第一篇：《淺談大學(xué)生黨員誠(chéng)信》——黨校提高班培訓(xùn)有感

《淺談大學(xué)生黨員誠(chéng)信》——黨校提高班培訓(xùn)有感

（記：在這春暖花開(kāi)的季節(jié)里，學(xué)院在中心大禮堂舉辦了第十八期入黨積極分子提高班培訓(xùn),旨在進(jìn)一步提高入黨積極分子的政治理論水平，不斷增強(qiáng)對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，端正入黨動(dòng)機(jī)，堅(jiān)定理想信念，真正從思想上入黨。我被組織推選,有幸成為培訓(xùn)班的一員,參加了本期培訓(xùn)。4月28日星期四，由黨委宣傳部鄭萍部長(zhǎng)為我們做第四次專(zhuān)題講座《新時(shí)期高校學(xué)生黨員的誠(chéng)信教育》。講座中，鄭部長(zhǎng)為我們?cè)敿?xì)地講述了誠(chéng)信缺失的表現(xiàn)、原因、影響誠(chéng)信的因素以及如何加強(qiáng)誠(chéng)信教育等幾個(gè)方面，深受感染，便將所聞所感表達(dá)出來(lái)，與眾師生分享，望大家攜起手來(lái)，共建和諧校園，同浴誠(chéng)信之風(fēng)?。?/p>

誠(chéng)信乃立身之本，俗話說(shuō)：“人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不強(qiáng)?！?/p>

誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德。然而，隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型、各種體制的不完善以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)加速發(fā)展帶來(lái)的急功近利心理，社會(huì)上出現(xiàn)了各種“誠(chéng)信缺失”現(xiàn)象。尤其在校園里，大學(xué)生“誠(chéng)信缺失”現(xiàn)象更應(yīng)引起深思。

大學(xué)生作為社會(huì)主義建設(shè)的主力軍、人類(lèi)文明的傳承者，其誠(chéng)信意識(shí)如何直接關(guān)系到社會(huì)主義和諧社會(huì)的改革能否順利進(jìn)行，關(guān)系到黨和國(guó)家的長(zhǎng)治久安。

總體上,當(dāng)代大學(xué)生的誠(chéng)信狀況良好，但存在不少問(wèn)題。近年來(lái)，大學(xué)生“誠(chéng)信缺失”現(xiàn)象日益加劇。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.考試中的舞弊現(xiàn)象。

由于社會(huì)的快速發(fā)展,舞弊現(xiàn)象和技巧也越趨多樣化和高科技化,給監(jiān)考人員增加了不小難度,有的學(xué)生對(duì)作弊成功的學(xué)生抱有一種崇拜心理,心想:“他們作弊成功了，成績(jī)好了，可以參加獎(jiǎng)學(xué)金的評(píng)比了，而我的成績(jī)肯定不如他們，我干嘛不作弊。”,他們將作弊作為提高成績(jī)的一種手段,抱有這種僥幸心理，于是就加入到了作弊同學(xué)的隊(duì)伍中來(lái)。

2.學(xué)術(shù)研究中的誠(chéng)信危機(jī)。

近年來(lái)，很多大學(xué)生學(xué)習(xí)不夠踏實(shí)、畢業(yè)設(shè)計(jì)課題研究不夠深入，沒(méi)有獨(dú)立思考完成設(shè)計(jì)和論文的撰寫(xiě)、不實(shí)事求是。買(mǎi)畢業(yè)設(shè)計(jì)、找人代寫(xiě)或抄襲畢業(yè)論文現(xiàn)象就很普遍。于是，一股假學(xué)術(shù)之風(fēng)便刮及了高雅的學(xué)堂。

3.經(jīng)濟(jì)信用問(wèn)題。

2004年，中國(guó)人民銀行總行行長(zhǎng)痛心疾首地說(shuō)：“從1999年起至今我們一共為我國(guó)的大學(xué)生提供了695萬(wàn)的國(guó)家助學(xué)貸款，然而至今年為止，拖欠貸款的比例還一直徘徊在20%—40%之間。我們是懷著一顆熾熱的心送出我們的幫助的，但收獲的結(jié)果卻令人心寒。”

近年，惡意拖欠國(guó)家助學(xué)貸款的大學(xué)生越來(lái)越多，甚至有的學(xué)生在畢業(yè)后與信貸單位失去聯(lián)系，把還款之事拋在腦后，完全忘記貸款時(shí)簽訂的貸款承諾書(shū)。一個(gè)成長(zhǎng)于新時(shí)代的大學(xué)生，一個(gè)接受過(guò)高等教育的人，一個(gè)得到過(guò)國(guó)家?guī)椭娜?，居然在學(xué)業(yè)有成后，把貸款之事拋之腦后，這是誠(chéng)信意識(shí)淡薄、誠(chéng)信危機(jī)的一種表現(xiàn)??！值得反思！

4求職信用缺失。

部分大學(xué)生畢業(yè)求職時(shí),為了能在眾多應(yīng)聘者中吸引用人單位的注意,使出渾身解數(shù)使自己的個(gè)人簡(jiǎn)歷變得完美。如偽造學(xué)習(xí)成績(jī)單，英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)、普通話等級(jí)證書(shū)；虛構(gòu)在學(xué)校間的學(xué)生干部任職情況，編造社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷；采取“偷梁換柱”的方法搖身一變，變成“三好學(xué)生”、“優(yōu)秀學(xué)生干部”。

