第一篇：無誠不立 無信不立

院系：醫(yī)學(xué)影像 班級：影本1班姓名：莫靈物聯(lián)系方式：***

無誠不立 無信不立

墨子曰：“言必行，行必果”。誠信是人立身之本，是人與人之間的交往的紐帶，韓非子說：“巧詐不如拙誠”誠信是一種美德，是衡量人內(nèi)在美的一種標準。自古有“一諾千金”“君子一言，駟馬難追”的美談，就是告誡我們?nèi)恕盁o誠不立，無信不立”

誠信像土，哺育萬物，綻放生命光彩；誠信像光，照亮人們的路；誠信像水，滋潤著小樹舒枝展葉，誠心像根，將魄力與智慧讓樹茁壯成長。誠信讓生活更加多姿多彩。誠信讓生命散發(fā)光芒，沒有誠信，就像樹沒有根，河沒了水，山?jīng)]了石，人丟了魂，沒有了生命力，以誠為本，以信為天，擁有誠信才能頂天立地，胸懷坦蕩。

漫漫人生路，紛繁誘惑多，帶著誠信出行，我們才能順利到達目的，有則寓言故事：以為跋涉漫長人生路的年輕人到達一個渡口，背著“健康”“美貌”“機敏”“誠信”“才學(xué)”“金錢”“榮譽”七個背囊。渡船不久，開始風起浪涌，小船上下顛簸，艄公說：船小負載重，要求他必須丟棄一個背囊才能安渡難關(guān)，年輕人思索了很久，最終把“誠信”拋到水中，他不知，當他拋下誠信那一刻，他把自己的人格也丟棄了。他前行的路上將黑暗重重，險隘崎嶇，充滿荊棘。

揚起誠信的風帆，將使你一路順風，暢通無阻直到生命之海的彼岸。海涅曾說：“生命不可能在謊言中開出燦爛的鮮花”。我們可以失去金錢而清貧，可以失去美麗而粗陋，也可以失去榮譽權(quán)利地位而平凡，為不能失去誠信而欺詐，人生在風浪的洗禮中，有了誠信，我們的生活將更陽光，更坦然。

然而，隨現(xiàn)代化經(jīng)濟的發(fā)展，人們每天忙碌奔波，在繁雜的世界里，面對金錢權(quán)勢地位的誘惑，人們漸漸將誠信淡忘了，在人生渡口，有些人將誠信拋

棄了，于是商場上出現(xiàn)了爾虞我詐，市井小販缺斤少兩，有些人喪失了誠信，虛假廣告橫行天下，劣質(zhì)商品充斥商場，豆腐渣工程造成無數(shù)人間悲劇，才有了“三聚氰胺”假奶粉事件，才會出現(xiàn)“蘇丹紅”健美豬事件，烤酒商為牟取暴利，用自來水摻酒精甲醇造假酒，這些企業(yè)家在人們面前拋棄了誠信，制造危害人們健康的產(chǎn)品，最終落的鋃鐺入獄的下場，受到法律嚴懲，人們唾棄。

人無誠信，難以自立，誠信的人名揚千古，曾子殺豬，為了一個信字，他要在兒子面前樹立誠信的榜樣，也教導(dǎo)兒子做個誠信的人，關(guān)羽在赤壁之戰(zhàn)放走曹操，讓其從華容道逃走也是為了信。

季布做人守信，留下“得黃金千兩，不如的季布一諾”的美談?？酌鹘邮堋巴泄隆敝粸椤罢\”字。為后人留下佳話。美國總統(tǒng)尼克松在“水門事件”中國撒謊敗露而被迫引咎辭職，克林頓也因不光彩的緋聞暗中撒謊險遭彈劾，他因撒謊在政史上留下污點，受世人的摒棄，山東齊河縣財政局原局長任孟，為金錢丟棄誠信，他失信于人民失信于黨，辜負黨的期望，人們的囑托，欺上瞞下，貪污受賄，最終以受賄罪、貪污罪、巨額財產(chǎn)來源不明罪，判處有期徒刑18年，沒收個人財產(chǎn)60萬。

