實(shí)物捐贈(zèng)視同銷售，增值稅應(yīng)納稅額和進(jìn)項(xiàng)稅額也會(huì)造成現(xiàn)金的付出。因此，實(shí)物捐贈(zèng)在納稅處理上要遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于現(xiàn)金捐贈(zèng)的稅收收益。

但是由于實(shí)物捐贈(zèng)主要是生產(chǎn)企業(yè)所為，所以他可以減少對(duì)企業(yè)現(xiàn)金流的影響。從這一點(diǎn)上看，實(shí)物捐贈(zèng)又有其特殊的優(yōu)勢(shì)，企業(yè)常常采用。但我們需要注意的是，進(jìn)行實(shí)物捐贈(zèng)的企業(yè)應(yīng)避免為減少損失而向外捐贈(zèng)偽劣、過期產(chǎn)品的嫌疑，樹立企業(yè)良好的社會(huì)形象，增加企業(yè)和產(chǎn)品的知名度。

（四）公益基金會(huì)捐贈(zèng)模式

以騰訊科技為例，5.12以來，騰訊科技有限公司通過旗下的騰訊公益慈善基金會(huì)，先后分四批捐贈(zèng)了總額2000萬元的救災(zāi)款項(xiàng)。騰訊科技還聯(lián)合中國(guó)紅十字總會(huì)壹基金計(jì)劃，啟動(dòng)第一個(gè)“5.12”地震網(wǎng)絡(luò)募捐平臺(tái)。5月20日14時(shí)35分，騰訊網(wǎng)友在線捐贈(zèng)突破2000萬元，創(chuàng)下互聯(lián)網(wǎng)公益慈善史上最高捐贈(zèng)記錄。經(jīng)中國(guó)紅十字總會(huì)，中國(guó)兒童基金會(huì)，民政部等機(jī)構(gòu)確認(rèn)，目前騰訊公司總額4000萬元的直接捐款、籌款已全數(shù)匯出并落實(shí)到位。

《企業(yè)所得稅法》第二十六條規(guī)定，符合條件的非營(yíng)利性組織的收入為免稅收入。騰訊公益慈善基金會(huì)屬于非營(yíng)利性公益組織，因此企業(yè)收入免稅，其相關(guān)支出允許據(jù)實(shí)扣除，不用考慮捐贈(zèng)限額的規(guī)定。

企業(yè)創(chuàng)辦一家公益性質(zhì)的基金會(huì)，在實(shí)際工作中可以獲得處理捐贈(zèng)基金的空間。假定基金會(huì)擬定捐贈(zèng)1000萬元，可以先由母公司借給基金會(huì)，待年底會(huì)計(jì)利潤(rùn)出來后進(jìn)行靈活處理。即如果2008年母公司會(huì)計(jì)利潤(rùn)為一億元，則將借款全部作為捐贈(zèng)；如果2008會(huì)計(jì)利潤(rùn)為5000萬元，則將借款中的600萬元作為捐贈(zèng)。剩余的繼續(xù)作為借款，待以后再作處理。

從稅收角度看，這種方式雖然捐贈(zèng)企業(yè)受益最大，但在實(shí)際中操作難度也最大，一是《企業(yè)所得稅法實(shí)施條例》第八十四條規(guī)定了符合條件的非營(yíng)利性組織的七個(gè)條件，基金會(huì)必須同時(shí)符合這七個(gè)條件才能免稅。二是基金會(huì)的成立需要經(jīng)過嚴(yán)格的規(guī)定程序。在現(xiàn)有國(guó)內(nèi)政策的框架下，企業(yè)和個(gè)人創(chuàng)辦基金會(huì)是十分困難的。比如李連杰發(fā)起的壹基金，也是以中國(guó)紅十字總會(huì)的名義發(fā)起的，只不過把捐贈(zèng)基金單獨(dú)在紅十字總會(huì)下面列個(gè)賬號(hào)，基金的支出須嚴(yán)格遵守紅十字總會(huì)的相關(guān)規(guī)定。三是受基金管理的限制，基金的用途、使用時(shí)間、票據(jù)的開據(jù)等，都會(huì)受到約束和限制。加之受公益捐贈(zèng)的社會(huì)聲譽(yù)之影響，企業(yè)創(chuàng)辦基金會(huì)一般從社會(huì)吸納捐贈(zèng)資金，而不是從企業(yè)中調(diào)資金給基金會(huì)，充其量也就是給一個(gè)啟動(dòng)資金。因此，基金會(huì)的捐贈(zèng)方式并不具有代表性。

不同捐贈(zèng)模式的稅負(fù)比較分析

三、捐贈(zèng)模式的選擇

以上內(nèi)容分析了企業(yè)以現(xiàn)金、實(shí)物以及設(shè)立公益性組織等方式對(duì)外進(jìn)行捐贈(zèng)所得稅和流轉(zhuǎn)稅的稅務(wù)處理。其實(shí)除了上述案例提供的企業(yè)外，在5.12賑災(zāi)中，王老吉罐裝涼茶的出品單位-----加多寶集團(tuán)也直接對(duì)外捐贈(zèng)了1億元人民幣，在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈震動(dòng)。而萬科董事長(zhǎng)王石的一番言論又再一次引發(fā)了人們對(duì)捐贈(zèng)問題的討論。這里，我們站在稅收的角度上來看捐贈(zèng)這一問題所得到的結(jié)論是，稅收政策中對(duì)于企業(yè)對(duì)外捐贈(zèng)的態(tài)度是謹(jǐn)慎的，對(duì)于個(gè)人對(duì)外捐贈(zèng)則是鼓勵(lì)的。如前文指出，企業(yè)對(duì)外捐贈(zèng)如果以現(xiàn)金形式，在繳納企業(yè)所得稅時(shí)允許在應(yīng)納稅所得的12%以內(nèi)扣除，而如果以實(shí)物捐贈(zèng)則需要視同銷售，繳納企業(yè)所得稅和增值稅。而個(gè)人對(duì)外捐贈(zèng)，如果是通過紅十字會(huì)則可以全額在個(gè)人所得稅稅前扣除。但是，如果我們利用平衡點(diǎn)技術(shù)詳細(xì)分析大股東個(gè)人捐贈(zèng)和企業(yè)對(duì)外捐贈(zèng)的最終稅負(fù)，那么到底哪一個(gè)是最優(yōu)的選擇呢？

我們?cè)O(shè)企業(yè)稅前利潤(rùn)為R，企業(yè)對(duì)外捐贈(zèng)指數(shù)為X，企業(yè)大股東控股比例為r，對(duì)外捐贈(zèng)X，那么什么情況應(yīng)該選擇企業(yè)捐贈(zèng)，什么時(shí)候選擇大股東對(duì)外捐贈(zèng)？

讓我們一起分析一下： 1.當(dāng)X≥12%R時(shí)：

如果采用企業(yè)對(duì)外捐贈(zèng)，大股東的最終稅后收益=[R-(12%R-X)]×(1-25%)×(1-20%)① 如果采用大股東個(gè)人對(duì)外捐贈(zèng)，大股東的最終稅后收益=[R×(1-25%)×r]-[R×(1-25%)×r-X] ×20% ② 令①-②=60%X×r-20%X-7.2%R×r=0，有： r=20%X/(60%X-7.2%R)且12%R≤X＜18%R 于是我們得如下結(jié)論：