5.社會(huì)生活的誠(chéng)信危機(jī)。

生活中常常對(duì)家人，朋友說(shuō)假話，不講信用，和朋友借錢(qián)不還等等。

那么，出現(xiàn)這種誠(chéng)信缺失以及缺失加重的原因何在呢？

其實(shí)，影響大學(xué)生黨員誠(chéng)信缺失的因素很多，既有客觀因素，也有主觀因素。從客觀上講，存在著整個(gè)社會(huì)道德水準(zhǔn)下滑、大學(xué)生黨員道德教育乏力、監(jiān)管懲罰力度不到位等因素。從主觀上講，部分黨員自身存在著忽視理論學(xué)習(xí)、輕視自身道德修養(yǎng)。

1.整個(gè)社會(huì)道德水準(zhǔn)下滑。黨員誠(chéng)信問(wèn)題是社會(huì)道德現(xiàn)狀在黨內(nèi)的表現(xiàn)。黨員誠(chéng)信缺失問(wèn)題同整個(gè)社會(huì)道德水準(zhǔn)下滑有關(guān)，并且相互影響。如果整個(gè)社會(huì)道德水準(zhǔn)下滑，不講誠(chéng)信之風(fēng)蔓延，黨員的思想會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題就不可避免。因?yàn)檎\(chéng)信本身有很強(qiáng)的外部性。當(dāng)多數(shù)人講誠(chéng)信，少數(shù)不講誠(chéng)信的人就會(huì)受到嚴(yán)厲的懲罰。但是,當(dāng)大多數(shù)人都不講誠(chéng)信，而只有少部分人講誠(chéng)信時(shí)，他們會(huì)單方面吃虧。如果他們道德根基不牢固，就很可能會(huì)放棄自身的道德信仰。

2.黨員干部道德教育缺乏實(shí)效?？陀^上說(shuō)，我們黨歷來(lái)重視干部教育，如近年開(kāi)展的“榮辱觀”教育等。這對(duì)增強(qiáng)廣大黨員干部的道德修養(yǎng)有積極作用。但是，在實(shí)施過(guò)程中，一些部門(mén)、單位重形式輕內(nèi)容，過(guò)分強(qiáng)調(diào)開(kāi)了多少次會(huì)議、記了多少筆記等等；不顧群眾輿論，忽視教育實(shí)效性，對(duì)受教育者解決了多少認(rèn)識(shí)上的問(wèn)題、糾正了多少道德上的偏差、人生價(jià)值觀提升到怎樣的高度這些實(shí)質(zhì)性問(wèn)題則馬馬虎虎，教育缺乏針對(duì)性和實(shí)效性，效果可想而知。

3.監(jiān)督懲罰力度不到位。對(duì)于黨員不講誠(chéng)信的處理，應(yīng)該寬嚴(yán)相濟(jì)。對(duì)不講誠(chéng)信，輕者予以嚴(yán)厲組織批評(píng)，重者予以嚴(yán)肅的紀(jì)律處分，情節(jié)嚴(yán)重、構(gòu)成犯罪者移交司法機(jī)關(guān)，依法追究刑事責(zé)任。然而，由于種種原因，而今對(duì)不誠(chéng)信現(xiàn)象以及當(dāng)事人的監(jiān)督懲處力度還不夠大，用不誠(chéng)信手段獲取利益往往易得手，即便失手也常常是大事化小，小事化了。不誠(chéng)信的代價(jià)太低，導(dǎo)致了此類(lèi)問(wèn)題難以得到遏止。另一方面，由于各級(jí)干部之間天然存在千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，很多時(shí)候上級(jí)根本不可能“痛下殺手”，而是睜一只眼，閉一只眼。甚至有些上級(jí)干部，還暗中保護(hù)，為不誠(chéng)信者出謀劃策。

4.黨員干部自身忽視理論學(xué)習(xí)、輕視道德修養(yǎng)。很多干部追時(shí)髦趕浪頭，把很多精力都消磨在娛樂(lè)場(chǎng)所里，渾渾噩噩，得過(guò)且過(guò)；有的熱衷于人際關(guān)系，而對(duì)待學(xué)習(xí)特別是修身之學(xué)更是馬馬虎虎，更不用說(shuō)會(huì)在理論的指導(dǎo)下樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，提高思想境界，提高道德水平了。

大學(xué)生黨員就在這樣的風(fēng)氣中受到影響,產(chǎn)生思想動(dòng)搖,進(jìn)而引發(fā)“誠(chéng)信缺失”現(xiàn)象的加劇。那么，針對(duì)這種風(fēng)氣環(huán)境下的誠(chéng)信教育，我們?cè)撛趺醋觯?/p>

1.樹(shù)立模范。要想別人講誠(chéng)信，自己必先誠(chéng)信。弱者的言行受強(qiáng)者的影響最大。假如生活、工作中的長(zhǎng)者都是說(shuō)一套做一套，沒(méi)有起到以身作則的作用，無(wú)論他們?cè)趺唇桃餐絼冢驗(yàn)樽罱K影響別人的不是語(yǔ)言而是行為。誠(chéng)信教育不能局限于課堂灌輸，這就要求老師、家長(zhǎng)、黨員干部齊心協(xié)力做到言行一致，樹(shù)立模范帶頭作用。

2.堅(jiān)持信仰，抵擋不正之風(fēng)。扼殺誠(chéng)信的兇手歸根到底是金錢(qián)和權(quán)力。面對(duì)金錢(qián)和權(quán)力的誘惑時(shí)，能夠做到堅(jiān)持道德底線。能正確衡量金錢(qián)、權(quán)力、道德之間的輕重要靠堅(jiān)持信仰。“真”、“善”、“美”是我們的信仰。人生在世追求的無(wú)非是安心與幸福。人的生命由身體和靈魂組成。身體的滿足是短暫的，并不是真正的幸福，只有心和腦的滿足，才是長(zhǎng)久的、真正的幸福。