企業(yè)沒有誠信，難以生存，海爾真誠到永遠，海爾之所以能成為中國世界級品牌，是世界家電第一品牌，連續(xù)9年蟬聯(lián)中國最有價值品牌榜首，是2008年奧運會全球唯一白電贊助商。品牌價值連續(xù)十年位居榜首，就是因為他能以誠信待人。我們都聽說過海爾領(lǐng)導(dǎo)人張瑞敏砸劣質(zhì)冰箱的故事。正是他以誠信示人，最終讓海爾企業(yè)蒸蒸日上，誠信予人，企業(yè)才能發(fā)展壯大。

然而，一些黑心企業(yè)為金錢不惜丟掉誠信，最終受法律懲處，在牢房中悔恨自己的過錯，東莞毒臘肉事件令人驚悚。喪失道義，昧著良心的老板低價收購私宰豬、殘次豬和病豬的豬肉做臘肉，為不使豬肉長蟲，竟然用農(nóng)藥敵百蟲

加工業(yè)鹽攪拌來殺蟲，每天以4000——5000公斤流向農(nóng)批市場，進入工廠食堂和小餐館，這些老板為謀求自己的利益，丟掉了誠信，最終只得在監(jiān)獄中度過晚年。拋棄誠信，損人利己受到社會的唾棄與指責。

政府沒有誠信，不能取信于民，一代圣君李世民有信于天下，開創(chuàng)了“貞觀之治”的唐朝盛世，以誠信待人，也受到臣子的以誠相待，魏征忠言直諫不就是“誠”字的體現(xiàn)么？它們的誠信名垂千古，二戰(zhàn)時期，希特勒發(fā)動法西斯戰(zhàn)爭，以德意志民族是優(yōu)秀民族，把猶太民族是為劣等民族的言論，蠱惑人心。欺騙德國廣大民眾，煽動種族復(fù)仇情緒，從而引發(fā)了那場空前的人類歷史悲劇。至今仍受到人們得憤恨，他發(fā)動戰(zhàn)爭本國人民，殘害他國人民和其他種族，最終留下千古罵名，受到德國人民的譴責和世界人民的痛恨。

生命誠可貴，道德價更高，若為人生故，誠信不可拋。我們沒有美貌，但我們還有健康，沒有了金錢，但還有才學(xué)，沒有了榮譽，但還可以有機敏，如果你沒有了誠信，你將一無所有，你的生命也將毫無意義。作為21世紀接班人的我們，只有做到了誠信，才能把知識技能掌握扎實適應(yīng)時代，社會的需求，以為社會誠信為保障各行各業(yè)做貢獻，就是為祖國，為社會構(gòu)建和和諧社會獻出一份力，國家才會有光明的前途。

無誠則無德，無信事難成，誠信沒有重量，卻可以讓人有雞毛之輕或泰山之重，誠信沒有標價，卻可以讓人的靈魂貶值或心靈升華，在人生路上，無論遇到了什么，我們皆不可拋下誠信，不要為“狼來了”最后死于非命，誠信是種美德，更是人立身之本，擁有誠信，我會更幸福。

在人生旅途中，不要為金錢丟棄誠信，因為誠信是最大的財富，是無價之寶，不要為榮譽而放棄誠信，因為巴克扎克說：“遵守諾言就像保衛(wèi)你的榮譽一言樣”。榮譽是短暫的，而誠信卻是永恒的，不要為權(quán)勢和地位而拋棄誠信，西塞

羅說：“沒有誠實，何來尊嚴”。沒有尊嚴又何來權(quán)利，所以人生路上抓緊誠信的行囊。你會走得更遠。

誠信不僅是一種道義，更是一種準則，更是一種責任。德萊賽說：“誠實是人生的命脈，是一切價值的根基”。讓我們揚起誠信的風帆，駛向生命的彼岸，讓我播散誠信的種子，讓誠信遍布神州大地。

第二篇：人無信而不立

人無信而不立

立身誠為本，處世信為基。古往今來，誠信是一個不變的話題，是和諧社會的道德基石?！叭藷o信而不立“，誠信更是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

然而，從三鹿奶粉到瘦肉精，再到地溝油，一切的一切都昭示著中華民族那傳承了上千年的誠信美德正在面臨著金錢社會所帶來的空前的挑戰(zhàn)?！つ敲?，作為大學(xué)生的我們，則更應(yīng)該責無旁貸的擔當起為誠信“接力”的偉大使命，用自己的行動去 闡釋“誠信”。