當(dāng)18%R>X>12%R時(shí)，無論控股比例是多少，企業(yè)捐贈(zèng)均好于個(gè)人捐贈(zèng)； 當(dāng)X>18%R時(shí)，且r≥20%X/(60%X-7.2%R),企業(yè)捐贈(zèng)好于個(gè)人捐贈(zèng)； 當(dāng)X>18%R時(shí)，且r≤20%X/(60%X-7.2%R)，個(gè)人捐贈(zèng)好于企業(yè)捐贈(zèng)。2.當(dāng)X<12%R時(shí)，如果采用企業(yè)對(duì)外捐贈(zèng)，大股東的最終稅后收益=R×(1-25%)×r×（1-20%）③ 如果采用大股東個(gè)人對(duì)外捐贈(zèng)，大股東的最終稅后收益=[R×(1-25%)×r]-[R×(1-25%)×r-X] ×20% ④ 令③-④=60%R×r-60%R×r-20%X,必然小于零。

不同捐贈(zèng)模式的稅負(fù)比較分析

于是我們可以得到結(jié)論：當(dāng)X<12%時(shí)，個(gè)人捐贈(zèng)必然好于企業(yè)捐贈(zèng)。通過上面的例子我們得知，在我們以大股東個(gè)人稅后利益為衡量指標(biāo)的前提下，只有捐贈(zèng)額在特定的區(qū)間，而且持股比例達(dá)到一定標(biāo)準(zhǔn)的情況下，企業(yè)對(duì)外捐贈(zèng)才更有利。因此，在不能準(zhǔn)確估計(jì)企業(yè)最終年利潤(rùn)時(shí)，貿(mào)然擴(kuò)大對(duì)外捐贈(zèng)額度必然帶來稅收上的風(fēng)險(xiǎn)。

通過以上的分析，企業(yè)在向社會(huì)奉獻(xiàn)愛心的同時(shí)，應(yīng)該慎重選擇最佳的捐贈(zèng)方式，以達(dá)到互利互惠的目的。

【參考文獻(xiàn)】

⑴毛嵐 賑災(zāi)捐贈(zèng)案例：新聞回放和納稅分析.中國(guó)稅務(wù)報(bào)，2008-6-30 ⑵李成《稅收籌劃》 清華大學(xué)出版社 第三章企業(yè)所得稅的稅收籌劃P134~P139 ⑶李舉芝 對(duì)外捐贈(zèng)的納稅籌劃剖析 2009-12-1

第三篇：結(jié)業(yè)論文

中職教師國(guó)家級(jí)培訓(xùn)教學(xué)研究論文

試述畜牧獸醫(yī)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系的構(gòu)建與實(shí)踐途徑

指 導(dǎo) 教 師： 姓 名： 培訓(xùn)專業(yè)： 職

稱：

谷振山 畜牧獸醫(yī) 講師

學(xué)員單位：

穆棱市職教中心學(xué)校

二Ο一四年十一月 內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)中職教師國(guó)家級(jí)培訓(xùn)教學(xué)研究論文

試述畜牧獸醫(yī)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系的構(gòu)建

與實(shí)踐途徑

【摘 要】中職學(xué)校對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)一直以來以就業(yè)為導(dǎo)向，以培養(yǎng)學(xué)生能力為本位，為企業(yè)提供高技能人才。在中職學(xué)校的辦學(xué)過程中，將著重強(qiáng)調(diào)實(shí)踐教學(xué)，強(qiáng)化技能訓(xùn)練，以便提升學(xué)生的動(dòng)手能力和對(duì)實(shí)際問題的處理能力。本文將對(duì)中職畜牧獸醫(yī)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系的構(gòu)建與實(shí)踐進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析和探討。

【關(guān)鍵詞】畜牧獸醫(yī)；實(shí)踐教學(xué)；構(gòu)建；實(shí)踐

《現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)規(guī)劃（2014-2020》對(duì)建立建立職業(yè)教育質(zhì)量保障體系提出了這樣的要求，完善校企合作、工學(xué)結(jié)合的人才培養(yǎng)體系。將工學(xué)結(jié)合貫穿職業(yè)教育教學(xué)全過程，學(xué)生從入學(xué)開始就接受相應(yīng)的動(dòng)手和實(shí)踐課程，并根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)同步深化文化、技術(shù)和技能學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，逐步實(shí)現(xiàn)就業(yè)需求和人才培養(yǎng)的有機(jī)銜接。加強(qiáng)科學(xué)素養(yǎng)、技術(shù)思維和實(shí)踐能力教育，加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。加強(qiáng)工程實(shí)踐中心、實(shí)訓(xùn)基地和企業(yè)實(shí)習(xí)基地的建設(shè)，保障學(xué)習(xí)者有質(zhì)量的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)需求。強(qiáng)化實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)的評(píng)價(jià)考核（第四部分第八條）。中職學(xué)校對(duì)于學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)適應(yīng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)生產(chǎn)第一線需要，德、智、體、美等方面全面發(fā)展的高技能應(yīng)用型人才。所以，其教學(xué)的重心在于實(shí)踐教學(xué)，實(shí)踐教學(xué)是中職學(xué)校的辦學(xué)特色所在，中職學(xué)校對(duì)于人才培養(yǎng)的質(zhì)量主要取決于其實(shí)踐教學(xué)的教學(xué)水平。對(duì)于中職畜牧獸醫(yī)專業(yè)來講，實(shí)踐教學(xué)體系的構(gòu)建是其辦學(xué)的必要條件，是對(duì)于人才培養(yǎng)的必要條件。

一、構(gòu)建畜牧獸醫(yī)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系的關(guān)鍵點(diǎn)

1.1明確實(shí)踐教學(xué)體系的內(nèi)涵。實(shí)踐教學(xué)體系的建設(shè)，應(yīng)根據(jù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，培養(yǎng)高素質(zhì)，高技能的應(yīng)用型人才來服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)為其培養(yǎng)原則。黑龍江省穆棱市畜牧業(yè)的主要以肉牛、家禽、豬這三類為主，故畜牧獸醫(yī)專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)體系應(yīng)包括：課堂實(shí)驗(yàn)、肉牛的生產(chǎn)實(shí)習(xí)、豬和家禽生產(chǎn)實(shí)習(xí)、畢業(yè)設(shè)計(jì)論文、訪問調(diào)查、肉牛豬雞方向的技術(shù)強(qiáng)化班以及相關(guān)實(shí)驗(yàn)研究等環(huán)節(jié)。實(shí)踐教學(xué)各內(nèi)容的實(shí)施順序、時(shí)間應(yīng)與教學(xué)計(jì)劃相銜接，合理有序地安排各實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。

1.2確立實(shí)踐教學(xué)在整個(gè)教學(xué)過程中的地位。實(shí)踐教學(xué)是教學(xué)的關(guān)鍵，在實(shí)際教學(xué)中，應(yīng)避免太多的理論教學(xué)。在教學(xué)計(jì)劃中，實(shí)踐性教學(xué)的教學(xué)學(xué)時(shí)應(yīng)占40%以上，甚至達(dá)到50%左右。而且實(shí)踐性教學(xué)的考核成績(jī)必需課程成績(jī)中占有一定比例，或者可將實(shí)踐性教學(xué)單列為一門課程進(jìn)行考核，并作為學(xué)生能否畢業(yè)的依據(jù)，從而避免了將實(shí)踐性教學(xué)形式化。

1.3明確實(shí)踐教學(xué)體系中各技能考核的方法與標(biāo)準(zhǔn)。中職學(xué)校教學(xué)水平在于實(shí)踐教學(xué)體系的質(zhì)量，一份完整的實(shí)踐教學(xué)體系必須具有對(duì)各個(gè)技能科學(xué)的考核方法及規(guī)范，使得實(shí)踐教學(xué)的考核能夠有章可循，在考核過程中避免考核老師的主觀隨意性，這樣才能真實(shí)的反映學(xué)生技能水平。