3.建立和完善學(xué)生個(gè)人誠(chéng)信檔案。在網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代，建立覆蓋全社會(huì)的個(gè)人信用網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)是強(qiáng)化個(gè)人講信用最有力的手段之一。國(guó)外的個(gè)人信用體系就非常完備，每個(gè)人出生時(shí)就有一個(gè)社會(huì)信用檔案密碼，伴隨一生，收入、納稅、申請(qǐng)貸款等全都靠它。一旦出現(xiàn)信用問(wèn)題，就等于放棄與自身信用聯(lián)系在一起的所有利益。對(duì)于惡意拖欠助學(xué)貸款的不誠(chéng)信行為，我們可以借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn)，建立和完善個(gè)人信用檔案網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，將學(xué)生的誠(chéng)信記錄、違約記錄公之于眾，從而加強(qiáng)學(xué)生的誠(chéng)信危機(jī)意識(shí)，督促學(xué)生及時(shí)償還助學(xué)貸款。

古往今來(lái)，誠(chéng)信一直是做人的根本和道德的要求，翻開(kāi)我們中華民族的文明史，會(huì)發(fā)現(xiàn)，以誠(chéng)實(shí)守信為做人根本的故事比比皆是：商鞅立木，獲得百姓信任，從而推行了新法；季禮掛劍，了卻徐國(guó)君的心愿，傳為千古佳話！誠(chéng)信是一種美德，一種修養(yǎng)，一種文明，珠光燦爛，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。擁有誠(chéng)信，一根小小的火柴，可以溫暖冰冷的心；擁有誠(chéng)信，一片小小的綠葉，可以染綠秋冬季節(jié)；擁有誠(chéng)信，一顆小小的星星，可以點(diǎn)綴深邃的夜空！

我們要身披一席燦爛，心系一份執(zhí)著，帶著誠(chéng)信，愛(ài)黨愛(ài)國(guó)，立身做人；勤學(xué)善思，立志成才；歷練本領(lǐng)，立業(yè)為民。握住誠(chéng)信，傳播誠(chéng)信，笑看誠(chéng)信之花絢爛綻放！

第二篇：黨校提高班

黨校提高班

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)

懷著無(wú)比激動(dòng)的心情，我有幸參加了學(xué)校組織的黨校提高班培訓(xùn)班，經(jīng)過(guò)這次課的學(xué)習(xí)，和老師的精辟解析，獨(dú)到的見(jiàn)解和大量的旁征博引，讓我在無(wú)比嘆服的同時(shí)深受鼓舞和教育。讓我對(duì)黨的指導(dǎo)思想和社會(huì)主義和諧社會(huì)有了更深刻的了解，使我更加熱愛(ài)我們偉大的黨，進(jìn)而堅(jiān)定了我成為中國(guó)共產(chǎn)黨員的決心。

在課堂上，老師先從簡(jiǎn)單的什么是和諧，什么是社會(huì)主義給我們講起，逐漸深入，讓我們深刻理解了社會(huì)主義和諧社會(huì)的。和諧是一個(gè)古老而常新的時(shí)代課題，社會(huì)和諧是人類(lèi)自古以來(lái)追求的理想社會(huì)，也是人類(lèi)永恒的追求目標(biāo)，它主要表現(xiàn)在人際關(guān)系和諧，人與社會(huì)，人與自然的和諧，社會(huì)發(fā)展和諧，而構(gòu)建和諧社會(huì)也是歷史發(fā)展的必然要求。而和諧思想也源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在我國(guó)古代就已經(jīng)有了關(guān)于和諧的言論思想，圣人孔子的思想注重“禮，仁，中庸，教與學(xué)”的思想，孟子的仁政，墨子的兼愛(ài)非攻, 一直到近代以來(lái)的洪秀全、康有為等，對(duì)社會(huì)和諧都有過(guò)不少描述。除外在西方，１９世紀(jì)的空想社會(huì)主義者傅立葉、歐文，也對(duì)社會(huì)和諧有過(guò)美好的憧憬，這些都已經(jīng)顯示出了人們對(duì)和諧社會(huì)的向往。

科學(xué)社會(huì)主義理論是由馬克思，恩格斯創(chuàng)立的，不僅勾畫(huà)了社會(huì)的藍(lán)圖，也指明了實(shí)現(xiàn)美好社會(huì)理想的正確途徑。而我們偉大的黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中，積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，不斷探索和發(fā)展了具有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)理論。而在新的歷史條件下，為了順應(yīng)發(fā)展，我們黨在堅(jiān)持和繼承自身社會(huì)建設(shè)方面的理論與實(shí)踐成果的同時(shí)借鑒傳統(tǒng)和諧思想的有益成分，在十六大上把“社會(huì)主義”與“和諧社會(huì)”結(jié)合起來(lái)，提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大戰(zhàn)略思想，也為我們祖國(guó)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展指明了方向。除外構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展戰(zhàn)略更加全面、協(xié)調(diào)、均衡的謀劃，進(jìn)一步充實(shí)、創(chuàng)新了中國(guó)特色社會(huì)主義的理論體系，同時(shí)創(chuàng)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們偉大的黨執(zhí)政的本質(zhì)要求，只有不斷促進(jìn)社會(huì)和諧，廣泛調(diào)動(dòng)社會(huì)的積極性，切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義，使全體人民平等友愛(ài)、融洽相處，人與自然處于和諧狀態(tài)，這樣才會(huì)讓我們的社會(huì)充滿活力、安定有序、創(chuàng)建一個(gè)民主與法治的統(tǒng)一、公平與效率的統(tǒng)一、活力與秩序的統(tǒng)一、科學(xué)與人文的統(tǒng)一、人與自然統(tǒng)一的美好社會(huì)，從而實(shí)現(xiàn)廣大人民最根本的利益，讓人民過(guò)上健康幸福的生活。