我是一個來自鄉(xiāng)村的孩子，來之前，家里省吃儉用才湊夠了3000塊錢。然而，在高昂的大學(xué)學(xué)費面前，我卻只能望而卻步。那是一段低迷的日子，于是我努力的去找工作：白天去工廠的流水線上工作，晚上則去輔導(dǎo)小學(xué)生做作業(yè)。但是，一己之力畢竟過于渺小。暑假期間我能賺到路費和伙食費，卻依舊付不起高昂的學(xué)費。在社會的幫助下，我成功的申請到了助學(xué)貸款，登上了大學(xué)的殿堂。于是，我沒有用家里的一分錢，帶著一顆感恩的心，來到了夢寐的昌大。雖然我沒有交學(xué)費就能像其他同學(xué)一樣生活和學(xué)習(xí)，但我一直明白，我還欠社會一份恩情。真心借款的六年之后更需要誠信還款。倘若連誠信都尚且做不到，又何談感恩？何談回報社會？雖然社會有時顯得很功利，而正是因為這，我們才更應(yīng)該接過“誠信”這根接力棒，傳遞下去。

一個誠實守信的人才能樹立起自己的信譽;一匹誠實的千里馬才能得到伯樂的賞識。

北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他14歲的時候，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，并要他與眾多名進士同時參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考題是自己不久前做過的，就如實向皇帝報告，并請求改換陳其他題目?；实鄯浅Ｙ澷p晏殊的誠實品質(zhì)，便賜他“同進士出身”?？梢?，大詞人晏殊不僅以他的滿腹才華為人欣賞，更以其誠實的品質(zhì)被后人傳頌。

那么作為大學(xué)生的我們，就不僅僅應(yīng)該具有豐富的專業(yè)知識，更應(yīng)該擁有誠信的品質(zhì)。胡總書記講的“八榮八恥”中就說到：“以誠實守信為榮，見利忘義為恥?！逼鋵崳\信不僅僅是榮辱的關(guān)系，更如德萊塞所言，誠信是人生的命脈，是一切價值的根源。

失足，你可以馬上恢復(fù)站立；失信，你也許永難挽回。

狼來了的故事大家都聽過吧。放羊的孩子一而再再而三的對村民們說謊，以致村民們不再信任他，于是最后狼真的來了，悲劇發(fā)生了。其實，細細看來，放羊的孩子不是死在狼嘴之下，而是死于自己的失信。就是因為他不珍惜自己的信用，隨意的撒謊，到最后失去了自己的誠信，同時也失去了自己的生命。

誠是搖錢樹，信是聚寶盆，誠信是人生一筆寶貴是財富。

松下集團的創(chuàng)始人松下幸之助說：“信用既是無形的力量，也是無形的財富?！贝_實，一直以來松下憑借“誠信”二字在硝煙滾滾的商場開拓了一片新天地，走向了世界。誠信給松下帶來了財富，而松下給我們帶來了啟示——誠信是人生一筆寶貴的財富。

我們尚未涉足商場，沒有經(jīng)受過金錢的誘惑。但是，誠信就在生活的點點滴滴中。當我們貧窮時，國家向我們伸出了援助之手，可當我們工作之后，就可以將此事遺忘嗎？不可以！有借就有還，這就是誠信。失信，永難挽回。曹操斷發(fā)，是為誠信；郭汲守信，亦為誠信；季布一諾千金，更是為了守信！

身為大學(xué)生的我們，不更應(yīng)該繼承我中華之傳統(tǒng)美德——誠信。人無信而不立，失去誠信等于失去立身處世的基本。晏殊誠信，故受皇帝另眼相看；而放羊的孩子屢次對村民們?nèi)鲋e，失去了誠信，也失去了自己的生命。由此可見，誠信對于我們是多么的重要。國家貸款可以幫助我們完成四年學(xué)業(yè)，而誠信卻可以幫助我們立身處世，一生受益。

第三篇：無信不立團組織活動總結(jié)

光榮啊！共青團！

團組織生活總結(jié)

