第一篇：讀書心得

讀書心得

今天，當(dāng)我閱讀名校尖子生作文中的《讀書》這篇作文后，被文中的“我”那種讀書時(shí)忘掉所有的一切，專心致志的態(tài)度所感染。

當(dāng)我一字一句，仔仔細(xì)細(xì)地閱讀時(shí)，就仿佛在和文中的“我”一起讀書。那位作者讀的是這么聚精會(huì)神，把世界上所有的一切都忘記了。讀到這兒，我會(huì)想到了以前自己讀書時(shí)的情景。每當(dāng)父母給我買回一本新書的時(shí)候，我總是如魚得水，迫不及待地欣賞一篇篇精彩的故事。我雖然喜愛看書，但從中收獲特別少。為什么呢？我曾經(jīng)一直都在想這個(gè)問題，但今天我終于明白了，因?yàn)樽髡呷琊囁瓶实刈x書，忘記了所有的一切，與自己相比較，我只是看看熱鬧，反而只注意了故事情節(jié)，不曾體會(huì)文章中的內(nèi)涵，更未注意過他人的作品、文章的好辦法等。作者專心致志的讀書精神讓我受益匪淺。

粗心乃失敗的根源，認(rèn)真乃是成功的秘訣。我是深有感觸的，記得我在這次數(shù)學(xué)期末考試考了97分，都是因?yàn)榇中拇笠獾慕Y(jié)果，難的題我都沒有錯(cuò)，偏偏只錯(cuò)了1道計(jì)算題，我真不應(yīng)該呀！唉，粗心大意使我屢次失敗，我懷疑，它難道是我的影子，總是與我相伴嗎？可今天，我看到作者讀書忘了一切，而拋開粗心的唯一方法，就是要認(rèn)真交朋友，對(duì)，終于悟出，粗心并非與我相伴，不是總與我結(jié)交為友。而今只有甩掉它，放棄它，才會(huì)通向成功之路，待任何事情都要堅(jiān)持認(rèn)真的態(tài)度。

通過這篇作文，我明白了很多知識(shí)。

新哲商現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)小學(xué)四年級(jí)：陳樂

第二篇：讀書心得

讀書心得

自大一到現(xiàn)在，學(xué)校一直倡導(dǎo)我們多讀書，像我們學(xué)習(xí)英語專業(yè)的，則應(yīng)該多讀一些英語原文的世界名著，不僅可以了解世界各地的文化，還能同時(shí)鍛煉英語能力，提高英語水平。進(jìn)入大學(xué)后，我也讀了很多書籍，英文名著偏多一些，很多書籍讀完后也給我留下了很深的印象。其實(shí)在進(jìn)入大學(xué)后，我發(fā)現(xiàn)自己相比在高中時(shí)間散漫了很多，由于在高中的時(shí)候升學(xué)壓力較大，讀書讀的比較多，那些課外名著等都會(huì)花功夫去研究，然而到了大學(xué)，課后時(shí)間非常多，誘惑也比較多，有的時(shí)候，想要靜下心來去讀書，卻發(fā)現(xiàn)自己總是被一些外因所干擾，然而我也知道，不讀書是沒有進(jìn)步的，因此利用課余時(shí)間，也是為了完成學(xué)校的任務(wù)，我也讀了許多課外名著。