然而老師也告訴我們，任何一個(gè)事物都具有兩面性，是相對(duì)的。社會(huì)和諧同樣也是相對(duì)的，有條件，絕對(duì)的和諧社會(huì)是不存在。雖然我們的社會(huì)安定，但還是有一些不和諧之音依然存在，我們還可以看到各種違法亂紀(jì)，貪污腐敗的現(xiàn)象，一些企業(yè)對(duì)自然資源和環(huán)境的肆意破壞，貧富差距的擴(kuò)大，食品不安全等都與我們黨要構(gòu)建的和諧社會(huì)相違背，所以我們對(duì)于和諧社會(huì)的建設(shè)任重而道遠(yuǎn)，但我們要相信我們的黨是優(yōu)秀的，她會(huì)帶領(lǐng)人民勇敢地向理想的社會(huì)邁進(jìn)，我們要堅(jiān)定信念，時(shí)刻擁護(hù)我們偉大的黨。

實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，是人類(lèi)孜孜以求的一個(gè)社會(huì)理想，構(gòu)建社會(huì)和諧乃百姓之福，民族之幸，也是新時(shí)代的優(yōu)美樂(lè)章。將構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作為中國(guó)共產(chǎn)黨不懈奮斗的目標(biāo)，不斷探索和發(fā)展具有中國(guó)特色和諧社社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)民主法治，公平正義，誠(chéng)信友愛(ài)，充滿活力，安定有序，人與自然和諧。所以作為當(dāng)代大學(xué)生，我們不僅要時(shí)刻更新自己的思想，提高自身的思想基礎(chǔ)，增強(qiáng)道德修養(yǎng)，從自身出發(fā)，倡導(dǎo)和諧社會(huì)，做做黨思想的宣揚(yáng)者，并遵紀(jì)守法，堅(jiān)持正義，愛(ài)國(guó)愛(ài)校，關(guān)心集體，勤奮學(xué)習(xí)，使自己得德智體全面發(fā)展，對(duì)待他人要寬容大度，團(tuán)結(jié)友善，尊重師長(zhǎng)，孝敬父母，努力培養(yǎng)自己誠(chéng)實(shí)守信，有高度責(zé)任感，做任何事情都要有理性，三思而后行，不做有害于人民，有害于社會(huì)的事情。

以上就是我本次黨課的學(xué)習(xí)體會(huì)，在接下來(lái)的幾次黨課上，我一定會(huì)努力學(xué)習(xí)，提高自己的思想覺(jué)悟，為自己的黨員之路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第三篇：黨校提高班學(xué)習(xí)心得

入黨觀,即入黨的動(dòng)機(jī),它是爭(zhēng)取入黨的內(nèi)在動(dòng)力,其正確與否直接影響到申請(qǐng)人能否以積極正確的方式向黨組織靠攏,直接影響到新黨員的質(zhì)量和黨組織的純潔性和先進(jìn)性.我認(rèn)為,應(yīng)從以下幾個(gè)方面鍛煉和培養(yǎng)自己的入黨動(dòng)機(jī):

1、自覺(jué)用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想武裝頭腦。一個(gè)人的入黨動(dòng)機(jī)是否正確，往往同他對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的認(rèn)識(shí)是否正確、是否深刻有直接關(guān)系。因此，每個(gè)要求入黨的同志都應(yīng)當(dāng)明確學(xué)習(xí)革命理論的重要性，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。只有把樸素的、感性的認(rèn)識(shí)上升到自覺(jué)的理性的認(rèn)知高度，入黨動(dòng)機(jī)才能正確。

馬克思主義理論特別是馬克思主義黨建理論，科學(xué)地闡述了上述問(wèn)題，只有認(rèn)真學(xué)習(xí)這些理論，才能對(duì)上述問(wèn)題有更明確和深刻的認(rèn)識(shí)。事實(shí)也證明，一個(gè)人對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)和共產(chǎn)黨有了明確、深刻的認(rèn)識(shí)，他的入黨動(dòng)機(jī)才會(huì)端正。近幾年來(lái)，許多申請(qǐng)入黨的積極分子加強(qiáng)了以黨章為主內(nèi)容的學(xué)習(xí)，包括黨的理想、宗旨的學(xué)習(xí)，黨的綱領(lǐng)和社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線，馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)，黨員義務(wù)和權(quán)利學(xué)習(xí)。通過(guò)學(xué)習(xí)進(jìn)一步提高入黨積極分子的思想政治覺(jué)悟，對(duì)他們樹(shù)立正確的入黨動(dòng)機(jī)起了積極作用。例如，有些農(nóng)民入黨積極分子，在貫徹黨的富民政策之后開(kāi)始富起來(lái)。最初他們懷著向黨報(bào)恩的要求入黨，通過(guò)學(xué)習(xí)，逐步懂得了不僅自己要富裕，還要幫助周?chē)罕姽餐辉?，懂得了現(xiàn)在的努力就是為著將來(lái)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，要為社會(huì)主義的新農(nóng)村而奮斗。這種變化，就是我們常說(shuō)的把樸素的、感性的認(rèn)識(shí)上升到自覺(jué)的、理性的高度。這是樹(shù)立正確入黨動(dòng)機(jī)。