二、中職畜牧獸醫(yī)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系的構(gòu)建 2.1教學(xué)大綱與實(shí)訓(xùn)大綱的制定

對(duì)于教學(xué)大綱與實(shí)訓(xùn)大綱的制定，因首先要到企業(yè)內(nèi)部進(jìn)行深入的調(diào)研工作，了解企業(yè)對(duì)于人才的需求情況，然后依據(jù)各崗位的特點(diǎn)來確定相關(guān)學(xué)科的知識(shí)體系和技能培訓(xùn)重點(diǎn)。對(duì)于理論知識(shí)的施教應(yīng)遵循“必須和夠用”的原則，而則重點(diǎn)應(yīng)在以企業(yè)崗位能力的應(yīng)用為主線，以畜牧獸醫(yī)崗位的知識(shí)和結(jié)構(gòu)為實(shí)踐要求，以技能為單元進(jìn)行教學(xué)。對(duì)于基礎(chǔ)課應(yīng)注重其應(yīng)用性，而專業(yè)課則應(yīng)注重其實(shí)用性，同時(shí)將基礎(chǔ)課 內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)中職教師國(guó)家級(jí)培訓(xùn)教學(xué)研究論文

和專業(yè)課進(jìn)行必要的融合，合理安排課程教學(xué)與實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)，促使教學(xué)與生產(chǎn)能夠做到零距離的銜接。

畜牧獸醫(yī)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系的構(gòu)建中，對(duì)于教學(xué)計(jì)劃的制定，就是在于對(duì)基礎(chǔ)課、專業(yè)課、教學(xué)內(nèi)容、實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目、教學(xué)課時(shí)、專業(yè)技能的訓(xùn)練、考核方法以及所希望學(xué)生們應(yīng)達(dá)到的效果的制定。實(shí)踐教學(xué)體系應(yīng)具有一定的獨(dú)立性來突出其在教學(xué)中的地位。而對(duì)于實(shí)訓(xùn)大綱的制定，就應(yīng)明確以下幾點(diǎn)：

（1）明確并定格出技能訓(xùn)練項(xiàng)目，也就是學(xué)生應(yīng)當(dāng)掌握的主要技能的名稱。對(duì)于畜牧獸醫(yī)專業(yè)的技能訓(xùn)練項(xiàng)目應(yīng)進(jìn)行系統(tǒng)化的分析、歸納和總結(jié)，同時(shí)還應(yīng)將行業(yè)的資格考試項(xiàng)目納入到實(shí)訓(xùn)大綱內(nèi)，依據(jù)本地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況制定畜牧獸醫(yī)專業(yè)學(xué)生技能訓(xùn)練安排表。

（2）明確技能項(xiàng)目訓(xùn)練的方法與時(shí)間。畜牧獸醫(yī)專業(yè)學(xué)生的技能項(xiàng)目訓(xùn)練方法應(yīng)是學(xué)校教學(xué)與企業(yè)實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)方法，在企業(yè)內(nèi)可進(jìn)行生產(chǎn)實(shí)習(xí)、頂崗實(shí)習(xí)和工學(xué)交替學(xué)習(xí)等活動(dòng)。實(shí)訓(xùn)大綱的制定中需明確各環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)時(shí)間，依據(jù)規(guī)范來達(dá)到教學(xué)要求。

（3）明確制定技能考核的辦法。對(duì)于技能的考核辦法應(yīng)包括校內(nèi)課堂考核和校外的企業(yè)考核這兩部分，校內(nèi)課堂考核可由任課老師將技能項(xiàng)目全部列出，由學(xué)生抽簽來進(jìn)行考核，這樣既節(jié)省時(shí)間也能促使學(xué)生對(duì)所有技能項(xiàng)目的學(xué)習(xí)。而校外的企業(yè)考核則由企業(yè)來完成，在學(xué)生進(jìn)去企業(yè)實(shí)習(xí)前學(xué)校應(yīng)發(fā)放技能考核項(xiàng)目單，學(xué)生實(shí)習(xí)完后由師傅對(duì)其進(jìn)行考核。

2.2建設(shè)一支技術(shù)過硬的“雙師型”教師隊(duì)伍

“雙師型”教師不僅具有一個(gè)“雙師”資格證書，更重要的是，在生產(chǎn)實(shí)踐和專業(yè)技能操作具有很高的技術(shù)水平?！半p師型”教師隊(duì)伍建設(shè)是實(shí)踐教學(xué)體系構(gòu)建的基礎(chǔ)。沒有一支優(yōu)秀的教師隊(duì)伍，就不可能培養(yǎng)出高技能型人才。俗話說“名師出高徒”，要培養(yǎng)具有較強(qiáng)動(dòng)手能力的應(yīng)用型人才，其教師的業(yè)務(wù)能力必須足夠高，尤其是專業(yè)的任課教師不僅需要有專業(yè)的理論知識(shí)，而且還應(yīng)具備豐富的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)以及較強(qiáng)的實(shí)踐動(dòng)手能力。在師資隊(duì)伍建設(shè)上，應(yīng)通過“專、兼、聘”結(jié)合，采取“走出去，請(qǐng)進(jìn)來”的辦法來解決。

2.3建立配套完善的實(shí)驗(yàn)和實(shí)訓(xùn)基地

實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)基地的建設(shè)是構(gòu)建實(shí)踐教學(xué)體系的物質(zhì)基礎(chǔ)。要提高學(xué)生的動(dòng)手操作能力，就必需靠實(shí)驗(yàn)室和實(shí)訓(xùn)基地來進(jìn)行實(shí)踐操作。所以中職學(xué)校應(yīng)積極建設(shè)優(yōu)質(zhì)的校內(nèi)外實(shí)訓(xùn)基地來滿足實(shí)踐教學(xué)體系實(shí)施的需求。校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地的建設(shè)，應(yīng)配有各專業(yè)技能訓(xùn)練的實(shí)訓(xùn)場(chǎng)所、儀器與設(shè)備設(shè)施等，比如動(dòng)物營(yíng)養(yǎng)、病理藥理、解剖、獸醫(yī)等方面的化驗(yàn)、檢測(cè)儀器設(shè)備；具備肉牛生產(chǎn)、豬生產(chǎn)、禽生產(chǎn)的飼養(yǎng)實(shí)戰(zhàn)演練基地，滿足學(xué)生校內(nèi)課堂的實(shí)訓(xùn)操作演練。校外實(shí)習(xí)基地的建設(shè)，學(xué)校與穆棱市多家大型的養(yǎng)雞場(chǎng)、養(yǎng)豬場(chǎng)、養(yǎng)牛場(chǎng)簽訂了生產(chǎn)實(shí)習(xí)協(xié)議，為學(xué)生的校外實(shí)習(xí)提供平臺(tái)。校外實(shí)訓(xùn)基地主要是安排學(xué)生的生產(chǎn)實(shí)習(xí)、畢業(yè)實(shí)習(xí)、頂崗實(shí)習(xí)等。

三、中職畜牧獸醫(yī)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系的實(shí)踐效果

目前我校對(duì)于畜牧獸醫(yī)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系貫穿于整個(gè)教學(xué)過程中，在辦學(xué)過程中加大了實(shí)踐教學(xué)的分量，實(shí)踐教學(xué)與理論教學(xué)在時(shí)間上達(dá)到了1：1，注重了學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。畜牧獸醫(yī)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系在我校的實(shí)踐中，其畢業(yè)生的綜合素質(zhì)和技能水平與以往畢業(yè)生相比較，有了非常明顯的提高，其中特別是學(xué)生的動(dòng)手能力和對(duì)實(shí)際問題的處理能力的提高最大，在行業(yè)系統(tǒng)與用人單位中受到了很高的評(píng)價(jià)。內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)中職教師國(guó)家級(jí)培訓(xùn)教學(xué)研究論文

