第一篇：感悟誠(chéng)信

感悟誠(chéng)信

誠(chéng)信是雨，洗滌我們心靈的塵埃；誠(chéng)信是雷，震撼我們虛偽的靈魂；誠(chéng)信是燈，照亮我們前進(jìn)的道路；誠(chéng)信是陽(yáng)光，溫暖我們受傷的心靈。

誠(chéng)信一直都是中華民族的傳統(tǒng)美德，在中華民族上下五千年的歷史中，勤勞的中國(guó)人民身上發(fā)生了許多的有關(guān)誠(chéng)信的故事，誠(chéng)信一直都是我們的信念，不管是在古時(shí)候還是在發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)。在古時(shí)候，流傳著許多有關(guān)誠(chéng)信的美德故事，他們追求高尚的品德，道德情操，恪守誠(chéng)信，答應(yīng)別人的事情是一定會(huì)做到的，那是誠(chéng)信的一種表現(xiàn)，也是最基本的表現(xiàn)。在我們二十一世紀(jì)的今天，誠(chéng)信尤其重要。不管是在哪兒，我們都要講誠(chéng)信，要恪守誠(chéng)信，這是我們做人，是我們贏得別人信任的首要要求。我們青少年更是要心系誠(chéng)信，將誠(chéng)心放在心底，帶著誠(chéng)信上路，我們將會(huì)更加自信。

俗話說(shuō)：“人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不國(guó)”。我們國(guó)家要想永矗立在不倒的中心，我們更加要讓我們的整個(gè)社會(huì)都要講誠(chéng)信，做到誠(chéng)信。因?yàn)檎\(chéng)信是我們社會(huì)交往的基點(diǎn)，使我們?nèi)穗H關(guān)系的關(guān)鍵，更是我們交往的重要準(zhǔn)則之一。因?yàn)槲覀兌紙?jiān)信：沒(méi)有誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，沒(méi)有誠(chéng)信的民族是民族的悲哀。中華民族這一泱泱大國(guó)，一直將誠(chéng)信當(dāng)做我們民族的傳統(tǒng)美德，是我們民族的代表，民族的信仰，同時(shí)也是民族的驕傲。

盡管現(xiàn)代社會(huì)上還是有很多不誠(chéng)信的事件，但是他們最后都遭到了懲罰的。拿三鹿奶粉事件來(lái)說(shuō)，它這是對(duì)消費(fèi)者的一種欺騙，是對(duì)消費(fèi)者的不負(fù)責(zé)任；消費(fèi)大眾對(duì)三鹿集團(tuán)充滿(mǎn)了信任，才愿意去買(mǎi)他的產(chǎn)品；可是他卻欺騙大眾，讓大眾蒙受損失，還出現(xiàn)了那么多的影響生命安全的問(wèn)題。這是三鹿公司制度的問(wèn)題，他們沒(méi)有將誠(chéng)信這一重要原則擺在首要位置，只顧自己的經(jīng)濟(jì)利益，讓消費(fèi)者蒙受損失；并且最重要的是當(dāng)三鹿奶粉事件發(fā)生以后，他們也沒(méi)有第一時(shí)間走出來(lái)承認(rèn)錯(cuò)誤，沒(méi)有意識(shí)到這樣已經(jīng)將他們的誠(chéng)信名譽(yù)掃光，最后只有失敗。社會(huì)上各種有關(guān)誠(chéng)信的問(wèn)題都在急速地督促我們整個(gè)社會(huì)要加強(qiáng)誠(chéng)信。