其實(shí)英語名著讀起來還是挺累的，一些長(zhǎng)一點(diǎn)的句子至少要讀三遍才能明白其中的大意，由于我本身英語詞匯的匱乏，很多時(shí)候不能明白書中所要傳達(dá)的含義，不過這雖是不足，卻也可以讓我通過不斷的查單詞，記單詞等來掌握單詞，舉個(gè)例子，想在悲慘世界里，有個(gè)單詞是bishop,第一次碰到這個(gè)單詞的時(shí)候，我完全不知道它的意思，通過查字典我知道這是解釋為主教，也許第一次查了單詞我沒能記得住，但是這個(gè)單詞在后面的小說里還是常常出現(xiàn)，通過反復(fù)的記憶，我就能記住這個(gè)單詞。在一部外學(xué)名著中，常常重要的單詞隨時(shí)出現(xiàn)，通過反復(fù)的認(rèn)知記憶，我們就能學(xué)到很多單詞及他們的用法。這樣就可以拓寬詞匯量。在讀這些書籍時(shí)，其實(shí)我還是選擇了一下，我選擇的大多數(shù)是以前讀過中文的外國(guó)名著，如巴黎圣母院，悲慘世界，綠野仙蹤等等，這些書籍大多數(shù)的故事情節(jié)我都已經(jīng)知道，能夠一定程度幫助我更好的在讀原文時(shí)候了解文章的大意，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)如果一開始的時(shí)候就看一些沒有看過的文章，那么我就會(huì)因?yàn)橛刑嗟纳~而失去耐心，不高興看下去，但是如果一開始的時(shí)候選擇讀一些以前看過中文的書籍來看英文，能比較容易的猜出其大意，即使有些句子實(shí)在看不懂，但是絕對(duì)不會(huì)偏離文章想表達(dá)的大意。而且這樣讀書更能是我對(duì)書籍保持興趣，不會(huì)半途而廢，不會(huì)只有三分鐘的熱度，而是能循序漸進(jìn)，真正了解書籍，拜讀其中的精髓。

下面我談一下看完這些書的感想，其實(shí)當(dāng)我每一次把一本外國(guó)名著看完的時(shí)候。還是非常有成就感的，就比如簡(jiǎn)愛這本書吧，想要真正明白作者用英語寫出來的含義還是非常難的，有的時(shí)候通過中英對(duì)照版，我會(huì)無法想象為什么翻譯者會(huì)這樣翻譯，而我自己的翻譯則單單就是根據(jù)單詞本身的意思一個(gè)個(gè)串起來，讀起來既不通，又不好聽。其實(shí)這還是很能提高我翻譯的水平的，再來就是文學(xué)名著本身所想表達(dá)的含義，我覺得在這些名著中有好多篇都是作家以中世紀(jì)那種封建愚昧的宗教等背景下寫出來的，反應(yīng)的是當(dāng)時(shí)人們渴望自由，渴望平等的一種心態(tài)，在讀這些書的時(shí)候，我會(huì)常常覺得生活在現(xiàn)代社會(huì)，生活在相對(duì)和平的中國(guó)公民是多么幸運(yùn)，我們思想行為等都自由，而那個(gè)時(shí)候，則是可以用步步驚心來形容，動(dòng)不動(dòng)就是被絞死，被殺死，殘酷的刑法即使通過文字的敘述也能使我毛骨悚然。而生活在二十一世紀(jì)的我們，擁有太好的生活物質(zhì)條件，確認(rèn)不滿足，通過讀這些文章，我也學(xué)會(huì)了做人的一些道理，最重要的就是要學(xué)會(huì)感恩，要學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己來是適應(yīng)世界，而不是改變世界來適應(yīng)你，因?yàn)槲覀冇肋h(yuǎn)也無法要求別人去為了你而改變。

雖然讀書筆記已經(jīng)完成，但是讀書卻不能就此止住步伐，因?yàn)闀切撵`雞湯，能及時(shí)為我們?cè)谏钪杏龅嚼щy感到疲憊之時(shí)給我們適當(dāng)滋補(bǔ)。讓我們更好的調(diào)節(jié)自我，走好未來之路。以后不管是中文名著，還是外文名著，我想我都應(yīng)該多看，特別是英語原文，不僅可以為我們學(xué)英語專業(yè)的增加英語能力，同時(shí)也能讓我們?cè)诖髮W(xué)生活中起到一個(gè)調(diào)節(jié)作用，由于大學(xué)生活中電腦手機(jī)等等都是必備用品，我們常常會(huì)花費(fèi)大部分時(shí)間來玩游戲，逛淘寶等等，而對(duì)于本應(yīng)該的重點(diǎn)學(xué)習(xí)讀書，卻沒有放在心上。這就造成了我們?cè)诖髮W(xué)生活中不能夠把定自己，常常會(huì)迷失方向，我想，當(dāng)我們將來回過頭想時(shí)，如果我們的大學(xué)生活是暢游在書海