通過中職畜牧獸醫(yī)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系在教學(xué)過程中的實(shí)踐，學(xué)生的考核成績(jī)有了明顯的提升，同時(shí)參加國(guó)家職業(yè)技能鑒定通過率也有了很大的提升，目前實(shí)踐優(yōu)良率已經(jīng)高達(dá)90%以上，在原有基礎(chǔ)上提高了20個(gè)百分點(diǎn)，而對(duì)于畢業(yè)生參加國(guó)家職業(yè)技能鑒定的合格率以達(dá)到了96%以上，在原有基礎(chǔ)上提高了將近30個(gè)百分點(diǎn)，其效果非常明顯。如今，我校畜牧獸醫(yī)專業(yè)的學(xué)生就職于穆棱市的許多大型的養(yǎng)殖場(chǎng)內(nèi)，比如在肉牛養(yǎng)殖方面，在穆棱市的大型肉牛生產(chǎn)與加工企業(yè)皓月集團(tuán)里80%以上的技術(shù)骨干都是我校學(xué)生，他們?cè)谄髽I(yè)內(nèi)擔(dān)任技術(shù)骨干、技術(shù)總監(jiān)、甚至副主任和主任、副總經(jīng)理等重要的職位。我校學(xué)生其基本理論堅(jiān)實(shí)、動(dòng)手能力強(qiáng)，踏實(shí)肯干，能吃苦耐勞，深受企業(yè)好評(píng)。

四、結(jié)束語

伴隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，企業(yè)對(duì)于畜牧獸醫(yī)專業(yè)的人才需求量越來越大。中職學(xué)校在不斷的優(yōu)化和完善實(shí)踐教學(xué)體系，并貫穿于整個(gè)教學(xué)過程中，促使能夠培養(yǎng)出越來越多符合社會(huì)發(fā)展需要的高技能應(yīng)用型人才。

內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)中職教師國(guó)家級(jí)培訓(xùn)教學(xué)研究論文

第四篇：結(jié)業(yè)論文

弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，創(chuàng)造新的輝煌

學(xué)院：理學(xué)院 班級(jí)：信142 姓名：張栓

尊敬的團(tuán)組織：

我是團(tuán)校一班的張栓，今天，我圍繞“弘揚(yáng)紅軍長(zhǎng)征精神，爭(zhēng)做時(shí)代先鋒”為主題，來完成我的結(jié)業(yè)論文。

７０年前，我們黨領(lǐng)導(dǎo)紅軍取得了長(zhǎng)征的偉大勝利，熔鑄了光照千秋的長(zhǎng)征精神。長(zhǎng)征精神集中反映了我們黨為實(shí)現(xiàn)崇高理想而不懈奮斗的政治本色，集中體現(xiàn)了我軍排除萬難走向勝利的特有優(yōu)勢(shì)，集中展示了中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的偉大品格。今天，我們肩負(fù)著全面建設(shè)小康社會(huì)、在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，這是新的歷史條件下又一次偉大的長(zhǎng)征。在這一偉大征程中，我們應(yīng)當(dāng)大力弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，萬眾一心、矢志不渝，求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好發(fā)展，以氣貫山河的壯志豪情，譜寫更加輝煌的歷史篇章。

“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑?！保玻笆兰o(jì)３０年代，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)紅軍進(jìn)行的二萬五千里長(zhǎng)征，創(chuàng)造了驚天地、泣鬼神、撼山河的英雄業(yè)績(jī)。今天，我們黨正帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建設(shè)小康社會(huì)、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，這是新的歷史條件下又一次偉大的長(zhǎng)征。當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征所展現(xiàn)和熔鑄的偉大長(zhǎng)征精神，不僅是革命前輩在長(zhǎng)征途中創(chuàng)造人間奇跡的強(qiáng)大精神支撐，而且是我們面向未來推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的巨大精神力量。在新的征途上，全黨全軍和全國(guó)各族人民必須大力弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，萬眾一心、矢志不渝，求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新，以氣貫山河的壯志豪情，譜寫更加輝煌的歷史篇章。

（1）長(zhǎng)征精神是我們黨、人民軍隊(duì)和中華民族的寶貴精神財(cái)富

作為人類歷史上絕無僅有的一次紅色遠(yuǎn)征，紅軍長(zhǎng)征是集挑戰(zhàn)、搏斗、考驗(yàn)、洗禮于一體的革命大熔爐，不僅錘煉了我們偉大的黨，鍛造了我們偉大的人民軍隊(duì)，還熔鑄了光照千秋的偉大長(zhǎng)征精神。偉大的長(zhǎng)征精神，是我們黨、人民軍隊(duì)乃至整個(gè)中華民族寶貴的精神財(cái)富。

長(zhǎng)征精神集中反映了我們黨為實(shí)現(xiàn)崇高理想而不懈奮斗的政治本色。我們黨作為馬克思主義政黨，是以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最終奮斗目標(biāo)的。共產(chǎn)主義事業(yè)，是以爭(zhēng)取工人階級(jí)和整個(gè)人類徹底解放為根本取向的事業(yè)，是人類歷史上既符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律又空前艱巨復(fù)雜的事業(yè)。以共產(chǎn)主義事業(yè)為己任的馬克思主義政黨，必須是一個(gè)忠于革命理想、堅(jiān)持不懈奮斗的黨，是一個(gè)勇于戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)的黨，是一個(gè)始終富有創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力的黨。長(zhǎng)征精神所蘊(yùn)含的忠于理想、矢志不渝的堅(jiān)定信念，無所畏懼、勇往直前的英雄氣概，顧全大局、緊密團(tuán)結(jié)的革命風(fēng)格，心系群眾、同甘共苦的高尚情操，集中反映了我們黨為實(shí)現(xiàn)崇高理想而不懈奮斗的政治本色。在長(zhǎng)期的奮斗歷程中，正是憑著這樣的政治本色，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，贏得了新民主主義革命的勝利，譜寫了社會(huì)主義建設(shè)的輝煌篇章，取得了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的巨大成就，引領(lǐng)中國(guó)社會(huì)向著更加美好的前景闊步前進(jìn)。無論過去、現(xiàn)在還是將來，對(duì)于凝聚和象征黨的政治本色的長(zhǎng)征精神，我們都應(yīng)當(dāng)倍加珍愛，自覺地發(fā)揚(yáng)光大。

長(zhǎng)征精神集中體現(xiàn)了我軍排除萬難走向勝利的特有優(yōu)勢(shì)。我軍作為我們黨締造、領(lǐng)導(dǎo)和指揮的新型人民軍隊(duì)，是執(zhí)行黨的政治任務(wù)的武裝集團(tuán)，是全國(guó)各族人民利益的忠實(shí)捍衛(wèi)者。在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中，我軍形成了反映人民軍隊(duì)本質(zhì)要求的特有優(yōu)勢(shì)：堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的原則，始終以黨的旗幟為旗幟、以黨的意志為意志；忠實(shí)履行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，自覺把祖國(guó)和人民的利益看得高于一切；堅(jiān)持軍政一致、軍民一致、官兵一致，不斷鞏固和加強(qiáng)軍隊(duì)內(nèi)外部團(tuán)結(jié)；嚴(yán)格執(zhí)行三大紀(jì)律八項(xiàng)注意，把一切行動(dòng)聽指揮貫徹于軍事實(shí)踐的各個(gè)方面和各個(gè)環(huán)節(jié)；大力發(fā)揚(yáng)不怕艱難困苦、不怕流血犧牲的革命英雄主義，以大無畏的氣概壓倒一切敵人和困難；等等。我軍的這些特有優(yōu)勢(shì)，在長(zhǎng)征精神中得到了最為集中的反映和體現(xiàn)。正因?yàn)橛辛诉@些特有優(yōu)勢(shì)，我軍在黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)和改革事業(yè)發(fā)展的歷程中，始終不愧為威武之師、勝利之師?；仡櫄v史，展望未來，無論時(shí)代怎樣發(fā)展、社會(huì)環(huán)境怎樣變化，我軍都要把凝聚特有優(yōu)勢(shì)的長(zhǎng)征精神世世代代傳承下去。