而我們大學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題更加需要加強(qiáng)，因?yàn)樘嗟氖录急砻髁宋覀兇髮W(xué)生的不誠(chéng)信。首先是考試作弊問(wèn)題，盡管學(xué)校一直在強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信，可是每次考試過(guò)后還是有很多的因考試作弊而遭到嚴(yán)重處分的報(bào)道，并且作弊的手段還是越來(lái)越高明，這是每個(gè)大學(xué)都必須嚴(yán)重關(guān)注的問(wèn)題；其次是抄襲作業(yè)的問(wèn)題，曾經(jīng)我聽(tīng)到過(guò)這樣一句話：自己做作業(yè)多沒(méi)意思，他們有人會(huì)做的，拿過(guò)來(lái)抄不就行啦，你這樣多浪費(fèi)時(shí)間！這就是我們現(xiàn)代的大學(xué)生關(guān)于抄襲的現(xiàn)狀，越來(lái)越多的人認(rèn)為做作業(yè)是浪費(fèi)，以致現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上還出現(xiàn)了一種代抄作業(yè)的買(mǎi)賣(mài)，這難道不是我們大學(xué)生誠(chéng)信丟失的一種表現(xiàn)嗎？然后是大學(xué)生欠學(xué)校學(xué)費(fèi)，即使他有錢(qián)也不會(huì)繳；貸款在他畢業(yè)后也沒(méi)有及時(shí)的歸還，或許這其中都有一定的原因，但是不管是哪種原因，我們都不應(yīng)該出現(xiàn)這樣的行為，這些都值得我們考慮；最后較嚴(yán)重的是我們大學(xué)生面對(duì)畢業(yè)的時(shí)候，出現(xiàn)了更多的不誠(chéng)信?？赡苁亲运]材料是假的，里面的很多內(nèi)容都是虛假的，都是偽造；偽造各種證書(shū)，偽造成績(jī)，偽造一切對(duì)他們有用的東西。盡管這樣會(huì)把某些單位騙著，但是我們要相信，假的永遠(yuǎn)也不會(huì)成為真實(shí)的，最后我們還是會(huì)露出馬腳，這樣也更加反映出了我們當(dāng)代大學(xué)生的不誠(chéng)信，讓許多的用人單位更加的看不起我們。

大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，是國(guó)家寶貴的人才資源,是民族的希望。我們正是年少的時(shí)候，正是我們心靈發(fā)展的時(shí)候，我們要肩負(fù)起全面建設(shè)小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)

代化建設(shè)的歷史使命,就必須把誠(chéng)信作為高尚的人生追求、永恒的行為品質(zhì)、立身處世的根本準(zhǔn)則。誠(chéng)信是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的“通行證”。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行需要經(jīng)濟(jì)主體誠(chéng)實(shí)守信、遵守契約。民主政治良性發(fā)展需要社會(huì)主體遵紀(jì)守法、相互信任。大學(xué)生只有努力培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)良品質(zhì),奠定立足現(xiàn)代社會(huì)的道德基石,才能成為高水平的黨政人才、企業(yè)經(jīng)營(yíng)人才、專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才,承擔(dān)起全面建設(shè)小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重任。

誠(chéng)實(shí)守信是我們整個(gè)社會(huì)要建立的一種明信片，我們每個(gè)人都要重自己做起，重身邊做起，重守承諾，遠(yuǎn)離爾虞我詐，圓滑世故，我們每一個(gè)人都多一份真誠(chéng)，多一點(diǎn)信任，讓整個(gè)社會(huì)開(kāi)出誠(chéng)信的花！

愿我們所有的人都把誠(chéng)信之心攜帶在人生的道路上，讓誠(chéng)信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒，夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁！

第二篇：感悟誠(chéng)信

感悟誠(chéng)信

古人曰：民無(wú)信不立,人而無(wú)信，不知其可也。這說(shuō)明人活一世就應(yīng)該獲得頂天立地，行得穩(wěn)坐做得正，就應(yīng)該將誠(chéng)實(shí)守信作為為人處事的標(biāo)準(zhǔn)。因此，講誠(chéng)信與否更本就不需要進(jìn)行取舍，講誠(chéng)信其實(shí)就是我們生活與工作最起碼的行為標(biāo)準(zhǔn)。