2、要樹(shù)立牢固的全心全意為人民服務(wù)的思想。中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著特征是，除了工人階級(jí)和最廣大人民的利益，沒(méi)有特殊的利益。黨章規(guī)定：中國(guó)共產(chǎn)黨必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個(gè)人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。要求入黨的同志，只有按照這一要求去做，把它作為端正入黨動(dòng)機(jī)的一面鏡子，不斷改正缺點(diǎn)，才能早日加入黨組織。

入黨為了全心全意為人民服務(wù)，為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。因?yàn)樗c黨的性質(zhì)、宗旨、奮斗目標(biāo)和黨員條件是一致的。其他入黨動(dòng)機(jī)則是與此相違背的，是不正確的，甚至是極端錯(cuò)誤的。大家可能會(huì)說(shuō)，你說(shuō)的正確的入黨動(dòng)機(jī)像官話、口號(hào)，不切實(shí)際。我認(rèn)為入黨為了全心全意為人民服務(wù)，為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義并不空，是我們平時(shí)努力工作、學(xué)習(xí)、思想進(jìn)步的一種理論升華。退一步講，我們每天學(xué)習(xí)工作不都是在為人民服務(wù)嗎？

3、通過(guò)實(shí)踐鍛煉，不斷端正入黨動(dòng)機(jī)。要入黨的同志僅有入黨的迫切愿望還不夠，還要必須負(fù)諸行動(dòng)，在實(shí)踐中不斷用切身體驗(yàn)來(lái)深化對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，端正入黨動(dòng)機(jī)；通過(guò)投身于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，來(lái)強(qiáng)化正確的入黨動(dòng)機(jī)。

馬克思主義認(rèn)識(shí)論告訴我們，人們的正確認(rèn)識(shí)，要經(jīng)過(guò)實(shí)踐-認(rèn)識(shí)-再實(shí)踐-再認(rèn)識(shí)的過(guò)程，并不斷循環(huán)往復(fù)，才能獲得。這里最重要的實(shí)踐。要求入黨的同志僅有入黨的迫切還不夠，還必須見(jiàn)諸于行動(dòng)，在實(shí)踐中不斷用切身的體驗(yàn)來(lái)深化對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，從而進(jìn)一步端正自己的入黨動(dòng)機(jī)。例如，通過(guò)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中作出積極貢獻(xiàn)，來(lái)體現(xiàn)全心全意為人民服務(wù)的宗旨；吃苦在前，享受在后的實(shí)際行動(dòng)，來(lái)體會(huì)為共產(chǎn)主義犧牲一切的高尚情操；通過(guò)學(xué)習(xí)優(yōu)秀黨員的先進(jìn)事跡，來(lái)增強(qiáng)自己對(duì)黨的感情，激勵(lì)自己的行動(dòng)等等。一句話，就是通過(guò)身邊活生生的、實(shí)實(shí)在在的，來(lái)投身于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的實(shí)現(xiàn)活動(dòng)，來(lái)加深對(duì)黨和共產(chǎn)主義事業(yè)的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化正確的入黨動(dòng)機(jī)

4、用正確的入黨動(dòng)機(jī)來(lái)克服種種不正確的思想。一個(gè)人的入黨動(dòng)機(jī)往往既有正確的成分，也會(huì)摻雜一些不正確的東西，這就要求入黨積極分子主動(dòng)靠近黨組織，爭(zhēng)取黨組織和黨員對(duì)自己的幫助。通過(guò)接受黨的教育，實(shí)際鍛煉和自我思想改造，發(fā)揚(yáng)積極因素，抑制消極因素，把不正確的入黨動(dòng)機(jī)克服掉。

要求入黨的同志還應(yīng)懂得：端正入黨動(dòng)機(jī)，不是入黨前一時(shí)的問(wèn)題，而是一輩子的事情，有的人雖然組織上入了黨，但端正入黨動(dòng)機(jī)的問(wèn)題沒(méi)有完全解決，有的入黨動(dòng)機(jī)是正確的，但后來(lái)放松了政治學(xué)習(xí)和思想改造，革命意志消退了，甚至是變質(zhì)了。這些同志由于沒(méi)有樹(shù)立或未能保持正確的入黨動(dòng)機(jī)，即使組織上入了黨，遇到適當(dāng)?shù)臍夂蜻€是會(huì)犯錯(cuò)誤的。正如毛澤東同志所說(shuō)的：“有許多黨員，在組織上入黨，思想上并沒(méi)有完全入黨，甚至完全沒(méi)有入黨。這種思想上沒(méi)有完全入黨的人，頭腦里還裝著許多剝削階級(jí)的臟東西，根本不知道什么叫無(wú)產(chǎn)階級(jí)，什么是共產(chǎn)主義，什么是黨?！泵總€(gè)要求入黨的同志都應(yīng)引以為戒，不論組織上是否入了黨，都應(yīng)作到首先在思想上入黨，而且長(zhǎng)期的注意檢查自己做黨員的動(dòng)機(jī)，克服那些不正確的思想，決不能入黨前拼命干，入黨后松一半。端正入黨觀不是入黨前一時(shí)的問(wèn)題，而要活到老，學(xué)到老，改造到老。