長(zhǎng)征精神集中展示了中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的偉大品格。中華民族歷來是一個(gè)決不屈服于任何敵人、困難和壓力，勇于在挫折和困境中奮起，自強(qiáng)不息、生生不已的偉大民族。毛澤東同志說過：“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力?！?百折不撓、自強(qiáng)不息，是中華民族的寶貴品格。作為當(dāng)時(shí)歷史條件下最自覺、最堅(jiān)定的愛國(guó)主義者，紅軍將士面對(duì)中華民族內(nèi)憂外患無以復(fù)加的危難局勢(shì)，主動(dòng)背負(fù)起爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的雙重使命，在向黑暗宣戰(zhàn)、向光明進(jìn)軍的紅色遠(yuǎn)征中，以自己的熱血和忠誠(chéng)，培育了反映中華民族自強(qiáng)要求的偉大長(zhǎng)征精神。長(zhǎng)征精神所貫穿的救國(guó)救民的理想和信念、胸襟和膽識(shí)、勇氣和智慧，是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息偉大品格的空前張揚(yáng)。一個(gè)民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。長(zhǎng)征精神已經(jīng)成為中華民族偉大民族精神的重要組成部分，深深熔鑄在我們整個(gè)民族的生命力和凝聚力之中。（2）弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神是推進(jìn)中華民族復(fù)興偉業(yè)的必然要求

在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是中華民族發(fā)展史上空前艱巨的事業(yè)。推進(jìn)這一宏偉事業(yè)，從一定意義上可以說是紅軍長(zhǎng)征在當(dāng)代中國(guó)的繼續(xù)和延伸。大力弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，對(duì)于加快實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興偉業(yè)具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

大力弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，是矢志不渝地推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的必然要求。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，與實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化宏偉目標(biāo)是融為一體的。在推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史征程中，我們將長(zhǎng)期面臨發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、科技等方面占優(yōu)勢(shì)的壓力，面臨敵對(duì)勢(shì)力加緊對(duì)我推行西化、分化戰(zhàn)略的挑戰(zhàn)，面臨各種思想文化相互激蕩的復(fù)雜局面，面臨改革發(fā)展新的難題不斷增多的風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，等等。這就需要我們大力弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，鑄牢實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的精神支柱，始終朝著既定的目標(biāo)去迎接挑戰(zhàn)、經(jīng)受考驗(yàn)，排除風(fēng)險(xiǎn)、戰(zhàn)勝困難。只有大力弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，我們才能以樂觀自信的胸襟和態(tài)度，正確看待前進(jìn)道路上面臨的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)，堅(jiān)定不移地走中國(guó)人民自己選擇的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路；才能始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，極大地振奮和煥發(fā)創(chuàng)造熱情，不斷開創(chuàng)改革發(fā)展的新局面。

大力弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，是團(tuán)結(jié)和凝聚各方面力量全面建設(shè)小康社會(huì)的必然要求。緊緊抓住本世紀(jì)頭２０年這個(gè)重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。我們現(xiàn)在所處的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，既是“黃金發(fā)展期”，也是“矛盾凸顯期”。隨著改革開放的日益深入，城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡、地區(qū)發(fā)展不平衡、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡的矛盾日趨突出，社會(huì)利益關(guān)系更加復(fù)雜，各種社會(huì)矛盾也有所增加。在這種情況下，要鞏固和發(fā)展安定團(tuán)結(jié)的政治局面，把方方面面的力量和智慧凝聚到全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大事業(yè)中來，就必須在全社會(huì)大力弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神。弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，既有利于使廣大人民群眾堅(jiān)持以改革發(fā)展穩(wěn)定的大局為重，正確看待各種利益矛盾，以主人翁的姿態(tài)積極做好化解矛盾、促進(jìn)團(tuán)結(jié)和諧的工作；也有利于黨和政府按照實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)的要求，從全局高度協(xié)調(diào)好各種利益關(guān)系，把一切可以團(tuán)結(jié)的力量都團(tuán)結(jié)起來，把一切可以調(diào)動(dòng)的積極因素都調(diào)動(dòng)起來，不斷加快全面建設(shè)小康社會(huì)的步伐。

大力弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，是堅(jiān)持以務(wù)實(shí)創(chuàng)新的思路破解經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展難題的必然要求。我國(guó)要在幾十年時(shí)間內(nèi)走完西方發(fā)達(dá)國(guó)家用幾百年時(shí)間才走完的現(xiàn)代化路程，發(fā)展的任務(wù)極其繁重，與發(fā)展相伴生的各種難題也異常突出。特別是在保持經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)與保護(hù)資源環(huán)境、提高效率與維護(hù)公平、加大改革力度與降低改革成本、實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)與擴(kuò)大社會(huì)就業(yè)等方面，遇到的矛盾和問題尤為棘手和復(fù)雜。要破解這些制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的難題，從本本出發(fā)不行，僅憑老經(jīng)驗(yàn)、老辦法也不行，必須著眼于當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展趨勢(shì)，把實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度與開拓創(chuàng)新的革命勇氣統(tǒng)一起來，拿出既有創(chuàng)造性又有實(shí)效性的新思路和新辦法。堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，勇于和善于根據(jù)客觀實(shí)際不斷開拓走向成功的新路，是長(zhǎng)征精神的基本內(nèi)涵。在新的形勢(shì)下，大力弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，有利于人們打破本本主義的束縛，摒棄落后狹隘的思維定勢(shì)，自覺根據(jù)當(dāng)代中國(guó)新的發(fā)展實(shí)際，更新發(fā)展理念，探索發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)新發(fā)展模式，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好發(fā)展。

大力弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，是我們黨依靠人民執(zhí)政興國(guó)的必然要求。在當(dāng)代中國(guó)，推進(jìn)中華民族的復(fù)興偉業(yè)是同我們黨履行執(zhí)政興國(guó)的歷史使命聯(lián)系在一起的。人民群眾的擁護(hù)和支持是我們黨的力量源泉和勝利之本。黨能否把執(zhí)政興國(guó)的使命履行好，取決于對(duì)人民群眾的態(tài)度，取決于同人民群眾的關(guān)系。我們黨是代表中國(guó)最廣大人民執(zhí)政的，人民群眾始終是黨執(zhí)政興國(guó)的力量源泉。長(zhǎng)征精神的根本價(jià)值取向在于堅(jiān)持祖國(guó)和人民的利益高于一切；長(zhǎng)征精神的一個(gè)重要方面就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共。大力弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，保持和發(fā)揮密切聯(lián)系群眾這個(gè)根本的政治優(yōu)勢(shì)，我們黨就能不斷鞏固執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)，更好地依靠人民群眾的力量戰(zhàn)勝遇到的各種困難和風(fēng)險(xiǎn)；就能使各項(xiàng)決策充分反映人民群眾的愿望和要求，不斷增強(qiáng)執(zhí)政興國(guó)各項(xiàng)工作的科學(xué)性和有效性；就能進(jìn)一步激發(fā)人民群眾的歷史主動(dòng)精神，把執(zhí)政興國(guó)的大政方針變?yōu)閮|萬人民群眾的自覺行動(dòng)；就能從人民群眾的豐富實(shí)踐中充分吸取政治智慧和精神營(yíng)養(yǎng)，不斷提高執(zhí)政興國(guó)的能力和水平。