通過本次的團組織生活，同學(xué)們了解和掌握了共青團的性質(zhì)，團內(nèi)組織紀律，共青團的歷史任務(wù)和責任。這也讓我們各位同學(xué)都更加明確了自己作為一個共青團所擔負的責任，作為一名工青團員要加強自己愛黨、愛國的責任意識，積極的幫助他人。

本次的主要主題是黨召開的十七屆六中全會的介紹與學(xué)習(xí)，主要學(xué)習(xí)了十七屆六中全會的思想與議案，也讓我們了解如何做好一名當代大學(xué)生，如何去在當今快速發(fā)展的社會推動文化的大繁榮大發(fā)展。要深刻領(lǐng)會堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路、建設(shè)社會主義文化強國的重要方針。全面把握全會提出的到2020年文化改革發(fā)展的奮斗目標，堅持以馬克思主義為指導(dǎo)；堅持社會主義先進文化前進方向；堅持以人為本，貼近實際、貼近生活、貼近群眾；堅持把社會效益放在首位，實現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟效益有機統(tǒng)一；堅持改革開放，著力推進文化體制機制創(chuàng)新。

本次活動中，同學(xué)們也對“小悅悅”事件進行了觀看與討論，引起了同學(xué)們的強烈反響，大家都積極提出了自己的想法與討論結(jié)果，認為提高國民素質(zhì)，推動文化的大繁榮大發(fā)展應(yīng)該從共青團員做起，從現(xiàn)在做起提高自身的道德、品質(zhì)以及責任感。

這次活動的開展，很大程度上提高了大家對作為一名共青團員的責任與義務(wù)，同時也提高了大家的愛國、愛黨熱情。我們大學(xué)生雖不能像五四時期的北京大學(xué)生那樣為保衛(wèi)祖國做出自己的貢獻，但是眼前最重要的就是要學(xué)習(xí)好我們自己的專業(yè)知識，為將來更好的推動文化大榮大發(fā)展做出貢獻。

第四篇：民無信不立總結(jié)論文

民無信不立

自西漢“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”始，儒家思想成為中國歷史上占主導(dǎo)地位的思想體系，孔子影響了一代又一代的中國人。

孔子所講的“民無信不立”指的是百信對國家的信任，而這種信任得建立在國家為百姓多辦實事的基礎(chǔ)上，否則像嬴政這樣，必然會引起人民的暴動。“自古皆有死，民無信不立。”這是子貢向孔子問之國之道時強調(diào)民眾的信任對于一個國家的重要性。那么，在于今天“信任”對于一個人或者是一個國家甚至是一個民族而言又意味著什么？

信任是立足之道，是人與人之間交流的一座無形的橋梁，它所強調(diào)的是相互的彼此的。那么，在今天很多人都在強調(diào)人與人的信任，這其中也包括我們自己，但是細想一下真正的做到彼此的毫無保留地信任對方的沒有幾個。這又是為什么？說到底是原因在于我們每個人自身，因為信任強調(diào)的是彼此的相互的，這就要求我們必須先做到讓自己被人們相信。如何被人們相信是我們值得去深入地思考的問題，我想應(yīng)該從我們自身的誠信說起。

從小到大在我們的學(xué)習(xí)和生活中存在著這些現(xiàn)象，比如在我們的考試中經(jīng)常會出現(xiàn)多個監(jiān)考老師或者是在教室里安裝監(jiān)控器和屏蔽儀等。當然，這并不是說學(xué)?；蛘呃蠋煵粦?yīng)該這樣做，而是應(yīng)該從兩個方面來考慮：首先，對于那些在平時學(xué)習(xí)不用功而希望在考試的最后關(guān)頭投機取巧的同學(xué)來說某種程度上的監(jiān)督是有必要的，因為每個人的思想道德素質(zhì)并不是一致的，人們對于誠信價值觀的理解和重視程度也是不一樣的；其次，對于那些平時非常努力學(xué)習(xí)在考試的時候又遵守考場紀律的同學(xué)來說，在一定程度上是不公平的，因為這表現(xiàn)出來的是老師對于學(xué)習(xí)用功同學(xué)的不信任。雖然，這主要是針對考試中不遵守考試紀律的同學(xué)，但是從這兩方面來看這種做法是單方面的。