曾子是孔子的學(xué)生，有一次，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來(lái)后殺豬給他吃。曾子妻回來(lái)后，曾子捉豬來(lái)殺，妻子阻止說(shuō)：“我不過(guò)是跟孩子鬧著玩的。”曾子說(shuō)：“和孩子是不可說(shuō)著玩的，小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽(tīng)父母的教導(dǎo)，現(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊?！庇谑窃泳桶沿i殺了，曾子深深懂得，誠(chéng)實(shí)守信，說(shuō)話算話是做人的基本原則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個(gè)孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影?！耙谎宰阋耘d邦，一諾豈止千金。”宋濂小時(shí)候喜歡讀書(shū)，但是家里窮，也沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)，只好向人家借，每次借書(shū)，他都講好期限，按時(shí)還書(shū)，從不違約，人們都樂(lè)意把書(shū)借給他。一次，他借到一本書(shū)，越讀越愛(ài)不釋手，便決定把它抄下來(lái)，可是還書(shū)的期限快到了，他只好連夜抄書(shū)。時(shí)值隆冬臘月，滴水成冰，都半夜了，他母親說(shuō)：“孩子，都這么晚了，這么寒冷，天亮再抄吧，人家又不是等著這書(shū)看?！彼五フf(shuō)：“不管人家等不等著看，到期限就要還，這個(gè)是信用問(wèn)題，也是尊重別人的表現(xiàn)，如果說(shuō)話做事不講信用，失信于人，怎么可能得到別人的尊重?！庇忠淮危五ヒミh(yuǎn)方向一位著名者請(qǐng)教，并約好見(jiàn)面日期，誰(shuí)知出發(fā)那天下起鵝毛雪。當(dāng)宋濂挑起行李準(zhǔn)備上路時(shí)，母親驚訝地說(shuō)：“這樣的天氣怎能出遠(yuǎn)門(mén)呀？再說(shuō)，老師那里早已封山，你這一件舊棉襖，也抵御不住深山的嚴(yán)寒?。　彼五フf(shuō)：“娘，今天不出發(fā)就會(huì)誤了拜師的日子，這就失約了，失約就是對(duì)老師的不尊重啊，風(fēng)雪再大，我都得上路。”當(dāng)宋濂到達(dá)老師家里時(shí)，老師感嘆稱(chēng)贊說(shuō)：“年輕人，守信好學(xué)，將來(lái)必有出息?！?/p>

誠(chéng)信是一個(gè)美麗的字眼，它讓人想到真實(shí)，正直和良好的道德情操；誠(chéng)信也是一個(gè)陽(yáng)光燦爛的詞匯，當(dāng)誠(chéng)信充滿(mǎn)在我們工作與生活中，給人的感覺(jué)是舒暢、快樂(lè)和溫馨。

誠(chéng)信里面包含著人生的價(jià)值，包含著人性的美。是的，一個(gè)“言必行，行必果”的人，一個(gè)“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的人，他的所作所為如花開(kāi)綻放炫麗的色彩引人矚目，又如清甜的流水給人以心靈的滋潤(rùn)，我們尊重并贊美誠(chéng)實(shí)守信者，一個(gè)誠(chéng)信的人，他也許成不了大家崇拜的偶像，但他一定是大家所喜愛(ài)的人，對(duì)于那些表里不一，欺世盜名，唯利勢(shì)圖與損人利己的人，我們強(qiáng)烈地表示鄙視，由衷地表示憤恨?，F(xiàn)實(shí)生活中，有人爾虞我詐，有人敲詐勒索，有人坑蒙拐騙，還有人喪失良知。我們要和諧共存，我們要幸福地生活和開(kāi)心地工作，就離不開(kāi)彼此誠(chéng)信。

當(dāng)信用失去，榮譽(yù)死去了時(shí)，這個(gè)人就等于也死了，所以，我們需要誠(chéng)信，因?yàn)檎\(chéng)信是一種美德，我們需要享受別人給予自己守信的權(quán)利，因?yàn)檎\(chéng)信是一種責(zé)任。

以誠(chéng)信為榮，應(yīng)該是我們共同追求并努力達(dá)到的一種行為目標(biāo)，也是一種精神境界與道德操守。讓我們彼此誠(chéng)信，而不只是一種良好的希望。

第三篇：聯(lián)系實(shí)際 感悟誠(chéng)信

（聯(lián)系大學(xué)生實(shí)際談?wù)勆鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下如何堅(jiān)持誠(chéng)信）