里，我們一定會(huì)覺得大學(xué)生活是非常有意義的，但當(dāng)我們回首如果我們的大學(xué)生活只是在電腦手機(jī)中度過，我們一定會(huì)后悔當(dāng)時(shí)的碌碌無為，浪費(fèi)時(shí)間。我想只有我們抓緊時(shí)間，多讀書，獨(dú)對(duì)我們有益處的書籍，我們才能真正算得上把握好大學(xué)生活的時(shí)間的人。

第三篇：《西游記》讀書心得

淺議明代時(shí)期的教派之爭(zhēng)

——從讀《西游記》想到的

《西游記》是明代大家吳承恩的代表之作，全書以唐朝法師西天取經(jīng)為主線，以懲惡揚(yáng)善為主題，以“九九八十一難”為框架，以整整七回的“大鬧天宮”故事開始，把孫悟空的形象提到全書首要的地位。第八至十二回寫如來說法，觀音訪僧，魏徵斬龍，唐僧出世等故事，交待取經(jīng)的緣起。從十四回到全書結(jié)束，寫孫悟空被迫皈依佛教，保護(hù)唐僧取經(jīng)，在八戒、沙僧協(xié)助下，一路斬妖除魔，到西天成了“正果”。

綜觀《西游記》中的主要人物，對(duì)應(yīng)當(dāng)時(shí)明代的宗教體系，可以歸結(jié)為三類：儒教、道教和佛教。其中最典型的代表人物分別為唐玄奘、太上老君和如來佛祖。

先說儒教思想，在《西游記》中的體現(xiàn)也許不如佛道二家那般明顯，但實(shí)際上儒教思想也是《西游記》宗教思想中的重要組成部分。在小說中若隱若現(xiàn)地體現(xiàn)了儒教的“天人合一”宗旨以及周易八卦和陰陽五行的學(xué)說。其中的典型便是唐三藏的形象。唐僧之父陳光蕊在書中為“唐王御筆親賜狀元”，后官拜學(xué)士；由此可知此世金蟬竟是儒家之子。玄奘與皇帝殿上會(huì)面之時(shí)，太宗只問得玄奘是學(xué)士陳光蕊之兒，便喜道“誠(chéng)為有德行有禪心的和尚”。這其中恐怕是有作者對(duì)儒士身份的偏愛的，否則如何父為學(xué)士?jī)壕陀械滦心?？此后太宗更“賜”玄奘“左僧綱，右僧綱，天

但在書中，道家最杰出的弟子孫悟空卻最終拜倒臣服于佛教代表人如來佛祖腳下，且最終成佛，說明作者對(duì)道教無疑是持消極諷刺態(tài)度的，這一方面與明朝中后期道教衰落的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是分不開的，另一方面可能是由于土生土長(zhǎng)的道教太過看重“無為”，宗旨是追求長(zhǎng)生不老與肉體成仙。與其他宗教不同的是，它關(guān)注的是人“如何不死”而非“死后如何”的問題，注重的是回緬過去，過去的事情很容易就能得到驗(yàn)證，而佛家則注重未來，未來的短時(shí)期內(nèi)難以驗(yàn)證，過去之事，即使有99%的準(zhǔn)確率，但仍有1%差之毫厘，而未來之事，只不過是給人希望而已，既然有希望，人們對(duì)其的信仰和維護(hù)便是理所應(yīng)當(dāng)了。