第四篇：黨校提高班學(xué)習(xí)心得

學(xué)習(xí)心得

敬愛(ài)的黨組織：

很榮幸我參加了學(xué)校的第十七期黨校提高班的學(xué)習(xí)，在經(jīng)過(guò)半天的深入學(xué)習(xí)，使我受益良多，讓我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨有了更深刻的理解，對(duì)黨員所要體現(xiàn)的先進(jìn)性有了更深刻的理解，原來(lái)對(duì)黨的思想、線路等一些認(rèn)識(shí)還不夠清晰明朗。但是通過(guò)老師的教導(dǎo)、培養(yǎng)使我收獲了許多，更加清楚的知道了自己存在不足方面。

中國(guó)共產(chǎn)黨從50人到8000萬(wàn)，到底有的怎樣的發(fā)展歷史呢？我們的黨能走到現(xiàn)在這一步，絕非偶然，這一切都經(jīng)的起歷史的考驗(yàn)，時(shí)間能證明這一切。在中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)與馬克思列寧主義初步結(jié)合的基礎(chǔ)上，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)于1921年7月23日在上海法租界望志路106號(hào)街舉行，大會(huì)確定黨的名稱(chēng)為中國(guó)共產(chǎn)黨。黨的綱領(lǐng)是：以無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍隊(duì)推翻資產(chǎn)階級(jí)，采用無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政以達(dá)到斗爭(zhēng)的目的。大會(huì)選舉產(chǎn)生了陳獨(dú)秀、張國(guó)燾、李達(dá)組成的黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。黨的一大正式宣布了中國(guó)薪水的成立。1922年7月召開(kāi)的中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)通過(guò)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)狀況的分析，明確指出，加給中國(guó)人民“最大痛苦的是資本帝國(guó)主義和軍閥官僚的封建勢(shì)力”，因此，“反對(duì)這兩種的民主主義的革命運(yùn)動(dòng)是極有意義的”在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，從1922年1月香港海員罷工到1923年2月京漢鐵路工人罷工，中國(guó)掀起了第一個(gè)工人運(yùn)動(dòng)高潮。1921年年月，經(jīng)過(guò)共產(chǎn)黨人的努力，浙江蕭山縣衙前村成立了中國(guó)第一個(gè)農(nóng)民協(xié)會(huì)，開(kāi)展反抗地主壓迫的斗爭(zhēng)。1922年6月，彭湃來(lái)到海豐縣赤山約，經(jīng)過(guò)艱苦的工作，成立了農(nóng)會(huì)。??而如今中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)經(jīng)過(guò)了91年的光輝歷程，我們的黨已經(jīng)有了自己的執(zhí)政方式，自己的領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)略。

作為一個(gè)在校大學(xué)生、一名新世紀(jì)的有志青年，我們不應(yīng)該僅僅局限于書(shū)本上的一些知識(shí)，不應(yīng)只追求知識(shí)上的拓展，而不要求思想上的進(jìn)步。一個(gè)“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的人是無(wú)法真正成長(zhǎng)起來(lái)的。而我們?nèi)朦h積極份子更應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到新時(shí)期賦予我們的使命。入黨積極份子在校期間不僅僅要學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)各方面的素質(zhì)。在學(xué)習(xí)和生活的各個(gè)方面都要起到先鋒模范作用，為同學(xué)樹(shù)立好榜樣，同時(shí)要加強(qiáng)自身的表率力、號(hào)召力和凝聚力。不斷努力地全面提高自己，在不斷改造客觀世界的同時(shí)，改造主觀世界，以自己在學(xué)校學(xué)到的科學(xué)知識(shí)為社會(huì)發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。但是作為大學(xué)生，還是存在很多不足的地方。首先是要加強(qiáng)自我修養(yǎng)。大學(xué)生進(jìn)行自我修養(yǎng)，貴在自覺(jué)。如果沒(méi)有修養(yǎng)的自覺(jué)要求，那就根本不可能進(jìn)行真正的自我修養(yǎng)。大學(xué)生進(jìn)行自我修養(yǎng)，首先必須有這種自覺(jué)的要求，即要有自覺(jué)性。自覺(jué)性，在修養(yǎng)中的表現(xiàn)是多方面的。它既表現(xiàn)為把自我修養(yǎng)看成是一種強(qiáng)烈的需要，又表現(xiàn)為自我修養(yǎng)中的主動(dòng)性，還表現(xiàn)為自我修養(yǎng)的徹底性。一個(gè)人要是有了這樣的自覺(jué)性，就能使自己的自我修養(yǎng)更富于成效。大學(xué)生提高自身修養(yǎng)的自覺(jué)性，我覺(jué)得要從這幾個(gè)方面努力：要有自我修養(yǎng)的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)，要學(xué)會(huì)自律，有自尊自信的意識(shí)。再次是如何提高個(gè)人素質(zhì)。我認(rèn)為一個(gè)人的綜合素質(zhì)越高，就越容易獲得成功，加強(qiáng)文化學(xué)習(xí)，拓寬知識(shí)面，這是對(duì)當(dāng)代人的最基本要求，更是當(dāng)代人一項(xiàng)最基本的任務(wù)。只有具備了較高的文化層次，才可稱(chēng)得上是“真材實(shí)料”。我們要利用大學(xué)時(shí)代這一大好時(shí)光，扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí)，力求掌握精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。同時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)清楚，大學(xué)生要跟上時(shí)代的步伐，就必須拓寬自己的知識(shí)面，對(duì)本專(zhuān)業(yè)以外的知識(shí)領(lǐng)域也要廣泛涉獵，如果只注重本專(zhuān)業(yè)，而忽視專(zhuān)業(yè)之外的知識(shí)，就會(huì)成為“井底之蛙”。不僅現(xiàn)在要學(xué)習(xí)，將來(lái)仍然要學(xué)習(xí)，而且現(xiàn)在的學(xué)習(xí)要為將來(lái)的學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。提高自身的修養(yǎng)，這就要做到以下兩個(gè)小點(diǎn)：日常生活中要嚴(yán)格要求自己，要注意自己的一言一行。參加提高修養(yǎng)的活動(dòng)，要積極上選修課，如口才藝術(shù)、文學(xué)鑒賞、旅游地理等等，這都能拓寬我們的知識(shí)面，對(duì)提高自身的修養(yǎng)有很大的幫助。作為大學(xué)生，我們不可能把所有的精力都放在實(shí)踐中，但是并不等于我們不需要具備實(shí)際工作能力，所以我們大學(xué)生要培養(yǎng)自己初步的實(shí)際工作能力。它會(huì)為我們將來(lái)走上工作崗位奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在對(duì)如何加強(qiáng)黨性修養(yǎng)方面，我覺(jué)得一個(gè)人不僅要在組織上入黨，更要在思想上入黨。要做到提高理論思維能力，加強(qiáng)政治理論修養(yǎng)，認(rèn)真履行學(xué)生黨員的責(zé)任和義務(wù)。黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，不要把這個(gè)當(dāng)成空頭支票，應(yīng)該認(rèn)真去行動(dòng)。加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，要廣泛學(xué)習(xí)法律、科學(xué)、文化、社會(huì)、歷史等方面的知識(shí)，學(xué)習(xí)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的一切知識(shí)，努力提高科學(xué)文化知識(shí)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)，提高執(zhí)政水平是當(dāng)代共產(chǎn)黨人的歷史責(zé)任，加強(qiáng)科學(xué)文化知識(shí)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)修養(yǎng)，是每一個(gè)黨員要積極去做的。在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)生活中，能否真正成為一名符合黨員標(biāo)準(zhǔn)的合格共產(chǎn)黨員，僅僅在組織上入黨是不夠的，我們必須在黨的大熔爐中，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)黨性鍛煉，使自己成為一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員，不斷地完善自己，提高自己的黨性修養(yǎng)。