聯(lián)系實(shí)際 感悟誠(chéng)信

《左傳》云：“信，國(guó)之寶也。” 信用是一切道德的基礎(chǔ)和根本，是一個(gè)國(guó)家賴(lài)以生存和發(fā)展的基石。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是信用經(jīng)濟(jì)，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下信用誠(chéng)信問(wèn)題之所以重要，是因?yàn)樗且环N無(wú)形的資源，能產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，轉(zhuǎn)化成有形的財(cái)富。誠(chéng)實(shí)守信，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求，也是現(xiàn)代文明的基石，它關(guān)系著個(gè)人的生存與國(guó)家的發(fā)展，輕視不得。

首先要說(shuō)明誠(chéng)信的含義，我們須先說(shuō)明信用的含義。馬克思認(rèn)為信用是“以?xún)斶€為條件的付出——一般地說(shuō)就是貸和借的運(yùn)動(dòng)”。根據(jù)馬克思關(guān)于信用的定義來(lái)看，誠(chéng)實(shí)應(yīng)是信用的題中應(yīng)有之義，即信用中含有“到期償還”的意義。這就是誠(chéng)信了。但現(xiàn)實(shí)中，毀約之事常有發(fā)生，有人不誠(chéng)實(shí)，不講道理，屆時(shí)不兌現(xiàn)承諾。這便是誠(chéng)信缺失。此時(shí)，便要涉及法律強(qiáng)制履行了。因此，誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)的信用，自覺(jué)兌現(xiàn)的信用。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，這種信用是大多數(shù)人所期盼的。

改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)的思想道德建設(shè)取得了很大成就,但是必須同時(shí)看到,隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立,由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、物質(zhì)利益、就業(yè)方式、教育觀念的日益多樣化,大學(xué)生的思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性正在明顯增強(qiáng),大學(xué)生的道德觀念和行為模式正在發(fā)生深刻的變化。作為未來(lái)祖國(guó)的主人，我們大學(xué)生面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，就必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以沒(méi)有金錢(qián)，可以沒(méi)有榮譽(yù)，也可以沒(méi)有健康，但你不可以沒(méi)有誠(chéng)信，誠(chéng)信考試，誠(chéng)信待人，誠(chéng)信處事，這是順應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，是勢(shì)在必行的。大學(xué)校園學(xué)校承擔(dān)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的重任，“誠(chéng)信”教育也不可缺少。讓學(xué)生在德育實(shí)踐中發(fā)展自己的道德判斷能力，從中獲得道德品質(zhì)上的自我完善、自我滿(mǎn)足、自我肯定和自我的精神享受?？傊\(chéng)信教育的關(guān)鍵是通過(guò)學(xué)校的輻射作用，去影響更廣闊的社會(huì)人群，以形成人人講誠(chéng)信的大環(huán)境。

正因?yàn)槿绱?加強(qiáng)大學(xué)生的誠(chéng)信教育就成為構(gòu)建和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀的、必然的要求。

首先要營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍

必須培育以“誠(chéng)信”為核心的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，把誠(chéng)實(shí)守信作為建設(shè)現(xiàn)代文明的重要基石，營(yíng)造良好的誠(chéng)信環(huán)，用誠(chéng)實(shí)守信將人們的道德行為、經(jīng)濟(jì)行為、政治行為有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，使誠(chéng)實(shí)守信真正成為大多數(shù)人所認(rèn)同與遵循的行為準(zhǔn)則。

其次營(yíng)造濃厚的校園誠(chéng)信教育環(huán)境

高校應(yīng)制定對(duì)大學(xué)生分階段的誠(chéng)信教育計(jì)劃,并注重教育的實(shí)效性。創(chuàng)建優(yōu)良的學(xué)風(fēng)，校風(fēng)，使大學(xué)生在課內(nèi)外都不忘誠(chéng)實(shí)守信的做人原則。同時(shí)，教育者應(yīng)做誠(chéng)實(shí)守信的表率。教育者應(yīng)率先做到,做到言必行,行必果,并自覺(jué)接受學(xué)生的監(jiān)督。