（3）立足新的時(shí)代不斷開拓弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神的新境界

偉大的長(zhǎng)征精神，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)紅軍在血與火的遠(yuǎn)征實(shí)踐中培育和鍛造的。新世紀(jì)新階段，我們要著眼于繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大實(shí)踐，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件，不斷開拓弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神的新境界。

將長(zhǎng)征精神升華為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念。堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是長(zhǎng)征精神在當(dāng)代中國(guó)展示科學(xué)價(jià)值的內(nèi)在要求。弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，一個(gè)重大的現(xiàn)實(shí)課題就是要把這種精神升華為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想信念。應(yīng)聯(lián)系紅軍將士在長(zhǎng)征途中追求中華民族光明前途的政治覺悟和熱情，聯(lián)系新中國(guó)成立以后特別是改革開放以來我國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史性飛躍、我國(guó)人民物質(zhì)文化生活的歷史性巨變以及我國(guó)國(guó)際地位的顯著提升，把長(zhǎng)征精神教育與中國(guó)特色社會(huì)主義教育有機(jī)結(jié)合起來，引導(dǎo)廣大干部群眾真正弄清我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民開辟的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的唯一正確道路；真正懂得對(duì)祖國(guó)的熱愛和對(duì)人民的忠誠(chéng)，就是按照黨在現(xiàn)階段的基本路線和基本綱領(lǐng)搞建設(shè)、謀發(fā)展，從而不斷增強(qiáng)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的自覺性和堅(jiān)定性。

將長(zhǎng)征精神轉(zhuǎn)化為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的實(shí)際行動(dòng)。社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。構(gòu)建民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會(huì)全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)，反映了建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了全黨全國(guó)各族人民的共同愿望。長(zhǎng)征精神所包含的顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、平等和睦、團(tuán)結(jié)友愛、崇尚正義、甘于奉獻(xiàn)等內(nèi)涵，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的寶貴精神資源。廣大黨員特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須以強(qiáng)烈的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，把長(zhǎng)征精神轉(zhuǎn)化為自覺投身改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)、為經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧發(fā)展建功立業(yè)的具體行動(dòng)，轉(zhuǎn)化為嚴(yán)格遵守國(guó)家憲法和法律法規(guī)、為形成安定有序的良好社會(huì)環(huán)境多作貢獻(xiàn)的具體行動(dòng)，轉(zhuǎn)化為真誠(chéng)服務(wù)社會(huì)和關(guān)愛他人、為樹立和諧文明的社會(huì)道德風(fēng)尚盡心盡責(zé)的具體行動(dòng)。

將長(zhǎng)征精神貫徹到黨的先進(jìn)性建設(shè)的各個(gè)方面和各個(gè)環(huán)節(jié)。偉大的長(zhǎng)征精神，既是黨的先進(jìn)性在當(dāng)時(shí)歷史條件下的根本標(biāo)志，又是黨的先進(jìn)性凝聚而成的精神結(jié)晶。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，長(zhǎng)征精神從堅(jiān)持馬克思主義政黨的根本宗旨、奮斗目標(biāo)、理想追求、思想路線、革命精神和工作作風(fēng)等方面，把黨的先進(jìn)性凝結(jié)為光榮革命傳統(tǒng)，為加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)提供了具有永恒價(jià)值的教科書。在新的形勢(shì)下，我們要緊密結(jié)合黨堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的實(shí)踐，圍繞解決提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力這兩大歷史性課題，把長(zhǎng)征精神貫徹于黨的先進(jìn)性建設(shè)的全過程，努力使黨的先進(jìn)性建設(shè)更好地體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展的要求，確保黨始終站在中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的潮頭；更好地體現(xiàn)實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益的要求，確保黨始終堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民；更好地體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的要求，確保黨始終能夠卓有成效地引領(lǐng)理論和實(shí)踐創(chuàng)新；更好地體現(xiàn)黨要管黨、從嚴(yán)治黨的要求，確保黨在長(zhǎng)期執(zhí)政條件下始終保持蓬勃生機(jī)和旺盛活力。

將弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神與弘揚(yáng)時(shí)代精神有機(jī)統(tǒng)一起來。在人類歷史的長(zhǎng)河中，任何一種傳之久遠(yuǎn)的進(jìn)步精神，都具有承前啟后的特質(zhì)，其弘揚(yáng)都有一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的問題。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革事業(yè)的歷史進(jìn)程中，每個(gè)時(shí)期都會(huì)培育和鍛造出具有鮮明時(shí)代特征的偉大精神。這些精神既環(huán)環(huán)相扣又各具特色，構(gòu)成了異彩紛呈的巨大精神寶庫。隨著我們黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的不斷發(fā)展，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上形成了以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，包括尊重科學(xué)的意識(shí)和精神、追求民主的意識(shí)和精神、崇尚法治的意識(shí)和精神、公平競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)和精神、注重效率的意識(shí)和精神、和諧相處的意識(shí)和精神、勇于革新的意識(shí)和精神，等等。時(shí)代精神是以長(zhǎng)征精神為重要基礎(chǔ)和源泉的，是長(zhǎng)征精神在當(dāng)代的繼承和發(fā)展。在新的歷史條件下弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，需要著眼于時(shí)代發(fā)展的總趨勢(shì)，把弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神與弘揚(yáng)時(shí)代精神有機(jī)統(tǒng)一起來。同時(shí)，總結(jié)和發(fā)揚(yáng)神州大地上正在生長(zhǎng)發(fā)育的一切有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民主健全、文化繁榮、科技進(jìn)步、社會(huì)和諧、人民安居樂業(yè)的新理念、新道德和新風(fēng)尚，不斷增強(qiáng)全體人民開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的精神力量，不斷推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的壯麗事業(yè)。

第五篇：結(jié)業(yè)論文

我的班級(jí)我的組

----小組合作學(xué)習(xí)課改探究

石洞中學(xué) 陳容

摘要: 隨著各地課程改革的深入，我校也展開了轟轟烈烈的課改工程，作為熱愛課改的一員，我在班級(jí)管理和學(xué)科教學(xué)中大膽采用了小組合作學(xué)習(xí)模式，這種模式跟以前的教學(xué)模式和管理模式比起來簡(jiǎn)直大相徑庭，它充分體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)的精神理念，對(duì)學(xué)生和老師提出了更高的要求，當(dāng)然也帶來了另一個(gè)教育的春天。

關(guān)鍵詞：小組合作學(xué)習(xí)，小組合作學(xué)習(xí)的建設(shè)，小組合作學(xué)習(xí)的具體實(shí)施階段 一． 小組合作學(xué)習(xí)準(zhǔn)備階段。在我校提出改革初期，我們進(jìn)行了大量的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，其中包括理論培訓(xùn)和實(shí)踐培訓(xùn)。在實(shí)踐中我們考察了一些已經(jīng)開展起來的學(xué)校的做法，從中得到一些關(guān)于小組合作學(xué)習(xí)的思考和經(jīng)驗(yàn)。在理論上，我們了解到，“小組合作學(xué)習(xí)于70年代率先興起于美國(guó)，并且已被廣泛應(yīng)用于中小學(xué)教學(xué)實(shí)踐。它的產(chǎn)生除了美國(guó)獨(dú)特的社會(huì)文化背景之外，主要是出于克服傳統(tǒng)教學(xué)存在的弊端，改革課堂教學(xué)提高教學(xué)效率的需要。它將社會(huì)心理學(xué)的合作原理納入教學(xué)之中，強(qiáng)調(diào)人際交往對(duì)于認(rèn)知發(fā)展的促進(jìn)功能?；咀龇ㄊ菍⑷鄬W(xué)生依其學(xué)業(yè)水平、能力傾向、個(gè)性特征、性別乃至社會(huì)家庭背景等方面的差異組成若干個(gè)異質(zhì)學(xué)習(xí)小組?！?/p>