再說佛教思想，《西游記》故事形成過程中與佛教極其深厚的淵源決定了這部小說的宗教關(guān)系是以佛教為主線的?！段饔斡洝分械姆鸾躺希饕獊碓从诙U宗，且集中對(duì)“心”的理解上，書中多次出現(xiàn)對(duì)孫悟空稱作“心猿”，也喻示著西游的過程其實(shí)就是通過修行能使人“心猿牢拴”，實(shí)現(xiàn)自我，走向圓滿的心路歷程。而歷盡磨難所取得的《般若波羅蜜多心經(jīng)》是《西游記》中關(guān)于佛教的點(diǎn)睛之筆。事實(shí)上，“三界唯心，萬法唯識(shí)”也正是玄奘《成唯識(shí)論》的思想體現(xiàn)。第十九回『云棧洞悟空收八戒，浮屠山玄奘受心經(jīng)』中唐三藏所習(xí)由烏巢禪師所授的《多心經(jīng)》也正是歷史上的玄奘所譯版本。同時(shí)于第九十三回中提及《心經(jīng)》與《般若心經(jīng)》時(shí)便不再有“多”字，故第十九回中的“多心”應(yīng)指如第七十回悟空剖開胸膛滾出的“利名”“好勝”“殺害”等“多心”。自“多心”

盾形象。

最后不得不說的是，《西游記》中對(duì)宗教關(guān)系處理的核心思想是“三教合流”，這個(gè)大前提下，天庭與西天的各路神仙（儒教的“神仙”在小說中似無體現(xiàn)）彼此有商有量，一團(tuán)和氣。第三十六回『心猿正處諸緣伏，劈破旁門見月明』中，作者就借沙僧之口道出他的看法：“三家同會(huì)無爭(zhēng)競(jìng)，水在長(zhǎng)江月在天”，即只有做到釋、道、儒三家和諧共存，互相無有爭(zhēng)競(jìng)之心，才能達(dá)到“水在長(zhǎng)江月在天”的空明境界；并且，這其中似乎也隱隱地包含釋、道、儒三家殊途而同歸的意識(shí)。吳承恩主張“三教合流”在政治上的應(yīng)用過程，體現(xiàn)出中國(guó)文化史上最重要的釋、道、儒三教互相影響而發(fā)展的過程，正是宗教世俗化的過程。而《西游記》中所體現(xiàn)的三教，在吸收中國(guó)世俗文化精華后，更與其和諧共存，共同發(fā)展。這種狀態(tài)更說明了中國(guó)文化的活力與包容精神，體現(xiàn)了“海納百川，有容乃大”，“窮則變，變則通，通則久”的道理。

第四篇：幼兒園讀書心得

幼兒園讀書心得范文

一、認(rèn)真反思，教學(xué)工作抓緊抓勤。

在新《綱要》的指引下，我園實(shí)施了新課程《整合課程》。作為一名工作多年的教師，雖說有很多教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。但是，在實(shí)施新課程的過程中，我還是遇到了許多困惑。什么是整合?怎樣整合?等等。于是，我首先抓緊時(shí)間仔細(xì)閱讀新的教材。了解教材的綱領(lǐng)、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和形式。接著，加緊設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)、布置相應(yīng)的區(qū)域活動(dòng)環(huán)境。每當(dāng)一次活動(dòng)完了之后，我又對(duì)自己的行為進(jìn)行認(rèn)真的反思。找出適宜的行為，下次繼續(xù)實(shí)施;找到不適宜的行為，分析原因。在下次教