一個(gè)人的魅力體現(xiàn)在修養(yǎng)上，而修養(yǎng)通常來(lái)自細(xì)節(jié)。從身邊的事做起，從細(xì)微處著手，學(xué)會(huì)識(shí)大體，從自己的一言一行開(kāi)始，努力提高個(gè)人綜合素質(zhì)，以營(yíng)造和諧環(huán)境，從而成就自己的魅力人生。而對(duì)于自己不足的地方更要努力和改正，通過(guò)這次提高班的學(xué)習(xí)，我對(duì)黨有了更深的了解，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處，距離一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員還是有一定的差距的。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)繼續(xù)努力，用黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，爭(zhēng)取早日入黨！

第五篇：黨校提高班個(gè)人總結(jié)

黨校提高班學(xué)習(xí)心得總結(jié)

我懷著無(wú)比激動(dòng)的心情，很榮幸的參加了學(xué)院第15期黨校提高班的培訓(xùn)，這也意味著我又向黨組織靠近了一步。歷時(shí)半個(gè)月的黨校提高班培訓(xùn)很快就結(jié)束了, 但是各位老師對(duì)黨的精辟解析，獨(dú)到的見(jiàn)解和大量的旁征博引，讓我在無(wú)比嘆服的同時(shí)深受鼓舞和教育。也使我覺(jué)得，一個(gè)人活在世上，不能沒(méi)有信仰，也不能沒(méi)有追求。一個(gè)人只有建立了自己人生道路上正確的理想航燈，才不至于使自己的人生軌跡偏航，才不至犯錯(cuò)誤，而造恨終生。這短短的幾堂培訓(xùn)課使我更深層次的認(rèn)識(shí)了中國(guó)共產(chǎn)黨。同時(shí)也讓我深刻的體會(huì)到中國(guó)共產(chǎn)黨是多么優(yōu)秀的一個(gè)政黨。

記得以前我會(huì)不時(shí)的問(wèn)問(wèn)自己為什么那么想入黨、要入黨？雖然是一個(gè)比較簡(jiǎn)單的問(wèn)題，但回答起來(lái)確實(shí)有一定的難度。聽(tīng)了學(xué)院黨委書(shū)記何瑤偉為學(xué)員們講授的第一堂課《加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，展現(xiàn)大學(xué)生共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性》之后，我對(duì)入黨動(dòng)機(jī)、入黨條件等一系列問(wèn)題有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。有時(shí)候做事情不能總是抱著一種很功利的目的，那樣我們自己也會(huì)慢慢腐化變質(zhì)，失掉最純真的自己。黨所堅(jiān)持的宗旨、作風(fēng)、紀(jì)律等也是中國(guó)在社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中必須堅(jiān)持的，只有這樣才能保證社會(huì)的健康發(fā)展和人民的幸福。

在上課過(guò)程中，何瑤偉老師從世界觀和人生觀兩方面給我們講訴了當(dāng)代大學(xué)生為什么要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和大學(xué)生黨員先進(jìn)性的體現(xiàn)。并代入了胡錦濤總書(shū)記在清華大學(xué)百年校慶上給全國(guó)青年學(xué)生提出的三點(diǎn)希望：希望同學(xué)們把文化知識(shí)學(xué)習(xí)和思想品德修養(yǎng)緊密結(jié)合起來(lái)，希望同學(xué)們把創(chuàng)新思維和社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，希望同學(xué)們把全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)。這“三個(gè)結(jié)合”是給我們的殷殷囑托，寄托了黨和人民的殷切希望。何瑤偉老師還分別從品德修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、理論修養(yǎng)、文化知識(shí)修養(yǎng)和能力修養(yǎng)五個(gè)方面不同的講述了該如何展現(xiàn)大學(xué)生黨員的先進(jìn)性。讓我們要不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷提升思想境界，不斷加強(qiáng)實(shí)踐，為這個(gè)社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。