二． 小組合作學(xué)習(xí)的初期建設(shè)階段。

在小組合作學(xué)習(xí)的初期建設(shè)階段，我主要是進(jìn)行分組和小組建設(shè)。在我所任教的2014級(jí)1班，我在小組建設(shè)中按照分組原則分好小組，然后做好各個(gè)小組建設(shè)的指導(dǎo)工作，逐步讓學(xué)生學(xué)習(xí)如何利用小組合作學(xué)習(xí)來管理自己。

我們班共55人，分成6組。在班會(huì)課時(shí)學(xué)生分組自己討論本組的名字、目標(biāo)、紀(jì)律、格言等。每個(gè)人必須發(fā)言，討論結(jié)果共同舉手表決，并學(xué)習(xí)討論的結(jié)果。因此各組的內(nèi)容不一致。不管今后孩子們能否做到他們所討論的共識(shí)，但本身討論 的過程就是一種很好的協(xié)作學(xué)習(xí)，討論過程中體現(xiàn)出學(xué)生的水平層次，優(yōu)劣互補(bǔ)，至少在討論當(dāng)時(shí)體現(xiàn)出了孩子們作為熱血少年的追求。（我下面記錄的內(nèi)容是學(xué)生原滋原味的記錄，我沒有改動(dòng)他們的任何內(nèi)容。）1.super 閃電隊(duì)

目標(biāo)：追求更燦爛的明天 組紀(jì)：好的習(xí)慣形成美。

四會(huì)：學(xué)會(huì)謙讓，學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)禮貌，學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié) 格言：不是最好，而是更好。2.perfectionism 隊(duì)

目標(biāo)：團(tuán)結(jié)，謙虛，勇敢，自信，完美

組訓(xùn)：愛護(hù)衛(wèi)生，團(tuán)結(jié)互助，積極主動(dòng)，遵規(guī)守紀(jì)

格言：我們是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，我們?yōu)閷W(xué)習(xí)代言，完美是我們的追求，成績(jī)是我們的見證。

3.最佳partner 隊(duì)

目標(biāo)：低調(diào)做人，高低做事

組紀(jì)：不拋棄，不放棄，不把失敗加注在意外之上。宣言：沒有完美的個(gè)人，只有最佳的partner.格言：?jiǎn)蝿t易折，眾則難摧。4.逐夢(mèng)之鷹隊(duì)dream of the eagle 目標(biāo)：學(xué)會(huì)堅(jiān)持，學(xué)會(huì)認(rèn)同，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)放棄。

組紀(jì)：十不: 不開小差，不講閑話，不接嘴，不包庇，不歧視，不打架，不嘲笑譏笑，不吃零食，不做令別人 心煩、厭惡的事，不強(qiáng)求別人不愿給的。

十要: 要文明，要禮貌，要認(rèn)真，要自律，要團(tuán)結(jié)，要弘毅，要心懷感恩，要志存高遠(yuǎn)，要腳踏實(shí)地，要善始善終

格言：讓夢(mèng)成真的辦法就是醒來。夢(mèng)永遠(yuǎn)是虛幻的——夢(mèng)里走了許多路，醒來還是在床上。5.追逐太陽隊(duì)

目標(biāo)：讓smart成為自己生活的一部分。讓自己的夢(mèng)想不再變得可望不可及。組紀(jì)：課堂八不: 不亂接嘴、講話，不看小說，不能轉(zhuǎn)筆，不能在書上亂寫畫，不抄襲他人答案，不能不做筆記，在小組開展活動(dòng)時(shí)不能不積極,不能在別人發(fā)言時(shí)打斷別人。

課間四要: 起身時(shí)要把凳子放在桌子底下，要收拾好自己的書桌，在站立時(shí)要按站姿站好，要文明待人。

格言：故天將大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。行拂亂其所為，增益其所不能，所以動(dòng)心忍性。

宣言：做楓葉，在嚴(yán)霜中那么火紅，做松柏，在朔風(fēng)中那么蒼翠，做臘梅，在冰雪中那么傲然——對(duì)，那才是強(qiáng)者。讓窘迫的失敗成為成功的墊腳石，這才是強(qiáng)者應(yīng)該做的事。6.放飛夢(mèng)想對(duì)

目標(biāo)：站在夢(mèng)的最高點(diǎn)。

組紀(jì)：不遲到，不說臟話，不打架，不吃零食，不接嘴，不亂扔垃圾，不搗亂。學(xué)會(huì)自尊、自愛、自立自強(qiáng)。要團(tuán)結(jié)友愛，要勤做筆記，要相信自己，要認(rèn)同，要指出，要接受，要批評(píng)，要?jiǎng)?chuàng)新，要活躍，要積極。行為規(guī)范，離坐后靠好板凳，看見老師要問好，集會(huì)按照站姿站好。課堂制度：小組討論時(shí)要積極、迅速，是一個(gè)具有號(hào)召力的團(tuán)隊(duì)?；卮饐栴}吐字清晰。

格言：小不忍則亂大謀。美在和諧。天生我才必有用。

宣言：天作棋盤星作子，誰人敢下？路作琵琶橋作絲，誰人敢彈？ 三． 小組合作學(xué)習(xí)中期。

在這一階段，老師和同學(xué)都在不斷適應(yīng)新的模式，在學(xué)生方面，得到了他們熱情的支持，孩子們非常喜歡這種新的模式。本身一個(gè)新的事物要得到認(rèn)同就需要不斷改進(jìn)，在小組建設(shè)初期所構(gòu)思的模式在中期體現(xiàn)出很多弊端，于是我知道學(xué)生自己思考總結(jié)我們?cè)谛〗M合作學(xué)習(xí)中的利弊，該如何改進(jìn)，這樣學(xué)生既做出了好的思考，也提出了改進(jìn)的地方，真正做到了我的班級(jí)我做主，我的小組我成長(zhǎng)。這個(gè)過程本身就是一個(gè)小組合作學(xué)習(xí)的很好的一個(gè)載體。我深刻體會(huì)到，小組合作學(xué)習(xí)不僅提高教學(xué)效率，而且更培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。比如，如何發(fā)言，如何傾聽，如何合作，如何助人，如何探究一個(gè)難題，如何尊重他人，如何勇敢的表達(dá)自我，這些內(nèi)容在以前的學(xué)習(xí)模式中體現(xiàn)得很少，而在小組合作學(xué)習(xí)模式中則得到淋漓盡致的展現(xiàn)。