我們學(xué)校的有這么一個現(xiàn)象就可以折射出我們對于信任的迫切需要：學(xué)校圖書館二樓的雜志閱覽室，背著書包是不可以進入的。在圖書館門口有一小排儲物柜可以把書包存在哪里再進去看書，但在人流高峰期，儲物柜往往早已被占滿，很少有同學(xué)愿意把書包放在門口的地上。因此，很多人選擇不進去，不看書。學(xué)校是陶冶學(xué)生情操，給予學(xué)生知識的地方，我們相信學(xué)校但學(xué)校卻似乎不相信我們，這種單方面的信任可以維持多久呢？

其實，只要互相信任，不論是學(xué)校還是學(xué)生個人，都是有益無害的。在校園里學(xué)子與學(xué)校的信賴就正如人民對國家的信賴之情，民心所向的的方式也是相同的，學(xué)校得其同學(xué)之心即民心，使得該學(xué)校在全國眾多學(xué)校中漸漸發(fā)展，強大，名聲鵲起得到學(xué)生們的支持與追求，各方面都得到促進與發(fā)展，教育、設(shè)施等都優(yōu)于其他學(xué)校。若要取得民心學(xué)校就必須對學(xué)生做出有意義的事，讓學(xué)生們在該校體會到學(xué)校對自己的關(guān)心、關(guān)懷。有家個感覺，對自己的成長生活與未來負責，這樣才可獲得學(xué)生們對學(xué)校的信賴。在我們校園生活中，我們和導(dǎo)師或者學(xué)校之間都需要這種信任，學(xué)院給我們配了導(dǎo)師，可以幫我們解決一些學(xué)習(xí)生活中我們無法解決的問題，也可以在我們的人上路上提供一些指導(dǎo)；學(xué)校為幫助貧困生改善學(xué)習(xí)環(huán)境順利完成學(xué)業(yè)，通過獎、勤、補、免、助、貸等方式給貧困生提供幫助，正如孔子所講的人民與國家之間的關(guān)系，學(xué)校為學(xué)生辦實事，解決學(xué)生切身利益問題，學(xué)校才能越辦越好。

人們常說，學(xué)校是一個小社會，通過學(xué)校可以反應(yīng)出現(xiàn)在社會中信任的重要性。比如，在某些超市里購物的時候，市場會遇到這樣的情況：當自己在精心挑選商品的時候，時常會有售貨人員跟在離自己兩三米遠處或者說是更近一些。不用說這樣的情形我們或多或少的遇到過，往往在這種情形下我們顧客雖然表面上若無其事，但是內(nèi)心是非常厭惡的。當顧客遇到這樣的情形有相當大的反感心理是可以理解的。我們無妨換一個角度，超市售貨員為何會有這種做法，其實這并不是某一個售貨員的個人行為，而是其領(lǐng)導(dǎo)要求這樣做的，而且這種現(xiàn)象似乎較為普遍。做為一家以營利為目的單位，當然是希望營利越多越好，但是往往在經(jīng)營的過程中會出現(xiàn)商品被盜的現(xiàn)象造成公司財產(chǎn)的無形的流失，這也就是超市采取這種做法的原因了。究其根本的原因在于我們消費者這一方，在消費者這一龐大的群體中并不是所有的都講誠信，從而導(dǎo)致對方對我們失去了信任。

最后，讓我們回歸“民無信不立”這句話的基本含義，孔子身處的春秋戰(zhàn)國時代，硝煙四起戰(zhàn)火蔓延于各大小國家之間，每個國家都在為自己的生死存亡而出謀劃策，不斷的擴充人力物力，想使自己的國力強于其他的國家。在古代對于一個國家來說。人口數(shù)量是綜合國力的重要方面，人口數(shù)量的大小在古代是很重要的，而要想自己人口數(shù)量的增加，國家就要