再次，讓大學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的誠(chéng)信教育實(shí)踐活動(dòng)

在思想上、理論上加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信教育的同時(shí),應(yīng)切實(shí)引導(dǎo)大學(xué)生參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。比如,組織大學(xué)生到校外對(duì)社會(huì)人士進(jìn)行誠(chéng)信觀的調(diào)查;開(kāi)展以誠(chéng)信為主題的演講，征文，辯論，講座等;聘請(qǐng)事業(yè)成功的校友回校作以誠(chéng)信為主題的報(bào)告,讓大學(xué)生感受誠(chéng)信對(duì)事業(yè)成功的作用;召開(kāi)誠(chéng)信教育大家談主題班會(huì)，主題團(tuán)日活動(dòng),讓大學(xué)生自己解析誠(chéng)信,關(guān)注誠(chéng)信,結(jié)合自身及周?chē)瑢W(xué)進(jìn)行分析討論,找出不講誠(chéng)信的現(xiàn)象,提出努力方向,形成班級(jí)誠(chéng)信文明公約;最后就是建立誠(chéng)信約束機(jī)制

大學(xué)生誠(chéng)信觀念的確立,教育是前提和基礎(chǔ),客觀有效的約束制度是保證。因而,高校首先要完善相關(guān)的制度,比如,公示制度，聽(tīng)證制度，舉報(bào)獎(jiǎng)勵(lì)制度,對(duì)考試作弊，貸款不還等問(wèn)題的處理制度等。通過(guò)制度的強(qiáng)制性和導(dǎo)向性,促進(jìn)大學(xué)生良好誠(chéng)信觀念的形成;“沒(méi)有誠(chéng)信，快樂(lè)不長(zhǎng)久，地位是虛假的，競(jìng)爭(zhēng)也是失敗的?！睕](méi)有誠(chéng)信的社會(huì)，是一個(gè)蒼涼而荒蕪的社會(huì)。我們誠(chéng)信待人，誠(chéng)信處事，付出的是真誠(chéng)和信任，收獲的是友誼和尊重。這是一份無(wú)形的財(cái)富，這是一筆沉甸甸的無(wú)價(jià)之寶。把誠(chéng)信作為根基，攜誠(chéng)信上路，我們的生命之旅會(huì)更加多彩！同學(xué)們讓我們從身邊的小事做起，從點(diǎn)滴做起，只要我們大家都行動(dòng)起來(lái)，我們的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)才能如日中天，欣欣向榮。讓我們都做誠(chéng)信的人，讓我們呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田！讓誠(chéng)信之歌唱響整個(gè)大地！

第四篇：感悟誠(chéng)信

誠(chéng)信

吉林油田公司

寧善文

誠(chéng)信是修身立命的根本，這是毋庸質(zhì)疑的。然而，在這個(gè)物欲橫流、紛繁復(fù)雜的的世界里，要真正做到誠(chéng)信卻很難。

我這個(gè)人向來(lái)討厭虛偽和欺詐，始終把誠(chéng)信作為一種美德存留心中。為了誠(chéng)信，我付出了許多，得到過(guò)幸福和歡樂(lè)，也經(jīng)歷過(guò)痛苦和折磨。然而，當(dāng)自己用無(wú)限的真誠(chéng)贏得世人的信任和真誠(chéng)回報(bào)的時(shí)候，內(nèi)心那種美好的感受是很多人無(wú)法感受到的。

我深知誠(chéng)信是一種給予和付出，在一般人的眼里那是“傻子”的作為，是不可理解的。但是。如果我們把自己的活著的意義定位在為他人的幸福而奮斗的基點(diǎn)上，我覺(jué)得這種吃虧和付出是值得的。