比如我班學(xué)生楊儀蕓，父親早逝，母親生病回到娘家河南。因此這個(gè)女孩內(nèi)向自卑，成績(jī)排名在班級(jí)45名以后，而且平時(shí)回答問題根本聽不到她的聲音。但是通過小組合作學(xué)習(xí)，組內(nèi)成員的鼓勵(lì)和榜樣作用，她變得開朗了，終于在回答問題時(shí)讓全班同學(xué)聽到了她響亮的聲音。經(jīng)過一期的學(xué)習(xí)，她成績(jī)進(jìn)步到班級(jí)34名。再比如我班學(xué)生趙越，調(diào)皮，坐不住，反應(yīng)快。在以前課堂中，他就是接嘴，老師不喜歡他?？墒窃谛〗M合作學(xué)習(xí)中，為了小組的利益，首先他控制住了嘴巴，其次我充分訓(xùn)練他懂得如何發(fā)言，如何聆聽別人發(fā)言，如何在小組中發(fā)揮自己活潑的優(yōu)勢(shì)帶動(dòng)本組膽小的人，結(jié)果一期過后，他由年級(jí)295名一躍考到年級(jí)133名。比如我班學(xué)生晏巨廣成績(jī)很優(yōu)秀，但是他以前是“兩耳不聞窗外事”的人，不注重交往，不注重公益事情，在小組合作學(xué)習(xí)中，他逐漸學(xué)會(huì)如何運(yùn)用自己的優(yōu)勢(shì)去幫助別的同學(xué)，他也學(xué)會(huì)了關(guān)注成績(jī)比自己差的同學(xué)，他曾在一次小結(jié)中這樣寫到：“我對(duì)我們組的同學(xué)充滿愛，雖然他們有很多缺點(diǎn)。對(duì)張涵月，我希望道德品質(zhì)好久可以了。對(duì)許文強(qiáng)，我希望他可以增強(qiáng)紀(jì)律觀念，對(duì)梅健，我希望他別灰心，努力找到適合自己的學(xué)習(xí)方法。?！碑?dāng)我提出同學(xué)們可以重新組合小組的時(shí)候，晏巨廣那組的成員全都圍在他周圍說不離開他。老實(shí)說，如果是以前的教學(xué)模式，晏巨廣就是一個(gè)只會(huì)讀書的人，他在人文方面比較狹隘?？墒峭ㄟ^小組合作學(xué)習(xí)，他發(fā)展得更全面了。

更讓我感到可喜的是我們班也有學(xué)生一針見血地指出了小組合作學(xué)習(xí)的弊端，這本身對(duì)他們而言也是一種學(xué)習(xí)，讓他們學(xué)會(huì)了看問題，分析問題，解決問題。所以他他們提出小組合作學(xué)習(xí)的不足時(shí)，我知道，他們又成長(zhǎng)了。的確，因?yàn)樵谛〗M考核中，我們鼓勵(lì)大家發(fā)言，但是造成了搶答，甚至不知道答案強(qiáng)迫別人給自己說答案然后爭(zhēng)取得分的情況。當(dāng)出現(xiàn)問題的時(shí)候就是讓孩子們進(jìn)步的時(shí)候，而不是抓住理由批評(píng)他們的時(shí)候。

在小組合作學(xué)習(xí)中期，老師孩子都是不斷探索的階段，這段時(shí)間如果放棄就功虧一簣，但是如果不怕出現(xiàn)問題，那師生都將在這一個(gè)過程中得到升華，那境界和以前是完全不一樣的了。

4、小組合作學(xué)習(xí)成熟階段。當(dāng)小組合作學(xué)習(xí)在學(xué)生中已經(jīng)形成一定氣候后，每個(gè)小組自己可以協(xié)調(diào)組規(guī)，座位，給每個(gè)組員量身制定出奮斗的目標(biāo)，并監(jiān)督他、她的進(jìn)步。同時(shí)任課的老師不會(huì)為紀(jì)律去費(fèi)神，而是多花時(shí)間指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。應(yīng)該說此時(shí)師生之間應(yīng)該都覺得很好。在這一階段，小組成員應(yīng)該有好多人嘗到了這種學(xué)習(xí)模式的甜頭，尤其中下等生。因此，我在這時(shí)候更多地是指導(dǎo)學(xué)法，轉(zhuǎn)化學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不僅在于表面的現(xiàn)象，更要懂得如何內(nèi)化學(xué)習(xí)興趣。這時(shí)的小組學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)知道如何分工學(xué)習(xí)，如何獨(dú)立學(xué)習(xí)，如何展示學(xué)習(xí)。他們會(huì)為自己的小組感到驕傲，會(huì)為自己的變化感到吃驚。這段時(shí)間我主要是多花時(shí)間一對(duì)一地指導(dǎo)學(xué)生如何利用小組學(xué)習(xí)提高自己，單獨(dú)指導(dǎo)他們?cè)鯓訉W(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，教給他們學(xué)習(xí)的方法。應(yīng)該說這時(shí)的班主任比用老教學(xué)方法時(shí)有更多的時(shí)間去單獨(dú)指導(dǎo)學(xué)生了，而單獨(dú)指導(dǎo)學(xué)生是讓他們呢受益匪淺的。這一階段學(xué)生應(yīng)該是能“享受學(xué)習(xí)”的。

wu．小組合作學(xué)習(xí)中應(yīng)該注意的幾點(diǎn)： 1.學(xué)習(xí)熱情的持久性。

注意在學(xué)習(xí)中是不是表面的繁榮，不能為了表現(xiàn)而表現(xiàn)。2.學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)純不純。

要注意學(xué)生渾水摸魚，根本沒有關(guān)注學(xué)習(xí)本身。3.小組成員的積極性。

成員之間合作是否有效是需要老師的指導(dǎo)的。4.學(xué)習(xí)能力的提升快慢。

孩子之間總是有差異的，小組合作學(xué)習(xí)也不是萬能的，當(dāng)出現(xiàn)差異時(shí)不可全盤否定小組合作學(xué)習(xí)然后放棄這種模式。5.均衡發(fā)展各個(gè)組。

組與組之間分配的成員要相當(dāng)才會(huì)形成良性競(jìng)爭(zhēng)，否則會(huì)失去公平。6.有沒有真正培養(yǎng)出學(xué)習(xí)的興趣和好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

這點(diǎn)是很難的，需要指導(dǎo)老師結(jié)合理論、實(shí)踐不斷調(diào)整策略來指導(dǎo)學(xué)習(xí)。7.科任老師是否充分理解運(yùn)用小組學(xué)習(xí)。

如果科任老師沒有充分理解運(yùn)用小組合作學(xué)習(xí)，那么這勢(shì)必會(huì)影響到他們的課堂，后果可能是成績(jī)比課改前更糟。8.是不是每堂課都適合運(yùn)用小組合作學(xué)習(xí)。

對(duì)于這一點(diǎn)應(yīng)該充分決定于老師的設(shè)計(jì)，對(duì)把學(xué)習(xí)內(nèi)容是否安排成小組合作學(xué)習(xí)是最考驗(yàn)老師的水平的。因此，實(shí)行小組合作學(xué)習(xí)對(duì)教師的要求更高，對(duì)學(xué)生的要求也高，學(xué)生倒是可以訓(xùn)練來達(dá)到，但是障礙往往是出現(xiàn)在老師方面。

《人民日?qǐng)?bào)》在評(píng)論改革時(shí)這樣說：“無論方案多么周密、智慧多么高超，改革總會(huì)引起一些非議：既得利益者會(huì)用優(yōu)勢(shì)話語權(quán)阻礙改革，媒體公眾會(huì)帶著挑剔目光審視改革，一些人甚至還會(huì)以烏托邦思維苛求改革。對(duì)于改革者來說，認(rèn)真聽取民意，又不為流言所動(dòng)，既需要智慧和審慎，更要有勇氣與擔(dān)當(dāng).”用這句話來評(píng)價(jià)我們的教育改革也非常貼切。作為教育的指導(dǎo)者和觀察者的我們，應(yīng)該要勇于接受新事物，探究新事物，掌握新事物。這不正好給自己的學(xué)生樹立了榜樣嗎？所以在這一輪我校的教改中，我們邁出了勇敢的一步。

參考文獻(xiàn)：《新課程標(biāo)準(zhǔn)》，《建構(gòu)主義教育理論》