善待自己的老百姓，帶給他們關(guān)懷和愛護。當國家獲得民心后人民才會依附自己的國家，人民對國家對政府才有安全敢，漸漸對國家有一種感情，他們的愛國情義使得國家力量更加強大和團結(jié)，外來的人會增多，他們也會感覺到這個國家的良好政策與愛民之心，則會信賴這個政府而留下來，人多數(shù)量越來越多，力量也越來越強大，人民對國家的信賴就越來越深刻。就現(xiàn)在的國家情況看也是這樣的，要使國家強盛必須要取得民心，人民的信賴是關(guān)鍵。我們國家有一大特色，那就是兩會，國的許多政策的就是通過兩會提出的。國家之所以舉辦兩會，尤其重視民生問題，因為我國政府認識到人民是國家的根本，民無信不立，必須解決民生問題，取得人民的信任，我國才會由大國向強國轉(zhuǎn)變。中華民族才會實現(xiàn)復(fù)興，強大起來。今年的兩會提案中，有三分之一都關(guān)乎民生問題，比如： 提高居民收入在國民財富中占比;完善養(yǎng)老服務(wù)體系、加快養(yǎng)老服務(wù)機構(gòu)建設(shè)、盡快實現(xiàn)城市居民養(yǎng)老金全覆蓋； 完善新農(nóng)合和城鎮(zhèn)居民醫(yī)療保險管理體制與運行機制、推進基本藥物制度實施等。從以上的提案我們不難看出我國對于民生問題的重視，取得民眾信任，才能使國家根基牢固，使中華民族矗立于世界民族之林。

現(xiàn)在的社會信用危機日益嚴重，人與人之間的信任越來越少。因缺少信任而發(fā)生的事故也屢屢出現(xiàn)，然而建立信任也就在我們的舉手投足之間。你信任我，我信任你，大家互相信任。小到學(xué)校，可以與同學(xué)們以誠相見;大到國家，可以繁榮昌盛。我們往往希望別人相信自己，在這個過程中的很多時候我們卻丟掉了值得別人信任的資本，個人的誠信丟失使得我們的社會在誠信社會的建設(shè)方面舉步維艱。試著想象一下，若是我們的社會完全沒有了誠信，整個社會將是怎樣的一種秩序，那么有如何談建立人與人之間的信任，國家還會牢固嗎？希望孔老夫子這句“民無信不立”可以令我們得到些啟示，引起人們的深思。

第二組：組長：鄒永勝

組員：李丹

許秋晨

董晨霞

唐顥

第五篇：人 無 禮 則 不 立(講話稿)

人 無 禮 則 不 立

——“崇禮”教育活動啟動儀式上的講話

老師們，同學(xué)們：

今天，我校舉行2011年 “崇禮教育”主題活動啟動儀式，今天的活動，是我校開展文明禮儀教育活動的良好開端，崇禮教育（文明禮儀教育）作為學(xué)校德育工作的重要內(nèi)容，這項活動將貫穿于我校全年德育工作之中。

同學(xué)們，禮儀是一個人思想水平、文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是做人的基本要求。中華民族的偉大復(fù)興，中國在世界大家庭中的大國形象，都離不開我們每一個中國人文明修養(yǎng)的提高。同時，你們作為未來世界公民，將代表我們偉大股過去行走世界，更需要養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣。

禮儀教育不是一般的禮貌教育，而是健全人格的教育，是培養(yǎng)同學(xué)們良好的道德行為習(xí)慣的教育。小學(xué)生正處在身體和智力迅速發(fā)展的重要階段，可塑性強，正是培養(yǎng)良好文明禮儀習(xí)慣的黃金時期，同時不少同學(xué)還存在禮儀儀式和禮儀知識缺乏，對應(yīng)有的禮儀不重視等現(xiàn)象，所以，實施禮儀教育具有十分重要的現(xiàn)實意義。

學(xué)習(xí)“禮儀”首先要以校規(guī)、校紀為準繩，用《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生行為規(guī)范》和禮儀常識等對自己的言行進行禮儀約束。重在提高思想意識，提高對養(yǎng)成文明禮貌的良好形象重要性認識，自覺的規(guī)范自己的言行，并逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。以學(xué)會尊重他人為起點，特別是從內(nèi)心改造開始——因為絕大部分“禮儀“是從說話中表現(xiàn)出來，而語言從心中來，只有從內(nèi)心尊重人，才會有得體的禮儀言行。