在我們的社會(huì)生活中，人們都渴望交到誠(chéng)實(shí)的朋友，買(mǎi)到可信的商品，然而，輪到自己的時(shí)候，卻不能以誠(chéng)相待，以信為本。根究原因，無(wú)外呼是私心在作怪，怕字當(dāng)頭，怕吃虧、怕受騙。長(zhǎng)此以往，我們引以為驕傲的誠(chéng)信的美德將要失傳了，我認(rèn)為那不僅是個(gè)人的悲哀，也是我們民族的悲劇。愚以為要想使以德治國(guó)德思想落到實(shí)處，就必須大興誠(chéng)信之風(fēng)，每個(gè)人都應(yīng)該從我做起，從現(xiàn)在做起，以真心待人，以誠(chéng)意處事，用自己的言行打造誠(chéng)信的豐碑，有朝一日，當(dāng)我們感到誠(chéng)信的力量勝過(guò)權(quán)力和金錢(qián)的影響時(shí)，我們就可以驕傲地拍著胸脯說(shuō)：“誠(chéng)信--我做到了！

第五篇：擁有誠(chéng)信 感悟幸福

擁有誠(chéng)信 感悟幸福

誠(chéng)信，就是我們每個(gè)人的一份責(zé)任，體現(xiàn)著對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)集體的襟懷坦白，體現(xiàn)著對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)祖國(guó)的無(wú)限忠誠(chéng)。因而，我們必須從自己做起，從小做起，誠(chéng)信立學(xué)，誠(chéng)信立行，誠(chéng)信立身恪守誠(chéng)信。做人要誠(chéng)實(shí)，守信，不僅欺騙別人。給別人讓道，其實(shí)給自己讓道。

記得有一次，而那一次在我的腦海里留下了深深烙印，記憶猶新。我不小心把家里的水瓶打碎了，我很害怕，不敢告訴爸媽?zhuān)掳謰尨蛭?。奶奶看到我害怕的樣子，心疼地安慰我說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系孩子，如果你媽媽問(wèn)起，就說(shuō)是我打碎的。”我遲疑了一下，心中對(duì)奶奶頓生感激之情。

瞬間，我又想起了老師給我們講的故事《誠(chéng)信的小花貓》。心想：明明是我自己打碎的花瓶，為什么要推到姥姥頭上？這樣太不誠(chéng)實(shí)了！不行，我絕對(duì)不能這樣做，一定要主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤！于是，等媽媽回來(lái)后，我把這件事告訴了媽媽?zhuān)疫€以為媽媽會(huì)批評(píng)我，但出乎意料的是，媽媽竟然沒(méi)有說(shuō)我，反而夸獎(jiǎng)了我。媽媽深情地看著我，生動(dòng)地說(shuō)：“珺，你長(zhǎng)大了，媽媽喜歡你?！?此時(shí)此刻我心花怒放，高高興興地看著媽媽感激地甜甜地笑了，同時(shí)使我更加深刻地體會(huì)到誠(chéng)信的重要。

這里我想起了世人皆知的歷史故事：“曾子殺豬”的故事。曾子為妻子哄騙兒子的一句戲言，執(zhí)意殺豬保信，說(shuō)到做到。這并非小題大做，乃是明智之舉。試問(wèn)一頭豬又怎能與一個(gè)人的信用相比呢？言為德之表，敢立言者，一言九鼎，道德高尚。守信之人，雖人微，卻從不覺(jué)言輕，無(wú)論做人做事都光明磊落，坦誠(chéng)大方。如果一個(gè)人輕率許諾，又背信棄義，只能招致世人的唾罵與排斥。

學(xué)會(huì)誠(chéng)信，走向陽(yáng)光。用心聆世界的聲音，學(xué)會(huì)品味，學(xué)會(huì)感悟。用心去對(duì)待身邊的每一樣?xùn)|西，尊敬、善待。或許，一句溫馨的話，一個(gè)善意的動(dòng)作，一個(gè)和善的眼神，卻飽含誠(chéng)信，飽含熱情。因?yàn)橛眯?，你?huì)得到充實(shí)，享受人生的快樂(lè)，誠(chéng)信帶給我們光明和溫暖，讓光明永伴我們快樂(lè)地成長(zhǎng)。擁抱陽(yáng)光，擁抱整個(gè)精彩的人生。

（學(xué)校：涢水小學(xué)年級(jí)： 六年級(jí) 學(xué)生： 齊楚珺 指導(dǎo)老師： 王從倫）