學(xué)過程中徹底改進(jìn)。不僅如此，最重要的是勤、勤反思，寫好反思筆記，做好案例分析，使自己的教學(xué)水平不斷提高。

二、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，教研組工作抓實(shí)抓細(xì)。

作為教育工作者，想要在專業(yè)發(fā)展上有新的收獲，就必須不斷地學(xué)習(xí)。所以，在自身發(fā)展學(xué)習(xí)的同時(shí)，我也努力做好教研組的工作，帶領(lǐng)全體教研組教師一起學(xué)習(xí)新《綱要》、新課程的要求和精神。每一次教研活動(dòng)時(shí)，大家都能根據(jù)自己的特點(diǎn)，互相幫助著設(shè)計(jì)教學(xué)形式，分析教材特點(diǎn)等。正是這樣的齊心協(xié)力，使得我們的教研活動(dòng)頻繁而精彩。我們的家委會(huì)成員是在教研活動(dòng)中評(píng)選產(chǎn)生的;我們的健康寶寶也是在教研活動(dòng)中評(píng)選產(chǎn)生的;還有我們年級(jí)的體育節(jié)項(xiàng)目、家訪信息反饋、家長(zhǎng)會(huì)座談內(nèi)容、郊游注意事項(xiàng)及安排、區(qū)域環(huán)境的布置等都是通過教研活動(dòng)來完成的。特別是我們的家教園地設(shè)計(jì)版面清楚明快、內(nèi)容精彩新穎、形式賦予變換，獲得和老

師的一致好評(píng)。可見，要想有成績(jī)，教研組的工作必須抓實(shí)抓細(xì)。

三、增進(jìn)聯(lián)系，興趣班工作抓頭抓尾。

園內(nèi)的興趣班工作一直是我在負(fù)責(zé)的。今年，雖然我們的活動(dòng)形式進(jìn)行了改進(jìn)，但是活動(dòng)的實(shí)質(zhì)并沒有改變。我們依舊本著為家長(zhǎng)服務(wù)、為幼兒發(fā)展的精神來組織興趣班的工作的。開始了，如何讓家長(zhǎng)朋友放心的讓孩子參加興趣班活動(dòng)呢?我認(rèn)為必須抓好，也就是抓好這個(gè)“頭”。所以，開學(xué)初我就給每位家長(zhǎng)發(fā)了興趣班活動(dòng)的通知書，全園的教師也大力地宣傳和動(dòng)員，使得報(bào)名的家長(zhǎng)不斷增加。我們開了一個(gè)好“頭”。在興趣班活動(dòng)的整個(gè)學(xué)期里，我也會(huì)和老師互相交流、反饋一些教學(xué)信息;和家長(zhǎng)交談、了解他們的想法等。當(dāng)然，每位教師在教學(xué)活動(dòng)中有新的想法、設(shè)想我們都會(huì)交換意見，使我們的興趣班活動(dòng)更有成效。最后，我們還要抓好興趣班教學(xué)的匯報(bào)工作，就是要抓好“尾”。邀

請(qǐng)家長(zhǎng)來觀摩自己孩子的興趣班活動(dòng)，讓孩子在家長(zhǎng)面前展示自己的本領(lǐng)，給予每位孩子表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。這樣的形式更能為家長(zhǎng)所接受、也更能吸引家長(zhǎng)。最重要的是能通過這個(gè)活動(dòng)來進(jìn)一步宣傳我們的興趣班教學(xué)活動(dòng)，使得我們的興趣班活動(dòng)更紅火!

四、互動(dòng)交流，電教組工作抓好抓新。

本學(xué)期我們的網(wǎng)站版塊全面更新，分為家園互動(dòng)、教壇花絮、紅幼風(fēng)采、藝海拾貝四大項(xiàng)。為了使網(wǎng)站內(nèi)容能不斷的更新，我們?nèi)w電教組成員都做了仔細(xì)分工，全園的老師也都各自有分工。然而，我們每個(gè)人都是幼兒園的一份子，每個(gè)人都有義務(wù)向網(wǎng)站投稿。我也正是懷著這樣的一份心，努力寫筆記、寫論文，不斷上傳文章。雖然，我只負(fù)責(zé)家園互動(dòng)的欄目，但是我同樣關(guān)心其它版塊的內(nèi)容更新。當(dāng)然，我也深深知道，這學(xué)期的網(wǎng)站更新和電教組的工作，我還沒有做實(shí)在。希望，在下學(xué)期通過我

們的努力，共創(chuàng)佳績(jī)吧!

過去已然過去，新的挑戰(zhàn)已經(jīng)開始。我也深知“書癡者文必工，藝癡者技必良。”終身學(xué)習(xí)應(yīng)成為我們教育工作者的基本要求。所以，在以往的知識(shí)不能滿足未來發(fā)展需求的時(shí)候。我要與時(shí)懼進(jìn)、勤奮讀書、充實(shí)自己，要努力使自己成為一條源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的大河，常流常新!