其次，學(xué)習(xí)“禮儀”，要以提高本人自尊心開始，通過自己的努力，杜絕不良習(xí)慣，培養(yǎng)個人高尚的人格，養(yǎng)成自尊、自愛、自律的良好品德。

再次，學(xué)習(xí)“禮儀”要重在實踐。要敢于在日常的言行中、平時的待人接物中展現(xiàn)自己文明城市的待人態(tài)度和莊重大方、熱情友好、談吐文明、講究衛(wèi)生的舉止行為。同時也希望老師們以課堂教學(xué)和班級管理為主渠道，把文明禮儀教育寓于學(xué)科教學(xué)中，貫穿于教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中。使同學(xué)們進一步懂得尊重知識、尊重老師、尊重同學(xué)、尊重他人、尊重勞動，使文明的氣氛充滿校園。

同學(xué)們，禮儀，是立身之本！人生活在社會里，注重儀表形象，養(yǎng)成文明習(xí)慣，掌握交往禮儀，融洽人際關(guān)系，這是我們每一個人一生中必修的一門課程。作為一個有理想、有追求的現(xiàn)代人，注重禮儀的自我修養(yǎng)，在學(xué)習(xí)和運用李毅中，對儀容、表情、舉止、服飾、貪圖和待人接物等方面，展現(xiàn)出個人的教養(yǎng)，并在社會交往中，自覺地運用禮儀規(guī)范，知書達禮，只有這樣，才能稱得上是一個有教養(yǎng)的人。只有嚴格要求自己，才能做到“舉止文明，處事得體”。

同學(xué)們，為了更好的開展好“崇禮”教育活動，促進廣大同學(xué)養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，我在這里提出三點要求： 第一，對待老師，要充滿尊重

遇到老師，不要躲避，要熱情地向老師問好。并且我們不單單從口頭問候上，送給老師祝福，更重要的是將燦爛的笑臉留給老師，要時時刻刻尊重老師的勞動。對待老師要誠實坦蕩，不能說謊不能欺騙，誠信是文明禮儀的基礎(chǔ)。對待老師的教學(xué)勞動，我們更加珍惜，珍惜每個老師給我們傳授的知識，課堂上與老師積極密切地配合，展現(xiàn)自己才華的同時，讓老師感受到大家的存在，共享可同的幸福；珍惜老師給我們批改的作業(yè)，認真改錯，認真完成課堂、家庭作業(yè)，人愛學(xué)習(xí)，尊重老師的勞動成果，這是每個老師最欣慰的事情。

第二，對待同學(xué)，要充滿春天般的溫暖

同學(xué)就是朋友，更是前進道路上的同伴，對待同學(xué)的文明禮儀，首先要學(xué)會禮貌用語，團結(jié)友愛，不打架不罵人，不鬧矛盾，同學(xué)間真誠合作，相互信任，在別人困難的時候，我們第一時間送去關(guān)懷，送去祝福。同學(xué)之間學(xué)習(xí)上存在高低差異，這是難免的，遇到學(xué)習(xí)上有困難的同學(xué)完成作業(yè)，對他們的功課我們要用心輔導(dǎo)，讓身邊學(xué)習(xí)困難的同學(xué)品嘗到成功與進步的樂趣。第三，對待班級和校園，要向小主人一般維護

學(xué)校是我們共同的家園，班級是我們成長的美好樂園，文明禮儀需要我們熱愛集體，需要我們熱愛學(xué)校，熱愛班級，要時刻為學(xué)校的明天、為班級的發(fā)展而努力奮斗。我們要愛惜校園、班級的一草一木，愛護學(xué)校公共設(shè)施，對待教學(xué)設(shè)施要像愛護我們的身體一樣；如果我們代表學(xué)校、班級參賽，要煥發(fā)出活力，要時刻為班級增光，為集體添彩，表現(xiàn)出集體主義觀念。

同學(xué)們，今天大家的學(xué)習(xí)環(huán)境是幸福的，學(xué)習(xí)條件是優(yōu)越的，希望同學(xué)們養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，成就自我升華人生，我們今天在這里起步，相信我們的明天將會收獲巨大的成功！

謝謝大家！

綠園區(qū)正陽小學(xué)

2011 4