21號(hào)，市委黨校的李俊同志給我們帶來(lái)了黨史教育，帶我們回顧了1921年至今的黨內(nèi)重大史事?；仡欬h的歷史，我們可以清楚地看到，在黨的歷史發(fā)展的不同時(shí)期，黨的先進(jìn)性始終是貫穿黨的建設(shè)的一條紅線。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們黨用馬列主義與中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)理論——毛澤東思想推進(jìn)黨的建設(shè)，開(kāi)辟了中國(guó)特色的革命道路，當(dāng)時(shí)黨員的先進(jìn)性表現(xiàn)為：始終站在革命斗爭(zhēng)的第一線，為中華民族的解放事業(yè)，拋頭顱、灑熱血，前赴后繼，英勇奮斗，直至革命斗爭(zhēng)的最后勝利；在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，特別是黨的十一屆三中全會(huì)后，我們黨把馬列主義同中國(guó)的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際結(jié)合起來(lái)，形成了科學(xué)的指導(dǎo)思想——鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，在鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的指引下，我們黨走出了一條建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面，這是黨在新時(shí)期“三個(gè)代表”重要思想的偉大實(shí)踐，是黨在新的歷史條件下先進(jìn)性的生動(dòng)體現(xiàn)。

“歷史是一面映照現(xiàn)實(shí)的明鏡，也是一本最富哲理的教科書(shū)?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨的誕生，改變了現(xiàn)代中國(guó)歷史的走向，也影響了整個(gè)世界。中國(guó)共產(chǎn)黨從爭(zhēng)取執(zhí)政地位，到建設(shè)和發(fā)展新中國(guó)，再到改革開(kāi)放和科學(xué)發(fā)展、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，黨的歷史，已成為全黨寶貴的精神財(cái)富，成為中華民族歷史文化的重要組成部分。

在整個(gè)培訓(xùn)學(xué)習(xí)中，黨校老師把“十六大精神” 帶入我們的日常生活中，使我更加深刻地了解了“十六大精神”的內(nèi)涵，更加全面透徹地認(rèn)識(shí)了中國(guó)共產(chǎn)黨。明確了作為一名入黨積極分子在實(shí)際工作中解放思想、實(shí)事求是，勇于進(jìn)取、努力執(zhí)行“三個(gè)代表”重要思想，深深感到我們黨不愧為偉大、光榮、正確地黨。

入黨培訓(xùn)之前，我只是懷著對(duì)黨十分崇敬的心理，但對(duì)黨內(nèi)的具體制度卻不太了解。參加這次的提高班培訓(xùn)的后，使我深深地了解了中國(guó)共產(chǎn)黨性質(zhì)的指導(dǎo)思想，組織原則與紀(jì)律，共產(chǎn)黨員的條例，以及入黨基本制度等問(wèn)題。我明白了入黨不是簡(jiǎn)單地解決組織上入黨地問(wèn)題，更重要的還要解決思想入黨的問(wèn)題。

上了黨課以后，改變了我以前對(duì)黨只是簡(jiǎn)單崇敬的想法，使我真真切切地看到黨組織與紀(jì)律的嚴(yán)肅性，明白了民主集中制的內(nèi)在涵義，領(lǐng)會(huì)了民主與集中的有機(jī)結(jié)合關(guān)系，辨證統(tǒng)一關(guān)系。同時(shí)也了解到集體領(lǐng)導(dǎo)民主集中個(gè)別醞釀、會(huì)議決定，是黨委內(nèi)部議事和決策的基本制度，必須認(rèn)真執(zhí)行，黨的紀(jì)律性是維護(hù)黨的統(tǒng)一，完成黨的任務(wù)的保證。黨的政治紀(jì)律是保證全黨在政治上、思想上、組織上統(tǒng)一的基礎(chǔ)，是黨的基本紀(jì)律。其次黨紀(jì)還包括組織紀(jì)律、群眾紀(jì)律，保密紀(jì)律，方便黨的形象非常鮮明，而對(duì)于那些破壞黨紀(jì)的黨內(nèi)蛀蟲(chóng)，是要徹底清除的。

黨校的學(xué)習(xí)，也使我發(fā)現(xiàn)自己身上的一些不足之處，但我更加深刻體會(huì)到必須要加強(qiáng)馬克思主義理論的進(jìn)一步學(xué)習(xí)，樹(shù)立自己正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，努力改造自己的主觀主義世界，開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，正確評(píng)價(jià)自己，要做到更好的為人民服務(wù)，作為一名光榮的入黨積極分子，我不但要注意自己素質(zhì)和理論的提高，另一方面還要帶領(lǐng)好身邊的同學(xué)，成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)道路中的中流砥柱。

中國(guó)只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能繁榮富強(qiáng)，此次的黨校提高班培訓(xùn)。同時(shí)也更加堅(jiān)定了我積極向黨組織靠攏的信念，爭(zhēng)取早日加入中國(guó)共產(chǎn)黨的決心和信心。

數(shù)控分院學(xué)生第三黨支部

09數(shù)控（3）班

連園園

2011年5月24日