第五篇：讀書心得1

教師的魅力

《教師最需要什么》讀后感

榔梨鎮(zhèn)金托學(xué)校鄧 殊

暑假里，我忙中偷閑，認(rèn)真閱讀了《教師最需要什么---中外教育家給教師最有價(jià)值的建議》一書，使我獲益匪淺。

書中共談了69條建議，涉及到教師生活、工作的各個(gè)領(lǐng)域，如：認(rèn)識(shí)自己、人生境界、教師的魅力、做一個(gè)有品味的人、要常懷感恩之心、發(fā)現(xiàn)自己的潛能、個(gè)性教師的魅力之源、快樂、健康、做自己的心理醫(yī)生、把小事做好、明銳的觀察力、毅力、讀書要學(xué)會(huì)品書、精神飽滿地投入每一天等。讀此書，就好像有一個(gè)個(gè)智者站在面前，循循善誘，為我排解煩惱，為我指點(diǎn)迷津。又好像有一個(gè)個(gè)和藹可親而又博學(xué)多聞的老者，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我充滿信心……

如果說教師需要什么，那太多了，教師也是一個(gè)普通人，一般的人需要的東西，教師都需要，作為教師究竟最需要什么？

教師需要認(rèn)識(shí)自己。知人者智，自知者明。人只有看清自己，接納自己，才能重塑自己，從而成為一個(gè)理想的自己。

教師需要做一個(gè)有品位的人。品位，是生活的本質(zhì)和內(nèi)涵。做人要做有品位的人，做教師要做有品位的教師。

教師需要常懷感恩之心。感恩是一種美好的情感，是積極向上的思考和謙卑的態(tài)度。學(xué)會(huì)了感恩，你就學(xué)會(huì)了做人。

教師需要發(fā)現(xiàn)自己的潛能。人生最為重要的事是發(fā)現(xiàn)自己，人生最大的遺憾莫過于沒能利用自身的潛能去創(chuàng)造本能出現(xiàn)的奇跡。

教師需要個(gè)性。個(gè)性是魅力之源，是一個(gè)人的立身之本。人的才華通常是由人的個(gè)性表現(xiàn)出來的，從某種意義上說，人無個(gè)性必平庸。

教師需要快樂?？鞓肥巧忻利惖幕ǘ?，是一種健康的人格，也是覺悟。一位進(jìn)步的教師，一定是越教越要學(xué)，越學(xué)越快樂。

教師需要健康。健康是人生最大、最寶貴的財(cái)富，智慧的條件，是愉快的標(biāo)志。教師不僅要勤奮地工作，也要勤奮地保護(hù)自己的身體。

教師需要把小事做好。人，要想成就一番大事業(yè)，必需從小事做起，把小事做好。

教師需要敏銳的觀察力。敏銳的觀察力是一個(gè)教師最寶貴的品質(zhì)之一。教師需要毅力。毅力是教師成功之基，意志的反應(yīng)，毅力的強(qiáng)弱很大程度上決定了一個(gè)人能否成功。

教師需要精神飽滿地投入每一天。教師的精神面貌對(duì)學(xué)生起著重要的影響作用，教師應(yīng)當(dāng)以飽滿的精神投入到每天的工作中去。

看完這本書，我不由得陷入沉思：我最需要什么？我想：我需要的太多太多，要說最，那就是一顆對(duì)于教育事業(yè)的灼熱的心，憑著這一份灼熱，自然會(huì)積極提升自己的人生境界，會(huì)樂于奉獻(xiàn)、勤于探索、勇于創(chuàng)新。陶行知說：一切最好的教育方法，一切最好的教育藝術(shù)，都產(chǎn)生于教師對(duì)學(xué)生無比熱愛的灼熱心靈中，產(chǎn)生于教師的魅力之中。